第21课《庄子》二则 ： 《庄子与惠子游于濠梁之上》 教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第21课《庄子》二则第2课时：庄子与惠子游于濠梁之上教案设计 核心素养目标 1. 积累 “安、全、循、本” 等文言实词，掌握 “之” 的一词多义现象； 2. 能准确、有节奏地朗读课文，疏通文意，翻译关键语句。 思维能力 1. 梳理庄子与惠子的论辩过程，分析双方的逻辑链条； 2. 辩证思考论辩的本质，理解两人不同的认知视角，提升批判性思维能力。 审美创造 感受庄子语言的灵动风趣与论辩中的机巧，体会 “濠梁之辩” 的审美意趣与庄子 “物我合一” 的诗意情怀。 文化自信 了解庄子思想的文化内涵，认识道家思想对中国文化的深远影响，涵养对传统文化的认同感与自豪感。 教学重难点 教学重点：梳理论辩过程，积累文言词句，理解双方观点。 教学难点：辨析庄子与惠子的认知差异，理解庄子 “物我合一” 的审美境界，体会论辩背后的哲学意趣。 教学准备 多媒体课件（包含濠梁之辩插画、重点词句注释、辩论过程梳理表） 课前任务单（预习字词、朗读课文，搜集庄子与惠子的背景资料） 教学过程 （一）情境导入，温故知新（5 分钟） 1. 师：上节课我们认识了《北冥有鱼》中 “抟扶摇而上者九万里” 的大鹏，感受到了庄子雄奇瑰丽的想象。今天，我们将走进另一场发生在濠水桥上的千古辩论，看看庄子和他的好友惠子，围绕 “鱼之乐” 展开了怎样的交锋。 2. 检查预习：指名朗读课文，纠正字音（如 “濠梁 háo”“鲦鱼 tiáo”）与停顿，师生共同评价。 设计意图：衔接上一课时内容，快速聚焦本课主题，通过朗读检查落实基础字词教学。 （二）初读课文，疏通文意（10 分钟） 1. 学生结合课下注释，自主疏通文意，圈画出疑难词句，小组内互助解决。 2. 全班交流疑难，教师点拨重点词句： 一词多义：“之” 的用法（如 “庄子与惠子游于濠梁之上” 的 “之” 为结构助词 “的”；“我知之濠上也” 的 “之” 为代词，代指鱼之乐） 重点实词：安（怎么）、全（完全，完备）、循（追溯）、本（本源） 关键句子翻译：“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 3. 学生齐读课文，结合文意读出对话的语气与节奏。 设计意图：落实文言基础知识，通过自主、合作、点拨相结合的方式，扫清文意障碍，为深入探究文本奠定基础。 （三）精读探究，梳理论辩（15 分钟） 1. 小组合作：梳理庄子与惠子的论辩过程，完成下表： 论辩回合 发言者 观点 / 问题 逻辑特点 第一回合 庄子 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 以诗意的观察，直接判断鱼的快乐 第二回合 惠子 子非鱼，安知鱼之乐？ 以逻辑推理质疑，强调认知的局限性 第三回合 庄子 子非我，安知我不知鱼之乐？ 以子之矛攻子之盾，反问反驳 第四回合 惠子 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 以严谨逻辑推导，得出庄子不知鱼之乐的结论 第五回合 庄子 请循其本…… 我知之濠上也 偷换概念，回归问题本源，巧妙收尾 2. 师生共同分析： 惠子的逻辑：强调认知的客观性，认为不同主体无法感知对方的感受，是典型的逻辑实证思维。 庄子的应对：前半段以反问反驳，后半段通过追溯话题本源，将 “安知” 的疑问（“怎么知道”）偷换为地点（“从哪里知道”），以机巧化解了惠子的逻辑诘难。 设计意图：通过表格梳理，清晰呈现论辩脉络，引导学生分析双方的逻辑特点，落实思维能力的培养。 （四）深度探究，理解差异（10 分钟） 1. 核心问题讨论： 你觉得这场辩论谁赢了？为什么？ 庄子和惠子的辩论，本质上反映了两种怎样的认知方式？ 2. 教师点拨： 从逻辑上看，惠子的推理更严谨；从论辩效果上看，庄子以巧妙的回应结束了对话，更具机趣。 惠子代表的是科学的、逻辑的、理性的认知方式，强调客观实证；庄子代表的是审美的、诗意的、物我合一的认知方式，主张以主观感受投射外物，达到 “天地与我并生，而万物与我为一” 的境界。 3. 拓展延伸：结合李白《上李邕》中的大鹏形象，说说庄子思想对后世文人的影响，体会道家思想中追求自由、超脱物外的精神内核。 设计意图：引导学生辩证看待论辩双方的观点，理解两种认知方式的差异，深化对庄子思想的理解，落实文化自信的培养目标。 （五）课堂小结，布置作业（5 分钟） 1. 小结：本课我们跟随庄子与惠子，在濠水桥上感受了一场充满智慧的辩论，不仅积累了文言知识，更体会到了庄子诗意的情怀与道家思想的魅力。 2. 分层作业： 基础作业：背诵课文，整理本课重点文言词句。 提升作业：复述濠梁之辩的过程，说说你更认同庄子还是惠子的观点，写一段不少于 100 字的看法。 拓展作业：搜集与 “鹏” 有关的诗词名句（如李白《上李邕》、李清照《渔家傲》等），摘抄并简要分析其内涵。 板书设计 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子：物我合一诗意审美机巧风趣 （鱼之乐 → 子非我，安知我不知鱼之乐？ → 循其本，我知之濠上） 惠子：逻辑实证理性严谨 （子非鱼，安知鱼之乐？ → 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！） 作业参考答案 1. 重点实词解释 1. 怒而飞，其翼若垂天之云（《北冥有鱼》）：怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 2. 《齐谐》者，志怪者也：志，记载。 3. 子非鱼，安知鱼之乐：安，怎么。 4. 请循其本：循，追溯。 2. 濠梁之辩看法参考示例 示例 1：我更认同惠子的观点。从逻辑上讲，惠子的推理严谨，不同主体无法直接感知对方的感受，庄子无法真正知道鱼是否快乐，只能通过鱼的游动状态主观臆断，缺乏实证依据。 示例 2：我更认同庄子的观点。庄子并非在探讨客观事实，而是以诗意的眼光看待万物，他将自己的快乐投射到鱼的身上，体现了 “物我合一” 的审美境界，这种感受是理性逻辑无法衡量的。 3. 李白《上李邕》情感分析参考 李白以大鹏自比，借大鹏 “扶摇直上九万里” 的形象，表达了自己胸怀大志、渴望施展抱负的豪情；同时，以 “假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水” 展现了自己即使遭遇挫折，也依然拥有强大力量与自信；最后引用孔子 “畏后生” 的典故，抒发了自己虽被世俗嘲笑，但坚信 “丈夫未可轻年少”，渴望得到名士赏识、实现人生价值的强烈愿望，也暗含了对权贵轻视后生的不满。 学科网（北京）股份有限公司 $