第17课《短文两篇——爱莲说》文言文阅读题 -2025-2026学年统编版语文七年级下册

《爱莲说》文言文阅读题 一、阅读下面文言文, 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 1．下列加点词语解释正确的一项（   ） A．不蔓不枝   枝：长枝节 B．亭亭净植   植：种植 C．自古人知贵兰   贵：尊贵 D．平居与萧艾不殊   殊：相同 2．下列加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．水陆草木之花   清风过之 B．濯清涟而不妖   雪霜凌厉而见杀 C．花之隐逸者也   来岁不改其性也 D．同予者何人     不见是而无闷者也 3．请将下面句子翻译成现代汉语 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 4．【乙】文中作者认为什么样的人才能堪称君子？请用自己的话概括回答。 二、阅读下面材料，完成下面小题 【甲】 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 芙蕖 明末清初 李渔 ①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事③不已，此皆言其可目者也。 ②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生④。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 ③是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 节选自《闲情偶寄·种植部》 【注释】①葩：花。②徂：往，到。③能事：擅长的本领。④凉逐之生：凉气随之而产生。 5．【甲】文作者是宋代_____ （人名），【乙】文“芙蕖”即【甲】文中的“_____”。 6．（1）商务印书馆《古代汉语词典》中，“可”字有如下义项：①可以。②值得。③大约。 ④适宜。【乙】文“此皆言其可目者也”中“可”应选择_____（填序号）。 （2）下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( ) A．水陆草木之花     B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．自荷钱出水之日   D．犹似未开之花 7．下列对【乙】文画直线句的解释，最恰当的一项是（   ） A．等到它的茎叶已经长出，就又一天天地长高向上，一天比一天好看。 B．以及它的茎叶既已生长，就又每天向上长高，日子长了就更加娇艳。 C．等到它的茎叶已经长出，就又向着太阳往上长，日子长了就更加娇艳。 D．以及它的茎叶既已生长，就又向着太阳长高，一天比一天好看， 8．面对同一事物，两文作者写作目的不同，表现手法运用有异。 （1）两文划波浪线句都运用了描写，下列分析正确的一项是( ) A．【甲】文侧重描写动态形象，【乙】文侧重描写静态形象。 B．【甲】文主要描写生长环境，【乙】文主要描写外形变化。 C．【甲】文由近及远展开描写，【乙】文按时间顺序展开描写。 D．【甲】文在描写中突出香气之清远，【乙】文在描写中突出姿态之娇美。 （2）细读两文第一段，完成比较表。 手法 内容 目的 【甲】 反衬 以“世人甚爱牡丹”衬托自己对莲独有的喜爱。 ①____ 【乙】 ②___ ③____ 表明芙蕖具有与众不同的观赏价值。 9．作者李渔于《闲情偶寄》中称《芙蕖》是“新耳目之书”，认为自己在莲“君子之德” 外，发现了“前人未见之事”，请你结合【乙】文第二、三段具体说明。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之品在花，桃花于春，菊花于秋，莲花于夏，梅花于冬。四时之花，臭色高下不齐，其配于人也亦然。潘岳①似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖似梅。惟其似之，是以尚之。惟其尚之，是以名之。今之托于花者，吾得一人焉。吉水处士张某，号菊逸，盖贤而隐者。屈子曰：“夕餐秋菊之落英。”陶子曰：“秋菊有佳色，浥②露掇③其英。”皆以菊为悦者也，皆古之贤人也。 （节选自陈献章《白沙集·菊逸说》，有删改） 【注释】①潘岳：人名，潘安。下文“林和靖”指林逋。②浥（yì）：沾湿。③掇（duō）：拾取。 10．解释下列句子中加点的词语。 （1）予谓菊( )             （2）陶后鲜有闻( ) （3）惟其尚之( )            （4）是以名之( ) 11．下列句子中加点的“之”，和“水陆草木之花”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．牡丹之爱 C．四时之花 D．是以尚之 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）皆以菊为悦者也，皆古之贤人也。 13．下面是小秦同学根据【甲】【乙】两文制作的阅读表格，请你补充完整。 文章名称 关键语句 写作手法 处世态度 《爱莲说》 予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。 （1）________ 洁身自好，不与世俗同流合污 《菊逸说》 四时之花，臭色高下不齐，其配于人也亦然。 （2）________ 四、文言文阅读。 ［甲］ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） ［乙］ 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻②者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之振笔直遂③以追其所见。如兔起鹘落④，少纵则逝矣。 与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ （节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） ［注］①蜩腹蛇蚹：蝉的腹部、蛇的腹鳞，形容竹子初生的嫩芽形态。②寻：古代长度单位。③遂：完成、顺势。④兔起鹘落：兔子猛地跳起，鹘鸟急速俯冲，形容动作敏捷，作画时一气呵成。 14．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“可爱者甚蕃”的“蕃”与“陶后鲜有闻”的“鲜”词义相反。 B．“予不能然也”的“然”与“烨然若神人”的“然”含义相同。 C．“不学之过也”的“过”与“及鲁肃过寻阳”的“过”含义不同。 D．“故凡有见于中而操之不熟者”的“故”与“微君之故”的“故”含义不同。 15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 急 起 从 之 振 笔 直 遂 以 追 其 所 见 16．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）故画竹必先得成竹于胸中。 17．［甲］［乙］两文虽一论花，一论画，但都蕴含着关于做人做事的深刻道理。请结合两文内容，谈谈你从中获得的启示。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 ① 莲在众卉之内，最为高品。幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗。故于“甚蕃”之中，而特举二者以为陪衬，又妙在不说坏了他。起处以“可爱”二字包罗在内，立言极有斟酌。以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学。至首段“予独爱莲”以下，则语语借莲自况。呜呼！谓之君子，谁曰不宜？ 【注释】①改选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲文的评点。 18．甲文作者是 （人名）。 19．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。 （1）香远益清( ) A．渐渐地    B．增加    C．好处    D．更加 （2）艳类牡丹而不俗( ) A．种类，类别    B．类似，像    C．类推，类比    D．大抵，大都 20．用现代汉语翻译下面的句子。 可远观而不可亵玩焉。 21．下列对甲文末尾处作者的感慨，理解最恰当的一项是（    ） A．像陶渊明那样爱菊的隐士早已寥寥无几，作者失去了精神上的引导者。 B．莲花孤高独立、庄重自持的品性，使其难以被普通人亲近和喜爱。 C．世人大多喜爱象征富贵的牡丹，洁身自好的君子难觅同道。 D．作者对莲花的喜爱过于独特和专一，无法认同其他花卉的优点。 22．甲文以菊喻（1）_____，以牡丹喻（2）_____，以莲喻（3）_____。乙文作者认为，甲文以菊和牡丹陪衬莲花，体现了作者（4）“______” 的价值追求。 23．乙文画线句有什么作用？请简要分析。 六、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急不能招致，是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待①，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈②而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。 （选自《闲情偶寄》，有删减）） 【注释】①待：同“持”，扶持。②先辈：依次排列于前者，这里指凌霄花。 24．【品文言·划节奏】下列句子有两处需要断句，请选出正确的选项（   ） A．予/独爱/莲之出淤泥而不染 B．予独/爱莲/之出淤泥而不染 C．予独/爱莲之出/淤泥而不染 D．予/独爱莲之出/淤泥而不染 25．【学方法·析字义】为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上文段，将下表补充完整。 方法 语句 释义 组词法 出淤泥而不染 （1）_______ 语境推断法 不蔓不枝 （2）_______ 成语助记法：欲速不达、跃跃欲试、欲言又止 欲得此花 （3）_______ 迁移课内法：孰若孤（《孙权劝学》） 莫若凌霄 （4）_______ 26．【明句意·促理解】用现代汉语翻译下列句子。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）欲得此花，必先蓄奇石古木以待。 27．【悟精神·促成长】 两篇古文都运用了托物言志的表现手法。请你从两篇古文中任选一篇谈谈其教给你的做人道理。 七、阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸①，是天限②之木也。值此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯③，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展开而至瘁④，弗复自永其年矣。困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁⑤，孰知之哉？ （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①至闰年反缩一寸：现代植物学认为黄杨的生长周期与闰年不存在相关性，文中的说法为当时人们的主观臆测。②天限：天命限制。天命即自然法则、规律。③柯：草木的枝茎。④瘁：憔悴。⑤格物之笠翁：格物，能探究事物的原理。笠翁，即李渔，作者自称。 材料三： 牡丹（其一） 【明】李梦阳 自知国色无伦比，放遍群花每后开。 独艳不教霜雪妒，先春甘让冻园梅。 28．解释下列加点词的意思。 （1）香远益清( )   （2）陶后鲜有闻( ) 29．用现代汉语翻译下面的句子。 非知命君子能若是哉？ 30．对以上三则材料的表述有误的一项是（   ） A．材料一的作者是北宋哲学家周敦颐，字茂叔。 B．“说”是古代论说文的一种体裁，可说明事物、发表议论或记叙事件，旨在通过具体事物或现象阐述作者的观点或道理。 C．材料二中，作者认为莲是“花中君子”，自己知道；黄杨是“木中君子”，周敦颐知道。 D．材料三赋予了牡丹以人的情感。 31．材料一中，作者重点在于描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？ 32．同一个事物往往寄托着不同的情感或志趣。材料一和材料三分别借“牡丹”表达了怎样的情志？请结合两则材料简要分析。 33．莲花和黄杨都象征了品格高尚的君子，但两者的内涵有所不同。请你根据材料一和材料二简要分析。 八、“观天地造化，察万物玄妙”主题活动文学组品读了古人对草木的观察，请完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自宋·周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰为圣王之香，非深山穷谷不遇。种兰当择不作风处，略藉茅茨①之影，不见日色，所谓“喜阴畏日”也。盆下宜垫破瓦片三四层则雨过水渗不致积滞伤根。盆宜顿石磉②之上，或四围俱空，略藉苔藓之润，最忌砖地，恐蒸湿热气，侵伤兰根。若能顺其性，则叶茂花繁，香为诸草之冠。 （选自明·屠隆《养兰杂言》） 【注释】①茅茨，这里指代茅草屋。②“磉”（sǎng），石墩。 34．请选出下列说法正确的一项（   ） A．甲文托物言志，以莲自比，以菊和牡丹为衬，抨击了逃避现实和贪慕富贵之人。 B．乙文画线句“盆下宜垫破瓦片三四层/则雨过水渗/不致积滞伤根”的断句正确。 C．甲乙两文都生动具体地描写了植物的体态和香气，写出了菊花和兰花的精气神。 D．从表达方式和文章主旨判断，乙文风格和甲文相同，应同属于“说”这种文体。 35．请解释下面加点字的意思。 出处 助学资源 释义 香远益清 对比记忆：①自以为大有所益。②益慕圣贤之道。③曾益其所不能 A．选出与三项中意思相同的一项________（填序号） 或四围俱空 查阅词典法：①有的人；有人；②有时；③或者；④或许； B．选出词典中与之意思相同的一项________（填序号） 盆宜顿石磉之上 课内迁移法：宜乎众矣 C．________ 略藉苔藓之润 成语勾连法：略有耳闻 D．________ 36．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）若能顺其性，则叶茂花繁，香为诸草之冠。 37．甲乙两文都描写了植物的生长环境，请结合文章内容，分别说说两文的写作意图。 九、阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子， 生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 38．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．水陆草木之花/予独爱莲之出淤泥而不染 B．自李唐来/自钱孔入 C．香远益清/以为大有所益 D．陶后鲜有闻/鲜艳夺目 39．翻译下面的句子。 ①濯清涟而不妖。 ②生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 40．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，渗透了作者对莲的无限赞美之情。 B．【乙】文作者认为兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。 C．【甲】文批判了菊和牡丹的追逐名利；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。 D．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。 41．在北宋推崇“君子气节”的大背景下，周敦颐和黄庭坚分别撰写了《爱莲说》和《书幽芳亭记》。周敦颐认为“莲，花之君子者也”，黄庭坚认为“兰甚似乎君子”。请你结合两篇文章的具体内容，填写下面积累卡片。 传统文化中的“花中君子” 花的特点（原文填写） 君子之德 莲 出淤泥而不染 ① ____________ 濯清涟而不妖 君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己 ② ____________ 君子正直不苟，豁达大度 兰 ③ ____________ 君子能耐得住寂寞，不因无人赏识自己而忧愁烦闷 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性 ④ ____________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《爱莲说》文言文阅读题 参考答案 一、 1．A 2．D 3．（1）香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 （2）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没人知道就不发出芳香。 4．无人赏识的时候能耐得住寂寞；屡遭打击而不改其操守；淡泊名利，甘于寂寞；善于把握时机施展才华。 【难度】0.7 【知识点】一词多义、内容理解与概括、日常生活类、文言文翻译、文言实词、黄庭坚(1045-1105)、周敦颐(1017-1073) 【导语】这两篇短文是古典托物言志的典范之作，周敦颐写莲、黄庭坚写兰，均以传统花木寄寓君子操守，意蕴清雅。甲文借莲定格君子不与世俗同流合污的风骨，乙文以兰凸显君子无人赏识不改其志、藏才待时的品格，文辞凝练，旨趣高远，尽显传统文人的精神追求。 1．B.句意：笔直地洁净地立在那里。植：竖立； C.句意：自古人们就以兰花为贵。贵：以……为贵； D.句意：平时与艾蒿没有什么不同。殊：不相同。 2．A.助词，的/代词，指兰花； B.连词，表转折/连词，表顺承； C.判断句标志，表判断/陈述句句末语气词，表肯定； D.都是“……的人”的意思。 3．注意重点词： （1）益：更加。清：清芬。亭亭：耸立的样子。植：竖立。 （2）生：生长。薄丛：草木聚生处。为：因为。芳：发出芳香。 4．根据“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花即便无人欣赏，依然保持自身的芬芳。由此可得君子第一个特点：无人赏识时能耐住寂寞，不因外界环境或他人态度改变操守。根据“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花遭受严寒摧残，第二年仍不改本性。由此可得君子第二个特点：能经受恶劣环境的考验，即使屡遭打击也不改其操守。根据“是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也”可知，兰花即便隐居不被世人了解、不被肯定，内心也没有烦闷。由此可得君子第三个特点：淡泊名利，甘于寂寞，不追求世俗认可。根据“所谓含章以时发者也”可知，兰花怀藏美好才华，等待合适时机再展现。由此可得君子第四个特点：不急于表现，蓄势待发，善于把握时机施展才华。 【点睛】参考译文： 甲： 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 乙： 自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与艾蒿没有什么不同。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 二 、 5． 周敦颐 莲（荷花） 6． ④ B 7．A 8． D 表明作者不与世俗同流合污的高洁情操。 对比 以群葩的观赏周期短、观赏内容单一，突出对莲的观赏可贯穿成长过程，且值得观赏的不只是花。 9．李渔在描写莲形象之美、表达喜爱之情外，从“可鼻”“可口”“可用”介绍了莲的家常实用价值，突出其“种植之利”，亦赞颂了莲的奉献精神，作品中表达出的价值观不泥于古（不同于周敦颐赋予莲“出淤泥而不染”的君子品格），使人耳目一新。 【难度】0.52 【知识点】议论说理类、文言文阅读 【导语】周敦颐《爱莲说》借莲喻君子，以托物言志寄寓高洁不阿的人格追求；李渔《芙蕖》则跳出“君子之德”的传统立意，聚焦莲的实用价值，从“可目、可鼻、可口、可用”多角度展现其种植之利。两文同写莲，一抒精神志趣，一赞实用之美，立意迥异却各有千秋，让莲的形象兼具人格象征与生活温度。 5．一空：《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋理学家、文学家。 二空：芙蕖”是荷花的别称，《芙蕖》一文的描写对象与《爱莲说》中的“莲”为同一事物，故此处填“莲（荷花）”。 6．（1）乙文“此皆言其可目者也”的意思是“这些都是说它适宜观赏的地方”，“可”在这里的意思是“适宜、适合”，对应义项④。 （2） A.句意：水上、陆地上各种草木的花。之：结构助词，的； B.句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； C.句意：自从荷叶刚出水的那天。之：结构助词，的； D.句意：好像还没有开放的花朵。之：结构助词，的。 7．重点词有： 及：等到；既生：已经长出；日：一天天。 B.“及”是“等到”的意思，并非“以及”；“日”是“一天天”，并非“日子长了”解释有误； C.“上”指“向上生长”，并非“向着太阳”，解释有误； D.“及”是“等到”的意思，并非“以及”；“上”指“向上生长”，“向着太阳长高”理解有误。 8．（1）A.甲文划波浪线句子，写莲“出淤泥”的生长环境、“中通外直”的形态、“香远益清”的气质，更侧重静态地展现莲的君子品格；乙文划波浪线句子，从“荷钱出水”“茎叶既生”“菡萏成花”到“花之既谢”，按时间顺序写芙蕖生长过程，是动态描写。故甲文动态，乙文静态的表述错误。 B.甲文划波浪线句子不仅写生长环境（“出淤泥而不染”），还写莲的外形（“中通外直，不蔓不枝”）、香气（“香远益清”）等；乙文划波浪线句子主要写芙蕖从荷钱到花谢的外形变化（如“日高日上，日上日妍”“娇姿欲滴”）。因此甲文主要描写“生长环境”的表述错误。 C.甲文对莲的描写是从整体到局部（环境→茎→枝→花→香气），并非“由近及远”；乙文按时间顺序（自荷钱出水→茎叶既生→菡萏成花→花之既谢）展开描写，因此“甲文由近及远”的表述错误。 （2）一空：由甲文第①段第四句中“出淤泥而不染”，第②段第一句可知，借菊、牡丹反衬莲花高洁不慕名利、洁身自好的君子品性，托物言志，抒发作者不与世俗同流合污的高洁志趣。 二空：由乙文第①段第一句中“群葩当令时，只在花开之数日”，第①段第二至四句可知，将普通花卉花期短暂、仅有数日观赏期，与芙蕖从荷钱出水、茎叶生长、开花结实漫长时段皆可观赏作对比。 三空：由乙文第①段可知，以群葩的观赏周期短、观赏内容单一，突出对莲的观赏可贯穿成长过程，且值得观赏的不只是花（如荷钱、茎叶、花、莲蓬等皆可观赏）。 9．由乙文第②段第一句可知，李渔不只写荷花外形美丽，还写出荷叶、荷花香气宜人、消暑纳凉的实用价值；由乙文第②段第二句可知，他发现莲子、莲藕可食用，味道鲜美，将莲的价值从观赏拓展到饮食层面；由乙文第②段第三句可知，枯萎的荷叶还可收藏用来包裹物品，有日常实用作用。由乙文第③段第一句可知，前人多赞美莲花君子德行，李渔既肯定其观赏价值，又强调其兼具五谷之实的实用价值，赞颂了莲的奉献精神，体现了作者务实、接地气的价值观，与传统文人对莲的精神寄托形成鲜明对比，给人耳目一新之感。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）次第开放，从夏到秋，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止，这些都是说它适宜观赏的方面。 它的香气可以嗅到，荷叶散发出清香，荷花有独特的芬芳；它可以避暑，使得暑气退去，可以纳凉，使得凉气生出。至于它可口之处，莲子和藕都可以并列放在盘中一起食用，它们的滋味芬香，让人齿颊留香。只有霜冻后的残叶，零落不堪，似乎成了被抛弃的物体；但是把它摘下，收藏起来，又可以在以后用来包裹东西。 这样的荷花，无时无刻不适宜观赏，无一部位不能家用，它由五谷的实用价值却不占其名，兼具百花优点而无其缺点，种植的益处还有比这更大的吗？ 三、 10． 认为 少 只 命名 11．C 12．（1）我唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤，却不显得艳丽。 （2）（他们）都是喜爱菊花的人，都是古时的贤者啊。 13． 托物言志，借物喻人，象征 贤而隐（或者淡泊名利，坚守高风亮节） 【难度】0.66 【知识点】日常生活类 【导语】这两篇借花言志的小品文清雅隽永，意蕴深长。周敦颐《爱莲说》以莲喻君子，将莲的清逸品格和菊之隐逸、牡丹之富贵对举，寄寓了自己不随波逐流的人生追求，辞约意丰，掷地有声。节选的《菊逸说》以花配人，将四时花对应不同品格的贤人，借菊称颂隐者的高洁志趣，托物贴切自然，把文人风骨寄寓在寻常花草之间，淡笔写志，余味悠长。 10．（1）句意：我认为菊花。谓：认为。 （2）句意：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。 （3）句意：正因为推崇这类花。惟：只。 （4）句意：因此用它来命名。名：命名。 11．“水陆草木之花”意为：水上、陆地上各种草木的花。“之”是结构助词，可译为“的”。 A.句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译； B.句意：对于牡丹的喜爱。“之”是结构助词，宾语前置的标志； C.句意：四季的花。“之”是结构助词，可译为“的”，与题干中的“之”用法完全相同； D.句意：因此推崇它。“之”是代词，指代前文提到的花，可译为“它”。 12．（1）重点词语：独，只；染，沾染；濯，洗；清涟，清水；妖，艳丽。 （2）重点词语：皆，都；以……为，把……当作；悦，喜爱；贤人，品德高尚的人。 13．根据【甲】文“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉”可知，作者通过描写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象，赋予莲花君子般高洁正直的品格，以此寄托自己不慕名利、洁身自好的志向；【乙】文“四时之花，臭色高下不齐，其配于人也亦然”一句，以四季之花的品性比喻不同的人，将花与人的品格对应起来，两篇文章都采用了托物言志（借物喻人、象征）的手法，借具体事物表达抽象的志向与品格。 根据【乙】文“吉水处士张某，号菊逸，盖贤而隐者”“皆以菊为悦者也，皆古之贤人也”可知，作者借菊花象征隐士，表达了对像菊花一样淡泊名利、避世隐居，坚守高洁品格的“贤而隐”之人的推崇，因此处世态度为贤而隐（或淡泊名利，坚守高风亮节）。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花：它从淤泥中生长出来，却不被沾染污秽，在清水中洗涤过，却不显得妖艳；内心通透、外形笔直，不生藤蔓、不长旁枝，香气飘得越远就越清芬，笔直洁净地挺立在水中。人们只能远远观赏它，却不能轻慢地玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多的了。 【乙】草木的品性体现在花朵上，桃花开在春天，菊花开在秋天，莲花开在夏天，梅花开在冬天。四季的鲜花，气味、姿色优劣不一，它们用来匹配人的品性也是这样。潘岳品性像桃花，陶渊明品性像菊花，周敦颐品性像莲花，林逋品性像梅花。正因为品性相似，所以才推崇这类花；正因为推崇这类花，所以才以此为名。如今借花自喻的人，我了解到一位。吉水的隐士张先生，号菊逸，是一位贤德且隐居避世的人。屈原说：“傍晚采摘秋菊的落花充饥。”陶渊明说：“秋菊有着美好的色泽，沾着露水采摘它的花瓣。”他们都以菊花为乐，都是古代品德高尚的贤人。 四、 14．B 15．急起从之/振笔直遂/以追其所见 16．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）所以画竹，一定要先在心中酝酿出完整的竹子形象。 17．从[甲]文，我学到了做人应如莲花，要保持“出淤泥而不染”的高洁品格，在复杂的环境中坚守本心，不随波逐流，做一个正直的“君子”。 从[乙]文，我明白了做事应如画竹，必须“先得成竹于胸中”，即做事前要有清晰的规划和整体的构思；同时，更要通过反复练习达到“心手相应”，避免“平居自视了然，而临事忽焉丧之”。 【难度】0.68 【知识点】议论说理类 【导语】两篇古典短文旨趣深远，各有韵味。周敦颐《爱莲说》托物言志，以莲出淤泥不染的特质，喻君子不随俗浮沉的高洁品格，文辞凝练，风骨清隽。苏轼借画竹阐发艺理，以“成竹在胸”点明心手合一、知行统一的行事道理，说理浅切通透。一论品格修养，一谈行事方法，言约义丰，理趣浑然。 14．B.“予不能然也”句意：我不能做到这样；然，这样。“烨然若神人”句意：光彩鲜明的样子如同神仙；然，……的样子。二者意思不同。 15．句意：急忙起身跟上它，挥笔一气呵成，来追赶自己心中所见的竹子。 “急起从之”是动作开端；“振笔直遂”是作画过程；“以追其所见”点明作画目的。 故断为：急起从之/振笔直遂/以追其所见。 16．注意重点字词： （1）通，贯通；直，笔直；蔓，横生藤蔓；枝，旁生枝茎。 （2）故，所以；成，完整的；胸，心中。 17．甲文描绘莲花出淤泥而不染、中通外直的美好形象，将莲比作君子，赞美它高洁、正直、不与世俗同流合污的品格，告诉我们做人要坚守本心，在污浊环境中保持高洁品格，不随波逐流。 乙文提出画竹一定要先在心中形成完整的竹子形象，启示我们做事前要做好周密的整体构思，做到胸有成竹再动手；乙文还说明心手不能相应是因为缺少学习与练习，启示我们想要做好事情，必须勤学苦练，让思想与行动保持一致，才能真正做好事情。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不被沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳；它的茎内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝茎；香气远闻更加清芬，洁净地挺立，只可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，应当有很多了。 【乙】竹子刚生长的时候，只是一寸高的嫩芽而已，可是节和叶都已经具备了。从蝉腹、蛇鳞般的嫩芽，长到像剑一样挺拔、高达几十寻的竹子，是生来就有节和叶的。现在画竹的人，竟然一节一节地画它，一片叶一片叶地堆叠它，哪里还会有完整的竹子呢？所以画竹，一定要先在心中酝酿出完整的竹子形象，拿起笔仔细观察，于是看到自己想要画的竹子，急忙起身跟上心中的意象，挥笔一气呵成，来追赶自己所见到的形象。如同兔子跃起、鹘鸟俯冲，稍微一放松就消失了。 文与可教我的道理就是这样。我不能做到这样，但是心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，却不能做到，是因为内心和外在不一致，心里想的和手上做的不能互相配合，这是不学的过错啊。所以凡是心中有见解，可是做起来不熟练的人，平时自认为很清楚，可一到做事的时候就忽然忘掉了，难道只有画竹是这样吗？ 五、 18．周敦颐 19． D B 20．（人们）可以远远地观赏（莲），却不可靠近玩弄它啊。 21．C 22． 隐逸者 富贵者 君子 轻外重内 23．画线句总结了莲的品格，点明莲是花中君子，承接上文对莲的形象描写，突出莲的高洁，强化文章主旨。 【难度】0.53 【知识点】议论说理类 【导语】《爱莲说》托物言志，以莲自况，借“出淤泥而不染”的形象，抒写君子高洁自持、不慕富贵的操守。文章以菊为隐逸、牡丹为富贵作对比映衬，在众花之中凸显莲的清雅端庄。配套评点则点明其以物喻人、轻外重内的立意，既赞莲花之品，更颂君子之德，文短意深，情理兼备，尽显古代文人的人格追求与审美志趣。 18．《爱莲说》是北宋著名理学家周敦颐的经典散文。文章以莲喻人，托物言志，借莲花“出淤泥而不染”的形象，表达君子高洁的品格。 19．（1）句意：香气远播更加清芬。益：更加。 （2）句意：它的艳丽和牡丹相似。类：类似，像。 20．注意重点字词： 可：可以；远观：在远处观赏；而：表转折，却，但是；亵玩：亲近而不庄重地玩弄；焉：句末语气助词，相当于“啊、呢”。 21．A.结合“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，只是说爱菊的人少，并非作者失去精神引导者； B.结合“可远观而不可亵玩焉”可知，是说莲品格庄重不可轻慢，并非莲花本身让人难以亲近喜爱； D.结“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”可知，作者并未否定其他花的优点，只是以花喻人。 22．（1）结合甲文“予谓菊，花之隐逸者也”可知，作者将菊花比作隐居避世的人。 （2）结合甲文“牡丹，花之富贵者也”可知，作者将牡丹比作追求荣华富贵的人。据此可填：富贵者。 （3）结合甲文“莲，花之君子者也”可知，作者将莲花比作品德高洁的君子。据此可填：君子。 （4）结合乙文“以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学”可知，作者用隐逸、富贵衬托君子，是为了突出轻视外在浮华、重视内在品德的追求。据此可填：轻外重内。 23．结合乙文“谓之君子，谁曰不宜？”可知，这是一句反问式总结，对莲的高尚品格做出最终评价。由此可知该句点明莲为花中君子，收束对莲的赞美。 结合乙文前文对莲“幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗”的描写可知，此句紧承上文对莲形象的分析，自然衔接。由此可知该句起到承接上文的作用。 根据甲文以菊、牡丹衬托莲的写法可知，此句突出莲不傲不俗、高洁端庄的特质。由此可知该句强化了莲为君子的主旨，增强了说服力与抒情力度。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥里生长出来，却不被沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳。它的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水中，只能远远地观赏，却不能靠近去轻慢地玩弄。 我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了。 【乙】莲花在众多花草之中，是品格最高的一类。它的清幽与菊花相同，却不孤傲；它的艳丽和牡丹相似，却不庸俗。所以作者在“值得喜爱的花很多”这句话里，特意举出菊、牡丹两种花来做陪衬，妙就妙在并没有贬低这两种花。文章开头用“可爱”二字总括所有花卉，措辞非常有分寸。用“隐逸”“富贵”来衬托出“君子”的品格，分明是看重内在修养、轻视外在浮华的学问。至于第一段“我唯独喜爱莲花”以下的文字，句句都是借莲花来比喻自己。唉！称莲花为君子，谁说不恰当呢？ 六、 24．A 25． 沾染（污秽） 横生枝蔓 想要 比得上 26．（1）(它笔直)洁净地挺立(在水中)，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）想得到这种花，一定要先准备好奇石古木来扶持。 27．示例一：《爱莲说》中的莲，生长于淤泥之中，却洁净通透、香气远闻。这教会我们无论身处何种环境，都要保持高洁的操守，不与品行不端的人同流合污。 示例二：《闲情偶寄》中的凌霄花，依附奇石古木，向高远处生长，轻易不可得。这教会我们要志存高远，树立远大目标，善于借力使自己成长。同时，也表明美好的事物或理想往往需要付出努力、创造条件才能获得，我们在成长过程中，面对困难不能轻易放弃，要积极进取，努力实现目标。 【难度】0.66 【知识点】议论说理类 【导语】两文皆以花为载体，借物抒怀：甲文以菊、牡丹作衬，通过“出淤泥而不染”“中通外直”等特征，将莲花塑造成“花之君子”的象征，表达了周敦颐不与世俗同流合污、洁身自好的高尚情操；乙文则聚焦凌霄花，介绍其需依附奇石古木方能生长的特性，既体现了对自然之美的执着追寻，也暗含岁月易逝、时不我待的淡淡遗憾。 24．句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。 “予”是主语，“独爱”是谓语动词，“莲之出淤泥而不染”是“爱”的宾语，其中“之”是结构助词，用于主谓之间取消句子的独立性，使“莲出淤泥而不染”成为一个整体的名词性短语，作“爱”的宾语。因此可按照主谓宾的逻辑断句； 故断句为：予/独爱/莲之出淤泥而不染。 25．（1）“染”可组词“沾染、污染”。据此推断“出淤泥而不染”中的“染”理解为“沾染（污秽）”。“出淤泥而不染”句意：莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽）。 （2）“不蔓不枝”描述莲的茎干状态，指不横生藤蔓、不旁生枝茎。据此推断“不蔓”中的“蔓”理解为“横生枝蔓”。“不蔓不枝”句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （3）“欲速不达”指过于急躁求快反而达不到目的；“跃跃欲试”形容心里急切地想试一试；“欲言又止”表示想说又停住，形容说话有顾虑。“欲”都表示“想要、希望”。据此推断“欲得此花”中的“欲”理解为“想要”。“欲得此花”句意：想得到这种花。 （4）“孰若孤”的意思是“谁比得上我呢”，“若”的意思是“比得上”。据此可知“莫若凌霄”中的“若”理解为“比得上”。“莫若凌霄”句意：没有比得上凌霄花的。 26．注意以下字词的翻译： （1）亭亭：耸立的样子；亵玩：靠近赏玩。 （2）欲：想要；得：得到；蓄：准备；待：同“持”，扶持。 27．由甲文可知，莲生长在污浊的淤泥环境中，却能坚守自身洁净，不被淤泥的污秽沾染，这正是君子在污浊世俗中坚守本心的象征。经过清水洗涤后也不显得妖艳，说明莲不追求外表的华丽与妖艳，保持着质朴纯粹的本质，这启示我们做人要坚守本心，不被外界的污浊环境所影响，不随波逐流、不盲目跟风。莲的这种品质，是君子不与世俗同流合污的核心体现，无论身处怎样复杂的环境，都要守住自己的原则与操守，不被不良风气侵蚀。“香远益清”代表莲的香气不会因为距离远而消散，反而越远越显得清芬，这象征着品德高尚的人，其美好品德会自然传播开来，无需刻意张扬炫耀。这告诉我们，做人要注重自身品德修养，做一个内心纯净、品行正直的人，不必刻意追求表面的虚名，美好的品质自然会被他人认可。 由乙文可知，凌霄花想要生长，必须依靠奇石古木的扶持，没有依附的对象就无法生长，即便生长也难以高大，这说明凌霄花的成长需要借助外力，也需要自身主动向上生长的志向。这启示我们，成长过程中要善于借助外力来提升自己，同时也要树立向上的目标，不能只依赖他人而不主动努力。想要拥有凌霄花必须进入深山寻访，这告诉我们，美好的事物从来都不是唾手可得的，想要实现理想、获得美好的事物，必须主动付出努力，甚至要克服困难去创造条件，不能急于求成、轻易放弃。 示例一：《爱莲说》的莲在污浊的淤泥中却能保持洁净，在清水洗涤后也不显得妖艳，这启示我们，做人要坚守本心，即使身处复杂的环境，也要保持自己的原则与操守，不随波逐流，不盲目跟风。莲的“香远益清”则象征着品德高尚的人美名会自然远扬，无需刻意张扬。《爱莲说》教会我们，无论外界环境如何，都要做一个内心纯净、品行正直、坚守本心的人。 示例二：《闲情偶寄》的凌霄花虽美丽可敬，却无法轻易获得，它的生长需要依附奇石古木，想要拥有它更需深入深山寻访。凌霄花的生长与获取过程，体现了它“可敬”背后的不易，也告诉我们，美好的事物从来都不是唾手可得的，想要实现目标、获得理想，就必须付出努力，甚至要主动创造条件，不能急于求成。 【点睛】参考译文： 【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【乙】藤本花卉中最值得敬重的，没有比得上凌霄花的。然而仰望它时，它如同天边的仙人，仓促急迫之间无法招引招致（得到）它，这真是既让人敬重又让人遗憾啊。想得到这种花，一定要先准备好奇石古木来扶持，否则它就没有依附的东西而不能生长，即便生长也不会长得高大。我的年纪还剩多少呢？又能比奇石古木这些“先辈”早蓄养它们多久呢？想要拥有这凌霄花，非得进入深山不可。我即将动身前往深山去找它，以此来舒解这份遗憾。 七、 28． 更，更加 少 29．示例：不是知命（或知天命，或懂得天命）的君子能像（做到）这样吗？（意对即可） 30．C 31．用菊和牡丹来衬托，突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。（意对即可） 32．材料一：作者借牡丹贪慕名利、“世人甚爱”的特点，批判追名逐利的世风。材料三：作者借牡丹不与群芳争艳、甘愿让春于梅花的形象，表明诗人对谦逊豁达人格的追求。 33．周敦颐歌颂莲花坚贞高洁的品质，展现君子洁身自好的高洁人格、不慕荣利的节操；材料二作者以黄杨身处恶劣环境（或：受到不公平对待），却接纳命运、淡然自守的君子风范，劝喻世人应当做一个顺应天命、在困境中安然自守的君子。 【难度】0.66 【知识点】议论说理类 【导语】这组阅读以“花木喻君子”为核心线索，整合了宋代古文、清代小品、明代古诗三类文本，托物言志一脉相承却同中见异：莲、黄杨、牡丹各寄不同文人志趣，既覆盖文言基础考查，又引导读者触摸传统文人的品格追求，选篇精巧，意蕴悠长。 28．（1）句意：香气传播更加清香。益：更，更加。 （2）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 29．重点词：非，不是；若是，像这样；哉，吗。 30．C.根据乙文结尾“莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉”，茂叔是周敦颐的字，笠翁是作者李渔的自称，可知：莲是花中君子这件事，是周敦颐（茂叔）发现、知晓的；黄杨是木中君子这件事，只有能探究事物道理的李渔（笠翁）知晓。本项表述恰好颠倒了二者的归属，是错误的。 31．材料一没有开篇直接写莲、直接赞美莲，而是先用陶渊明爱菊、世人爱牡丹做铺垫，通过不同的喜好对比，凸显自己对莲花的特殊推崇，让文章表意更有层次，情感更鲜明，这是运用了衬托（烘托）的写作技法。菊是正面衬托：在材料一中陶渊明本人是不与世俗同流合污的隐士，作者将菊定义为“花之隐逸者”，隐逸者不慕名利、不沾世俗的底色，和莲花“出淤泥而不染”的品格是共通的，所以用陶渊明爱菊衬托，能够正向凸显莲花本身的高洁属性。牡丹是反面衬托：材料一中世人都追捧牡丹，牡丹被定义为“花之富贵者”，对应世俗大众追逐功名利禄的人生追求，作者用世人趋炎附势、偏爱富贵牡丹的世俗选择反衬，能够突出莲花不慕名利、不随波逐流的君子品格，也凸显了作者和世俗不同的价值追求。通过菊、牡丹的铺垫，作者将“隐逸避世、追逐富贵、君子守志”三种人生选择对举，既清晰表达了自己不随波逐流、洁身自好、不慕名利的生活态度，也暗含对当时社会追逐富贵功名的浮躁世风的批判，最终含蓄点明了“赞美君子品格、抒发自身志趣”的文章核心主旨，让中心鲜明突出，避免了直白说教的生硬感。 32．材料一《爱莲说》中，周敦颐明确定位牡丹为“花之富贵者也”，第一段中写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，结尾又以“牡丹之爱，宜乎众矣”收束，作者抓住世人普遍追捧牡丹、以牡丹象征富贵的特点，将牡丹塑造成了追名逐利的符号： 作者将牡丹作为自己所推崇的莲花（君子高洁品格）的反衬，借世人趋爱牡丹的社会现象，批判了当时社会趋炎附势、追逐功名利禄的污浊世风，也反衬出作者不与世俗同流合污、不慕名利的君子追求。 材料三《牡丹》中，牡丹被赋予了完全不同的正面品格：诗句写牡丹自知本身是“国色无伦比”，拥有绝世天资，却主动选择“放遍群花每后开”“先春甘让冻园梅”——牡丹不与百花争春，反而主动把春光让给早开的梅花，毫不骄矜嫉妒。作者李梦阳借牡丹，赞颂了拥有出众才华却谦逊低调、不骄不妒、甘于退让的品格，寄托了作者对这种雍容不争的君子品格的推崇。 33．材料一中周敦颐笔下的莲，象征的是不与污浊世俗同流合污、坚贞高洁、不慕荣利的君子。文中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”的特质，对应着君子身处混沌世俗，却能不随波逐流、不攀附权贵，始终保持正直本心、淡泊名利的节操，周敦颐借莲抒发了自己洁身自好，不与世俗同流合污的君子追求。 材料二中李渔笔下的黄杨，虽然也被称为“木之君子”，但象征的是另一种君子品格：面对命运困厄，接纳天命、淡然自守、不改本心的君子。根据材料二，黄杨天生受自然规则限制，生长极慢，闰年反而会缩减，天生处于不利的困厄处境。但黄杨不怨天尤人，不强求无意义的生长争夺，始终安于本分，“冬不改柯，夏不易叶”，即便被不公平对待，也不怨怼，反而枝叶比其他树木更繁茂，做到了“困于天而能自全于天”。李渔借黄杨赞美了君子面对命运的限制时，不强行妄为、安然处之，在困境中依然坚守本性的君子风范。 因此，二者核心侧重完全不同：莲花是从君子和世俗环境的关系出发，赞美君子不被污染的清高品质；黄杨是从君子面对命运困境的态度出发，赞美君子知命安守的淡然品格，因此内涵有所区别。 【点睛】参考译文： 材料一： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 材料二： 黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。若是把别的树放在这样的位置上，即使不能长高，也一定要横向长得很粗，再不然，就因为才力不能施展而变得憔悴，不能保证享受天年。受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？ 八、 34．B 35． ② ③ 应当/应该 稍微/略微 36．（1）（莲花）洁净地挺立在水中，只可以从远处观赏，却不可以靠近赏玩它。 （2）如果能够顺应它的习性，那么就会枝叶茂盛，花朵繁多，（兰花的）香气在各种花草中首屈一指。 37．示例一：甲文借莲花出淤泥而不染来写自己在逆境中坚守道德的刚毅，在污浊的现实中保持高洁傲岸的君子品质；乙文借兰花“生于深山穷古”的孤傲，寄托自己厌弃世俗、追求隐逸闲适的生活情趣。（借兰花生长在幽深的山谷里，即使没有人欣赏，它依然会散发芬芳。比喻君子修身立德，不会因为身处困境或无人知晓而改变自己的节操。） 示例二：甲文借莲花出淤泥而不染来写自己在逆境中坚守道德的刚毅，在污浊的现实中保持高洁傲岸的君子品质；乙文借兰花喜阴畏日、爱通风透气的环境，来强调“顺其性”，体现了顺应自然，遵循其天性的思想。 【难度】0.72 【知识点】议论说理类 【导语】这两篇短文同属草木咏怀之作。周敦颐以莲喻君子，借“出淤泥而不染”的品性，寄寓不与世俗同流合污的高洁追求；屠隆写兰“非深山穷谷不遇”的秉性，赞其圣王之香，亦暗含对清雅品格的推崇。二者皆以草木观照本心，尽显古人观物悟道的智慧。 34．A.根据甲文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者将菊花比作隐逸者，表达的是对陶渊明之后少有隐士的惋惜之情，并非抨击逃避现实之人； C.根据甲文全文可知，文中仅对莲花的体态和香气进行了生动具体的描写，对菊花和牡丹只是简单提及，并未展开描写；根据乙文全文可知，文中主要介绍兰花的生长习性和种植方法，没有描写兰花的体态和香气； D.根据甲文和乙文的表达方式与主旨可知，甲文以议论为主，托物言志，属于“说”这种文体；乙文以说明为主，主要介绍养兰的方法，不属于“说”这种文体。 35．A.根据甲文“香远益清”可知，这句话的意思是香气远播，更加清芬。对比记忆的三个义项中，①“自以为大有所益”句意：自己认为（读书这件事）有很大的好处；益：好处。②“益慕圣贤之道”句意：更加仰慕古代圣贤的学说；益：更加。③“曾益其所不能”句意：增加他原本不具备的能力；益：增加。 B.根据查阅词典法确定选③。“或四围俱空”句意：或者四周都空着；或：或者。 C.根据课内迁移法：“宜乎众矣”意思是“（喜爱牡丹的人）当然是很多的了”。宜：应当/应该。据此可知“盆宜顿石磉之上”中的“宜”理解为“应当/应该”“盆宜顿石磉之上”句意：花盆应当放在石墩上。 D.根据成语勾连法：“略有耳闻”指稍微听到过一些相关的事情；略：稍微、略微。据此推断“略藉苔藓之润”中的“略”理解为“稍微、略微”。“略藉苔藓之润”句意：稍微借助苔藓的湿润。 36．注意下列重点字词： （1）亭亭：耸立的样子；净：洁净；植：竖立；亵玩：靠近玩弄。 （2）若：如果；顺：顺应；性：习性；冠：第一。 37．根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，作者特意强调莲花生长在淤泥之中却不被沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳，突出了莲花在恶劣污浊的环境中依然能够保持自身高洁的特性。作者运用托物言志的手法，将莲花的生长环境与自己所处的官场环境相类比，借莲花的品格来表达自己的人生追求。 根据乙文可知，作者详细描写了兰花对生长环境的严苛要求，兰花只有在远离世俗、阴凉通风、排水良好的环境中才能健康生长，散发出最浓郁的香气。作者通过描写兰花的生长习性，赋予兰花高洁孤傲的品格，同时也借此表达自己的思想情感。 示例：甲文借莲花在淤泥中生长却能保持洁净的特点，表达了作者不愿与追名逐利的世俗同流合污，始终坚守内心道德准则的君子之志；乙文借兰花只有在清幽洁净、顺应其本性的环境中才能绽放芬芳的特点，表达了作者对远离尘嚣、保持本真的生活状态的向往，以及对高洁品格的坚守与追求。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花：它从淤泥中生长出来却不被沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内部中空、外部笔直，不生藤蔓、不长枝节；香气远播更加清芬，洁净地挺立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近玩弄它啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多的了。 【乙】兰花是圣王所推崇的香花，不是在深山幽谷中就遇不到它。种植兰花应当选择没有强风的地方，稍微借助茅草屋的阴影，不要让它被太阳直射，这就是所说的“喜欢阴凉、害怕日晒”。花盆下面应当垫三四层破瓦片，这样下雨之后水就能渗出去，不会积滞在盆里伤到兰花的根。花盆应当放在石墩上，或者让花盆四周都空着，稍微借助苔藓的湿润；最忌讳放在砖地上，担心蒸发出的湿热之气会侵蚀损伤兰花的根。如果能顺应它的生长习性，那么它就会枝叶茂盛、花朵繁多，香气在各种花草中是第一的。 九、 38．B 39．①经过清水的洗涤却不显得妖艳。②生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。 40．C 41． 君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉 中通外直，不蔓不枝 生于深山薄丛之中，不为无人而不芳 君子虽遭遇困境，屡受打击，却依然能够坚守本性和内心的志向 【难度】0.72 【知识点】日常生活类、议论说理类 【导语】《爱莲说》与《书幽芳亭记》均以花喻人，托物言志。甲文以莲的清雅挺拔，象征君子不与世俗同流合污、正直高洁的品格；乙文借兰在深山守节留香，赞美君子坚守本性、静待时机的操守。两文语言凝练，意蕴深远，在对比与描摹中寄寓文人追求，尽显宋代君子气节，立意高雅，情理兼备，极具传统文化韵味。 38．A.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； B.都意为“从”； C.更加/好处； D.少/鲜明、美丽。 39．注意重点字词： ①濯：洗涤；清涟：清水；妖：艳丽、妖艳。 ②薄丛：贫瘠的丛林；为：因为；芳：发出芳香。 40．C.结合甲文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”可知，作者并未批判菊花，只是将菊比作隐逸者，牡丹比作富贵者，表达对追名逐利世风的委婉批评；结合乙文可知，文中并未赞美萧艾，只写兰与萧艾外表相似，却赞兰坚守本性、适时飘香。选项中“批判了菊”“赞美了萧艾”与原文不符。 41．①结合甲文“出淤泥而不染”可知，莲花从污泥中生长却不被沾染，象征君子处在污浊世俗里，仍能洁身自好，坚守本心。由此可知，君子之德为：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉。 ②结合甲文“中通外直，不蔓不枝”可知，莲茎内部通透、外形挺直，不牵牵连连、不枝枝节节，以此喻人。由此可知，此处应填：中通外直，不蔓不枝。 ③结合乙文“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花长在深山贫林，不因人不知就不散发芬芳，体现君子甘于淡泊。由此可知，此处应填：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 ④结合乙文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性”可知，兰花遭霜雪摧残，来年仍不改本性，象征君子面对磨难不屈不挠。由此可知，君子之德为：虽遭遇困境，屡受打击，却依然能够坚守本性和内心的志向。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥里生长出来，却不被沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生藤蔓，不长旁枝；香气远播更加清芬，洁净地挺立在那里，只能远远观赏，却不能靠近玩弄。   我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。 【乙】自古以来人们就懂得以兰为贵，不必等到屈原之后才看重它。 兰花很像君子：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人赏识就不散发芳香；遭受霜雪凌厉的摧残，来年也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而不烦闷，不被人知也不烦闷”的人。 兰花虽然内含香气、身形洁净，平时却与野草没什么不同。清风吹过，香气浓郁，在屋就满室飘香，在堂就满堂芬芳，这就是藏善在身、等待时机才展现出来的人。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $