10.2 《归去来兮辞》课件 2025--2026学年统编版高二语文选择性必修下册

回顾旧知 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 1 归 去 来 兮 高中语文人教统编版选择性必修下册 辞 并 序 陶渊明 作者介绍 陶渊明（约365—427），名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。陶渊明出身于名门世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家道中落，生活拮据，29岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁时还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。 1.识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点; 2．积累文言字词和特殊句式; 3．提高诗歌鉴赏能力，解读陶潜的隐逸诗人的形象；     4．正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。 学习目标 4 写作背景 陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。他29岁开始出仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4年。陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”，即日辞官归隐，躬耕田园，赋《归去来兮辞》。 解题与文体 回去 助词,无义 语气词 文体 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。 归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。 6 作品鉴赏 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 〔耕植〕耕田种植。 〔自给〕供给自己生活。 〔幼稚盈室〕指孩子多。幼稚，小孩。盈室，满屋。 〔瓶无储粟〕指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。粟，谷子，脱壳后称为小米，这里泛指粮食。 〔生生所资〕所赖以维持生活的。生生，维持生活。资，凭借。 〔术〕这里指营生的本领。〔长吏〕指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 〔脱然〕忧虑解除而放松的样子。〔有怀〕有了某种念头。〔靡途〕没有门路。 译文：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。 归去来兮辞并序 陶渊明 　　余家贫，耕植不足以自给jǐ。幼稚盈室，瓶无储粟sù，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长zhǎng吏，脱然有怀，求之靡mǐ途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑yì。于时风波未静，心惮dàn远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳cháng宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳sì岁十一月也。 字词正音 作品鉴赏 会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。 〔会有四方之事〕指陶渊明接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事。会，恰逢。 〔诸侯以惠爱为德〕地方大吏以爱惜人才为美德。 〔家叔〕可能是作者的叔父陶夔，当时任太常卿。 〔风波未静〕指战乱未停息。 〔远役〕到远方供职。 〔彭泽〕县名，在今江西湖口东。 〔公田〕即“官田”，政府控制的田地。 译文：正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏把爱惜人才当作美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉jué今是而昨非。舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载zài欣载奔。僮仆欢迎，稚zhì子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞shāng以自酌，眄miǎn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩qì，时矫首而遐观。云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。景翳翳yì以将入，抚孤松而盘桓huán。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐lè琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴chóu。或命巾车，或棹zhào孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷hé不委心任去留？胡为wèi乎遑遑huáng欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘yún耔zǐ。登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 作品鉴赏 及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。 〔眷然有“归欤”之情〕有辞官回家的想法。眷然，思念的样子。归欤，语出《论语·公冶长》。 〔何则〕为什么呢？ 〔质性〕本性。 〔矫厉〕造作勉强。 〔违己〕违反自己的意志。 〔交病〕（身心）都感到痛苦。交，都。 〔尝从人事〕曾经出仕。从，从事。人事，指做官。 〔皆口腹自役〕都是为了谋生糊口而役使自己。 〔慷慨〕感叹。 译文：（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是惆怅感叹，感到自己非常有愧于平生的志愿。 最美逆行者 任务1： 结合注释，疏通小序大意并解决以下问题： （1）小序交代了什么？ （2）陶渊明辞官归隐的原因是什么？ 12 作品鉴赏 犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 〔一稔〕庄稼成熟一次，引申为一年。 〔敛裳宵逝〕收拾衣装，连夜离去。 〔程氏妹〕嫁到程家的妹妹。 〔情在骏奔〕去吊丧的心情非常急迫。骏奔，急速奔驰。 〔因事顺心〕因辞官的事顺遂心意。 〔乙巳〕东晋义熙元年（405）。 译文：但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来顺遂自己心里的心愿，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 任务：（1）小序交代了什么？（2）陶渊明辞官归隐的原因是什么？ 第一层： 第二层： 第三层： 出仕原因 辞官原因 交代写作的时间和背景 家贫子多 养家无术 亲故劝告 诸侯惠爱 彭泽不远 公田有利 质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违己交病 怅然慷慨，深愧平生之志 程氏妹丧于武昌 质性自然 任性随情 作品鉴赏 陶渊明既然选择“归去”，当初又为何要出仕？ 原 因 维持生计 亲故劝说 施展抱负 地点合适 满足嗜好 原 文 “家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟” 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途 会有四方之事，诸侯以惠爱为德 彭泽去家百余里 公田之利，足以为酒 检测 【课内实践】下列各句实词的解释，不正确的一项是（　　） A．脱然有怀，求之靡途　　　 　　 脱然：轻快的样子。 B．及少日，眷然有归欤之情 眷然：思念的样子。 C．寻程氏妹丧于武昌      寻：追寻。 D．于是怅然慷慨，深愧平生之志 怅然：失意的样子。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 C.“寻”：不久。句意：不久嫁到程家的妹妹在武昌去世。 16 作品鉴赏 陶渊明辞官的原因又是什么呢？用原文回答。 质性自然，非矫厉所得。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 违背本性 深愧于志 为妹奔丧 身心痛苦 饥冻虽切，违己交病。 “妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免” ——朱自清《陶渊明年谱之问题》 对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。 B．仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。 C．乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。 D．陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。 D 18 作品鉴赏 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 〔芜〕田地荒废。 〔以心为形役〕使精神被形体役使。 〔奚〕何，为什么。 〔悟已往之不谏，知来者之可追〕认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。谏，挽回。追，补救。《论语·微子》中有“往者不可谏，来者犹可追”之语。 译文：归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么还要惆怅而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。 任务2： 1.自由诵读，依据课下注释疏通一二段文言字词、大意。 2.第一段中表达了作者怎样的感情？找出具体语句分析。 3.第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情? 4.第二段表现作者高尚情操的语句有哪些？结合手法运用加以品味。 20 作品鉴赏 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 〔实迷途其未远〕确实迷了路，或许走得还不太远。迷途，指出来做官。 〔舟遥遥以轻飏〕船在水面上轻轻地摇荡着前进。遥遥，漂流摇荡的样子。飏，船缓缓前进。 〔问征夫以前路〕向行人问前面的路程。征夫，行人。 〔恨晨光之熹微〕怨晨光微弱（耽误行程）。熹微，光线微弱。 译文：我确实迷了路，大概走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人问前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱（耽误行程）。 归去/来兮，田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅而/独悲？悟//已往之/不谏，知//来者之/可追。实//迷途其/未远，觉//今是而/昨非。舟//遥遥以/轻飏，风//飘飘而/吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光之/熹微。 回去吧 为什么 让 被 身体役使 为什么 并列 取独 挽回 取独 补救 确实 正确 并列 错误 漂流摇荡 修饰 船缓缓前进 修饰 行人 怨恨 取独 光线微弱 译文：归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么还要惆怅而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人问前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱（耽误行程）。 第一段疏通 辞官归田的原因和辞官回家路途中的情形 作品鉴赏 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 寓情于景、情景交融。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，具有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌，眄【miàn】/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。 看见 简陋的房屋 高兴地奔跑 幼儿 已经 举起 看 使愉快 寄托傲视的情怀 深知 译文：我于是看到自己简陋的房子，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接我，孩子们在门口等候我。院子里的小路已经荒芜了，松和菊还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进了屋里，美酒已经盛满了酒杯。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室中反而使人安适。 容易使人安适 第二段疏通 作品鉴赏 从本段中，你读出了作者怎样的心情？请结合具体内容分析。 原 文 原 因 田园将芜胡不归 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 自责 自省 自我安慰 乘舟归家的轻松愉快 归家的迫不及待 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 自悔 保洁守志的倔强 对官场的厌恶 归去之因 园/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩，时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫【xiù】，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。 每天 游玩 转折 拄着 拐杖 漫步休息 抬起头 远望 无意 峰峦 日光 阴暗的样子 徘徊 译文：每天在园中散步成为乐趣。家门虽设却常关。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了 也知道归还。阳光暗淡，太阳快要下山了，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 第二段：初进家门时的情景和归家后的生活乐趣。 （居家、园中之乐） 作品鉴赏 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 〔寄傲〕寄托傲世的情怀。 〔审容膝之易安〕深知住在陋室中反而容易使人安适。审，深知。容膝，仅能容纳双膝，形容居处狭小。 〔园日涉以成趣〕每天在园中游玩，成为乐趣。涉，游玩、游览。 〔策扶老以流憩〕拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，拐杖。流憩，指无目的地漫步和随时随地休息。 抵家之乐 载欣载奔 欣喜若狂 室内之乐 自酌 怡颜 寄傲 易安 舒适安逸 园中之乐 园日涉 以成趣 怡然自得 第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情? 28 作品鉴赏 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 〔时矫首而遐观〕常常抬起头遥望远方。矫，举。遐观，远望。 〔云无心以出岫〕云气自然而然地冒出山头。无心，无意。岫，峰峦。 〔景翳翳以将入〕阳光黯淡，太阳快要下山了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。入，指太阳下山。 〔盘桓〕徘徊。 译文：倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐。门经常关着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。扶着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞漂浮而出，卷飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳将要落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 三径就荒，松菊犹存。 淡泊孤傲的人格的象征 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 淡泊明志 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 出则无心归则有意 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 孤高坚贞之志 第二段表现作者高尚情操的语句有哪些？结合手法运用加以品味。 30 作品鉴赏 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 （1）运用拟人的修辞。 把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 （2）触景生情，形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。 赏析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。 “三径就荒，松菊犹存” “景翳翳以将入，抚孤松而盘桓” “松菊”“孤松”意象有什么深刻内涵？ “松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征； “松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。 “抚孤松”：作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 作品鉴赏 第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？ “松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗、正直的象征。 诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，象征自己坚贞，不同流合污的逸士之操。 “倚南窗以寄傲,审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果? 用典：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持，“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言居室之狭小。 对比：即“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比中，突出傲世的情怀。 作品鉴赏 从本段找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。 三径就荒，松菊犹存。 “三径”是隐士住处的代称，“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。这两句话既表达对久违的田园生活的向往，又有恨自己不早谋归的感叹。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 “孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。 $