天津市南开中学2025-2026学年度第二学期质量监测（一）高一语文试卷

南开中学2025-2026学年度第二学期质量监测（一） 高一语文试卷 考试时间：120分钟 Ⅰ卷（共40分） 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分。考试结束后，将答题卡、与作文纸一并交回。 一、选择题（共40分，每题2分） 阅读文字，完成下面小题。 于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（ ）的清秋的气息。“ ”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊： 这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“ ”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于（ ）的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点（ ）之意也洗净了。“ ”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“ ”恰足以说明这“叶”的（ ）的一面。 。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 疏朗 爽朗 绵密 缠绵 B. 爽朗 疏朗 缠绵 绵密 C. 疏朗 清朗 细密 缠绵 D. 清朗 疏朗 缠绵 绵密 2. 填入划横线处的诗句，正确的顺序是（ ） ①美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ②袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ③日暮风吹，叶落依枝 ④落木千山天远大 A. ①②④③ B. ②①④③ C. ③①④② D. ④②③① 3. 下列填入文中画波浪线的句子，最恰当的一项是（ ） A. 然而“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是疏朗与绵密的交织，“木”与“叶”的统一，一个迢远而情深的美丽的形象。 B. 然则“落木”与“木叶”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。 C. 然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。 D. 然而“木叶”是“木”与“叶”的统一，与“落木”又还有着一定的距离，是疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。 4. 选出下面加点字意义和用法都相同的一项（ ） A. 以若所为，求若所欲 若民，则无恒产，因无恒心 B. 为国以礼，其言不让 大行不顾细谨，大礼不辞小让 C. 安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 宗庙之事，如会同 D. 许君焦、瑕 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？ 5. 下列句子中加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①良庖岁更刀 ②端章甫 ③为肥甘不足于口与？ ④头发上指 ⑤谨庠序之教 ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦邻之厚，君之薄也 ⑧顺流而东 ⑨然则小固不可以敌大 ⑩项伯杀人，臣活之 ⑪越国以鄙远 ⑫欲辟土地，朝秦楚 A. ①④⑥/②⑧/③⑨/⑤⑦/⑩⑫/⑪ B. ①⑥⑧/②④/③⑨/⑤⑦/⑩⑫/⑪ C. ①⑥/④⑧/②⑩⑫/③⑤/⑦/⑨/⑪ D. ①④⑥⑧/②/③⑨/⑤⑦/⑩⑫/⑪ 6. 下列句子加点词全都不是古今异义的一项是（ ） A. 宗庙之事，如会同 若舍郑以为东道主 因之以饥馑 B. 老吾老，以及人之老 因其固然 童子六七人 C. 黎民不饥不寒 明足以察秋毫之末 为之踌躇满志 D. 备他盗之出入与非常也 行李之往来 莅中国而抚四夷也 7. 下列选项中每句都有通假字的一项是（ ） A. 砉然向然 善刀而藏之 旦日不可不蚤自来谢项王 B. 技经肯綮之未尝 共其乏困 臣与将军戮力而攻秦 C. 謋然已解 愿伯具言臣之不敢倍德也 批大郤，导大窾 D. 距关，毋内诸侯 失其所与，不知 因击沛公于坐 8. 选出下面加点字意义和用法都相同的一项（ ） A. 构怨于诸侯 不拘于时 B. 吾其还也 其皆出于此乎？ C. 提刀而立 哙拜谢，起，立而饮之 D. 谁为大王为此计者 为之踌躇满志 9. 选出下面加点字意义和用法都相同的一项（ ） A. 窃为大王不取也 百姓皆以王为爱也 B. 项伯乃夜驰之沛公军 曰：“牛何之？” C. 吾与点也 失其所与 D. 因之以饥馑 因其固然 10. 下列特殊句式分类正确的一项是（ ） ①百姓之不见保 ②视为止，行为迟 ③技经肯綮之未尝 ④臣未之闻也 ⑤为击破沛公军 ⑥宜乎百姓之谓我爱也 ⑦加之以师旅 ⑧吾属今为之虏矣 ⑨申之以孝悌之义 ⑩夫三子者之言何如？ A. ①⑧/②⑤/③④/⑦⑨⑥/⑩ B. ①⑧/②⑤⑩/③④/⑦⑨⑥ C. ①③⑧/②⑤/④⑩/⑥/⑦⑨ D. ①⑧/②⑤/③④⑩/⑥/⑦⑨ 11. 下列各句中，与例句的句式类型不同的一项是（ ） 例句：以吾一日长乎尔 A. 不吾知也 B. 浴乎沂 C. 异乎三子者之撰 D. 为国以礼 12. 下列词语中，加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 冠心病（guān） 参与（yù） 横暴（hèng） 嫁奁（lián） 叨扰（tāo） B. 瞋目（chēn） 蒙骗（méng） 杳无音信（yǎo） 罪愆（qiān） 窸窣（xī sū） C. 畏葸（xǐ） 紊乱（wěn） 包扎（zā） 刽子（kuài） 压轴（zhóu） D. 埋怨（mán） 精髓（suǐ） 应届（yìng） 连累（lei） 翘首（qiáo） 13. 下列词语中，字形全部正确的一项是（ ） A. 错勘 喧哗 谛听 濡染 偃苗助长 B. 陨命 罪孽 深邃 缥缈 湛湛青天 C. 懦夫 虔敬 遐想 言筌 前仆后继 D. 倔强 接榫 轻篾 干燥 沧海一栗 14. 下列文学常识中，表述完全正确的一项是（ ） A. ①孟子（约前372——前289），名轲，字子舆，战国时期思想家。孟子充分表现他“好辩”的风格、“能言”的特长，议论风发，纵横捭阖。《孟子》的核心体现“仁政王道”的“民本思想”。 ②《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部编年体著作。 B. ①《庄子》又称《南华经》，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，富有浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。 ②关汉卿（约1230——约1300），号已斋叟，大都（今北京）人，元代戏曲作家。与王实甫、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。 C. ①《史记》是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，该书记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 ②曹禺（1910——1996），原名万家宝，字小石，湖北潜江人，生于天津，剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 D. ①莎士比亚（1564——1616），欧洲启蒙运动时期英国剧作家、诗人。一生为世人留下了38部剧本，154首十四行诗和两部叙事长诗。 ②莎士比亚的悲剧代表作为《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》，喜剧代表作为《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《亨利四世》。 15. 下列文化常识中，表述有误的一项是（ ） A. ①千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。 ②季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯（或：孟）、仲、叔、季。 B. ①元曲包括散曲和杂剧。元杂剧是用北曲演唱的戏曲形式。内容上分曲词、宾白、科介。科介也称科范，是曲词外人物的对白和独白。 ②元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。末，多扮演中年男子。旦，扮演妇女的角色。净，扮演性格刚烈或粗暴的人物，统称花脸。杂，扮演杂差、百姓等人物。 C. ①衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。 ②秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后用“秦晋”指两姓联姻。 D. ①宫调：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式，凡以宫声为主的调式为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 ②关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，泛指战国末期秦之故地。山东：崤山以东，泛指东方六国之地。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 录鬼簿①序 [元]钟嗣成 贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙、桎梏之厄哉？虽然人之生斯世也但以已死者为鬼而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。 予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。 余因暇日，缅怀古人，门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录。岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则有幸矣。名之曰“录鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊②，别与知味者道。 至顺元年，龙集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴钟继先自序。 ①《录鬼簿》是元代钟嗣成编撰的一部戏曲史料著作。收录了自金代末年至元代中晚期的散曲与杂剧作家，旨在为“门第卑微，职位不振”的曲家立传。②蛤蜊：蚌类，肉可食。据《南史·王融传》记，王融自恃盛名，有相遇而不识融者，融愤而自诩太阳，光耀天下无人不知。其人听后答之以“不知许事，且食蛤蜊”。 16. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死 诎：通“屈”，收缩 B. 则又不若块然之鬼为愈也 愈：越，更加 C. 遂传其本末，吊以乐章 本末：事迹 D. 冀乎初学之士，刻意词章 冀：希望 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 人而知夫生死之道 而刀刃若新发于硎 B. 则其人与已死之鬼何异 如其礼乐，以俟君子 C. 余因暇日，缅怀古人 因之以饥馑 D. 吾党且啖蛤蜊 臣死且不避，卮酒安足辞 18. 下列各项中，断句正确的一项是（ ） A. 虽然人之生/斯世也但以已死者/为鬼/而不知未死者/亦鬼也 B. 虽然/人之生/斯世也但以已死者/为鬼/而不知未死者/亦鬼也 C. 虽然/人之生斯世也/但以已死者为鬼/而不知未死者亦鬼也 D. 虽然人之生/斯世也/但以已死者为鬼/而不知未死者亦鬼也 19. 下列判断与原文相符的一项是（ ） A. 作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。 B. 作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。 C. 本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。 D. 第三段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。 20. 下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ） A. 钟嗣成将自己的著作命名为“录鬼簿”，是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后学，促进戏曲创作的发展。 B. 本文语言幽默风趣，辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态，又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实。 C. 作者借鬼写人，热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们，表达了自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。 D. 序文结尾处巧用典故，用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪于圣门”，但将淡然以对，表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。 21. 把文中画横线的句子译成现代汉语。 （1）未之思也，特一间耳。 （2）使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！ （3）吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。 22. 第二段中的“未死之鬼”和“不死之鬼”分别指什么样的人？ Ⅱ卷（共110分） 二、文言翻译及简答（11分） 三、诗词鉴赏（8分） 阅读下面这首词，按要求作答。 卖花声·题岳阳楼① [宋]张舜民 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安②。 [注]①这首词是宋神宗元丰六年（1083年）词人被贬郴州途中，登临岳阳楼时所作。张舜民，北宋人，做过监察御史，因党争遭贬。②长安：此处指汴京，为北宋都城。 23. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “十分斟酒敛芳颜”中，“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满怀敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容，写女子之动情，可谓极宛极真。 B. “不是渭城西去客，休唱阳关”，是因为词人此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷重用，这两句含有自我解嘲之意。 C. “醉袖”二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒”暗相呼应。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，既写出悠然的景色，又写出词人淡泊闲适的心境。 D. 结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的都城，词人借此表达内心复杂的情感，意蕴深厚。 24. 开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”描绘了一幅怎样的画面？ 25. 请概括词中所蕴含的思想感情。 四、默写（16分） 26. 默写填空。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“_________，_________”，然后唱着歌回来。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“_________”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“_________”。 （3）春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“_________，_________”的局面。 （4）杜甫《登岳阳楼》一诗中“_________，_________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 （5）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的句子是“_________，_________，_________”。 （6）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写水天辉映、一片晶莹的句子是“_________，_________，_________”。 （7）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“_________，_________”。 五、文学类文本阅读（15分） 阅读下面作品，完成下面小题。 大地笔记 ①单位大楼后面，是檀溪村的菜地、堰塘，稍远是纵横的麦田。农民们把田块收拾得整整齐齐，沟是沟，垄是垄；只是还不到立春，麦没起苗，细细的叶片多被黄土掩着；前几日寒流突然来袭，把菜园里那些没来得及用薄膜盖住的白菜、包菜、芹菜、紫菜，都冻坏了，冰雪在一夜间洗去了它们的血色，天一放晴，烂黄的叶子随风在地里打旋儿。倒是菠菜和油菜能跟麦叶一样经得起寒，青绿如昨。几个眼熟的农民正趁晴雪的夹缝天在堰塘边破水，补肥。这时候，我不禁会想起我的父亲母亲。父亲母亲在田地里滚爬了七十多年后，去世了，去了我目力难以抵达的地方。有时下班后，我不是立即回家，而是拐出大院朝地垄里走，在那里或驻足，或徘徊一阵，好像要寻找什么。 ②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在乡下，上学之前的孩子都会唱二十四节气的歌了。还有九九歌：“夏至到头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱……”当第一声春雷滚滚而来的时候，当晨露挂满草叶打湿裤子鞋脚的时候，当麦黄风刮过广袤的原野的时候……在田头唱的这些歌子，格外动听。 ③常为在城里长大的年轻人感到缺憾。因为空调和暖气，他们不知道季节的来去，也几乎没有能力与自然保持同一呼吸；因为层层高楼，他们离土地愈来愈远，吃稻米不知稻米是如何成熟的，五谷的作用之于他们只是填饱肚子，他们永远体验不到五谷生长给人带来的欣喜和快乐。我时常听到他们抱怨生活的无聊、空虚，脚底打滑，危机重重。这是不是因为缺少了土地的滋润和支撑？ ④在我的故乡，清晨总是有水雾从河道中氤氲升腾，漫卷开来，和缓而轻柔，像一层层纱帐慢慢把大地展露。农人走在有露水的地埂上，脚步与节气变换一样从容淡定。一场雨过，下种才三天的萝卜籽就出土了，芽瓣们把地皮拱得翘起，像一只只的小鸡啄破蛋壳；扁豆、绿豆也开始发蔓拖长；苋菜的嫩苗起初是紫色的，长到两批叶时开始泛绿，等到采摘时又变成玫红色了；最叫人惊奇的是刚伸开脖儿的丝瓜藤子，你简直就能看见有一股子春气在往上涌，一眨眼就房檐树梢地涌到蓝天上去了……一颗麦子的生长是一个故事，一个瓜果的成熟是一个故事，这些故事里有时光，有土地，有人情。与四季的庄稼在一起，总让人有成就感，踏实感。如果你吃着自己种出的粮食和蔬菜，就知道了什么叫和胃入腹，就知道了土地和人原来是这样的贴近！ ⑤当然，天时运行，世事沧桑，也会有干旱、有水涝——或大地龟裂，种子难以发芽；或沼村泽田，到手的收获眼看着烂在地里。不过农人们不会因此失去对土地的依赖和希冀。祸福交替之后，仍旧是吆喝一声耕牛，他们相信，冬天里播下的种子，已深埋地下，它会在来年的第一场春雪里破皮苏醒。 ⑥没有谁比农民对土地有更深的了解，更深的情意了。他们坚守着与自然的约定，以农时来调动自己的生活节律，小心敬畏着大地的养育，使大地呈祥。我在书本上读过许多关于爱护土地的长篇大论，其实，远不如我们村里的农人说出的八个字要紧：土养人，人也要养土。他们几十年如一日坚持做着一件事情，不管是走到哪儿，不管路有多远，只要在路上遇见了牛粪，都会捡回来撒在地里。 ⑦我至今对父辈们大步撒种的情景难以忘怀。在鄂西北，大面积的撒种一般在寒露前后，秋收的谷物还山样的堆垛在稻场等待脱粒，为了即将下种的冬小麦，一眼望不到边的田地已被深耕耙细。——你看吧，在一个早晨或黄昏，当古铜色的阳光铺在黄褐的土地上，也铺在大步奔走的撒种者的身上时，你会有一种人土合一的幻觉，有一种庄稼满地麦子满场的幻觉。同时，你也会看到一个农人把两脚踩扎在土地里的坚实力量，那就是承载整个社会的力量吧！然而农人们是不言的，重力的挤压或许使他们腿弯腰驼，但不会改变他们对土地的挚爱。他们像虫蚁一样贴地行走，护佑着一份做人的本分，并保持尊严，在崎岖诡谲的历史长河中，在亘古如斯的大地上。 ⑧有幸结识了守林员老卢。整整四十年，他就干了一件事：栽树护林。他每天早晨六点起床，七点准时出工，或去苗圃地，或转林。万亩林分几个片区，路途远，一个片区就得转大半天。扛着铁锹穿行在林海里，人瞬间就小了下来。老卢说，他去年已经六十岁了，该退休了，可场部里还没找到愿意来接替的人，连他的儿子也不愿意来。 ⑨他说，其实，没人来接替他也是好事，他可以一直干下去，干到入土。“人在哪儿不都是土里来土里去嘛，我在这儿守了一辈子林了，是看着这些树长大的，这些树就像自己的娃子。”说这些话的时候，老卢脸上泛起一种很满足、很安然的笑容。岁月把老卢雕塑出树皮一样的皮肤和泥土一样的颜色，而他一旦笑起来，竟十分迷人。 ⑩忽然间记起了一首诗，便凭记忆在笔记本上写下了其中几句： 兴衰和荣辱无损于大地/岁月的烟尘遮不住美丽/仰头寻觅的你看到了什么/太阳并非天空的唯一。 （取材于谢伦的同名文章） 27. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 冰雪在一夜间洗去了它们的血色 血色：生命活力 B. 几个眼熟的农民正趁晴雪的夹缝天在堰塘边破水 夹缝天：时间间隙 C. 也几乎没有能力与自然保持同一呼吸 呼吸：节奏，节律 D. 我在书本上读过许多关于爱护土地的长篇大论 长篇大论：重要言论 28. 下列对文章作品的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描述下雪前后菜地、麦田的景象和农民劳作忙碌的场景，引发作者关于父母、大地的温情怀想。 B. 第③段写作者遗憾于城里长大的年轻人缺少土地的滋养，并认为他们对生活空虚无聊的抱怨也可能与此有关。 C. 第⑦段结尾以历史的动荡变迁和大地的亘古不变来延展时空的跨度，凸显了农人坚守本分、保持尊严的生命姿态。 D. 文章对民间歌谣信手拈来，表现出作者对农村生活的熟悉和对家乡生活的眷恋，以及对民间语言、民间文艺的情有独钟。 29. 第⑥段说“土养人，人也要养土”，请结合全文解说这句话的内涵。 30. 文章第⑦段画线句表达较有特色，请加以赏析。 六、作文（60分） 31. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在大街上形形色色的人步履匆匆，人们处处追求“快”：吃饭要快，走路要快，外卖要快，物流要快，看剧要打开倍速……木心先生曾说：“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢……” 如今，“快”与“慢”已成为两种截然不同的生活选择。对此你怎么看？请结合你的人生经验和体会写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 南开中学2025-2026学年度第二学期质量监测（一） 高一语文试卷 考试时间：120分钟 Ⅰ卷（共40分） 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分。考试结束后，将答题卡、与作文纸一并交回。 一、选择题（共40分，每题2分） 【1~3题答案】 【答案】1. A 2. B 3. C 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】A 【6题答案】 【答案】C 【7题答案】 【答案】D 【8题答案】 【答案】C 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】A 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】B 【16~22题答案】 【答案】16. B 17. B 18. C 19. D 20. A 21. （1）没有好好想一想这中间的道理，只不过就是这么一点儿区别罢了。 （2）倘使我能使虽然去世但还没被湮没的鬼，成为人间不死之鬼得以流传长远，我又是何等幸运啊！ （3）我们将不屑与之理论，自会另与深解其味的人述说。 22. “未死之鬼”：那些虽然肉体尚在，但精神上浑浑噩噩、碌碌无为，如同行尸走肉般的活人。他们活着却如同死去，没有留下任何价值，和鬼没有区别； “不死之鬼”：指那些肉体虽已逝去，但因德行、功业或著作流传后世，精神与声名永垂不朽的人。他们虽死犹生，永远被铭记。 Ⅱ卷（共110分） 二、文言翻译及简答（11分） 三、诗词鉴赏（8分） 【23~25题答案】 【答案】23. C 24. 君山上落叶纷飞，洞庭湖水浩浩汤汤，描绘出一幅壮阔、萧瑟的秋景图。   25. ①因被贬而怀才不遇的苦闷； ②对前途的忧虑； ③对朝廷的眷恋及渴望被重新起用的期待。 四、默写（16分） 【26题答案】 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 可使有勇 ④. 可使足民 ⑤. 千乘之国 ⑥. 摄乎大国之间 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 ⑨. 归帆去棹残阳里 ⑩. 背西风 ⑪. 酒旗斜矗 ⑫. 素月分辉 ⑬. 明河共影 ⑭. 表里俱澄澈 ⑮. 原来姹紫嫣红开遍 ⑯. 似这般都付与断井颓垣 五、文学类文本阅读（15分） 【27~30题答案】 【答案】27. D 28. D 29. ①土地养育人：土地能给人提供粮食、蔬菜等生活物资，也能给人提供精神、情感的滋养和支撑。②人对土地要感恩，敬畏，爱护：人为土地补充肥料，按照农时来耕作生活，栽树护林，守护土地。③这句话体现出农人对人与土地之间相互支撑、不可分割关系的深刻理解。 30. 答案示例一：本句中，“古铜色”一词和两个“铺”字巧妙地将阳光、大地和劳动者肌肤融为一体，构成了人与自然交融的和谐画面。“大步奔走”形象地写出了撒种者奋力昂扬的姿态，蕴含着对劳动者的赞美。“幻觉”两句运用了联想和想象的手法：由眼前画面产生了“人土合一”的联想，以及在播种时刻对丰收景象的想象，展现了劳动者与土地互相依存的关系，寄托了对未来美好生活的期待与希望。 答案示例二：本句中，“古铜色”一词和两个“铺”字巧妙地将阳光、大地和劳动者肌肤融为一体，构成了人与自然交融的和谐画面，由眼前画面产生了“人土合一”的联想，展现了劳动者与土地互相依存的关系。“大步奔走”形象地写出了播种者奋力昂扬的姿态，蕴含着对劳动者的赞美，由播种时刻想象到了丰收的景象，寄托了对未来美好生活的期待与希望。 六、作文（60分） 【31题答案】 【答案】例文： 快慢之间，人生从容 当外卖小哥的电动车穿梭于街巷，当倍速播放成为看剧常态，当即时物流缩短了山海距离，“快”已成为当代社会的鲜明底色。然而木心先生笔下“车、马、邮件都慢”的旧时光，仍在人们心中留有回响。快与慢，从来不是非此即彼的对立，而是人生路上相辅相成的两种姿态，唯有平衡二者，方能在疾驰中不迷失，在沉淀中不停滞。 快，是时代赋予我们的效率与能力。当今世界科技日新月异，高铁纵横千里，信息秒速传递，这是人类文明的进步成果。鲁迅先生曾说：“节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效。”他本人一生写作千万余字，便是对“快”的诠释——以最快的速度将思想付诸文字，以最大的效率贡献社会。 慢，是生命应有的沉淀与深度。古人云：“欲速则不达。”孔子读《易》，“韦编三绝”，正是以极慢的功夫换取了极深的理解。故宫文物修复师们，以“择一事，终一生”的坚守，慢下来清理、修补、复原，让千年文物重焕生机，让历史的温度得以延续。慢，是一种从容的态度，是在喧嚣中守住内心的宁静，在沉淀中积累力量，让每一步都走得坚定而扎实。 失衡的快与慢，都会让人生偏离正轨。一味求快，易陷入浮躁功利的泥潭，忽略了过程中的美好与成长。初入高中时，我曾一度陷入“越快越好”的迷思：背书追求速度，做题追求数量，结果成绩不升反降，内心越发焦虑。后来我尝试改变，节奏慢下来之后，成绩反而稳步提升。这段经历让我明白：真正的“快”，往往藏在看似“慢”的功夫里。 审视当下社会，“快文化”的泛滥正在悄悄消解人们的耐心。难以静下心来读一本厚书、做一件难事，甚至在人际交往中也变得急躁敷衍。但与此同时，“慢生活”的理念也在悄然兴起：有人利用周末远离喧嚣，煮茶读书；有人放下手机，陪伴家人享受三餐。这恰恰说明，人们已开始反思快与慢的关系，渴望在疾驰的时代中，找到属于自己的节奏。 快与慢，本无优劣之分，关键在于把握平衡的智慧。快，是为了不负时代、不负韶华；慢，是为了守住本心、沉淀自我。愿我们既能以“快”的姿态追逐梦想，抓住时代机遇；也能以“慢”的心境品味生活，沉淀岁月芳华。在快与慢的交织中，走出属于自己的人生之路，既见烟火喧嚣，也见诗意远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $