第25周 勤奋，方有为有识

主题五 奋斗 第二十五周 星期一 词语释义+ 词语释义 四、易混近义成语（二） 11.无所不为/无微不至 【辨析】“无所不为”没有什么不干的，指什么事 都干得出来。贬义。“无微不至”形容待人非常细 心周到。褒义。 12.背道而驰/南辕北辙 【辨析】“背道而驰”道，道路。驰，车马疾行。朝 着相反的方向走，比喻彼此方向目标完全相反。 “南辕北辙”辕，车前驾牲口的部分。辙，车轮碾过 的痕迹，指道路。本要向南行走，却驾车往北。比 喻行动与目的相反。 13.比比皆是/俯拾皆是 【辨析】都表示相同的事物很多，到处都是。异： “比比皆是”侧重表示多得很，到处都是；“俯拾皆 是”侧重表示容易得到。“比比皆是”的对象可以 是物，也可以是人。如“像这种助人为乐的人比比 皆是”。“俯拾皆是”的对象只能是物，并且是能捡 拾的较小的东西。“比比皆是”后一般不连接名词 或名词短语，而“俯拾皆是”则可以。如“这山里， 俯拾皆是高品位矿石”。 14.得寸进尺/得陇望蜀 【辨析】都比喻贪得无厌，不知满足。异：“得寸 进尺”表示逐步进逼，越要越多；“得陇望蜀”表示 得到这个，还想要那个。 15.浑然一体/水乳交融 【辨析】都有很难分开的意思，都是形容词。异： “浑然一体”指的是构成事物的各部分之间没有缝 隙，像是一个整体；“水乳交融”指的是混合的各部 分互相融合，你中有我，我中有你。 16.洁身自好/明哲保身 【辨析】都指怕招惹是非。异：“洁身自好”用作 褒义时，偏重指不与世俗同流合污；用作贬义时， 多指怕惹是非。“明哲保身”用作褒义时，偏重指 处世待人十分明智；用作贬义时，多指怕犯错误或 怕得罪人，是不讲原则的自由主义的表现。 17.安之若素/随遇而安 【辨析】均能表示对任何遭遇都能安然处之的意 思。前者多指处于困境，仍能跟往常一样（素：平 日、往常)；后者强调能适应任何环境。如：水在流 淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它 们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。 18.半斤八两/伯仲之间 【辨析】八两即半斤（旧制一斤等于十六两）。 个半斤，一个八两，强调水平相当。通常比喻彼此 不分上下，多用于贬义。伯仲，古时兄弟排行的次 第二十五周勤奋，方有为有识 勤奋，方有为有识 时文评读十美文赏读 序，分别指老大、老二；间，中间。比喻二者才力相 当，不分上下。如：一个没有实权的厂长与一个行 政官员，管理同样一个企业，究竞有多大的不同？ 还不是半斤八两的事？ 19.病入膏肓/不可救药 【辨析】都表示病情严重，无法医治。前者偏重于 “病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步；后者偏 重于“救”，强调无法挽救。如：多年的教育经验告 诉我们，真正的教育者手下没有不可救药的孩子。 20.捕风捉影/无中生有 【辨析】都含凭空捏造之意。前者偏重于没有事 实根据；后者偏重于“本来没有”，语气也较重。 如：财贸所所长说，有关我国有可能今年年底开征 奢侈品消费税的说法，是无中生有的事。 时文评读 每个努力生活的人都值得敬佩 (标题即观点。) 最近，一条“名牌大学硕士失业后开摩的”的视频 引发网友热议，一度登上微博热搜第一。 据报道，今年38岁的杜杨，本科读的是英语专 业，后在中山大学读的硕士，英语水平出众。半个月 前，从事英语培训的杜杨失业，因一场误会成为湖南 长沙街头一位摩的司机。面对“丢脸”“屈才”等质疑， 杜杨回应称不觉得丢脸，一个有知识的人在各行各业 都会有更多可能，而开摩的只是过渡期的选择。（用 微博热搜引出话题。) “名校硕士“摩的司机”，两个看似相距万里的身 份标签同时出现在杜杨身上，引爆社交话题。有人为 杜杨放下架子的勇敢点赞，也有人说这的确有点大材 小用；有人感叹“35岁现象”，也有人感概英语专业就 业难，更有甚者，趁机抛出老掉牙的“读书无用论”… (论述这些事的不同观点。) 成人的世界里从没有“容易”二字，每个努力生活 的人的眼里也没有丢脸、屈才的职业。“做摩的司机 不丢人，也不是浪费学历，待在家里什么也不千，难道 不是更浪费吗？”朴实无华的语言，透露着乐观、豁达 和坚韧。（生活只要努力就行，反驳不当观点。） 知识从来不会骗人，读书从来不会白费。如果不 是擅长英语，而是仅靠一纸光鲜学历，杜杨在短时间 内很难有展现自己才能和追求的机会。杜杨在短视 频领域的成功，固然和其学历、身份有关，但关键还在 于实力，而这种实力恰恰是读书所赐。（论述杜杨成 功在于读书。) 事实上，杜杨开摩的、拍视频，很大程度上是利用 这个“过渡期”透透气、散散心，以走出当下迷茫阶段。 他坦言，拍短视频是宣传自己的方式，这种宣传方式 ,高中语文经典读本 合理合法，不应被视为炒作，未来希望在自我价值方课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年 面有所实现，比如向短视频领域深耕等。（分析杜杨后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的： 这样做的原因。) “我从来不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用 从开摩的的杜杨身上，公众应看到普通“小人物” 艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。” 为美好生活努力奋斗的坚韧和智慧，而不是所谓的 1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学 “丢脸”“屈才”“炒作”“读书无用”等。平心而论，我们生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师 绝大多数人，何尝不是这样的“小人物”，何尝不会遇辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理 到这样的迷惘？ 论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳 生活不止有“时代尘埃”，还有更多的可能和希内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航 望。不管你是否拥有名校学历，也不管年龄处于哪个海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处 阶段，只要热爱生活、拥抱生活，不悲观、不气馁，靠双可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各 手和大脑去努力奋斗，都会赢得社会的认可和尊敬。学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应 每个努力生活的人，运气也都不会太差。（总结全文，该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝 心存希望，努力生活的人，我们都应敬佩。) 忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺 来源：2023年10月14日《北京青年报》厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工 适用话题：勤奋成就不一样的自己奋斗让自己更精具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分 彩珍惜生活中的每时每刻 类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。 与此同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的 美文赏读 结果。1941年，他们合写成了一再为人们称道、引用 的著名论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文发表 不平凡的求学生涯 于世界导弹之父冯·卡门的60岁祝寿文集。该文集 戴世强 的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱 1931年9月，清华大学招入了一批新学生，其中伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱 有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多 史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中 年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。 国近代力学之父的钱伟长。清华当年招生的作文题 1942年取得博士学位后，经过辛吉教授特地推 目是《梦游清华园》，钱伟长写了一篇四百五十字的荐，钱伟长到了冯·卡门所在的美国加州理工学院做 赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正 考题更奇怪，要求写出二十四史的作者、注者和卷数，在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道 许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱成了当务之急。钱伟长担起了这个重任，他经常到喷 伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是气推进研究所所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭 教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文试验，对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进 史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长行了细致地分析，写出了许多保密的内部报告，并提 大，十岁的时候就可以把《三国演义》倒背如流。可出了有关火箭、导弹落点的理论。在第二次世界大战 是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相丘吉尔很着 分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。急，向美国求援，问题转达到冯·卡门那里，钱伟长提 但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的 “瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区 一弃文从理。这个决定缘于1931年9月18日，日遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。丘吉尔在回 本发动了震惊中外的“九·一八事变”。听到了这个忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应 消息后，钱伟长拍案而起，他说：我不读历史系了，我该说：中国青年人很厉害！ 要学造飞机大炮。他决定转学物理以振兴中国的军[品味赏读]本文通过钱伟长不平凡的求学生涯，叙 力。于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先述了极具天赋的他上大学时弃文从理，最终在科学领 生被这位青年的爱国热情打动了，答应他试读一年。域还取得杰出的成就的经历告诉我们：崇高的理想是 为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图取得成功的动力，勤奋刻苦是成功的保障，天赋是取 书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听得成功的基础。 星期三名篇名句十诗歌鉴赏十 美文赏读 (2)王维在《山居秋暝》中以动写静，以有声衬 名篇名句 无声来突出山的幽静环境的句子是明月松间照，清 泉石上流。 (二十九)《山居秋瞑》 (3)《山居秋暝》中含蓄地表达诗人远离官场、洁 (1)《山居秋暝》中由写景转为写人，采用了“未见其 人，先闻其声”的写法的诗句是竹喧归浣女，莲动下渔舟。 身自好、归隐山林的生活志向的诗句是随意春芳歇， 王孙自可留。 206 (三十)《蜀道难》 (1)李白《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯 石栈相钩连”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 (2)李白《蜀道难》中“其险也如此，嗟尔远道之人 胡为乎来哉”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的 描写，转入后文对人事的关注。 (3)用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的 句子是：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 (4)李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步 履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是：扪 参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 (5)《蜀道难》写水石激荡、山谷空鸣的场景的句 子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 (三十一)《梦游天姥吟留别》 (1)在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现 了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：安能摧眉折 腰事权贵，使我不得开心颜。 （2)在《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城”两句用夸张和对比的手法，写出了 诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。 (3)在《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日，空中 闻天鸡”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游 天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。 (4)在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了 一个天姥山上仙人的世界，其中，“霓为衣兮风为马” 一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“仙之人兮列如麻' 直接点明山上的仙人非常多。 (5)在《梦游天姥吟留别》中，“世间行乐亦如此， 古来万事东流水”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事 和古来万世的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实 世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。 诗歌鉴赏 【诗海泛舟】 古代诗歌意象一酒 中华民族自古就与酒结下不解之缘，上至帝王贵 胄，下至平民百姓，祭天地鬼神要用酒，祭列祖列宗要 用酒，庆丰收胜利要用酒，迎宾客交朋友要用酒，婚丧 嫁娶、日常宴乐更离不开酒。一部中国古典诗词，浸 透了清冽甘甜的美酒，飘散出浓郁沁人的醇香，也弥 散着淡淡的哀愁。 一杯普普通通的酒，发酵着五谷的丰硕芳香，蕴 涵着自然的日精月华，也见证了时光的流逝历史的变 迁。从意气风发的青春年少到穷途末路的暮年白头， 从礼仪威严的庙堂深宅到简陋破旧的酒肆野舍，从久 别重逢的欣喜到生死茫茫的送别，从觥筹交错的宴请 到清冷孤寂的独酌。一杯浅浅的酒，承载多少人生的 悲欢离合和喜怒哀乐。 1.悲 “不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益）表达 历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦。 更多的酒是和愁绪连在一起的，“浊酒一杯家万 里，燕然未勒归无计”（范仲淹），“艰难苦恨繁霜鬓，潦 倒新停浊酒杯”（杜甫），这是思乡的酒，家园迢迢，感 叹唏嘘。在中国历史上，最为压抑，壮志难酬的要数 第二十五周勤奋，方有为有识 南宋时期的主战士人群体，山河破碎，强敌虎视，欲挥 戈杀敌却报国无门，愤恨忧愁郁积在心，时代的“大 愁”既然无法用剑刺破，就只能用一樽浊酒化解心中 的“小愁”。“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东”（张 孝祥)，“醉里挑灯看剑。梦回吹角连营”（辛弃疾）。 这就是深受儒家思想浸润的中国传统文人，与民族、 国家的沧桑巨变同呼吸共命运，即便以酒浇愁也不甘 沉沦，在一杯杯或浓或淡或清或浊的琼浆玉液里映照 出的依旧是慷慨悲壮、豪迈强健的身影！ 2.欢 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，精美的玉 器，浓烈的琼浆，呈现出的是生命活力的光泽和喜悦 的人生状态！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” (李白《将进酒》)。把借酒浇愁写得激情澎湃，具有大 河奔流的气势和力量。“五陵年少金市东，争鞍白马 度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”（李 白)。这是青春时代少年游侠的豪饮，侠气干云，放荡 无羁。“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意 气为君饮，系马高楼垂柳边”（王维《少年行》），写出了 少年游侠的昂扬意气，富有浪漫主义气息。 3.离 酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美 酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，都是以酒抒写 别离之情。 “劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元 二使安西》)这两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作 者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。其中既有依依 不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体 察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。 柳永的《雨霖铃》是一首饯别之作，其中“今宵酒 醒何处？杨柳岸晓风残月”是千古传诵的名句，表面 上是在写离人酒醒之后，看到岸边萧疏的杨柳，残月 在天，清光如水，更加触发了离别的伤感。而其中的 意蕴却不止于此，它甚至使人联想到，人生的许多痛苦 在人的清醒之时，将会愈发感到痛苦，所以不如不醒。 4.合 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”（陆游）相 聚总是一种欢乐，人生喜相逢。酒在这时充分展现了 相聚的心境。农家的浊酒虽比不上帝王家琼浆的名 贵，却令千百年后的人们长留一份对农耕社会平和、 淳朴、悠闲、热忱的深深怀念。 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”（白居易）门外，是寒 冷萧瑟、天晚欲雪，隐喻着人生的世事难料，艰难严 酷，屋内是温馨的美酒和火炉，这样的友情和境界，又 岂是帝王将相的骄奢淫逸和深宫禁苑的勾心斗角所 能体会到的？ 5.喜 “兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（李白），这 是盛唐的美酒，酒香浓烈，洋溢着唐帝国雄健开朗、自 信乐观的民族豪情。 “我醉君复乐，陶然共忘机”（李白《下终南山过斛 斯山人宿置酒》)，闲暇无事与朋友对饮，其乐也融融。 6.哀 “细草翻惊雁，残花伴醉人”（李商隐），这是晚唐 的残酒，凄冷混浊，流露出乱世人低迷彷徨、醉生梦死 的悲哀。 ,高中语文经典读本 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒 时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴 损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更 兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了 得！”以酒御寒，而酒敌不过寒，借酒消愁，酒又不能解 愁。此时的菊花满地堆积，虽言其盛，却已憔悴凋零， 它隐含着生命将逝的悲哀。这种悲哀来自于作者所 经历的国破、家忘、夫死、独守的苦难的人生经历，表 达了一种饱经忧患的绝望之情。 7.愁 “薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉 枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花 阴》)。李清照与赵明诚结婚后，赵一度“负笈远游”， 重九饮酒赏菊，本是诗人雅兴。如今，美酒无人共饮， 好菊只能独赏。不言其愁，但愁在其中，但这只是 种淡淡的忧伤，虽然，“人比黄花瘦”，但却是既有对菊 花的赏识，也有孤芳自赏的味道。因为她与丈夫的离 别只是暂时的缺憾。 酒，或清冽，或温醇，到了诗中，都能把诗人的感 情进行发酵，使喜愈喜，悲愈悲，愁愈愁，读起来自然 “酒不醉人人自醉了”。诗中有酒，酒中有诗。作者醉 酒，诵者醉诗。郁郁酒香溢满浓浓诗意，穿越时空，纵 扬千古。 【含英咀华】 临江仙 徐昌图 饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。 回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮天红。 今夜画船何处？潮平淮月朦胧。 酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。 读而思之：“淡云孤雁远，寒日暮天红”这两句写 景，流露了作者什么样的情感？请作简要分析。 【答案】见赏析 【赏析】这是一首写旅愁的小令。 上片开头是：“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。”词 人饮罢饯行酒，与亲故辞别西去，感慨万分，怨恨自己 一生像飞蓬那样到处飘泊。离亭，送别的驿亭。“浮 生”一词，出自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”。 庄子认为人生在世虚浮不定，后世相沿称人生为浮 生。这里，词人感慨自己的身世，如今踏上旅途，从此 开始了“飘蓬”一般的生活，遥遥水路，漠漠苍天，词人 内心极度凄凉，羁旅之恨油然而生。而这恨又是“长 恨”，这就道出了“饮散”“西去”对词人来说并非第一 次了，每重演一次，就会增加一分身世飘零之恨。 个“长”字，使恨的情感深化了。 词人生活在唐宋之交的动乱时代，这首词，可能 就是徐昌图由唐入宋前的作品。它不仅反映了词人 凄清的身世，也包容了唐末宋初离乱社会的影子。这 次词人西去，是乘船而行的。他别情依依，禁不住频 频回首：“回头烟柳渐重重。”送行的人已不见了，只有 那岸上的杨柳像是笼罩着一重重的烟雾。“烟柳重 重”既是状景也是写情。这是由于当词人看到烟柳迷 茫而看不到人时，必然增添其内心的苦闷。因为柳色 是最容易引起人的离情别意的，所以，写“烟柳重重”， 实际上也就是“离情重重”，是把抽象、无形的愁情寄 托在具体形象的烟柳中来表现而已。 接下去，词人转过头来，顺眼一望，却是“淡云孤 雁远，寒日暮天红”。辽远的天际飘浮着几丝淡云，并 不时地传来孤雁的鸣声，傍晚的落日，照得满天通红。 此时此景，又不免使人感到：“浮云游子意，落日故人 情。”（李白诗）词人像浮云一样漂流无依，象孤雁一样 子然影单，而寒日西沉，晚霞映天，却又唤起词人念乡 思亲的凄伤之情。这一切既是词人眼前之景，也是他 今后“飘蓬”生活的形象概括。这是由当前情景过渡 到以后情景的写法。也是融情入景，即景抒情的写 法。所以这二句可看作是词人特定心态下摄取的一 组画面，既是实景，也是虚景，虚实相用，使画面极富 表现力，它给读者的感受就不仅是自然景观了，更深 刻的是这种景观中所隐含的离情别恨，它连绵不断， 广阔深远。 下片写词人途中的孤寂心情。“今夜画船何处？ 潮平淮月朦胧。”词人辞别亲故，纵一叶孤舟西去，水 路迢迢，暮色苍苍，想到归宿，词人不禁自问，愁绪充 塞。夜深了，当词人从船舱里探出头来时，只见船已 行在平波万顷的淮水上，空茫迷濛，孤月映水，朦胧凄 清。“淮月”，照临淮水上空的月亮。词人通过气氛的 渲染和景物的烘托，使内心的感伤之情与外在的空冷 之景交融为一，传达出词人此时此地的冷寂情怀。这 时候，词人愁绪难以排遣，只有借酒消愁了。然而，醉 酒只能求得一时的解脱，“酒醒人静奈愁浓”，一旦酒 醒，回到现实，只能更增愁情，不是三杯两盏淡酒就冲 刷得掉的。一个“奈”字，突出了词人万般无奈的苦闷 心情。结句：“残灯孤枕梦，轻浪五更风。”又进一步写 他的这种感情。一个人躺在船里，辗转反侧，愁绪万 千。一直熬到夜尽灯残之时，才对着残弱的烛光，勉 强伏枕而眠，可惜好景不长，恍惚朦胧中波动船摇，词 人梦断，原来是水面上起了风波。“五更风”，指黎明 前的寒风，萧瑟凄寒。好一个“晓风残月”，令人难以 忍受，可谓悲痛至极。 俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评徐昌图的《临江 仙》一词，曰：“状水窗风景宛然，千载后犹想见客中情 味也。”其所以如此，就在于词人巧妙地融情与景为一 体，写离愁却很少直接抒情，而是借助于外在的景物 来表现词人内心的离愁别恨。词人沿情布景，景物的 转承和变换、环境气氛的渲染和烘托，处处反衬出词 人的内心世界。离愁难耐，感人至深。 题木兰庙 杜牧 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 【内容赏鉴】 这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为 木兰庙题的。诗人一开头就用一个“作”字把北朝民 歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传 神，它既突出地显示了木兰的特殊身份，又生动地描 绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。 接着又借取《木兰诗》“当窗理云鬓”的意境。把“理云 鬓”换成“画眉”，把木兰女孩本色完整地表现了出来： “梦里曾经与画眉”，启发人们去想象木兰“梦里”的情 思。她只是在梦乡里，才会和女伴们一起对镜梳妆； 8 只是为了“从此替爷征”才竭力克制着自己，并非不爱 “画眉”。“几度”二字，恰如其分地表现出这种内心矛 盾的深刻性。诗人善于揭示其心灵深处的思归之情， 更增强了真实感。“还把酒”，是到“拂云堆”上“把酒 祝明妃”。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北， 堆上有神祠。明妃，即自请和番的王昭君。木兰和昭 君都是女性。她们来到塞上，一个从军，一个“和戎”， 处境和动机固然有别，但同样都是为了纾国家之急。 而这等大事却竞然由女儿家来承担，自不能不令人感 慨系之。“社稷依明主，安危托妇人”，这是唐代诗人 李昱《咏史》中的名句，和杜牧这首诗是比较合拍的。 【技巧辨识】 诗人运用一真一梦、一主一辅的衬托手法，借助 梦境，让木兰脱下战袍，换上红妆，运笔尤为巧妙。第 三句进而发挥想象，精心刻画了木兰矛盾的内心世 界：木兰在战斗中固然很有英雄气概，但却不免“几度 思归还把酒”，诗人通过“把酒”“祝明妃”，把木兰对明 妃的敬慕之情暗暗地透露出来，把木兰内心的矛盾统 一起来，运用烘托手法，使木兰和昭君灵犀一点，神交 千载，倍觉委婉动人。这无疑也正是本诗值得特别称 许之处。 《 美文赏读 假如我有九条命 余光中 假如我有九条命就好了。 一条命，可以专门应付现实的生活。现代人最烦 的一件事，莫过于办手续；办手续最烦的一面莫过于 填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，却愈小 愈方便。表格是机关发的，当然力求其小，于是中请 人得在四根牙签就塞满了的细长格子里，填下自己的 地址。许多人的地址都是节外生枝，街中有巷，巷中 有弄，门牌还有几号之几，不知怎么填得进去。一张 表填完，又来一张，上面还有密密麻麻的各条说明，必 须皱眉细阅。照片、印章以及各种证件的号码，更是 缺一不可。于是半条命已去了，剩下的半条勉强可以 用来回信和开会，假如你找得到相关的来信，受得了 邻座的烟熏。 一条命，有心留在台北的老宅，陪伴父亲和岳母。 父亲年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外倾 好动的人，喜欢与乡亲契阔谈宴，现在却坐困在半昧 不明的寂寞的世界里，出不得门，只得追忆冥隔了二 十七年的亡妻，怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母 也已过了八十，五年前腿断至今，步履不再稳便，却能 勉强以蹒跚之身，照顾旁边的朦胧之人。她原是我的 姨母，家母亡故以来，她便迁来同住，主持失去了主妇 之家的琐务，对我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感 念天无绝人之路，我失去了母亲，神却再补我一个。 一条命，用来做文夫和爸爸。世界上大概很少有 全职的丈夫，男人忙于外务，做这件事不过是兼差。 女人做妻子，往往却是专职。女人填表，可以自称“主 妇”，却从未见过男人自称“主夫”。一个人有好太太， 必定是天意，这样的神恩应该细加体会，切勿视为当 然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点，原因正 是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责，做 第二十五周勤奋，方有为有识， 父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是 总理制，我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天 各一方，负责通信、打电话的是母亲，做父亲的总是在 忙别的事情，只是心底默默地思念着她们。 一条命，用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽 然只是兼职，但做起朋友来却是专任。妻子如果成全 丈夫，让他仗义疏财，去做一个漂亮的朋友，“江湖人 称小孟尝”，便能赢得贤名。这种有友无妻的作风， “新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立，不 交朋友。要表现得“够朋友”，就得有闲、有钱，才能近 悦远来。穷忙的人怎敢放手去交友？我不算太穷，却 穷于时间，在“够朋友”上面只敢维持低姿态，大半仅 是应战。跟身边的朋友打完消耗战，再无余力和远方 的朋友隔海越洲，维持庞大的通讯网了。形成近交而 不远攻的局面，虽云目光如豆，却也由于鞭长莫及。 一条命，用来读书。世界上的书太多了，古人的 书尚未读通三卷两帙，今人的书又汹涌而来，将人淹 没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完，在斯文圈 里就称得上是圣人了。有人读书，是纵情任性地乱 读，只读自己喜欢的书，也能成为名士。有人呢，是苦 心孤诣地精读，只读名门正派的书，立志成为通儒。 我呢，论狂不敢做名士，论修养不够做通儒，有，点不上 不下。要是我不写作，就可以规规矩矩地治学；或者 不教书，就可以痛痛快快地读书。假如有一条命专供 读书，当然就无所谓了。 另一条命，应该完全用来写作。台湾作家极少是 专业的，大半另有正职。我的正职是教书，幸而所教 与所写颇有相通之处，不至于互相排斥。以前在台 湾，我日间教英文，夜间写中文，颇能并行不悖。后来 在香港，我日间教三十年代文学，夜间写八十年代文 学，也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的工 作，没有一位兼职，然而认真的艺术家不把艺术放在 主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使，每天下午在御花 园里作画。一位侍臣从园中走过，说道：“哟！外交家 有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道：“错了。艺术 家有时为了消遣，也办点外交。”鲁本斯所以传后，是 由于他的艺术，不是他的外交。 一条命，专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到 处去看看：多看他人，多阅他乡，不但可以认识世界， 亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华邮轮，谢灵运在 世大概也会如此。有人背负行囊，翻山越岭：有人骑 自行车环游天下。这些都令我羡慕。我所优为的，却 是驾车长征，去看天涯海角。我的太太比我更爱旅 行，所以夫妻俩正好互作旅伴，这一，点只怕徐霞客也 要艳美。不过徐霞客是大旅行家、大探险家，我们，只 是浅游而已。 最后还剩一条命，用来从从容容地过日子，看花 开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不被“截 止日期”所追迫。 [品味赏读]余光中先生的散文《假如我有九条命》， 语言质朴，结构严谨，想象丰富，感情真挚。作者之所 以去做“九条命”的假设，就是因为感觉自己仅有一条 “命”太少了，诸多必做的事务没有办法应付过来。但 这里还有另外一个问题：作者为什么去假设自己有 “九条命”，而不是“八条命”，也不是“七条命”呢？细 细品味就可以知道，作者所假设的这“九条命”，完全 是缘于九种情。 09 ,高中语文经典读本 星期五 文言阅读十 文言阅读 【教材注释】 《屈原列传》 1.〔博闻强志) 知识广博，长于记忆。闻，学识。 志，记。 2.〔明于治乱)明晓国家治乱（的道理）。治，指国家 安定。乱，指国家动荡。 3.〔娴于辞令〕擅长外交辞令。娴，熟练、熟悉。辞 令，应对的言辞。 4.〔图议〕谋划计议。 5.〔任)信任。 6.〔上官大夫与之同列上官大夫和屈原地位相同。 上官，复姓。大夫，官名。列，朝列、班列。 7.〔害其能)嫉妒屈原的才能。害，嫉妒。 8.〔宪令〕国家法令。 9.〔属(zhǔ)撰写。 10.〔夺)强取为己有。 11.〔伐〕自夸，炫耀。 12.〔疾王听之不聪)痛心于楚怀王惑于小人之言， 不能明辨是非。疾，痛心。聪，明察。 13.〔谗谄之蔽明〕说人坏话、奉承献媚的小人混淆 黑白，蒙蔽怀王。 14.〔邪曲之害公)品行不正的小人损害国家。 15.〔方正之不容)端方正直的人不为（昏君谗臣）所容 16.〔离忧〕遭遇忧患。离，同“罹”，遭受。 17.〔人穷则反本)人困窘没有出路，就会追念根本。 18.〔倦极〕疲倦困苦。极，疲困。 19.〔惨怛(d6)忧伤，悲痛。 20.〔信而见疑)诚实不欺却被怀疑。见，被。 21.〔盖自怨生也)大概是由怨愤引起的。 22.〔《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱)《国 风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢 骚但不坏乱礼法。淫，过度、无节制。 23.〔上称帝喾(kù)往远处说提到帝喾（传说中的 五帝之一)。 24.〔下道齐桓)往近处说提到齐桓公。 25.〔汤、武〕即商汤、周武王。 26.〔以刺世事)（称引古代帝王）以此讥刺当世的事。 27.〔广崇)广大崇高。 28.〔条贯)条理。 29.〔靡〕无，没有。 30.〔约)简约。 31.〔微)含蓄隐晦。 32.〔其称文小而其指极大〕其文辞描写的是寻常事 物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的 治乱）。指，同“旨”。 33.〔举类迩而见义远)列举的事例浅近，而表达的 意思很深远。类，事物。迩，近。 国学选读十美文赏读 34.〔称物芳)指《离骚》里面多用美人香草来比喻。 35.〔故死而不容)所以至死不容于世。 36.〔自疏濯淖(nào)污泥之中)自动地远离污浊。 濯、淖、污、泥，都是“污浊”的意思。 37.〔蝉蜕于浊秽)像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。 38.〔不获世之滋垢)不为尘世的污垢所辱。获，辱、 被辱。滋，黑。 39.〔嚼(jiào)然泥(niè)而不滓(zi)者也〕屈原是出 淤泥而不染、保持高洁品德的人。嚼，清白、洁净。 泥，同“涅”，染黑。滓，污染。 40.〔推)推赞，推许。 【文言虚词】 因 1.介词 (1)表动作、行为发生的原因因为，由于 振声激扬，伺者因此觉知。（范晔《后汉书·张衡传》） (2)表动作、行为发生的依据依照，根据 我欲因之梦吴越。（李白《梦游天姥吟留别》） (3)表动作、行为发生的方式 ①趁着 不如因而善遇之。（司马迁《史记·鸿门宴》） ②通过，经由 因宾客至蔺相如门谢罪。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) ③顺着，就着 罔不因势相形。（魏学洢《核舟记》） 2.连词 (1)表承接上文接着 因之以饥馑。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》) (2)表因果关系因为 因造玉清宫，伐山取木，方有人见之。(《雁荡山》) 3.动词 (1)依靠，凭借 因人之力而敝之。(《左传·烛之武退秦师》) (2)沿袭 蒙故业，因遗策。（贾谊《过秦论》） 4.名词机会 于今无会因。（南朝乐府《孔雀东南飞》） 5.副词于是，便 相如因持璧却立。（司马迁《史记·廉颇蔺相如 列传》) 【文言实词】 1.汤 (1)热水，开水 臣请就汤镬。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） (2)汤药 其疗疾，合汤不过数种。（陈寿《三国志·华佗传》） 10 (3)菜汤 洗手作羹汤。（王建《新嫁娘》） (4)同“烫”，加热 疾在腠理，汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》) (5)【汤汤】shang shang,水大的样子 浩浩汤汤，横无际涯。（范仲淹《岳阳楼记》） 2.涕 (1)眼泪 士皆垂泪涕泣。(《战国策·荆轲刺秦王》) (2)鼻涕 初闻涕泪满衣裳。（杜甫《闻官军收河南河北》） (3)哭泣 儿涕而去。（蒲松龄《聊斋志异·促织》） 3.徒 (1)步行 风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（袁宏道《满井 游记》) (2)门徒，弟子 仲尼之徒，无道桓文之事者。（孟子《孟子·梁惠 王下》) (3)被罚服劳役的人 氓隶之人，而迁徙之徒也。（贾谊《过秦论》） (4)同伙 日与其徒置酒酣歌达曙。（方苞《狱中杂记》） (5)同一类人 郯之之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》） (6)徒然，白白地 秦城恐不可得，徒见欺。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) (7)只，仅仅 相如徒以口舌为劳。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 【文言故事】 钟弱翁露丑 钟弱翁①所至，好(hà0)贬（批评）榜额②字画，必 除去之，然后自立（确定）新意重书（写）之。然书实不 工（好），从者皆苦之。曾过一山寺，有高阁壮丽。弱 翁与僚属拥立，望其额，曰③：“定惠之阁。”题者姓名 漫灭。弱翁恣（放任）意称谬（坏），使僧梯（用梯子） 取，拂拭就（走上前）视。乃鲁国颜真卿书。弱翁顾 (回头)谓僚属曰：“如此字，何不刻石？”即令人刻之。 传者以为笑。 【注释】①钟弱翁：南宋人。②榜额：匾额。 ③日：此指“写着” 读后一答：用现代汉语翻译文中画线句子。 译： 翻译：见译文画线部分 读后一思：钟弱翁露丑的事反映了哪一种社会 现象？ 【译文】南宋的钟弱翁每到一个地方，喜欢批评 匾额上文字的笔画、笔形，一定要去掉所批评的字，然 后自己确立不同的意思重新书写。然而（他的）书法 确实不好。跟随的人都为这感到苦恼。曾经路过一 -2 第二十五周勤奋，方有为有识 座山中的寺庙，（那里）有壮丽的高楼，钟弱翁跟手下 官员围着（匾额）站立着，望那匾额，上面写着“定惠之 阁”，落款人的姓名被磨灭，模糊难辨。弱翁任意地说 不好，让和尚用梯子（把它）取下来，掸去灰尘擦干净 匾额走上前看，是鲁国公颜真卿写的。弱翁回头对手 下官员说：“这样（好）的字，为什么不刻成石碑呢？”立 即吩咐人把匾额上的字刻成石碑。他手下服侍的人 把这件事当作笑柄。 国学选读 三恕三思 孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其 使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄 不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本， 则可谓端身矣。” 孔子曰：“君子有三思，不可不察也。少而不学， 长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之 救也。故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有 思其穷则务施。” 【译文】孔子说：“君子有三个方面要心存宽厚： 有君主不能忠心奉事，有部属却随意地使唤，这不是 宽厚之人；对父母不能力尽孝道，有孩子却要求他回 报恩德，这也不宽厚；有兄长不能够尊敬，有弟弟却要 求他顺从自己，同样不宽厚。一个人能明白忠于君、 孝于亲、悌于兄，是宽厚的根本，则可以端正自己了。” 孔子又说道：“君子有三个需要思考的问题，不可 不仔细省察。年轻时不努力学习，年纪大的时候便没 有能力；年老时不愿推广教化，去世以后，就没有人怀 念；富贵时不肯施舍，穷困了便没有人来帮助。所以 君子在年轻时，考虑到将来年长，力求能够多学一点； 年老时，考虑到将不久于世，便力求能多教授一些；富 有时，考虑到贫困的艰难，故力求能多施舍一些。” 【评析】每个人，都希望别人对自己忠诚，儿孙 对自己孝顺，兄弟姐妹关怀爱护自己。但现实生活 中，却会有人常常抱怨子孙不孝，朋友无信，领导不 仁，下属不忠。可有时回过头来看看自己，自己也未 必能做好。 当连自己都不能尽到本分，却要求他人尽职尽分 时，已失去一颗宽厚的仁心了，故修学最重要的便是 端正自己。 《论语》有日：“其身正，不令而行；其身不正，虽令 不从。”因此，能身体力行先做到时，反在无形中感化 了他人，如春风化雨，自然润泽。 《大学》有言：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬； 为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。” 这可作为我们日常端身的标准了。 而人若能时时居安思危，年轻时就想到年老，年 老能想到后世，富有想到贫苦，那么，年少便会力求多 学，年老便会力求多教，富有便会乐于施人。这样，便 不会让人生有所遗憾与懊悔。 《朱子治家格言》云：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘 井。”《中庸》亦云：“凡事豫则立，不豫则废。”能够想到 长远，便会更加珍惜、把握现前。 三恕三思，诚值我们深入学习与反思。 ,高中语文经典读本 实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。“蹲”，是一种必 美文赏读 要的积蓄过程。不扎实地“蹲”，就不可能延展出发达 的根系去获得最丰厚的滋养，就不可能在低潮之后充 成长是一件怎样的事 满爆发力地重新站起来。“蹲”，以一种外表的低姿 乔叶 态，隐含着一种内在精神的拔节。“蹲”，是另一种意 和许多人一样，小时候，我一直以为成长是因为 义的成长。 年幼。我学习，我锻炼，我劳动，都是因为我还小，还 成长是一件最深情的事情。每当我做了一件槽 得成长。而一旦长大，就不需要再付出任何努力。仿糕的事情，我就对自己说：不要紧，吸取教训，如果明 佛成长是一种储蓄，只要存够了一定的数额，就可以 天遇到了相同的情况，你一定会做得好一些，因为，你 坐享其成，再无旁忧。 还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜， 后来才明白，不是这样。 我就对自己说：别忧伤，谁的身体都会老去，幸亏你的 成长是一件最漫长的事情，漫长至终生。年龄阶内心还在成长，这比什么都重要。我清楚地知道，永 段不同，成长的主题不同：一岁成长的是身体，十岁成远有比自己年轻的人。但我并不觉得任何比我年龄 长的是知识，二十岁成长的是情感，五十岁成长的是小的人都是年轻的，同时也不敢认为比我年龄大的人 智慧…无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年 来说，成长都是一种必然的状态。所谓“活到老，学到轻，没有让自己得到有效的成长，而真正知道成长意 老”，学，就是成长的另一种说法。 义的人，往往都是那些在生理上不再年轻的人。我私 成长是一件最丰饶的事情。因为成长，今天的麦下里认为，这是命运对知晓学习的人一种额外奖赏。 苗是鲜绿的，明天就会变成金黄。因为成长，今天的 一直感觉到自己的成长，一直知道自己在成长， 玫瑰是含苞的，明天就会娇艳绽放。但不是所有的成这让我感觉幸福非常。 长都有着明朗绚丽的色调，有些成长，注定是那种深[品味赏读]全文从三个方面叙述成长是一件怎样 沉厚重的乐章。你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”的事，分别是：成长是一件漫长的事情，成长是一件最 吗？就是天旱的时候也不去浇水，没有水庄稼就不能丰饶的事情，成长是一件最深情的事情。 往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根， 语言优美，说理形象，从而表达了一种感觉，知道 吸取土层深处的水。这样，它们的根就能扎得牢牢实自己在成长，使自己感觉幸福非常这一主题。 周末主题作文十名著导读 虚设不必过分在意，因为只要结合名句写作必然能表 主题作文 现这个内容。“读了上面六句名言，你有怎样的感触 与思考？”体裁没有限定，议论文、散文、记叙文均可。 阅读下面的材料，根据要求写作。 “并合理引用”，这一点需要同学们多加注意，即行文 ①黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 中一定要涉及你选择的名言，就是把题干中所给的两 ②非宁静无以致远。（刘安） 三句明摆出来。下面提供几组组合和供选立意： ③智慧胜于知识。（布莱士·帕斯卡） ①⑥组合“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ④不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更（颜真卿）”“新时代属于每一个人，每一个人都是新时 聪明和更有力。（奥斯特洛夫斯基） 代的见证者、开创者、建设者。（习近平）”确定立意 ⑤秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和 为：珍惜时间做新时代的见证者、开创者、建设者。 自我控制；秩序就是力量，…秩序是人类最大的需 ②③组合“智慧胜于知识。（布菜士·帕斯卡）” 要，是真正的幸福所在。（阿米尔） “非宁静无以致远。（刘安）”确定立意为：做有智慧的 ⑥新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的 人，淡泊名利，人生长远。 见证者、开创者、建设者。（习近平） ③④组合“智慧胜于知识。（布莱士·帕斯卡）” 成长的路上，名人之哲思常给予我们启迪。读了“不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明 上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两和更有力。（奥斯特洛夫斯基）”，确定立意为：善于借 三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 助集体的力量才是智慧。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作， ③⑤组合“智慧胜于知识。（布莱士·帕斯卡）” 不得抄袭；不少于800字。 “秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我 【审题指导】 控制；秩序就是力量，…秩序是人类最大的需要，是 这道作文题属于关键句自由组合式，此类作文题真正的幸福所在。（阿米尔）”确定立意为：秩序是力 比较灵活，供选名句提供了六个，选择自己熟悉的来量，自制更是一种智慧。 命题立意作文即可。这类题的要求一般为“请以其中 ④⑥组合“不管一个人多么有才能，但是集体常 两三句为基础确定立意”，建议选择两句，比较好确定常比他更聪明和更有力。（奥斯特洛夫斯基）”“新时 立意，写作会相对自由。选择三句的一般采用小标题代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开 作文，使用平行并列或者层层递进式结构。要求里有创者、建设者。（习近平）”确定立意为：作新时期的见 “成长的路上，名人之哲思常给予我们启迪”一般等同证者、开创者、建设者，要融入集体。 212 ①③组合“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (颜真卿)”“智慧胜于知识。（布莱士·帕斯卡）”确定 立意为：智慧者当勤奋惜时。 ②⑥组合“非宁静无以致远。（刘安）”“新时代属 于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、 建设者。（习近平）”确定立意为：做新时代淡泊名利 的见证者、开创者、建设者。 【参考立意】 1.做新时期勤奋惜时的见证者、开创者、建设者。 2.聪明人当淡泊名利走向长远。3.团结就是力量，集体 就是智慧。4.新时期的建设者遵守秩序，自制自力。 【范文导写】 勤奋努力实现人生价值 如何实现人生价值是永恒的人类命题，张载曾做 回答：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平。”可谓箴言彪炳青史。实现人生价值，既要 坚守本心，秉持高洁节操，也要鞠躬尽瘁，勤奋好学， 努力为国效力。 颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 于个人，要自怀当世之志，自任济世之责。明初政治 家宋濂出身贫苦，在元末明初的动荡年代里，道德式 微，民不聊生，他却在混乱芜杂的生活中寻觅出努力 精进的方向—不自暴自弃，努力学习，让自己成为 一个有价值的人。寒冬腊月，“手指不能伸屈”也要把 书抄完，面对同学锦衣玉食的生活也不动摇。在奋斗 过程中，也许会有孤独与艰难，但是我想，一切成功的 美好只是像冰一样凝结，有一天会像花一样重开。 非宁静无以致远。于社会，要默默奉献，无问西 东，淡泊名利。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃 中华”身陷图圄也要奋力呐喊的赵一曼，还是“留取三 尺卧榻，梦成万里稻香”的袁隆平，亦或是鞠躬尽瘁为 “中国天眼”耗尽毕生心血的南仁东，甘愿奉献投身祖 国基层建设的耶鲁村官秦玥飞，荦荦大者，都是把社 会责任与报国理想置于生命的高地。一个人的生命 终究是短暂的，名利、地位永远只是虚幻的荣光，唯有 历史滔滔而过成为求恒，个人的价值唯有注入历史岁 月变迁发展的潮流，才能历久弥新，成为闪亮的光彩。 然而，纵观古今，总有一些不和谐的音调：有的人 身处乱世则避世推诿，世间太平则贪图享乐；有的人 看到老人倒身扭头便走，满载水果的货车倒地后却哄 抢一气…“佛系”与平庸固然舒适，却是人生最单调 的色彩，蹉跎一生徒留遗憾。一时随大流占小便宜， 或冷漠对待世情冷暖，看似“聪明”明哲保身，实际上 是自遗其咎，身在黼部黻纪，我们要树立正确的人生 价值观，继承先人之志，不负时代之托。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。我们生活 在光明的时代里，不必如前人那般面临艰难的人生抉 择，可前方亦非康庄大道，我们应该努力提升自我，勤 奋好学，紧承先辈们优良传统和高尚品格，积极投身 于社会实践，做新时代的见证者、开创者、建设者，淡 泊名利，共书祖国发展之大美华章。 【点评】这篇作文主题为“勤奋努力实现人生价 值”，强调了个人应该努力提升自我、勤奋好学，以实 现自己的人生价值。同时，也强调了社会责任感和奉 献精神的重要性。文章结构清晰，先引用了张载的名 言，介绍了实现人生价值的理念和原则。然后，通过 第二十五周勤奋，方有为有识 引用颜真卿的诗句，强调了个人要自怀当世之志，自 任济世之责。接着，文章引用了宋濂的例子，说明了 在困难的环境中，通过努力学习和坚守本心，可以实 现人生价值。文章还强调了社会责任感和奉献精神 的重要性，通过引用赵一曼、袁隆平、南仁东等人的例 子，说明了个人价值只有注入历史岁月变迁发展的潮 流，才能历久弥新，成为闪亮的光彩。 名著导读 《红楼梦》导读（八） (七)抄检大观园 迎春的丫头司棋与宁国府家奴潘又安在园中偷 会，丢失潘送她的秀春囊。秀春囊被傻丫头拾走，又 被送到王夫人手里。王夫人令凤姐和王善保家的一 起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并 无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打 了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴 才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的私情。这令 王善保家的大为丢脸。最后晴雯、司棋都被逐出贾 府。（第七十四回） (八)刘姥姥进贾府的故事 刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚， 还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻， 逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进 荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如 柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿巧姐托付给她。 (第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)刘 姥姥为了答谢凤姐对她资助，带了一些时新果蔬第二 次进贾府。贾母设宴招待。她们留姥姥宴会、游园， 把她当作“玩物”取乐，刘姥姥也有意哄着老太太开个 心，一开席，刘姥姥便站起来说：“老刘，老刘，食量大 如牛，吃一个老母猪不抬头。”一句话让众人笑得弯腰 曲背，上气不接下气。原来凤姐和贾母的丫头鸳鸯要 捉弄刘姥姥，欺她没见过世面，叫她这样说，以博取众 人一笑。姥姥最后迷了路，醉卧在宝玉床上。 (九)尤三姐的故事 1.怒斥贾琏 贾琏偷娶了尤二姐后，想趁贾珍来探望尤氏姐妹 时，在酒席上撮合尤三姐和贾珍。刚烈的尤三姐见 贾琏出言无状，严辞怒斥，揭露他骗娶二姐的阴谋， 还灌了贾琏半杯酒。此后贾氏兄弟再不敢对他无 礼。然而由于尤氏姐妹生活上依附贾家，三姐最后 落得个耻情自尽的结局。 2.尤三姐自刎 尤三姐容貌出众，性格刚烈，自遇柳湘莲后，暗中发 誓，非湘莲不嫁。贾琏为媒，湘莲应允，并赠“鸳鸯 剑”为信物。后来，湘莲从宝玉口中得知尤三姐住 在宁国府，心中懊悔。他认为宁国府除石头狮子外 没有干净的地方，因此上门索剑，想退掉亲事。尤 三姐猜想湘莲一定是把自己当作下流人物了，她马 上捧剑送出，当着湘莲面横剑自刎以表清白。湘莲 方知三姐的为人，后悔不迭。他抽出宝剑将万根烦 恼丝一挥而尽，出家当道士去了。（第六十五回、第 六十六回)