第23周 感恩生活

第二十三周感恩生活， 主题四 感恩 第二十三周 感恩生活 星期一 词语释义十时文评读十美文赏读 不可言。（现实性分析：阐述在古代美学认识中，趣味 词语释义 在古人文章和生活中占据着重要地位。) ④不要以为革命家只会革命，不懂生活，或是无 三、易褒贬误用的成语（三） 暇关注生活中的美。“铁肩担道义，妙手著文章”的李 21.虎视耽耽：像老虎一样凶狠地注视着，形容心怀不 大钊，却是一位颇懂欣赏美且有生活情趣的人。李大 良，恶狠狠地盯着伺机下手。贬义。 钊从小生活在滦河边，看惯了“滦河南流曲折入海”， 22.凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。褒义。 对家乡的母亲河一往情深。他在北大任教时，曾对夫 3.推波助澜：比喻促使或助长坏的事物发展，使扩大人赵纫兰说：“我们带上孩子，从滦县坐帆船回一趟老 影响。贬义。 家，那该多么有趣！”1919年暑假，李大钊一家从滦县 24.改头换面：比喻只改形式，不变内容。贬义。 下火车，然后坐船回故乡大黑坨，一个月后，他将这次 25.巧舌如簧：形容花言巧语，说得动听。贬义。 回乡的历程写入了《五峰游记》。他在文中这样描绘 26.满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着滦河景色：“河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种 (多指坏事)。贬义。 金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。” 27.明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来 ⑤鲁迅给人的印象近乎冷峻，俨然一副斗士形 危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而象，其实生活中的鲁迅也有温情、逗人的一面。当年， 对原则性问题不置可否的处世态度。贬义。 英国著名作家萧伯纳见到鲁迅时说：“都说你是中国 28.趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去，形容许多 的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了萧伯纳的 人争着去追逐某种事物。贬义。 赞美，鲁迅不但没有谦卑之言，竟然说：“我老了会更 29.如丧考妣：像死了父母一样，形容非常伤心和着漂亮！”另一件事也让人忍俊不禁，一次深夜，鲁迅正 急。含贬义。 在伏案写作，忽然被窗外一只猫的叫声打扰。鲁迅放 30.拾人牙慧：拾取人家的只言片语当作自己的话。贬义。下手中的笔，拿起手边的香烟罐，将一支支香烟对着 那只猫轻轻弹出。这时的鲁迅全然没有了大作家的 时文评读 样子，可爱得像个顽童。（现实性分析：深入介绍近代 一 只有趣的羊 革命家和文人在生活中充满趣味的一面，质朴生活中 (标题生动，吸引读者兴趣。) 满溢闲情妙趣。) ①“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草， ⑥人贵有趣，心贵有闲。世上的生灵，填饱肚子 是本能，也是最重要的。只有吃饱了、穿暖了，才得以 它看着花。”天大地大，野草蔓延，苍苍茫茫，风吹草 低，这是老课本里的几只牛羊。那只看花的羊惹人喜 生存。生存是不易的，这种不易是因为要战胜欲念， 爱，它有闲情逸致，是一只有趣的羊。（以民国课本中 饱了要更饱，暖了要更暖，所以衍生烦恼、不如意、不 生动有趣的句子引出美学范畴中“趣味”的话题。） 顺心。而葆有一颗赏月看花的心是难能可贵的，最起 码比别人多一点豁达，多一点情趣，知道适可而止。 ②趣，在中国古代美学里占有极高的位置，明人 李贽甚至称“天下文章当以‘趣’为第一”。趣，是指快 葆有一颗有趣的、可爱的心，把有趣的珍珠镶嵌在苦 辣酸甜的生活里，我们的目光会更远、心胸会更敞亮。 意于心的快乐之情、陶然之美，我们日常说“有趣”就 (总结全文，积极呼吁。生活中要学会知足寻趣，多些 是指有意思，生动，活泼，懂得生活。古代文人里，为 超然豁达，生活才会更加明媚可爱。) 什么苏东坡特别为人所欣赏，就是因为他有趣。他的 来源：2022年1月14日《中国纪检监察报》 诗文充满妙趣，生活中也充满情趣。话说一次苏东坡 作者：乐其 饭后，摸着肚皮问家人里面所装何物，有的说都是文 适用话题：懂得生活的真趣葆有一颗纯真的心感 章，有的说是满腹智慧，侍妾朝云却说是一肚子不合 恩生活，生活更美丽 时宜，东坡捧腹大笑，频频点头。 ③《浮生六记》里有一个叫陈芸的可爱女子，其可 美文赏读 爱之处就是有趣、有情调。她可以突发奇想，把昆虫 标本，用细线缚在自家盆景的花叶之间，棚栩如生，叹 感恩生活 为观止。她用竹篱笆做了一扇活动屏风，盆中种一些 美国总统罗斯福的家曾经失窃，财物损失严重。 藤本植物，可以在竹屏格上蜿蜒生长…绿意葱茏，朋友闻此消息，就写信来安慰他，劝他不必把这件事 生机盎然，人坐其中，仿佛身处碧绿的原野，真个是妙放在心上。罗斯福总统很快回信说：“亲爱的朋友，谢 187- ,高中语文经典读本 谢你来信安慰我，我一切都很好。我想我应该感谢上点和不足；不幸时，我们还能感受到安慰和温暖。这 帝，因为：第一，我损失的只是财物，而人却毫发未损；些就能帮我们找回勇气，战胜困难，并获取前进的强 第二，我只损失了部分财物，而非所有财产；第三，最 大推动力。我们应像罗斯福总统那样，换一个角度去 幸运的是，做小偷的是那个人，而不是我…” 看待生活中的失败和挫折，永远对生活充满感恩，才 对任何人来说，家中失窃绝非幸事。但是，罗斯能时刻保持健康的心态，积极地生活，并能保持完美 福总统却能找到三个感恩的理由。这个故事告诉我的人格和不断进取的精神。感恩不仅仅是一种精神 们，生活中，我们应该学会感恩。 慰藉，也不是对现实的规避，更不是阿Q的精神胜利 感恩是一项重要的处世哲学，是生活的大智慧。 法。感恩源于我们对生活的热爱和希望，它是我们歌 人生在世，不可能事事顺通。对于各种失败和不幸， 颂生活的一种方式。 我们要豁达大度，勇敢地面对，并想办法解决。面对 把一小块明矾放入混沌的水中，我们发现，水很 困难，我们是懊恼抱怨，沮丧气馁，陷入绝望，还是对 生活满怀感恩之心，跌倒后再爬起来呢？英国著名作 快就澄清了。如果人人都有一颗感恩的心，就能沉淀 家威廉·萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它笑， 许多浮躁和不安，消融许多不满和不幸。感恩能让我 它也对你笑；你对它哭，它也会对你哭。”如果对生活 们的生活变得更加美好。 感恩，你的生命将充满灿烂的阳光；如果一味怨恨，终 [品味赏读]“感恩是一项重要的处世哲学，是生活 将一无所获。我们成功时，有千万个理由感恩生活， 的大智慧。”生活的酸甜苦辣咸，需要你细细品尝，并 而失败时，只要一个借口就会表现出忘恩负义。 不是凡事都如意，我们要善于转换思维方式，要像罗 我想，不论是遭遇失败还是不幸，我们都应该感 斯福那样思考问题，那么我们的生活始终是美好的， 谢生活。只有这样，失败后，我们才能发现自己的缺 我们要感谢生活。 星期三 名篇名句十诗歌鉴赏十美文赏读 (3)在《归园田居》（其一）中，表现作者摆脱官场 名篇名句 生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“久在樊笼 里，复得返自然”。 (二十五)《短歌行》 (4)《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地 (1)《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹 向上飘升、山村安静祥和的句子是“曖暧远人村，依依 人生短促，日月如梭的句子是：对酒当歌，人生几何。 墟里烟”。 (2)《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂 (二十七)《拟行路难》（其四）》 (感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝)的诗 (1)《拟行路难》（其四）中运用反问语气表现鲍照 句是：譬如朝露，去日苦多。 忍辱负重、矛盾痛苦精神的两句诗是：心非木石岂无 (3)《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路， 感，吞声踯躅不敢言。 个个屈驾前来探望我的诗句是：越陌度阡，枉用相存。 (2)《拟行路难》（其四）用比兴的手法对当时门第 (4)《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句 重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗 诗是：泻水置平地，各自东西南北流。 人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：契阔谈 (3)《拟行路难》中“人生亦有命，安能行叹复坐 谌，心念旧恩。 愁”是作者的自我安慰，认命，不再忧愁。 (5)曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的典 (4)在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声 故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比 的诗句是：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难 喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句 子是：山不厌高，海不厌深。 诗歌鉴赏 (6)曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说 【诗海泛舟】 自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤 古代诗歌意象一风 才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：周公 风，无形可观，无神可凝，无肤可触，可它能“逐舞 吐哺，天下归心。 飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送暖香”。这 (二十六)《归园田居》（其一） 大自然的精灵，飘荡天宇，无孔不人，使世间万物动容 (1)在《归园田居》（其一）中，“羁鸟恋旧林，池鱼 变形，摇曳生姿。而一旦入诗人词，它又活跃于文学 思故渊”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系 殿堂，穿行于诗苑词林，恰似一位善感怀春的姑娘，风 田园的心情。 姿绰约，又像一个手执铁板的关东大汉，豪气干云，真 (2)在《归园田居》（其一）中，“少无适俗韵，性本可谓是多姿多彩，“风”情万种。 爱丘山”阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自 在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它 然的原因。 充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象： 188 第二十三周感恩生活 一、和谐、自然、美丽的天使 等等。其他的如“古道西风瘦马”，借“西风”极写满怀 习习之风，柔美轻拂，祥和静谧。“吹面不寒杨柳羁情；“杨柳岸晓风残月”，借“晓风”直抒凄凄别情； 风”若母亲般温暖、轻柔；“漫想春风外，柳丝千万缕”， “春风不相识，何事入罗帷”，此时的“春风”成了一种 又如少女般轻盈、妩媚。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”， 难以驱遣的哀怨之风，道尽了千古思妇的缠绵难寐之 和风送暖，鱼游燕翔，自有一番闲情；“风回共作婆娑怨；“小楼昨夜又东风”，故国已非，江山易主，而“东 舞，天巧能开顷刻花”，清风徐来，树影婆娑，别有一番 风”无情，缠绵依旧，平添李煜无限伤感。 飘洒。“崇峰云霞锦旗卷，伊水细浪鳞甲生”，小河流 【含英咀华】 水，悠悠吟唱，风使它别开生面；“风吹柳花满店香，吴 踏莎行 姬压酒劝客偿”，春日明丽，百花争放，风使之满室生 贺铸 香。风，成了播洒美的天使！ 杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂 二、生机盎然、活力四射的催生者 蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。 “东风一夜花千树”“春风又绿江南岸”，千树花 返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语，当年不肯 开，江南岸绿，这是春风之生机；“野火烧不尽，春风吹嫁春风，无端却被秋风误。 又生”，枯草逢春，暖风催生，这是春风之活力！“不知 读而思之：本词是一首咏物词，结合全词分析“荷 细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，是春风，剪出了细细花”这一意象。 的柳叶，是春风，裁出了复苏的早春；“春风先发苑中 【答案】见赏析 梅，樱杏桃李次第开”是春风，唤醒了花仙，吹开了百 【赏析】这是一首咏物词。词中隐然将荷花比 花，迎来了万紫千红的春天。紧接着，“风送落红搀身 作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以寄寓才士沦 过，春风更比路人忙”，春风拂过，落英缤纷，红花满落不遇的感慨。 地，足见春风之忙碌，更显生机之盎然。 起二句写荷花生长的处所。回塘，是曲折回环的 三、豪迈、慷慨之壮歌 池塘；别浦，江河支流的水口。两句互文同指，先画出 高祖刘邦一统天下，意气洋洋，豪情满怀，不禁高 一个绿柳环绕、鸳鸯游憩的池塘，见荷花所处环境的 歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士优美。水上鸳鸯，双栖双宿，常作为男女爱情的象征， 兮守四方。”壮士荆轲心系国家，身赴险境，义无反顾，则又与水中荷花的幽独适成对照，对于表现它的命运 踏歌而唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还。”李是一种反衬。回塘，别浦，又以见水面之小，处境之 白面对世事的艰难，感慨万千，但并未决志于去，反而僻，为下两句作伏线。 豪气顿生：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”破浪 接下来一句“绿萍涨断莲舟路”。因为水面不甚 济海，气概轩昂！这里的“大风”、“长风”、萧萧之 宽广，池塘中很容易长满绿色的浮萍，连采莲小舟来 “风”，充溢着豪迈、慷慨的气势。 往的路也被遮断了。莲舟路断，则荷花只能在回塘中 四、欣喜得意的载体 自开自落，无人欣赏与采摘，句中“涨”字“断”字，都用得 孟郊因进士及第，得意之极，“春风得意马蹄疾，真切形象，显现出池塘中绿萍四合、不见水面的情景。 一日看尽长安花”；岑参面对一片白皑皑的世界，看着 “断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦，”这两句写 梨树满枝的雪花，喜不自禁，挥毫写下“忽如一夜春风荷花寂寞地开落、无人欣赏。断无，即绝无。不但莲 来，千树万树梨花开”晏几道感受到明快轻灵的和风舟路断，无人采摘，甚至连蜂蝶也不接近。“无蜂蝶” 飘然而至，欣喜万分，不由吟道“二月和风到碧城，万也包含了并无过往游人，荷花只能在寂寞中逐渐褪尽 条千缕绿相迎”，借柳枝飘拂，深情迎候，对“和风”真红色的花瓣，最后剩下莲子中心的苦味。这里俨然将 是赏爱有加。 荷花比作亭亭玉立的美人，“红衣”“芳心”，都明显带 五、邪恶、敌对势力的象征 有拟人化的性质。“幽香”形容它的高洁，而“红衣脱 东风送暖，万物复苏，但同时“东风妒花恶，吹落尽芳心苦”则显示了她的寂寞处境和芳华零落的悲苦 枝头嫩萼”，它又成了摧折“鲜花”的凶手；陆游与唐婉之情。这两句是全词的着力之笔，也是将咏物、拟人、 本是恩爱夫妻，但因“东风恶”而导致“欢情薄，一怀愁托寓结合得天衣无缝的化工之笔。既切合荷花的形 绪，几年离索”；忧国忧民的杜甫感慨仕途的坎坷，怀态和开花结实过程，又非常自然地绾合了人的处境命 才不遇，不禁长叹“落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈运。唐代诗人陆龟蒙《白莲》诗云：“无情有恨何人觉？ 风”，孤高正直却招来烈风摧撼；南宋诗人郑思肖“宁月晓风清欲堕时，”寄寓的感情与贺铸这两句词类似， 可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，宁死也不肯投降元但陆诗纯从虚处传神，贺词则形神兼备，虚实结合，二 人。“东风”“烈风”“北风”在这里成了邪恶势力、敌对者各具机杼。 的象征。 “返照迎潮，行云带雨”，过片两句，宕开写景。夕 六、离愁、忧怨、伤感的“愁种子” 阳的余辉，照映在浦口的水波上，闪耀着粼粼波光，像 “秋风几分萧瑟感，凄凉一片随之来”，在诗人眼是在迎接晚潮；流动的云彩，似乎还带着雨意，偶尔有 中，秋风总夹杂着几分寂寞冷落，所以他们多用秋风几滴溅落在荷塘上。这是描绘夏秋之间傍晚雨后初 抒写内心的悲凉、愁意。如“秋风萧萧愁煞人”“秋风晴的荷塘景象，在暮色苍茫中带点郁闷的色彩，形象 吹不尽，总是玉关情”“秋风入庭树，孤客最先闻”“秋地烘托了“红衣脱尽”的荷花黯谈苦闷的心境。 风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”“落日心犹壮，秋 “依依似与骚人语。”荷花在晚风中轻轻摇曳，看 风病欲疏”“秋风凄切伤离，行客未归时”“萧条去国上去似乎在满怀感情地向骚人雅士诉说自己的遭调 意，秋风生故关”“何堪老泪交流日，多是秋风摇落时”与心境。这仍然是将荷花暗比作美人。着一“似”字， 189 ,高中语文经典读本 不但说明这是词人的主观感觉，且将咏物与拟人打成 一片，显得非常自然。这一句是从屈原《离骚》“制芰 美文赏读 荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”引申、生发而成，“骚人” 指屈原，推而广之，可指一切怜爱荷花的诗人墨客。 给挫折一个微笑 欧阳志 说荷花“似与骚人语”，曲尽它的情态风神，显示了它 一条幽径，总在迂回曲折中激起心旷神怡的向往； 的幽洁高雅。蜂蝶虽不慕其幽香，骚人却可听它诉说 一波巨澜，总在潮起潮落时迭出惊心动魄的鸣响。 情怀，可见它毕竟还是不乏知音。 一个故事，总在遗憾悲惋中产生肝肠寸断的凄凉； “当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”嫁春风，语 一种人生，总在跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。 本李贺《南园》：“嫁与东风不用媒。”而韩偓《寄恨》“莲 题记 花不肯嫁春风”句则为贺词直接所本。桃杏一类的 生活在激烈竞争时代的我们，身上背负着昨天的 花，竟竞相在春天开放，而荷花却独在夏日盛开，“不肯 故事，脚下踏着历史的尘埃，一路的风雨带着说不尽 嫁春风”，正显示出它那不愿趋时附俗的幽洁贞静个 的艰难，一路的尘土夹杂着丝丝惆怅。人生在世，谁 性。然而秋风一起，红衣落尽，芳华消逝，故说“被秋 都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦； 风误”。“无端”与“却”，含有始料所未及的意蕴。这 多些顺利，少些挫折。可是命运却似乎总爱捉弄人， 里，有对“秋风”的埋怨，也有自怨自怜的感情，而言外 折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。打开 又隐含为命运所拨弄的嗟叹，可谓恨、悔、怨、嗟，一时 记忆的大门，每个人都有独自面对挫折的时候。生命 交并，感情内涵非常丰富。这两句同样是荷花、美人 就是这样，到处都充满着考试失手，竞争失利，而这些 碎片都落在我们的肩上，成为我们难以排解的痛苦， 与词人三位而一体，咏物、拟人与自寓的完美结合。 数之不尽的挫折。挫折其实是生活中一种不可欠缺 作者巧妙地将荷花开放与调谢的时节与它的生性品 的阅历，更是人生中不容忽视的一道风景。 质、遭际命运联系在一起，一方面表现出美人、君子不 给挫折一个微笑，它能给你战胜挫折的意志。我 愿趋时媚俗的品质和在处理问题上的严肃不苟态度， 们前进的脚步总是让挫折绊住。我们要做生活的主 另一方面又显示出他们年华虚度、失时零落的悲哀。 人，不要坐在绊脚石的面前唉声叹气而耗尽了自己， 这种感情，在封建社会知识分子中具有典型意义。 学会微笑着用有限的生命来超越无限的自己。 春风 给挫折一个微笑，它能让你把痛苦瞬间减小。长 王安石 期沉迷于痛苦的失意中只能让人不能自拔，整日里思 一马春风北首燕①，却疑身得旧山川。 索着挫折带来的痛苦，不肯忘却挫折带来的前进的方 向。只有微笑，能让你重新振作，能让你摆脱挫折的 阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟②。 日借嫩黄初著柳，两催新绿稍归田。 阴影，走向辉煌的未来。 我想起了英国哲学家培根所说过的话：“超越自 回头不见辛夷发③，始觉看花是去年。 然的奇迹都是在对逆境的征服中出现的。”人生在世， 【注释】①北首：向北。燕：今北京市，时为辽国 不可能春风得意，事事顺心。直面挫折，战胜自我。 都城。②原：原野。③辛夷：木笔花，又叫迎春花。 只要我们拥有锲而不舍的恒心，便没有不可征服的高 【内容赏鉴】 峰。只要我们拥有一往无前的勇气，就没有不可逾越 “一马春风”之快，恍惚重归家山，可明明身在北的障碍。屠龙宝刀只有经过烈火的铸造才会锋利无 首之燕地，心中的熟悉感和温暖感却不同以往，画活比，绚丽的彩虹只在风雨过后才会出现。其实每个人 了志趣心境。落入敌手的山川，春天正与国中无异， 都会遇到挫折，但是微笑的人善于把挫折锤炼成壮美 而以反侧方式说来，令人印象深刻。 的诗行；善于把挫折化作心灵的灯盏，照耀前进的路； 阳“浮”与尘“涨”，正是南方人看北方景的不同之处， 善于把生命的绊脚石转变为人生的垫脚石。让我们 用笑面对挫折，为自己开辟成功之路。 今日亦然，两字运用，贴切之至，自是临川炼字长处。 颈联是传诵名句：柳色嫩黄，阳光染就，田间新 正因为溪流有阻碍，所以才能有潺潺的流水声； 正因为有了秋霜的锤打，所以秋天的枫叶才会红得那 绿，雨水催成；生动警奇，但却不无道理。以方块文字 样透彻；人生的乐章，正是因为有了各种困难、挫折， 和音律，裁成一幅田园画图，清新明丽。 才会变得壮美！ 尾联故意纠正一个回家的错觉（作者家乡辛夷花 遭遇挫折，放大痛苦，只会让生命暗淡。遭遇挫 多，而眼前还没有发出)，同首联笔法，再次将心中的折，让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去 情绪，抒发得饶有新意。正是：眼前春色欢欣意，缘从 代替失意，不要因为一次小小的挫折而放弃美丽的 自误起深思。个中道理，使人欲探。 生。笑对挫折，会让你领略到清风、明月的美丽和最 【技巧辨识】 终胜利的喜悦！ 领联“阳浮树外沧江水”为我们描绘了这样一幅 人生的道路曲折漫长，在人的一生中充满着成功 画面：春风吹拂，江面水波荡漾；阳光普照，江水波光 与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。而人生挫 粼粼；远跳水天相接处，阳光随着波涛的涌动仿佛在 折则是一个人迈向成功的征途中所必须认真对待的 漂浮，游弋，升腾。“浮”写出了春风、江水、阳光的融 一个课题。只有仔细回味把握人生挫折，才能真正领 会感悟人生的乐趣，也只有在战胜了人生挫折以后， 合，赋予静态的景象以动态的美感。 才能真正走向成功。 从首联两句可以看出此诗有“经理（收复）燕山之 [品味赏读]“金无足赤，人无完人。”生活并不完美， 意”。写了诗人乘着春风，跃马扬鞭踏上辽国的土地，每个人都是被上帝咬了一口的苹果，所以，我们乐观 却似乎感觉是来到了“旧山河”，没有一丝脚踏异国土地去生活，给生活的挫折以微笑，拥抱生活中不顺的 地的感觉。含蓄的语言，蕴藏着诗人收复国土的理想。 事情。那么我们就会走向一个又一个成功。 190 第二十三周感恩生活， 星期五 文言阅读十国学选读十美文赏读 (5)起提宾作用把 文言阅读 秦亦不以城予赵。（司马迁《史记·廉颇蔺相如 列传》) 【教材注释】 2.连词 《五石之瓠》（选自《庄子》） (1)表并列或递进关系而，又，而且，并且 1.庄子，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 沐)。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学 (王安石《游褒禅山记》) 家、文学家。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们 (2)表承接关系而 的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”， 日削月割，以趋于亡。（苏洵《六国论》） 然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出 (3)表目的关系而，来，用来 多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张 举以予人，如弃草芥。（苏洵《六国论》） “天人合一”和“清静无为”。 (4)表因果关系 2.〔石(shi)计算容量的单位，十斗为一石。瓠(hù)， ①常用在表原因的分句前因为 葫芦。 以其乃华山之阳名之也。（王安石《游褒禅山》） 3.〔树〕种植 ②用于表结果的分句前以致 4.〔瓠(huò)落无所容)宽大而没有什么可盛受的东 西。瓠落，宽大空廓的样子。 不宜妄自菲薄，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》） 5.〔呺(xia0)然)内中空虚而宽大的样子。 (5)表修饰关系 6.〔掊(pu)门击破。 木欣欣以向荣。（陶渊明《归去来兮辞》） 7.〔拙于用大)不善于使用大的东西，不善于发挥事 (6)起连接作用 物的“大”的功用。 秦王大喜，传以示美人。 8.〔不龟(jū)手之药)防止手冻裂的药物。龟，同 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) “皲”，皮肤冻裂。 (7)和“上、下、东、西”等连用，表时间、方位、数量 9.〔鬻(yù)卖。 的界线 10.〔虑)用绳结缀 指从此以往十五都予赵。 11.〔蓬之心)比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 不直。 (8)才 【文言虚词】 以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） 以 3.动词 1.介词 (1)认为，以为 (1)表动作、行为凭借的工具、方法 既自以心为形役。（陶渊明《归去来兮辞》） ①用、拿 (2)率领 愿以十五城请易璧。 令骑将灌婴以五千骑追之。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) (司马迁《史记·项羽之死》) ②凭借 (3)做，用 以勇气闻于诸侯。（司马迁《史记·廉颇蔺相如 如或知尔，则何以哉。 列传》) (《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ③按照，依据 (4)用，任用 能以足音辩人。（归有光《项脊轩志》） 忠不必用兮，贤不必以。（司马迁《史记·屈原列传》） ④用（凭借）…身份 4.名词原因 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。 古人秉烛夜游，良有以也。 (班固《汉书·苏武传》) (李白《春夜宴从弟桃花园序》) ⑤用来 5.副词 公田之利，足以为酒。（陶渊明《归去来兮辞》） (1)通“与”，和 (2)表动作、行为产生的原因因为，由于 以人民往观之者三二千人。（褚少孙《西门豹治邺》） 以其无礼于晋且贰于楚也。(《左传·烛之武退 (2)通“已”，已经 秦师》) 日以尽矣，荆卿岂无意哉？(《战国策·荆轲刺秦王》) (3)引出动作、行为发生的时间在，从 6.【足以】足够用来 武以始元六年春至京师。（班固《汉书·苏武传》） 足以极视听之娱。（王羲之《兰亭集序》） (4)引出动作、行为的对象和，跟 7.【以为】 欲以客往赴秦军，与赵俱死。（司马迁《史记·信 (1)认为 陵君窃符救赵》) 虎视之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》） 191 ,高中语文经典读本 (2)把…当作（作为） 引以为流觞曲水。（王羲之《兰亭集序》） 国学选读 8.【以是【是以】引出事理发展或推断的结果 因此 子欲养而亲不待 以是人多以书假余。（宋濂《送东阳马生序》） 孔子适齐，中路，闻哭者之声，其音甚哀。 9.【有以【无以】有（没有）用来…的办法 孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。” 故不积跬步，无以至千里。（荀子《劝学》） 驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀。 【文言实词】 孔子下车，进而问曰：“子，何人也？” 对曰：“吾，丘吾子也。” 数 曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？” (1)几，几个，表不确定的数目。 丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！” 大雪深数尺，足肤皲裂而不知。（宋濂《送东阳马 曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。” 生序》) 丘吾子曰：“吾少时好学，一周遍天下后，还丧吾 (2)命运，天数，定数 亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二 兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕王阁序》） 失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静 (3)算术，六艺之一 而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可 礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》) 再见者，亲也。请从此辞。”遂投水而死。 (4)shǔ，计算，点数 孔子日：“小子识之，斯足为戒矣。”自是弟子辞归 蒙冲斗舰乃以千数。（司马光《资治通鉴·赤壁 养亲者十有三。 之战》) 【译文】孔子在前往齐国的道路上，走半路时， (5)shǔ，列举罪状加以责备 突然听到有人在哭，声音显得非常悲哀。 数吕师孟叔侄为逆。（文天祥《（指南录）后序》) 孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲 (6)shuò，多次，屡次 哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！” 范增数目项王。（司马迁《史记·鸿门宴》） 于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，看 (7)cù，密 到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里 数罟不入洿池。（孟子《寡人之于国也》） 哭，然而却不是哀丧之哭。 【文言故事】 孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么 石勒不计前嫌 人呢？” 后赵王勒①，悉（全部）召武乡者旧②诣（前往）襄 那人回答：“我叫丘吾子。” 国，与之共坐欢饮。初，勒微（地位低微）时，与李阳邻 孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得 居，数（多次）争沤麻池③相殴，阳由是（由是：因此）独 这样悲伤呢？” 不敢来。勒日：“阳，壮士也；沤麻，布衣（布衣：平民） 丘吾子哽咽地说道：“我此生有三个过失，可惜到 之恨。孤方兼容④天下，岂仇（以…为仇）匹夫乎！” 了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。” 遽（ù，立刻）召与饮，引（拉）阳臂曰：“孤往日餍⑤老 孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希 拳，卿亦饱孤毒手。”因拜（任命）参军都尉⑥。 望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。” 【注释】①勒：石勒。他于公元319年建后赵， 丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到 都襄国（今河北邢台市），武乡是石勒的故乡。②耆()处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了， 旧：德高望重的老人故友。③沤（ò）麻池：浸泡麻茎这是我第一大过失；在壮年时，我待奉齐国君王，然君 的池塘；麻茎在加工前必须在水中浸泡一段时间。 王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责， ④兼容：容纳各方。⑤餍：吃饱。⑥参军都尉：武官名称。 这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友 读后一答：用现代汉语翻译文中画线句子。 间却离散断绝了，这是我第三大过失。”丘吾子又仰天 译： 悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停儿子 翻译：见译文画线部分。 想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回 读后一思：石勒不计前嫌的故事给你怎样的人生来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我 启迪？ 从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。 【译文】后赵王石勒，请武乡全部德高望重的老 孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足 人故友前往襄国，同他们坐在一起欢聚饮酒。当初，以作为我们的借鉴啊！”听了孔夫子的教导，从这以后，学 石勒地位低微时，与邻居李阳多次为争夺浸泡麻茎的生们告辞孔子而回家奉养父母的达到了十三个之多。 池塘而相互打架，因此只有李阳一人不敢前来。石勒 【评析】“树欲静而风不停，子欲养而亲不待”， 说：“李阳是个壮士。争夺沤麻池（一事），是（我）与平当我们因为求学离家在外，之后又因为工作，又或因 民百姓结下的怨恨。我现在容纳天下各方，难道会跟为成家、养育子女种种原因，无法抽空回乡看望父母 一个普通的百姓结怨吗？”于是（石勒）立即传召（李时，却忘了，父母已一年比一年更加衰老了。 阳)与（他）饮酒，还拉着（李阳）臂膀说：“我从前挨够 似乎，人生总也有忙不完的事，在一推再推之后， 你的拳头，你也饱尝了我很毒的拳头。”随后任命李阳能奉养父母的时间，也随之流逝。丘吾子的悲伤，谁 做参军都尉。 能真正体会到呢？少年离家，可至年老回来时，一踏 192 第二十三周感恩生活， 进家门，却再也见不到父母了！错过了奉养父母的机 我开始在佛陀那里寻找心灵的寄托。我想，“色 会，是人生多大的遗憾，逝去后，怎么能追得回来呢？ 即是空”，没有就没有吧。财富拥有只是暂时的，谁也 《论语》有云：“父母之年，不可不知也。”当父母随 带不走，我们只是世界的过客，在人生长河里只是浪 着年龄的增长，生活上会有越来越多的不便，此时，正 花一瞬。纵有广厦千间抵足七尺而眠，安得囤粮万担 是需要我们在身边照顾的时候。记得有一位女士，因果腹三餐已饱，夫复何求。又道是，“五色令人目盲， 远嫁外地很少回家，有一次她回家时，却发现年老的五音令人耳聋，五味另人口爽”。奢侈有害无益。于 母亲走路一跛一跛的。一看才知道，原来，母亲因为是心稍安逸。 年纪大了，无法弯下腰来剪自己的脚指甲，使得指甲 这次，有幸拜读海空法师的《心经深意》，受益匪 长得太长而嵌入肉里，造成流血、流脓。当女儿看到浅。空是物质转换成不为一般人所认识的虚空中实 母亲这双受伤的脚时，不禁难过得哭了，母亲多么需在存在的另一种能量，它又可在一定机缘下转换成物 要她的照顾啊！ 质。如种子变植物，植物腐烂又滋养植物、种子。钢 于是从此，她每周都会回来看望母亲一次，为母铁变汽车，汽车变钢铁，钢铁变分子、原子，原子、分子组 亲泡脚、剪脚指甲。 合成钢铁。生命生生不息，没有断灭，只有变化（轮回）， 在我们小的时候，需要父母的照顾才能长大；可因缘组合。人们在变化中体会无我，空，以解脱自在。 当父母年老需要我们照顾时，我们能否也陪在他们身 无我不是不珍惜自己而是要珍惜每一天、每一个 边，像当初他们照顾我们一样，帮他们穿衣，给他们盖因缘，明白自己的生命走向。无论怎样的人生，不怨 被子，为他们剪指甲，挽着他们一起散步… 天尤人，充实地过好每一天，积极地学习工作生活。 时光易逝，在我们还有机会尽孝时，莫要再等待， 无论年纪大小，不离不弃，因生命无老死，只有转化， 丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！ 我们永远年轻，要超越年龄，直到完成生命的最后转 化（往生）。这样，人们就开启了生命的黄金岁月之 美文赏读 门。解脱自在了。 无论你的生活是得意或者落寞，是达官还是平 感恩生活 民，都应该感恩给予我们生存的环境和空间。上帝给 有句名言：“世界上有两个悲剧，一个是欲望得不 予每个人的生命力量都是平等的，不会因为你的富有而 到满足，一个是欲望得到了满足。”商贾达官，老板富 赐予比别人更长的时空，如你能“不以物喜，不以己悲”。 豪，看来风光无限，但内心随时充满欲望和算计：如何 每日放飞心情，快乐过好每一天，好好感恩社会， 获得更高的名利地位，随时都将为欲望而冲刺。其心 感恩生活，好好享受生命和生活的过程，认真完成上 何时安宁，满足？ 天赋予我们的责任和使命，无论你的作为大小，都是 我曾想，自己也应获得那些名利，为何却是他们 一个完善的好人。 而不是我？生不逢时？命运捉弄？我曾怨，该得的没[品味赏读]人生在世，要珍惜每一天，生活无论顺 得到，都是当官的占有了；我曾为拥有的东西分配不 逆，财富无论多寡，官位无论高低，都要感恩生活所赐予 公而烦恼；该我的却被你用了…内心一刻没有得到 我们的，享受生活的过程就可以了，生活的态度很关键。 安宁和轻松。真苦恼。 周末 主题作文十名著导读 从方式上看，可以用实际的行动来感恩，也可以用自 主题作文 己的努力、奋斗、成长、成才来表达自己的感恩；从原 因上看，可以写对别人的感谢和报答，也可以写基于 阅读下面的材料，根据要求写作。 常人的都应该拥有的感恩之心。可以写成议论文，谈 世界万物都是上天的恩赐，“乌鸦反哺”、“羔羊跪 感恩对于人生、社会的意义和作用。 乳”，动物尚且如此，人类更应该懂得感恩。“滴水之 写好这篇作文，要注意以下几个问题：（一）什么 恩，当涌泉相报”，父母给了我们生命和关爱，社会给 是感恩。宽泛的说就是对别人所给的帮助表示感激。 了我们舞台，老师给了我们知识，朋友给了我们友谊 它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。（二）对谁 和支持。懂得感恩，这个世界必将充满阳光雨露。进 感恩。这个问题其实就是这篇文章的主要写作对象 入高中的你们是否学会感恩了呢？ 和范围。在写作范围上同学们一定要拓宽选材空间， 请以“感恩”为题，写一篇不少于800字的议论可以思考的范围有：回顾历史，放眼社会，倾听大自 文，立意自定，文中不得出现考生本人姓名。 然，展望未来。在写作对象上同学们要倾注丰富情 【审题指导】 感，可以寄托的情感的载体有人、物、景、事等。（三） 这是一道命题作文，要求以“感恩”为题写一篇作感恩的原因。这是这篇作文的写作缘由。但现代社 文。“感恩”是一个比较宽泛的话题，从对象上看，可 会中有很多缺乏感恩的表现：对父母辛苦的无动于 以感恩父母、老师、朋友、同学等身边的所有人，甚至 衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、 包括曾经给予过自已嘲讽或打击的人，可以感恩自对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注 然、社会，感恩给予我们生活所需的一切物质的东西；面对这些现象，我们可以展现自己与写作对象之间发 193 ,高中语文经典读本 生的事件交往、情感交流和独特体悟。很多事情、很全文，强调了感恩的重要性，呼吁人们常怀感恩之心。 多情感值得我们写入作文。（四）如何感恩等。 这篇作文很好地传达了感恩的重要性，让人们更加珍 【参考立意】 惜身边的人和事，常怀感激之心。 1.愿人人都有一颗感恩之心。2.逆境，仍然满怀 感恩之心。3.伴着感恩之心出发。4.生活让我学会 名著导读 了感恩等。 【范文导写】 《红楼梦》导读（六） 感恩 (五)王熙凤的故事 古人云：“滴水之恩当涌泉相报”。感恩是一种生 1.王熙凤的出场 活态度，只有拥有了一颗感恩的心，你才会觉得这个 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不 社会这个世界是充满希望充满爱的。 曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏 雨滴感激大海，因为大海让它永不千涸；花朵感 气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心 激绿叶，因为绿叶衬托得它如此艳丽；小鸟感激蓝天， 下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门 因为蓝天任它自由翱翔…自然界中的动物、植物尚 进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若 且知道感恩，那我们岂不更应该学会感恩，常怀感 神妃仙子。 激吗？ 2.简述王熙凤初次出场的过程 世界需要一颗感恩的心，因为感恩，所以美丽。 林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼 感恩，其实是无处不在。 扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳 宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。 妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的 当然，我们感谢的，远比他们多得多。感谢父母，他们 手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。 给予你生命，抚养你成人；感谢亲人，他们让你感受到 接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待 世界的温暖；感谢老师，他们教给你知识，引领你做 到贾母说：“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。 “大写的人”；感谢对手，他们令你不断进取努力。感 3.毒设相思局 谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清 见熙凤贾瑞起淫心，熙凤假装会意，约贾瑞晚上到 水；感谢大地，它让你有生存空间。感恩是一种心态， 西边穿堂，再把东边门锁上，让贾瑞喝了一夜的穿 一种品质，一种艺术。 堂风，回家又遭祖父贾代儒责罚。但邪心未改，凤 感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观吗？ 姐又约他到房后小过道里头的空屋子，让贾蓉、贾 感谢对手，感谢敌人，不是乐观吗？所以，感恩，是一 蔷去捉他，并写下字据，又浇了他一身一头的尿粪。 种乐观的心态。 回来就病了。因正照风月鉴，不治而亡。 感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声4.弄权铁槛寺 “谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。怀着感恩 凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她： 的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有 长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金 礼貌的品质。 哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了官 感恩是艺术。学会感恩，生活将变得无比精彩。 司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银 感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅 子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退 淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活 礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。铁槛 中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种 寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应 多样的艺术。 给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节 羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道感恩更何况 度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说 我们作为万物之灵的人类呢？常怀感恩之心我们便 她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事， 会更加感激和怀念那些有恩于我们却不言回报的每 她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏 一个人。正是因为他们的存在我们才有了今天的幸 交易，贾琏并不知情。（第十五回） 福和喜悦。常怀感恩之心便会给予别人更多的帮助5.计害尤二姐 和鼓励，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地 王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，就将尤二 伸出援助之手而不求回报。 姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华告状，借 学会感恩是培养具有良好思想品质和道德修养 此大闹；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。 的前提。感恩是生活中最大的智慧，时常拥有感恩之 尤二姐十分痛苦、懊悔。王熙凤又买通胡太医，让尤 情我们便会时刻有报恩之心。 二姐吞下打胎药后小产。维系生命的一丝希望也断绝 感恩是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会 了，尤二姐遂吞金自尽。凤姐故作姿态，伤心痛哭。 热爱生活，我们将会感受到更多的快乐。 6.王熙凤协理宁国府 【点评】这篇作文主题明确，围绕着“感恩”展 她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五 开，通过多个方面阐述了感恩的重要性。采用总分总 条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用 的结构，开头引入感恩的话题，接着从自然界的动物、 过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不 植物到人类社会，从宗教到日常生活，从个人到社会， 服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤 多个角度阐述了感恩的广泛性和深刻性。结尾总结 罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。（第十三回） 194