精品解析:天津市和平区嘉诚中学2025-2026学年高一年级下学期5月期中考试语文试题
2026-06-04
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | 天津市 |
| 地区(区县) | 和平区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 113 KB |
| 发布时间 | 2026-06-04 |
| 更新时间 | 2026-06-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-04 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
天津市和平区嘉诚中学2025-2026学年高一年级下学期5月期中考试语文试题
(考试时长:120分钟总分:100分)
一、选择题(每小题2分,共22分)
阅读下面一段文字,完成下面小题。
菊者,居也。“采菊东篱下,悠然见南山”———从这个意义上,菊花其实是隐逸精神的象征,与松、竹并称为“岁寒三友”。世人爱菊,不仅爱其娇艳之姿,更爱其凌霜绽放的气节。“秋菊有佳色,衰露掇其英”,文人墨客常借菊抒情,将自己的志趣与品格 ( )于一花一叶中。然而,赏菊并非仅在花开之时,即便花瓣凋零,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的孤傲,依然( )。这般从盛放至枯萎皆具韵味的特质,在百花中( )。
从初秋的含苞待放,到深秋的肆意绽放,再到寒冬的傲然凋零,菊花的一生充满诗意。“ 甲 ”,是初绽的羞涩;“ 乙 ”,是盛放的热烈;“ 丙 ”,是凋零的悲壮;“ 丁 ”,则是花谢后依然挺立的风骨。
论自然之物给予文人的精神滋养,松之苍劲、竹之清雅,皆为经典。然而,菊花却以其独特的气质脱颖而出。它既能在秋日里独领风骚,又能在寒风中坚守本真。菊花以其兼具隐逸风骨与坚韧品格的双重气质,成为最具哲学意味的文化符号。它不是自然之物的美学呈现,而是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中搭建起独属于东方的生命诗学体系。
1. 依次填入文中括号内的词语,下列最恰当的一组是( )
A. 托付 清晰可见 独一无二
B. 寄托 历历在目 凤毛麟角
C. 寄托 清晰可见 独一无二
D. 托付 历历在目 凤毛麟角
2. 下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子,正确的顺序是( )
① 耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清
② 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝
③ 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
④ 堕地良不忍,抱枝宁自枯
A. ①③④② B. ①④②③
C. ③①②④ D. ③②④①
3. 文中画线句子有语病,下列修改最恰当的一项( )
A. 它不是自然之物的美学呈现,而是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中构建起独属于东方的生命诗学体系。
B. 它不仅是自然之物的美学呈现,也是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中构建起独属于东方的生命诗学体系。
C. 它不仅是自然之物的美学呈现,也是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中搭建起独属于东方的生命诗学体系。
D. 它不是文人精神突围的镜像投射,而是自然之物的美学呈现,在寒秋暮色中搭建起独属于东方的生命诗学体系。
【答案】1. C 2. A
3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
寄托:指把情感、理想等依附于某一对象,侧重主观情感的倾注,如“寄托思念”“寄托志向”。托付:委托他人照料或处理(如“托付后事”)。文中强调文人将“志趣与品格”融入菊花,是主动的情感投射,用“寄托”更贴切。
历历在目:形容事物清晰地重现于眼前,多用于回忆或场景再现(如“往事历历在目”)。清晰可见:指事物清楚明白,容易看见,侧重客观状态的直观呈现。文中描述菊花凋零后“孤傲依然”的状态,是客观存在的特质,用“清晰可见”更强调特质的直观可感。
凤毛麟角:比喻稀少而珍贵的人或物(强调“珍贵性”)。独一无二:指没有相同的或可相比的,强调“唯一性”。文中强调菊花“从盛放至枯萎皆具韵味”的特质在百花中“唯一”,无其他花可比拟,用“独一无二”最能突出其不可替代性。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生语句复位的能力。
①“耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清”描绘的是菊花初开的样子,对应甲处“初绽的羞涩”;
③“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”展现了菊花盛放时的壮观,对应乙处“盛放的热烈”;
④“堕地良不忍,抱枝宁自枯”体现了菊花凋零时的悲壮,对应丙处“凋零的悲壮”;
②“荷尽已无擎雨盖,菊残犰有微霜枝”描绘的是花谢后菊花依然挺立的风骨,对应丁处“挺立的风骨”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“不是……而是”表示的是选择关系,否定前者肯定后者;“不仅是……也是”,表示的是递进关系,两者都包含且强调后者;语境中说菊花同时兼具两种意义,所以要用“不仅是……也是”。
“搭建起……诗学体系”动宾搭配不当,搭建,一般指较为具体事物;构建,可以指抽象的东西,语境中是“诗学体系”,故改为“构建”。
只有B项修改正确。
故选B。
阅读下面的文字,回答问题:
材料一:
我认为,《红楼梦》的意蕴大致可以分析为三个层面:
第一个层面,是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。小说描写了贾府的内部和外部的社会关系:经济关系、政治关系、家族关系;描绘了各种各样的人物,在读者面前展现了社会生活的广阔的图景。
第二个层面,是《红楼梦》的悲剧性。我认为,《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族之家(贾府或四大家族)的衰亡(由盛到衰)的悲剧,也不简单在于贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧,而是在于作家曹雪芹提出了一种审美理想,而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧,简单点儿也可以说是美的毁灭的悲剧。曹雪芹的美学思想的核心是一个“情”字。他的审美理想也是肯定“情”的价值,追求“情”的解放。曹雪芹要寻求“有情之天下”,要寻求春天,要寻求美的人生。但是现实社会没有春天,所以他就虚构了、创造了一个“有情之天下”,就是大观园。
第三个层面,是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的很深的感悟,一种哲理性的感悟、感兴、感叹,它引导读者去体验整个人生的某种意味。这就是《红楼梦》的意境,这是《红楼梦》意蕴中的哲理性(形而上)的层面,是一个最高的层面,也是一个不被人注意的层面。
《红楼梦》的人生感表现为互相联系的两个方面:一个是对人生(生命)终极意义的追问,一个是对命运的体验和感叹。读《红楼梦》,我们都会感受到小说中渗透着对人的有限生命和人的命运的最深沉的伤感,它像一声悠长的叹息,使整部小说充满了忧郁的情调,正是这种叹息,这种忧郁,使《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意。
(节选自叶郎《红楼梦十五讲》)
材料二:
《红楼梦》在哪些方面体现了对传统的超越和突破呢?
首先,在总的思想倾向上,它打破了历来小说传统的“大团圆”结局,以深刻的悲剧精神,写出了一个贵族家庭的彻底败落,并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑,预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。
《红楼梦》的悲剧,就既非蛇蝎坏人所造成的悲剧,也不是意外的变故所造成的悲剧,而是由于人物之地位和相互矛盾关系所造成的悲剧,这是真正意义上的悲剧,是必然意义而非偶然意义上的悲剧因而我们才可能从一部小说所写及的一个家庭的败落,联想到一个阶级、一个社会正无可挽回地走向衰亡的历史命运。
其次,在爱情婚姻问题上,它突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情,而提出了以思想性格的一致作为爱情基础的新的具有近代色彩的爱情观,并就爱情展开了丰富而深入的艺术描写。
宝玉之所以选择黛玉而非宝钗,既不是因为门第,也不是因为美貌,更不是因为一般意义上的脾气,而仅仅是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的混账话;同样,黛玉之所以钟情于宝玉,也只因为他是大观园内唯一可以推心置腹的知己,正因为他俩的爱情是建筑在共同的具有叛逆因子的思想性格基础之上,因而他俩的爱情才最终为封建社会所不容。
再次,在人物塑造上,它第一次向世人展示一个鲜活的女性世界,并在具体描写时,打破了历来野史小说“恶则无往不恶,美则无一不美”的套路,在我国文学史上第一个成功地塑造了具有复杂性格内涵的艺术典型。
第四,在情节结构上,它摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向,善于从日常生活中发掘艺术的宝藏,从平淡无奇的生活散文中抽出生活的诗,并在结构上一反传统小说的线形结构形式,而创造了错综复杂的圆形网状形式。纵线是以贾府为代表的封建家族的兴衰历史,以及与之有着种种联系的社会方方面面;横线是以宝黛钗的爱情悲剧为轴线,叙述金陵十二钗及其他各色女子的爱情婚姻悲剧和青春命运悲剧。
(节选自孙逊《<红楼梦>对于传统的超越与突破》)
4. 根据材料一,以下对《红楼梦》题材的推断正确的一项是( )
A. 神魔和历史演义相结合的小说。 B. 世情小说。
C. 政治历史小说。 D. 借情言政小说。
5. 下列表述与本文意思相符的一项是( )
A. 材料一认为,《红楼梦》的悲剧性在于作家所提出的审美理想在清代前期的社会条件下必然要被毁灭的悲剧。
B. 材料一认为,大观园是一个“有情之天下”,是可以实现宝黛爱情的春天的。
C. 材料一认为,《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意,像一声悠长的叹息,让整部小说充满了对有限生命和人的命运的最深沉的忧郁的情调。
D. 材料二认为,《红楼梦》在总的思想倾向上,从深刻的悲剧精神出发将批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑。
6. 下列对材料二的表述与本文意思不相符的一项是( )
A. 《红楼梦》所反映的悲剧是必然的,是由人物的地位和互相矛盾关系造成的。
B. 宝黛爱情突破了才子佳人的婚恋模式,是知音,是建立于共同的具有叛逆因子的思想性格基础之上的。
C. 根据“人物塑造”的提示,可以推断出薛宝钗的性格:宽和涵养,同时也巧伪冷漠。
D. 平淡无奇的日常生活场景造就了小说圆形的网状结构,四大家族的盛衰命运和众多女子的生命悲剧紧密地交织于一起。
【答案】4. B 5. A
6. D
【解析】
【导语】两则材料从不同维度解构《红楼梦》的价值。材料一以三层意蕴为纲,从社会世态的真实映照,到审美理想毁灭的悲剧内核,再到哲理性人生感悟,层层递进揭示作品深度。材料二则聚焦突破传统之处,从悲剧精神、爱情观、人物塑造到结构艺术,彰显其对古典小说的革新。二者互补,共同勾勒出这部经典超越时代的文学魅力与思想厚度。
【4题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
材料一明确指出,《红楼梦》“以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态”,描写了贾府的经济、政治、家族关系及各类人物,展现了“社会生活的广阔图景”。
A.“神魔和历史演义”涉及神话或历史事件,材料未提及。
B.“世情小说”以描绘世态人情、家庭生活为主。《红楼梦》聚焦于社会人情、家族兴衰、日常生活,属于“世情小说”的核心特征。
C.“政治历史小说”强调政治斗争或历史进程,材料虽提到政治关系,但非核心。
D.“借情言政”将爱情作为政治隐喻,材料未体现此意图。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
B.“是可以实现宝黛爱情的春天的”错。材料一提到“现实社会没有春天,所以他就虚构了、创造了一个‘有情之天下’,就是大观园”,但并未说大观园“是可以实现宝黛爱情的春天”。事实上,宝黛爱情最终在大观园中仍以悲剧收场,这一表述与材料不符。
C.“《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意,像一声悠长的叹息”错。材料一原文为“小说中渗透着对人的有限生命和人的命运的最深沉的伤感,它像一声悠长的叹息,使整部小说充满了忧郁的情调,正是这种叹息,这种忧郁,使《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意”。选项中“像一声悠长的叹息”的主语应为“对人的有限生命和命运的伤感”,偷换概念。
D.“从深刻的悲剧精神出发将批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑”错。材料二指出,《红楼梦》“以深刻的悲剧精神,写出了一个贵族家庭的彻底败落,并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑”,材料二仅说批判指向“封建社会的全部上层建筑”,未提“从悲剧精神出发”。
故选A。
【6题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“平淡无奇的日常生活场景造就了小说圆形的网状结构”错。材料二是说“善于从日常生活中发掘艺术的宝藏,从平淡无奇的生活散文中抽出生活的诗,并在结构上一反传统小说的线形结构形式,而创造了错综复杂的圆形网状形式”,并非“平淡无奇的日常生活场景造就了圆形网状结构”。
故选D。
阅读下面的文言文,完成小题。
(一)
秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯①将而东征,章邯因其三军之众要市于外,以谋其上。群臣之不信,可见于此矣。子婴立,遂不寤。藉使子婴有庸主之材,仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。
秦王足已而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?
当此时也,世非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。
天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震。及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周王序得其道,而千余岁不绝,秦本末并失,故不长久。由此观之,安危之统相去远矣!
鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
(节选自贾谊《过秦论(下篇)》,有删改)
(二)
秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。
秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。
(节选自柳宗元《封建论》,有删改)
【注】①章邯:秦朝末年著名将领。
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 子婴立,遂不寤 寤:醒悟
B. 先王知壅蔽之伤国也 壅:堵塞
C. 百姓怨望而海内畔矣 畔:同“叛”,背叛
D. 都六合之上游 都:都城
8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 战于鸿门 赵尝五战于秦
B. 然所以不敢尽忠拂过者 有不见者,三十六年
C. 故使天下之士 士大夫之族
D. 有理人之制,而不委郡邑 惜其用武而不终也
9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是( )
A. 负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则/有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上
B. 负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上
C. 负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上
D. 负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上
10. 下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 山东,指崤山以东,战国七雄中,除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东,故有“山东六国”之称。
B. 社稷,社为谷神,稷为土神。社稷为土谷之神,土载育万物,谷养育民众,所以“社稷”常常被用来代指国家或朝廷。
C. 柳宗元,唐代文学家、哲学家、思想家。与韩愈共同倡导“古文运动”。散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。代表作有《封建论》《天说》等。
D. 郡邑,即郡县制,是中国古代分封制之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度。它有利于中央集权的加强和国家统一。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是( )
A. 文段一作者指出在“诸侯并起,豪俊相立”之时,如果子婴能改变原来错误的政策,是可以守住三秦之地、保全宗庙的。
B. 文段一认为秦朝的风气多有忌讳的禁规,进献忠言容易被杀戮,因此秦朝尽管有深谋远虑看清形势的人,却因恐惧而不敢进言。
C. 文段一认为,治理国家应该“察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时”,不同的局势采取不同的政策,所谓“攻守之势异也”。
D. 文段二写秦朝在统一天下后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而任命郡县长官,在当时形势下是不符合秦朝的发展的。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)二世受之,因而不改,暴虐以重祸。
(2)是以君子为国,观之上古,验之当世。
13. 结合文段一和文段二,说明秦朝灭亡的原因。
【答案】7. D 8. D
9. C 10. B
11. D 12. (1)二世承袭父过,因循不改,残暴苛虐以致加重了祸患。
(2)因此君子治理国家,用上古的历史考察它,用当代的情况验证它。
13. ①治国策略有误,子婴延续错误的治国策略,施行暴政。
②君臣互不信任,秦朝的风气多有忌讳的禁规,进献忠言容易被杀戮,忠臣、智士、谋士侧目观望。
③秦朝治国没有因时变化,繁法严刑,导致百姓怨恨,失民心。
④多次征发数以万计的百姓服役,使刑法越来越残酷,耗尽了财力,以致民怨四起。不在于郡县制,而在于人怨。
【解析】
【导语】这两段选文分别出自贾谊《过秦论》与柳宗元《封建论》,同是探讨秦亡的经典史论。贾谊直指秦三代君主失道、壅蔽拒谏、因循错政不改,终致亡国;柳宗元则跳出旧论,明确提出秦亡失在暴政而非郡县制,翻出新见。两篇均以史为鉴,说理晓畅,鉴戒之意鲜明。
【7题详解】
D.“ 都:都城”错误。“都”,名词活用为动词,建立都城。句意:建都于全国的上游。
故选D。
【8题详解】
A.不相同。
介词,在。句意:在鸿门一战。
介词,和、与。句意:赵国曾经与秦国五次交战。
B.不相同。
句子语气词,表停顿,不译。句意:然而他们所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过。
代词,……的人。句意:有三十六年始终没能见到(秦王)的宫人。
C.不相同。
结构助词,的。句意:所以使得天下的士。
代词,这。句意:士大夫这类人。
D.相同。两个都是连词,表转折。
句意:朝廷有治理百姓的制度,却不让郡县专权。
句意:可惜赵国用兵抗秦却未能坚持到底。
故选D。
【9题详解】
句意:是那些扛着锄木棍被贵罚防守边境的人们,彼此递个眼色就联合起来,怒吼着汇合成群,(奋起反秦)。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏,老百姓在下怨恨秦王朝;官吏在上惧怕朝廷。
“圜视而合从”“大呼而成群”句式一致,单独成句;
“有叛人而无叛吏”,句子前后对比,单独成句;“人怨于下而吏畏于上”,句子前后对比,单独成句。
故选C。
【10题详解】
B.“社稷,社为谷神,稷为土神”错误,社为土神,稷为谷神。
故选B。
【11题详解】
D.“……在当时形势下是不符合秦朝的发展的”错误。由乙文“失在于政,不在于制,秦事然也”可知,秦朝的灭亡不在于制度,不在于郡县制。柳宗元的两个“是矣”,肯定了秦朝的郡县制。
故选D。
【12题详解】
(1)“因”,沿袭、继承;“以”,以致于;“重”,形容词作动词,加重。
(2)“是以”,因此;“为”,治理;“观之上古,验之当世”,状语后置句,正常语序为“以上古观之,以当世验之”。
【13题详解】
答题需结合两段文段,紧扣“秦朝灭亡的原因”,从治国策略、君臣关系、民心向背、施政行为四个角度提炼,区分“政失”与“制失”,贴合原文要点,条理清晰,不遗漏关键信息,语言简洁适配答题规范。
第一步,治国与君臣层面:子婴延续暴政,未改前主错误;秦俗多忌讳,忠臣不敢进谏、智士不敢谋划,君臣互不信任。
第二步,民心与施政层面:秦朝繁法严刑,不随时代变化,致百姓怨恨;多次征发百姓服役,耗尽财力、加重酷刑,民怨四起。
第三步,补充辨析:明确秦朝灭亡不在于郡县制,核心在于施政失当、失去民心,整合两段核心原因,分点梳理。
【参考译文】
(一)
秦朝险阻之地防守不住了,关卡桥梁封锁不住了,长戟刺不了,强弩射不了。楚军很快深入境内,鸿门一战,竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是崤山以东大乱,诸侯纷纷起事,豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征,章邯凭着三军的众多兵力,在外面以要挟手段,图谋他的主上。大臣之间互相不信任,从这件事就可以看出来了。子婴登位,最终也不曾醒悟。假使子婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣,崤山以东地区虽然混乱,秦国的地盘还是可以保全的,宗庙的祭祀也不会断绝。
秦王满足一己之功,不求教于人,一错到底而不改变。二世承袭父过,因循不改,残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲,形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟,秦朝灭亡,不也是应该的吗?
在这个时候,世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士,然而他们所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过,就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规,忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听,叠足而立,不敢迈步,闭上嘴巴不敢说话。因此,三位君主迷失了路途,而忠臣不敢进谏言,智士不敢出主意。
天下已经大乱,皇上还不知道,难道不可悲吗?先王知道壅塞不通就会伤害国家,所以设置公卿、大夫和士,来整治法律设立刑罚,天下因而得到治理。
强盛的时候,禁止残暴诛讨叛乱,天下服从;衰弱的时候,五霸为天子征讨,诸侯也顺从;土地被割削的时候,在内能自守备,在外还有亲附,社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候,繁法严刑,天下震惊;等到它衰弱的时候,百姓怨恨,天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道,因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失,所以不能长久。由此看来,安定和危亡的纲纪相距太远了!
俗话说“前事不忘,后事之师”(过去的经验教训不忘记,就是以后做事的借鉴)。因此君子治理国家,用上古的历史考察它,用当代的情况验证它,还要通过人事加以检验,从而了解兴盛衰亡的规律,详知谋略和形势是否合宜,做到取舍有序,变化适时,所以历时长久,国家安定。
(二)
秦朝统一了全国后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而委派郡县长官,秦占据了天下的险要地势,建都于全国的上游,控制着全国,把局势掌握在手里,这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱,那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役,使刑法越来越残酷,耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被贵罚防守边境的人们,彼此递个眼色就联合起来,怒吼着汇合成群,(奋起反秦)。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏,老百姓在下怨恨秦王朝;官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合,杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制的过失。
秦朝的情况,也完全可以看清楚了:朝廷有治理百姓的制度,却不让郡县专权,这是正确的;中央有管理政务的大臣,不让地方官自行其是,这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用,郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役,使万民怨恨。这种过失在于政治方面,不在于郡县制本身,秦朝的情况便是这样。
第Ⅱ卷
四、简答题(25分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
早雁
杜牧①
金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
仙掌⑦月明孤影过,长门⑨灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回?
莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔⑧。
[注]①唐武宗会昌二年(842年)八月,北方回鹘族南侵,引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门:汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。
14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联描绘了深秋时节胡骑侵扰、早雁惊飞哀鸣的场景,既点明了时间、地点,又为全诗奠定了悲怆的基调。
B. 颔联写孤雁飞经都城长安上空的真实情景,通过“仙掌”“长门”等意象,以乐景衬哀情,突出早雁的孤独凄凉。
C. 这首诗中的“早雁”与杜牧《赤壁》中的“折戟”一样,都是触发作者思绪的意象,但这首诗婉曲细腻,与《赤壁》豪宕俊爽的风格并不相同。
D. 此诗是杜牧边塞诗中的代表作,以精巧的构思、含蓄的笔法,将咏物与忧国恤民结合,既具艺术感染力,又蕴含深刻的现实关怀。
15. 清代学者沈德潜评价《早雁》“言外有深慨焉”。请结合全诗,分析这首诗运用了什么表现手法,表达了诗人怎样的“深慨”?
【答案】14. B 15. 表现手法:全诗运用托物言志(象征)的手法,以“早雁”象征战乱中流亡的百姓,以“胡骑”代指入侵者,以“仙掌”“长门”隐喻朝廷。
“深慨”内涵:
①对百姓的深切同情:借早雁惊飞四散、难以归家的遭遇,控诉战争对边地百姓的残酷迫害,表达对民生疾苦的怜悯。
②对朝廷的不满与讽谏:通过“长门灯暗”等意象,暗讽朝廷面对边患时的不作为,呼吁统治者重视边政、安抚流民。
③对和平的渴望与无奈:以“莫厌潇湘”劝慰早雁暂居南方,实则暗示百姓在乱世中无处安身的无奈,隐含对和平安定生活的向往。
【解析】
【导语】杜牧《早雁》以“早雁”为喻,借秋雁南飞哀鸣暗喻边民流离之苦。首联“虏弦开”凸显战乱之危,定下悲怆基调;颔联借“仙掌”“长门”等宫廷意象反衬雁影孤凄,暗讽朝廷漠视。后两联表面劝大雁安居潇湘,实则寄寓对难民的深切同情。
【14题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“颔联写孤雁飞经都城长安上空的真实情景”“以乐景衬哀情”错误。颔联“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来”并非写孤雁飞经长安上空的真实情景,而是诗人借“仙掌”“长门”等宫廷意象,想象早雁飞过长安的情景,以宫廷的冷落孤寂来衬托早雁的孤独凄凉,并非“乐景衬哀情”,属于哀景衬哀情。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。
表现手法:在《早雁》一诗中,杜牧巧妙运用托物言志(象征)这一表现手法,将深刻情感与现实关怀融入其中。他以“早雁”象征战乱中流离失所、背井离乡的百姓,借早雁秋半惊飞、四散哀鸣之态,生动展现出百姓在回鹘南侵时的惊恐与悲惨遭遇;以“胡骑”代指入侵的回鹘势力,点明战乱的根源;“仙掌”“长门”本是宫廷华丽却冷清的意象,在此隐喻朝廷,通过早雁飞过宫廷上空却无人问津的描写,暗讽朝廷对边民苦难漠不关心。整首诗借物抒情,言外之意尽显对百姓的深切同情与对朝廷的批判,正如沈德潜所言“言外有深慨焉”。
“深慨”内涵:
①对百姓的深切同情:诗的首联描绘出在深秋时节,回鹘军队拉弓射箭发动侵扰,百姓如同早雁一般,被战争的炮火惊扰,惊恐地四处逃散,发出悲痛的哀鸣。颔联中早雁孤影飞过长安上空,进一步暗示了百姓流离失所、孤苦无依的悲惨境遇。诗人借早雁的遭遇,深刻地控诉了战争的残酷性,字里行间流露出对百姓所遭受苦难的深切怜悯。
②对朝廷的不满与讽谏:颔联运用了“仙掌”“长门”等具有宫廷象征意义的意象。早雁飞过宫廷上空,却只有明月相伴、宫灯昏暗,这一画面营造出一种冷清、孤寂的氛围,暗示了朝廷对边民苦难的漠视。朝廷身处繁华之中,却对边疆百姓的生死存亡不闻不问,这种鲜明的对比凸显了朝廷的不作为。诗人通过这些意象,委婉却又尖锐地讽刺了朝廷在面对边患时的软弱和失职,同时也表达了对统治者能够重视边政、采取有效措施安抚流民的强烈呼吁,希望朝廷能够承担起应有的责任,保护百姓的安危。
③对和平的渴望与无奈:颈联以质问的语气指出,回鹘的军队依然在边境肆虐,百姓们又怎么能够随着春风安然地回到家乡呢?这深刻地反映出百姓在战乱中无法掌握自己的命运,只能被迫漂泊异乡的无奈处境。尾联表面上是在劝慰早雁不要嫌弃潇湘一带人烟稀少的地方,因为那里有丰富的食物可供生存;实际上,这是诗人借早雁来隐喻百姓,暗示百姓在乱世中已经无处可去,只能在这相对偏远、荒凉的地方暂时栖身。这种劝慰的背后,隐藏着诗人对和平安定生活的深深向往,同时也流露出在现实面前的无奈与悲哀,因为他深知,在当时的局势下,百姓想要过上和平的生活是如此的艰难。
16. 名句默写。
(1)“_______,_______”揭露秦人挥霍六国珍宝,将鼎、玉、金、珠视若瓦砾。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)总括秦的纷奢是建立在对人民的极尽剥削和掠夺之上,并且还挥霍无度的语句是:“_______,_______?”(杜牧《阿房宫赋》)
(3)《六国论》中表现各国先人开疆辟土之艰难的句子是:“_______,_______。”
(4)苏洵在《六国论》中劝谏当朝统治者要吸取六国破亡的教训的句子是:“_______!”
【答案】 ①. 鼎铛玉石 ②. 金块珠砾 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 暴霜露 ⑥. 斩荆棘 ⑦. 为国者无使为积威之所劫哉
阅读下面的文章,完成小题。
流水函关
沈念
①是黄河这条道路引领着我抵达这里的。
②东西南北中,行走中原大地,万物都沿着黄河这条曾经的历史中轴线而生长。从这里,黄河进入中游峡谷的下一段,北为晋北,南为豫西。黄河也因山就势,硬生生将南北走向的水流折弯成东西走向,完成凌空俯瞰时“几”字的弯钩书写。这是潇洒的一笔,这条大河流到这里,有了节奏、矜持,也有了坠落、跨越。
③人们称“这里”为函谷关,它的名字就是它的身世。东去洛阳、西达西安的故道,所要穿越的崤山至潼关段,几乎都是在山涧峡谷之间,人行此中,如入隧道般不知深险,古称函谷,险隘之意。如此贴切的命名再没改变过。有传说是西周,武王伐纣至于牧野,大胜而归,置关于此,又专设司险管理关塞,也有一说是秦孝公胜战后选择了最险要的这一段来重兵把守。冷兵器时代,金戈铁马的战场是兵家必争、胜负定夺之地,是国君与枭雄一争高下、开创与终结一关定论的象征之地。这才有了“天开函谷壮关中,万古惊尘向此空”“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”的浪漫诗性与现实抒怀。
④如同黄河在我抵临之前就已经流淌多年,这座耸立眼前的关楼栉风沐雨,变了颜色,成了时间里的事物。我当然是这样以为的,但人们告诉我这只是20世纪90年代在原址上新建的。现代旅游,将它打扮得阔绰而夺目。所剩无几的原址,风雨历经的原址,只留在了黑白图片中。寻古访古却不可得古的人,会滋生怎样的失落?然而我释然了,风云际会,屡毁屡建,屡建屡毁,是它必然的命运。在这里,即使剩余一片空旷,留下的只有片瓦独木的想象,那也是荡气回肠的。
⑤古代的故事,多是发生在河流、古道,或是边界的关楼。函谷关南接秦岭,北倚黄河,东西或绝涧或高塬,它的迷人之处,也是它的揪心之处,就在于那么多人想通过它、占守它。它是阻滞、关闭,也是畅通、开放。
⑥在这里,有一件事是不能回避的,那便是历史的追溯。无论藏在哪个角落,历史的风扑面而来,情绪的力量在历史的托举下,让去往函谷关的路变得跌宕起伏。始于20世纪90年代的修建,关楼只是历史的化身,过往痕迹被抹去——直到被一尊黑色石碑身后的函关古道所打开。在古代,那只是一条在沟谷中蜿蜒的土路。有记载说这条曾经崎岖狭窄、蜿蜒相通的路全长15华里,沟壁有50米高,坡度有40至80度,有的地方仅2米宽,仅能容一辆牛车通过。车不方轨,马不并辔,人行其中,如入函中。并非夸张的描述,可以想象它在军事战略上的利害。从遥远的春秋战国就开始了碰撞,直至秦国一统,函谷关扮演着决定胜负的关键角色。西汉贾谊在名篇《过秦论》中议论:“于是六国之士……尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。”好一个“逡巡而不敢进”!
⑦然而到了公元前209年陈胜义军过关交战,刘邦绕关灭秦,项羽使黥布破关,怒而焚关,函谷关又为秦的灭亡画上了一个终结的句号。自此往后,进退之间,是“逐鹿中原”也是“入主关中”,这八个字里藏着千钧重量和血腥杀戮。再去拨开时间的密叶,沿经“安史之乱”中的桃林大战,闯王李自成激战斩明兵部尚书孙传庭,1927年冯玉祥北伐驻防,直至1944年5月中国军队阻挡侵华日军西犯的函关大战,都绕不过此地。太多与函谷关勾连的历史细节需要叙说,铁打的雄关流水的战事,得失均因这里而起。这里,并不只是一座青砖砌起的城楼,还是一条真正通往时间深处的道路。也许它从来都是道路,如同它倚临的黄河,连接的不只是一个个地点,还有可追溯的来处、可前行的去往,它是立体变幻的时空,也是后人想象的原点。
⑧这条看不见的道路,更远的地方,是远方,也是远去。
⑨从古道上走过太多的出关者,有一人不能不提。公元前491年农历七月的一天,函谷关令尹喜清晨起床,看到了东方的紫气,知有异人来。他等来了八十高龄的老者——东周守藏史老子。这位又名李耳的老人骑着青牛,被他的崇拜者热情地挽留下来著书立说,从而有了五千言的《道德经》。也许连函谷关也没想到,在经历那万千厮杀争夺之后,被封堵在深井里的血液依旧如岩浆般汩汩流动,为它加持的正是这位眉宽耳阔、目如深渊的老人。一块精致的黄河石被供奉在纪念祠屋的一侧,万千来客的手掌在石头上抚摸而留下了一层光泽。已无人探究石头的年代和书桌的真假,只为老子完成著述出关后的“莫知其所终”而好奇与叹惋。
⑩叹惋那散落时光里的,与一个人、一座关、一条河有关的秘密。谁能说,任何普通渺小的生命,不会因这片黄河流经的土地而变得不凡?
⑪黄河在北,隆起的土塬隔阻了函谷关的视线,静寂中水声传来。古关与长河,都把各自印烙在对方的骨骼之上。这条大河,微微发出的声响,都是振聋发聩的轰鸣。在抵达函谷关的短暂时光里,我能亲密地感应到从四面八方汇集而至的那些水声。流水声里,有风貌之变,也有愿景之欢,桩桩美好落色为图——筑坝建库后的水波清粼,生态改良后的天鹅栖息,挣脱贫困后的喜乐安宁……中原大地上的万千气象、幕幕大戏皆可沿着这条大河被我们遇见。
⑫河流之上的备忘与注脚,被时光拍打的浪花卷起。众生命运千差万别,然而与之有关的黄河故事到处流传。
17. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章以“流水函关”为标题,其中的“流水”指的是发生在函谷关的从陈胜义军过关与秦军交战到中国军队阻击日军西进的多次战争。
B. 文章开篇以黄河引入,将两个拥有厚重历史文化的意象联系在一起。
C. 作为一个“寻古访古却不可得古的人”,作者虽然感到非常失落,但还是释然了,并由此生发出更深刻的感悟。
D. 老子过函谷关著《道德经》的故事,为函谷关增添了文化色彩,展现了函谷关作为军事要塞之外的文化价值。
E. “已无人探究石头的年代和书桌的真假”体现出作者对游客们只是好奇于老子的经历而不关心历史真相的伤感。
18. 赏析第二段画线句子。
19. 作者为什么说“人们称‘这里’为函谷关,它的名字就是它的身世”?请结合上下文,简要分析。
20. 本文着重写函谷关,为什么要在结尾处描写黄河?请结合全文,谈谈你的理解。
【答案】17. AE 18. ①比喻手法,将黄河水流的形态比作弯钩书法笔画;拟人手法,形象生动地描绘黄河因山就势,奔腾流淌成“几”字的磅礴气势。
②整散结合的句式特点。“节奏、矜持”“坠落、跨越”,表现黄河水流的变化特点。③由黄河引出下文的函谷关,为下文做铺垫。
19. ①古称函谷,险隘之意,名字已经贴切地表明它是一个险要之地。
②因为险要,函谷关在重大历史事件中起到关键作用,由此,它的身世变得不凡。
③因为战争不断,屡毁屡建,屡建屡毁是它必然的命运。
20. ①函谷关北倚黄河,是黄河走向转变的节点,和黄河密不可分。
②结尾写黄河水声,表现中原大地如今的美好风貌,函谷关与黄河一起见证了历史变化与发展。
③首尾呼应照应题目,突出函谷关处在中原大地之上,是黄河故事(文化)的一部分。
【解析】
【导语】沈念《流水函关》以黄河为引牵起函谷关,将自然形胜、历史风云与人文气韵融为一体。既写雄关作为军事要塞的千年杀伐过往,也点出老子著《道德经》留下的文化根脉,跳出单纯怀古,最终落向当代黄河流域的新生气象,史思与文心交织,沉厚悠远又不乏鲜活的时代感。
【17题详解】
A.“其中的‘流水’指的是……多次战争”错误。从原文⑦段“太多与函谷关勾连的历史细节需要叙说,铁打的雄关流水的战事,得失均因这里而起”、⑫段“河流之上的备忘与注脚,被时光拍打的浪花卷起。众生命运千差万别,然而与之有关的黄河故事到处流传”来看,“流水”当指发生在函谷关众多“故事”,选项以偏概全。
E.“体现出作者对游客们只是好奇于老子的经历而不关心历史真相的伤感”错误。依据⑨段可知,作者是在肯定游客“为老子完成著述出关后的‘莫知其所终’而好奇与叹惋”的行为,并非是为游客关心历史真相而伤感。
故选AE。
【18题详解】
赏析句子需从手法、句式、结构作用三个核心角度切入,优先判断常见修辞(比喻、拟人等),再分析句式特点,最后结合上下文明确其结构作用,语言简洁,贴合原文语境。
①手法分析:判断句子修辞,指出比喻(黄河水流喻“弯钩书写”)、拟人(赋予黄河“矜持”等人格化特征),说明其作用是生动展现黄河因山就势的磅礴气势。
②句式分析:点明整散结合的特点,举例“节奏、矜持”“坠落、跨越”,说明其体现黄河水流的多变。
③结构作用:结合全文,指出句子由黄河水流引出下文函谷关,为后文写函谷关的历史做铺垫。
【19题详解】
答题需紧扣“名字”与“身世”的关联,结合③段上下文,从名字的本义、名字背后的历史作用、名字对应的命运三个层面分析,每一点均需关联“名字”,贴合原文信息,简洁精准。
①解读名字本义:结合上下文,指出“函谷”意为险隘,名字直接点明此地是山涧峡谷间的险要之地,这是其身世的基础。
②分析历史作用:因地势险要,函谷关成为兵家必争之地,在诸多重大历史事件中扮演关键角色,让其身世变得不凡。
③点明命运关联:受战争影响,函谷关屡毁屡建,这一必然命运,也藏在“函谷关”这个承载着历史的名字里。
【20题详解】
答题需紧扣函谷关与黄河的关联,从二者内在联系、内容主旨、结构作用三个角度切入,结合全文语境,分析结尾写黄河对表现函谷关的意义,每一点均需关联函谷关。
①分析内在关联:函谷关北倚黄河,地处黄河走向转变的节点,二者地理位置密不可分,结尾写黄河是对二者关联的呼应。
②解读主旨作用:描写黄河水声及当下美好风貌,体现函谷关与黄河一同见证了历史的变迁、时代的发展,深化文章主旨。
③说明结构作用:结尾写黄河与开头黄河引领“我”抵达函谷关首尾呼应,照应题目,凸显函谷关是黄河文化、黄河故事的重要组成部分。
21. 《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗是曹雪芹精心塑造的两个典型人物,二人均品貌俱佳,德才兼备,但性格中有截然相反之处。请结合作品相关情节,分析二人性格的显著差异。
【答案】
示例一:黛玉热,宝钗冷。面对金钏之死,黛玉记着这“无趣之事”的忌讳,与众人默契回避;而宝钗为宽慰王夫人,冷静地提出金钏或许是自己“失了脚掉下去的”,并愿拿出新衣裳为她装裹。黛玉对生命逝去怀有本能的悲悯,她的“避讳”藏着对死亡的敬畏。而宝钗面对死亡,更多考虑的是活着人的感受与如何“妥善解决”,展现出一种近乎理性的“冷”。
示例二:黛玉率真,宝钗现实。面对宝玉读书,宝钗时常劝他留心“仕途经济”;黛玉却从不以此类话劝说,即便在宝玉挨打后伤心欲绝,也只哽咽出一句:“你从此可都改了罢!”宝钗遵照世俗期待,试图“修正”宝玉的人生,体现出其务实入世的一面。黛玉则深爱真实的宝玉,她的沉默与关心超越了任何现实功利的考量,显得至真至纯。
【解析】
【详解】审题须抓牢“截然相反”这一核心,切忌泛泛而谈;必须选取能集中体现两人冲突的经典情节,用具体细节说话,并深入剖析言行背后的价值观差异。
解题思路:①观点对举:用反义或对举词语精准概括性格(如热/冷、率真/现实)。
②情节聚焦:选取同一或相关情节(如金钏之死、劝学),在同场事件中形成碰撞。
③细节支撑:分别引述两人具体言行(如宝钗的宽慰之语、黛玉的避讳与沉默)。
④析理归旨:透过表象剖析深层价值取向(如敬畏生命/理性务实,至真至纯/世俗功利),点明性格“截然相反”的本质。
五、作文(40分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,真正的成长,是学会把自己照亮,有人说,真正的成熟,是懂得为别人点灯。
以上材料引发你怎样的联想与思考?请结合现实生活,写一篇议论文。
要求:自选角度;自拟标题;文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
以自照明心,以点灯致远
成长路上,我们总在探寻成熟的模样:有人说,照亮自己便是成长的全部;有人言,为他人点灯才是成熟的标志。实则,二者并非对立,而是相辅相成的人生修行。唯有以自照明心,以点灯致远,方能在人生路上行稳致远,成就有温度、有高度的人生。
自照,是成长的根基,是点灯的前提,唯有先照亮自己,方能有能力温暖他人。自照从不是自私的封闭,而是正视自我、深耕自我的清醒,是在迷茫中锚定方向,在挫折中沉淀力量,在沉淀中积蓄底气。青年插画师林小满,初入行业时始终找不到自身定位,日渐焦虑迷茫。后来她选择沉下心来“自照”,正视自己对乡土烟火的独特感知,放弃流量追捧的热门风格,扎根乡村观察生活,日复一日打磨画技,在笔墨间传递乡土之美。正是这份向内的深耕与自照,让她摆脱迷茫、找准方向,不仅形成了自己的独特风格,更积累了照亮他人的力量。
点灯,是成熟的标志,是自照的升华,在照亮他人的过程中,我们方能更明晰自我价值,实现境界的跃升。点灯从不是盲目的付出,而是力所能及的温暖传递,是明知前路有光,仍愿为他人拨亮一盏灯,是在成就他人的同时,完成自我的成长。青年程序员王磊,在深耕自身专业、成为行业骨干后,没有沉溺于个人成就,而是想起自己初学编程时的迷茫无助。他利用业余时间,搭建免费编程学习平台,分享自己的学习经验与实战技巧,帮助上千名编程初学者走出困境、找到方向。他在为他人点灯的过程中,不仅传递了温暖与力量,更深化了对专业的理解,实现了自我价值的升华。
自照与点灯,从来都是辩证统一的整体,不可偏废其一。若只懂自照、不愿点灯,便会陷入自我封闭的泥潭,即便自身光芒万丈,也终将沦为孤芳自赏的自私者;若一味点灯、忽视自照,便会因自身力量不足而难以持续传递温暖,最终在盲目付出中耗尽自我,沦为力不从心的消耗者。有些青年一心追求个人成长,却对他人的困境视而不见,最终在自我封闭中迷失方向;有些青年急于传递温暖,却忽视自身能力的提升,最终因底气不足而无力前行。这恰恰说明,唯有平衡好自照与点灯的关系,才能实现真正的成长与成熟。
当代青年,身处一个充满机遇与温暖的时代,更应学会以自照明心,以点灯致远。不必急于求成,先沉下心来深耕自我,在学习中沉淀力量,在成长中找准方向,让自己成为一束光;不必吝啬温暖,在力所能及的范围内传递善意,为迷茫者引路,为困境者赋能,让微光汇聚成星河。
【解析】
【详解】【审题】
材料呈现了关于成长与成熟的两种核心观点,形成辩证统一的关系:“把自己照亮”强调自我成长,是向内深耕、丰盈自我,在迷茫中找到自身方向、积蓄力量,实现自我价值的觉醒;“为别人点灯”侧重责任与担当,是向外传递温暖、赋能他人,在照亮他人的过程中,完成自我境界的升华。两者并非对立,而是相辅相成、辩证统一。
材料的核心矛盾指向“自我成长”与“利他担当”的关系:有人片面追求“自照”,陷入自我封闭、自私自利的误区;有人盲目强调“点灯”,忽视自我成长,最终因自身力量不足而难以持续利他。其现实意义极具针对性,当代青年在成长过程中,常陷入“先顾己”还是“先利他”的困惑,材料引导写作者思考:真正的成长与成熟,是既要学会自照,筑牢自身根基,又要懂得点灯,传递温暖与力量,在自照与点灯的平衡中,实现个人与他人、社会的共同成长,兼具现实关怀与思辨深度。
【立意】
1.自照为基,点灯为翼,方显成熟本色。
2.照亮自己,方能温暖他人。
3.自照不自私,点灯不盲从。
4.以自照明心,以点灯致远。
5.成长自照,成熟点灯。
【行文思路】
采用层进式结构,兼顾思辨性与现实性,贴合议论文文体要求。开篇结合材料两种观点,引出核心论点——真正的成长是自照,真正的成熟是点灯,二者相辅相成、不可偏废。主体分层推进:第一层,阐释“自照”的内涵与价值,结合现实中青年扎根自身、努力成长的案例,说明自照是成长的基础,是点灯的前提;第二层,分析“点灯”的意义与价值,结合当代青年利他助人的现实案例,阐释点灯是成熟的标志,是自照的升华;第三层,辩证分析二者关系,指出自照不是自私,点灯不是盲目付出,唯有平衡好二者,才能实现真正的成长与成熟。论据选用需新颖合规,贴合现实生活,每个论据搭配简短分析。结尾回归现实,结合当代青年成长语境,升华主题,强调青年当以自照立身,以点灯致远,在照亮自己的同时,温暖他人、照亮世界。
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天津市和平区嘉诚中学2025-2026学年高一年级下学期5月期中考试语文试题
(考试时长:120分钟总分:100分)
一、选择题(每小题2分,共22分)
阅读下面一段文字,完成下面小题。
菊者,居也。“采菊东篱下,悠然见南山”———从这个意义上,菊花其实是隐逸精神的象征,与松、竹并称为“岁寒三友”。世人爱菊,不仅爱其娇艳之姿,更爱其凌霜绽放的气节。“秋菊有佳色,衰露掇其英”,文人墨客常借菊抒情,将自己的志趣与品格 ( )于一花一叶中。然而,赏菊并非仅在花开之时,即便花瓣凋零,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的孤傲,依然( )。这般从盛放至枯萎皆具韵味的特质,在百花中( )。
从初秋的含苞待放,到深秋的肆意绽放,再到寒冬的傲然凋零,菊花的一生充满诗意。“ 甲 ”,是初绽的羞涩;“ 乙 ”,是盛放的热烈;“ 丙 ”,是凋零的悲壮;“ 丁 ”,则是花谢后依然挺立的风骨。
论自然之物给予文人的精神滋养,松之苍劲、竹之清雅,皆为经典。然而,菊花却以其独特的气质脱颖而出。它既能在秋日里独领风骚,又能在寒风中坚守本真。菊花以其兼具隐逸风骨与坚韧品格的双重气质,成为最具哲学意味的文化符号。它不是自然之物的美学呈现,而是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中搭建起独属于东方的生命诗学体系。
1. 依次填入文中括号内的词语,下列最恰当的一组是( )
A. 托付 清晰可见 独一无二
B. 寄托 历历在目 凤毛麟角
C. 寄托 清晰可见 独一无二
D. 托付 历历在目 凤毛麟角
2. 下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子,正确的顺序是( )
① 耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清
② 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝
③ 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
④ 堕地良不忍,抱枝宁自枯
A. ①③④② B. ①④②③
C. ③①②④ D. ③②④①
3. 文中画线句子有语病,下列修改最恰当的一项( )
A. 它不是自然之物的美学呈现,而是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中构建起独属于东方的生命诗学体系。
B. 它不仅是自然之物的美学呈现,也是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中构建起独属于东方的生命诗学体系。
C. 它不仅是自然之物的美学呈现,也是文人精神突围的镜像投射,在寒秋暮色中搭建起独属于东方的生命诗学体系。
D. 它不是文人精神突围的镜像投射,而是自然之物的美学呈现,在寒秋暮色中搭建起独属于东方的生命诗学体系。
阅读下面的文字,回答问题:
材料一:
我认为,《红楼梦》的意蕴大致可以分析为三个层面:
第一个层面,是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。小说描写了贾府的内部和外部的社会关系:经济关系、政治关系、家族关系;描绘了各种各样的人物,在读者面前展现了社会生活的广阔的图景。
第二个层面,是《红楼梦》的悲剧性。我认为,《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族之家(贾府或四大家族)的衰亡(由盛到衰)的悲剧,也不简单在于贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧,而是在于作家曹雪芹提出了一种审美理想,而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧,简单点儿也可以说是美的毁灭的悲剧。曹雪芹的美学思想的核心是一个“情”字。他的审美理想也是肯定“情”的价值,追求“情”的解放。曹雪芹要寻求“有情之天下”,要寻求春天,要寻求美的人生。但是现实社会没有春天,所以他就虚构了、创造了一个“有情之天下”,就是大观园。
第三个层面,是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的很深的感悟,一种哲理性的感悟、感兴、感叹,它引导读者去体验整个人生的某种意味。这就是《红楼梦》的意境,这是《红楼梦》意蕴中的哲理性(形而上)的层面,是一个最高的层面,也是一个不被人注意的层面。
《红楼梦》的人生感表现为互相联系的两个方面:一个是对人生(生命)终极意义的追问,一个是对命运的体验和感叹。读《红楼梦》,我们都会感受到小说中渗透着对人的有限生命和人的命运的最深沉的伤感,它像一声悠长的叹息,使整部小说充满了忧郁的情调,正是这种叹息,这种忧郁,使《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意。
(节选自叶郎《红楼梦十五讲》)
材料二:
《红楼梦》在哪些方面体现了对传统的超越和突破呢?
首先,在总的思想倾向上,它打破了历来小说传统的“大团圆”结局,以深刻的悲剧精神,写出了一个贵族家庭的彻底败落,并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑,预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。
《红楼梦》的悲剧,就既非蛇蝎坏人所造成的悲剧,也不是意外的变故所造成的悲剧,而是由于人物之地位和相互矛盾关系所造成的悲剧,这是真正意义上的悲剧,是必然意义而非偶然意义上的悲剧因而我们才可能从一部小说所写及的一个家庭的败落,联想到一个阶级、一个社会正无可挽回地走向衰亡的历史命运。
其次,在爱情婚姻问题上,它突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情,而提出了以思想性格的一致作为爱情基础的新的具有近代色彩的爱情观,并就爱情展开了丰富而深入的艺术描写。
宝玉之所以选择黛玉而非宝钗,既不是因为门第,也不是因为美貌,更不是因为一般意义上的脾气,而仅仅是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的混账话;同样,黛玉之所以钟情于宝玉,也只因为他是大观园内唯一可以推心置腹的知己,正因为他俩的爱情是建筑在共同的具有叛逆因子的思想性格基础之上,因而他俩的爱情才最终为封建社会所不容。
再次,在人物塑造上,它第一次向世人展示一个鲜活的女性世界,并在具体描写时,打破了历来野史小说“恶则无往不恶,美则无一不美”的套路,在我国文学史上第一个成功地塑造了具有复杂性格内涵的艺术典型。
第四,在情节结构上,它摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向,善于从日常生活中发掘艺术的宝藏,从平淡无奇的生活散文中抽出生活的诗,并在结构上一反传统小说的线形结构形式,而创造了错综复杂的圆形网状形式。纵线是以贾府为代表的封建家族的兴衰历史,以及与之有着种种联系的社会方方面面;横线是以宝黛钗的爱情悲剧为轴线,叙述金陵十二钗及其他各色女子的爱情婚姻悲剧和青春命运悲剧。
(节选自孙逊《<红楼梦>对于传统的超越与突破》)
4. 根据材料一,以下对《红楼梦》题材的推断正确的一项是( )
A. 神魔和历史演义相结合的小说。 B. 世情小说。
C. 政治历史小说。 D. 借情言政小说。
5. 下列表述与本文意思相符的一项是( )
A. 材料一认为,《红楼梦》的悲剧性在于作家所提出的审美理想在清代前期的社会条件下必然要被毁灭的悲剧。
B. 材料一认为,大观园是一个“有情之天下”,是可以实现宝黛爱情的春天的。
C. 材料一认为,《红楼梦》弥漫着浓郁的诗意,像一声悠长的叹息,让整部小说充满了对有限生命和人的命运的最深沉的忧郁的情调。
D. 材料二认为,《红楼梦》在总的思想倾向上,从深刻的悲剧精神出发将批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑。
6. 下列对材料二的表述与本文意思不相符的一项是( )
A. 《红楼梦》所反映的悲剧是必然的,是由人物的地位和互相矛盾关系造成的。
B. 宝黛爱情突破了才子佳人的婚恋模式,是知音,是建立于共同的具有叛逆因子的思想性格基础之上的。
C. 根据“人物塑造”的提示,可以推断出薛宝钗的性格:宽和涵养,同时也巧伪冷漠。
D. 平淡无奇的日常生活场景造就了小说圆形的网状结构,四大家族的盛衰命运和众多女子的生命悲剧紧密地交织于一起。
阅读下面的文言文,完成小题。
(一)
秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯①将而东征,章邯因其三军之众要市于外,以谋其上。群臣之不信,可见于此矣。子婴立,遂不寤。藉使子婴有庸主之材,仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。
秦王足已而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?
当此时也,世非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。
天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震。及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周王序得其道,而千余岁不绝,秦本末并失,故不长久。由此观之,安危之统相去远矣!
鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
(节选自贾谊《过秦论(下篇)》,有删改)
(二)
秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。
秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。
(节选自柳宗元《封建论》,有删改)
【注】①章邯:秦朝末年著名将领。
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 子婴立,遂不寤 寤:醒悟
B. 先王知壅蔽之伤国也 壅:堵塞
C. 百姓怨望而海内畔矣 畔:同“叛”,背叛
D. 都六合之上游 都:都城
8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 战于鸿门 赵尝五战于秦
B. 然所以不敢尽忠拂过者 有不见者,三十六年
C. 故使天下之士 士大夫之族
D. 有理人之制,而不委郡邑 惜其用武而不终也
9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是( )
A. 负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则/有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上
B. 负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上
C. 负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上
D. 负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上
10. 下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 山东,指崤山以东,战国七雄中,除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东,故有“山东六国”之称。
B. 社稷,社为谷神,稷为土神。社稷为土谷之神,土载育万物,谷养育民众,所以“社稷”常常被用来代指国家或朝廷。
C. 柳宗元,唐代文学家、哲学家、思想家。与韩愈共同倡导“古文运动”。散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。代表作有《封建论》《天说》等。
D. 郡邑,即郡县制,是中国古代分封制之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度。它有利于中央集权的加强和国家统一。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是( )
A. 文段一作者指出在“诸侯并起,豪俊相立”之时,如果子婴能改变原来错误的政策,是可以守住三秦之地、保全宗庙的。
B. 文段一认为秦朝的风气多有忌讳的禁规,进献忠言容易被杀戮,因此秦朝尽管有深谋远虑看清形势的人,却因恐惧而不敢进言。
C. 文段一认为,治理国家应该“察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时”,不同的局势采取不同的政策,所谓“攻守之势异也”。
D. 文段二写秦朝在统一天下后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而任命郡县长官,在当时形势下是不符合秦朝的发展的。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)二世受之,因而不改,暴虐以重祸。
(2)是以君子为国,观之上古,验之当世。
13. 结合文段一和文段二,说明秦朝灭亡的原因。
第Ⅱ卷
四、简答题(25分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
早雁
杜牧①
金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
仙掌⑦月明孤影过,长门⑨灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回?
莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔⑧。
[注]①唐武宗会昌二年(842年)八月,北方回鹘族南侵,引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门:汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。
14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联描绘了深秋时节胡骑侵扰、早雁惊飞哀鸣的场景,既点明了时间、地点,又为全诗奠定了悲怆的基调。
B. 颔联写孤雁飞经都城长安上空的真实情景,通过“仙掌”“长门”等意象,以乐景衬哀情,突出早雁的孤独凄凉。
C. 这首诗中的“早雁”与杜牧《赤壁》中的“折戟”一样,都是触发作者思绪的意象,但这首诗婉曲细腻,与《赤壁》豪宕俊爽的风格并不相同。
D. 此诗是杜牧边塞诗中的代表作,以精巧的构思、含蓄的笔法,将咏物与忧国恤民结合,既具艺术感染力,又蕴含深刻的现实关怀。
15. 清代学者沈德潜评价《早雁》“言外有深慨焉”。请结合全诗,分析这首诗运用了什么表现手法,表达了诗人怎样的“深慨”?
16. 名句默写。
(1)“_______,_______”揭露秦人挥霍六国珍宝,将鼎、玉、金、珠视若瓦砾。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)总括秦的纷奢是建立在对人民的极尽剥削和掠夺之上,并且还挥霍无度的语句是:“_______,_______?”(杜牧《阿房宫赋》)
(3)《六国论》中表现各国先人开疆辟土之艰难的句子是:“_______,_______。”
(4)苏洵在《六国论》中劝谏当朝统治者要吸取六国破亡的教训的句子是:“_______!”
阅读下面的文章,完成小题。
流水函关
沈念
①是黄河这条道路引领着我抵达这里的。
②东西南北中,行走中原大地,万物都沿着黄河这条曾经的历史中轴线而生长。从这里,黄河进入中游峡谷的下一段,北为晋北,南为豫西。黄河也因山就势,硬生生将南北走向的水流折弯成东西走向,完成凌空俯瞰时“几”字的弯钩书写。这是潇洒的一笔,这条大河流到这里,有了节奏、矜持,也有了坠落、跨越。
③人们称“这里”为函谷关,它的名字就是它的身世。东去洛阳、西达西安的故道,所要穿越的崤山至潼关段,几乎都是在山涧峡谷之间,人行此中,如入隧道般不知深险,古称函谷,险隘之意。如此贴切的命名再没改变过。有传说是西周,武王伐纣至于牧野,大胜而归,置关于此,又专设司险管理关塞,也有一说是秦孝公胜战后选择了最险要的这一段来重兵把守。冷兵器时代,金戈铁马的战场是兵家必争、胜负定夺之地,是国君与枭雄一争高下、开创与终结一关定论的象征之地。这才有了“天开函谷壮关中,万古惊尘向此空”“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”的浪漫诗性与现实抒怀。
④如同黄河在我抵临之前就已经流淌多年,这座耸立眼前的关楼栉风沐雨,变了颜色,成了时间里的事物。我当然是这样以为的,但人们告诉我这只是20世纪90年代在原址上新建的。现代旅游,将它打扮得阔绰而夺目。所剩无几的原址,风雨历经的原址,只留在了黑白图片中。寻古访古却不可得古的人,会滋生怎样的失落?然而我释然了,风云际会,屡毁屡建,屡建屡毁,是它必然的命运。在这里,即使剩余一片空旷,留下的只有片瓦独木的想象,那也是荡气回肠的。
⑤古代的故事,多是发生在河流、古道,或是边界的关楼。函谷关南接秦岭,北倚黄河,东西或绝涧或高塬,它的迷人之处,也是它的揪心之处,就在于那么多人想通过它、占守它。它是阻滞、关闭,也是畅通、开放。
⑥在这里,有一件事是不能回避的,那便是历史的追溯。无论藏在哪个角落,历史的风扑面而来,情绪的力量在历史的托举下,让去往函谷关的路变得跌宕起伏。始于20世纪90年代的修建,关楼只是历史的化身,过往痕迹被抹去——直到被一尊黑色石碑身后的函关古道所打开。在古代,那只是一条在沟谷中蜿蜒的土路。有记载说这条曾经崎岖狭窄、蜿蜒相通的路全长15华里,沟壁有50米高,坡度有40至80度,有的地方仅2米宽,仅能容一辆牛车通过。车不方轨,马不并辔,人行其中,如入函中。并非夸张的描述,可以想象它在军事战略上的利害。从遥远的春秋战国就开始了碰撞,直至秦国一统,函谷关扮演着决定胜负的关键角色。西汉贾谊在名篇《过秦论》中议论:“于是六国之士……尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。”好一个“逡巡而不敢进”!
⑦然而到了公元前209年陈胜义军过关交战,刘邦绕关灭秦,项羽使黥布破关,怒而焚关,函谷关又为秦的灭亡画上了一个终结的句号。自此往后,进退之间,是“逐鹿中原”也是“入主关中”,这八个字里藏着千钧重量和血腥杀戮。再去拨开时间的密叶,沿经“安史之乱”中的桃林大战,闯王李自成激战斩明兵部尚书孙传庭,1927年冯玉祥北伐驻防,直至1944年5月中国军队阻挡侵华日军西犯的函关大战,都绕不过此地。太多与函谷关勾连的历史细节需要叙说,铁打的雄关流水的战事,得失均因这里而起。这里,并不只是一座青砖砌起的城楼,还是一条真正通往时间深处的道路。也许它从来都是道路,如同它倚临的黄河,连接的不只是一个个地点,还有可追溯的来处、可前行的去往,它是立体变幻的时空,也是后人想象的原点。
⑧这条看不见的道路,更远的地方,是远方,也是远去。
⑨从古道上走过太多的出关者,有一人不能不提。公元前491年农历七月的一天,函谷关令尹喜清晨起床,看到了东方的紫气,知有异人来。他等来了八十高龄的老者——东周守藏史老子。这位又名李耳的老人骑着青牛,被他的崇拜者热情地挽留下来著书立说,从而有了五千言的《道德经》。也许连函谷关也没想到,在经历那万千厮杀争夺之后,被封堵在深井里的血液依旧如岩浆般汩汩流动,为它加持的正是这位眉宽耳阔、目如深渊的老人。一块精致的黄河石被供奉在纪念祠屋的一侧,万千来客的手掌在石头上抚摸而留下了一层光泽。已无人探究石头的年代和书桌的真假,只为老子完成著述出关后的“莫知其所终”而好奇与叹惋。
⑩叹惋那散落时光里的,与一个人、一座关、一条河有关的秘密。谁能说,任何普通渺小的生命,不会因这片黄河流经的土地而变得不凡?
⑪黄河在北,隆起的土塬隔阻了函谷关的视线,静寂中水声传来。古关与长河,都把各自印烙在对方的骨骼之上。这条大河,微微发出的声响,都是振聋发聩的轰鸣。在抵达函谷关的短暂时光里,我能亲密地感应到从四面八方汇集而至的那些水声。流水声里,有风貌之变,也有愿景之欢,桩桩美好落色为图——筑坝建库后的水波清粼,生态改良后的天鹅栖息,挣脱贫困后的喜乐安宁……中原大地上的万千气象、幕幕大戏皆可沿着这条大河被我们遇见。
⑫河流之上的备忘与注脚,被时光拍打的浪花卷起。众生命运千差万别,然而与之有关的黄河故事到处流传。
17. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章以“流水函关”为标题,其中的“流水”指的是发生在函谷关的从陈胜义军过关与秦军交战到中国军队阻击日军西进的多次战争。
B. 文章开篇以黄河引入,将两个拥有厚重历史文化的意象联系在一起。
C. 作为一个“寻古访古却不可得古的人”,作者虽然感到非常失落,但还是释然了,并由此生发出更深刻的感悟。
D. 老子过函谷关著《道德经》的故事,为函谷关增添了文化色彩,展现了函谷关作为军事要塞之外的文化价值。
E. “已无人探究石头的年代和书桌的真假”体现出作者对游客们只是好奇于老子的经历而不关心历史真相的伤感。
18. 赏析第二段画线句子。
19. 作者为什么说“人们称‘这里’为函谷关,它的名字就是它的身世”?请结合上下文,简要分析。
20. 本文着重写函谷关,为什么要在结尾处描写黄河?请结合全文,谈谈你的理解。
21. 《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗是曹雪芹精心塑造的两个典型人物,二人均品貌俱佳,德才兼备,但性格中有截然相反之处。请结合作品相关情节,分析二人性格的显著差异。
五、作文(40分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,真正的成长,是学会把自己照亮,有人说,真正的成熟,是懂得为别人点灯。
以上材料引发你怎样的联想与思考?请结合现实生活,写一篇议论文。
要求:自选角度;自拟标题;文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
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