内容正文:
新课导入
苏轼,因为耿直而被贬,因为才情而出名,因为豁达而走出不一样的人生。被贬后的苏轼,似乎特别喜欢夜游。
《记承天寺夜游》中,苏轼懂得了只有“闲人”才能赏到这澄澈空明的月色;
《赤壁赋》中,苏轼泛舟赤壁,悟出了“变”与“不变”的哲理;赏景之乐与理趣之妙,洋溢其中。
那么在《石钟山记》中,苏轼又见到了怎样的风景?又有了怎样的理趣?
了解苏轼的生平及文章的写作背景。
疏通文意,理清文章的结构层次和写作思路。
感受本文独特的行文特点和自然流畅的文笔。
理解富于哲理的思考,学习作者的精神。
学习目标
导
疏通文意·第一段
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
认为
名作动,激荡,掀动
撞击
这
把
即使
使动用法,使…发出声音
才
探寻
状语后置
通“含糊”
清脆悠扬
传播
更加
定语后置
表转折
名作动,取名
探究文本
第二段:记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。
第一层:点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。
第二层:访问寺僧,“扣石发声”,“笑而不信”。
第三层:月夜考察游历石钟山的经过。
游历—解疑
白天:寺僧演示——“笑”(嘲讽)
暮夜:夜泊绝壁——“笑”(自得)
两个阶段
1.苏轼的实地考察分几个阶段?
疏通文意·第二段
噌(chēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅(xià),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射(yì)也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
形容钟鼓的声音
慢慢地
水波动荡
江河水流中央
中间是空的
击物声
钟鼓声
先前
因此
钟名
宾语前置
裂缝
探究文本
2.经过实地考察,作者认为石钟山得名的由来是什么?
水石相搏说
声源 声音
微波——山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝
风水——中流之大石 有窾坎镗鞳声
3.作者对石钟山月夜绝壁之景有着精彩的描写,这些景物有何特点?
大石:侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人
栖鹘:闻人声亦惊起,磔磔云霄间
鹳鹤:若老人咳且笑于山谷中
比喻、拟人绘形
直接绘声
类比拟声
疏通文意·第三段
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
名作状,亲眼/亲耳
主观臆测
大概
详细
虽然
记载
…的原因
知识浅薄的人
敲击
真相
因此
句首发语词
简略
浅陋
至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
角 度
修 辞
效 果
高低兼具
远近结合
动静皆有
形声相映
比 喻
夸 张
拟 人
描绘了一幅阴森恐怖、冷清凄厉的景象
探究文本
凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但记载得不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来(石钟山得名由来)的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因,自以为得到了它命名的真相。我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,嘲笑李渤的浅陋。
疏通文意·第三段
探究文本
4.作者为什么要着力描写绝壁之景?
①描绘了阴森可怖、冷清凄厉的夜景,有远有近,有高有低,有动有静,有形有色,十分逼真,给读者一种身临其境之感,引人入胜。
②着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托亲身寻访的不易,暗含石钟山得名的奥秘,长期未能弄清楚,就是因为环境艰险,如不亲历险境,就难得奇绝。
③正是这样寂静幽深的环境,为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
月夜绝壁特点:阴森恐怖、毛骨悚然、幽暗
精讲拓展
苏轼为了探明石钟山得名的原因做了哪些事?
1
元丰七年……得观所谓石钟者
2
寺僧……余固笑而不信也
3
至莫夜月明……如乐作焉
4
因笑谓迈曰……不余欺也
亲访石钟山的时间、同伴和机会
访问寺僧
夜游石钟山的所见所闻
实地探究所得的结论
他示
自察
5.作者在这种恐怖的环境有何发现?他找到“石钟山”得名的原因了吗?
大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝……徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
发现一
舟行至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
发现二
得名原因:山石穴罅、中空大石因水石激荡发出声响,“石钟山”之名与山形水势有关联。
探究文本
13
精讲拓展
苏轼在石钟山绝壁下听到了哪两种主要的声音?
声源 声音
微波——山下石穴罅
噌吰如钟鼓不绝
水石相搏说
风水——中流之大石
有窾坎镗鞳之声
叙议结合
一种是 “噌吰如钟鼓不绝” 的声音,另一种是 “窾坎镗鞳” 的声音。这两种声音一先一后,一主一辅,共同构成了石钟山 “声如洪钟” 的奇特现象。
第一种声音,是风吹过山石的孔洞缝隙产生的,类似于吹笛子的原理,是 “风” 与 “石” 的共鸣。
第二种声音,是波浪拍打中空的巨石产生的,类似于敲鼓的原理,是 “水” 与 “石” 的撞击。
苏轼通过亲身体验,将郦道元笼统的 “水石相搏” 具体化了,找到了两种不同的声源和发声机制。这正是他 “求实” 精神的体现。
叙议结合,结构清晰:文章先叙后议,先详细叙述夜游探山的经过,再在此基础上发表议论,点明主旨,水到渠成。
6.考察到得名之因后,作者为何提起“无射”“歌钟”
原因一
是为了以钟声喻水石相击之声,说明山有钟声。
原因二
意在表明石钟山发出的水声悦耳,不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。
原因三
以美妙音乐声的联想表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。
探究文本
作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?有何作用?
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;
而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;
又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
夸张
比喻
拟人
绘形
比喻摹声
直接摹声
绘声
动静结合
高低结合
①渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围;(环境)
②突出亲访之不易,表现出求真务实的探索精神;(主旨)
③为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。(结构)
精讲拓展
探究文本
7.最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有什么不同?
前者是表示怀疑和否定的笑(讥笑),这里是释疑后轻松愉快的笑,表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,肯定自己的考察结果,点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
在这一段,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,进一步否定了李渤的说法,为末段的议论提供了事实依据。
精讲拓展
作者认为世人不能准确知道石钟山得名由来的原因是什么?作者对前人不同做法各持什么态度?
石钟山名称由来“不传”的原因 苏轼的态度
郦道元
士大夫
渔工水师
陋者(李渤)
言之不详
终不肯以小舟夜泊绝壁之下
虽知而不能言
以斧斤考击以求之
人物
主要原因:事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
叹
讽
惜
笑
勇于质疑、重视实践、实事求是
叹:缺乏对考察结论的具体阐发 讽:缺乏去实地考察的决心勇气
惜:缺乏阐明真相的文化素养 笑:缺乏对表象的深入探究
要勇于质疑:不迷信权威,不盲从旧说。
要重视实践:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
要实事求是:一切结论都要建立在充分的事实依据之上。
探究文本
6.第2段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程?为什么?
不可以
第一,如果略去游览的过程,只揭示考察的结果,本文就不成其为游记,而是一篇纯粹的议论文了。
第二,如果略去游览的过程,考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染,就不足以揭示求真过程的艰难危险,也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。
第三,略去气氛的渲染,对考察过程中的惊险恐怖不做交代,文章的感染力必然大为减弱。
本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察,补充了郦道元的说法,否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻,不可臆断”的结论,表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
文章主旨
探究文本
2.作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理?
强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神
事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?
苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”,有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确,请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论,说说你的看法。
苏轼选择“暮夜月明”时进行考察,这个时间段不适合全面观察,细致考察,结论未必可靠。
苏轼通过考察,探求石钟山得名的由来,否定了李渤等人的说法,并据此提出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”这一论断,认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无,这否定了间接经验在人的认识中的重要性,也是不够准确的。
能力提升
后世也有学者指出,苏轼的结论也并非完全正确。石钟山的命名可能还与山体的岩石成分等多种因素有关。这又说明认识是一个不断深化的过程,即使是亲自实践,也可能受到条件的限制而得出不完全正确的结论。但这并不否定实践的重要性,反而激励我们要不断探索,追求更接近真理的答案。)
探究文本
3.在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对前人不同做法各持什么态度?
郦道元
士大夫
渔工水师
陋者
言之不详,人常疑之
终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知
虽知而不能言
乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
——缺乏对考察结论的具体阐发
——缺乏去实地考察的决心勇气
——缺乏阐明真相的文化素养
——缺乏对表象的深入探究
叹
讽
惜
笑
4.读完全文,《石钟山记》带给了你怎样的启示呢?
世上没有一成不变的真理,“尽信书则不如无书”,要大胆质疑,小心求证,尊重事实。
游因——质疑
游历——解疑
游感——结论:
郦说
李说
——人常疑之
—— 余尤疑之
1.访问时间、同伴和机缘
2.访问寺僧
3.亲访之见闻
4.访之所得
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
石钟山记
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发情感
板书
写作特点
因事说理,叙议结合
作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、
记叙层层深入,全文首尾呼应,环环相扣,浑然一体。
笔墨集中,结构紧凑
从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第
二段解决问题,第三段得出结论。
行文波澜起伏,有缓有急
行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。
理解性默写
1. 郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是:__________________。
2. 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是:__________,__________。
3. 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是:__________,__________,__________,__________。
4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是:________________,___________________,_____________!
5.《石钟山记》中,作者因为“_________________,_______________” 而产生了对李渤的怀疑。
彭蠡之口有石钟山焉
水石相搏 声如洪钟
南声函胡 北音清越
桴止响腾 余韵徐歇
今以钟磬置水中
虽大风浪不能鸣也 而况石乎
石之铿然有声者 所在皆是也
课文小结
“石钟山”
得名之疑
“石钟山”
探名之旅
“石钟山”
探名之得
游因—质疑
游历—释疑
有感—悟理
记事说理,层层推进,结构严谨, 既有文笔之妙,又有理性之光
苏轼从探寻石钟山命名由来的过程中,能够更细致具体地体现“目见耳闻”的求真精神,这样的说理更能引起读者的共鸣,启迪读者践行。同时,这样的写法也是基于苏轼的文学主张和“借题发挥”的创作心理。
理解性默写
6. 苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是:__________,___________。
7. 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝得原因是:___________________,____________,__________,__________________。
8. 《石钟山记》中,寺僧验证石钟山得名的办法是:_________________,_______________________,________。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法,也说明李渤的说法影响 很大。作者对此种验证方法仅以“________________” 一句表示不屑一驳。
如猛兽奇鬼 森然欲搏人
则山下皆石穴罅
不知其浅深 微波入焉 涵澹澎湃而为此也
寺僧使小童持斧
于乱石间择其一二扣之 硿硿焉
余固笑而不信也
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