2026年江苏无锡市中考语文二轮模拟练习卷
2026-05-01
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内容正文:
2026年江苏无锡市中考语文二轮模拟练习卷
一、默写
1.古诗文默写。
翻开历史的长卷,无数青年才俊用青春和热血书写了中华民族的壮丽诗篇。新时代的少年,当有杜甫《望岳》中“(1)________,________”的雄心壮志;有李白《行路难》中“(2)________,________”的乐观自信;有王安石《登飞来峰》中“(3)________,________”的不畏险阻;有范仲淹《岳阳楼记》中“(4)________,________”的豁达超然的胸襟;有文天祥《过零丁洋》中“(5)________?________”的赤胆忠心。
二、积累运用
2.请修改完善下面的班级“非遗徐州”手抄报文稿。
徐州剪纸的历史可追溯到汉代,与徐州汉画像石一脉相承。汉代营建坟墓、cí( )堂和门阙刻有图案的石块称为汉画像石。汉画像石在雕刻前,先在石块平面上绘出图案,再依此雕刻。汉画像石是绘画和雕刻两种艺术的结合,以刀作笔,以石为纸,用刀有力,或婉转流chàng( ),或刚直A(豪放/豪爽)。
徐州剪纸深受徐州汉画像石影响很大。徐州汉画像石的雕刻技法为徐州剪纸“以刀代笔”的源头。徐州剪纸采用“握刀断布”手法,_____,_____,_____,_____,一幅作品常常包含上万次精准剪刻。徐州剪纸与徐州汉画像石刻有B(殊途同归/异曲同工)之妙。可以说,徐州剪纸是纸上的徐州汉画像石,徐州汉画像石则是石头上的徐州剪纸。
(1)根据拼音写出汉字。
(2)选出A、B两处合适的词语。
(3)横线处四个短句在抄写时被打乱了语序,请选出排序正确的一项( )
①直线刚劲雄浑 ②剪刀如铁笔 ③弧线圆润秀美 ④线条或直或弯
A.④①②③ B.④②①③
C.②①③④ D.②④①③
(4)画波浪线的句子被抄成了病句,请修改过来。
(5)同学们看了这则文稿后,准备举行“徐州剪纸”专题学习活动,邀请剪纸非遗传承人刘先生为全班同学作讲座,下面是以班委会名义写的一封邀请函。
尊敬的刘先生:
您好!
XX校八年级XX班准备举行“徐州剪纸”专题学习活动,请您务必于2026年4月20日下午2点来班级为全班同学作一个关于徐州剪纸的讲座。
恭候您莅临指导!
XX校八年级XX班班委会
2026年X月X日
请选出邀请函中画横线处不得体的一项( )
A.尊敬 B.您好 C.务必 D.恭候
三、文言文阅读
阅读下面古诗文,完成下面小题。
材料一:
虎丘寺
[唐]张籍
望月登楼海气昏①,剑池无底浸云根②。
老僧只恐山移去,日暮先教锁寺门。
【注释】①海气昏:水汽迷蒙。②云根:深山云起的地方。
材料二:
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别。未几而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈。一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用。一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
(节先自袁宏道《虎丘记》)
3.下列对两则材料的理解与分析,不正确的一项是( )
A.材料一第一句的意思是:“诗人登上寺楼望月,只见远处海面雾气弥漫,一片朦胧。”
B.材料一第二句中“浸”字,表现了剑池水深而清的特点,给人以恐怖、凄凉的感觉。
C.材料二第二段对“对歌”场景写得极有层次:环境由喧闹到寂静,感情由热烈到凄凉。
D.两则材料都用夸张的修辞手法对景物进行描写,都表达了对景物的喜爱与赞美之情。
4.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用“/”断开,每断对一处得1分,多断不得分。
分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别
5.根据“方法提示”,解释下列加点词。
加点字词
方法
解释
虎丘去城可七八里
根据语境推测
(1) _______
每至是日
联系课文解释词义:
非独贤者有是心也。(《鱼我所欲也》)
(2)_______
声若聚蚊
参看成语解释词义:
若无其事
(3)_______
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
(2)比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱。
7.山并不会移动,但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。
8.不同人望月有不同的感受。结合《虎丘寺》《虎丘记》中相关句子与链接材料,简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。
[链接材料]
露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
——苏轼《水调歌头(明月几时有)》
四、现代文阅读
【材料一】
①近年来,几乎每一年都会有几个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款(通常指能够引发全民热议、叫好又叫座的作品)。如今,越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分,通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一面,到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让世界惊叹于“中国式浪漫”,当下的文艺工作者更加明确地意识到,博大精深的中华文明是当代中国文艺的根基,也是文艺创新的宝藏。
②传统文化类作品频出爆款,很大程度上是因为满足了观众新的审美需求。新世纪的中国观众,对传统文化的认同感日益增强,对有深度、有内涵的文艺作品的需求不断增加,近年来,从《长安三万里》《哪吒之魔童降世》等精品影视剧,到《唐宫夜宴》《国色天香》等爆款舞台节目,无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代言者”,可以说,观众审美的变化正在作品的选择中得以体现。
③互联网时代,传统文化类作品频出爆款,离不开新型传播媒介的助力。以《唐宫夜宴》《只此青绿》等作品为例,虽然首次播出就引发了强烈反响,但是后续的二次传播才是真正促使其成为爆款的重要原因。相比于传统媒体,新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长,推动作品“火上加火”。
(摘编自《传统文化类作品缘何频出爆款》,《光明日报》)
【材料二】
在现象级的舞蹈诗剧《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中,舞者身体在“天地圆环”的舞台和光影效果中形成绵延不绝的青绿色“山峦”。这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕,它们随叙事与场景变换,一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现,另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态,运用得好能有效提升作品的表达效果。
(摘编自《科技时代,舞蹈何以“众乐乐”》,《光明日报》)
【材料三】
纵观传统文化类作品,还存在一些问题。比如个别节目的同质化,“抄作业”抄不好反而有东施效颦之弊。还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容,除了炫酷,看完缺乏记忆点。我们必须明白一个道理,一切创作技巧和手段都是为内容服务的。正如《只此青绿》《忆江南》,以及《唐宫夜宴》,它们的出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处,技术的助力并未脱离作品内容。总之,我们要正确运用新的技术、新的手段,激发创意灵感,使文艺创作呈现更有内涵的新境界。
(摘编自《国风节目再出圈,中华优秀传统文化成文艺创新源泉》,光明网)
9.根据上述材料,以下哪项说法是正确的?( )
A.传统文化类作品成为爆款的核心原因是新媒体传播的互动功能直接提升了作品质量。
B.新媒体因广覆盖、强互动等优势,传播传统文化效能远超传统媒体。
C.科技手段在《只此青绿》中的应用表明技术手段使观众对传统文化的关注趋于表面化。
D.同质化节目无法成为爆款,因其完全照搬他人创意且技术手段落后。
10.材料一从哪几个方面分析了传统文化类作品频出爆款的原因?请简要概括,每个方面不超过15字。
11.材料二提到了科技手段对舞蹈诗剧《只此青绿》的助力,材料三又指出部分节目存在过分依赖科技的问题。请结合这两则材料,谈谈在传统文化类作品中,应该如何把握科技运用的“度”?
新安江听水
①悠扬的浪声,从游艇犁开的那湾浅浅的晨光里传来,除此之外,新安江两岸,依然惺忪地慵懒在一片轻霭之中,像是羞涩的少女披戴着一方朦胧的纱巾。
②行走在浙江建德的新安江边,最爱丝絮般弥散在江心的淡淡雾霭,贴着江面不动声色地移动,悄悄地到了岸边,也不飘散,像是一层一层地往上叠加,轻轻的、软软的,直到把江岸也弥上了一层浅浅的薄纱。江水凉爽而清冽,晨雾奇妙而变幻,遥望新安江,犹如欣赏一幅清新淡雅的水墨画卷,恢宏而逶迤,娟秀而婉约。江面上没有风,沿岸的高楼倒映在镜面般的江水上,影像清晰,棱角分明,看似一幅海市蜃楼。正如导游所说,欣赏新安江,晴天看到的是风景,雨天看到的是意境,夜晚看到的是仙境。果真不虚。
③新安江,发源于徽州(今黄山市)休宁县境内,又称徽港,东入浙江省西部,经淳安至建德与兰江汇合,东北流入钱塘江,是钱塘江正源。新安江素以水色佳美著称,江水四季清澈,几可见底。夹江两岸,群山蜿蜒,翠峦重迭,山势万态,足可与桂林漓江相媲美。溯江而上,有白沙大桥、朱池、落凤山、双塔凌云等胜迹。新安江作为国家级风景名胜区,向有“奇山异水,天下独绝”之称,又有“清凉世界”的美誉,倚近苏杭,更是一条闻名中外的“唐诗之江”。
④得益于千岛湖的形成,新安江江水和空气的温差大,一年四季尤其整个夏季,像一只巨大的“冰箱”一般,晶莹冰凉,颇具奇趣,新安江江面上也会形成罕见的“新安江奇雾”,这就是建德最著名的景观“白沙起雾”。据相关资料介绍,“白沙起雾”成因是1965年新安江水电站的建设,电站百米高的坝底流出的江水,常年水温保持在14℃到17℃,调节沿江下游20公里范围内的气候。早晚江面水寒,与空气温差大,凝成了水汽,便形成了从大坝到白沙大桥一带迷人的“白沙起雾”景观。
⑤站在游艇甲板上溯流而上,看两岸景色次第而过,像是在检阅新安江旖旎的山水风光。穿越一江氤氲雾霭,眺望新安江的碧波晨光,游艇的左舷是绵延叠翠的山峦,云遮雾挡,若隐若现,却更显灵动瑰丽;右侧碧蓝的江水倒映着沿岸鳞次栉比的高楼,犹如冰砌玉雕,如梦如幻的美景里展示着这座城市的繁华和蓬勃。新安江大桥宛如长虹卧波,巍然而来;一江碧水纯净如蓝,悠然而去。穿过大桥的圆拱主跨,驶过被历史风雨撞击得黧黑斑驳的新安江“城市之根”,我们的游艇在逐渐苏醒的江面上挽出了一湾清亮的水声。偶有船舷溅起的浪花,惊扰了静卧在江面的薄雾,或四散而去,或飘忽而上,让我更加近距离地看清楚了新安江上这些曼妙的精灵。
⑥航程回还。当我们乘兴而归,新安江的水色变得更加温暖起来,太阳的光影淹过了甲板上的每一位游客,使得大家的目光更加晶亮,笑声更加欢畅。爱美的女同胞们找准新安江上的各处景色为背景,挤在一起争相合影;更多人则是沉醉在游艇犁开的那片清亮的水声里,倚栏凭眺,极目而望,可是想把新安江的每一处美景都摄入记忆的光盘?江水如蓝,轻霭飘渺,恍如仙境,穿行其上,也难怪游客会如此如痴如醉。
⑦重新回到游艇码头,前后航程约摸两个小时,而新安江的水之潋滟、江之静美,已伴随浩水长流的精气神韵,深嵌在了我充满诗情画意的行程里。
12.文章的题目为什么用“新安江听水”,而不用“新安江观水”?
13.结合全文,说说文中介绍的新安江风景总特点是什么?
14.按要求赏析下面的句子。
(1)新安江两岸,依然惺忪地慵懒在一片轻霭之中,像是羞涩的少女披戴着一方朦胧的纱巾。(从修辞的角度说说其表达效果)
(2)站在游艇甲板上溯流而上,看两岸景色次第而过,像是在检阅新安江旖旎的山水风光。(揣摩句中加点的词语,品味其表达效果)
15.第④段主要运用了哪种表达方式?有何作用?
16.阅读以下材料,请你为新安江保护拟写一条宣传标语,并针对标语阐述你的观点。
2012年,国内第一个跨省生态补偿机制试点在新安江流域拉开,安徽、浙江两省约定,按照“谁受益谁补偿、谁保护谁受偿”原则,建立补偿标准体系。在生态补偿机制的带动下,新安江群众保护绿水青山的积极性、主动性被调动起来。
十年后的今天,新安江已成全国水质最好的河流之一。2022年1月,生态环境部发布了2021年度美丽河湖、美丽海湾优秀案例,新安江黄山段成为9个美丽河湖优秀案例之一。
——新华社新媒体
我的标语:__________________________________________________________________
我的观点:__________________________________________________________________
五、整本书阅读
学校开辟了读书角,有的同学喜欢在课间去读一读名著。
17.小徐和你一起阅读名著连环画,下面连环画涉及的名著、人物、情节你都知道。
图一:名著:______________
图二:人物:______________
图三:情节:______________
18.小徐在课间看到名著连环画,有了灵感,课后他借助DeepSeek为《红星照耀中国》连环画设计了脚本,请你根据名著丰富脚本内容。
第一帧:跨越封锁线
画面:____________________
题词:1936年的夏天,真相在封锁中突围——一个美国记者的红色冒险,从北平到保安,穿越谣言与铁幕。
第八帧:时空对话
画面:AR特效下,现代学生手持平板扫描图书角《红星照耀中国》,书中人物跃出纸面:小号手与少年击掌,周恩来向学生展示纺车数字化模型。
题词:____________________
19.小徐发现以上四部名著都有相对应的电影和电视,他和你就读名著采取跨媒介阅读方法展开了讨论。请你结合以上相关四部名著中的一部说说跨媒介阅读的优点。
六、写作
20.作文
岁月如歌,初中生活的最后一个学期,同学们准备分工合作,制作一本班史,为三年的青春时光留下一份永久的回忆纪念。
班史由班级大事年表、专题作品(如《我们的老师》《一次难忘的运动会》)、班级逸事、同学素描等部分构成,现在请你为班史撰写一篇序言。
要求:题目自拟,不得出现真实班级、姓名,不得少于600字。
小贴士序言,写在著作正文之前的文章,又称“前言”或“引言”。可以用来说明作者的创作意图、写作内容和写作经过,也可以评论本书内容或对有关问题研究阐明。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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《2026年江苏无锡市中考语文二轮模拟练习卷》参考答案
1. 会当凌绝顶 一览众山小 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 不以物喜 不以己悲 人生自古谁无死 留取丹心照汗青
【详解】注意易错字“凌、沧、己、汗”的写法。
2.(1) 祠 畅
(2) 豪放 异曲同工
(3)D
(4)徐州剪纸深受徐州汉画像石影响。(或:徐州剪纸受徐州汉画像石影响很大。)
(5)C
【详解】(1)略。
(2)A处:
豪放:气魄大、不拘束。豪爽:人的性格开朗直率。句中用来形容汉画像石雕刻中刚直有力的风格,应选“豪放”。
B处:
异曲同工:不同的做法收到同样好的效果。殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。文中指徐州剪纸与汉画像石虽载体不同,但艺术效果相似,应选“异曲同工”。
(3)②句“剪刀如铁笔”承接前文“握刀断布”的手法,点明剪纸的创作特点,应放在最前面;
④句“线条或直或弯”总述线条的两种形态,起总起作用,紧跟②句;
①句“直线刚劲雄浑”对应“或直”,③句“弧线圆润秀美”对应“或弯”,按先直后弯的顺序分述,依次排在④句之后。
正确顺序:②④①③。
(4)原句句式杂糅,“深受……影响”和“影响很大”两种句式重复,删去其中一种即可消除语病,使句子表达简洁通顺。
(5)C.“务必”带有命令、强制的语气,用于邀请非遗传承人这样的长辈和嘉宾,语气生硬、不礼貌,不得体。
3.B 4.分曹部署/竞以歌喉相斗/雅俗既陈/妍媸自别。 5. 距离 这 好像 6.(1)游人来来往往,穿梭如织,而中秋节的景象最为盛大。
(2)等到了深夜,月影西斜,(树影)凌乱如水中荇藻。 7.老僧锁寺门本是日常动作,诗人却却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘山离去,所以才在日暮时分先锁寺门。这样写含蓄诙且谐地表达诗人对虎丘寺美景的喜爱与赞美。(意对即可) 8.(1)月亮引人遐想,望月令人产生丰富想象; (2)望月时可以欣赏到美景,从而获得审美体验; (3)望月寄托情感,抒发思念之情;(4)望月发现自然规律,收获人生启迪。
【导语】这篇诗文组合通过不同视角展现了虎丘的独特魅力。张籍的《虎丘寺》以凝练笔法勾勒月夜山寺的朦胧意境,老僧“锁寺门”的奇想赋予静态景物以灵动趣味;袁宏道的《虎丘记》则用工笔描绘市井游赏的热闹场景,通过声景渐变展现月下雅集的艺术感染力。两则材料形成静动相映的审美对照,链接材料中杜甫的乡愁与苏轼的哲思,共同构建了“望月”母题下的情感光谱——从自然审美到人生感悟,体现中国古典文学“即景会心”的抒情传统。
3.本题考查材料的理解与分析。
B.材料一第二句“剑池无底浸云根”里,“浸”字的作用是体现剑池的深邃、清幽。池水仿佛能浸润到“云根”(深山云起之处,代指山的幽深处),营造出一种空灵、悠远的意境,传递的是奇妙、静谧的美感,而非“恐怖、凄凉”。故选B。
4.本题考查断句。
句意:人们分组安排(演唱事宜),竞相用歌声相互较量,雅乐和俗曲等不同风格的演唱内容已经呈现,(演唱水平、风格等)美丑好坏自然就区分开来了。
分析:此句描述斗歌场景,“分曹部署”是分组安排的前期行为,“竞以歌喉相斗”是分组后的较量动作,“雅俗既陈”是演唱内容的呈现状态,“妍媸自别”是呈现后的结果,四者按“准备—行动—内容—结果”的逻辑推进,且每个部分语法结构独立,分别为表意完整的短语,需在动作转换、语义分层处断开以清晰呈现内容。
故断句为:分曹部署/竞以歌喉相斗/雅俗既陈/妍媸自别。
5.本题考查词语解释。
(1)方法为“根据语境推测”,此句描述虎丘和城的位置关系,结合文言文常见用法,“去”在这里是“距离”的意思,整句就是说虎丘距离城大概七八里。
(2)方法是“联系课文解释词义”,参考《鱼我所欲也》里“非独贤者有是心也”,其中“是”是“这、这样”的意思,所以此句里“是”也解释为“这”,即每到这一天。
(3)方法为“参看成语解释词义”,成语“若无其事”里“若”是“好像”的意思,由此可推知此句中“若”解释为“好像”,即声音好像聚集的蚊子(发出的声音)。
6.本题考查译句。重点词语:(1)纷:杂乱。错:交错。如:像。尤:格外。胜:优美。(2)比:等到。至:到。横:横放。斜:歪斜。荇藻:水草。凌乱:杂乱。
7.本题考查内容和主旨赏析。
山本不会移动,可诗中说“老僧只恐山移去,日暮先教锁寺门”。从写法看,这是把“山移”这种超现实的奇妙想象,和老僧锁门的日常行为结合。“恐山移”的奇妙心理,让普通锁门动作有了特别意趣,借助这种奇特联想,将虎丘寺的景(剑池浸云根的幽深、望月登楼的朦胧等),通过老僧“护山”的行为侧面烘托,含蓄又诙谐地传递出诗人对虎丘寺独特美景的惊叹与喜爱,让景的奇妙和情的真挚,借这新奇想象自然融合,强化了对虎丘寺景致的赞美。
8.本题考查比较阅读。
《虎丘寺》中“剑池无底浸云根”,诗人登楼望月,见剑池深邃似与云根相融,由此生发出“老僧只恐山移去”的奇妙联想——因望月所见之景(海气昏、剑池深)太过空灵、幽奇,让诗人和老僧都对“山的存在”产生超现实想象(怕山移走)。这种因望月而延伸的奇妙构思,体现望月能打破现实边界,触发人对自然的浪漫遐想,让平凡景致因想象变得奇幻。
《虎丘记》里“明月浮空,石光如练”,写中秋望月时,月光澄澈、石映清辉,与之前“唱者千百”的喧闹对比,营造出宁静而优美的意境。人们在月下听歌,从“声若聚蚊”到“清声亮彻”,借月光渲染氛围,让听觉与视觉交融,体现望月能为审美活动(听歌、赏景)增添意境,使人沉浸于自然与人文交织的美感中。
《虎丘寺》“望月登楼海气昏”,登楼望月见海气迷蒙,剑池与云根相浸,朦胧又深邃的画面,本身就是独特的审美对象,望月让诗人捕捉到虎丘寺清幽、空灵的美,获得视觉与心灵的审美触动。
链接材料杜甫“露从今夜白,月是故乡明”,望月时,白露、明月触发他对故乡和兄弟的思念——月亮成为情感载体,因共赏一轮月,距离(异地)与回忆(故乡)被串联,借月的普遍性(人人可看)凸显思念的个人化(故乡更明),体现望月能凝聚、抒发思念,让抽象情感借具体月景落地。
苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,望月时由月的盈亏变化,联想到人的聚散无常,将自然规律(月缺月圆)与人生境遇(悲欢离合)类比,悟透“难全”是常态,借月的永恒循环,获得对人生缺憾的豁达认知,体现望月能让人从自然现象中提炼哲理,指引生活态度。
【点睛】参考译文:虎丘离苏州城大约七八里,这座山没有高耸的岩石和深邃的沟壑,只因为靠近城区的缘故,(整日)箫声鼓声、游船画舫,没有一天停息。凡是有月亮的夜晚、花开的清晨、飘雪的傍晚,游人往来穿梭,纷繁交错如同织布,而中秋时节的景色尤为壮美。
每到这一天,全城百姓家家户户都倾巢而出,互相挽着手臂来到这里。达官贵人和淑女们,下至平民百姓,没有谁不化着精致的妆容、穿着华美的服饰,垫着多层的垫子,在四通八达的道路旁设置酒席。刚摆开宴席时,唱歌的人有成百上千个,声音像蚊群聚集般嘈杂,无法分辨识别。人们分组安排,竞相用歌喉较量,雅乐和俗调一同呈现,美丑自然区分开来。过了一会儿,(能够)摇头跺脚、投入歌唱的,只剩下几十人了。不久,明月高悬空中,月光照在石头上如同白色的丝绸,所有粗俗的歌声,都悄然停止,跟着唱和的,只有三四个人。一支箫,一支笛,一个人慢慢地打着节拍歌唱,乐器与歌声相互应和,声音清亮透彻,听的人都陶醉不已。等到夜深时分,月影横斜,树影斑驳凌乱,这时连箫板也不再使用。一个人登台演唱,全场寂静无声,声音细如发丝,却响彻云霄,每唱一个字,几乎要拖尽一刻的时间,飞鸟听了为之盘旋停留,壮士听了感动落泪。
9.B 10.文艺工作者汲取文化养分。
满足观众新的审美需求。
新型传播媒介的助力。 11.在传统文化类作品中,科技运用要以服务内容为核心。一方面,要积极利用科技手段提升作品表达效果,像《只此青绿》依托舞台环形屏幕,全新呈现舞蹈语言时空运动特征,将时空交错与虚实相生之感表现到极致,增强作品感染力与吸引力;另一方面,不能过分依赖科技而忽视内容。要避免只追求炫酷效果,却让作品缺乏记忆点的情况。应确保科技与内容紧密结合,让技术助力生动诠释传统文化的写意、唯美之处,使科技真正为展现传统文化魅力服务,而不是让科技成为主导,掩盖了传统文化的本质。
【导语】这篇阅读材料聚焦传统文化类文艺作品的“爆款”现象,从创作源泉、受众需求和传播方式三个维度展开分析。材料一系统梳理了爆款成因,材料二以《只此青绿》为例展示科技赋能传统文化的成功实践,材料三则辩证指出技术运用的边界问题。三则材料形成递进式论述结构,既肯定传统文化创新传播的成果,又警惕技术异化风险,体现了传统与现代、形式与内容的辩证思考,为文艺创作提供了有价值的参考框架。
9.本题考查理解、辨析材料内容。
A.从材料一第③段“相比于传统媒体,新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长,推动作品‘火上加火’”,可知,新媒体传播的互动功能是推动作品关注量、观看量增长,促选项“”使作品成为爆款,但并没有直接提升作品质量,传统文化类作品成为爆款的核心原因也并非如此;
C.从材料二“这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕,它们随叙事与场景变换,一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现,另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态,运用得好能有效提升作品的表达效果”,表明科技手段在《只此青绿》中的应用提升了作品的表达效果,使舞蹈语言的时空运动特征得到全新呈现,将时空交错和虚实相生之感表现到极致,并没有使观众对传统文化的关注趋于表面化;
D.从材料三“比如个别节目的同质化,‘抄作业’抄不好反而有东施效颦之弊”,说个别节目的同质化是“抄作业”,抄不好有东施效颦之弊,但不是完全照搬他人创意,也未提及是因为技术手段落后;
故选B。
10.本题考查理解概括材料内容。注意每个方面不超过15字的字数限制。
结合材料一第①段“如今,越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分,通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中”“当下的文艺工作者更加明确地意识到,博大精深的中华文明是当代中国文艺的根基,也是文艺创新的宝藏”,近年来传统文化类作品频出爆款的原因在于文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分,通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中,据此可概括传统文化类作品频出爆款的原因为:文艺工作者汲取文化养分;
结合材料一第②段“传统文化类作品频出爆款,很大程度上是因为满足了观众新的审美需求”,据此可知,近年来传统文化类作品频出爆款的原因在于传统文化类作品很大程度上满足了观众新的审美需求;
结合材料一第③段“互联网时代,传统文化类作品频出爆款,离不开新型传播媒介的助力”“相比于传统媒体,新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长,推动作品‘火上加火’”,近年来传统文化类作品频出爆款的原因在于互联网时代的新型传播媒介的助力,如新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能等,为传统文化类作品的传播提供了更广阔的平台和更便捷的方式,据此可概括传统文化类作品频出爆款的原因为:新型传播媒介的助力。
11.本题考查理解与运用材料。
从材料二“这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕,它们随叙事与场景变换,一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现,另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态,运用得好能有效提升作品的表达效果”,科技手段运用得好能有效提升作品的表达效果,如《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中舞台上方的环形屏幕使舞蹈语言的时空运动特征得到全新呈现,将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致,据此可知科技运用可以为作品增色。
从材料三“还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容,除了炫酷,看完缺乏记忆点。我们必须明白一个道理,一切创作技巧和手段都是为内容服务的”“总之,我们要正确运用新的技术、新的手段,激发创意灵感,使文艺创作呈现更有内涵的新境界”,指出部分节目过分依赖科技而忽视内容,缺乏记忆点,而《只此青绿》等作品出圈在于技术的助力并未脱离作品内容,据此可知科技手段应服务于内容。
根据以上分析可知:在传统文化类作品中,科技运用要以提升作品表达效果为目的,不能脱离作品内容,应确保科技与内容紧密结合,要借助科技激发创意灵感,使文艺创作更有内涵。
12.用“听水”点明了作者一行游览新安江时,游艇犁出的清亮水声一直伴随左右,给游人带来的愉悦感。用“听水”更能表现新安江轻蔼飘渺,恍如仙境的朦胧美。新颖别致,激发读者阅读兴趣。而“观水”只是一般意义上的“看”,没有这些意蕴。 13.江水凉爽而清冽,晨雾奇妙而变幻 恢宏而逶迤,娟秀而婉约 14.(1)运用拟人、比喻的修辞方法,生动形象地表现了新安江两岸晨雾初开的朦胧美。
(2)“检阅”本义是指高级首长在军队或群众队伍面前举行检验仪式,此处是观赏新安江两岸景色之意,生动写出了“我”乘游艇观赏新安江两岸风光时的自得惬意心理。 15.说明 准确说明了建德最著名的景观“白沙起雾”的成因。 16. 例:绿水青山,秀美新安 皖浙诗画里,最美新安江
【解析】12.本题考查标题的含义。
根据第①段“悠扬的浪声,从游艇犁开的那湾浅浅的晨光里传来”、第⑤段“我们的游艇在逐渐苏醒的江面上挽出了一湾清亮的水声”和第⑥段“更多人则是沉醉在游艇犁开的那片清亮的水声里”可知,“听水”二字贯穿作者游玩的旅途,是作者一行游览新安江时最深刻的感受,在游玩的过程中,游艇犁出的清亮水声一直伴随左右,给游人带来的愉悦感。其次,根据第⑥段“江水如蓝,轻霭飘渺,恍如仙境,穿行其上,也难怪游客会如此如痴如醉。”可知,新安江轻蔼飘渺,恍如仙境的朦胧美难以用“观水”二字表现出来,相比之下“听水”则更显得新颖别致,游离于激发读者阅读兴趣。
13.本题考查对文章内容的概括。
根据第②段“江水凉爽而清冽,晨雾奇妙而变幻,遥望新安江,犹如欣赏一幅清新淡雅的水墨画卷,恢宏而逶迤,娟秀而婉约。”可知,新安江风景的总特点是:江水凉爽而清冽,晨雾奇妙而变幻;恢宏而逶迤,娟秀而婉约。
14.本题考查对词句的赏析。
(1)“惺忪”“慵懒”两个词语原本是形容人的转态,这里用来形容新安江两岸,是运用了拟人的修辞手法;“像是羞涩的少女披戴着一方朦胧的纱巾”一句则是运用了比喻的修辞方法,将早晨的新安江两岸雾霭迷茫的情景比作少女披着朦胧的纱巾,两种修辞手法同时使用,生动形象地表现了新安江两岸晨雾初开的朦胧美。
(2)“检阅”一词的本义是检查、阅览,常指政要首长对军队或群众队伍进行检验。此处是说游客们在乘船游玩的时候,站在游艇甲板上观赏新安江两岸景色的样子,好像在进行检验、巡视一般,将那种自得惬意心理表现得淋漓尽致,同时也作者表达了对新安江景色的肯定和赞美。
15.本题考查表达方式的作用。
表达方式主要有记叙、描写、议论、抒情、说明五种,根据第④段“新安江江面上也会形成罕见的“新安江奇雾”和第④段“早晚江面水寒,与空气温差大,凝成了水汽,便形成了从大坝到白沙大桥一带迷人的‘白沙起雾’景观。”可知,这一段主要是向读者们介绍“白沙起雾”的奇观以及其形成的原因,故这里运用的是说明的表达方式。
16.本题考查语言表达能力。
宣传标语的基本要求: 达到宣传鼓动目的,标语口号用通俗的话语诠释重要的观念,传递最新的信息,语言简洁句式简短、字数较少、表情达意准确。
宣传标语的格式:句式整齐,修辞鲜明,灵活使用明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法。
示例:
标语:新安山水,你我共建
观点:新安这片美丽的山水环境,是需要靠所有人共同不懈的努力,才能够保持优美的生态,因此标语提出“你我共建”,是希望每个人都意识到自己的一份责任与义务,共同维护绿水青山。
17. 《骆驼祥子》 鲁智深 真假美猴王 18. 画面:深蓝色夜幕下,埃德加·斯诺身背相机与打字机,在陕北向导带领下穿过铁丝网。远处岗哨灯光如鬼火闪烁,枯树树影化作张牙舞爪的监视者。 “当历史穿透比特洪流,我们终将懂得——真正的红星,是永不熄灭的精神基因。” 19.优点:①直观:影视直观呈现名著场景场景,如《红星照耀中国》电影可生动展示历史;②多渠道帮助学生熟悉作品。③增强理解:不同媒介形式可以提供不同的视角和信息,有助于读者更全面地理解作品。④促进创新:跨媒介阅读鼓励创作者和读者从不同角度解读和再创作作品,从而促进文化创新和传播。
【解析】17.本题考查图文转换。
第一空,图中画的是古老的城墙下,一个朝气蓬勃的年轻人拉着人力车,走在街道上,不远处有几头骆驼。据图片内容可知,这是《骆驼祥子》的内容。《骆驼祥子》讲述了旧社会中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想,经历了三起三落,最后被黑暗的社会所吞没,失去了生活的信心,自暴自弃,堕落沉沦的故事,揭露了中国半殖民地半封建社会底层人民的悲惨命运。故填:《骆驼祥子》。
第二空,图片描绘的是一个人把一棵柳树连根拔起,把树扔在地面上。据图片内容可知:这是《水浒传》里的内容。在东京大相国寺,在东京大相国寺,菜园经常有一批以张三为首的泼皮前来闹事,看菜园的老僧管不了他们,于是让智深当了这个菜园管长,后来智深收服了他们。第二日,鲁智深在菜园习武,以张三为首的众泼皮买酒牵猪宴请鲁智深,向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴,听到门外大树上的乌鸦叫个不停,泼皮们说这叫声不吉利,吵的人心烦,便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说:“不用了,待我把树拔掉。”说完,只见他脱掉外衣,用左手向下搂住树干,右手把树的上半截,腰往上一挺,那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆,忙跪在地上拜鲁智深为师。据此可填的人物是:鲁智深。
第三空,图片描绘的是两个猴子拿着棒在激战,后面是巍峨的宫殿。据图片内容可知,这是《西游记》中真假美猴王的情节。唐僧因孙悟空滥杀无辜而驱逐他出师门。悟空向唐僧告饶,唐僧不允,悟空便到观音菩萨处诉苦。假悟空趁机猪八戒和沙僧不在场的时候打倒唐僧,抢走包袱。沙僧到花果山讨要包袱,假悟空不给,并声称自己将去西天取经,沙僧便去南海拜见观音。观音告知他,抢包袱的是假悟空,让悟空和沙僧同去花果山。真假两个悟空打斗起来。真假悟空找观音、天宫的照妖镜和唐僧,都难以分辨。他俩又到幽冥界,地藏王菩萨让谛听兽听真假,谛听不敢明说,只让真假猴王去如来佛祖处。如来辨出假悟空是六耳猕猴,用金钵盂罩住,悟空将其打死。如来派观音送悟空回到了取经团队。故填:真假美猴王。
18.本题考查描述画面。
第一空,结合“第一帧:跨越封锁线”“一个美国记者的红色冒险,从北平到保安,穿越谣言与铁幕”,可知这是介绍斯诺穿越国民党封锁区的情形。1936年6月的一天午夜,斯诺登上了去西安的火车。当时西北天花、伤寒、霍乱、斑疹伤寒和鼠疫流行,因此斯诺出发前注射了这些传染病的疫苗。到达西安后,斯诺先后拜访了杨虎城将军和陕西省的省主席邵力子。斯诺在黎明之前乘坐卡车离开了西安府,在洛川的一间肮脏的茅草屋里的土炕上过了一夜后,继续赶路。到了“白军”前线后,他岔入一条据说是商贩偷运货物出入苏区的山道,进入了无人地带,最后顺利到达延安附近的一个村落,正式进入了红色大门。为了躲避白匪,斯诺在破晓时提前出发,路上遇见了第一个红军战士——一位在政治保卫局工作的姓姚的青年。姚带领斯诺到了安塞。据此拟写即可。
示例:
1936年6月的一天午夜,埃德加·斯诺在离开西安府后,他在洛川的一间肮脏的茅草屋里的土炕上过了一夜后,他为了躲避白匪的追杀,岔入一条据说是商贩偷运货物出入苏区的山道,他背着背相机与打字机,在陕北向导带领下穿过铁丝网,穿越黄土高原,周围阴森森的。
第二空,结合“第八帧:时空对话”“小号手与少年击掌,周恩来向学生展示纺车数字化模型”,可知:这是再现当年革命者在艰苦的环境下进行艰苦的革命斗争。小号手指的是“红小鬼”——少年先锋队员,他们虽然稚嫩但是刚毅坚韧、忠贞不贰、坚定如一。斯诺认为在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。斯诺看到他们,就像看到了中国的希望。“纺车”指的是红军没有任何大工业基地,没有先进的设备,也没有现代技术下,他们依靠传统的手工模式进行生产,和敌人进行不屈不挠的斗争。作者斯诺从多个方面展示中国共产党为民族解放而奋斗和牺牲奉献的崇高精神,以毋庸置疑的事实向全世界宣告:中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星,不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国。据此拟写题词即可。
示例:
当历史洪流再现时,我们读懂了红星不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国这个预言非常有远见的。
19.本题考查谈自己的看法。
结合题干可知:跨媒介阅读指的是将名著拍成电影和电视,让读者以另一种形式来体验名著的内容。
跨媒介阅读名著的优点包括:1、丰富理解维度,通过电影、电视剧等视觉媒介,可以更直观地感受名著中的人物形象、场景和情节,获得更深刻的理解。
2、激发阅读兴趣,影视作品的生动呈现能吸引读者对原著产生兴趣,促进深入阅读。
3、提升审美素养,比较不同媒介对同一故事的不同演绎,有助于培养审美能力和批判性思维。
4、促进文化传播,跨媒介阅读扩大了名著的传播范围,让更多人接触和了解经典文化。激发对原著的阅读兴趣,同时比较影视与文字的不同表现,提升对作品的全面理解。结合以上分析选择一部名著进行组织答案即可。
20.例文
致我们永不散场的青春
三年时光,如白驹过隙,转瞬即逝。在这初中生活的最后一个学期,我们即将各奔东西,开启新的人生旅程。为了留住这段美好的青春记忆,我们精心制作这本班史,希望能将那些欢笑与泪水、奋斗与成长的瞬间永远定格。
这本班史,是我们三年初中生活的真实写照。班级大事年表记录着我们共同经历的重要时刻,每一次运动会的拼搏、每一次文艺汇演的精彩、每一次考试的紧张,都成为了我们成长路上的里程碑。专题作品中,《我们的老师》描绘了那些辛勤耕耘、默默奉献的园丁形象,他们用知识和爱心陪伴我们成长;《一次难忘的运动会》则再现了赛场上同学们的热血与激情,展现了团结协作、勇于拼搏的精神风貌。班级轶事里,那些课间的欢笑、同学间的小摩擦与和解,都是我们青春岁月里最温暖的音符。同学素描更是为每一位同学勾勒出独特的轮廓,记录下青春的模样。
回顾这三年,我们一起在知识的海洋里遨游,为了梦想努力奋斗。课堂上,我们积极思考,热烈讨论;课后,我们一起攻克难题,互相鼓励。还记得那次拔河比赛,大家齐心协力,喊着口号,为了班级荣誉拼尽全力,那一刻,我们深刻体会到了团结的力量。还有毕业前夕的百日誓师大会,同学们坚定的眼神、激昂的誓言,至今仍回荡在耳边,那是我们对未来的憧憬和决心。
这本班史,不仅是对过去的总结,更是对未来的期许。它承载着我们的青春记忆,见证了我们的成长与蜕变。多年后,当我们翻开这本班史,相信那些熟悉的面孔、难忘的故事,会如潮水般涌上心头,让我们再次感受到青春的美好。
愿我们在未来的日子里,都能带着这份青春的热情和勇气,追逐自己的梦想。无论相隔多远,无论遇到什么困难,都能想起在初中三年里,我们一起度过的快乐时光,想起那些并肩作战的日子。这本班史,将成为我们之间永远的纽带,让我们的友谊永不散场。
【详解】本题考查材料作文。
审题立意:这篇序言的核心在于围绕制作班史这一行为,深入挖掘其背后对于初中三年青春时光的纪念意义。从岁月如歌的感慨出发,立意应落在对过往三年班级生活的回顾、珍视,以及对这份班史作为青春永久回忆的重视与期待上。通过对班级大事、老师同学相处点滴、难忘活动等方面的思考,展现初中生活的丰富多彩与独特魅力,传达出对这段时光的眷恋和对未来的展望,让读者在阅读序言时,能深刻感受到班级情谊的深厚以及这份班史的珍贵价值。
选材构思:开篇可引用一句富有诗意或哲理的话语,如“岁月如潺潺溪流,不经意间已淌过初中三年的时光”,自然地引出制作班史的缘由,强调这是对青春岁月的郑重纪念。接着,选材上可以回顾班级成立之初大家懵懂青涩的模样,那是故事的起点,充满着未知与期待。讲述在课堂上,老师的精彩授课、同学们积极的互动,可选取某个老师独特的教学风格或一次令人印象深刻的课堂讨论作为具体事例,体现“我们的老师”这一专题内容的意义。对于“一次难忘的运动会”,可描述赛场上同学们奋力拼搏的场景,接力赛中最后一棒同学绝地反击的画面,大家为班级荣誉呐喊助威的热烈氛围,展现班级的凝聚力和活力。班级逸事可提及某次集体出游时的趣事,比如迷路后的意外发现,让大家开怀大笑的小插曲,展现班级生活的轻松欢乐。在同学素描部分,可概括性地描述几位有代表性同学的特点,如学霸同学的勤奋专注、班级开心果的幽默风趣等。结尾部分,再次强调这本班史承载着全班同学的回忆,是青春岁月的见证,相信它会在未来的日子里,让大家每当翻开,就能重回那段美好的初中时光,对同学们未来的人生之路也有着独特的激励与陪伴作用。
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