第三单元 第8课 中国建筑的特征-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文必修下册同步辅导与测试(统编版)

有以下几点：①“水池之外看不见的世界没 正是从对鲤鱼世界的想象中认识到人类观 有科学意义。”②“它们为睡莲自己能够运动 察空间的局限性，间接感悟到高维空间存在 而困惑不解 它们以神秘的“力”来掩盖 的可能。由感性的想象上升到理性的创造， 自己的无知。③鲤鱼“科学家”的“消失”和 体现了创新意识和探索精神 “重现” 它们认为是“奇迹”，是“可怖的 (2)乐趣。科学不应该是枯燥的，而应该是 事情”，而不肯去探究原因。④鲤鱼“科学 充满乐趣的。探寻白然的奥秘，对真正的科 家”的“传奇故事”，真实地证明另一个世界 学工作者来说，是和自然做的近似于捉迷藏 的存在，而它们却认为“胡说八道”，荒谬绝 的“游戏”，也是人生的“境界”。屠呦呦沉迷 伦，违背它们的“自然规律” (2)作者想通 于青蒿素的探索：加来道雄被爱因斯坦的故 过鲤鱼“科学家”对世界的认识说明“自以为 事迷住，在全市搜寻图书馆和书店，常常造 是”的人类和鲤鱼“科学家”有相似之处： 访斯坦福大学的物理图书馆。 ①人类“ 一生就在我们自己的·池子’里度 (3)实验精神。不去踏踏实实地做实验，就 过”，只要“超出了我们的理解力”的自然存 不能得到基本数据，假说就不能确立。 在，他们就“拒绝承认 ②“科学家发明像 地空想，不去做基础工作，就不可能到达真 力这样一些概念…”，是因为他们只愿意 理的彼岸。屠呦呦从2000个药方中进行 承认“那些看得见摸得着的事物”，不肯改变 选抗疟实验，加来道雄说服父母自建电子感 思考问题的方式。)“不能在实验室里便利 应加速器 地验证”的理论，他们就加以“鄙视”，表现出 素养演练·提升技能 思想上的保守和固执 贵在融通 2.(1)首先，作者接触到爱因斯坦的“未竟事 1,①丰富的知识及能力储备。在北京医科大 业”，激发了他的探究兴趣。其次，他把爱因 学药学系的系统学习、用两年半时间全脱产 斯坦的理论当成一个“侦探故事”来阅读、探 学习中国传统医学，使屠呦呦在中医药学方 究，并且“我决定要对这 秘密刨根究底” 面积累了丰富的知识，提升了能力。 再次，高中时代本应“在棒球场或篮球场玩 ②勤于思考。屠呦呦不断从失败中吸取教 耍”享受青春年华，但作者却“找遍周边地区 训，从古代医者的经验中获得启迪，取得了 大量的电子仓库，装配必需的硬件设备”，在 关键性突破 “学校的足球场中缠绕22英里长的铜线” ③鍥而不舍。在漫长的“抗疟”攻关岁月中， 自己动手建设实验室，验证爱因斯坦理论 屠呦呦及其团队经历诸多困难、大量实验， 探究反物质。(2)意义：我们发现作者的基 无怨无悔地进行医学研究工作。 本科学素质都得到了培养和锻炼。例如探 ④团队力量。在“抗疟”之路上，屠呦呦并不 究能力、推断能力、动手实验能力以及在其 是孤军奋战，这漫长浩大的T程是“523”团 中不可缺少的不怕挫折、质疑求真的科学精 队以及无数科研人员团结合作完成的。 神，尊重事实和实事求是的科学态度等 ⑤继承发展中医药学精髓。屠呦呦及其团 3,理论物理学家的T作是抽象枯燥的，受实验 队在继承的基础上发展了中医药研究，因而 条件的限制，自己的学说很难得到实验的证 能取得成功 明，甚至可能到死也得不到成就。 这样的人 ·2.①坚持中医药学和现代医药科学紧密结合 必须耐得住寂寞，必须有恒心和奉献精神 的原则，运用现代科学和技术，继承中医药 “在所不辞”意味着“理论物理学家”道路的 学的精髓，中药的现代化将推动中医的现代 艰辛。 化发展，让中药更好地走向国际化 4.(1)作者摇身一变，以鲤鱼的眼光来审视鲤 ②提高中药研发能力，加强对中药作用机理、 鱼世界，对鲤鱼世界以外的看不见的世界持 物质基础以及新技术、新方法应用等方面的 否定态度，运用了拟人手法，形象地写出了 研究，制定统一的质量控制和检测标准。 鲤鱼“科学家”的愚昧无知，对自己生存的世 ③丰富国际视野，提高先进技术。加强国际 界在认识上有根深蒂固的偏见。(2)作者用 间的交流与合作。 这一生动的想象说明人对白然环境的理解 第8课 *中国建筑的特征 和鲤鱼“科学家”对水池的理解是一样的，这 样就将不太好说明的道理深入浅出地阐释 自主学习·必备知识 出来，通俗易懂，便于读者接受 语言建构与运用 5,本文在材料的处理上重点突出，详略得当 1.man 2.wei 3.sun 4.long 5.hui 了.u08.Xe ①从整体上看，文章的题目虽然是 6.fang ·名物 、（一）1. 理学家的教育历程”，但作者并没有从童年 两支球队的实力分不出高低， 到小学到初中到高中，按时间顺序叙事，而 水平相当，应该用“不相上下” 2、 是通过童年的两件趣事和高中时建立实验 (二)1.装饰妆饰2，囊括包括 室的事例，突出他成长为一名“物理学家”的 3. “教育历程”，并不旁及其他成长的体验 幅 副4.体裁体裁 题材 ②从局部上看，如高中阶段，作者看了许多 合作探究·强化能力 有关统一场论方面的书，并常常去斯坦福大 提高审美鉴赏 学的物理学图书馆。 相关的理论书籍是怎 、( ·)①平面布置②结构特征 样启发、引导他研究的，这里肯定有许多精 、1,(1)这是一种比喻的说法，借语言文字中 彩的故事，但是作者只是一笔带过，重点放 “文法”的术语说明中国建筑的风格和手法。 在制造自己的“原子对撞机”上，其中具体的 中国建筑的“文法”是指中国的建筑都有 数据叙述得很详尽，让人体会到作者严谨 定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民 踏实的性格，以及成为物理学家所需要的内 所承认，成为人们沿用的惯例，成了法式 在的基本素质。 (2)“拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下 发展思维品质 来的，为人们所遵守的基本思路和传统模 ·、示例那是多么动人的一幕：光河里，旧书 式 “灵活性”强调了在设计与修建过程中， 里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地 建筑师们可以发挥的主动性和创造性 首一首地读着朦胧诗，像演讲的青年。 老妈 :2.(1)可译性，即“同一性质”，各民族为了相同 蜷着腿，抱着膝，目不转睛地盯着老爸，像听 的目的选用白己的建筑手法，建造多种多类 吉他的姑娘。他们的赘肉和皱纹，都被光影 的建筑物。 模糊，我只看见两双清澈闪亮的眸子 这陋 (2)依据：如同语言和文学一样，为了同样的 室束缚不了他们，这凌乱的鸡毛蒜皮束缚不 需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同 了他们，门口探头邻居惊奇的目光束缚不了 样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以 他们。他们心中的火还没熄，他们从未被生 各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。 活磨平棱角 如果时光不能倒流，那么这 (3)意义：表明不同民族的建筑物实际上是 幕只能证明青春万岁、青春不朽 不同民族历史发展的白然选择，是民族主义 二、（示例）(1)好奇心、想象力。科学是需要好 的一种表现形式，为文章主旨的提出张本 奇心与想象力的，这二者能带来创造力。屠 !3.(1)这是以“语言和文学”为喻，各民族建筑 呦呦在全脱产学习中国传统医学的两年半 的功用或主要性能是一致的，有相通性，但 中，对中草药从好奇转化为热衷：加来道雄 表现出的形式却有很大的不同，恰似不同民 268 族的语言，表达同一意思，语言形式却不相 同。所谓“可译性”是指各民族建筑在实质 上有同一性质，可以透过其纷繁多样的表现 形式解读出来。 (2)作者谈各民族建筑之间的“可译性”，是 为了告诫中国的建筑师们不要盲目地崇洋 要利用中国的优良传统发展中国的建筑，要 古为今用。 4.相关语段示例： ①中国的建筑体系是在世界各民族数千年 文化史中一个独特的建筑体系。 ②3500年来，中国世世代代的劳动人民发 展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺 术上把它提高，使之达到了高度水平，取得 了辉煌成就。 ③这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归 根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长 期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼 出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到 承认而遵守的规则和惯例。它们是智慧的 结晶，是劳动和创造成果的总结。它们不是 一人一时的创作，而是整个民族和地方的物 质和精神条件下的产物。 ④我们若想用我们自己建筑上的优良传统来 建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必 须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否 则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。 思想感情示例： ①为中国建筑的悠久、独特感到无比自豪 ②呼吁人们深入熟悉、学习我国优良建筑 传统。 ③渴盼中国的建筑能继承传统，古为今用 有所创新 5.①比较说明。用“在其他体系建筑中，屋顶 素来是不受重视的部分”突出中国建筑中屋 顶的特征和重要性。②引用说明。引用《诗 经》中的语句“如鸟斯革，如翠斯飞”说明屋 顶的建筑特征 0 语言和文学 建筑学 效果 建筑的单个构件 词汇 和因素 文法 中国建筑的法式 和惯例 使 说 文章 建筑或建筑群 大文章 鲜 宫殿、庙宇等 明 生 山亭、水榭、一轩 ，使 小品 楼 所 道 理 可译性：可 各民族建筑的 浅 以互相翻 功用或主要性 易懂。 译，同一个 意思可以 能是一致的，有 用不同的 相通性，但表现 语言形式 出来的形式有 很大不同。 来表达。 7.(1)“至迟”强调最晚截止时间，“已经”点明 这个体系形成的时间之久，“基本上”是大体 上的意思。这几个词语准确、严密，很有分 寸感，符合科学论文的语言特点。 (2)“大量”“尽量”分别以其模糊性准确说明 了“使用有色琉璃砖瓦”“利用各色油漆的装 饰潜力”的广泛性，语言准确严密。 8.作者引用《诗经》里的句子说明，在中国古 代，智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的 巨大的装饰性功用，屋顶是我们民族文化的 骄傲。同时，引用增强了文章的文学趣味 大大增强了文章的可读性 发展思维品质 、示例 大殿正中是一个约两米高的朱漆方 台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙 屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根 大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央 藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂 下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小 珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座 -《故宫博物院》 二、①中国建筑源远流长的历史深深地烙刻着·发展思维品质 中华传统文化的印迹。如中国建筑的主体 、示例信手翻开一本本古典诗词，经典的 部分基本上是坐北朝南，这就与中华文化中 力量无声地抓住人的心灵：岳飞的“八千里 的以南面为尊相呼应。又如中国建筑群落 路云和月”是豪迈的气魄，李白的“天生我材 的组成一般左右对称，这就体现了中华文化 必有用”是自信的不羁，柳永的“杨柳岸，晓 中中庸之道的“不偏不倚谓之中”的特点。 风残月”是婉约者的柔情，欧阳修的“泪眼问 ②中国建筑中体现着“中庸”思想，表现为不 花花不语”是相思者的哀怨…经典，在历 求外显而求内涵的特点。中国建筑往往把 史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及 精华和高潮放在最里面、最后面，而前面则 的宁静的力量熏陶感染了一代又一代人，用 只是朴质的墙。“庭院深深深几许”，其精彩 内在的魅力给予人们享受与思考 之处全在这一层层的内蕴之中。“中庸”思 、①“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅 想决定了中国古代建筑必然要选择这种重 致，后者通俗。②意韵不同，“落英”状花瓣 感悟，重内涵的建筑布局方式。 缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色 素养演练·提升技能 这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象 贵在融通 和不能透露的情味。③用“红”字借代落花， 1,B「睡觉时闭门，设门帘、屏风等不是确保 修饰词则多是“飞红”“落红”“乱红”“残红” 有个人私密空间。] 表达了作者惜春伤春的愁绪，寄托了作者对 2.C 「“都会返求自然”说法太绝对。] 青春易逝，好景不常在的深痛体悟 3.B [B项没有体现人工建筑和自然的 !素养演练·提升技能 其合 贵在融通 4,①传统宅第：端庄明朗、秩序井然、理性无私 1.(1)“雁足传书”为中国古典诗词中常用意 密性。②园林：朴素白然、幽深白在、感性有 象，雁是传情物，常作为寄托离愁别绪的 私密性 载体 第9课说“木叶” (2)梧桐，一叶知秋，也是牵愁惹恨的事物， 自主学习·必备知识 是凄苦的象征：雨，由于丝丝缕缕、渐渐沥沥 语言建构与运用 的特点，成为哀伤、愁思的象征。两者相加 、1.nido2.1di 3.jiǎ0 4.zhu65.zhēn 更是愁上加愁。 6.shù7.yǔ8.gudn9.xisū10.pian !2.贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶 二、（一）1.X 语境强调他对搞商业有经验， 精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自 很熟悉，做起来容易，应该用“驾轻就熟” 然的活力。唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反 2.×语境的意思是因为史料本身不准确 衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。 就没有足够的条件梳理整编历史典籍，应该 曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、 用“无从谈起”。 得势猖狂的奸佞之臣。 3. 阅读微专题（三） (二)1.典型典范2.传颂传诵 典例 解析 材料共有四段。第一段，“按照 合作探究·强化能力 史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断 提高审美鉴赏 代史两类”主要介绍通史和断代史的分类 ·,(一)①“木叶”就是“树叶”，古代诗歌中很 第二段，首先从司马迁到章学诚对通史概念 少用“树叶”，后又发展到用“落木”②有落 叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋气息 进行阐释：然后对通史之通，从“纵通”“会 ③相去无儿④一字千金 通”和“横通”三个大的角度进行释义。第三 二、1.①“树”与“叶”都有繁密、湿润的意味，合 段，首先分析有关通史之“通”的理论认识： 起来并不比单用意蕴丰富。“木”与“叶”则 然后从“·通'是为了看到历史的·变”“考察 历史之‘变’的最终目的是求·理’”两个角 不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木叶”暗示 落叶的微黄、干燥，传递出疏朗的清秋的气 度，分析“通”“变”“理”的关系，阐释通史精 息：②以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏 神的内洒。 第四段，“思想层面的·别识心 之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比 裁’和‘成一家之言’是通史撰述的宗旨”总 “落叶”还更显得空阔，不仅触觉上有干燥之 结通史撰述的宗旨和追求 感，而且连“叶”字所保留的一点绵密之意也 答案①首先明确史书分类，可分为通史和 洗净了：③“落木”比“木叶”更显得空阔，少 断代史。②进而从理论层面闸释通史之 了“叶”便少了清秋的绵密之意，完全是一片 “通”的内涵。③然后通过分析“通”“变” 悲凉、凄清 “理”的关系阐释通史精神的内涵。④最后 2.①本文不仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特 提出通史提述的宗旨和追求。 征，写“木叶”的真正目的是阐述诗歌语言暗 :第四单元 信息时代的语文生活 示性的特征。②中国诗歌语言的基本特质， 就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽 学习活动一 歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予 活动设计 读者的暗示、启发则是无尽的。我们在鉴赏 :1.(1)(示例)高一高二年级学有余力的同学 诗歌时要从语言入手，但不要被语言所局 如果你热爱文学和写作，有一定的文学鉴赏 限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微 能力和较高的文字水平，能够认真细致地做 妙滋味 好文字工作，有较强的责任心，具备良好的 3.(1)说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗 沟通能力，请你于11月25日前发送个人简 人们笔下钟爱的形象，由此引出文章论说的 历至邮箱××@X× 对象和主题 “木叶 改写理由：网络传播信息丰富，故应将语言改 (2)诗人运用文字洗练，而洗练却不能作为 得鲜明、简洁且具有个性，以此吸引人的眼球 “叶”字独用的理由：用“树叶”没有产生过精彩 (2)(示例)同学们请注意，现在播放一则“招 的诗句；“木叶”为诗人所钟爱，发展为“落木” 聘启事” (3)目的是比较“木”与“树”的不同，以及说 校报编辑部计划在高一、高二年级的同学中 明“树”与“叶”的形象之间是十分 一致的，以 招聘两名编辑，受聘的两位同学将负责以下 此进一步揭示诗歌形象的暗示性特征。这 工作：稿件筛选、文字编辑和部分校内新闻 样写更能引发读者的联想和想象 的采写。 4.(1)引用这些诗句作例证，可以说明“树”的 如果你热爱文学和写作，有一定的文学鉴赏 意象比较常见，并由此引导读者深入思考 能力和较高的文字水平，具有良好的沟通能 引发读者探究的兴趣。同时，为后文的分析 力，能够认真细致地做好文字T作，有较强 做了铺垫 的责任心，欢迎你前来应聘。应聘截止日期 (2)援引古代诗人关于“木叶”的诗句，一是 是11月25号。你只需要在11月25号之 作为引子，引出议论话题；二是作为例证，使 前把个人简历发送至邮箱×X@××即可。 得分析说理有凭有据，深入浅出；三是调节 改写理由：广播传播方式灵活，声情并茂，故 文气，读来赏心悦目，更增添了文章的文化 应将语言修改得口语化、形象化、大众化，做 内涵。 到通俗易懂，易于理解。 269 2.(1)解析①“聆听”指虔诚而认真地听取， 带有尊敬的色彩：②“今日”比较拗口： ③“逾”是书面用语：④“素享”与“美誉”搭配 不当：⑤“美誉”是书面用语：⑥“切勿”是书 面用语。 答案①“聆听”改为“收听”：②“今日”改为 “今天”：③“逾”改为“超过”：④“素享”改为 “素有”：⑤“美誉”改为“的称号”；⑥“切勿” 改为“不要”或“请勿”。（写出五处即可） (2)解析 ①十九岁不能说“我的年纪大 了”，但由于体操有年龄限制，可改为“我快 超龄了”。②“聆听”是仔细听，一般用于自 己听取长辈或上级的话，语境是专家听“我 的话，应改为“倾听”。③广播用语，要注意 防止出现谐音现象，“全部”应改为“全都” ④用“颇有心得”来形容专家研究，表现程度 不够，应政为“成果丰硕”。 ⑤竖式格式不 当，现代社会正常使用的是横式标语，应为 “指望传销致富，生活没有出路” 答案①“我的年纪大了”改为“我快超龄 了”：②“聆听”改为“倾听”：③“全部”改为 “全都”：④“颇有心得”改为“成果丰硕”： ⑤竖式标语改为横式标语（指望传销致富， 生活没有出路)。 学习活动三 活动设计 1.（示例)心若在，梦就在 2.(示例)①利用海报宣传。在学校宣传栏张 贴海报，以图文并茂的形式向全校师生宣传 戏刷节系列活动。②利用校报宣传。在校 报上进行专栏报道，以新闻、历史、评论文章 等形式，用多种宣传手段来反映中国戏刷的 变化历程，宣传力求达到多角度、多层次、有 深度。③利用校广播、电视台宣传。可以在 校广播台上适当播放一些戏曲名段，在校电 视台插播广告，播放戏曲视频，加大宣传力 度。④利用微信朋友圈宣传。利用手机软 件将戏刚节往期的节目制作成视频，在微信 朋友圈发布，并介绍本次戏刷节的特点及与 众不同之处 3.(示例)校园大舞台，大家一起来：师生共参 与，展我新风采 4.(示例)我们来到舞台前，我们奔忙在幕后 或许声音并不嘹亮，可舞步坚定而铿锵：或 许掌声未曾隆重，可聚光灯下并不孤独。为 年轻人的梦想，为学校的发展，可爱的戏刷 人正在奋发。不为捧红一个人，不为捧红 部剧，为的是捧红这座我们热爱的校园。 5,(示例)宣传方案：为了准确把握戏剧节的宣 传重点，我们将宣传分为以下四个阶段：（以 9月29日一10月8日举办为标准，如更改 时间，顺推) 第一阶段：前期启动期一 -8月1日至8月 25日。介绍学校戏刷节的主题，前期筹备， 制造热点，吸引眼球，全力为戏剧节造势。 第二阶段：前期深化期 -8月26日至9 月15日。通过介绍本次戏剧节的举办班 级、档次、规模、系列活动、戏刷节亮点、戏刷 节负责人访谈等内容，做深入报道。 第三阶段：全面宣传期一 -9月16日至10 月8日。介绍戏刷节筹备情况，全面铺开对 戏刷节各系列活动的报道，增加戏剧节见报 频率，迅速掀起一股热潮。 第四阶段：收尾整合期一 -10月9日至10 月15日。主要介绍戏剧节的现场盛况，进 行资料的整合总结，报道热点回顾等内容。 学习活动三 活动设计 1.D 沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形 容议论纷纷。人声鼎沸：人群发出的声音像 水在锅里沸腾一样，形容人声增杂喧闹。 中指的是“纸馅包子”事件，应选“沸沸扬 扬”。耸人听闻：使人听了非常震惊。 骇人 听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生 的坏事)。由后文的“恶意传谣”可知，应选 “耸人听闻”。任重道远：担子很重，路程又 长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。负 重致远：比喻能够担负起艰巨任务 文中指 “完全消除真实存在的食品安全问题”，应选 “任重道远”。风吹草动：比喻轻微的变故第8课中 ◆自主学习 语言建构与运用 一、字音字形（括号内填字音） 1.墁地( 2.帷幕( 3.接榫( ) 4.穹隆( 5.如翚斯飞( 6.额枋( 7.轮廓( 8.水榭( 二、词语积累 (一)词语释义 1.大同小异：大部分相同，只有小部分不同 [判正误]从攻防的阵势上看，两支球队的实力 大同小异。 2.喜闻乐见：喜欢听，乐意看，指很受欢迎。 [判正误]小品是人民群众喜闻乐见的一种艺 术形式。 ( (二)易混辨析 1.装饰·妆饰 “装饰”指在身体或物体的表面加些附属 辨异同 的东西，使美观。“妆饰”指打扮或打扮出 来的样子。 我们正在 一新的店里闲逛，突然 一个熟悉的身影迎面走来，原来是好久不 准运用 见的小娇。今天她的 不同往常， 少了些妖娆，多了些清新。 2.包括·囊括 “包括”多用于列举各部分或强调某一部 辨异同 分，“囊括”侧重于包含全部。 国家级非物质文化遗产名录共分10大 类， 了我国各个地区、各民族的优 准运用 秀传统文化资源代表作。其中 昆 曲、古琴、皮影等艺术表演形式。 3.一副·一幅 副：常用于成套或成对的东西，有时也 用于人的样子、面部表情等，也可用于嗓音。 辨异同 幅：表数量，用于布帛、图画等；也用于 景物，犹一片。 看到眼前这 波澜壮阔、气势恢宏 准运用 的建设画卷，前来考察参观的各国友人都 露出了 震惊的神色。 第三单元探索与创新 国建筑的特征 必备知识◆ 4.体裁·题材 体裁：文学作品的表现形式，一般指作品 的外在形式。 辨异同 题材：构成文学和艺术作品的材料，即作 品中具体描写的生活事件或生活现象。 ①也如同做文章一样，在文法的拘束之 下，仍可以有许多 ,有多样性的 创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散 准运用 文、小说等等。 ②诗歌是一种传唱度很高的艺术 当前以中国梦为 的很多诗歌，得到 广大人民群众的好评。 三、常识积累 自然科学小论文 自然科学小论文的特点，一是“小”。同正规学 术论文相比，科学小论文的选题较小，内容较浅，因 而篇幅也不长。二是科学性。科学小论文的材料， 应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当 是在经过细致的思考与研究后实事求是地提出来 的，而不是任意地猜测和臆断；语言应当准确、清 晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏 缺漏。三是创造性。是否具有一定的创造性，是衡 量自然科学小论文质量优劣的重要标准。要在科 学小论文里，提出自己在观察、调查或考察中获得 的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技 活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识 中积累的新见解，从而给人以一定的启发。 课文助读与拓展 一、作家作品 梁思成(1901一1972)，广东省新会人，生于日 本东京，其父梁启超。中国近现代著名建筑历史学 家、建筑教育家和建筑师，中国建筑教育的奠基人 之一，中国古建筑研究的先驱者之一，中国古建筑 和文物保护工作的倡导者之一。曾参加主持中华 人民共和国国徽和人民英雄纪念碑等作品的设计。 主要著作有《清式营造则例》《宋营造法式》《中 国建筑史》《中国雕塑史》等。 [人物颂歌] 美国学者费正清对梁思成在抗战时期的工作 作了如下的评价：“二战”中，我们在中国的西部再 度重逢，他们却都已成了半残的病人，但仍在不顾 语文必修下册 一切地、在极端艰苦的条件下致力于学术。当时林 徽因身患肺结核，梁思成则因为青年时代一次车祸 的后遗症而导致脊椎受伤。然而，无论疾病还是艰 难的生活，都无损于他们对自己的开创性研究工作 的热情。就是在战时的这一时期，梁思成用英文写 成了《图像中国建筑史》。在我们的心目中，他们是 不畏困难、献身科学的崇高典范。 梁思成的学术成就也受到国外学术界的重视， 专事研究中国科学史的英国学者李约瑟说：梁思成 是研究“中国建筑历史的宗师”。 ◆合作探究 提高审美鉴赏 一、整体把握 (一)理清结构 请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的 空缺部分。 立体构成 >总体特征 ① 概说 中 结构方法 (自成体系) ② 斗拱 的 九大特征 举折，举架 屋顶 风格、手法 色彩 (文法、词汇) ◇装饰特征 构件 用材 填空：① ② (二)主旨归纳 本文是一篇科学论文，作者在文中阐明了中国 建筑的九大特征，总结了中国建筑的风格和手法， 并提出了一个各民族建筑之间的“可译性”的问题， 表达了应用“我们自己建筑上的优良传统来建造适 合于今天我们新中国的建筑”的热切愿望。 二、文本精析 文本精析（一）抓住重要词句，把握内容及感情 (一)理解核心概念，把握建筑特征 1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？“这种 ‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用 的灵活性，能有多样性的表现。”这种“拘束性”和 “灵活性”表现在哪里？ 答： 二、探寻背景 本文发表于1954年1月。建国之初，随着北 京新城建设的开展，古城的城墙和城门也随之面临 被拆除的命运。为此，梁思成奔走呼吁：“中国建筑 的个性乃即我民族之性格。”他曾向中央政府建言， 力主在北京城的西面建座新城作为政府所在地，这 样便可以完整地保留全部老北京城。为此，他撰写 了《北京一都市计划的无比杰作》《我国伟大的建 筑传统与遗产《中国建筑的特征》等文章。 强化能力◆ 2.什么是“可译性”？提出该概念的依据是什么？ 提出的意义是什么？ 答： 3.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译 性”？作者为什么要谈这个问题？ 答： (二)理解重要词句，体会文中感情 4.结合具体语段，说说你从本文中读出了作者怎样 的思想感情。 答： 文本精析（二）把握文章的表达特点 (一)分析说明技巧 5.作者在介绍中国建筑的第六个特征“屋顶在中国 建筑中素来占着极其重要的位置”时，运用了哪 些说明方法？请举例说明。 答： 6.为了便于读者理解中国建筑的组织风格，作者是 怎样用“语言和文学”来比喻建筑学的？这样写 有什么效果？请根据课文填写下面表格。 语言和文学 建筑学 效果 词汇 建筑的单个构件和因素 (二)体会精彩词句 7.试分析下列语句中加点的词语体现了文章语言 的什么特点。 (1)考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公 元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成 了，它的基本特征一直保留到了近代。 答： (2)在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量 利用各色油漆的装饰潜力。 答： 8.“在《诗经》里就有‘如鸟斯革，如翚斯飞’的句子 来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。”作者引用《诗 经》里的句子，有什么作用？ 答： 发展思维品质 一、靓点写法的习得 合理安排说明顺序 《中国建筑的特征》属于科技说明文，作者说明介 绍中国建筑九个方面的特征时，由结构特征到装 饰特征，由整体到局部，由主到次，逻辑严密，层 次清晰。 合理安排说明文的顺序是写好说明文的重要一 环。说明顺序主要有以下三种： 1.时间顺序 所谓时间顺序，即按照事理发展过程的先后来介： 绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化 都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作 方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生 长等，都需要时间的检测与验证。所以，在说明 这些事物的时候，适宜采用时间顺序。 2.空间顺序 空间顺序也是说明文写作中常见的一种顺序。 它是指按照事物空间存在的方式，或从外到内， 或从上到下，或从整体到局部来加以介绍。这种 说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。 一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种： 顺序。 67 第三单元探索与创新 3.逻辑顺序 逻辑顺序，即按照事物、事理的内在逻辑关系来 说明的一种顺序。它具体体现在以下几个方面： ①由概括到具体，②由主要到次要，③从原因到 结果，④从整体到部分，⑤从特点到用途，⑥由个 别到一般，⑦由具体到抽象，等等。 凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻 辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。不管是实体 的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是 抽象的事理，如思想、观点、概念原理、技术等，都 适用于以逻辑顺序来说明。 值得注意的是，以上说明顺序很多时候不是孤立 地进行，而是相互综合运用，是不能截然分开的。 总之，说明文写作对文章的顺序有很强的要求， 它要求我们不能只停留在一种僵化的模式上，要 多角度多层面认真思考。既要考虑人们认识事 物的一般顺序，考虑所说明的事物的结构特点和 事理的内在逻辑关系，又要考虑说明的中心与材 料的关系，然后再根据自己的说明对象与说明内 容选取合适的说明顺序，使得文章条理清晰，因 材制宜，言之有序。 针对练笔] 选择你熟悉的建筑，运用恰当的说明顺序，介绍 其特点，并注意语言的生动性，不少于100字。 答： 二、创新思维的培养 梁思成在《中国建筑的特征》一文中概括了中国 传统建筑的基本特点。贝聿铭也曾说：“建筑是 有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着 人文思想。”学习本文后，请说说你对中国建筑与 中国传统文化相关性的理解。 答： 温馨提示 请做课时分层检测（十一） 语文必修下册 ◆素养演练 一、学科素养统率下的探究活动 文化传承与创新一中国古代建筑 阅读下面的文字，完成1~4题。 材料一 (一) 宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世 时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有 官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以 无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者， 其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车 马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在 生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一 个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成 为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。 大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分 了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外， 平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜 丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加 了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗 祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也 设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第 七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过 去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见 得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围 领域，含有威吓的意味。 给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣 坛乐台；尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一 门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出 灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。 (二) 园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布 景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构 有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。 家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心 性之旅的“园地”则由大观园来成就。 在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而 且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。 因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除 非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴 身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。 为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因 为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个 作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位 序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空 间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依 6 提升技能◆ 礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼 勿视，非礼勿动”的私密。 然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治 国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功 名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者 没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有 展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的 与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是 无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。 (摘编自关华山《（红楼梦〉中的建筑与园林》） 材料二 人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其 一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分 类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃 娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室 等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备 也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势 力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器 具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于 此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生 厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返 求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦 即人为之极转而求安慰于自然也。 (摘编自乐嘉藻《中国建筑史》) 材料三 在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于 与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过 中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相 反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城 市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋 和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、 等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。 花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、 非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种 神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不 大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想， 以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免 笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一 律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经 验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在 最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人 物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被 分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的 一种伟大的成就。 (摘编自李允鉌《华夏意匠： 中国古典建筑设计原理分析》) [贵在融通] 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一 项是 () A.府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可 卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门 的庄严性不容破坏。 B.传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密 性，故常设门帘、屏风等引发人“依礼举止”，确 保实质的个人私密空间。 C.人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱 乐所设，如苑囿园林。在春秋战国之际，己有 人为之极转而求安慰于自然。 D.中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人 为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起 伏和曲折的形状。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生 成，在严格区隔生活界限的同时，“门”也彰显 了制度的力量。 B.贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这 在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来 成就 C.长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都 会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以 求安慰。 D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范， 因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自 然”的意味。 3.根据材料三，下列写古代建筑的诗句不能反映 “中国传统上的一种伟大的成就”的一项是 ( A.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 B.重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。 C.青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。 D.衔山抱水建来精，多少工夫筑始成 4.根据材料，分别概括传统宅第和园林的特点。 答： 二、核心价值引领下的群文阅读 推荐阅读 谁人读懂梁思成 实建 梁思成先生诞辰110周年，清华大学举办隆重 的纪念活动和研讨会，并在校园内揭幕一尊梁思成 铜像。纪念梁思成，不能不让人想到北京城，从这 个意义来说，一尊铜像即是对梁思成的最好纪念， 但实际上又远远不够。 6 第三单元探索与创新 2011年，注定是同建筑择不开牵挂的年份。房 地产的喧嚣与调控，二、三线城市建设的突飞猛进， 超大城市地带跨区域发展，历史文化名城的现代化 演进…·在步入当年林徽因先生所指的无以寄托 对中国灿烂建筑文化追思的这个时间，点上，建筑界 迎来了梁思成先生诞辰110周年祭。梁思成，这个 名字，已经被时代镌刻在了中国建筑、特别是中国 传统建筑和历史文化城市的一砖一瓦一柱一梁之 内。在北京，你抬手打辆行驶而来的出租车，你问 司机，知道梁思成吗？十有八九司机会说：啊，是那 位特别想保护老北京城可没能成功的建筑大师吗？ 此情戚戚！ 1952年的“梁陈方案”，体现了他们热爱城市、 了解城市的感情，以及准确把握北京城市经济、社 会文化发展规律的专业素质。尽管，在当时特定的 社会状态下，他们没有解释自己观点的机会。只是 到了近年，北京在城市交通、空间形象、文物保护等 方面所显现出来的种种现实问题，使人们逐步认识 到了当年梁思成先生所提建议的历史意义。 北京的古都格局如今已现零落。看看，重建的 永定门城楼、前门的大街和牌楼，以及即将易位建 设的地安门等等，一处处被当成了“恢复古都风貌” “保存城市记忆”的表白道具。这样一些只言片语 式的仿古建筑，之于“文物环境”的空间形象又有多 大、多真实的意义呢？事实上，比那些如同北总布 胡同24号院或者清华园新林院8号等的存废更为 重要的问题，应该是在城市建设和文化保护上我们 所应有的理智与清醒，就像梁思成当年之所以尽力 研究中国古建筑，就是为了尊重历史，从而找寻出 一条史脉相传的中国建筑与城市建设的现代之路。 在梁先生诞辰110周年之时，与梁思成先生靠 近的与不靠近的、沾亲带故的或者背道而驰的，都 在回顾着梁先生。人们为怀念、为未来、为现在的 种种，甚至为自己而纪念着。虔诚的或不太虔诚 的，功利的或者不功利的，都似乎成为一种庄重的 学术化仪式。 如果把梁思成先生当作一个神祇而放上圣坛， 把“梁先生”树立成一个专有名词，并在其前的道场 和香案上不断添续膏火，总有将纪念碑定制成垫脚 石之嫌，而那样的虔诚与感念似乎也很有些变味， 也有悖于梁先生的谦逊和正直的人品。真的纪念， 实在不如做些踏实而默默然的学术修行更能慰藉 先生。 梁先生不应是神，在他的学术思想中是绝没有 这种僵化的定式和偶像的。他的教育思想有着极 强的激情一鞭策青年学生不断创新的激情。他 在创办清华建筑系的过程中，能够延揽各方贤达， 发现和褒掖真有才学的学者，并且完全不存出身和 语文必修下册 门派的观念。即便在“文化大革命”中，梁思成先生：会以更真实的传承启迪着我们去建设更新更美更 也始终善意配合当时的监督者的检查工作。 未来的城市。 历史是有记忆的。只是越来越少的人能够平：【赏析】这是一篇纪念梁思成先生的文章，写于 心静气地做一，点哪怕很是粗略的历史文献浏览工：2011年梁思成先生110周年诞辰之际。在那个房 作。如果，我们依旧将梁先生只当作学术的先辈，地产风起云涌、城市拆迁大行其道之时，作者独具 捡拾起已被丢弃了的谦虚、博学、严谨和诚信，以科：慧眼，没有人云亦云，也没有为了纪念而纪念，而是 学的原则律己，以人性的精神育人，向后学们传递：以冷静的思考、理性的笔触分析了梁思成的远见卓 真诚的信念、端直的价值观，也许，我们就会对梁思：识，高度评价了梁思成谦虚、博学、严谨、诚信的品 成先生给予我们的思想与精神财富认识得更加准：格，表达了最好的纪念是“做些踏实而默默然的学 确。也许，那个在旌旗飒飒中渐行渐远的智者，将术修行”的观点，体现出一种实事求是的精神。 第9课 说“木叶” 自主学习·必备知识◆ 2.传诵·传颂 语言建构与运用 二者都有“某事物或某人物事迹在众人中 一、字音字形（括号内填字音） 广泛流传”的意思。“传诵”多用于诗词、 1.袅袅( 2.橘徕( 文章等，或多指某人做了好事而流传，重 辨异同 3.皎皎( ) 4.灼灼( 在扩大传播范围，没有强调感情色彩。 5.寒砧( ) 6.征戍( “传颂”多指传播名人名事，重在褒扬、 7.庾信( 8.言筌( 称赞」 9.塞容( ) 10.翩翩( 作为老一辈无产阶级革命家，他的革命事 二、词语积累 迹在中华大地上广为 ,他在革命 (一)词语释义 准运用 岁月中所写的大量爱国诗篇也 1.熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。 不衰。 [判正误]要是调他来主抓商业，相信他熟能生巧， 三、常识积累 一定能搞好，因为他在商业部门工作多年。( )1. 古代服饰民俗 2.一言难尽：一句话很难说完。形容事情曲折复 例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣 杂，很难用一句话说清楚。 衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征成忆辽阳。”（沈 [判正误]若史料本身真伪难辨，那历史典籍的： 佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的 梳理整编就一言难尽。 ( ) 理由。 3.相去无几：指二者距离不远或差别不大。相去， 捣衣：古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的 互相之间存在距离；无几，没有多少。 砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣 [判正误]牛津和剑桥与英国其他的大学相比： 服。多于秋夜进行。 在许多方面迥然不同，但这两所大学本身却相去 寒砧：寒秋时的捣衣声。在古典诗词中，一 无几。 ) 般是用来烘托一种萧瑟、残败、凄凉的气氛。多 (二)易混辨析 与战争相联系，体现军人远征在外，家人绵绵的 1.典型·典范 离恨和思念之情。 2.古代“杨柳”含义 二者都指有代表性的、可供学习的人或事 例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲 物。不同点：“典型”强调人或事物的代表 《折杨柳》) 辨异同 性、概括性，“典范”强调特别突出的、不可 杨柳：《诗经》里有“昔我往矣，杨柳依依”的 多得的、能起示范作用的标准。 诗句，杨柳最早就是杨树与柳树的意思，因为一 到春天，杨树与柳树都会飞絮，是为“杨花柳絮”， 《射雕英雄传》是一部 的港台老 很容易引起古人的伤感。后来隋炀帝游江南时， 准运用 电影，20世纪80年代武侠 之作， 最喜欢江南岸的柳树，因此封赐它姓杨，故江南 刷剧情引人入胜。 人都称柳树为“杨柳”。关于杨柳的文学意象，要 70