贵州铜仁市碧江区2025-2026学年八年级下学期语文学科第一次学情诊断检测试卷

贵州省铜仁市碧江区2025——2026学年度第二学期八年级语文学科 第一次学情诊断检测试卷 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24道小题，满分150分，答题时间150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题无效。 1、 书写水平（5分） 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。 2、 基础积累（共4道题,20分） 在广袤的华夏大地上，民俗文化似璀璨的星辰，照亮着中华民族的精神家园。民俗蕴含着乡情童趣：yáo ① 远水乡的社戏，让人魂牵梦萦；yáo ② 船煮豆的恬静夏夜，更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风：炕上香甜的米酒油馍，抚慰着归来游子的肠胃；村头高挑着的一挂红灯，让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着力量之美：气势磅礴的安塞腰鼓，让人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，zhèn hàn ③ 着每个游客的心神…… 2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线①——③处的汉字。（4分） 3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ）（3分） A.璀璨 B.戛然而止 C.叹为观止 D.雄健 4.根据所给信息默写相应内容。（10分） ①一条条街道宽又平， 。 贺敬之《回延安》 ② ，天涯若比邻。 王 勃《送杜少府之任蜀州》 ③气蒸云梦泽， 。 孟浩然《望洞庭湖上张丞相》 ④ ，并怡然自乐。 陶渊明《桃花源记》 ⑤蒙络摇缀， 。 柳宗元《小石潭记》 《诗经》积累卡 内容 诗句 出处 思念好友，满是牵挂 ⑥青青子衿， 。 《诗经•郑风》 日落天黑，泥地劳作 ⑦式微式微，胡不归？ ， ？ 《诗经•邶风》 重重阻碍，前路漫漫 ⑧所谓伊人，在水一方。 ， 。 《诗经•蒹葭》 5.下列文学、文化常识表述正确的一项是( )(3分) A.《回延安》采用陕北民歌信天游的形式写成，三行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由，多用叠词和衬字。 B.《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“四书”之一。 C.柳宗元，字子厚，河东人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。永贞元年，参加王叔文等人推行的改革，失败后被贬。 D.对偶，就是用两个字数相等、结构相同或近似的语句表现相反、相对或相关的意思。“大漠孤烟直，长河落日圆”是对偶句。 三、阅读能力（共15小题，50分） （一）整本书阅读 6.下列选项中，对朱自清的《经典常谈》一书说法正确一项是( )(3分) A.写作原则：以传统的“尊经”“崇古”观念去研究我国传统典籍。 B.写作目的：给希望研究经典的研究者做个向导，指点研究门径。 C.写作特点：具有普及性和通俗性，以流利畅达的语言娓娓道来。 D.主要内容：全书共15篇，介绍了《说文解字》《周易》等经典著作。 7.小语对朱自清《经典常谈》书中“《说文解字》第一”这一章节颇感兴趣，于是春节期间收集了“马”的资料与你研讨，请你补全对话。（2分） 小语：相传汉字是 ① 创造的，说是一个人独创，是不可能的。汉字的发展到现在，经历了时代的演变，你看“马”字，就有变化。 我：是的。就造字法来看，“马”是典型的 ② ，甲骨文中的“马”字直接描摹出马的头部、鬃毛、身躯、四肢与尾巴的外形，像一幅简笔画，随字体演变逐渐线条化、符号化，最终形成如今的写法。 （二）文学类阅读 华阴老腔 刘成章 ①一声长吼回荡在天际。 ②久久回荡。 ③你来不及细听也无须听清那长吼源自哪里，其中含着些什么字词，又是什么意思，只知道是被一种陌生一种新鲜一种苍苍凉凉紧紧地攫住了，并且隐约感到在它的下边，似有沟壑纵横，华山高耸，黄水流，渭水洛水也在流。 ④忽然大幕拉开。皱折横亘的黄土高原。高原布景的前面，是一些农家常用的木制条凳。而一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗旱烟袋或线拐子，各自入座。 ⑤那是一双双常摸铣把车辕和粗麻绳的手。 ⑥乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅。那敲锣的虽然只拿着一只锣槌，却同时敲着大锣小锣，手若翻花。这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁。 ⑦剧场里爆发出阵阵热烈的掌声。 ⑧再看时，已是白眉白发被称作白毛的老农坐在台前。他手抱六角月琴，弹、唱、说、念，一人为之。那月琴已不知是何年做的，弹了多少遍了，几条紧绷的弦下尽是手指弹下的印痕，印痕连成一片。虽然粗糙而陈旧，但恍惚间，它却像真正的月亮一般，抱在白毛的怀里。啊，不！其实这时候他整个的人就是一轮最美丽的月亮了，闪射着月亮的光，而满天的星星都拱围着他，每件乐器每个声音都跟着他跌宕起伏跟着他闪闪发亮。 ⑨其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢，峻拔，激越，苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际，而乐器的相对柔美的伴奏，却如滚在三条河里的流水，铃声丁零，总是贴着地面游走。 ⑩那是天和地的壮阔合作。 ⑪是的，高天是声水是琴。 ⑫那演唱其实是七分说唱，三分舞蹈。他们不时挥臂，呼喊，不时摆动身子。而唱到了情不可抑时，便如风雨铺地卷来，一起跺起了脚。 ⑬天苍苍何其高也，路漫漫何其远也，那是一种人类心魄的高度和广度，而走在这样的路上，他们的脚下踩出了多么宏放的音响，咚咚咚咚！ ⑭接着，月琴又抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中。他留着分头，头发仿佛总是被风儿呼撩撩吹起，一看就是个精明能干的农民。老腔原本是他家世代传下来的家族戏。他弹唱得从容而又自信。 ⑮他的周围，一派关中普通村庄里的日常图景：吃饭的吃饭，抽烟的抽烟，拐线的拐线，奏乐的奏乐，哼唱的哼唱。 ⑯他吼得万籁俱寂。他的吼声里有历史和黄土的颗粒：“太上老君犁了地，豁出条渠豁成黄河。”“一声军令震山川，人披衣甲马上鞍。”浪漫的和现实的，快意的和悲壮的，粗粝的和绵软的，都在他的演唱里闪着异彩，成为对一个民族文明史的艺术追忆。一辈辈祖先的可亲影子，就在那追忆中闪闪烁烁。 ⑰舞榭歌台。金戈铁马。三国周郎赤壁。“催开青鬃马，豪杰敢当先！”喇叭高奏拟出战马的长嘶，而歌声不止。到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然。但是谁说雪拥蓝关马不前？看一个干瘦老汉冲出来了，他手里拿着长凳和木块，敲敲打打，忽而将条凳放平敲，忽而斜扶着条凳敲，不断变换着姿态敲，接着进一步高高抡起握着木块的手臂，用了全身的力气，啪啪啪啪，将条凳敲打成英雄史诗大奇大美。同时歌声更酣，乐手们一齐帮腔。胸前狮子扣，哈！腰中挎龙泉，哈！好男儿，哪一个不敢冒险犯难！哈！啪啪！ ⑱啊，多么带劲的华阴老腔！ ⑲你不能不在心窝里发出阵阵回响。那其实是山河的宏大律动。它对于那些灯红酒绿下的浮糜，也许是一种提醒和救赎。 ⑳满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃，长城内外战马奔腾，大河上下箭镞翻飞，交错碰撞又淋淋漓漓，而每个演出者都是一个炸药包了，让人怯于正眼直视，因为你只要稍稍扫一眼他们就会爆炸，冲击波冲向四面八方，那磅礴的气势排山倒海的力量，霎时，有如从宇宙间的一个什么地方卷来一股威力无比的飓风，把整个世界都给抬起来了！啊，这华阴老腔！ ㉑忽然疾捂钹弦。演出结束。这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去互相兴奋难捺地看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。 ㉒是一群经历了无数沧桑的拉船人的后代。那是一群惯于吞咽油泼辣子的汉子。 ㉓这一刻，他们一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。 ㉔掌声如三水汇合，澎湃不息。 ㉕为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪，苍劲，悲凉。 ㉖那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天。 （原文有删改） 8.下列关于华阴老腔表演全过程的梳理，最准确的一项是( )(3分) A.大幕拉开，乐手上台→长吼开场→白毛老农弹唱→张喜民表演→众表演者合力敲凳演绎高潮→疾捂钹弦收尾→呐喊答谢 B.一声长吼→乐手上台演奏→白毛老农抱月琴说唱→张喜民表演→众表演者跺脚踏乐→干瘦老汉敲凳掀起高潮→演出结束 C.大幕拉开→乐手演奏《击壤歌》→白毛老农吼唱→张喜民弹唱→干瘦老汉独舞敲凳→全场合奏→鞠躬致意→长吼收尾 D.长吼回荡→乐手演奏→白毛老农一人弹唱念说→张喜民吼唱→干瘦老汉敲凳，众人帮腔→疾捂钹弦收尾→呐喊答谢 9.结合全文内容，下面对结尾句“那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天”理解不正确的一项是( )(3分) A.华阴老腔的唱腔风格古朴刚劲，秦汉时期独有的艺术形式。 B.华阴老腔的艺术形式渊源深厚，自秦汉起便代代传承至今。 C.华阴老腔的呐喊里藏着民族历史，文化底蕴跨越千年绵延。 D.华阴老腔的民族气质生生不息，在当代依旧焕发艺术光彩。 10.结合语境，赏析文中“剧场里爆发出阵阵热烈的掌声”与“掌声如三水汇合，澎湃不息”两句对掌声的描写，分析其表达效果的异同。（4分） 11.阅读下面的【链接材料】，简要分析本文所使用的表达方式和课文《安塞腰鼓》有哪些相同之处？（4分） 【链接材料】 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ （三）非连续性阅读 材料一 《贺花神》打造科技赋能传统文化新范式 总台马年春晚的舞台上，歌咏创意秀节目《贺花神》以故宫博物院院藏文物“白玉月令组佩”为创作灵感，以月令上刻画的十二种花卉为线索，将十二花神的古韵国风演绎得淋漓尽致，成为本次春晚节目的视觉亮点之一。崔冬晖教授担任本次《贺花神》节目的艺术顾问，带领团队参与了节目前期艺术策划工作，以“传统文化结合技术创新”为主线，与舞美视觉团队共同打磨，构建出一场虚实共生的月令花神美学幻境。 《贺花神》的创作深植于博大精深且源远流长的中华文化沃土，节目内容融合了月令节律、自然物候、花卉意象、历史人物、诗词歌赋等多重元素，集古典美学、历史叙事与诗意表达于一体，以正月至十二月的时序流转为叙事主轴，既表现了“十二月令花卉”的物候传统，更通过严谨的古籍考据，为每一种花卉匹配了极具风骨的历史人物作为“花神”。从林逋之梅到陆游之杏，从张骞之榴花到陶渊明之秋菊，让花的品性与人的精神相互映照、合二为一。十二位演员默契配合上演“人花共生入梦来”，以写意传神的肢体语言诠释诗意，辅以舞蹈、歌唱、吟咏等形式，将十二个月份的意蕴与新春祝福相融。 在文化表现以外，技术赋能更使节目的视觉呈现实现了创新。其中最具突破性的是此次创作全程采用国产人工智能渲染引擎，构建起全流程视觉呈现体系。节目的视觉技术主创团队通过文物三维数字化技术、生成式AI技术与AI实景拓展技术等多种创新手段的深度融合，突破了传统舞台的物理界限，构建了一个“人景共生”的沉浸式互动舞台。 （来源：央视网） 材料二 月令 花卉 花神人物 代表诗词 品格 正月 梅花 林逋 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 勇敢、坚韧 二月 杏花 陆游 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 心怀希望 积极乐观 三月 桃花 息夫人 桃之夭夭，灼灼其华 美丽、忠诚 四月 芍药 杨玉环 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 优雅、大方 五月 石榴花 张骞 张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃 勇敢、开拓 六月 ① 周敦颐 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 高洁、正直 七月 蜀葵 徐渭 丹心托向谁，画里向阳枝 向阳而生 心有阳光 八月 桂花 李清照 何须浅碧深红色，自是花中第一流 低调、内敛 九月 菊花 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山 ② 十月 芙蓉花 王昭君 有女同车，颜如舜华， 将翱将翔，佩玉琼琚 坚强、勇敢 十一月 山茶花 白居易 惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红 有骨气、不屈服 十二月 水仙 洛神 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月 清雅、高洁 材料三 花朝节，又称花神节、百花生日，是庆贺花神诞辰、祈求花木繁盛的传统节日，节期多为农历二月初二、十二、十五，各地贺花神风俗因地而异，皆藏着国人对自然的敬畏与春日的热爱。 江南是贺花神风俗最浓郁的地区，以二月十二为节，核心习俗是“赏红”——女子剪五色彩笺系于花枝，祈求花神庇佑。苏州百姓赴花神庙祭拜，杭州将赏红与踏青结合，夜间还会张挂花神灯，尽显江南温婉。 中原地区的贺花神风俗带着市井爽朗气息，节期多样。开封有“扑蝶会”，众人在郊野追蝶嬉闹；洛阳二月二过花朝，兼具赏牡丹、采野菜的趣味；商丘则以花朝日阴晴占卜收成，寄寓丰收期许。 北方贺花神风俗简约庄重，北京花农于花神庙虔诚祭拜，丰台花市节日里鲜花满街，百姓买花祭神、插瓶赏玩；东北家家户户为花神设位，摆鲜果糕点焚香叩拜，以质朴诚意护佑家中花木。 此外，浙江绍兴、河南光山有“小花朝”“大花朝”之分，二月二简祭，二月十五隆重庆贺；古代宫廷也曾盛办花朝节，有制花糕、设挑菜御宴等雅趣。 各地贺花神风俗虽异，却都将对春日的喜爱、对自然的敬畏藏于仪式，是中华民俗瑰宝，更是人与自然和谐共生的美好写照。 12.下列关于材料一和材料三的说法，正确的一项是（ ）（3分） A.《贺花神》节目通过人工智能渲染引擎、文物三维数字化技术等创新手段，构建了“人花共生长”的沉浸式互动舞台。 B.《贺花神》以故宫博物院院藏文物“白玉月令组佩”为创作灵感，节目内容融合了月令节律、自然物候等多重元素。 C.花朝节在各地节期不同，中原地区多以二月十二为节，核心习俗是“赏红”，寄寓丰收期许。 D.江南赏花神风俗以简约庄重为特色，北方风俗则更显温婉灵动，各地风俗虽异但核心寓意相通。 13.花神是对应十二月令花卉，配以风骨历史人物，蕴含中华古典美学与诗意文脉的文化象征。请将材料二表格中的内容填写完整。（2分） 14.请你根据材料三的内容，任选一位同学，为她推荐合适的城市，并写出她在当地可以体验的两项传统活动。（3分） 我是南方人，从来没感受过北方的花朝节，好想体验一下不一样的花朝风俗！ 我是北方人，正好相反，我特别想去江南，看看温柔又热闹的花朝节。 15. 结合上面三则材料的内容，谈谈如何给传统文化赋能，让传统文化焕发新生，代代相传。（6分） （四）古诗文阅读 铜仁江行记 清·郑珍 壬辰冬，余自遵义入都，道经铜仁，溯锦江而行。江自梵净山来，清浅见底，怪石错列，滩声不绝。两岸山多奇秀，林木苍郁，时见渔舟往来，炊烟袅袅。舟行三日，风物屡变，或澄潭如镜，或急流奔涌。黄橙垂坞，白鲤跃波，皆黔中胜概也。因念此地僻处西南，而山水之胜，不减中原，惜前人题咏未多，故为诗六首以记之，并识其概。 16.下列选项中，属于作者在铜仁江行时所见之景的一项是（ ）（3分） A.江水清浅 B.滩声不绝 C.繁花似锦 D.为诗记之 17.作者冬日舟行锦江，一路观景生情。请结合文章内容，分析作者抒发了哪些情感。（4分） 18.根据释义提示，下列各项中对加点字的理解不正确的一项是（ ）（3分） 加点字 释义提示 字义 A.溯锦江而行 课内迁移：潭西南而望（《小石潭记》） 连词，表修饰 B.怪石错列 成语印证：错综复杂 交错 C.或澄潭如镜 语境分析：结合“或急流奔涌”的并列句式 有时 D.而山水之胜 组词扩充 胜利 铜仁江舟中杂诗六首·其一 清·郑珍 江行无百里，江景已多更。 问地难为字，经滩不计名。 败床①眠白鲤，疏坞出黄橙。 欲识铜仁近，奇山满眼生。 注释：①败床：破旧的船板。 19.铜仁文旅部门拟依据郑珍诗作《铜仁江舟中杂诗六首·其一》打造游船项目。下列项目名称，最恰当的一项是（ ）（3分） A.激流泛舟探险 B.江行览胜寻幽 C.橙园采摘怡情 D.登山临水赏奇 20.“梵天净土•桃源铜仁”是铜仁市的城市旅游宣传口号。请结合文章《铜仁江行记》以及《铜仁江舟中杂诗六首·其一》的具体内容，分析“桃源铜仁”有哪些吸引人的地方？（4分） 四、综合运用（共3道小题，15分） 大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。我们应当牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。下面的活动围绕“低碳生活 绿色生活”这一主题展开。 活动一：进行活动规划 21.下面的活动规划顺序排列最合理的一项是( )(3分) ①小组成员合作完成宣传海报的制作以及宣传文稿的撰写。 ②开展实地考察，填写实地观察记录卡。 ③根据实地观察的情况，明确宣传重点。 ④组建宣传小组，明确活动主题，分配活动任务。 ⑤开展实地宣传，记录活动心得。 A. ②③④⑤① B.②④①⑤③ C.④②③①⑤ D.④③②⑤① 活动二：撰写宣传文稿 22.小组成员撰写的宣传文稿中有两处语言表达不妥，请找出并修改。（6分） ①低碳生活，是我们守护家园的责任，更是一种绿色健康的生活方式。②绿色出行，少开私家车，多选择步行、骑行和公共交通，减少尾气污染。③节约资源，随手关灯，合理用水，让每一份能源都得到充分利用。④践行光盘行动，拒绝浪费，按需取餐，珍惜粮食，减少资源消耗。⑤低碳环保，始于点滴，重在坚持。⑥通过我们携手同行，倡导绿色生活，共建美丽洁净的家园。 活动三：践行环保理念 23.为引导同学们践行绿色校园理念，学校正式启用“绿色校园”小程序，小语在使用中想获取更多的环保积分，为建设绿色校园助力。请你结合下图，向她介绍你整理的攒分攻略。（介绍时注意顺序合理，语言简明得体）（6分） 五、写作能力（60分） 24.春假将至，你的一位外省朋友正计划出游。请你以贵州小主人的身份，写一篇文章，向他介绍贵州。你可以选择介绍贵州的一处美景、一种美食或一种民俗风情，写出贵州的独特魅力，邀请朋友来贵州共赴春光。 要求：考虑写作目的和对象。 题目自拟，字数600——700字之间。 不得抄袭、套作，不得出现真实人名、校名等信息。 1 学科网（北京）股份有限公司 八年级语文参考答案 一、书写水平（5分） 1.根据作文书写的规范、端正、整洁程度，以楷体书写为标准，分档计分（5/4/3/2/1分）。 二、基础积累（20分） 2.①遥 ②摇 ③震撼（每字1分，共4分，书写不规范扣相应分数） 3.B（“戛然而止”形容声音突然停止，不能用于形容孤行客停下脚步，3分） 4.①一座座楼房披彩虹 ②海内存知己 ③波撼岳阳城 ④黄发垂髫 ⑤参差披拂 ⑥悠悠我心 ⑦微君之躬，胡为乎泥中 ⑧溯洄从之，道阻且长（每空1分，错字、漏字、添字均不得分，共10分） 5.D（3分）解析：A项信天游是两行一节；B项《诗经》属于“五经”，非“四书”；C项柳宗元是唐代文学家。 三、阅读能力（50分） （一）整本书阅读 6.C（3分）解析：A项并非“尊经崇古”，而是通俗解读；B项写作目的是给中学生做向导；D项全书共13篇。 7.①仓颉 ②象形字（每空1分，共2分） （二）文学类阅读 8.D（3分） 9.A（3分，“秦汉时期独有”错误，华阴老腔是代代传承并发展的） 10.相同点：都写出了观众掌声的热烈，侧面烘托华阴老腔表演的精彩，表达观众的赞赏之情（2分）。不同点：前句是简单的写实描写，直接表现掌声的热烈；后句运用比喻的修辞，将掌声比作三水汇合，生动形象地写出掌声的汹涌澎湃、持续不断，更突出表演带来的震撼力（2分）。（要点给分） 11.①都运用描写，生动刻画表演的场面和气势，注重动作、氛围的细节描摹；②都运用抒情，直抒胸臆，表达对民间艺术的赞美与惊叹（答出两点即可，每点2分，共4分）。 （三）非连续性阅读 12.B（3分）解析：A项是“人景共生”；C项江南以二月十二为节，核心习俗是赏红；D项江南温婉，北方简约庄重。 13.①荷花（莲花） ②淡泊、闲适（悠然、脱俗等）（每空1分，共2分） 14.小语（北方体验推荐）：推荐北京。可前往花神庙虔诚祭拜花神，还能到丰台花市买花祭神、插瓶赏玩。 小文（江南体验推荐）：推荐苏州（或杭州）。苏州可赴花神庙祭拜花神，体验剪五色彩笺系于花枝的“赏红”习俗；杭州可将赏红与踏青结合，夜间观赏张挂的花神灯。（城市1分，两项活动各1分，共3分） 15.①挖掘文化内核：深入考据传统文化的内涵、历史脉络，融合经典元素，让文化有根可寻；②科技赋能呈现：运用人工智能、三维数字化等现代技术，突破传统形式，打造沉浸式、创新化的表现形式；③结合地域特色：保留并展现各地民俗的独特性，丰富传统文化的表现形态；④创新传播形式：借助春晚等大众平台，以歌舞、吟咏等多元形式呈现，贴近当代观众审美；⑤融入生活场景：将传统文化与节日、日常体验结合，让人们感受传统文化的魅力，增强认同感。（答出三点即可，每点2分，共6分） （四）古诗文阅读 16.A（3分，B项是听觉感受，C项文中未提及，D项是作者的行为，非所见之景） 17.①对铜仁锦江山水奇秀、风物优美的赞美与喜爱之情；②对此地僻处西南却美景不输中原的赞叹与惋惜（惜前人题咏甚少）；③寄情山水，享受自然之美的闲适愉悦之情。（答出两点即可，每点2分，共4分） 18.D（3分，“胜”的意思是“优美的（景色）”） 19.B（3分，诗歌围绕江行所见的多样江景、奇山、黄橙白鲤等美景展开，贴合“览胜寻幽”；A项无“探险”之意，C项非核心内容，D项“登山”并非诗歌重点） 20.①自然景色优美：锦江江水清浅见底，两岸奇山秀岭、林木苍郁，有澄潭、急流、黄橙、白鲤等美景，如桃源般清幽；②景致变幻多姿：江行途中风物屡变，奇山满眼，处处有惊喜，宛如桃源的世外桃源之景；③生活闲适恬淡：江上渔舟往来、炊烟袅袅，尽显田园般的闲适，契合桃源的宁静美好。（答出两点即可，每点2分，共4分） 四、综合运用（15分） 21.C（3分，活动规划逻辑：组建小组→实地考察→明确重点→制作文稿→实地宣传） 22.（6分）第一处：①，原句修改为：低碳生活，是一种绿色健康的生活方式，更是我们守护家园的责任。第二处：⑥，将“通过”改为“让”。 23.（6分）按合理顺序介绍，涵盖3点及以上攻略，语言简明得体即可。 五、写作（60分） 评分档位 作者 （贵州小主人） 目的（介绍特色+春假邀请） 对象 （外省朋友） 内容 表达 一类文（54-60分） 精准贴合身份，语气亲切热情，满含主人翁的真诚与自豪 清晰达成双重目的，邀请真诚恳切、富有感染力 全程贴合外省朋友视角，介绍内容通俗易懂，契合出游信息需求 紧扣贵州一处美景/美食/民俗，细节具体，突出地域独特魅力，紧密贴合“春光”语境，立意鲜明 结构完整、层次清晰；语言流畅生动、富有文采；无错别字、病句，标点规范；字数600-700字 二类文（45-53分） 能体现身份定位，语气较为亲切，有一定主人翁意识 能完成双重核心目的，邀请有诚意，无明显缺失 基本贴合外省朋友视角，介绍内容无理解障碍，有一定针对性 围绕贵州特色展开，能体现地域特点，贴合“春光”背景，内容较具体，不偏离主题 结构较完整、层次较清晰；语言通顺；少量错别字/病句，标点基本规范；字数符合要求 三类文（36-44分） 淡化身份定位，语气平淡，缺乏主人翁意识 仅完成单一目的，介绍或邀请有明显缺失，邀请生硬 未贴合外省朋友视角，介绍内容杂乱，无针对性 贵州特色体现模糊，细节单薄，与“春光”语境关联度低，内容较空洞 结构松散、层次不清；语言不通顺，病句/错别字较多；标点有明显错误；字数有偏差 四类文（0-35分） 完全脱离“贵州小主人”身份定位 未达成写作目的，无介绍、无邀请 无视写作对象，内容无任何针对性 偏离贵州特色主题，抄袭/套作，内容空洞无物，与“春光”无关 结构混乱，无法成篇；语言晦涩不通，错别字、病句随处可见；标点使用混乱；字数严重不足 $