2026年江苏苏州市中考语文二轮模拟练习卷

2026年江苏苏州市中考语文二轮模拟练习卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、积累运用 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 龙马精神，源自民族血脉——既有“龙”的líng云之志、开拓气pò，亦含“马”的脚踏实地、坚韧担当。这刚健有为、自强不息的精神，千百年来激励着中华民族在求索中奋发前行。 成长，正是一场龙马征程：怀揣梦想如龙腾跃，于未知中勇敢探索；踏实前行如马驰chěng，纵使遭遇挫折亦不辍蹄。愿这精神融入生命的每一步，在风雨cuì炼中昂首向前，书写属于自己与时代的昂扬篇章。 (1)阅读上面语段，根据拼音书写正确的汉字。 líng( )云之志 气pò( ) 驰chěng( )cuì炼( ) (2)上面语段中“求索”“探索”等词均含“索”字，其含义随语境变化。请追溯字源，探究“索”的本义与引申义。 本义：金文中“”代表双手，“”表示草料，“”表示绳股。据此推测，造字本义是_______。引申义：①绳索由一段段绳节连缀而成，向前延伸。因此，引申义为“寻找”“搜寻”，如“探索”“求索”。②由器物特征到情感层面，绳索由“独而无偶”的具象特点，逐步衍生出引申义________，如“萧索”“离群索居”。 二、默写 2．赏析前人诗文，请填写出空白处的诗句。 百日誓师的横幅挂上了墙，空气里都是硝烟味。边关远戍，尚有归期；书山跋涉，何尝不是另一种征途。正如范仲淹所说“（1）____________，（2）____________”（《渔家傲·秋思》），我们也有未竟的仗要打。少年人当存辛弃疾“了却君王天下事，（3）____________”（《破阵子·（4）____________》）的意气。而此刻心中最盛的，是苏轼那份“（5）____________（6）____________”（《江城子·密州出猎》）的焦灼——万事俱备，渴望重用以大展身手。最后这一程，我们要学习《曹刿论战》中“（7）____________”的意气，把握时机，一举夺魁。面对懈怠与捷径的诱惑，心中自有尺度：“（8）____________万钟于我何加焉。”（孟子《鱼我所欲也》）。纵使无人理解，也当有秋瑾“（9）____________（10）____________”（《满江红》）的洒脱——百日之后，自见分晓。 三、综合性学习 在传承中华文明的征程中，涌现出无数守护精神家园的文化使者。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 樊锦诗，“敦煌的女儿”，扎根大漠六十余载，与漫天黄沙为伴，守护千年瑰宝。她如戈壁上的红柳，根系深扎历史的土层，以坚守为笔，以热爱为墨，（   ）出敦煌壁画的璀璨长卷。她不计浮华，只愿莫高窟的文明之光永续；她甘做基石，让年轻学者（   ）文化遗产保护的高峰。樊锦诗，一个与敦煌血脉相融的名字，她的精神如沙海中的清泉，永远滋养着后人的心灵。 【乙】 叶嘉莹，“穿裙子的士”，毕生致力于中华诗词教育，漂泊半生却初心不改。她如行走的诗词灯塔，在文化断层的迷雾中导航，以诗心为种，以讲台为田，（   ）下古典诗词的万点星芒。她不求名利，只愿“弱德之美”浸润人心；她倾囊相授，让唐宋之韵在孩童口中传唱。叶嘉莹，一位诗词的摆渡人，用一生的光阴，架起了古今文脉的桥梁，她的名字如 。 3．下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．描绘 攀登 播撒 B．勾勒 攀升 播种 C．书写 攀附 栽种 D．刻画 登临 撒播 4．请结合语境，仿照画波浪线的句子，为乙文横线空缺处补写恰当的内容。 5．为致敬文化传承，小文创作了下面这副对联。请你根据材料内容，补全对联。 上联：樊锦诗，守黄沙，护敦煌，壁画长卷书传奇 下联：叶嘉莹，___________ 四、整本书阅读 2025年3月10日，人民日报新媒体发布《献给春天的演讲：相信》，讲述人是宇树科技创始人王兴兴。王兴兴在在演讲中说：“前进的路是一个个‘迷思’被打破的过程，我相信别人能做的事，我们也能做，还能做得更好。为了这个信念，我们没有一天敢懈怠，持续学习、不断尝试。” 6．小语结合初中必读名著，用A1绘制了三幅信念形态画，小语请你根据初中必读名著内容，填写下面的表格（1）（2）（3）处。 集体之树 （2） 枯萎之枝 名著：（1） 简·爱 人物：（3） 7．《红星照耀中国》中红军长征途中的“飞夺泸定桥”事件如何体现“别人能做的事，我们也能做”的精神？ 8．有人认为《骆驼祥子》中的祥子“注定无法翻身”。请结合小说细节，分析祥子是否曾主动打破过“迷思”。 五、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 萧颖士风节 萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颍士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈。愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南。节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵。永王李璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。 （节选自宋朝洪迈《容斋随笔》） 9．下列加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．愈见疾（厌恨，憎恨） B．颖士阴语柳并曰（暗中，暗地里） C．往客金陵（旅居他乡） D．则过之焉（错误，过失） 10．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）胡人负宠而骄，乱不久矣。 （2）肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！ 11．选文通过多个事件来突出萧颖士的“风节识量”。请用简洁的语言写出其中的三件事，每件不超过10字。 12．选文结尾处写李白因永王之乱而“终身累”，有何用意？ 六、现代文阅读 拙政园的荷花 王啸峰 ①若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时，或许第一个想到的便是400年前顾诒禄的那句：“抚今忆往，是用怆怀，百年以后，游者何人？”他为归田园居主人王遴汝召集的一次修禊活动写下文章，结尾处发出这样的感叹，与拙政园的境况密切相关。当时，拙政园西部颓败，竟散为民居。东部经王心一苦心经营，传至曾孙王遴汝，仍旧繁茂昌盛，所谓：“关中名园，归田独存。”东部、西部反差强烈，顾诒禄把当前盛景摆到历史背景下考量，实在有大爱和大智慧。 ②未来园中的景致应该没有多大变化，成为世界文化遗产后的几十年里，动一动园子里的物什，不像之前那么容易了。中部曾为乾隆年间太守蒋菜的“复园”，如今仍旧荷花满池，当时曾经被赞曰：“锦帐重叠之胜观。”记得我总是盛夏来到园子，荷花也在这个时候亭亭玉立起来。我没有考证当初文微明绘制《拙政园卅一景》时，是否将荷花先行安排。要知道，王献臣在朝廷得罪东厂“中贵人”致仕回苏后，在娄门、齐门之间买的那块地，其实并不是造园的最佳之所。“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木。”文微明为他出主意，精心构建山水园林，才成为苏州水面最为广阔的园子。有水应该有莲荷，可他只是在《王氏拙政园记》里描写“水花池”一景时，用了“植莲其中”四个字。 ③我缓缓走到远香堂前。我站立的那个点，可以更清楚地把荷景收入眼底。清风徐来，暑气渐消。抬眼望去，荷风四面亭被整片莲荷包围，我是记得亭上对联的：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。然而，在荷花盛开，暑热至极的当口，我可能会想起阮步兵的“炎暑惟兹夏，三旬将欲移”“四时更代谢；日月递参差”了。我似乎闻到秋天气息了。 ④我转身，就看见枇杷园。一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻“晚翠”二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的。照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边。出北园路，转向百家巷，拐进西北街，与拙政园大门擦肩而过，与正在拉开卷帘门，准备工艺品小店开张的朋友们打个招呼，这曾经是我每天的“规定动作”。童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情，其他园林不能比。贝聿铭先生恐怕也是这样，他不愿使拙政园产生一丝损伤，以拙政园南墙为白板，堆砌山石，引水入池，成为博物馆新馆山水假山第一景。 ⑤游人渐渐散去。现在，我应当可以静静地坐在倚虹亭内歇息片刻，视线越过荷塘往西眺望，“别有洞天”半亭后，被“远借景”的北寺塔孤独冷清。再过些时日，满池的荷花将会凋零，留下枯枝残荷。也许曹雪芹最懂其中奥妙了。五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分，后又为李煦所得。曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里。于是，《红楼梦》中的场景：潇湘馆的凤尾森森、怡红院的西边长廊、凹晶馆的景物等等，都可与拙政园景致相对应了。曹雪芹借林黛玉之口说出：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。”拙政园的最西边，有“留听阁”。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响。 ⑥天色将晚，如果要进园子西部的话，我还得走一段路，要经过小飞虹、香洲、见山楼等等中部盛景，而西部园子的一切我又是如此熟悉，那就让我这个老人再坐一会儿，回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头，步履轻快，与他两人边走边聊。“《红楼梦》是吧？王文娟老师拍‘黛玉葬花’，就选的那座石拱桥。”“这石阶做成云层状，为什么？与园中山水呼应，成为山的余脉呢。”“‘别有洞天’的墙为什么这么厚？园子中部与西部曾经分属两个主人，大家砌墙，二合一，就厚了。”小陈一路走，一路不停擦汗。我跟着他来到卅六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，两块匾额分别由清末两位状元洪钧和陆润痒题写，建筑为鸳鸯厅格局。小陈介绍，卅六鸳鸯馆的内顶为卷棚式，音响效果特别好。张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞。 ⑦工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里，我慢慢地走过东部，每次经过“归田园居”原址，便会想到陶渊明，我一直认为他才是悟透人生的第一人。我还偏偏喜欢他描述的“世俗之人”：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”①这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头。 （选自《苏州日报》2024年8月07日） [注]①“留得残荷听雨声”出自唐代诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗中写诗人寄居骆氏家，夜晚因思念崔雍、崔兖两兄弟而难以入眠。《红楼梦》中林黛玉亦是寄居在贾府。 13．梳理文章内容，完成下图，并据此探究文章的结构特点。 （1）梳理文章内容。 ①_________②_________③_________④_________ （2）探究结构特点：_______________________ 14．文章第④段画横线句子有何作用？请结合全文简要分析。 15．第⑤段中，作者将拙政园的“残荷”与《红楼梦》中“留得残荷听雨声”联系起来，请结合文本，谈谈这种联想的深层意蕴。 16．细读全文，体会作者心境。谈谈文末“闲晃”中所包含的丰富情感。 17．阅读下面的文章，完成任务。 杜甫如父 许冬林 ①少年时，我不喜欢杜甫。 ②是真的不喜欢。他给人的感觉总是有一种肃气，一身深重的秋色，在诗句里沉郁着。他的每一句诗都是沉甸甸的，是暗色的，要用半喑哑的嗓子吟咏。我总疑心古人抄写他的诗句时，要比抄李白的句子多费一些墨。抄他的诗句，笔锋要沉下来，落笔有力，墨色透得深。 ③初中时读《石壕吏》，第一句“暮投石壕村，有吏夜捉人”就把我吓着了。我们那时在乡下捉猫捉狗捉虫子，没想到还有夜晚“捉人”的。因为惊恐，所以读诗时我常常绕过杜甫，就像在疯玩时，总要绕过一脸正色的父亲。 ④在我少年时的印象里，杜甫不仅严肃，还年老。谁不喜欢一掐能掐出汁水的嫩面孔呢？所以那时喜欢李商隐，什么“相见时难别亦难，东风无力百花残”，……而杜甫呢？他在一句又一句地老着、病着，什么“亲朋无一字，老病有孤舟”，还有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，好端端的春天，硬是被他写得荒芜清冷，以至读到“会当凌绝顶，一览众山小”这样气势磅礴的诗句时，我以为是中老年的杜甫半佝偻着腰喊出来的，使出了洪荒之力。 ⑤可是，在岁月里走着走着，我慢慢喜欢上杜甫了。 ⑥忽然发现，怆然泪下、低头沉吟的杜甫正站在“中年”的路口等我。原来，杜甫隐匿在我的岁月里，隐匿在我的心灵深处，只等我长到中年，只等我经历人间坎坷、人世辗转后，就会现身，就会迎面走来，与我执手相看，心照不宣。李白是少年，是我们激情四射、神采飞扬的青春年华，是我们曾经的理想主义；杜甫是中年，是我们正经历的辛苦辗转的当下，是我们不得不认领的现实主义。在中年的颠簸辛劳里，常常会慨然而叹：原来，我们离杜甫这样近！ ⑦每一个苍老的父亲都像是末路的英雄，有未酬的壮志，有独酌浊酒的无奈。每一回读杜甫，都像是面对苍老的父亲，面对外表冷峻却内心火热的沉默的父亲。所以，中年之后每一次读杜甫，都会暗自替他心疼，像不忍见父亲悲伤一样，也不忍见杜甫在诗歌里沉郁顿挫。 ⑧杜甫如父啊。 ⑨在杜甫这样的“父亲”这里，发现“我”之外还有“你”，还有“他”，还有“我们”，还有泪眼婆娑中所见“三吏三别”这样的悲惨世界。读到“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，我会禁不住落泪；读到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，我会沉痛感慨到不能言……是杜甫，像父亲一样，以沉郁之语告诉我，这个世界除了“我”，还有苍生，有“烽火连三月”的家国。 ⑩中年以后，我向着父亲变老的方向变老，我们越来越像相互理解和支持的盟友。每回和父亲聊天，像是在和杜甫对话。父亲年轻时也曾出远门谋生，“星垂平野阔，月涌大江流”那样的旅途风景，他是习见的。我们都以匍匐的姿势努力行走，我们紧贴地面，不像李白那样高蹈飞升。我们走的每一步都是充满泥泞的。虽然道路艰难，但我们壮心未已。 ⑪我在理解父亲之后，读懂了杜甫；在喜欢杜甫之后，重新喜欢上寡言的、沉重的父亲。 ⑫就这样，在中年，我与杜甫在精神上相逢。喜欢杜甫，理解杜甫。原来他那么像父亲，像中年的自己。 ⑬喜欢杜甫，还喜欢他沉郁顿挫之间不时流露出的小清新。那是经历人世困顿之后，转身发现的寻常人间的清美宁和。又好像是天地仁义，用美景来安慰他的老病，安慰他的忧时伤世，告诉他人间也有亲切。 ⑭每回读到“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，我就不胜感动。因为，和杜甫一起匍匐在民间的，还有一个邻翁。那么近，隔着篱笆喊一声，杜甫就有了陪饮的人。如此，孤独就减了一寸。 ⑮杜甫如父，邻翁也是父亲。 （选自《读者》＜原创版＞，有删改） (1)从本文引用的杜甫诗句中任选一句，结合诗句说说为什么“抄他的诗句，笔锋要沉下来，落笔有力，墨色透得深”。 (2)小文认为从“相见时难别亦难，东风无力百花残”中读到的李商隐，不应该是“一掐能掐出汁水的嫩面孔”。你赞同小文的观点吗？请简要说说理由。 (3)第⑪段中的“重新”一词能否删去？为什么？ (4)联系全文，简要说说你对标题“杜甫如父”的理解。 (5)小文用DeepSeek开展“中学语文教材中的父亲形象”研究。请结合DeepSeek提供的分析（见“材料四”）和选文第⑩段中的加点词，简要分析《五猖会》《背影》《台阶》三篇文章中，哪一位“父亲”更像自己孩子的“盟友”。 材料四： 以下是对鲁迅《五猖会》、朱自清《背影》和李森祥《台阶》中父亲形象的对比研究框架及具体分析，从形象特征、文化隐喻、教育功能等维度展开：一、《五猖会》中的父亲：封建父权的象征 ◎形象特征 专制与压迫：父亲强行要求“我”背诵《鉴略》后方可参加五猖会，以权威压制儿童天性，表现出冷漠的家长制作风。 情感缺失：父子间无温情互动，父亲以“命令者”身份出现，象征传统家庭中父权的绝对支配地位。 二、《背影》中的父亲：隐忍的中国式父爱 ◎形象特征 沉默的付出：通过“攀爬月台”“买橘子”等细节，展现父亲笨拙却深沉的关爱，肢体语言替代言语表达。 脆弱与坚韧：父亲“大去之期不远矣”的颓唐与送别时的坚持形成对比，凸显父爱在困境中的坚守。 三、《台阶》中的父亲：底层农民的尊严挣扎 ◎形象特征 执拗的尊严追求：父亲毕生以建造高台阶房屋为目标，将物质象征（台阶高度）等同于社会地位。 迷惘与失落：新台阶建成后，父亲反而“不习惯”“若有所失”，提醒人们要切实关注农民的精神追求。 （分析内容为节选，有删改） 七、写作 18．2026年，我省义务教育阶段学校迎来首个春假。这既是深入践行“健康第一”理念、建设儿童友好型社会的生动实践，也是家校社协同赋能青少年全面发展的具体行动。春假将课堂延伸至江河湖海、古镇园林、科创园区、田间地头，中小学生在春假里触摸文化根脉、探索自然奥秘、锤炼实践能力，读懂美好中国…… 请以“在春假里 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：（1）在题目中的横线上填上合适的内容，将题目补充完整； （2）根据自己的亲身经历或感悟写作，文体不限，诗歌除外； （3）文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年江苏苏州市中考语文二轮模拟练习卷》参考答案 1．(1) 凌 魄 骋 淬 (2) 用草料拧成的绳子（或：绳子） 孤单、寂寞、冷清 【详解】（1）略 （2）第一空：“索”是一个会意字。从金文字形来看，它由“双手”“草料”和“绳股”三部分组成。“双手”表示“拧”的动作，“草料”是材料，“绳股”是成品。因此，这个字的本义就是指“用草料拧成的绳子”或“绳子”。 第二空：题干中提示，这个引申义是根据绳索“独而无偶”（孤单、没有同伴）的特点衍生出来的。“萧索”：形容环境冷清、凄凉、衰败，给人一种寂寥、孤单的感觉。“离群索居”：指离开群体，独自居住。“索居”即独自居住。因此，这个引申义是形容一种孤单、寂寞、冷清的状态。 2． 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 赢得生前身后名 为陈同甫赋壮词以寄之 持节云中 何日遣冯唐 一鼓作气 万钟则不辩礼义而受之 俗子胸襟谁识我 英雄末路当磨折 【详解】注意“酒、燕、勒、赢、生、身、遣、辩、襟、末”等字的正确书写。 3．A 4．示例：夜空里的繁星，永远照亮着诗词传承的道路 5．示例：传诗词，育桃李，唐宋雅韵谱华章 【解析】3．本题考查词语辨析。 第一空，描绘：细致描画；勾勒：粗略勾画；书写：文字记录；刻画：深度塑造。搭配“璀璨长卷”，指用艺术手法呈现敦煌壁画的璀璨，用“描绘”更贴合壁画的艺术性。 第二空，攀登：主动向上、克服困难的过程；攀升：被动上升；攀附：依赖他人，含贬义；登临：到达顶点。搭配“文化遗产保护的高峰”，指年轻学者努力达到专业高度，“攀登”更契合努力奋斗过程。 第三空，播撒：广泛散布种子；播种：指种植；栽种：具体栽培；撒播：把作物的种子均匀地撒在田地里。搭配“万点星芒”，指传播诗词文化，“播撒”更符合诗词教育的深远影响。 故选A。 4．本题考查仿写。 画波浪线句子结构“如……，永远……”，运用比喻修辞。 结合叶嘉莹传播诗词的事迹，选择合适喻体，突出其在诗词传承、古今文脉中指引、照亮的作用，后句围绕喻体，说明对诗词传承的意义和古今文脉的作用，保持句式和情感一致。 示例：星河中的明月，永远照亮着文脉的殿堂。 5．本题考查对联。 对联要求：字数相等，断句一致，平仄相合，音调和谐，传统习惯是“仄起平收”，词性相对，位置相同。 上联：“守黄沙”（动宾结构,体现行为和环境)“护敦煌”（动宾结构，守护对象）“壁画长卷书传奇”（主谓宾结构，概括成就）。 下联突出叶嘉莹传播诗词、培养人才的文化传承作用，呼应“弱德之美”“古今文脉”等材料内容。 示例：传诗词，扬国粹，桃李芬芳续华章。 6．（1）《红星照耀中国》 （2）独立之花 （3）祥子 7．面对铁索寒江、敌军炮火，红军战士以木板铺桥、冒死冲锋，打破了“天险不可逾越”的迷思，用血肉之躯证明革命信念能战胜一切困难。（意思对即可） 8．祥子曾积极打破“车夫只能租车”的迷思，省吃俭用买下第一辆车；即使遭遇劫车、骗婚等打击，他仍多次尝试攒钱。祥子的悲剧根源在于社会压迫，而非个人放弃。（意思对即可） 【解析】6．本题考查理解名著内容。 结合“集体之树”和图片上的五角星可知，集体之树对应《红星照耀中国》，表现的是红军的集体信念。红军集体具备卓越的军事才能，他们能在敌强我弱的形势下，准确分析战局，制定出如四渡赤水等灵活有效的战略战术，一次次摆脱困境，取得长征胜利。 结合“简·爱”和她一个人面对生活的画面，可拟为：独立之花。简•爱具有独立的人格和强大的内在精神力量。年幼时简·爱父母双亡，寄人篱下，但她不屈从于命运的安排，勇敢回击舅母的虐待。长大后在桑菲尔德庄园，她敢于有尊严地追求地位悬殊的爱情，尽管一路坎坷，但她坚定地为自己负责。 结合“枯萎之枝”和图片上的枯萎的树枝可知，枯萎之枝对应祥子。《骆驼祥子》中祥子买车三起三落后，由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼” 7．本题考查理解名著内容。 “飞夺泸定桥”一节中，红军在枪林弹雨中攀爬铁索，创造了军事史上不可能完成的突击战例，22名突击队员用木板铺路，以血肉之躯对抗敌军火力封锁，证明“天险”并非不可逾越，用实践颠覆了传统军事理论，每个战士都坚信“我们能完成这个不可能的任务”，体现了“别人能做的事，我们也能做”的精神。 8．本题考查理解名著内容。 曾有过打破迷思的尝试：如三次买车努力，哪怕前两次车被抢、被诈，仍坚持攒钱买第三辆车，体现对“底层无法翻身”迷思的反抗。再如，与虎妞的婚姻抗争，最初拒绝虎妞的操控，试图通过婚姻自主改变命运轨迹（虽然最终妥协）。又如，小福子事件，在彻底堕落前，曾将与小福子组建家庭作为新的希望，试图打破“车夫注定孤独”的宿命。但祥子的反抗始终停留在个体层面，未能意识到需要集体力量打破社会结构压迫，最终被黑暗的社会现实吞噬。这个悲剧恰恰证明，单纯依靠个人奋斗无法打破结构性压迫的迷思。 9．D 10．（1）胡人（安禄山）依仗主上的宠信骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了。 （2）当权喜以儿戏的态度来抵御强大的贼寇，（想抵挡住）难了啊！ 11．①拒绝李林甫召见；②预言安禄山叛乱；③向郭纳献计被拒；④劝源洧坚守襄阳；⑤拒绝永王李璘征召。 12．李白身陷永王李磷的叛乱事件：终身受到连累，与萧颖士对永王的征召辞而不见形成对比，突出了萧颖士的胆识过人。 【导语】《萧颖士风节》以简洁叙事展现人物品格。记萧颖士拒附李林甫、预判安禄山叛乱、谏源洧守襄阳等事，凸显其刚正、有识、重节。以李白对比，更彰其明辨是非。文字简省，却将人物风节与历史情境相融，见作者对贤士品格的推崇。 9．本题考查文言词语解释。 D.句意：（在这方面）就超过了（李白）啊。过：超过。 故选D。 10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）负，依仗；宠，恩宠；骄，骄横；乱，叛乱。 （2）肉食者，指当权者；儿戏，像儿戏一样（轻率的方式）；御，抵御；剧贼，强大的贼寇。 11．本题考查对内容的理解与概括。 根据“宰相李林甫欲见之，颍士不诣”可知，李林甫身为宰相，主动召见萧颖士，而他却坚持不前往拜见，即便因此被李林甫记恨甚至免官也不屈从，故概括为“拒绝李林甫召见”。 根据“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：‘胡人负宠而骄，乱不久矣。’”可知，当时安禄山正受宠跋扈，萧颖士却敏锐地察觉到其潜藏的叛乱野心，私下向柳并预言“乱不久矣”，故概括为“预言安禄山叛乱”。 根据“禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用”可知，安禄山叛乱后，萧颖士主动拜见郭纳并进献抵御策略，却被郭纳无视，故概括为“向郭纳献计被拒”。 根据“节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：‘襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。’”可知，源洧打算放弃襄阳退守江陵时，萧颖士以“襄阳乃天下喉襟”的战略眼光力劝其坚守，最终让源洧按兵不动，故概括为“劝源洧坚守襄阳”。 根据“永王李璘召之，不见”可知，永王李璘叛乱前征召萧颖士，他坚决拒绝拜见，与李白陷入永王之乱形成对比，故概括为“拒绝永王李璘征召”。 12．本题考查对内容的理解与概括。 根据“永王李璘召之，不见。后（李白）堕永王乱中，乃终身累”可知，萧颖士面对永王李璘的征召，明确拒绝“不见”，而李白却陷入永王叛乱，最终“终身累”。两者行为形成鲜明对比，通过李白的结局反衬出萧颖士在政治漩涡中能清醒判断、坚守气节，不随波逐流的过人胆识，也进一步凸显文章对萧颖士“风节识量”的褒扬。 【点睛】参考译文： 萧颖士是唐代的名人，后世求学的人只称赞他的才华罢了。我反复考证后发现，他其实是个有高风亮节、有见识度量的人。他担任集贤校理时，宰相李林甫想要见他，萧颖士不去拜见，李林甫对他不主动依附自己很生气。后来（李林甫）征召他到史馆任职，（他）又不屈从。（因此）更加被李林甫憎恶，以至于被免去官职，改任河南参军。安禄山受宠放纵，萧颖士暗中对柳并说：“胡人依仗恩宠而骄横，叛乱不久就会发生。东京大概会先陷落吧！”随即称病离职。安禄山叛乱后，（他）去拜见郭纳，进言抵御防守的策略，郭纳不采用。（他）叹息说：“身居高位的人用儿童般（轻率）的方式抵御厉害的叛贼，太难了啊！”听说封常清在东京部署军队，（他）前往观察，没住宿就返回了，亲自跑到山南（地区）。节度使源洧想要退守江陵，萧颖士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要地，一旦守不住，那么大事就完了。您为什么急着放弃土地，让天下人嘲笑呢？”源洧于是按兵不动。源洧死后，（萧颖士）前往金陵客居。永王李璘征召他，（他）不去拜见。李白，是天下闻名的士人，只因陷入永王（李璘）的叛乱中，成为终身的牵累。萧颖士，永王征召他却不见，（在这方面）就超过了（李白）啊。 13． 与父亲同游（生活在拙政园附近，以拙政园为家） 青年 游览拙政园西部（小陈带我游园） 老年 插叙，或时间和地点双线并行 14．①虚写，回忆了儿时与父亲同游拙政园中的枇杷园的美好画面，父亲的记忆略有模糊，而曾经的我在园中无比幸福。②结构上，从历史视角转换到个人生活视角，为后文描写自己多年之后依旧对拙政园有深厚感情做铺垫。③表达了作者对拙政园的无比怀念，将其当成自己的家，有归属感和幸福感。④暗示拙政园不仅是物理空间，更是凝聚城市精神的文化符号。⑤父亲与孩童同框的画面，隐喻代际传承，暗合文中对香山帮匠人、昆曲艺术等文化延续的书写，强化“园林生命力源于人文浸润”的主题。 15．①残荷象征拙政园命途多舛，园主人更替不停，后来分裂，中西被居民所占，只留下其中一部分，后来被曹寅购得。②拙政园的“留听阁”虽为后世所建，但其命名与意境可能受到曹雪芹笔下“残荷听雨”的启发，体现了园林艺术与文学经典的相互影响，展现了传统文化中自然景物与人文情怀的融合。③留得残荷听雨声：既象征《红楼梦》中的林黛玉家道中落，寄居它所，身世飘零，内心孤苦，又象征曹雪芹家道中落，只留下自身对过往的回忆，繁华一梦，终成过往。④二者有相似之处，都象征着物是人非，繁华不在的悲凉。⑤残荷象征着繁华过后的衰败，与拙政园“命运多舛”的历史、曹雪芹家族由盛转衰的经历相呼应。作者借此表达对世事变迁、人生无常的感慨，深化了园林景观的历史厚重感与哲理意味。 16．①作者自幼生活在拙政园旁，从童年到老年，园中的一池荷花、一砖一瓦早已成为其生命记忆的载体，“闲晃”表达对拙政园儿时的美好回忆与思念。②拙政园已成为一种血脉相连的归属。“闲晃”恰似归家后的松弛，既是对园林空间的全然熟悉，也是对文化根脉的依恋。③对拙政园背后主人曾经繁华而如今已逝的怅惘和感怀。④暗含对陶渊明式生活的向往一一放下世俗功利的追逐，回归自然与内心的宁静。⑤对现如今此情此景的感慨，自娱自乐，珍惜当下之闲适。⑥“老头”的自称与“闲晃”的节奏，亦隐含对衰老的坦然。文中多次提及“藤杖”“清园”等意象，暗示暮年已至，但作者并未流露哀伤，反而在残荷、枯枝中寻得诗意。 【导语】《拙政园的荷花》以作者视角展开，借游览拙政园串联起历史变迁与个人记忆。文章将园林兴衰、家族故事与文化传承交织，融入残荷、枇杷园等景致描写，既有对园林命运多舛的感慨，又饱含个人情感与文化眷恋。语言细腻，虚实结合，在时空转换中展现园林深厚底蕴与人文内涵。 13．（1）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，①为与父亲同游（生活在拙政园附近，以拙政园为家）。 第二空，根据第④段“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”可知，②为青年。 第三空，根据第⑥段“回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头”可知，③为游览拙政园西部（小陈带我游园）。 第四空，根据第①段“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”可知，④为老年。 （2）本题考查探究文章结构特点。 在文章叙述时，如第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘”，这是作者插入对童年与拙政园相关经历的回忆；还有第⑥段“回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头……”，插入了中年时小陈带自己游览拙政园西部的情节。这些对过去事件的叙述并非按照当下时间线顺序展开，属于插叙。 同时，文章一方面以时间为线索，从“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园”到设想中“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”（第①段），展现了从过去到未来的时间跨度；另一方面以地点为线索，依次描写在拙政园的远香堂前（第③段）、枇杷园（第④段）、倚虹亭内（第⑤段）等不同地点的所见所感，所以呈现出时间和地点双线并行的结构特点。 14．本题考查句段作用分析。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻‘晚翠’二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的”可知，作者通过对照片画面的描写，以虚写的方式，再现了儿时与父亲同游枇杷园的场景。对父亲脸上阴影“斑驳”的描写，暗示关于父亲的记忆已有些模糊，而“小男孩身上光灿灿的”则体现出曾经的“我”在园中幸福美好的状态。 文章前文第①至③段多从历史角度，如对拙政园不同时期园主更替、园林境况等历史背景的介绍。根据第④段“照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，此句开始从历史视角转换到个人生活视角，描写自己与拙政园相关的童年记忆，引出后文“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”，为表达多年后对拙政园深厚感情做铺垫。 根据第④段“照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象……当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，对儿时与父亲在拙政园场景的回忆，体现出拙政园在作者心中有着特殊地位，是承载回忆的地方，表达了作者对拙政园的无比怀念，把它当作自己的家，从中获得归属感和幸福感。 根据第④段“当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了”可知，作者对儿时在拙政园美好画面的描写，以及将拙政园视为家，暗示了拙政园对于居民而言，不只是一个单纯的物理空间，它承载着居民的情感与记忆，已经成为凝聚城市精神的文化符号。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的”中父亲与孩童同框画面来看，结合后文如“香山木匠的后人小陈带我游园子西部”（第⑥段）体现的香山帮匠人传承，以及“张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞”（第⑥段）体现的昆曲艺术传承等内容可知，此画面隐喻着代际传承。这种传承暗合了文中对各种文化延续的书写，进一步强化了“园林生命力源于人文浸润”的主题。 15．本题考查对内容的理解与语句分析。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分”可知，拙政园历经诸多变故，园主不断更替，还曾被分割，这种命运就如同残荷一般，曾经的繁盛不再，象征着其命途多舛。 根据第⑤段“曹雪芹借林黛玉之口说出：‘我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。’拙政园的最西边，有‘留听阁’。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响”可知，拙政园的“留听阁”名称及所营造的意境，很可能是受《红楼梦》中“留得残荷听雨声”启发而来。这体现了园林艺术在发展过程中与文学经典相互交融，将自然景物残荷与人们的人文情怀通过建筑和文学表达紧密联系在一起。 根据第⑤段中关于曹雪芹与拙政园的关联以及《红楼梦》中林黛玉对“留得残荷听雨声”的喜爱等内容可知，林黛玉寄人篱下，身世飘零，其处境就如同残荷一般，美好不再。而曹雪芹家族也曾经历盛极而衰，“留得残荷听雨声”也象征着他对往昔繁华不再的感慨，只剩回忆。 根据第⑤段对拙政园命运变迁以及《红楼梦》中相关情境的描述可知，拙政园曾经的繁盛不再，园主更迭，如同残荷凋零；《红楼梦》中家族兴衰，人物命运起伏，也是繁华落幕。二者都传达出物是人非，曾经的繁华消逝的悲凉之感。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛……曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里”等内容可知，残荷所代表的繁华过后的衰败，与拙政园的兴衰以及曹雪芹家族的命运转变相呼应。作者通过将残荷与二者联系起来，表达了对世事变化无常、人生兴衰不定的感慨，让拙政园这一园林景观不仅仅是视觉上的存在，更增添了历史的厚重和哲理的意味。 16．本题考查重要词语含义分析。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，作者自幼生活在拙政园附近，童年时就与拙政园结下不解之缘。从童年到老年，拙政园的一切融入其生命，“闲晃”其中，那些儿时的美好画面浮现，饱含着对拙政园的深切思念。 根据第④段“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”可知，拙政园对于作者而言，已如同家一般，有着血脉相连的归属。在园中“闲晃”，就像回到家中那样自在松弛，这不仅体现出作者对园林空间的熟悉，更表明其对园林所承载的文化根脉的深深依恋。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分……”可知，拙政园历经兴衰，曾经的园主们有过繁华，如今却已物是人非。作者在“闲晃”时，会联想到这些过往，心中不免生出对曾经繁华已逝的怅惘和感怀之情。 根据第⑦段“我还偏偏喜欢他描述的‘世俗之人’：‘闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。’这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头”可知，作者以陶渊明所描述的生活为向往，“闲晃”体现出他想要放下世俗功利的追逐，在拙政园的自然景致中，回归内心的宁静。 根据第⑦段“工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里”可知，作者在园中感受着荷香、昆曲等美好，“闲晃”是他对当下此情此景的一种享受，在这过程中自娱自乐，珍惜着眼前的闲适时光，表达出对当下生活的感慨。 根据第⑦段“我重新扶着藤杖，往出口处走去……说一个四处闲晃的老头”以及文中如“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”（第①段）、“工作人员开始清园了”（第⑦段）等内容可知，作者通过“老头”的自称、“闲晃”的节奏以及“藤杖”“清园”等意象，虽暗示自己已至暮年，但他并未因此哀伤，而是在园中残荷、枯枝等景致中寻得诗意，表现出对衰老的坦然态度。 17．(1)示例：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗深刻地揭露了社会的贫富悬殊和阶级对立，一边是豪门贵族酒肉飘香，奢靡无度，另一边却是百姓在饥寒交迫中冻死街头，表达出对社会现实的沉痛批判和对百姓苦难的深切同情。这种深厚的情感和沉重的主题，需要用沉下来的笔锋、有力的落笔和透得深的墨色来书写，才能体现出诗句所蕴含的凝重感和深刻性，让人在书写和阅读时都能深刻感受到那份强烈的情感冲击和社会现实的残酷。 (2)赞同。“相见时难别亦难，东风无力百花残”渲染出一种伤感、无奈的氛围，这种情感更偏向成熟、沧桑，并非青春稚嫩的“一掐能掐出汁水的嫩面孔”所具有的单纯、鲜活，所以不应该是那样的形象。 (3)不能删去。“重新”文中指作者在理解杜甫之后，再次喜欢上原本就存在却因年少不理解而忽视的父亲。若删去，就无法体现出作者对父亲情感的转变过程，使文章情感表达不连贯，也削弱了文章在情感表达上的逻辑性和层次感。 (4)①杜甫的诗歌风格沉郁顿挫，内容关注苍生、家国，如同父亲般深沉厚重；②作者在中年经历坎坷后，发现杜甫隐匿在岁月中，理解杜甫的过程就像理解父亲，杜甫和父亲都代表着现实主义的辛苦辗转；③作者在理解杜甫后，重新理解父亲，两者在情感上相通，所以说“杜甫如父”。 (5)《背影》中的父亲通过“攀爬月台”“买橘子”等细节，展现出对孩子笨拙却深沉的关爱，这种关爱体现出父亲与孩子之间虽不善言辞但默默支持的情感，更接近“盟友”相互理解、相互支持的关系。因此，《背影》中的父亲更像自己孩子的“盟友”。 【导语】这篇散文以“杜甫如父”为核心意象，通过作者对杜甫诗歌的认知变化，巧妙构建了文学审美与生命体验的双重对话。文章采用对比手法，将少年时对杜甫的疏离与中年后的共鸣形成强烈反差，揭示出文学接受与人生阅历的深刻关联。作者以个人化的阅读史为经，以父子情感为纬，织就一幅从文学理解到生命体悟的精神图谱。文中对杜甫诗句的解读既具文本细读的深度，又充满生活化隐喻，最终完成从“诗圣”到“精神父亲”的意象升华，展现了经典文学对个体生命的滋养过程。 【详解】（1）本题考查对诗歌内容的理解、对文本语言的赏析能力。 题目要求结合杜甫诗句的特点，分析其语言风格为何需要“沉郁顿挫”的书写方式。杜甫的诗多关注社会现实、民生疾苦，情感深沉，语言凝练，因此抄写时需用厚重的笔触表现其思想深度和情感力量。从本文引用的杜甫诗句中任选一句，先解释诗句的含义，再分析诗句所表达的情感，根据情感内容体会“抄他的诗句，笔锋要沉下来，落笔有力，墨色透得深”。杜甫诗句多关注民生疾苦，语言凝练厚重。诗句通过对历史现实的描写，体现底层民生的苦难，体现其沉郁顿挫的诗风，故需用深沉有力的笔触书写。 示例：选择诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 分析：这句诗借景抒情，将个人的忧国忧民之情融入自然景物中。花鸟本是无情之物，却因诗人的悲痛而“溅泪”“惊心”，情感极为沉重。因此抄写时需“落笔有力”，墨色浓重，以表现诗句中蕴含的深沉哀伤。 （2）本题考查对诗句的理解能力、对人物形象的分析能力。 首先先表达观点，同意。再解释理由，“相见时难别亦难，东风无力百花残”的意思是：相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么艰难和辛酸。这句诗表达的是相见不易、离别痛苦，借“东风无力”“百花残”渲染出一种伤感、无奈的氛围，蕴含着复杂深沉的情感，这种情感更偏向成熟、沧桑，并非青春稚嫩的“一掐能掐出汁水的嫩面孔”所具有的单纯、鲜活，所以不应该是那样的形象。 （3）本题考查对词语在文中作用的理解与分析能力。 首先先表达观点，不能删除。再解释理由，“重新”是副词，意思是再一次，根据第⑪段“我在理解父亲之后，读懂了杜甫”文中指作者在理解杜甫之后，再次喜欢原本就存在却因年少不理解而忽视的父亲；根据第⑩段“中年以后，我向着父亲变老的方向变老，我们越来越像相互理解和支持的盟友”可知，中年以后，我改变了原来的看法，越来越理解父亲，我与父亲像相互理解和支持的盟友；如果删去，就不能体现出作者对父亲情感的转变过程；根据第⑩段“父亲年轻时也曾出远门谋生，‘星垂平野阔，月涌大江流’那样的旅途风景，他是习见的。我们都以匍匐的姿势努力行走，我们紧贴地面，不像李白那样高蹈飞升。我们走的每一步都是充满泥泞的。虽然道路艰难，但我们壮心未已”可知，我读懂了杜甫，也就体会到父亲的内心，我对父亲情感的转变与理解杜甫之间是密不可分的；如果去掉“重新”，使文章情感表达不连贯，也削弱了文章在情感表达上的逻辑性和层次感。 （4）本题考查对文章标题含义的理解能力。 根据第⑦段“每一个苍老的父亲都像是末路的英雄，有未酬的壮志，有独酌浊酒的无奈。每一回读杜甫，都像是面对苍老的父亲，面对外表冷峻却内心火热的沉默的父亲。所以，中年之后每一次读杜甫，都会暗自替他心疼，像不忍见父亲悲伤一样，也不忍见杜甫在诗歌里沉郁顿挫”可知，杜甫与父亲的形象与气质相似，杜甫给人的感觉是严肃、年老的，像一位一脸正色的父亲。他的诗句沉郁顿挫，如“亲朋无一字，老病有孤舟”，尽显沧桑与悲凉，如同一位历经风雨的老者在诉说人生的苦难，这与人们印象中父亲的深沉、稳重相契合，杜甫的诗歌风格沉郁顿挫，内容关注苍生、家国，如同父亲般深沉厚重； 根据第⑥段“忽然发现，怆然泪下、低头沉吟的杜甫正站在“中年”的路口等我。原来，杜甫隐匿在我的岁月里，隐匿在我的心灵深处，只等我长到中年，只等我经历人间坎坷、人世辗转后，就会现身，就会迎面走来，与我执手相看，心照不宣。李白是少年，是我们激情四射、神采飞扬的青春年华，是我们曾经的理想主义；杜甫是中年，是我们正经历的辛苦辗转的当下，是我们不得不认领的现实主义。在中年的颠簸辛劳里，常常会慨然而叹：原来，我们离杜甫这样近！”可知，文中提到李白代表着激情四射的青春年华和理想主义，而杜甫代表着辛苦辗转的中年和现实主义。中年的人们经历了人间坎坷，会更能体会到杜甫诗歌中所蕴含的情感，就像人到中年与父亲的关系会从敬畏变为理解和亲近一样，杜甫如同中年时期的自己，是人生经历的一种象征，与父亲在人生中的角色相似，在中年经历坎坷后，发现杜甫隐匿在岁月中，理解杜甫的过程就像理解父亲，杜甫和父亲都代表着现实主义的辛苦辗转； 根据第⑫段“就这样，在中年，我与杜甫在精神上相逢。喜欢杜甫，理解杜甫。原来他那么像父亲，像中年的自己”可知，作者在理解父亲之后读懂了杜甫，在喜欢杜甫之后又重新喜欢上自己的父亲。杜甫和父亲在作者心中有了精神上的联系，他们都代表着一种坚韧、担当和对生活的执着，作者与他们在精神上相逢，产生了深刻的共鸣，所以说“杜甫如父”。 （5）本题考查对不同文本中人物形象的分析比较能力。 盟友需情感双向流动。《背影》父亲以行动表达爱，与孩子共同面对生活苦难，符合“匍匐行走”“壮心未已”的盟友形象。《背影》中的父亲更像自己孩子的“盟友”。 根据材料“《五猖会》中的父亲：封建父权的象征，专制与压迫：父亲强行要求“我”背诵《鉴略》后方可参加五猖会，以权威压制儿童天性，表现出冷漠的家长制作风。父子间无温情互动”可知，《五猖会》中的父亲专制压迫，以权威压制儿童天性，缺乏与孩子的情感互动，不符合“盟友”相互理解支持的特征； 根据材料“《台阶》中的父亲：底层农民的尊严挣扎” “父亲毕生以建造高台阶房屋为目标，将物质象征（台阶高度）等同于社会地位”可知，《台阶》中的父亲毕生追求建造高台阶房屋，更多体现的是个人对尊严的追求，与孩子的情感交流和相互支持较少，不符合“盟友”相互理解支持的特征； 而《背影》中的父亲通过“攀爬月台”“买橘子”等细节，展现出对孩子笨拙却深沉的关爱，这种关爱体现出父亲与孩子之间虽不善言辞但默默支持的情感，更接近“盟友”相互理解、相互支持的关系，父亲以行动表达爱，与孩子共同面对生活苦难，和文章第⑩段“我们都以匍匐的姿势努力行走，我们紧贴地面，不像李白那样高蹈飞升。我们走的每一步都是充满泥泞的。虽然道路艰难，但我们壮心未已”中“以匍匐的姿势努力行”“我们壮心未已”相近。 18．例文： 在春假里触摸文化根脉 春风拂过青瓦白墙，带着草木的清香，我省首个春假里，我循着古韵，走进了一座千年古镇，在青砖黛瓦间，触摸文化的根脉，读懂了藏在时光里的美好。 春假的清晨，阳光柔和，我和家人一同前往古镇。不同于城市的喧嚣，这里的时光格外舒缓，脚下的青石板路被岁月磨得光滑，两旁的古建筑错落有致，飞檐翘角间藏着江南的温婉。我们沿着石板路缓缓前行，路过一座古朴的石桥，桥身刻着斑驳的纹路，桥下潺潺流水，几只白鹅悠闲嬉戏，岸边的垂柳抽出新芽，随风轻舞，勾勒出一幅灵动的春日画卷。 最让我难忘的，是古镇里的传统技艺体验馆。走进馆内，一位白发苍苍的老人正专注地编织竹篮，细竹丝在他手中灵活穿梭，不一会儿，一个小巧玲珑的竹篮便初显雏形。在老人的指导下，我试着拿起竹丝，可它却格外不听话，要么折断，要么编错纹路，急得我手心冒汗。老人耐心地教我握丝的手法、编织的技巧，告诉我每一根竹丝都要用心对待，就像对待传统文化一样，容不得半点浮躁。 随后，我们还参观了古镇的民俗博物馆，里面陈列着旧时代的农具、服饰、器皿，每一件展品都承载着古人的生活智慧。讲解员细致地讲解着古镇的历史变迁，从古代的商贸重镇到如今的文化打卡地，古镇在时代的浪潮中，始终保留着自己的文化底色。我驻足在一幅老照片前，照片里的古镇烟火气十足，与眼前的景象重叠，让我深深感受到传统文化的生命力。 夕阳西下，我们依依不舍地离开古镇。这个春假，我没有沉迷于电子产品，而是走出课堂，在古镇的烟火气中触摸文化根脉，在传统技艺的体验中感受古人的智慧。这次经历，不仅让我领略了传统文化的魅力，更让我明白，文化传承从来都不是遥远的口号，它就藏在我们身边，等待着我们去发现、去传承。这个春假，我收获的不仅是一段快乐的时光，更是一场心灵的成长与文化的洗礼。 【详解】一、审题立意。需紧扣题干核心信息，精准把握春假的独特意义——作为我省义务教育阶段首个春假，其核心是践行“健康第一”理念、建设儿童友好型社会，实现家校社协同赋能，让学生走出课堂、接触自然与社会、锤炼能力、读懂中国。题目为半命题作文，横线处的补充内容是立意的关键，需结合自身经历或感悟，选择具体、可感知的角度，既可以是具体的行为，也可以是抽象的收获与成长，避免空洞宽泛。立意时要兼顾“春假”的场景特殊性和“成长”的核心导向，可侧重自然探索的感悟、文化体验的收获、实践能力的提升，也可侧重亲情陪伴的温暖、自我认知的突破，既要体现春假与日常校园生活的区别，又要传递积极向上的情感，让立意贴合题干中“触摸文化根脉、探索自然奥秘、锤炼实践能力”的导向，同时融入个人真实感受，使立意更具感染力和独特性，避免千篇一律。 二、选材构思。首先要根据立意确定选材方向，若补充“触摸文化根脉”，可选取探访古镇园林、参观博物馆、体验传统技艺等经历，构思时可按照“出发—体验—感悟”的顺序，先铺垫春假参与活动的背景，再详细展现体验过程中的细节，最后提炼文化感悟；若补充“探索自然奥秘”，可选取踏青、观察动植物、户外研学等经历，构思时注重对自然景物、观察过程的描写，将自然探索与生命感悟结合起来；若补充“锤炼实践能力”，可选取田间劳作、社区志愿服务、科创实践等经历，构思时突出实践中的困难、努力与收获，体现能力的提升。整体构思需巧妙融入春假的时代意义，将个人经历与题干中“家校社协同赋能”“全面发展”的理念自然结合，让文章既有个人温度，又有思想深度。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $