北京市西城区北京师范大学附属中学2025-2026学年下学期高二期中考试语文试卷

北京师大附中2025—2026学年（下）高二期中考试 语文试卷 班级：__________姓名：__________学号：__________ 考生须知 1．本试卷有六道大题，共14页。考试时长150分钟，满分150分。 2．考生务必将答案填写在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，考生应将机读卡和答题纸交回。 一、本大题共4小题，共8分。 1．下列加点字的注音和词语的书写全都正确的一项是（ ）（2分） A．皇览揆余初度兮（kuí） 将子无怒（qiāng） 垝垣（yuán） 葳蕤 B．悔相道之不察兮（xiāng） 匪我愆期（qiān） 槌床（chuí） 恣嗟 C．畏途巉岩不可攀（chán） 逮奉圣朝（dǎi） 扃牖（jiōng） 踯躅 D．砯崖转石万壑雷（pīng） 犹蒙矜育（jīn） 栏楯（dùn） 天堑 2．下列对加点词语的解释全部正确的一项是（ ）（2分） A．匪我愆期（拖延） 女也不爽（畅快） 又重之以修能（美好的） 何不改此度（法度，准则） B．宁溘死以流亡兮（突然） 赍钱三百万（赠送） 及时相遣归（互相） 谢家来贵门（辞别） C．西当太白有鸟道（正对着） 因自度其曲（谱写，作曲） 祖母刘愍臣孤弱（怜惜） 夙婴疾病（缠绕） D．日薄西山（迫近） 妪每谓余曰（每次） 以手阖门（关闭） 殆有神护者（恐怕，可能） 3．下列选项中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）（2分） A．急于星火 然余居于此 B．高余冠之岌岌兮 臣之进退 C．臣以险衅 猥以微贱 D．呱呱而泣 余扃牖而居 4．下列选项的表述不正确的一项是（ ）（2分） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括西周初至春秋中叶500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。 B．志，是一种文体。《项脊轩志》作者归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，宋代散文家。项脊轩，是他的书斋的名字。 C．“乐府”原指国家音乐机构，后指由乐府创作、采集的诗歌。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或“乐府”。《孔雀东南飞》被誉为乐府诗发展的高峰，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 D．词，属于一种文学体裁，盛行于宋，最初有“曲词”“曲子词”“长短句”“诗余”之称，可按照字数多少分为小令、中调、长调。 二、本大题共4小题，共15分。 阅读下面的材料，完成5—8题。 江南三大名楼与中国古典文学 湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼和江西滕王阁，被誉为我国江南三大名楼（以下简称三楼）。千百年来，它们虽屡经兴废，却以特有的风貌和魅力，成为中国文学史上成就卓然的创作舞台。 （一） 三楼俱在长江流域，是封建文人官吏南来北往、西去东还的必经之地。岳阳楼和滕王阁傍于洞庭、鄱阳两大淡水湖，黄鹤楼下临长江，都是碧波浩淼、江水奔涌的山水胜地。文人沿江往还，驻足三楼，登临览胜，吟诗作文，自然而然。 隋唐以前，中国的经济中心基本上在黄河流域。魏晋南北朝时期，北方连年战乱，大量人口南迁，江南地区迅速得到开发。隋炀帝开通南北大运河，使江南经济得到进一步发展。到了唐宋，长江流域的人口超过黄河流域，经济中心完全转移到江南。在这样一个繁荣富足的天地里，生长出长盛不衰的文化之树也是理所当然。 历史记载和考古发掘都表明，三楼所在的长江两岸地区，曾经产生过以屈原为代表的璀璨无比的楚文化。传说中的“黄帝张咸池之乐于沿庭之野”，舜“南巡狩，崩于苍梧之野”，“伯牙绝琴谢知音”等故事，也发生在这个区域。如果把这种文化渊流下推到两汉三国，贾谊贬谪于长沙，徐稚高卧于南昌，蜀魏吴之间惊心动魄而又威武雄壮的历史场面，也是在这里展开的。这些都在人们的文化心理上产生了巨大影响。 中国文学的民族传统之一是触景生情，因事寄兴，寓情于景。这一传统，从《诗经》就开始了，但是，登楼感赋，到汉魏才出现。汉末王璨，偶登当阳城楼，作著名的《登楼赋》，借眼前所见景物抒写悲愤，为中国文学创作的借景抒情开拓了新路径。之后，西晋文学家张载、南朝颜延之，刘义隆等人，纷纷有登楼之作。诗人们就登楼所见，联类无穷，得意者忘形，离乱者思乡，忧国者洒泪，厌世者欲仙，都在这高耸凌空、四望八极的楼阁中表现出来。三楼诗文创作之所以这么兴盛，正是因为它继承了中国文学这一富有生命力的民族传统。 （二） 三楼诗文中那些传颂古今的名篇，早已为历代研究者所重视，它们在中国文学史上的地位和影响是不容置疑的。这些诗文为何如此具有生命力？它们的价值体现在何处呢？ 从三楼诗文的总体来看，诗人们作为主体，总是从不同的角度作用于客体——山水与楼阁，以寻求适合于表现自己独特感受的艺术手法。他们有的侧重再现山水的气象，有的看重描绘楼阁的意态，有的则融山水与楼阁为一体，借以展示客观世界所蕴藏的美的魅力。 三楼诗文写山水，着力表现它的博大、高远、壮阔，甚至跨越时间和空间的界限，渲染一种上天入地、越古通今、吐日月而纳星辰、摇河汉而震斗牛的气势，以“地缺湖水补，天高眼界宽”的胸襟和笔力，显示天地万物之大美；同时又将宽广无限的自然山水画图浓缩于有限的尺幅之中，艺术地再现山水的自然美。这时，人们所看到的已经不是自然的景物，而是经过艺术创造的山水画卷了，如：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”（唐杜甫《登岳阳楼》）“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（唐王勃《滕王阁序》） 古语云：“登高望远。”可见欣赏天地万物之大美是需要登高的。而自然山水之博大、高远、壮阔，也只有登高才能感受到。山水之远和楼阁之高都是美，但两者又互为依存，互相衬托。因此，三楼诗文写楼阁，都着力描绘它的高耸崔嵬和峥嵘缥缈。王勃笔下的滕王阁“层峦叠翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地”，显出一种凌空欲飞的美。有的三楼诗文，甚至采用虚化和幻变的手法，把真实的物质的楼阁实体，变为存在于精神世界中的“天宫仙宇”。诗人们化物质美为精神美，把飞楼杰阁展于想象之外。如：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”（李白《与夏十二登岳阳楼》）诗人笔下的岳阳楼，不就是“天上人间”的缥缈仙楼吗？ 那么三楼诗文中的这种山水美和楼阁美，是不是最美的呢？不是。山水和楼阁这两个客体之美是通过人这个主体才变艺术和精神之美的，因此，最美的还是人，是为山水和楼阁增光生色之人。这就包括了诸如屈原、贾谊、王勃、李白、范仲淹等在这个地域生活或与三楼关系密切的杰出人物。明人郭奎为滕王阁写的《西江第一楼记》云：“地不自胜，因人而胜；楼不自美，因人而美。”既然世间一切美是由人来创造和再现的，人还不是最美的吗？领悟这一点，方可以全面认识三楼诗文的美学价值。 （三） 如上所述，三楼诗文不仅美在山水，美在楼阁，更美在人。而人是历史的人、社会的人。人登楼赋，天下兴亡，国家治乱，都会感慨系之。三楼诗文的历史价值也正在这里。 明方孝孺在《黄鹤楼诗卷序》中说：“奇伟绝特之观，固无与于人事。然于其兴废，可以知时之治乱焉。”楼阁因治乱而兴废，反映在诗里，自然是可以使人认识历史的，此其一。其二，兵燹（xiǎn野火）战乱，国破家亡，政治腐败，都可能把许多人由异地逼往三楼或由三楼逼往异地，他们登楼感慨，非止一端，这也是可以使人认识历史的。因此，三楼诗文是历史的一面曲折的镜子。 以宋史为例，处在内忧外患中的赵宋统治集团，党派斗争一直接连不断，不论哪一派得势，都竭尽全力打击和排挤另一派。北宋时的范仲淹、滕子京、黄庭坚等，都是在政治斗争中遭贬在外而与三楼结缘的。宋人周辉《清波杂志》云：“放臣逐客一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚。滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以：‘落其成，只待凭栏大恸数场。’”因此，范仲淹才在《岳阳楼记》中劝他“不以物喜，不以己悲”，应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹是一个三次遭贬的人物，他的这些话，与其说是写来劝导滕子京的，还不如说是他自身经验的总结。黄庭坚也是一位在政治斗争中屡遭排挤的人物。绍圣二年（公元1095年）以修史中伤罪被贬黔州（今四川彭水），又迁戎州（今四川宜宾），崇宁元年（公元1102年）东归，经岳阳，作《雨中登岳阳楼望君山》二首，大有死里逃生之感，表现了北宋统治集团政治斗争的残酷。 三楼诗文同其他中国文学作品一样，是人们了解历史、认识历史的一面镜子。寓兴亡感慨于山水图画之中，寄忧乐情怀于天地万物之间，这就是三楼诗文的历史价值，也是中国文学宝贵的民族传统。 三楼对中国古典文学的影响，不但涉及诗文，也涉及传说、戏曲和小说，尽管后三者的数量和质量都不能同诗文相比，但它较为全面地说明了三楼在中国文学史乃至中国文化史上的地位。它们时代相传，屡废屡兴，至今，振奋民族精神，绝不是偶然的。 （取材于陈裕祯《中国文化要略》，有删改） 5．下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分） A．经过碧波浩淼的三楼胜地，人们自然会驻足停留，登临览胜。 B．在繁荣富足的天地，生长出长盛不衰的文化之树理所当然。 C．三国时期，长江两岸地区曾经展开过惊心动魄的历史场面。 D．触景生情，登楼感赋，这一文学传统出现在我国先秦时期。 6．下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分） A．楼阁因治乱而兴废，被诗人通过诗歌表现出来，自然使后人认识了历史。 B．作者认为，范仲淹劝滕子京“不以物喜，不以己悲”，是自身经验的总结。 C．国破家亡，政治腐败，必定把许多人由异地逼往三楼或由三楼逼往异地。 D．范仲淹、黄庭坚等人的登楼作品，抒发了他们在残酷政治斗争中的感慨。 7．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．三楼虽屡经兴废，却以特有的风貌和魅力，吸引着诗人学者登楼览胜，吟诗作赋。 B．三楼诗文的作者，总是从不同角度入手，寻求适宜的艺术手法，展示客观世界蕴藏的美。 C．三楼诗文的历史价值，就在于不同历史时代的文人都会寄忧乐情怀于天地万物之间。 D．关于三楼的诗文、传说、戏曲、小说等文学创作，世代相承，至今振奋民族精神。 8．结合文章，分条概述三楼诗文的美学价值。（6分） 三、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成9—13题。 管子曰：仓廪实而知礼节。故农者，天下之本也。古之为国者未尝敢忽。而今之为吏者不然，闻有道农之事，则相与笑之曰鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入；一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者不复督其力，用者不复计其出入，一岁之耕，供公仅足，而民食不过数月。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！ 夫三代之为国，公卿士庶之禄廪，兵甲车牛之材用，山川宗庙鬼神之供给，未尝阙也，是皆出于农，而民之所耕，不过今九州之地也。今固尽有向时之地，而制度无过于三代者。昔者知务农又知节用，今以不勤之农赡无节之用。非徒不勤农，又为众弊以耗之。 古之凡民长大壮健者，皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。 古者计口而受田，家给而人足。井田既坏，而兼并乃兴。今大率一户之田及百顷者，养客数十家。其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者，不过十余户。其余皆出产租而侨居者曰浮客。夫此数十家者，素非富而畜积之家也，其春秋神社、婚姻死葬之具，又不幸遇凶荒与公家之事，当其乏时，尝举债于主人，而后偿之，息不两倍则三倍。尽其成也，出种与税而后分之，偿三倍之息，尽其所得或不能足。 民有幸而不役于人，能有田而自耕者，下自二顷至一顷，皆以等书于籍。而公役之多者为大役，少者为小役，至不胜，则贱卖其田，或逃而去。 夫井田什一之法，不可复用于今。为计者莫若就民而为之制，要在下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣！ （取材于欧阳修《原弊》） 9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．则相与笑之曰鄙 鄙：轻视 B．上下相移用以济 济：帮助 C．素非富而畜积之家也 畜：同“蓄”，积聚、储藏 D．至不胜，则贱卖其田 胜：能承担 10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分） A．仓廪实而知礼节 客逾庖而宴 B．夫三代之为国 三五之夜 C．农隙则教之以战 谨拜表以闻 D．则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 则刘病日笃 11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．一日之用，节之必量其所入 翻译：一天的用度，一定要衡量自己的收入来节制花销 B．耕者不复督其力 翻译：种田的人不再用完他全部的力量 C．其余皆出产租而侨居者曰浮客 翻译：其余的（因租种土地）需交付租金且从外地迁移来的人叫浮客 D．皆以等书于籍 翻译：都按等级登记在官府的簿籍中 12．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．管子认为粮仓充实才能顾及礼节，由此可见农业为立国之本。 B．古时候每年的耕种均有盈余，三年就能够积存出一年的储备。 C．土地和各项制度不变却费用短缺，由于为政者治理方法不当。 D．作者肯定井田制的作用，认为解决现今多种问题唯有恢复它。 13．文中“为众弊以耗之”意思是农民被多种弊端所害，请概括说明后文写到了哪些害农之弊。（6分） 四、本大题共小5题，共28分。 阅读下面这首宋词，完成14—16题。（12分） 瑞鹤仙·赋梅 辛弃疾 雁霜【1】寒透幕。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。想含香弄粉，艳妆难学。玉肌瘦弱，更重重龙绡衬着。倚东风笑嫣然，转盼万花羞落 寂寞。家山何在？雪后园林，水边楼阁。瑶池旧约，鳞鸿【2】更仗谁托？粉蝶儿只解，寻桃觅柳，开遍南枝未觉。但伤心冷落黄昏，数声画角。 注释：【1】雁霜：严霜。【2】鳞鸿：鱼雁，此处代指书信。 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．本词不仅写了梅花的姿态，还写到了梅花的内心及命运。 B．本词借物抒怀，借写梅花寄托了词作者深沉的家国情怀。 C．辛弃疾词作善于用典，“瑶池”两句运用典故传情达意。 D．本词风格以沉雄豪迈为主，以细腻柔媚为辅，格调鲜明。 15．下列对具体词句的分析，正确的一项是（ ）（3分） A．“溪奁”一句，写梅花生于溪边，似美人以溪为镜，在寒夜中梳妆。 B．“倚东风”两句，由虚转实，写梅在春风中转盼一笑，使万花失色。 C．“粉蝶儿”三句，写粉蝶未察觉桃花、柳絮已开遍南枝，意味深长。 D．“但伤心”两句，表面写梅花冷落伤感，其实暗含作者的悔恨之情。 16．请从梅的形象、描写手法和思想情感等三方面，比较本词与辛弃疾青年时期词作《生查子·重叶梅》的不同之处。（6分） 生查子·重叶梅 辛弃疾 百花头上开，冰雪寒中见。霜月定相知，先识春风面。主人情意深，不管江妃【1】怨。折我最繁枝，还许冰壶荐。 注释：【1】江妃：即梅妃，性喜梅，所居处植梅。 17．在横线处填写作品原句。（共10分） （1）黄鹤之飞尚不得过，______________。 （《蜀道难》） （2）______________，有三秋桂子，十里荷花。 （《望海潮》） （3）______________，青楼梦好，难赋深情。 （《扬州慢》） （4）今臣亡国贱俘，至微至陋，____________，____________。 （《陈情表》） （5）借书满架，______________，冥然兀坐，万籁有声。 （《项脊轩志》） （6）《离骚》中借草木凋零比喻人才衰老、抒发对理想难成的忧虑的句子：______________，______________。 （7）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情，跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：______________，______________ 18．《红楼梦》的人物取名是门艺术，曾有“省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗”的评价，例如迎春的丫鬟取名“司棋”，用字平常，但大有深意。请从《红楼梦》中另举一例，谈谈你对取名“俗中不俗”的理解。（6分） 五、本大题共5小题，共21分。 吟唱 ①屈原庙脚下集合了一山坡的秋蝉，鬼柳树、杜仲树和柑橘树上都是，仿佛全世界的蝉都团结起来，在屈原庙下嘶鸣，像骚坛诗人们的吟唱。乐平里①整个被蝉鸣覆盖了，秋天也被蝉鸣包裹。 ②我原以为秋天村子里会安安静静，却不料吵声一片。大虫、小虫都吵，白天吵，夜里还吵。打开窗子，虫鸣涌进来，让人耳鼓齐鸣；关上窗子，村庄似被这些声音抬了起来。我枕着虫鸣睡觉，虫鸣像无数只手，抚摸着我；又像一层厚厚的被子盖着我，让我热热乎乎。我似睡非睡，觉得整个村子都梦幻起来。虫在吟唱，骚坛的诗人们也在吟唱，恍惚中我分不清，这种吟唱究竟是痛苦呢还是快乐。 ③实在说，虫鸣千篇一律，只有那些诗人们的吟唱像呼唤，又类似欢庆秋天的丰收。朦胧中一个个吟唱诗人开始在我的眼前浮现。【甲】李国杰，颤颤抖抖，一身朴素，面容枯干，长长的白胡子像鸟儿的羽毛，如果来一阵风，他会像鸟儿一样飞上天。他的吟唱是天籁，能让河流苏醒，沿着他的诗行，可以找到太阳的光芒。徐正端开始登台了。他也是老态龙钟，现在中气不足，哮喘不断，神韵暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需间隔、要停顿，把咳咳嗽嗽掺和了进来。李盛良也飘飘渺渺地来了，他不是故去多年了吗？难道他的魂儿又回归骚坛了？他有一个好看的鼻子，红红的脸庞，【乙】他在吟唱时，嘴巴一张一合，像在喷吐一粒粒饱满的果实。耕田犁地时想出一首诗，他就在牛尾巴后面，拖着长长的尾音，深情地吟唱。卢学俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他写诗不如儿子卢琼，吟唱却是高手，声音洪亮得像村里的大喇叭…… ④凌晨三点，我被虫鸣闹醒了。清醒过来后，忧虑却袭上了心头。李国杰九十岁了，他的吟唱不会永远，会随时中断，端午诗会、中秋诗会，都不能上场了。徐正端离九十也只有一拃长的距离，病魔缠身，诗会如在庙里举行，他还可以参加，如在村外，他就只有在庙里独自吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之声还留在我的记忆里，这是他飘荡的魂灵，但已不可复制，吟唱来去无踪。卢学俊已得了肾病，吟唱开始喑哑。 ⑤关于吟唱，有人说，哼哼哈哈摇头晃脑的，是远去的古音，毫无诗意；有人说，这是最美的诗歌。 ⑥骚坛是屈原故里一个古老的诗社，传统就是吟唱。近几年的中秋诗会，年轻娃娃们的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的调，有的像山歌，有的像丧事闹夜的调子，也有的像蝉、像小虫子，没有起伏，干吼，韵味出不来，老一辈的精髓没有学到。屈原庙的守庙人、骚坛社长徐正端看着着急，跟我说他要带个徒弟，培养骚坛传人，我给他推荐了聪明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了庙里。房间里暗淡，我们便把方桌抬到天井里。徐正端掏出一本泛黄的书，那是他的宝贝《韵学津梁》，油渍斑斑的，老师传给他的，他从未示人。他一页一页地翻，一页一页地讲，他吟唱一句，明月跟着学一句，整整一天。教明月之前，他还在不停地咳嗽，喘不上气来，奇怪的是传艺过程却很平静、他只是偶尔咳嗽那么一两下。在教明月一句一句地吟唱《橘颂》时，突然来了一阵风，庙前所有的树呼啸起来，接着撒下一阵雨。看天上，还有阳光从云雾中透射出来。那这阵雨是从哪儿来的呢？大概是屈原听到《橘颂》的吟唱之声要魂归故里吧。风雨过后，师徒俩又接着吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韵学津梁》递给了我，吩咐我把这本古旧的书多印些，在中秋诗会上发给诗友。我心里一热，以为这本书他会送给明月，送给嫡传的弟子，没想到他考虑得更多， ⑦这天晚上，虫儿的吟唱更加声嘶力竭，田园里，山坡上，树丛中，都在喧嚣。这是一支有组织的队伍，千军万马。 ⑧为了将骚坛现状探个究竟，我和骚坛秘书长择日又去探访了卢学俊。有一次遇到卢学俊的儿子卢琼，他把诗从手机里翻出来，就像从地里翻土豆一样。不是让我看诗，而是让我听诗。那是他父亲的声音，仿佛从远古传来。我当时就对他说，你写的诗都让你父亲给吟唱出来，以后出诗集，就出吟唱版的。这次卢琼也在家，对于我们的造访，爷俩既吃惊又感动。现在写诗的人不多，吟唱的少之又少，更别说学吟唱了。现在竟然有人登门听他们吟唱诗歌、交流诗歌。卢学俊祖上都是读书人，也都是教书人，潜移默化，他吟唱的根便扎了下来。现在老了，他把希望寄托在了儿子身上。吟唱不能断根，诗歌要进行到底。卢琼有良好的文化基因，能把诗歌和吟唱的事业进行下去，我毫不怀疑。卢琼已写了很多诗，吟唱也在起步。 ⑨从卢学俊家出来，我的心特别爽快。村庄漆黑一片，空中却是满天的星星。乐平里晚上的天空和白天迥然不同，但虫鸣是一样的。卢学俊家里微弱的吟唱之声隐隐传来。虫子们是要鸣叫的，骚坛的诗人也要吟唱，这是天性。 （取材于周凌云的同名散文） 注：①乐平里：位于湖北省秭归县，是屈原的诞生地，至今保存着大量关于屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等。 19．根据文意，用括号内的词语替换文中加点的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A．千篇一律（老生常谈） B．掺和（融合） C．精髓（精神） D．潜移默化（耳濡目染） 20．下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．乐平里的夜晚因为虫鸣而吵声一片，作者难以入睡，感到非常苦恼。 B．文章写徐正端传艺时下了一阵雨，意在体现老人对屈原的深切怀念。 C．把卢琼找诗歌比喻成翻土豆，说明他的作品比较粗糙，需打磨进步。 D．本文从虫鸣写起，引出骚坛吟唱，表达了对于文化传承现状的关注。 21．下列对作品中相关知识的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“吟唱”即吟咏歌唱；“吟”也是中国古诗的一种体裁，须用“兮”表示停顿和节奏变化。 B．“嫡传”的“嫡”表正统，《红楼梦》中凤姐说黛玉像是贾母“嫡亲的孙女”，有奉承之意。 C．“骚坛”的名字源自屈原的《离骚》，“骚”常和《诗经》中的“风”并举，泛指文学。 D．“秋蝉”又叫寒蝉、暮蝉，是中国古代诗歌的常用意象，常常给人以凄切、悲凉的感受。 22．纵观全文，说说作者心情经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。（6分） 23．第③段对几位骚坛诗人吟唱的描写颇有表现力。请从【甲】【乙】两处画线句中任选一处加以赏析。（6分） 六、本大题共2小题，共60分。 24．微写作（10分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 （1）现在一些中小学纷纷组建话剧社团，排演各种剧本，举办话剧节，兴起了一股热潮，也引发了一些争议，对此你怎么看？请谈谈看法。 （2）请从下列诗句中选取一句，用形象生动的语言描述其画面。 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 柳宗元《江雪》 “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 叶绍翁《游园不值》 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 杨万里《小池》 25．作文（50分） “世界那么大，我想去看看”，一封平淡无奇的辞职信曾在网上迅速走红。原因就是它说出了人们的一种梦想——向往大世界。然而，明代文学家归有光却安于蜗居之小，在“室仅方丈”的项脊轩里自信地说：“余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。” 这两种人生态度引发了你怎样的联想或思考？请以“大与小”为内容范围，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 学科网（北京）股份有限公司 $