第一单元 第2课 烛之武退秦师-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文必修下册同步辅导与测试(统编版)

语文必修下册 第2课 ◆自主学习 课文助读与拓展 一、译文助读 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋， 晋文公、秦穆公联合国攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼， 且贰于 楚也。晋军函陵，秦军 并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军 氾南「晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。春秋时 驻扎在氾南。 【期有公、侯、伯、子、男五等爵位。以：因为。 无礼于晋：指晋文公出亡过郑时，郑国没有以应有的礼遇接待他。 贰于楚：依附于晋的同时又亲附于楚。贰，从属二主。军：名词 活用为动词，驻军。函陵：郑国地名，在现在河1 南新郑北。氾(fn)南：氾水的南面，也属郑地。J 佚之狐言于郑伯日：“国危矣，若使烛之武见秦君， 佚之孤对郑伯说：“国家处于危险之中，假如能派烛之武去见秦伯， 师必退。” 公从之。 辞曰：“臣之壮也， 一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候， 犹不如人；今老矣，无能为也已。”「佚(y)之狐：郑国大 尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”夫。言于：对…说。 若假如。使：派遣。从：听从，同意。辞：推辞。之：助词，放在主谓之1 间，取消句子独立性。壮壮年的时候。犹：尚且。为：做。已同“矣”」 公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之 郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中来求您，这是我的 过也。然郑亡，子亦有不利焉。” 许之。 过错。然而郑国亡了，对您也有不利啊？”烛之武就答应了这件事。 子：古代对男子的尊称。是：这。过：过1 L错。然：然而。焉：语气词。许：答应。」 夜缒 而出，见秦伯， 曰： 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说： “秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑 “秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国 而有益于君，敢以烦执事。 r缒(zhui):用绳子栓 对您有好处，那我冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。L着人（或物）从上往下 送。见：拜见，进见。既：已经。若：如果。而：表假设关系的连词， 可不译。益：好处。敢以烦执事：冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。 敢，自言冒昧的谦词。以，介词，用，拿，后面省略“之”，指亡1 郑这件事。执事，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。」 越国以鄙远，君知其难也。焉用 越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很难的。哪里用得着 亡郑以陪邻？ 邻之厚，君之 灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力（就） 薄也。「越：越过。国：指晋国，地处秦、郑之间。以：两个 相对削弱了。都相当于“而”，目的关系连词，可不译。鄙：边邑。 这里用作动词。远：指郑国。焉：何。用：介词，表 原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。薄：薄弱，削弱。」 若舍郑以为东道 主， 如果（您）放弃（围攻）郑国，而把它作为东方道路上（招待过客）的主人， 行李之往来，共其乏困，■ 君 秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺少的东西，对您秦国 亦无所害。 r若：如果。以为：以之为，把它（郑国）作 来说，也没有什么害处。为。行李：出使的人。原写作“行吏”， 之武退秦师 必备知识◆ 后习惯写作“行李”。共(gog):通“供”，供给。其：代使者。 所：代词，放在动词背面，组成名词性词组，表示“…的地方”。」 且君尝为晋君赐矣，许君 焦、瑕， 况且，您曾经给予晋君恩惠，他也曾答应给您焦、瑕这两个地方 朝济而 夕设版焉，君之所知也。 然而，他早上渡过黄河归晋，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。 尝：曾经。为：给予。赐：恩惠。这句话是指秦穆公曾派兵护送晋惠 1公回国的事。济：渡河。设版：修筑防御工事。版，版筑的工事。 夫晋，何厌之有？既东封 郑， 晋国有什么满足的呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境， 又欲肆其西封，若不阙秦， 将焉 取 又想往西扩大边界，如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到它所 之？阙秦 以利晋， 唯君图之。” 贪求的土地呢？使秦国土地减少来让晋国受益，希望您考虑这件事。 厌：满足。既：已经。封：疆界，这里用作动词，理解为“当作 疆界”。肆：延伸、扩张。阙：侵损、削减。焉：疑问代词，哪里。 之：代表土地。以：表目的的连词。利：使动用法，让…受益。 唯：句首语气词，表示希望。图：考虑。之：指“阙秦以利晋”这件事。 秦伯说，与郑人 盟。使杞子、逢孙、杨孙 秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙 戍之，乃 还。 说：通“悦”，高兴。盟：订立盟约。1 守卫郑国，于是秦国就撤军了。使：派。戍：戌守。乃：于是，就。」 子犯请 击之， 公曰：“不可。微夫人 子犯请求晋文公下令袭击秦军，晋文公说：“不行！没有那个人 之力 不及此。 因人之力而敝之， 的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量又反过来损害他， 不仁：失其所与，不知：以乱易 这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代 整， 不武。 吾其还也。”亦 联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧”这样晋军也撤离了郑国 ,微：没有。用来表示一种否定的假设或条件。夫人：那个人，指秦穆公。 1及：到。此：代词，代晋文公回国继任君位，晋文公曾在外流亡19年， 得到秦穆公的帮助，才回到晋国做了国君。因：依靠。敝：损害。 所与：结交的人（或国家）。与，结交，同盟。知：通“智”，明智，聪明。 以：介词，用。易：替代。武：指使用武力时所应遵守的道义准则。1 其：表示祈使，可译为“还是”。去之：离开郑国。之，指代郑国。」 二、作家作品 左丘明（约公元前502一约公元前422），姓左， 名丘明（一说复姓左丘，名明），春秋末期鲁国人 为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等 大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职 尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、 令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其 人，左丘明耻之，丘亦耻之。”左丘明编修国史，日夜 操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字 的《左氏春秋传》定稿。 司马迁称左丘明为“鲁之君子”，唐太宗李世民 封左丘明为“经师”，明世宗朱厚熜封左丘明为“先 儒”，明思宗朱由检封左丘明为“先贤”。 三、探寻背景 秦、晋围郑发生在公元前630年。在此之前， 郑国做了两件对不起晋国的事：一是晋文公当年逃 亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前 632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国， 结果楚国大败，郑国感到形势不妙，马上派人出使 晋国，与晋结好，但仍未感化晋国。晋文公为了争 夺霸权，还是在两年后发动了这次战争。 晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦 国也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前 632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战 争：一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方 则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年 后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力 的伙伴。 秦、晋在历史上一直关系很好，更重要的是，这 时的秦也有向外扩张的欲望，于是秦、晋联合也就 自然形成了。 语言建构与运用 一、字音字形（括号内填字音） 1.氾南() 2.佚之狐( 3.夜缒而出( 4.逢孙( 5.阙秦() 6.杞子( 二、通假辨析 1.行李之往来，共其乏困 同 2.秦伯说 同 3.失其所与，不知 同 三、一词多义 1.鄙 ①越国以鄙远 ②蜀之鄙有二僧(《为学》) ③肉食者鄙，未能远谋(《曹刿论战》) 2.许 ①许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 ②杂然相许(《愚公移山》) ③潭中鱼可百许头(《小石潭记》) ④先生，不知何许人也(《五柳先生传》) 3.敝 ①因人之力而敝之 ②余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》) ③曹操之众，远来疲敝(《资治通鉴》) 第一单元中华文明之光 4.微 ①微夫人之力不及此 ②则名微而众寡(《隆中对》) ③微闻有鼠作作索索(《口技》) ④微言大义（成语） 5.以 ①以其无礼于晋 ②敢以烦执事 ③焉用亡郑以陪邻 ④若舍郑以为东道主 ⑤以乱易整 6.而 ①今急而求子 ②夜缒而出 ③若亡郑而有利于君 ④朝济而夕设版焉 7.焉 ①子亦有不利焉 ②焉用亡郑以陪邻 ③若不阙秦，将焉取之 ④朝济而夕设版焉 ⑤风雨兴焉(《劝学》) 8.之 ①子犯请击之 ②是寡人之过也 ③臣之壮也 ④夫晋，何厌之有 ⑤未之有也(《齐桓晋文之事》) ⑥蚓无爪牙之利(《劝学》) 四、词类活用（指出活用类型并解释） 1.夜缒而出 2.晋军函陵，秦军氾南 3.与郑人盟 4.既东封郑 东： 封： 5.阙秦以利晋 6.越国以鄙远 7.且君尝为晋君赐矣 8.若不阙秦 9.烛之武退秦师 10.共其乏困 11.因人之力而敝之，不仁 12.且贰于楚也 语文必修下册 五、古今异义 1.若舍郑以为东道主 古义： 今义：泛指接待或宴客的主人 2.行李之往来 古义： 今义：出门所带的包裹、箱子等 3.共其乏困 古义： 今义：疲倦，困倦 4.微夫人之力不及此 古义： 今义：尊称一般人的妻子 六、文言句式 1.判断句 是寡人之过也。(“…也”表判断) 翻译： 2.宾语前置句 夫晋，何厌之有？(“之”作宾语前置的标志，宾语 “厌”前置) 翻译： 3.状语后置句 (1)以其无礼于晋，且贰于楚也。（介宾结构“于 晋”“于楚”作“无礼”和“贰”的状语，后置) 翻译： (2)若亡郑而有益于君。（介宾结构“于君”作 “有”的状语，后置) 翻译： (3)佚之狐言于郑伯曰。（介宾结构“于郑伯”作 “言”的状语，后置) 翻译： 4.省略句 (1)敢以烦执事。(“以”后省略宾语“之”，指灭郑 之事或退兵之事) 翻译： (2)若舍郑以为东道主。(“以”的后面省略了 “之”，指郑国) 翻译： (3)晋军函陵，秦军氾南。（两个“军”字的后面省 略引进处所的介词“于”) 翻译： ● 七、常识积累 (一)文学常识 1.《左传》 《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著 作，依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了 东周前期240多年间春秋诸国政治、经济、军事、 外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历 史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，成为 历代散文的典范 2.五类史书的体例 (1)编年体：以年代为线索编排有关历史事件」 编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述 史事。如《左传》。 (2)纪传体：以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反 映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量 人物传记为中心内容，把记言和记事进一步结合 起来。如西汉司马迁的《史记》。 (3)国别体：以国家为单位，分别记述历史事件。 如《战国策》。 (4)通史：连贯地记述各个时代的史实，与断代史 书正好相反。如西汉司马迁的《史记》。 (5)断代史：只记录某一时期或某一朝代的历史。 如东汉班固的《汉书》。 3.《春秋三传》 《春秋三传》是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋 谷梁传》的合称。《春秋》经文言简意深，如无注 释，则很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公 羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即 已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研 读《春秋》。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下 孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的 “春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都 是编年体史书 (二)文化常识 西周春秋爵位制度 西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、 男六级。 王：在周王朝辖区内，王是指周天子而言。另 有个别并非天子的王者，如吕王、丰王等，都属戎狄 首领。春秋金文中的称王诸侯，仍限于同周室关系 较疏的蛮夷君长。 公：身居高位的天子重臣，所见有周公、召公、毕 公等。 侯：西周春秋时期使用最普遍的爵称。称侯的 异姓国君，除与周室关系非同寻常的姜齐以及取而 代之的田齐外，大都是周初褒封的前代帝王之后， 或者早已存在的“先封”之国。 伯：西周时代称伯的诸侯，多为文献记载较少 的小国之君。春秋时代明确称伯的国君，主要有郑 伯和曹伯。 子：金文中的子明确属于爵称的主要有北子和 沈子。文献中其他诸子，尚无金文印证。 男：《春秋》所见男爵仅有许国。 ◆合作探究 提高审美鉴赏 一、整体把握 (一)理清结构 请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的 空缺部分 起因 晋秦围郑 ①理由： 越国以鄙远（困难） 灭郑无 亡郑以陪邻（失策） 益于秦 之武退秦师 圍 服 ② (建议) 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 晋有 既东封郑，又欲肆其西封 野心 若不阙秦，将焉取之 ③ 结果 秦晋 退师 子犯请击之 晋文公：不可 填空：① ② ③ (二)主旨归纳 本文记叙了在秦、晋围郑的危急形势下，烛之 武临危受命，只身说退秦军，解除郑国之危的经过， 表现了烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨的心 胸，维护国家安全的精神，赞扬了他善于利用矛盾 分化瓦解敌人的外交才能 二、文本赏析 (一)阅读课文第1~2段，完成下面的题目。 [语句翻译] 1.臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 译文： 2.然郑亡，子亦有不利焉。 译文： [文意把握] 3.下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一 项是 () A.秦、晋围郑，“以其无礼于晋，且贰于楚”，表明 战争原因是秦、晋两国要报复郑国。 B.秦、晋大兵压境，郑国危在旦夕，渲染了紧张气 氛，也为人物出场提供了背景。 C.“晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军并未合 兵一处，为烛之武分化对手提供了有利条件。 D.第2段一方面交代了烛之武的境况，一直不被 国君重用；另一方面也委婉地批评了郑伯不能 用人。 第一单元中华文明之光 强化能力W 4.第一段写秦、晋围郑，在全文中起到什么作用？ 第二段写烛之武临危受命，郑伯是怎样说服烛之 武出使秦国的？ 答： (二)阅读课文第3~4段，完成下面的题目。 语句翻译] 5.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 译文： 6.行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 译文： 7.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 译文： 8.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易 整，不武。吾其还也。 译文： [文意把握] 9.下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一 项是 A.烛之武的成功在于恰当地把握了当时当地的 国情、人情，充分陈述了秦、晋、郑之间的三角 利害关系，准确、深刻而又独到。 B.烛之武面对大国的君主，本是求人，却能够不 卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国 尊严，可谓是有理有利有节有体，从而出色地 完成了游说使命。 C.烛之武对秦、晋两国关系和矛盾了如指掌，游 说时始终不忘离间两国关系，始终用历史事实 赤裸裸地挑拨秦、晋关系。 D.烛之武说秦伯成功，从而迫使晋师退兵，一箭 双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机 智与出色的辞令。 10.晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三个理由退 兵，你怎么理解？ 答： 发展思维品质 以今天的观念来看“烛之武退秦师”这件事，可以 给我们哪些启示？ 答： 温馨提示 请做课时分层检测（四） 语文必修下册 ◆素养演练 一、学科素养统率下的探究活动 文化传承与理解一中国古代“礼”的思想 [源于课堂] 《烛之武退秦师》一文中，秦、晋之所以围郑，是 因为郑国有两个方面“无礼”：一是晋文公早年出亡 经过郑国时，郑国没有以应有的礼遇对待他，这是 不仁、不义之举；二是依附于晋的同时又亲附于楚， 这是不忠、不信之举。文章结尾，晋文公否决子犯 讨伐秦国的三条理由“不仁”“不知”“不武”，也是在 践行“礼”的准则。 从这里可以看出，“礼”包含着“仁”“义”“忠” “信”“武”等丰富的思想内涵，是个人行为和国家邦 交的准则。 [拓向课外] 春秋时期，礼学当有狭义与广义之分。从狭义 来说，礼应是礼学，是为儒学；从广义来讲，礼应是 综合性的社会活动规范。为了挽救春秋礼崩乐坏 所带来的社会混乱，人们把“礼”作为时代的价值标 准来评判社会人事，《左传》一书记载有大量“礼”或 “非礼”的事件，就已表明了谴责违礼行径和褒奖守 礼行为的立场。不仅如此，人们还开始自觉地对 “礼”进行思考，认为“礼”与人、事之间有着必然的 联系，坚守礼制可以保卫社稷、安身立命，违背礼制 必将带来灾难祸患，还强调人要不断改造自己以达 到礼的境界，忠信卑让既是人们行礼时的态度表 现，也是对人道德品质的内在要求。 春秋时的道德观念，无一不以“礼”作为准则与 依归。在《左传》的记载中有三个现象：一是“礼”决 定了人上下间的分际，同时也沟通了上下之情，成 为人伦上必须遵守的准则；二是“礼”成为一般人共 同承认的规范，地位有如今日的法治，违礼就当受 罚；三是有多项“预言”显示违礼者将会有极严重的 后果产生。可见，“礼”在当时的确具有相当关键的 意义。 《左传》中对礼的论述，已经说明这时的礼，虽 脱胎于上古之世，仍尊崇礼的至高无上性，但礼的 具体作用的价值，已经更多地变而为协调规范社会 成员的角色和与之承担的责任义务。君臣、父子、 兄弟、夫妇等社会角色以及政事、民力、教化、赏罚 等社会方面，无一不在礼中。社会发展的细致化， 促成了礼的细致化，更具生活规范价值，有更深的 人文意涵。 2 提升技能◆ [贵在融通] 1.阅读下面的材料，完成后面的题目。 子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。 对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？” 对曰：“吉①也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经 也，地之义也，民之行也。…” (《左传·昭公二十五年》) [注]①吉：游吉，字子大叔。 由材料可以看出，子大叔认为“礼”和“仪”有什么 不同？ 答： 2.阅读下面的材料，完成(1)~(2)题 ①林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其 奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” (《论语·八佾》) ②子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐 云，钟鼓云乎哉？” (《论语·阳货》) ③敬而将之以玉帛，则为礼；和而发之以钟 鼓，则为乐。 (朱熹《论语集注》) (1)“道之以德，齐之以礼”与材料①中“礼，与其 奢也，宁俭”的“礼”有什么不同？ 答： (2)结合上面的选段，你认为儒家推崇礼乐的目 的是什么？请简要说明。 答： 二、核心价值引领下的群文阅读 推荐阅读 临危受命，国之脊梁 秦、晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦 君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之 武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚 服，秦军乃还。晋文公面对风云突变，亦毅然去之。 郑国终于转危为安。 在国家危难面前，烛之武深明大义、义无反顾； 在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机 智。他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国 主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得 我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神 溢于字里行间。 1955年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回 国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家 伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵 得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？ 《烛之武退秦师》告诉了我们答案。 曹操有句诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮 年，壮心不已。”古往今来，有多少志存高远之士，哪 怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然 挺身而出，为国家为苍生献出自己的一份光和热。 烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。 刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈 天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的 准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放 弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的 心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停 地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱 负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋 国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的 心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然？“老骥伏 枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要 缘由。 第3课 ◆自主学习 课文助读与拓展 一、译文助读 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹 刘邦驻军霸上，还没能够和项羽相见。刘邦的左司马曹 无伤使人言于项羽日：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍 无伤派人对项羽说：“刘邦想要（在）关中称王，让子婴做相，珍 宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破 宝全都占有了。”项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给（我）打败 沛公军！”「沛公：刘邦，起兵于沛（今江苏沛县，号称“沛 刘邦的军队！”儿公”。军：驻军，动词。霸上：地名，在今陕西 西安东。未得：没能够。王：动词，称王。关中：函谷关（在今 河南灵宝东北、)以西，泛指战国末期秦之故地。子婴：秦朝 最后的国君，在位46天，当时已投降刘邦，后为项羽所杀。旦日： 明天，第二天。飨(xidg):用酒食款待宾客，这里是“犒劳”的意 思。为(wei):介词，替、给。后1当是时，项羽兵四十万， 省略宾羽自称。语“我”（项）」这时候，项羽的军队四十万， 在新丰鸿门：沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居 驻在新丰鸿门：刘邦的军队十万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公 山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取， 在崤山以东的时候，贪恋钱财货物，喜爱美女。现在进了关，财物没有 妇女无所幸，此其志不在小。 是：代词，这。 被掠取，妇女没有被宠幸，这说明他的志向不在小处。【范增：项羽的 第一单元中华文明之光 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这样一 个才华长久没显现出来的人，当国家有难的时候他 还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个 须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形？ 当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视 死如归？ 暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活 的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样 的识大体顾大局、临危受命的勇士，可以说就是国 家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧！ [阅读导引门人们常说，祖国利益高于一切， 是的，无数的仁人志士之所以被世人称颂，就在于 他们的爱国精神是留存在人们心中的丰碑。文章 开篇概述《烛之武退秦师》的故事情节，为下文提出 论点做铺垫，并顺势提出观点：“他不计个人得失、 处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾 赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。”文中大量 地引用诗句、名言，丰富了文章内容，语言也随之变 得生动而富有表现力。结尾仍然紧扣烛之武“国家 的脊梁”的形象，提出希望，与开头照应，使文章内 容完整，结构紧凑。 *鸿门宴 必备知识◆ 主要谋士。《史记》称他“年七十，好奇计”。后来刘邦用计离间了他 和项羽的关系，他愤恨地离开项羽，病死在路上。说(shu):劝说。 山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。美吾令人望其 姬：美女。幸：封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”。我叫人观望他 气，皆为龙虎， 成五采， 此天子气也。 那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的 急击 勿 失！” r望其气：这是迷信，说是 云气呀。赶快攻打，不要失去机会！”“真龙天子”所在的地方， 天空中有一种异样的云气，会望气的人能够、 看出来。五采：五种颜色。失：指失去时机。了 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良友善。 张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公 张良这个时候跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的 军，私见张良，具 告以事，欲呼张良与 军营，私下会见张良，把事情详细地全部告诉了他，想叫张良和 俱去， 曰：“毋从俱死也。”r楚左尹项伯：项伯， (他)一起离开，说：“不要和刘邦他们一起去死。”【名缠，字伯；左尹， 官名。季父：叔父。素：一向，平时。善：友善、交好。张良：字 子房，刘邦的主要谋士。刘邦得天下后，封他为“留侯”。之沛 公军：到刘邦驻军地。之，往。具告以事：即“以事具告”，即“把 项羽欲击刘邦的事完全告诉了张良”。具，完全，全部。俱：一17.以九分之一（的力量）去使九分之八（的力·五、1.没有不是2.指牛体的自然结构3.本 量)降服，这与邹国和楚国打仗有什么区别 来的结构4.不曾（拿刀去）尝试5.虽然 呢？为什么不回到根本上来呢？ 是这样6.很难下刀 7.两个词。行，动 18.A[②是宣王“兴甲兵”的原因，⑤是“发 作：为，介词，因为，后面省略“之 政施仁”能达到的理想境界，⑥写齐国的土六、1.(1)技术好的厨师每年更换一把刀，（因 地总面积。] 为他们)用刀割肉：一般的厨师每月（就得） 19.A[“孟子在不知道齐宣王的·大欲’的情 更换 把刀，（因为他们）用刀砍断骨头。 况下”理解错误。孟子明知齐宣王的“大 (2)我所爱好的是（事物的）自然规律 欲”是霸业，却故意以“肥甘”“轻暖”“采色”·2.脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去 “声音”等口腹声色之娱来揣度，旁敲侧击 学试式 地引出齐宣王称霸天下的“大欲”。] 3.(1)就戒惧地为（此）提高警惕。 20没有可以长久维持生活的固定财产却又长 (2)眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视 久不变的心的，只有有道德操守的读书人 不动，动作也因此慢下来 才能做到。至于老百姓，没有可以长久维 (3)就像泥土散落（在）地上一样。 持生活的固定财产，因而就没有长久不变·合作探究·强化能力 的心。 提高审美鉴赏 21,哪里有仁爱的君主掌权，却可以做陷害百 、(一)①目无全牛②游刃有余 姓的事呢？ 、1,皮骨相离的声音砉君作响，进刀时发出 22.所以英明的君主规定老百姓的产业，一定 “瑞”的声音，没有不合乎音律的。 使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女。：2.合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲 23.五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的 构节云 人就可以穿上丝织的衣服了 :3.(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程 24.B「施“教”与有“养”的关系颠倒了，应是！ 度啊？ 在有“养”的基础上施“教” 4.D [“作者侧重描婆庖丁解牛时进刀的动 25.(1)孟子认为“保民而王”的根本措施是实 作”错误，应为“作者侧重描墓庖丁解牛时进 施养民、教民的施政纲领。这就必须做到 刀而发出的声音”。 “制民之产”以发展生产，“谨庠序之教”以：5，从侧面烘托了庖丁解牛技艺的精湛，同时引 孝悌之义教化百姓 出下文庖丁对“所以然”的解释，从现象描述 (2)首先论说恒产与恒心的关系，说明百姓· 转入本质追索，有过渡作用 无恒产必然行为不轨，反对不“制民之产” ·6.现如今，我只用精神去和牛接触而不用眼睛 而一味“罔民”的“虐民”政策。然后论说 去看，感觉器官的作用停止了，而精神在 “明君制民之产”的标准，并以此对比齐国 活动。 现状，说明百姓只有富足才能够知礼义。 ,7,如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几 最后论说“保民而王”的具体措施使百姓有 千头了，可是刀刃就像刚从磨刀石上磨出来 养有教。 的一样 发展思维品质 8.用没有厚度的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽 (1)孟子描绘了一幅百姓安居乐业，社会道 绰绰的，刀刃的运转必然是有余地的啊！ 德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小：9.謋啦一声（牛的骨和肉一下子）解开了，就像 农经济社会图画。勾画出一幅美好的政治 泥土散落（在）地上一样 蓝图 一衣食无忧，知礼守义，天下归心，远 10.(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此 人来附。首先，这个社会的核心人物 -国 悠然自得、心满意足，（然后）把刀揩拭干 君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓：其次，国 净，收藏起来。 家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商 11.D[D项，“来说明·良庖’和·族庖’都不懂 贾、行旅欲来，天下“疾其君者”欲归附：再 得‘道’，不知道‘依乎天理”错，庖丁用“良 次，人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知 庖”和“族庖”作为反衬，来说明自己技法的 孝悌，懂礼节，不仅自己的家庭安乐和睦，而 奇超。 且所有的人都充满爱心，整个社会不再有受 ·12.(1)解牛之道与养生之道具有相似性和可 难之人。总之，是国泰民安，天下太平 比性。作者把牛比喻成复杂的社会，尽管 (2)孟子的理想社会，在古代，尤其是“霸道” 矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只 盛行的时代是难以实现的。因为当时的诸 要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环 侯醉心于征战杀伐，武力兼并，尽管如齐宣 境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养 王、梁惠王等愿意让孟子陈述白己的主张， 护精神。那么，人就能在社会中游刃有余 却没有一个统治者真正愿意践行 了，精神和身体不会受到伤害：同时在解完 篇目（三）庖丁解生 牛踌躇满志，感到心满意足的同时，应该好 自主学习·必备知识 好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则 语言建构与运用 还是容易受到伤害。(2)《庖丁解牛》的故 、1.pdo2.yi 3.xū4.hu5.zhòng 事告诉我们：人类社会充满错综复杂的矛 6.xi 7.kuan 8.ging 9.gu 10.xing 盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛 11.chd12.huò 盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲 二、1.“向”“响”响声2.“盖” “盍” 民风年 何、怎么3.“郤”“隙”空隙 !发展思维品质 、1.①形容词，众②名词，（筋骨）交错聚结的 (观点一)有些消极。庄子用解牛来说明“养 地方③名词，类2，①副词，起初 ②副 生”的道理。他在文中说庖丁解牛“游刃有 词，才3.①连词，表转折关系②连词，表 余”，其实是告诉人们：社会是复杂的、矛盾 修饰关系③连词，表并列关系④连词， 的，面对这样的世界要学会在夹缝中求生 表修饰关系 4.①介词，给、替 ②动词，做 存。他不敢面对这样的世界，不敢直面现 ③介词，因为，后面省略“之”④介词，因为 实，不能积极地寻找解决矛盾的办法。这不 ⑤介词，跟、同⑥动词，治理 (7)动司，由” 能不说庄子有些消极避世的思想。 5.①语气词，在句末表疑问②介词，相当 (观点二)不消极。它在一定意义上陶冶、培 于“于”③语气词，在句末表感叹 ④助 育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘 词，用于形容词词尾，……的样子 ⑤介词， 怀得失，摆脱利害，超脱种种唐俗无聊的现 在 6.①连词，又②代词，这样 ③动词， 实计较和生活束缚，或高瞻远瞩，或怡然白 是④代词，你的⑤副词，竟 ⑥副词，才 适，与活泼灵动、生机盎然的大白然融为 ⑦连词，于是7.①介词，引出对象②介 体，从中获得生活的力量和生命的意趣，从 词，从③介词，对于④①介词，比⑤介词， 而抚慰人们心灵的创伤，解除生活的苦难。 表被动关系/介词，引出对象，可译为“向” 这也正是中国历代士大夫等知识分子在巨 四、1.名词作动词，踩2.名词作状语，每年 大的失败和不幸之后，并没有真正被毁灭， 3.名词作状语，每月4.形容词作名词，厚 而更多的是保存生命、坚持节操却隐逸遁世 度5.形容词作动词，揩拭 以山水自娱、洁身自好的道理。 263 素养演练·提升技能 贵在融通 1,(1)句末语气助词，表感叹，译为“啊” (2)句末语气助词，表陈述语气，可不译 (3)句末语气助词，表反问语气，译为“呢” (4)句中语气助词，表示语气的舒缓或停顿， 不必译出 2,(1)介词，相当于“于”，和、跟 (2)句末语气 助词，表疑问语气，译为“吗” (3)句末语气 助词，表反问语气，译为“呢” 3.(1)句末语气助词，表感叹语气，译为“啦” (2)句末语气助词，表示已然，即已经实现的 事情，可译为“了” (3)句末语气助词，表示 未然，即将要实现的事情，可译为“了 4.(1)句末语气助词，表反问语气，译为“呢” (2)句末语气助词，表感叹，译为“啊” (3)句末语气助词，表疑问语气，译为“呢” 5,(1)句末语气助词，表陈述语气，不译 (2)句末语气助词，表反问语气，译为“呢 第2课 烛之武退秦师 自主学习·必备知识 语言建构与运用 1.fan 2.yi 3.zhui 4.pang 5.que 6.01 二、1.“共”“供”供给2.“说”“悦”高 兴3.“知”“智”明智 三、1.①意动用法，把…当作边邑②边邑， 边远的地方③庸俗，鄙陋 2.①答应 ②赞同③约数④表处所 3.①损害 ②坏的，破旧③疲惫，困乏4.①副词，没 有②形容词，微小③副词，隐隐约约 ④形容词，精深、精微5.①连词，因为 ②介词，拿、用③连词，表顺承关系，而 ④介词，把⑤介词，用 6.①连词，表顺承关系，才②连词，表修饰 关系③连词，表顺承关系④连词，表顺 承关系7①句末语气词，啊②疑问代词， 哪里③疑问代词，从哪里④助词，表示陈 述语气⑤兼词，相当于“于此” 8.①代 词，代指秦军②结构助词，的③主谓间 助词，取消句子独立性，不译④宾语前置 的标志，不译⑤代词，代指称王 ⑥定语 后置的标志，不译 四、1.名词用作状语，在晚上2.均是名词用 作动词，驻扎3，名词用作动词，结盟、订立 同盟 4.名词用作状语，在东边 使动用 法，使…成为疆界5.使动用法，使… 得利6.意动用法，把…当作边邑 7.动 词用作名词，恩惠8.使动用法，使…削减 9.使动用法，使…退却（撤兵） 10.形容 词用作名词，缺少的资粮11，形容词用作动 词，损害12.数词活用作动词，从属二主 五、1东方道路上（招待过客）的主人2.外交 使者3.缺少的资粮4，那个人，指秦穆公 六、1.这是我的过错啊。 2.晋国，哪有满足的时候呢？ 3.(1)因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋 国结盟的情况下又与楚国结盟。 (2)如果灭掉郑国对您有好处。 (3)佚之狐对郑伯说 4.(1)(那我)冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您 (2)如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方 道路上（招待过客）的主人。 (3)晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在 氾水的南面 合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 一)①无礼于晋，且贰于楚②舍郑以为 东道主③秦伯说，与郑人盟 、1,我在壮年时，尚且不如别人：现在老了， 不能干什么了 2,然而郑国灭亡了，对您也有不利啊 3.A[战争原因主要是晋国要报复郑国，而 秦国出兵可能是秦、晋的良好关系以及自身 扩张的需要。] 4.(1)交代秦、晋兵临城下，郑国形势危急。晋 国要报复其无礼，与秦没有多大的利害关 系。郑国是有机可乘的，这就为下文烛之武 智退秦师的成功埋下了伏笔 (2)郑伯，勇于自责，以情动人，以诚动人，因： (2)解析礼乐制度分为礼和乐两部分，礼 而说服烛之武出使秦国。 主要对人的身份进行划分，最终形成等级制 5.越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很 度：乐主要是基于等级制度，运用音乐缓解 难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加 社会矛盾。周朝制定各种礼乐制度的根本 土地呢？ 目的是巩固自己的统治，即将其作为雏护宗 6.外交使者来来往往，郑国可以供给他们缺少： 法等级制度的工具。礼的目的在于追求秩 的资粮，对您秦国也没有什么害处 序，乐的目的在于追求和谐，礼和乐的根本 7.在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张 目的是要剑造一个恭敞和顺的社会。礼乐 它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，（晋 是反映人内在情感、美德的，这是它的本意 国)将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 不是做给别人看的。所以，孔子虽然十分重 8.依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不 视礼仪，但却反对形式主义，而强调内心和 仁义的：失掉自己的同盟者，这是不明智的： 感情上符合礼仪要求 用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德 答案 儒家推崇礼，目的在于追求秩序：推 的。我们还是回去吧 崇乐，目的在于追求和谐。 礼和乐的核心内 9.C [烛之武的挑拔离间是隐性的，而不是 容是要求人有由内而外的恭敬和顺，所以孔 子反对追求玉帛的多少和钟鼓的大小等外 “始终用历史事实赤裸裸地挑拨”。 10.“不” 在形式而忽视恭敬诚笃的内在的做法。 秦伯背盟，不不义，但晋文公毕 【参考译文】 竟受恩于秦，你不我不能无义，此理由使 ①林放询问礼的本质。扎子说：“你的问 晋文公占据了道德高地。“不知”：是对现 !题意义重大呀！就礼而言，与其奢侈，宁可俭 实情况的理性判断。失去同盟，不符合晋 ·省：就丧礼说，与其铺张，宁可悲伤。 国长远利益。“不武”：是对具体作战的精 ②孔子说：“礼呀礼呀，难道仅仅是指玉帛 准考量。“以乱易整”，胜负难料，不打无把：之类的礼物说的吗？乐呀乐呀，难道仅仅是指 握之仗。三个理由，表现出晋文公清醒的 ·钟鼓之类的乐器说的吗？” 头脑和理智的判断，既展现宏观思想又展 ③人先有恭敞之心然后拿五帛来表现，这 现微观意识，春秋“霸主”风采，略见一斑。 :才有礼：人先有和气之心然后用钟鼓来表现， 发展思维品质 这才有压 (1)从佚之孤推荐烛之武来看伯乐精神。在 第3课鸿门宴 郑国危难之际，佚之狐慧眼识英雄，向郑文 :自主学习·必备知识 公推荐烛之武，而烛之武智勇双全，不辱使 命。如果说烛之武是千里马，那么佚之孤就 语言建构与运用 是伯乐。韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常 1.xiang 2.zou 3.lu 4.xi 5.chen 6.zi 7.ji 8.zhT 9.zhi 10.zu 11.shao 有。”当今社会，许多“千里马”难以施展才华 的原因就是“伯乐”甚少。小到单位、企业， 12.ju 、1,“距”“拒”据守“内”“纳” 接纳 大到国家、民族，从长远的角度来看，都应该 2.“要” “邀” 邀请3.“倍”“背” 背弃 发现人才、重用人才，让人才能最大限度地 4“蚤” “早”早些5.“郤”“隙”隔 施展才华，创造业绩。(2)从烛之武临危受 阂、嫌怨6.“戮”“数”并、合在一起 命来看爱国精神。烛之武在郑文公坦诚道 、1.①动词，笼幸②副词，幸亏、幸而 歉后，深明大义，不计前嫌，临危受命。郑国 2.①动词，友好，与…交好②应答之词 之安危，亦是他个人的荣辱。白古以来，爱 表示同意③名词，善行④动词，善于、擅 国精神激励着仁人志土舍生取义，前仆后 长 ⑤动词，揩拭3.①名词，老交情 继。 从屈原、杜甫、陆游到龚白珍、林觉民、 ②副词，特意 ③连词，所以④副词，故意 方志敏，历史的天空浮现着多少鲜活的面 ⑤名词，原因、缘故4.①动词，道歉、谢罪 容，历史的书卷写下了多少壮丽的诗篇。在 ②动词，感谢③动词，辞别、告辞 ①动 今天，爱国精神就是每个公民都满腔热情地 词，推辞、谢绝 5.①形容词，尽、完 ②动 在各自的岗位上做好本职工作，为社会主义 词，承受 ③形容词，优美的、壮观的 4) 建设添砖加瓦。(3)从烛之武说服秦君看外 词，超过6.①动词，举起 ②形容词，尽 交家风采。烛之武面对秦君时镇定白若，慷 ③动词，发动④动词，举荐、选拔 7.①名 慨陈词，分析利弊丝丝入扣、无懈可击，让秦 词用作动词，取道②动词，谈论、述说 君听后心悦诚服，立即下令撤军并助郑守 ③名词，天道、白然的规律④名词，道路 卫。他一身孤胆闯虎穴， 三寸巧香退强敌 ⑤名词，风尚⑥动词，说、讲 ⑦名词，道 淋漓尽致地展现了一个外交家的独特风采 ⑧名词，方法、方式8.①秘密地 在历史的长河中，诸葛亮赴江东促成孙、刘 ②副词，偶尔③名词，中间 ④动词，夹杂 联盟，舌战群儒，谈笑风生：顾维钧在巴黎和 ⑤动词，参与 9.①介词，替、给 ②动词， 会上拍案而起，据理力争：周恩来在重庆和 成为③介词，被④动词，作为、当作 国民党政府要人周旋，有理有节，刚柔相济。 ⑤动词，干、做⑥动词，是⑦句末语气 外交家的风采，神奇迷人，彪炳史册。 词，表反问 ⑧动词，认为 10.①连词，于 素养演练·提升技能 ②介词，趁机③介词，凭借、依靠 11.①连词，尚且 ②副词，将要③副 贵在融通 词，将 1,由子大叔对赵简子问“礼”的回答可以看出， ·四、1.名词用作状语，在夜里2.名词用作状 他认为“礼”是内化于心的准则，是内在伦理 语，像对待兄长一样3.名词用作状语，像 道德规范：而“仪”是“礼”的外在表现形式。 鸟张开翅膀一样 4.名词用作状语，向上 有“礼”才会有“仪”。 5.名词用作状语，秘密地6.名词用作动 【参考译文】 词，驻扎7，名词用作动词，称王8.名词 子大叔进见赵简子，赵简子向他询问择· 用作动词，造册登记9.名词用作动词，递 让、周旋的礼节。子大叔回答说：“这是仪，不 眼色10.名词用作动词，施以刑罚 ”11.名 是礼。”赵简子说：“请问什么叫礼？”子大叔回 词用作动词，取道12，名词的使动用法， 答说：“你曾经也听到先大夫子产说过：‘礼，是 使……为王 13.形容词用作名词，小的方 上天的规范，是大地的准则，是百姓行动的依 面 14,形容词用作名词，危急的事15.形 据。’…… 容词用作动词，与……交好16.使动用法， 2.(1)解析儒家理想的封建社会秩序是贵 使……活命 17.使动用法，使…跟从 贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活 18.使动用法，使…止 19.使动用 方式和行为符合他们在家族内的身份和在 法，使……破 社会，政治中的地位，不同的身份有不同的五，1.崤山以东，泛指东方六国之地2.亲家， 行为规范。“道之以德，齐之以礼”中的“礼 有婚姻关系的亲戚3.…的原因4.意 指的是用以区别尊卑贵贱等级的社会制度， 外的变故5.①黄河以北②黄河以南 “礼，与其奢也，宁俭”中的“礼”指的是与之六、1，(1)这是天子的云气呀。 相应的制，节量式 (2)楚国的左尹项伯，是项羽的叔父 答案前者指用以区别尊卑贵贱等级的社 (3)现在人家正好比是刀和砧板，我们则好 会规范和道德规范，后者指与前者相应的具 比是鱼和肉。 体礼节、仪式。 (4)是沛公的参乘樊哙。 264 2.(1)你们这些人都将被他俘虏！ (2)我们这些人都将被他俘虏了！ 3.(1)给（我）打败刘邦的军队！ (2)想叫张良和（他）一起离开。 (3)不要和（刘邦他们）一起去死。 (4)把猪腿放（在盾）上 (5)这小子不值得和（他）共谋大事！ 4.(1)客人是千什么的？ (2)大王来时带了什么礼物？ (3)沛公在哪里？ 5.(1)曹无伤派人对项羽说。 (2)把事情详细地告诉了他 (3)能够在这里又见到将军 6.(1)(项伯)跟您比较，年龄谁小谁大？ (2)现在人家正好比是刀和砧板，我们则好 比是鱼和肉，何必要告辞呢？ 合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 、(一)①范增献计②刘项约婚③项庄舞 剑 项伯翼敲④刘邦杀曹无伤 二、1.刘邦想要（在关中称王，让子婴做相，珍 宝全都占有了 2.财物没有被掠取，妇女没有被宠幸，这说明 他的志向不在小处。 3.项伯就连夜骑马到刘邦的军营，私下会见 长息 4.沛公现在遇到危急的事，（我）逃走是不守信 义的，不能不告诉他。 5.是谁给大王出这条计策的？ 6.估计大王的军队足以比得上项王吗？ 7,你怎么与项伯有交情？ 8,秦朝时，（项伯）和我交往，项伯杀了人，我救 了他。 9,之所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其 他盗贼的进入和（发生）意外的变故啊 10,希望您把我不敢忘恩负义的情况，都告诉 项王 11.D[“不要接纳诸侯的领土”错，是不放诸侯 进入：同时，“其实是他自己的想法”于文无据。 12.范增借曹无伤告密事件，分析刘邦的前后 表现情况，点破刘邦“欲王关中”的野心，并 以当时颇能鼓动人心的“望气”说“火上浇 油”，劝项羽“急击勿失”，使矛盾进一步激 化，渲染紧张气氛，推动情节发展。 13.(1)①项伯夜访张良。项伯告知张良决策 意在报答张良的救命之恩，可见他是一个 珍惜友情、知恩图报的人，但也是一个因私 情而废大义、将个人恩怨凌驾于集团整体 利益之上的人。②张良献策沛公。 一者 表明他对沛公忠心耿耿，不因私情而废大 义：二者，他了解项伯与项羽的关系，能够 利用项伯的“重义”性格，及时为沛公出谋 划策，表现出一个优秀谋臣知己知彼、胸有 城府、足智多谋的一面。③沛公约婚。 方诸侯枉驾屈尊，对楚左尹“兄事之”“奉卮 酒为寿”“约为婚姻”，足见其善于审时度 势、趋利避害、能屈能伸的性格特点 (2)作用：项伯夜访承接上文并强化了紧张 气氛；张良献策使矛盾出现转机，气氛产生 缓和的可能：沛公约婚则使情节、气氛由紧 张逐渐趋于缓和 14,范增多次向项王递眼色，再三举起他佩戴 的玉玦暗示项王（下令除掉刘邦），项王沉 默着没有反应 15,你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机 把沛公杀死在座位上 16.否则，你们这些人都将被他俘虏！ 17.项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅 膀一样掩护刘邦。 18.这太危急了！请让我进去，跟他同生共死。 19,樊哙就进去了，掀开帷幕朝西站着，瞪着眼睛 看着项王，头发直竖起来，眼眶都裂开了 20.樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪前腿放（在 盾)上，拔出剑来切着吃了 21.秦王有虎狼一样的心肠，杀人如恐不能杀 尽，处罚人如恐不能用尽酷刑，所以天下人 都背叛他 22,像这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐， (您)反而听信小人的谗言，想杀有功的人， 这是已亡的秦朝的后继者罢了。