2026届高考语文复习：分析论证要素与文本结构

分点突破三 分析论证要素与文本结构 阅读下面的文字,进行初步思考,待学习完本节知识后,完成题目。 【衔接1】 课文 中心论点 中心论点提出方式 论据使用特点 《人的正确思想是从哪里来的?》 ①_ _ 设问方式 理论论据 《修辞立其诚》 修辞立其诚(发言写文章要坚持真实性) ②_ _ 引用经典名句(理论论据) 【衔接2】 毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的?》虽然只有一段,但结构完整,逻辑严密。请分析文章的结构脉络。 【答案】 1.①人的正确思想只能从社会实践中来 ②标题即论点 2.按照“提出问题—分析问题—解决问题”(总分总)的思路组织文章。第一部分是全文的总纲,指出人的正确思想只能从社会实践中来。第二部分紧承第一部分的社会实践,讲两个飞跃。先论述认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。但是否正确反映了客观外界的规律还不能确定,因此要进入认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,即把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去检验,证明是否正确。第三部分点明对“我们的同志”进行辩证唯物论的认识论的教育的意义。 知识有图解 技法有点拨 考向(一) 论点的考查 论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表明的态度,它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,表示作者赞成什么,反对什么。 1.论点的类型 一篇文章往往有几个表达论点的句子,其中表明主要见解,能统率全篇的观点,就是文章的中心论点;而只能统率局部的观点,是文章的分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系。分论点是从属于中心论点,并为阐述中心论点服务的若干思想观点。 2.论点的筛选 筛选文本论点,可以采用以下方法: (1)根据位置找中心论点。有的文章开头就提出中心论点;有的文章在中间部分提出中心论点;有的文章在层层论述之后归纳出中心论点;还有的文章,标题就是中心论点。 (2)分析论题找中心论点。论述类文本总是按照特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行阐述和论证,着重讲清是什么、为什么。读这样的议论文,先要明确作者议论的问题是什么,然后一步步理清层次,找出作者对所议论的问题的见解、主张,这就抓住了中心论点。 (3)通过分析论据来找论点。由于论点和论据的关系是被证明和证明的关系,通过分析论据证明了什么,也可以把握文章的论点。这种方法在阅读节选的文本时至关重要。 3.论点的考查 选择题型对论点的考查,重在将选项中的论点与文本中论点进行比对。 题型一 选择题 》典例 1 判断下列选项是否正确,并说明理由。 (1)原文信息:习近平总书记强调:“一部好的作品,应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”网络文艺作品也不例外。文化产品承载的是价值取向,影响的是思想灵魂,不能用商业标准取代艺术标准,把文艺作品等同于普通商品。只有把文化传统、世界观、价值观的准确表达和有效传播结合起来,推出更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作,才能推动更多网络文艺作品从商业上的成功走向文化意义上的成功。不断扩大优质网络文艺产品供给,要坚持健康向上的审美导向,更好地传递主流声音、凝聚社会共识。要鼓励推出优秀网络原创作品,把大流量和正能量结合起来,使之赢得更多的社会认可,获得更大的发展空间。此外,应推动传统文艺与网络文艺创新性融合,促进优秀作品多渠道传播、多平台展示、多终端推送。 选项设置:材料通过引用、说理,论证了网络文艺作品不能用商业标准取代艺术标准,其文化意义更重要。 【我的分析】 _ 【答案】 √ 材料首先引用习近平总书记的话,然后进行分析说理,论证了网络文艺作品不能用商业标准取代艺术标准,应推动更多网络文艺作品从商业上的成功走向文化意义上的成功。 (2)原文信息:(2021 全国甲卷)(姚名达)《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十篇。它不像通常写专史那样,从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”,其义就是“特取若干主题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无余”。 为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”,就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式;硬要划分时期,区别特点,“强立名义,反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智,中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。 选项设置:文章举吕绍虞著作作为对比,意在指出姚名达的方法存在争议,需要反思。 【我的分析】 _ 【答案】 原文“中国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的”。可见,作者并非为了指出姚名达的方法需要反思,而是为了说明中国目录学史也可以用“断代法”来书写,这个问题“见仁见智”而已,而作者对姚名达敢于创新的态度则是肯定的。 题型二 简答题 》典例 2 (改编题)阅读下面的文字,完成题目。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的网络规范,则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是具有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信息,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的,尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为,向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗,没有信谣的网民,就没有网谣的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”。只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”,就是当线上的虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛。有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,比如尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第三,意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神: 当代青年的网络文明意识》) 请用简明的语言全面而准确地概括文章的主要观点。 【我的分析】 通读全文,结合关键句梳理出文本的论述思路,把握文本的主要内容。 (1)简述第1段的主要内容 _(提出规范网络行为的必要性。) (2)简述第2段的主要内容 _(阐明引导当代青年树立文明的网络行为观念的意义,即引导他们树立文明的网络行为观,有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。) (3)简述第3段的主要内容 _(阐述“五不”底线要求,明确“不能做什么”。) (4)简述第4~5段的主要内容 _(阐述“底线意识”和“网络行为的四种基准意识”。) 分析文本思路,1~2段应为提出问题和表明观点的段落,3~5段为阐述具体措施的段落。 【我的作答】 _ 【答案】 引导青年树立文明的网络行为观念,有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代健康成长。 考向(二) 论据的考查 1.论据的类型 (1)依据本身的性质和特征,论据可分为事实论据和理论论据。 事实论据是对客观事物的真实的描述和概括,是证明论点最有说服力的论据。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据(事理论据、道理论据)是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过、断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及自然科学的原理、定律、公式等。 (2)依据在文中所起的作用,论据还可分为正面论据和反面论据。 正面论据指在文章中起证明论点作用的论据,反面论据指在文章中起反驳论点作用的论据。 2.论据的分析 对论据的分析,应关注以下方面: (1)在文段中画出观点性的语句及支撑证明观点的语句,进而梳理出作者运用了哪些论据材料,哪些是事实论据,哪些是理论论据。这是较为基础的步骤。 (2)在找出文中运用的论据材料后,要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向作为正面事例还是反面事例,弄清楚文本中的事例材料,搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为被批驳的对象,从而准确把握作者的立场观点。 (3)仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系,文本中可能运用到多个论据材料,它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点,也可能是正反对比地印证某一观点,还可能是逐层递进的关系。 3.论据的考查 题型一 选择题(比对类) 》典例 3 判断下列选项是否正确,并说明理由。 (1)原文信息:(第一段)兴象是唐代诗人在进行诗歌创作与批评时的一个重要范畴。兴象说的提出,标志着古典诗歌艺术的成熟。盛唐诗歌批评家殷璠在《河岳英灵集》里多次提到“兴象”这一范畴,他批评齐梁诗风时说:“理则不足,言常有余;都无兴象,但贵轻艳。”可见在盛唐诗人看来,齐梁绮靡的诗风,是缺少兴象的。由此也可见,兴象之美,是唐诗经典作品的重要特点之一。殷璠在对诗人、诗作进行具体的批评时,也常用“兴象”这个范畴。如其评陶翰云:“既多兴象,复备风骨。”又如其评孟浩然云:“浩然诗,文彩丰茸,经纬绵密,半遵雅调,全削凡体。至如‘众山遥对酒,孤屿共题诗’,无论兴象,兼复故实。” (第二段)兴象之兴,也是源出“六义”中的“比兴”之兴。由“兴”字派生的诗学范畴有不少,如兴寄、兴趣、兴属、兴味等,其用意都在于揭示诗歌艺术的某种特征。兴象则重在象,是兴与物象的结合。齐梁诗歌多咏物之作、山水之词,应该说是具备物象的,但重在形似写物、属词比事,缺少兴寄的精神,所以说它缺乏兴象。可见,兴象是与形似写物、属词比事相对的。 (第三段)在另一方面,兴象也是与直叙相对而言,是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词。大凡诗之赋咏事物,常有两类,一为叙述,一为造境,前者为赋事,后者则为兴象。试以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例:“独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。忽闻歌古调,归思欲沾巾。”首尾两联,都是叙事之语,中间两联则为写景咏物之语,也即兴象之语。 选项设置:文章多次引用唐代诗歌批评家殷璠《河岳英灵集》中的话,增强了文章的说服力、权威性。 【我的分析】 _ 【答案】 √ 文章在第一段中多次引用唐代诗歌批评家殷璠《河岳英灵集》中的话,殷璠是唐代诗歌批评家,引用他的话自然就增强了文章的说服力、权威性。 (2)原文信息:见典例3(1)。 选项设置:文章以杜审言的诗歌为例,有力地阐述了叙述与造境即叙事之语与兴象之语的区别。 【我的分析】 _ 【答案】 √ 文章阐述了叙述与造境的区别,第三段以杜审言的诗歌为例,指出首尾两联都是叙事之语,中间两联则为兴象之语,这样就有力地阐述了叙述与造境即叙事之语与兴象之语的区别。 题型二 选择题(推断类) 》典例 4 阅读下面的文字,完成题目。 关于演化,有人认为它是向着特定方向按照固定计划进行的。其实,演化受偶然性主导,既无目的又无方向,演化的前途无法预测。很久很久之前,生活在热带非洲的人群中发生了至少一次突变,血红蛋白分子可以抵抗疟疾了。这一重大的优势使这个新基因传播开来,但随之而来的代价是镰刀型细胞贫血。偶然性可能会影响到自然选择的各个阶段。著名生物学家史蒂芬 古尔德说过,如果有可能把生命演化的历史重演一次,结局很可能不一样,不仅可能没有人类,甚至可能没有哺乳动物的出现。 我们经常强调,自然选择塑造了许多优美的生物性状,但是这并不等于认同“自然选择创造完美”的流俗意见,对于后者我们需要辩证分析,演化所达到的完美程度取决于你对完美的认识。如果你的问题是:“自然选择是否总是使得物种获得更长久的安乐?”那么回答是否定的,因为这意味着种群受到选择。如果你的问题是:“自然选择是否会创造出每一种有价值的适应?”回答仍然是否定的。例如,南美洲有一种猴子可以用尾巴抓住树枝,这种本领对于非洲的猴子也一样有用,但是仅仅是因为运气不好,它们没有产生这种技巧。在远古时代,南美洲出现的某些环境组合使某些猴子开始使用它们的尾巴,最后它们养成了用尾巴抓住树枝的能力。这一发展过程却不曾在非洲发生,可见有用的性状未必会出现。 然而,在优化一些数量性状方面,自然选择确实常常是向着接近完美的方向发展。如果某个特性有助于某项功能,那么当它们经过世世代代的选择,无数微小的改进会积少成多,愈发趋近理想的功能。例如,鸟的翅膀可以更长,具备更好的提升力;也可以更短,更易于控制。观察大风暴过后鸟类的幸存情况便会发现,死去的往往是那些翅膀特别长或特别短的鸟,能生存下来的鸟的翅膀大都偏离平均值不远,也就是接近最佳的翅长。 在人类生理特征中可以找到上百个性状接近最佳值的例证:骨的大小和形状、血压的高低、血糖水平、脉搏次数、青春期发育年龄、胃的酸度等等。观察值可能不是十分精确,然而已经十分接近。当我们质疑自然选择为什么没有起作用的时候,多半是因为我们忽视了某些未知因素。例如:胃酸会加重溃疡,但服用了抗酸药的人仍然可以消化他们的食物。所以,是不是胃酸太多了呢? 可能不是,胃酸对消化和杀菌都是重要的,包括杀灭引起结核的细菌。为了识别身体的不完善之处,你必须首先理解其完善和妥协之处,因为它们是不完善之处的代价。 同所有的工程师一样,演化也经常需要采用妥协方案。汽车设计师可以把油箱设计得更厚从而减少起火的风险,但是这样一来就增加了成本又减少了行驶里程和加速度,这就需要妥协。于是油箱没有变得更厚,在某些车祸中它们确实破裂了,代价就是每年都有几个人为此而丧命。当自然选择不可能同时在方方面面都达到尽善尽美的时候,它的妥协方案不是随意的,而是尽可能使净收益最大化。有这么一个未必可信的传闻:亨利 福特在巡视一个堆满了废旧T型车的仓库时问道:“这些旧车里是否有绝对不发生故障的部件?”随从人员回答:“有的,一种驾驶杆绝不会失灵。”福特转向他的总工程师,说道:“那么我们就重新设计它。如果永不发生故障,我们花在上面的成本一定太高了。”自然选择同样会避免“过度”设计。如果某件东西运行得相当不错,那么它的某些不重要的缺陷就不会成为选择因素,自然选择也就没有改进它的机会。因此,身体的每个器官都具备一定的抗压能力,足以应付可能偶然遇到的极端环境;同时,一旦压力过大这些器官也会受到伤害,身体里没有哪个器官是永远不出毛病的。 对某种资源的供应若适度增加常常会带来很大的益处,但是大量增加却可能会使收益减少。比如炖汤,放两个洋葱可能比放一个好,但是放十个进去不仅浪费而且也没有什么好处。这种成本收益分析是经济活动中的常规操作,也同样适用于生物学和医学。例如使用某种抗生素治疗肺炎,剂量太小可能产生不了明显的益处,中等剂量时费用虽有增加但能得到更多的收益,过大的剂量徒然使费用更高却不能增加多少疗效,甚至还有风险。每一个工程或者医疗上的决策都会进行成本和收益两方面的考量,在每一个演化中保留下来的遗传变化虽然有益,也不可避免地要付出一定的代价。自然选择的力量并不弱小,也不是不可捉摸;它选择的是对整体适应更有好处的基因,即使这个基因会使个体对某些疾病更易感。 (摘编自伦道夫 M 尼斯《我们为什么会生病》) 下列选项,最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是( ) A.河狸从池塘附近采集树枝,然后拉进巢穴,生物学家格 贝诺夫斯基对此提出假说,离巢穴的距离越远,河狸采集的树枝直径会越小。 B.如果突变的基因增加了个体对感染的抵抗力,使其对危险能迅速闪避,并能成功地选择有生育能力的配偶,它们的基因多半会迅速传播。 C.生物演化史中捕食者的能力在与被捕食者的竞赛中持续优化,狐狸跑得快,自然选择留下的是比狐狸更快的一些兔子,于是狐狸的速度也加快。 D.人体的发热并不是体温调节失控,而是人体演化出来的一种精细的体温调节机制,某些情况下对发热病人进行退热治疗,反而会使病情加重。 【我的分析】 题干要求分析支撑第三段观点的论据。 (1)明确第三段的观点 _(自然选择确实常常是向着接近完美的方向发展。) (2)推断各项论据是否符合条件 _(A.说的是河狸根据距离远近采集不同直径的树枝,不属于自然选择向接近完美的方向发展。B.说的是基因突变,不属于自然选择常常是向接近完美的方向发展。C.说的是狐狸的速度在自然选择之下不断提升,愈发趋近理想的功能,可以用来支撑第三段的观点。D.内容与“向着接近完美的方向发展”没有关系。) 【我的作答】 _ 【答案】 C 题型三 简答题 》典例 5 阅读下面的文字,完成题目。 文化的交融将成为一种趋势,但是,这并不能因此而否定文化的多元性现实。文化全球化过程中充满着矛盾和冲突,但更多地包含着跨文化的对话和交流,它不可能是文化的彻底“西方化”,而是多种文化通过冲突和对话而形成新的文化格局。文化交流的过程,有人称之为文化的“濡化”,即任何两个不同文化的群体甲、乙发生接触时,甲可能从乙那里撷取文化要件,乙也可能从甲那里撷取文化要件,当这两个文化不断发生接触而扩散时,便是“濡化”。 根据材料, 下面选项中不能作为“文化濡化”论据的是哪一项? 请说明理由。 A.十九世纪中叶至二十世纪初期,活跃于上海地区的海派绘画借鉴唐宋传统技艺与西洋绘画艺术,对传统中国画进行了大胆的改革创新。 B.古丝绸之路是东西方经济、文化交流的桥梁,中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传,西方的音乐、舞蹈、雕塑等也传至中国。 C.二十世纪三十年代,梅兰芳在美国各大城市巡演,向西方人展示了精妙的中国京剧艺术,得到《纽约时报》首席乐曲评论家托马西尼的高度评价。 D.迪士尼公司出品的动画电影《花木兰》,虽然对所有素材都采取了迪士尼特有的艺术加工方法,但配乐采用了中国多种音乐元素,且画面具有中国水墨画风格。 【我的分析】 题干要求分析“不能作为”文化濡化的论据,应从“文化濡化”需具备的两个条件进行分析。 (1)概括“文化濡化”需具备的两个条件 _(一是两种不同的文化,二是不断发生接触而扩散。 应据此进行分析推断。) (2)推断各项论据是否符合条件 _(A、B、D 三项,都有从其他文化撷取文化要件的做法,都可作为“文化濡化”的论据;C项,不能作为论据,梅兰芳展示的中国京剧艺术只是得到了外国人的高度评价,并没有被外国文化学习吸收,梅兰芳也没有从那里撷取文化要件。) 【我的作答】 _ 【答案】 示例:C项不能作为论据。梅兰芳展示的中国京剧艺术只是得到了外国人的高度评价,并没有被外国文化学习吸收,梅兰芳也没有从那里撷取文化要件。 考向(三) 论证方法的考查 论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”的问题,论据是解决“用什么来证明”的问题,论证是解决“怎样证明”的问题。 1.论证方法的类型 (1)举例论证 特点 列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点 作用 使说理有事实依据,增强文章的说服力、权威性 (2)引用论证 特点 引用经典著作中的精辟见解、古今中外的名言、科学原理、公式定理等,通过讲道理的方式来证明论点 作用 使论证显得有高度,有深度,也有可信度 (3)比喻论证 特点 用人们熟知的事物作比喻来证明论点 作用 化抽象为具体,化陌生为熟识,化深奥为浅显 (4)对比论证 特点 拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点 作用 达到否定错误论点、树立正确论点的目的 (5)类比论证 特点 是从已知的事物中推出同类事物的方法,即从特殊到特殊的论证方法 作用 通过对有相同属性的事物(或事例)的类比,推出令人信服的结论,从而有力地证明论点 (6)因果论证 特点 通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以以因证果或以果证因,还可以因果互证 作用 使文章逻辑性、思辨性强 (7)归谬法 特点 为了反驳一个错误的论题,先假设这个论题是正确的,由此导出更荒谬的结论,从而证明原先的论题是错误的 作用 这种论证方法常和辛辣、犀利的语言相配合,产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果 2.论证方法的考查 题型一 选择题 》典例 6 判断下列选项是否正确,并说明理由。 (1)原文信息:(2023 全国乙卷)文学研究有两条腿,一条是文学史,一条是文学批评,在一条腿向前迈的时候,另一条腿就要先停一停,踏在地上;否则,我们的身体就不容易保持平衡了。 选项设置:文章采用“两条腿”走路的比喻,形象地论证了文学史和文学批评的相互关系。 【我的分析】 _ 【答案】 √ 文章将文学史和文学批评比作文学研究的两条腿,以“在一条腿向前迈的时候,另一条腿就要先停一停,踏在地上”形象地论证了两者的相互关系。 (2)原文信息:(2021 全国甲卷)(第一段)据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十篇。 …… (第三段)《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义,并对古往今来的目录做了分类,……《结论篇》以极短篇幅,阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望,实际上也是其基本观点的提炼和总括。 (第四段)首尾两篇之间为全书的主体。其中,《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。……《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲,通古贯今,看似“独立特行”,互不相干,其实却与传统纪传体史书体制暗合。 选项设置:文章对姚名达著作的评述,既有整体概括,又有具体举例,二者相互结合。 【我的分析】 _ 【答案】 √ 文章对姚名达著作的评述,在第一段中进行了整体概括,而在三、四段中则是具体举例。 题型二 简答题 》典例 7 作者采用哪些方法论证演化的特征? 请根据文本概括分析。(原文见典例4) 【我的分析】 题干要求分析论证演化的特征运用的方法,即分析文本的论证手法。 (1)分析文本运用的论证方法一 _(引述名家观点。如第一段引出史蒂芬 古尔德的论断证明偶然性可能会影响到自然选择的各个阶段。) (2)分析文本运用的论证方法二 _(举例论证。比如举出关于猴子尾巴的事例证明自然选择的不完美性;举出鸟翅膀接近最佳翅长的事例论证自然选择向着接近完美的方向发展。) (3)分析文本运用的论证方法三 _(借助常规逻辑认知进行类比论证。比如最后一段以炖汤放洋葱与使用抗生素治疗肺炎进行类比,证明每一个演化中保留下来的有益的遗传变化不可避免地要付出一定的代价。) 【我的作答】 _ 【答案】 示例:①引述名家观点。如第一段引出史蒂芬 古尔德的论断证明偶然性可能会影响到自然选择的各个阶段。②举例论证。比如举出关于猴子尾巴的事例证明自然选择的不完美性;举出鸟翅膀接近最佳翅长的事例论证自然选择向着接近完美的方向发展。③借助常规逻辑认知进行类比论证。比如最后一段以炖汤放洋葱与使用抗生素治疗肺炎进行类比,证明每一个演化中保留下来的有益的遗传变化不可避免地要付出一定的代价。 考向(四) 论证结构的考查 论述文的基本结构一般遵循“提出问题(引论) 分析问题(本论) 解决问题(结论)”的“三段论”模式。 引论就是开头,明确论题或提出论点;本论就是主体,选用材料并分层次论证观点;结论就是结尾部分,归纳总结全文,重申观点。 论证结构的考查主要运用简答题型。 结构类型一:立论结构 立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证,不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题,结篇就要归结到这一问题上。高考所选的论述类阅读文本多是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文,但需要注意的是在立论的过程中有时需要辨析一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。 1.立论结构的类型 一般来说,大多数议论文的整体结构属于总—分—总结构,在分说部分,往往会采取或并列,或层进,或对比,或总分的结构模式。 形式 具体说明 并列式 文本展开的各层次间的关系是平等的,或是分论点之间关系是并列表述的,或是围绕一个问题,从不同角度论证同一观点 层进式 文本各层次之间层层深入、步步推进,可以是由表及里,从现象入手,分析原因,找出症结,指明性质,提出解决问题的方法 对比式 把两种观点加以对比,通过二者的对比,突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多,作为论证的重点;而另一方面用墨较少,只作陪衬 总分式 文章各层次之间有总说与分说的关系,论点在各层次的分论点当中体现,而各层次的分论点由总论点统领,可以先总后分,也可以先分后总,还可以先总后分再总 2.立论结构的考查 》典例 8 阅读下面的文字,完成题目。 浪漫主义、现实主义概念是从西方传入中国的,由于中西方具有不同的历史条件,中国在接受过程中发生了一些误读。 五四文学理论家在接受现实主义过程中,没有严格区分现实主义与自然主义,甚至认为自然主义与现实主义是一回事。茅盾说:“文学上的自然主义与写实主义实为一物;自来批评家中也有说写实主义与自然主义之区别即在描写方法上客观化的多少,他们以为客观化较少的是写实主义,客观化较多的是自然主义。”这就导致把自然主义的原则当作现实主义的原则,用科学主义解释现实主义。这样,现实主义就成为一种科学方法,其后果是仅仅注重于现实主义的技术层面,而忽略了其最根本的思想倾向,那就是对现代性带来的社会灾难的揭露和批判。 五四运动发生之初,陈独秀把浪漫主义称为理想主义:“欧洲文艺思想之变迁,由古典主义(classicalism)一变而为理想主义(rommanticism),此在十八、十九世纪之交。”可见当时对浪漫主义的认识主要还是理想性。同时,在科学主义视角下,相对于写实主义的客观性,浪漫主义又被赋予了注重情感的主观性的内涵。1920年,茅盾说:“浪漫(romantic)这个名字,一方面虽然带着主观的色彩,一方面却是推崇思想自由、个人主义和返于自然这几条信条。这种思想在卢梭的文学中,明明白白地显露着。岂知到后来唯心论在哲学上的势力一盛,文学受它的影响不少,把主观的描写过分抬高了,大家都尽着一个脑袋所能的去空想妄索;只管向壁虚造,没根没柢地去发挥他们主观的真善美,而实在又想不出什么了不得的空想,说来说去,仍不过落在前人的窠臼罢了。这便是浪漫文学末流的大漏洞。”1927年郑伯奇说:“19世纪浪漫主义的底流,依然是主抒情主义……”梁实秋也误读浪漫主义:“浪漫主义就是不守纪律的情感主义。”总的说来,五四时期浪漫主义曾被误读为理想主义、主观主义、抒情主义。这种解读,仅仅说明了浪漫主义的美学风格特征(而且也是不全面的),而取消了浪漫主义的思想倾向性——对现代性(工具理性和工业文明)的反叛。 (摘编自杨春时《现实主义、浪漫主义 在中国的误读与误判》) 请简要分析材料的论证思路。 【我的分析】 题干要求简要分析材料的论证思路,应结合文本具体分析。 (1)具体分析材料的论述内容 _(开篇提出观点:中国在接受浪漫主义、现实主义概念的过程中发生了一些误读,中间主体部分采用并列式结构,分别论证现实主义、浪漫主义发生的误读情况。) (2)整体概括文章的论证结构 _(材料总体采用总分式论证结构。) 【我的作答】 _ 【答案】 示例:材料总体采用总分式论证结构,开篇提出观点:中国在接受浪漫主义、现实主义概念的过程中发生了一些误读。 中间主体部分采用并列式结构,分别论证现实主义、浪漫主义发生的误读情况。 结构类型二:驳论结构 驳论是以有力的论据反驳别人错误观点的论证方式。驳论一般运用破(驳)立结合的结构形式:或先破(驳)后立,或先立后破(驳),或边立边破(驳)。 “破(驳)”就是分析、评论或驳斥,指出其不足或错误之处。“立”就是确立自己的论点。“破(驳)”是为了“立”,在“破(驳)”与“立”之间,过渡要自然,衔接要紧密,以使文章成为一个有机整体。 先破(驳)后立,是写时评文的常用方式,指在评析某种生活现象或错误言论的同时,针锋相对地提出自己的观点。 》典例 9 阅读下面的文字,完成题目。 原文信息:①为什么有人认为科幻小说欠缺文学性? ②科幻小说描绘幻想世界,我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性,但是在细节设置和整体结构方面,幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候,存在一种天然的便利性,作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上,细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责,只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言,每一部科幻小说都是在创造一个新世界,每个细节都牵涉新世界的结构,要为人物的行动设计好相应情境,因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上,作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量,往往就会觉得科幻小说过于粗陋,即便是《三体》,在人物设置和情感描写上也显得新异有余,细致不足。 ③从题材来说,科幻小说关注探索与发现,在某种程度上,这对细致的形式也产生排斥,从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇,要达到惊奇,必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下,科幻小说对形式的探索并不用力,因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。 ④可见,科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性,而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘,其实这些方面自有其文学魅力。那么,我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢?文学理论家卡勒提出,文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草,杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花,那么任意生长起来的糜类植物就是杂草;如果希望种植野菜,那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性,但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识,那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区,而这种态度忽视了文学性形成的机制。 ⑤文学性重要吗?重要。一种文学范式稳定之后,各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起,挑战既有文学范式的时候,我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式,这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顾时代的要求,把文学性固化,那么科幻小说会沿着自己的方向掘进,而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。 (摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”?》) 上面材料在论证结构上有什么特点?请简要说明。 【我的分析】 题干要求分析材料的论证结构特点,材料共五个段落,应首先明确文章内容,然后进行论证结构分析。 (1)分析前三个自然段的内容及结构 _(第①段以问句开篇,引发关注。第②③段将科幻小说与一般小说进行比较,阐述了若依据传统的阅读体验去衡量科幻小说,科幻小说就显得过于粗陋的观点,并从题材方面谈科幻小说文学性欠缺的客观因素,从而回答了问句提出的问题。这三段从论证角度看,属于立。) (2)分析后两个自然段的内容及结构 _(第④段对文学理论家卡勒提出的观点进行了批驳, 指出对科幻小说的认识应有变革意识。第⑤段指出,原有的文学性不足以涵盖新的文学样式,文学性本身也要改造, 以顺应时代的要求,字里行间包含着对文学性固化的批评态度。这两段从论证角度看,属于驳。) 【我的作答】 _ 【答案】 示例:①以问句开篇,引发关注;②采用辩驳的论证结构,先立再驳。 重点有突破 如何分析论述类文本的论证特点? 分析论证特点,主要分析论证结构(思路)、论证手法两个方面,但有些题目也从论证语言、论点和论据等方面设置答案。 1.从论证结构角度分析 (1)整体结构 ①基本结构:提出问题(提出论点)、分析问题(展开论证)、解决问题(得出结论),或总分总结构。 ②驳论结构:提出错误观点,批驳错误观点,提出正确观点。 (2)局部结构 层进式结构、并列式结构、总分总(总分、分总)结构、对照式结构等,也有可能是多种结构相结合。 2.从论证方法运用分析 根据文本内容,简明指出文本使用了何种论证方法(单一运用某种论证方法或综合运用多种论证方法),论证了怎样的论点,达到了怎样的论证效果。 3.从语言特色角度分析 论述类文本的语言一般有准确严密、概括简洁、鲜明生动等特点,可根据文本论述语言的风格特点简要概括并举例说明。 4.从论点论据的特点分析 (1)论点特点 根据论点的位置分析论点的特点。先明确指出论点所处位置,然后概括不同位置提出论点的作用。分析论点的特点,要关注论点提出的角度,看论点是否和一般的观点不同,如论点独特有见地,则可概括为“论点新颖或观点独到”。 (2)论据特点 一要看论据是否典型、是否新颖。论据能有力地论证论点,可概括为“论据典型,说服力强”;论据不是常见常用的,且有典型性,可概括为“论据新颖”。二要看论据的类型,事实论据和道理论据要分清。 》典例10 阅读下面的文字,完成题目。 、多元价值给了我们更大的选择空间,让个人获得了更多自由。但为什么说价值多元化又是一种“困境”呢? 个人层面上,价值多元化增加了人的困惑和迷茫。人总要寻求意义。在价值多元化的处境中,我们好像有很多选择,可以相信A,也可以相信B,但没人能说,A或者B就是最好的。因此,我们看到形形色色的人生:有人仍然信奉宗教,有人一心追逐名利,有人相信知足常乐、随遇而安,有人执着于奋斗进取和成功,有人相信及时行乐、沉湎于各种感官享受……每个人的选择都可能有自己的主观理由,却没有一个公认的共同理由。 这何尝不是一种无奈?科学理性打破了传统的价值规范,却没有建立起新的价值标准,也就无法为人们提供生命意义的指南。韦伯引用托尔斯泰的话说,“科学与意义无关,因为对于我们唯一重要的问题,我们应当做什么?我们应当如何生活?科学本身提供不了任何答案”。这造成了一种“价值真空”状态。在这种状况下,好像无论我们如何选择都可以,要么是人云亦云的,要么是任意武断的,但都没有确定无疑的依据。这种空虚的不确定性,让现代人很容易为焦虑和无意义感所困扰。 这是个人精神层面的问题。在社会层面,价值多元化也带来了棘手的问题。公共生活中有许多激烈对立的议题,本质都是价值观之间的冲突。比如,美国政治辩论中有一个争议不休的问题:堕胎的合法化。有人依据宗教信条,认为堕胎就等于谋杀生命;有人认为这个问题的本质是“怀孕女性有没有权利处置自己的身体”,而人的身体理当由自己支配,这是个人的基本权利。这两种观点背后都有它的道德依据,像这样的价值观念冲突很难用理性化解,我们不能确定无疑地说,哪个道德依据一定“更正确”。 在更基础的政治问题上,价值冲突也不会缺席。比如,是安全和秩序更重要,还是个人的自由和权利更重要呢?如果是前者,就应该有一个强有力的国家来保障秩序;如果是后者,政府的权力就应该受到严格的限制。在美国政坛,这个话题争吵了几百年,目前看,不仅没有“真理越辩越明”,反而是政治分裂和派系对立变得越来越严重。 那么,我们有没有办法来寻求共识、弥合这些分歧呢?韦伯的看法是,分歧的根本原因如此深刻,许多冲突是无法化解的。这就是韦伯说的“诸神之间无穷无尽的斗争”“对待生活的各种可能的终极态度,是互不相容的,因此它们之间的争斗,也是不会有结论的”。 现代社会的主导思想是科学,科学属于“实然”领域,旨在发现世界的真相“是”什么,只能做出相应的事实判断。科学理性在事实领域给我们提供了把握确定性的强大武器。但支撑人类生活意义的重要观念和原则,包括宗教信仰、人生理想、道德规范以及审美趣味等,都属于“应然”领域的价值判断,而科学无法解决价值判断问题,它给不出一个确定的回答。结果是价值观念之间冲突不断,在个人层面和公共层面都造成了严肃的问题。 理解了多元价值冲突的困境,对我们有什么用呢?我想,面对自己和身边时而发生的激烈争论,我们可以变得更加平和与从容,而不是急躁和焦虑,不是简单地指责别人不可理喻。对话与沟通总是有益的,但也总有无法沟通的时刻、无法化解的分歧。韦伯给我们的启发在于,坦然面对这种困境,与此共存,这也是智性成熟的标志。 (摘编自刘擎《现代西方思想讲义》) 请简要分析材料在论证上的特点。 【我的分析】 题干要求简要分析材料论证上的特点,可以从论证结构、论证方法等方面进行分析。 (1)分析论证结构 _(采用“提出问题—分析问题—解决问题”的思路,先提出多元文化带来困境的话题,主体部分从个人精神和社会层面分析困境,最后阐述解决方法,层次清晰,逻辑严密。) (2)分析论证方法 _(论证方法以举例论证、引用论证为主,如第三段韦伯引用托尔斯泰的话,第四段举美国辩论堕胎合法化的例子。) (3)分析论证语言 _(多使用反问句与设问句(或修辞手法),标明论证层次,提醒读者注意。) 【我的作答】 _ 【答案】 示例:①论证结构上,采用“提出问题—分析问题—解决问题”的思路,先提出多元文化带来困境的话题,主体部分从个人精神和社会层面分析困境,最后阐述解决方法,层次清晰,逻辑严密;②论证方法上,以举例论证、引用论证为主,如第三段韦伯引用托尔斯泰的话,第四段举美国辩论堕胎合法化的例子;③论证语言上,多使用反问句与设问句(或修辞手法),标明论证层次,提醒读者注意。 提能训练 练案[3] 一、专项练习 阅读下面的文字,完成第1题。 黄河是中华民族的摇篮,黄河流域是中华文明最主要的发祥地。在中华文明漫长的发展中,黄河文化可以说是最具影响力、最具代表性的主体文化之一。在一些学者眼中,中国文明起源的问题,从某种意义上也可以说是黄河流域和长江流域文明起源的问题。还有一些学者认为,中华文明的发祥地就在黄河流域的中原地区,中华文明是以黄河中游地区(以陕东、晋南和豫西为中心,涉及陕西、山西、河北、河南等四省)为代表形成的文明。史学大家钱穆在其著作《中国文化史导论》中曾讲到几个文明起源地与文明的关系,认为人类文化的最先开始,他们的居地,均赖有河水灌溉,好使农业易于产生,人类文化始易萌芽。埃及的尼罗河流域,巴比伦的美索不达米亚平原,印度的印度河流域,莫不如此;在谈到黄河时,他认为黄河本身适于灌溉,两岸流着泾、渭、伊、洛、汾、涑几条支流,每一条支流的两岸都合宜于古代农业之发展。黄河文明是大河文明的典型之一。毫无疑问,有了黄河,才有了中国的大河文明,才有了璀璨久远的中华文明。 (摘编自刘建霞《论黄河文化在中华文化中 的地位和影响》) 1.下列选项,最适合作为论据来支撑原文观点的一项是(3分)( ) A.《尔雅 释水》中云:“河出昆仑虚,色白。所渠并千七百一川,色黄。”据此可以推断,黄河之名乃得自其河水的颜色。 B.商朝曾多次迁都,这些都邑的地点大多在黄河两岸。而中国的八大古都中有五个处于黄河流域,分别是安阳、西安、洛阳、开封、郑州。 C.“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,我们应继续发扬百折不挠、奋发向上的黄河精神,让古老悠久的黄河文化奏出我们这个时代的恢宏乐章。 D.从盘古开天、燧人取火到伏羲与女娲创世,再到炎帝与黄帝部落结成联盟,这些黄河文化最早的开创者在黄河流域繁衍生息,构成了中华民族主干。 【答案】 D 【解析】 原文观点是“黄河是中华民族的摇篮,黄河流域是中华文明最主要的发祥地”。A项,表述的是黄河名字的由来,没有体现“摇篮”“发祥地”;B项,表述的是黄河流域建都情况,支持第二段观点;C项,表述的是今天要继承发扬黄河文化,与第四段关系更为密切;D项,列举的传说、历史人物都是黄河文化的开创者,也是中华文明的开创者,最适合作为论据来论证最后一段的观点。 阅读下面的文字,完成2~3题。 材料一: 《红楼梦》后四十回续书作者问题不是“新闻”,实实在在是“旧闻”。张庆善指出,早在2008年《红楼梦》新校本第三次修订出版时,就已经由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”了。张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了,理由是:从创作规律而言,曹雪芹创作《红楼梦》批阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,历时十年之久,不可能只写出前八十回就不再往下写了,翻来覆去只修改前八十回,这不符合创作规律;现有的大量脂砚斋批语,已经透露出八十回以后的情节,曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子,如庚辰本第四十二回回前批:“钗玉名虽二个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一。请看黛玉逝世后宝钗之文字,便知余言不谬矣。” 曹雪芹《红楼梦》写完了,原稿八十回后为什么没有传下来?张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。曹雪芹逝世后,畸笏叟保存残稿,更不敢轻易拿去给别人看,怕再弄丢,最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。 在曹雪芹逝世后的二三十年里,《红楼梦》都是以八十回本在社会上流传,直到1791年,程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本《红楼梦》,才结束了《红楼梦》以八十回本流传的时代。那么,《红楼梦》后四十回是从哪里来的?张庆善认为,后四十回是程伟元多年搜寻得来的,程伟元邀请高鹗帮助修订整理,高鹗欣然答应,“细加厘剔,截长补短”,依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。张庆善认为,高鹗只是整理者之一,到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不成立,而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前,就有《红楼梦》一百二十回抄本存在,高鹗也没有时间去写。 对于后四十回,有人认为主要是曹雪芹原稿的散稿,有人认为其中没有曹雪芹一个字。张庆善认为,后四十回不是高鹗续写,也不是曹雪芹的原作,因为脂批透露的八十回以后的情节,续书中一条也没有出现或完全不符合;现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同,如在曹雪芹的原著,贾家最后是“白茫茫大地真干净”,而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等;后四十回对人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是谁写的,目前无法确认。张庆善指出,人民文学出版社《红楼梦》新校本署名改为“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”,正是一种实事求是的学术态度,是对学术的尊重与对读者的负责,是力争恢复历史真面貌,是为程伟元、高鹗正名,这是多年来红学界关于后四十回续书作者问题研究成果的客观反映,并不影响学术研究和学术争鸣。 (摘编自《张庆善答问〈红楼梦〉后四十回作者 为何变为“无名氏”》) 材料二: 2017年11月首届非主流红学论坛,张风波先生的一篇《从出版通例,看〈红楼梦〉出版乱象》,提出了《红楼梦》署名的混乱现象:有署名“曹雪芹著”的,有署名“曹雪芹、高鹗著”的,有署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”的,还有署名“曹雪芹著,程伟元、高鹗整理”的。于是他提出了“作者无法考证的图书,在成为现代出版物时,如何署名”的问题。他举例说:《汉书》是由班彪、班固、班昭和马续四人完成的,中华书局出版的《汉书》,只署名班固。按照出版通例,如果确定曹雪芹是《红楼梦》主要作者,完全可以不去理会续书者是谁,整理者是谁,直接标“曹雪芹著”就可以了;如果承认《红楼梦》作者还是无法确知,还是有待考证的话,《红楼梦》的作者署名应该付之阙如。 按照版本学通例,确认一部书的作者,主要依据是正书首页首行(版本术语称“卷端”)的题署。但所有未经整理的《红楼梦》版本,包括刊刻本和手抄本,卷端一律不题撰人姓名。如严格地按通例执行,《红楼梦》的作者署名,确实就应该付之阙如。古籍中的序跋,也包含有关信息,是判断作者的有效材料。但《红楼梦》所有版本,包括刊刻本和手抄本,所有序跋无一指明作者的名字,唯一例外是程甲本《红楼梦》的序:“作者相传不一,究未知出自何人,唯书内记雪芹曹先生删改数过。”这句话不知被多少人引用过,但大家只注意到“唯书内记雪芹曹先生删改数过”几个字,却忽略了“作者相传不一”另外几个字,而这恰恰是最重要、最关键的。“不一”者,不止一个也;恐怕也不止两个,至少在三五个以上。但肯定地,“雪芹曹先生”不在其内。道理很简单:如果“作者相传”之一,就有曹雪芹,再印证以“书内记雪芹曹先生删改数过”,程伟元就可作出曹雪芹是《红楼梦》作者的结论,这个悬案就不必由后人来破解了。所以,“作者相传不一”,就意味着在乾隆五十六年,人们不认为《红楼梦》的作者是曹雪芹,同时也意味着《红楼梦》作者探寻的多元性。 (摘编自欧阳健《“后胡适红学”的奇异风景线》) 2.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( ) A.材料一中,作者以仿词“旧闻”对标“新闻”,用以说明《红楼梦》后四十回续书作者问题由来已久。 B.材料一第一段和材料二第二段都提及了曹雪芹增删修改过《红楼梦》,但是二者的出发点是不同的。 C.材料一第四段运用举例论证和假设论证,旨在证明今本《红楼梦》后四十回署名为无名氏的正确性。 D.材料二中,对程伟元的序,作者抓住“不一”二字加以分析,然后亮明观点,进行推理,最后得出结论。 【答案】 C 【解析】 C项,“假设论证”错,材料一第四段有举例论证,如“如在曹雪芹的原著,贾家最后是‘白茫茫大地真干净’,而今本后四十回却让贾府‘兰桂齐芳’等等”,但没有用到假设论证。 3.关于曹雪芹与《红楼梦》的署名问题,张庆善与欧阳健各有怎样的观点?他们是如何自圆其说的?(6分) 【答案】 ①张庆善认同“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”这个署名,而欧阳健按照版本学通例,认为作者署名应该付之阙如。②张庆善:证明曹雪芹著毕《红楼梦》,但八十回后丢失;程伟元搜集后四十回,但非曹本(脂批为证,多有不同);高鹗整理后四十回(应程邀请帮忙;高写后四十回的根据不成立;高没时间写);后四十回作者目前无法确认。③欧阳健:依据版本学通例,若根据正书首页卷端题署确认作者,则所有未经整理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如;古籍中的序跋里的相关信息可有效判定作者,但《红楼梦》所有版本的所有序跋无一指明作者;唯一例外是程甲本程伟元的序,但其又恰恰证明作者“不一”“究未知出自何人”。 二、综合练习 阅读下面的文字,完成4~8题。 材料一: 我经常给学生开一门19世纪至20世纪早期的英国文学课,阅读的文本从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小说,都可以在网上阅读或方便地找到电子书。这是数码时代的学习便利。但是,开学头一天,我就会要求学生,不要在笔记本电脑或电子阅读器上阅读这些文本,阅读和课堂讨论都需要用实体书。 网络时代的电子阅读,其利弊得失早已存在不少争论,我对学生提出读书不读屏的要求,不是关乎一般的书籍,而是关乎那些值得“深度阅读”的文本;不是他们单凭个人兴趣的阅读,而是修课和学习的阅读。这是教授和学生一起在课堂上所做的那种研修阅读。 意大利小说家、符号学家翁贝托 艾柯曾在埃及亚历山大图书馆发表了题为“书的未来”的演讲。他说,“书是那种一旦发明,便无须再做改进的工具,因为它已臻完善,就像锤子、刀子、勺子或剪子一样”。他还说,“在互联网的时代,我们又回到了字母。计算机让我们返回古登堡星系。从此,每个人都必须阅读”。他说的主要是一般的文字阅读。古登堡一直被当作第一位发明活字印刷术的欧洲人,“古登堡星系”成为文字阅读的代名词,它的对立面是图像阅读,不是浅层的文字阅读。 互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代,但屏幕上的阅读基本上是浏览型的信息获取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学,对学生们来说,经常是一种受其他信息干扰的阅读,极难做到全神贯注、细思慢想,不可能有纸上文本的那种深度阅读效果。当然,纸上阅读也有分心打岔。但是,纸上阅读有帮助读者专注的辅助手段,如在书页上画线、圈点、写心得或做笔记。 专注的阅读不仅是获取信息和知识,也是学习如何细致辨析和深入思考。培养这种思考习惯和能力,本身就是对每个人都有意义的素质教育和人生历练。人类寻找并得益于深度经验,正如美国作家鲍尔斯在《哈姆雷特的黑莓》一书中所说,“深度让我们能扎根于这世界,让生命有质量和完整,丰富我们的工作、与他人的关系以及我们所做的每一件事情”。如果只是满足于屏幕上的浅层阅读,那么,久而久之,人会变得精神涣散,无论读什么都是走马看花,自己没有深入、明确的想法,凡事便只能是道听途说、人云亦云。 法国思想家和媒介学家雷吉斯 德布雷提出,新媒介的出现并不会“杀死”旧媒介,而是可能帮助旧媒介回归其更具特质的功能。19世纪,达盖尔发明了达盖尔摄影法。摄影使得人们不再需要依靠平庸的肖像画技留下他们的容貌,让他们可以用家庭相册代替沉重的祖先画像。但是,摄影并没有杀死肖像画,它让肖像画可以更专注地成为一种艺术。与此同时,肖像画也成为人们对杰出和重要人物的致敬方式,画像上的人因此更具有某种尊贵和不凡的身份。 在数码时代,电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工,可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功能——深度阅读。浅层读物属于大众文化,有其自身的存在理由,如消遣、娱乐、旅游、烹调、励志箴言等。但深层的读物不同,即使不一定是经典的传世之作,它们也是文学、历史、哲学、政治和社会学、思想类的重要著作。这样的书籍比大众读物更加需要有实质的内容、长远的眼光、敏锐的问题意识和独到的见解。这样的书籍不仅需要深度的写作,而且也更值得深度阅读。 (摘编自徐贲《人文的互联网:数码时代 的读写与知识》) 材料二: 包括研究阅读的著名学者玛丽安娜 沃尔夫在内的一些观察人员指出,互联网带来的网络阅读的特点是从一个话题快速转移到另一个话题,如果对一个话题不感兴趣就会选择略过,而这种阅读习惯会影响人们深入阅读的能力。科技作家尼古拉斯 卡尔认为,注意力的迅速转换是发生在思维线路中的一种实在变化,这种变化使人们无法集中注意力。 对于这些说法,我持怀疑态度。网络阅读和网上冲浪确实会改变大脑的思维架构,但这种改变与买汽油、看到陌生人微笑改变大脑的思维架构类似,因为大脑具有很强的适应性,时时都在发生着这样无关紧要的变化。 不过,虽然大脑的适应能力很强,但是否意味着它会接受网络阅读注意力的频繁转换导致的无法集中注意力的状况呢?我并不这样认为。因为思维的基本架构是无法彻底重建的,认知系统各部分(视觉、注意力、记忆力、解决问题的能力)之间的相互依赖性非常强,所以如果一个部分发生了根本性的变化,比如失去了专注于一件事的能力,那么这种变化会通过串联整个认知系统,影响思维的大部分甚至所有架构。实际上,大脑的适应性在某些方面还是非常保守的,不会让这种重大改变发生。换个角度看,如果这种改变已经发生了,那么人们阅读较长文本的兴趣就会降低,阅读理解能力就会下降,而且解决问题的能力、数学成就,以及许多依靠注意力的高级认知功能都会受到影响,显然我们并没有看到这样的情况出现。 更重要的是,我并不知道有什么证据可以证明年轻一代在维持注意力方面要比父辈更困难。他们可以像其父母一样,在观看诸如《泰坦尼克号》之类的长达三小时的电影时,全程集中注意力,也能在阅读喜欢的小说,比如《壁花少年》时集中注意力。所以,我对年轻人无法集中注意力这样的说法是不相信的。 (摘编自丹尼尔 T 威林厄姆《心智与阅读》, 梁海燕译) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.材料一中,作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求,这是因为他认为阅读实体书才能实现深度阅读。 B.深度阅读不仅有利于获取知识、培养良好思考习惯、增强辨析能力,还有助于阅读者逐步形成独立的思考和深刻的见解。 C.材料二中,作者认为网络阅读、网上冲浪、买汽油等行为能改变大脑的思维构架,长期累积会让高级认知功能受到影响。 D.对于网络阅读是否会导致注意力不集中的问题,材料一和材料二的看法大不相同,但相比之下,材料一的看法更有价值。 【答案】 B 【解析】 A项,“作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求”错,扩大了范围。根据材料一第一段,他要求学生在读指定的读物“从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小说”时要读实体书,而不是要求所有读物都必须读实体书。C项,“长期累积会让高级认知功能受到影响”错,从材料二第三段可知,作者认为“大脑的适应性在某些方面还是非常保守的,不会让这种重大改变发生”。D项,“材料一的看法更有价值”错,属于无中生有。综观材料一和材料二,两位作者的看法都有合理之处,都能给人以启发,没有充分的依据判定哪一个更有价值。 5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( ) A.如果专门的电子书阅读器有画线、圈点、批注功能,那么在阅读电子书时使用这些功能,是可能实现深度阅读的。 B.材料二中所提及的著名学者玛丽安娜 沃尔夫关于网络阅读的看法,可以作为论据来论证材料一第四段的相关观点。 C.虽然浅层阅读依托的是电子设备,并且在阅读方式上与深度阅读也有所不同,但这两种阅读都有获取信息的功效。 D.材料二中提到,年轻人在阅读喜欢的小说时能长时间维持注意力,这一现象表明注意力涣散的原因或许是兴趣不足。 【答案】 C 【解析】 C项,“浅层阅读依托的是电子设备”表述绝对。由材料一第七自然段的“在数码时代,电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工”可知,纸质书籍中有一部分是浅层读物;而且文中也没有信息表明“浅层阅读依托的是电子设备”。 6.下列对材料一论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( ) A.作者以自己的教学实践开篇,这种方式既为严肃的学术思考设置了生动轻松的入口,又彰显了文章所谈问题的现实意义。 B.文章引用鲍尔斯《哈姆雷特的黑莓》一书中的话语,意在强调深度经验对人类的重要性,进而论证深度阅读的重要价值。 C.文章以摄影与肖像画的关系,类比电子阅读与纸质书阅读的关系,表明电子阅读可能帮助纸质书回归其更具特质的功能。 D.文章先引出纸上阅读与屏幕阅读的话题,然后深入剖析各自存在的利弊,最后提出通过分工使书籍回归深度阅读的设想。 【答案】 D 【解析】 D项,“深入剖析各自存在的利弊”错,材料一“网络时代的电子阅读,其利弊得失早已存在不少争论”“但屏幕上的阅读基本上是浏览型的信息获取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学,对学生们来说,经常是一种受其他信息干扰的阅读,……纸上阅读有帮助读者专注的辅助手段,如在书页上画线、圈点、写心得或做笔记”“在数码时代,电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工,可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功能——深度阅读”,由此看出,材料一没有剖析纸上阅读的弊端。 7.材料一第三段引用艾柯的话语有何作用?请结合文本简要分析。(4分) 【答案】 ①借艾柯的话语,指出书籍对人类社会的重要性,为文章提倡阅读书籍提供依据。②借艾柯的话语,指出互联网时代让每一个人都必须阅读文字,引出下文“互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代”的论断并进而作深入辨析。 8.材料二中针对互联网使年轻人无法集中注意力这一看法,作者是怎样逐步反驳的?请结合文本简要分析。(6分) 【答案】 ①首先用类比论证反驳,指出互联网对大脑的改变与人们日常活动对大脑的改变强度差不多,不足以使注意力无法集中。②接着用因果论证反驳,指出大脑的适应性在某些方面是非常保守的,思维的基本构架无法彻底重建,因此注意力无法集中这种根本性的改变不会出现。③然后用反证法(假设论证)反驳,假设已经出现了注意力无法集中这种根本性的改变,那么这必然导致阅读较长文本、数学成就等许多高级认知能力下降,而这些现象并未出现,因此注意力无法集中是伪命题。④最后用举例论证反驳,以年轻人能集中注意力观看《泰坦尼克号》之类的长电影和《壁花少年》等喜欢的小说为例,反驳“互联网使年轻人无法集中注意力”的看法。 学科网(北京)股份有限公司 $