第21课《<庄子>二则 》教学设计- 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计围绕《〈庄子〉二则》展开，涵盖《北冥有鱼》的大鹏形象赏析与《庄子与惠子游于濠梁之上》的辩论探究。通过《西游记》大鹏金翅鸟、《小石潭记》鱼之乐等情境导入，搭建“朗读积累—对比思辨—拓展联系”的学习支架，衔接文言知识与思想内涵。 此设计以“精神自由与哲学思辨”为核心，融合文化自信（拓展李白等大鹏诗词）、语言运用（角色扮演与节奏划分）、思维能力（庄子与惠子辩论分析）。如《濠梁》通过插图判断人物性格，培养审美与逻辑思维，助力学生提升文言语感与文化底蕴，为教师提供结构化、趣味性的教学路径。

八年级语文下册第21课《〈庄子〉二则》教学设计 教学设想 《北冥有鱼》节选自《庄子·逍遥游》，是该篇的开头部分，浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。本单元以“品格与志趣”为主题，旨在引导学生通过先秦诸子散文感受古人的精神世界与哲学思辨。作为庄子散文的代表篇目，本文以奇特的想象、夸张的笔法塑造了“鹏”这一宏大意象，集中体现了庄子思想中对“自由”的探讨，以及其文汪洋恣肆、浪漫瑰丽的艺术特色。基于此，本课时拟以“精神的绝对自由  物质的相互依存”为主题展开，引导学生反复诵读，培养文言语感，积累文言词语，结合文章中“鹏”的形象，感受庄子散文雄奇瑰丽的形象，树立远大的理想，培养广阔的胸襟与视野。 教学目标 1.朗读课文，培养文言语感，积累文言词语。 2.品读语句，感受语言风格，赏析大鹏形象。 3.研读探讨，树立远大理想，培养广阔视野。 教学重点 1.朗读课文，培养文言语感，积累文言词语。 2.品读语句，感受语言风格，赏析大鹏形象。 教学难点 研读探讨，树立远大理想，培养广阔视野。 教学过程 第1课时《北冥有鱼》 一、导入 《西游记》里，孙悟空一个筋斗十万八千里，可是遇到了大鹏金翅鸟之后，他马上就麻了爪子，毫无招架之力，其实《西游记》里的大鹏金翅鸟，原型就是庄子笔下的鲲鹏，今天就让我们一起学习《庄子》二则之《北冥有鱼》。 二、识大鹏 1.学生自由读课文，标注字音。 重点强调—— 北冥（míng）    鲲鹏（kūn） 抟（tuán）     迁徙（xǐ）  齐谐（xié）      正色邪（yé） 2.指名试读，划分节奏。 预设—— 北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。 3.全班齐读。 4.借助课下注释理解课文，说说文中的“鹏”有怎样的特征？ 预设—— 硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。 力大无穷，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 志存高远，“是鸟也，海运则将徙于南冥也。” 自由逍遥，“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”。 三、辨大鹏 1.鲲与鹏之辨：这是一只神奇的大鹏，它由鲲变化而来，它为什么要做出这样的变化？ 示例—— 大鹏在追寻，追寻更辽远的境界； 大鹏在实现，实现更自我的价值； 大鹏在挑战，挑战更卓越的品质； 大鹏在打破，打破外物附加的桎梏…… 2.鹏与野马尘埃：除了鲲鹏，文章还写了“野马”“尘埃”，结合文章内容说说，鲲鹏与“野马”“尘埃”有什么相似的地方？ 预设—— 都依赖外物力量，不存在绝对独立的存在状态。鲲鹏迁徙南冥“去以六月息者也”，需凭借六月大风的托举才能“水击三千里，抟扶摇而上九万里”；而“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句直接点出：山野雾气（野马）、空中微尘看似轻盈无形，实则也需要生物的气息吹拂才能飘浮。 3.鹏与我们：作者说“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”这句话该怎么理解？ 预设—— 这句话是庄子借大鹏视角对认知局限的哲思：先以反问提出疑问——天空的深蓝，究竟是它本真的颜色，还是因天高远无垠，导致人视觉产生的错觉？再推论：大鹏飞至九万里高空俯瞰人间，所见也和人仰望天空时一样，只是一片苍茫罢了。无论巨鹏还是凡人，所见都受限于自身所处位置与尺度，不存在绝对的“真相”。 四、悟大鹏 1.庄子塑造这样一个宏大的鲲鹏形象，只是为了写一个神话故事吗？这一形象背后蕴含着怎样的人生思考？ 预设—— 打破“绝对自由”的幻觉。鲲鹏看似“扶摇九万”，实则“去以六月息”，和野马尘埃一样“有所待”——庄子借此点明：世间没有脱离条件的绝对自由，哪怕是巨物也受限于外物，这是对世俗“成功必须独立”的驱魅。 消解“大小优劣”的执念。鲲鹏的“几千里之大”与尘埃的“微末之小”，本质都是“有待”的存在，俯瞰人间时看到的苍茫并无不同——庄子以此破除人们对“宏大成就”的盲目崇拜，传递“万物齐同”的平等观。 2.李白一生常以大鹏自比，在《上李邕》中他创造性地使用了大鹏这一意象，反复朗读，说说诗人借助大鹏的形象表达了什么样的情感。 预设—— 李白借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，对自己才华的充分自信，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。 追问：你还学过哪些关于大鹏的诗词名句？ 预设—— 李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！” 苏轼《催试官考较戏作》：“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。” 辛弃疾《沁园春·杯汝来前》：“鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。” 黄庭坚《戏赠彦深》：“鹏飞万里骑鹏翼，醉眼朦胧看九州。” 元好问《论诗三十首》：“鹏翼垂天公自惜，鹏程万里海波平。” 3.引导学生联系生活实际思考：我们的人生是否也需要“六月息”？鲲鹏的“大”对我们有什么启示？ 五、小结 就算像鲲鹏这样的庞然大物，也不能绝对“逍遥”。但是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，只要我们有理想，有目标并为之奋斗，终有一天我们可以靠近自己的梦想。 六、布置作业 1.背诵课文 2.小练笔：我若为鹏 第2课时《庄子与惠子游于濠梁之上》 教学设想 庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》，是一篇极具哲学趣味的文言短文。全文仅百余字，通过庄子与惠子关于“鱼之乐”的辩论，展现了两人截然不同的思维方式：惠子注重名实逻辑，强调“子非鱼，安知鱼之乐”；庄子则偏重审美体验，主张“我知之濠上也”。文章虽短，却结构完整，语言生动，对话精妙，结尾“请循其本”一句，将辩论推向高潮，余味无穷。本单元以“品格与志趣”为主题，旨在引导学生通过先秦诸子散文感受古人的精神世界与哲学思辨。基于此，笔者拟以“当科学家遇上艺术家”为主题展开本课教学，引导学生反复诵读，培养文言语感，积累文言词语；借助角色扮演与情境还原，体悟二人思辨路径的差异和性格特征的不同，进而理解“物我交融”的审美境界与“齐物”思想的深层意蕴。 教学目标 1.朗读课文，培养文言语感，积累文言词语。 2.角色扮演，学习论辩技巧，分析人物形象。 3.勾连生活，提升思维品质，培养生活态度。 教学重点 1.朗读课文，培养文言语感，积累文言词语。 2.角色扮演，学习论辩技巧，分析人物形象。 教学难点 勾连生活，提升思维品质，培养生活态度。 教学流程 一、导入 柳宗元在《小石潭记》中认为，潭中鱼“似与游者相乐”，人真的可以知道鱼的快乐吗？其实，在柳宗元之前，就有过一场关于鱼儿是否快乐的争辩，今天我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》。 、模拟对话 1.学生自由读课文，标注字音。 濠（háo）  鲦（tiáo） 循（xún）  汝（rǔ） 2.指名试读，划分节奏。 预设—— 庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。” 3.全班齐读。 4.借助课下注释理解课文，用自己的话说说两人论辩的经过。 示例—— 庄子叹鱼乐，惠子驳“子非鱼安知乐”，庄子反问惠子，偷换“安”字概念，答在濠上知鱼乐。 5.同桌二人用现代汉语还原一下两人的对话，试着在“曰”字前填上表现人物神态、动作、心理或性格特点的词语和句子。 6.全班演读，集体评议，重点关注添加的词语是否合理，并说明理由。 三、他山之石 1.文本中有一幅插图，认真观察图中人物的外貌、动作、神态等，判断哪一个是庄子，哪一个是惠子，并说说理由。 示例—— 图中身体前倾、靠近水面的人物是庄子，身后手持手杖、站姿较直的人物是惠子。理由如下：文中庄子感叹“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，体现了他崇尚自然、心境闲适，常以直觉感受外物。图中靠近水面的庄子侧身俯视游鱼，姿态放松，完全沉浸在自然之趣中。而惠子则是“子非鱼，安知鱼之乐”的反驳者，他重逻辑、好辩论、较真严谨。图中手持手杖的惠子站姿相对直立，神情严肃，仿佛正在向庄子发起逻辑上的诘难，符合其务实善辩的性格特质。 2.通过文章和图片内容，你读到了怎样的庄子和惠子？ 示例—— 我读到了悠然自适、物我合一的庄子，正如文中所写“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，可以看出他是一个能将自我愉悦心境投射于外物，富有审美情趣的人。 我读到了求真务实、逻辑严密的惠子，正如文中所写“子非鱼，安知鱼之乐”，可以看出他是一个以认知边界质疑他人判断，重理性实证的人。 3.联读《惠子相梁》，进一步感受两人性格的差异。 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 四、感受智慧 1.你觉得这场辩论谁胜利了，为什么？ 示例—— 从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了，而且庄子“结辩”之后惠子没有再说话，自然是认输的表现。 从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 2.补充《徐无鬼》选段，齐读，感受庄子和惠子之间的友情。 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！” 五、小结 庄子是审美的，浪漫多情，热爱生活，一条鱼都能引起自己的关注，而鱼的快乐正是他自己内心的快乐；而惠子是求真的，他追求客观事物的真相，注重事物的实用价值，这才是故事本是所具有的魅力。 所以，这不是一场必分输赢的辩论，这也是一场没有输赢的辩论。 希望大家，在生活上做庄子，这样你会很快乐，在工作和学习上做惠子，这样你会有长足的进步。 六、布置作业 1.拓展阅读：《庄子的智慧》 2.“思考·探究·积累”第二、三题。 学科网（北京）股份有限公司 $