10.2《归去来兮辞并序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

在大约1600年前，有一位中国诗人，名为陶渊明，他用文字描绘了一个理想乌托邦社会——桃花源。身为才华横溢的诗人和清醒的理想主义者，他深受儒家学说和贵族家庭的影响。年轻时，他怀抱大志，志在“大济苍生”，然而残酷的现实却使他的理想破灭。 归去来兮辞 陶渊明 2 素养目标 Qualitative Goals 了解陶渊明的生平、文章写作背景和辞赋特点，积累文化常识。 壹 体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 叁 疏通文意，在反复诵读中初步感受本文中诗人形象。 贰 反思陶渊明的精神追求在当下的价值。 肆 作者介绍 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家，中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 4 达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明最终选择了归隐的道路。为明心志，他写下千古名篇 ——《归去来兮辞》。 人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。——周国平 体裁特点 文体知识 《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，介乎诗歌和散文之间，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。 两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。    六字句为主，都按三拍读。 如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。  汉代常把辞与赋合称为辞赋。    6 作品鉴赏 第1层： 出仕原因 第2层： 辞官原因 第3层： 交代写作的时间和缘由 质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违己交病 怅然慷慨，深愧平生之志 程氏妹丧于武昌 质性 自然 任性 随情 家贫子多、生生无术 亲故劝告、家属引荐 诸侯惠爱、彭泽不远 公田有利、足以为酒 序言 研读小序 “我”究竟经历了什么，为什么要离开官场？朗读“序”，借助注释、工具书，去找到原因吧。 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 8 整体感知 本文分为“序”和“辞”，这两部分分别写了什么？并梳理文章结构。 “序”说明了自己出仕和自免去职的原因。 “辞”围绕“归去”抒写了归田之因、归田之乐和归田之悟，更深刻地表现了陶渊明的隐逸情怀。 （1） 迷途知返，决心辞官 （2-3） 回归田园之乐 （4） 抒发乐天知命的情怀 读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 研读小序 内容 语句 家境与出仕缘由 任职的心理与矛盾 辞官的直接原因 写作时间与篇名由来 10 文意疏通——小序 注释 耕植：耕田种植。 以：连词，用来。 幼稚：古今异义。古义，形作名，小孩。 盈：满。 生生：维持生活，前者名作动，维持；后者名词，生活。 资：凭借。 术：这里指营生的本领。 脱然：忧虑解除而放松的样子。 有怀：有了某种念头。 靡途：没有门路。靡，没有。 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 宾语前置 【译文】我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我没了忧虑却有了做官的念头，想求取官职却没有门路。 读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 研读小序 内容 语句 家境与出仕缘由 任职的心理与矛盾 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。 12 文意疏通——小序 注释 会：恰逢。 风波：古今异义。古义，战乱 惮：害怕。 远役：到远方供职。 去：距离。 公田：即“官田”，政府控制的田地。 会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 被动句 【译文】刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德。叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。那时战乱还没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县离家只有一百里路程，官田收获的粮食足够酿酒饮用，于是就请求去那里。 固定搭配 读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 研读小序 内容 语句 辞官的直接原因 写作时间与篇名由来 犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 14 文意疏通——第一段 注释 芜：田地荒废。 胡： 疑问代词，何，为什么。 既：副词，既然。 以心为形役：使精神被形体役使。以，介词，让，使。为，表被动。 奚：疑问代词，何，为什么。 谏：挽回。 追：补救。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 被动句 【译文】归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么还要惆怅而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。 通文意·第一段 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 田地荒废 同“何”，为什么 意愿 形体，指身体 奴役 谏止，劝止 补救 遗憾 天色微明 16 文意疏通——第一段 注释 迷途：指出来做官。 其：语气副词，表揣测，也许，或许。 是：形容词，正确。 而：连词，表并列。 非：形容词，错误。 遥遥：漂流摇荡的样子。 以：连词，表修饰，“地”。 飏：船缓缓前进。 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 状语后置 征夫：行人。 恨：埋怨。 熹微：光线微弱。 【译文】我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。拿前方的路程向行人打听，（不由得）怨恨晨光微弱（耽误行程）。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 于是、然后 远望 横木为门的房屋，衡通“横” 一边……一边…… 接近 随便看看 树枝 使……快乐 明白，知道 仅能容纳膝盖的小屋，形容屋子小 名作状，每天 涉足，走到 通文意·第二段 18 文意疏通——第二段 注释 倚：靠着。 以：连词，表目的，来。 寄傲：寄托傲世的情怀。 审：深知。 容膝：仅能容纳双膝，形容居处狭小。 安：使动用法，使安适。 日：名作状，每天。 涉：游玩，游览。 策：拄着。 扶老：拐杖。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 流憩：无目的的漫步和随时随地的休息。流，周游。 时：常常。 矫首：抬起头。 遐观：远望。 无心：无意。 以|而：连词，表修饰。 岫：峰峦。 景：日光。 翳翳：阴暗的样子。 盘桓：徘徊。 【译文】倚着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室中反而使人安适。每天在园中散步成为乐趣。家门虽设却常关。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。阳光暗淡，太阳快要下山了，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 停止与人交往 以……为乐 知心话 以……为乐 名作动，用桨划 名词作动词，弹琴、读书 以……为善，即羡慕 指农事 田地 通文意·第三段 20 文意疏通——第三段 注释 或：有时。 命：命人备置。 巾车：外表覆盖这帷幕的小车。 棹：桨，这里用作动词，用桨划。 窈窕：幽深的样子。 寻：循着。 壑：山谷。 以|而：连词，表修饰。 善：羡慕。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 之：主谓之间，取消句子独立性，不译。 得时：顺应天时。 行休：将要结束。行，将要。休，结束。 特殊句式 【译文】有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。既沿着幽深曲折的山谷，又经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水缓缓开始流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 算了吧。“矣”与“乎”连用，加强感叹语气 寄生 天地之间 何 随心所欲 指生死 不安的样子 往 仙乡 希望，企及 留恋、爱惜 立，扶着 培土 除草 随顺大自然的运转变化 姑且 到死 还有 疑虑 通文意·第四段 22 文意疏通——第四段 注释 怀：留恋，爱惜。 良辰：美好的时光，指上文所说的万物得时的春天。 以：连词，表顺承。 孤往：独自外出。 植杖：倚杖，扶杖。一说“植杖”是把手杖插在地上。 耘：除草。 耔：培土。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 东皋：水边向阳的高地。皋，高地。 舒啸：放声长啸。 聊：姑且。 承化：顺随自然。化，造化，指自然。 归尽：到生命的尽头。 奚：疑问代词，什么。 宾语前置 【译文】爱惜美好的时光，我独自外出，有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地，放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有可疑虑什么的呢？ 《归去来兮辞》中描绘了多幅图画，你能给这些画起个好听的名字吗？ 小组合作，梳理文章脉络，为每部分起一个“ 图”的名字，并把画面的意思解释给大家听。 指导 24 整体感知 序言：交代作者出仕彭泽县令的缘由、辞官归田的始末，点明本文是辞官之际抒写归隐心志的作品。 第一段：直抒归隐之志，痛悔误入官场的过往，确立 “今是昨非” 的认知，抒写挣脱官场束缚的畅快与奔赴家园的急切。 第二段：铺写归家后家人团聚、饮酒自适、游园赏景的闲居日常，抒发告别官场后的恬淡安适，暗含自身高洁志趣。 第三段：表明与官场世俗绝交的态度，抒写躬耕田园、亲友相伴、纵情山水的归隐之乐，生发人生短暂的感慨。 第四段：慨叹人生倏忽，否定功名利禄的世俗追求，抒发顺应自然、乐天安命的人生哲思。 归乡缘由 归乡途中 归家生活 归隐情志 作者辞官踏上归程，轻舟快行，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，他向行人问路，急切盼着晨光破晓，归心似箭。 第一幅·归心似箭图 26 “辞职信”，构思访谈稿 请同学们给出 预设答案 1. 陶先生，众所周知“性本爱丘山”是你的人生信条，但又为何出仕为官？2. 理解，人至中年身不由己啊！陶先生，既然生活的现实问题让你选择了公务员的工作，为何又突然裸辞呢？3. 陶先生，在你那篇爆火的“辞职信”第一段中我读到了你情绪的变化，回家路程中你的心里活动是什么？能跟我们分享分享吗？4. 现在很多人都会为了碎银几两而去做自己不喜欢的事情，你的那句“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”给了很多年轻人力量，陶先生，能不能谈谈你写下这两句话的用意？5. 陶先生，辞职回家的生活肯定很惬意，能不能描绘一下，让我们羡慕羡慕？6. 我还有一个问题想要请教您，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这里的“傲”我理解为也许是一种姿态或者情绪，在一间只能“容膝”的屋子里您“傲”什么呢？ 7.陶先生，您说“门虽设而常关”还说“请息交以绝游”，但是您的田园生活里并没有拒绝社交啊？这有些矛盾，您和哪些人绝交又和哪些人亲近？8 陶.先生，我们都是俗人，你说“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”难道富贵、长生、高官这些俗人的梦想您真的都不想要吗？9. 陶先生真的是伟大，人最大的敌人就是自己，能否定自己的过去，能否定自己的人一定不是凡夫俗子。通过和您的交谈我深切地感受到您身上透着独特的人格：亦儒非儒，亦道非道，又儒又道。您说的“富贵非吾愿，帝乡不可期。”是否有些消极呢？ 10.说的真好，您真的看透了生活的本质，生活的意义就藏在每一点具体的细节里。您用具体的内心感受抵抗了生活的虚无。“乐夫天命复奚疑”这句话我的理解是你对现在的生活很满意，我没理解错吧？ 要求 1.自己思考 2min 2.小组 讨论 5min 3.抽签回答决定回答问题 1min 望见家门，作者兴奋奔走。僮仆相迎，孩子候于门旁。家中虽院径荒芜，可松菊尚存。进屋后，自斟自饮，看庭树，倚南窗，温馨又自在。 第二幅·家门团聚图 28 1.陶先生，我们都是俗人，你说“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”难道富贵、长生、高官这些俗人的梦想您真的都不想要吗？ 说实话，不可能不想要，不想要我年轻的时候也不会去做官。我也曾立下“大寄于苍生”的志向，不管是出于施展抱负还是光耀门楣，我和其他文人都一样都有过这样的选择，否则我也不会在而立之年的三十岁、不惑之年的四十岁反复挣扎在“出仕——归隐”的闭环中。然而我用自己的生命体验得到的结论就是我不喜欢做官，准确的说是我不喜欢我生活时代的官场。我看见了自己的内心，我尊重自己的内心。尊重自己的感受是要承受行动带来的代价的，我知道辞官的代价就是回到清贫的生活，用这个代价换来自在的心安，我愿意，当一个人承担了对自己百分百的责任，也就获得了百分百的自由。 作者日常在园中散步，门虽设常关。拄杖休憩，不时抬头远眺，见白云悠悠出山，倦鸟翩翩归巢，夕阳西下，还手抚孤松徘徊。 家门团聚图 家门团聚图 第三幅·庭院漫步图 30 2.陶先生真的是伟大，人最大的敌人就是自己，能否定自己的过去，能否定自己的人一定不是凡夫俗子。 通过和您的交谈我深切地感受到您身上透着独特的人格：亦儒非儒，亦道非道，又儒又道。 您说的“富贵非吾愿，帝乡不可期。”是否有些消极呢？ 我很清醒，对于虚无缥缈的“帝乡”我并不期许。 生命短暂是事实，没人能改变的事实，正因为年华易逝，我也不信来生，所以我要过好当下，珍惜当下的生活。 亲情、友谊、包括我生活中的一草一木都是我及时行乐的日常，每一点烟火都是我继续生活下去的意义。 农人告知春天来临，西边田地要耕种。作者有时乘小车，有时划小船，穿行在幽深山谷与崎岖山丘间，看到草木繁茂、泉水流淌。 家门团聚图 家门团聚图 第四幅·田园劳作图 32 3.说的真好，您真的看透了生活的本质，生活的意义就藏在每一点具体的细节里。您用具体的内心感受抵抗了生活的虚无。 “乐夫天命复奚疑”这句话我的理解是你对现在的生活很满意，我没理解错吧？ 你理解的没错，让生命的每一刻都顺从本心，获得内心的宁静，这样可以说是无憾了，从而我能够接受一切的发生，包括死亡。 在《归去来兮辞》中“我”的心情经历了几个阶段的变化？  请同学们朗读课文，体会每一段中的感情。 第一段 第二段 第三段 第四段 自责与悔悟 欣喜与畅快 宁静与满足 旷达与超脱 34 $