精品解析:上海市华东师范大学第二附属中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题
2026-04-30
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内容正文:
2025学年第二学期高一年级期中质量调研
语文试卷
一、 积累应用10分
1. 按要求填空。
(1)吴楚东南坼,______________。(杜甫《登岳阳楼》)
(2)______________,翠峰如簇。(__________《桂枝香·金陵怀古》)
(3)《论语·侍坐》篇曾皙描绘在春日里沐浴吹风、闲适自在的理想生活图景的两句是:“______________,______________。”
【答案】 ①. 乾坤日夜浮 ②. 千里澄江似练 ③. 王安石 ④. 浴乎沂 ⑤. 风乎舞雩
2. 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
曹雪芹再三强调“梦”“幻”是小说的基调。显然,家族由盛而衰,自身徒负才华而一事无成,__________。__________。__________,__________,便成为《红楼梦》的基本意蕴,对于读者,这也是感动之源。
①伤悼它的丧失
②使他感觉到生命的虚无
③在文字的重构中追寻梦幻中的美
④然而他却不能忘怀人生中令他感到负罪又令他感到美好的东西
A. ②③①④ B. ②①④③ C. ④③①② D. ②④③①
(2)学校即将进行《红楼梦》课本剧展演,晨晨想编排第一至十回里的经典剧情,下列情节有误不能入选的一项是( )
A. 林黛玉抛父进京都,宝黛初见宝玉摔玉
B. 贾雨村判案徇私情,葫芦僧乱判葫芦案
C. 刘姥姥一进荣国府,拜见贾母求得接济
D. 宝玉探病得见金锁,探宝钗黛玉半含酸
【答案】(1)D (2)C
【解析】
【小问1详解】
衔接与排序需先把握语段核心话题,再结合前后文语境,分析句子间的逻辑关联(如关联词照应、指代关系、话题一致性)。
本段核心是梳理《红楼梦》基本意蕴的来源,横线前为曹雪芹的人生遭遇,横线后指向小说“基本意蕴”。
②句“使他感觉到生命的虚无”直接承接前文“家族由盛而衰,自身徒负才华而一事无成”的遭遇,是经历带来的直接感受;
④句以“然而”转折,对应②的“虚无”,引出他对人生中美好事物的“不能忘怀”;
③句承接“不能忘怀”的心理,写他在文字中“追寻梦幻中的美”,呼应开篇“梦”“幻”的基调;
①句“伤悼它的丧失”中“它”指代前文的美好事物,与③的动作共同构成小说核心意蕴。
综上,顺序为②④③①。
故选D。
【小问2详解】
首先明确题干要求是筛选《红楼梦》第一至十回中表述有误的情节,再逐一核对各选项对应的回目内容判断。
A.林黛玉抛父进京都、宝黛初见宝玉摔玉是第三回内容,属于前10回,情节表述正确。
B.贾雨村徇私枉法、葫芦僧乱判葫芦案是第四回内容,属于前10回,情节表述正确。
C.刘姥姥一进荣国府是第六回内容,但她当时拜见的是王熙凤,并未见到贾母,情节表述错误。
D.宝玉探病得见金锁、探宝钗黛玉半含酸是第八回内容,属于前10回,情节表述正确。
故选C。
二、阅读(70分)
(一)(16分)
阅读下文,完成下面小题。
材料一:
剧本与剧场
①目前国内许多戏剧学研究依旧以戏剧文学为基础,即使论及表演与剧场,也是从文本的话语形式这个角度谈的。这就迫使我们思考一些原则性的问题:戏剧文学在戏剧中究竟有何功能?戏剧文学与剧场艺术之间的关系如何?
②二十世纪以前的西方戏剧理论,主要是戏剧文学的理论。亚里士多德以戏剧剧本为基础讨论戏剧问题,尽管他提出的悲剧的六因素也包括“形象”与“歌曲”,但它们只是构成悲剧的诸因素中的两个次要因素。
③将戏剧文学夸大为戏剧艺术的核心的原因,首先是由于戏剧审美的期待视野与形式风格的演变,有些曾经轰动剧场的作品已不适宜于上演,只能当作文学作品来读,比如埃斯库罗斯的剧作两千五百年前在古希腊剧场中一再获奖,但现在只能当诗读。其次,戏剧诸种艺术因素中,只有文学因素是固定持久的,戏剧文学成为戏剧研究可靠的根据。剧场演出的生命只在散场之前,演出录像录音,只是二十世纪以来的事。
④然而,进入二十世纪,戏剧理论发生转向,从剧本中心走向剧场中心。著名戏剧理论家汉密尔顿强调戏剧是在剧场中上演的,剧本在戏剧诸因素中只起到次要作用,剧场才是衡量戏剧的尺度。
⑤历史事实表明,优秀的剧本往往不能决定优秀的戏剧。某些具有较高价值的剧本,演出效果却令人失望;相反,某些戏剧在剧场演出时掌声雷动,但其剧本的文学性却不高。莎士比亚某些剧作的文学价值无可争议,但上演的运气却不佳。莫里哀是位了不起的戏剧家,他的台词朗朗上口,可他不是诗人,也谈不上文学风格,若就诗才而言,他还远远赶不上其同时代的凯南。
⑥但这是否意味着戏剧文学可以被抛弃?答案是否定的,剧本研究不可少,关键是不能把剧本当作一般文学来研究。剧本有其艺术形式的特殊性。
⑦剧本与一般文学不同,剧本的语言具有指向剧场演出的功能。仅从文本形式上看,剧本就可以分为两个层次:第一层次是剧中人物的对话,演出时构成演员的台词;第二层次是剧作者的描述与说明,其中包括剧名、题记、前言、人物表、场幕标志、舞台说明、表演动作以及每一段台词前的人物名称。
⑧在文本与演出之间,存在着一定的制约关系。文本可以允许演出在相当程度上自由发挥,也可能严格限定演出形式。一个剧本的第二文本层次提供的信息越强,它与演出的关系就越密切,越具有剧场性。相反,几乎没有舞台说明性的文字,剧本本身也不适宜于上演。
⑨而且,在戏剧文本中,言语的意义经常要由表演行为与剧场条件来确定,所以在戏剧文本研究中,剧场交流意识也是至关重要的。在戏剧的交流中,交流关系总是多层次的,人物对人物讲话,而他们的话又是不在场的剧作家说给观众听的。因此,剧本中的同一句台词,剧中人物说出,可能是将某件事告诉另一人物,提供关于事实的信息;而这一句台词对于观众或批评家,可能提供的信息或许就不再是关于那件事实的陈述,而是传达了关于说话者本人的事实。
⑩所以,_________________?实际上这不是一个回答是否正确的问题,而是提问就错了,不得不落入片面。一出戏如果只是演出,时过境迁之后便永无声息,就不能说是富于生命力的戏剧。同样,一出戏写得文采斐然,思想深刻,但是无法上演,那么它的生命力至多只能体现在文学范围内。戏剧是个综合艺术的整体,剧本与剧场并不互相排斥,剧场是戏剧生命的空间形式,戏剧生命表现在时间维面上,主要是戏剧文学的价值。
(有删改)
材料二:
窦娥冤(节选)
(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人鼓三通、锣三下科。【甲】刽子手磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了!……
【叨叨令】……(刽子云)【乙】你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥!告哥哥,临危好与人行方便。
……
【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(【丙】做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显!
(刽子做开刀,正旦倒科)(监斩官惊云)呀,真个下雪了,有这等异事!……左右,也不必等待雪晴,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。(众应科,【丁】抬尸下)
3. 根据文意,在材料一第⑩段画线处填入合适的内容。
4. 以下不符合材料一文意的一项是( )
A. 亚里士多德认为戏剧中文学因素的重要性超过其它因素。
B. 埃斯库罗斯的剧作如今文学性犹在,但戏剧性已然不存。
C. 汉密尔顿认为戏剧艺术中的主导因素是表演而不是文学。
D. 莫里哀的戏剧作品的艺术价值比不上同时代凯南的作品。
5. 根据材料一第⑦段,材料二中不属于剧本第二层次的一项是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
6. “《窦娥冤》中窦娥去法场时,让刽子手走后街的台词,既对刽子手传达了指令,又表现了窦娥善良的品质”这一分析可以用来支持材料一第___段的主张( )
A. ② B. ④ C. ⑧ D. ⑨
7. 在学习语文必修下册第二单元的戏剧作品时,晖晖认为只要进行剧本研读、分析其文学价值即可。请你结合材料一内容,以《窦娥冤》为例加以反驳。
【答案】3. 戏剧的生命力在于剧本(文学)还是剧场(表演)?(或:戏剧的价值在于文学价值还是演出价值?)
4. D 5. B
6. D 7.
①晖晖的观点失之偏颇,除了研读剧本分析文学价值,还应在剧场表演《窦娥冤》(或还应从剧场演出效果角度研读《窦娥冤》)。
②因为戏剧是在剧场中上演的,剧本有其艺术形式的特殊性:剧本的语言具有指向剧场演出的功能,《窦娥冤》剧本里的第二层次如刽子手磨旗、提刀等动作,与演出的关系非常密切;
③而且在戏剧文本中,言语的意义经常要由表演行为与剧场条件来确定,比如窦娥的台词要依据她所处的环境和行为选择来理解。
④所以剧场是戏剧生命的空间形式,应该从是否适合剧场表演这一角度(剧场演出效果)理解剧本的艺术价值。
【解析】
【导语】两则材料构成了精妙的“理例互证”。材料一作为戏剧理论,打破剧本与剧场的二元对立,深刻揭示戏剧的综合艺术本质。材料二则是生动的文本实践,《窦娥冤》的科介与曲白绝非纯文学,而是高度指向剧场演出的指令。二者一理一例,理论因文本落地,文本因理论升华,完美印证了戏剧文学与剧场艺术共生共荣的生命张力。
【3题详解】
①梳理前文,分别阐述剧本与剧场各自的优缺点,形成对立关系。
②结合后文,下文直接否定片面取舍的看法,因此横线应填入过渡问句。
③紧扣全文核心话题,围绕剧本文学与剧场演出的核心争议设问。
④把握关键词,结合后文“生命力”“价值”等词汇,组织选择疑问句,承上启下,贴合议论文语言逻辑,精准衔接上下文内容。
【4题详解】
D.“作品的艺术价值比不上同时代凯南的作品”错误。原文第⑤段仅说“若就诗才而言,他(莫里哀)还远远赶不上其同时代的凯南”,“诗才”而非整体“艺术价值”。偷换概念,不符合文意。
故选D。
【5题详解】
材料一第⑦段明确:剧本第一层次是剧中人物的对话/台词,第二层次是剧作者的描述说明、舞台提示等内容。选项中,乙的内容是刽子手的台词,属于第一层次,不属于第二层次。
故选B。
【6题详解】
题干中“对刽子手传达了指令,又对观众表现窦娥善良品质”,正好对应材料一第⑨段的观点:同一句台词,对剧中人物是事实信息,对观众则传递说话者本人的性格特质。因此支持第⑨段的主张。
故选D。
【7题详解】
①先明确观点,指出单一研读剧本、只分析文学价值的看法片面,树立辩证认知。
②结合材料核心观点,立足戏剧综合艺术的属性,区分剧本文学性与剧场性两大维度。
③紧扣文本依据,援引剧本双层结构、舞台说明、台词依附表演等理论,结合《窦娥冤》舞台提示、人物言行等实例佐证。
④梳理逻辑,先驳后立,阐明剧场对解读戏剧的重要作用,最后总结,解读戏剧需兼顾文学价值与舞台演出价值,保证说理完整严谨。
(二)(16分)
阅读下文,完成下面小题。
唱西皮二黄的一朵
毕飞宇
①一朵是一个乡下孩子,七年以前还一身土气,满嘴浓重的乡下口音。
②送戏下乡的李雪芬在村口第一次看见一朵的时候就动心了。那是黄昏,干爽的夕阳照在一堵废弃的土基墙上,土基墙被照得金灿灿的,一朵面墙而立,一手捏一根稻草,算是水袖,她哼着李雪芬的唱腔,看着自己的身影在金灿灿的土基墙上依依不舍地摇曳。李雪芬“咳”了一声,一朵转过身,她的两只眼睛简直让李雪芬喜出望外。一朵的眼睛黑白分明,眼珠子又黑又亮又活,称得上流光溢彩。因为害羞,更因为胆大,她用眯着的眼睛不停地睃李雪芬,乌黑的睫毛一挑一挑的,流荡出一股情脉脉水悠悠的风流态度。
③现在的一朵已经不再是七年前的那个一朵了。她已经由一个乡下女孩成功地成为李派唱腔的嫡系传人。舞台上的一朵古典极了,然而,卸妆之后,一朵说变就变,立马还原成前卫少女,也许还有一些另类。这个年轻漂亮的青衣在电视屏幕上的频频出镜,她完全有可能转向影视。一朵的好日子不远了。
④五月里的一天,一朵与姐妹们一起在练功房里做体型训练。唱老旦的刘玉华买了西瓜回来,她突然想起了什么,大声说,你们说那个卖西瓜的女人像谁?就是老了点,黑一点,皱纹多了点,说话的神气、那一双眼睛,才像呢!说着她用眼睛盯着大镜子里的一朵,谁都听得出刘玉华说这些话是在巴结一朵,一朵有团长撑着,用不了几天她肯定会红上半边天的。一朵盯住了刘玉华,脸上没有一点表情,说:“我像卖西瓜的,你像卖什么的?”一朵的口气和她的目光一样,格外地冷。刘玉华遭到了当头一棒,愣在那儿。她和一朵在大镜子里头对视了好半天,终于扛不住了,汪开了两眼泪,掉头就走了。
⑤但是一朵并没有把刘玉华的话忘了。她倒要到西瓜摊上看一看那个女人,看看刘玉华到底是怎么作践自己的。一朵走向西瓜摊,卖西瓜的女人抬起了头来,她的双眼与一朵的目光正好撞上了。一朵几乎是倒吸了一口气,怔怔地盯着,这个年近四十的乡下女人和自己实在是太像了。尤其是那双眼睛。卖西瓜的女人似乎同样意识到了这一点,先是愣了一下,随后居然咧开了嘴巴,兀自笑了起来。女人说:“买一个吧,我便宜一点卖给你。”一朵听了就来气,“便宜一点卖给你”,这话听上去就好像她和一朵真的有什么瓜葛。最让一朵不能忍受的是,这个卖西瓜的女人和一朵居然是同乡,方圆绝对不超过十里路,她的口音在那儿。一朵转过脸,冰冷冷地丢下一句普通话:“谁吃这东西。”
⑥这个黄昏成了一朵最沮丧的黄昏。无论一朵怎样努力,卖西瓜的女人总是顽固地把她的模样叠印在一朵的脑海中。它使一朵产生了一种难以忍受的错觉:除了自己之外,这个世界还有另外一个自己。此时此刻她最想做的事情就是大声地告诉每一个人,她和卖西瓜的女人没有一点关系。她青色的脸庞衬托出满眼的泪光,像冰的折射,锐利的闪烁当中有一种坚硬的寒。
⑦星期五下午,一朵对着镜子梳妆,心情竟又乱了。她现在不能照镜子,一照镜子,镜子里的女人就开始卖西瓜。这时候一朵听见看大门的老师傅在楼下高声叫喊:有人在门外等她。一朵一听就知道是“疙瘩”又来了。“疙瘩”在防暴大队,和一朵在一次联欢会上见过面。一朵正烦,顺手便把手上的梳子砸在了镜面上,玻璃“咣当”一声,镜子和镜子里的女人当即全碎了。这个猝不及防的场面举动给了一朵一个额外发现:另一个自己即使和自己再像,只要肯下手,破碎并消失的只能是她,不可能是我。
⑧在和疙瘩吃饭时,一朵没有绕弯子,说有事请他帮忙。她说起了那个卖西瓜的女人。她不想再看见她,即使看见,那个女人的脸眼“必须是另外一副样子”。疙瘩笑了笑,说我叫上几个兄弟,两分钟就摆平了。一朵说,我可不想等,等一天老虎的爪子抓一天心,卖西瓜的都睡在西瓜摊上,就今天晚上。疙瘩笑了笑,说好的。
⑨第二天一朵一早就下楼去了。她一定要亲眼看到另一个自己在她的面前是如何消失的。一朵远远地看见西瓜摊的前方聚集了许多人,路面上有一摊血,已经发黑了,呈现出一种骇人而又古怪的局面。一朵看着地上的这摊黑血,松了一口气。她用小拇指把额前的一缕头发捋向了耳后,脸上的表情又安详又傲慢。一朵把她的眼睛从地上抬上来,却意外地看见了卖西瓜的女人,——卖西瓜的女人正站在梧桐树的后面,一边比画一边小声地对人说些什么。她的身上没有异样,神态里头一点劫后余生的紧张与恐怖都看不出。毫无疑问,地上的血和她没有任何关系。
⑩一朵的脑袋一下子全空了,慌得厉害,她张着嘴,茫然四顾,却意外地和卖西瓜的女人又一次对视上了。卖西瓜的女人看着一朵,满眼都是温柔,都像妈妈了。
(有删改)
8. 第②段多次写到“土基墙”对塑造人物形象有何作用?请分析。
9. 第③段画线句有何作用?请分析。
10. 作者曾说自己的小说写的是“内心的悲剧”,请结合全文加以分析。
11. 西皮二黄是戏曲的两种声腔体系,西皮表现活泼愉快的情感,二黄表现凄凉沉郁的情感。据此赏析小说标题。
【答案】8. 土基墙是李雪芬第一次看到一朵的地方,交代了一朵的成长环境,村口“废弃”的土基墙暗示了一朵作为乡下姑娘清贫的出身和土气的气质,但夕阳把土基墙照得“金灿灿”的,能见出这个女孩蓬勃灵动的生命力,一朵唱戏的身影在墙上“依依不舍地摇曳”,可见她对唱戏的热爱、投入和天赋。也与后文一朵的刻薄虚荣形成强烈的反差。
9. 画线句写一朵唱戏结束后就迅速变成前卫、另类的少女,与舞台上的古典形象形成鲜明反差。和前文她土气、淳朴、天然的气质形成对比,可见她进入剧团成为名角后身份认知发生了巨大变化;为后文她嫌弃和自己长得像的卖西瓜的女人埋下伏笔/铺垫。
10. 从外在来看,一朵从乡下姑娘变成前途光明的明星,看似是好的改变;然而她的内心却随着外部环境和命运的变化发生了改变,变得傲气、虚荣。
她之所以厌恶卖西瓜的女人是因为在她身上看到了过去那个不堪的自己,她无法面对自己的过往和真实的身世,也害怕面对自己的未来,甚至想要除掉女人,既自卑又狠毒。
人物身上曾经美好的品质被毁灭,身份认同产生危机,人性被异化扭曲,甚至将恶释放给他人,这正是内心的悲剧。
11. “唱西皮二黄的一朵”交代了一朵“戏子”的身份。“西皮”与“二黄”分别象征曾经的单纯美好,后来的心态扭曲。同时也指向人物命运的变化,前期因才华被赏识“活泼愉快”,又因心态扭曲犯下罪行,体现“凄凉沉郁”。标题的设置既符合人物身份,又给读者带来反差中的情感冲击力,引发反思。暗含作者的情感,对人物的态度。
【解析】
【导语】毕飞宇这篇短篇以小见大,满是张力。它写脱离乡土成名的青衣一朵,因恐惧自己身上的乡土印记,对酷似过往自己的卖瓜女生出恶念,撕开了人在身份转型中,被焦虑异化的隐秘人性暗面。标题暗合人物心境起落,短章却藏着厚重的人性叩问。
【8题详解】
此类题需紧扣“环境描写对人物形象的作用”,核心是分析景物与人物的关联:先明确景物的具体特点,再结合人物行为、状态,对应分析其对人物出身、性格、情感或命运的暗示/衬托,最后考虑与后文人物变化的对比作用。
第一步,定位景物作用场景:明确“土基墙”是李雪芬初遇一朵的地点,交代一朵的乡下成长环境;
第二步,分析景物特点与人物的关联:“废弃”暗示一朵清贫土气的出身,“金灿灿”衬托其蓬勃生命力,墙上摇曳的身影体现她对唱戏的热爱与天赋;
第三步,结合后文对比:土基墙下纯粹热爱唱戏的一朵,与后文刻薄虚荣的她形成反差,突出人物变化。
【9题详解】
此类句子作用题,需紧扣“形象对比”和“情节铺垫”核心,先分析句子本身所写的人物特点,再对比前后文人物形象的差异,最后联系后文情节,分析其伏笔/铺垫作用,确保贴合人物成长变化和文章主旨。
第一步,分析句子核心内容:写出一朵卸妆后与舞台上的反差,舞台上古典,卸妆后前卫另类;
第二步,结合前文对比:与前文她土气淳朴的乡下少女气质形成对比,体现其成为名角后的身份认知变化;
第三步,联系后文铺垫:为后文她嫌弃和自己相似的卖西瓜女人、显露刻薄虚荣埋下伏笔,推动情节发展。
【10题详解】
此类题需紧扣“内心的悲剧”核心,先区分人物外在境遇与内心状态的反差,再分析内心悲剧的具体表现(如人性扭曲、身份认同危机等),最后结合情节,提炼悲剧的本质的是美好品质的毁灭与人性异化。
第一步,区分外在与内心:先明确一朵外在境遇向好(乡下姑娘成长为潜力明星),再点出其内心的负面变化(傲气、虚荣);
第二步,分析内心悲剧具体表现:指出她厌恶卖西瓜女人的本质是无法面对过往,既自卑又有恶念;
第三步,提炼悲剧核心:总结其美好品质被毁灭、身份认同混乱、人性异化,这便是作者所说的“内心的悲剧”。
【11题详解】
此类标题赏析题,需紧扣西皮、二黄的核心情感差异,先关联标题与人物身份,再将两种声腔分别对应人物不同阶段的心态与命运,最后分析标题的象征意义、情感冲击力及作者情感倾向,贴合小说主旨。
第一步,关联人物身份:标题点明一朵“戏子”的身份,呼应西皮二黄的戏曲属性;
第二步,对应声腔与人物状态:西皮象征一朵前期单纯美好、被赏识的活泼心境,二黄象征其后期心态扭曲的凄凉沉郁;
第三步,分析标题作用:既体现人物命运变化,带来反差感和情感冲击,又暗含作者对人物的复杂态度,引发读者反思。
(三)(8分)
阅读下面元曲,完成下面小题。
【甲】天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
【乙】天净沙·秋江夜泊
徐再思
斜阳万点昏鸦,西风两岸芦花。
船系浔阳酒家。多情司马,青衫梦里琵琶。
12. 下列关于【甲】【乙】两首元曲的文体知识,说法有误的一项是( )
A. “天净沙”是曲牌名,规定了曲调、格律与字数,与内容无必然关联。
B. 这两首作品都属于散曲中的小令,无宾白、科介,可独立抒情。
C. 元曲可在正字之外添加衬字使语言通俗生动,但这两首曲中未用衬字。
D. 相较于词,曲更讲究对仗、平仄,不可随意押韵,这两首曲均一韵到底。
13. 下列对两首曲的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 甲曲以白描手法铺排秋景,意象密集,营造出萧瑟苍凉的氛围。
B. 乙曲 “浔阳酒家”“青衫琵琶”化用《琵琶行》,暗含贬谪失意。
C. 两首曲都借秋日黄昏之景,抒发了漂泊在外的羁旅之愁。
D. 两首曲都以直抒胸臆的方式收束,情感直白浓烈,余味悠长。
14. 同为羁旅之作,两首曲在情感内涵与抒情方式上有何差异?请简要分析。
【答案】12. D 13. D
14. ①情感内涵不同:
甲曲抒发的是普遍意义上的游子思乡、孤寂悲苦的羁旅之愁,情感偏向于纯粹的羁旅漂泊之苦;
乙曲则在此基础上,融入了文人特有的政治失意、遭贬流落(迁谪)的幽怨与孤寒,情感内涵更具特定身份的悲剧色彩。
②抒情方式不同:
甲曲主要采用白描与意象叠加的手法,将九个独立的冷峻秋景巧妙连缀,以景衬情(寓情于景),最后结句直抒胸臆,情感爆发力强;
乙曲则主要采用借景抒情与用典(化用)的手法,由眼前秋景自然过渡到“浔阳酒家”,进而化用《琵琶行》典故,将现实之愁与历史之愁交织,抒情方式更为含蓄深沉。
【解析】
【导语】这两首同调元小令,均以秋日黄昏之景写羁旅愁思,都善用密集意象铺陈,凝练空灵。 马致远《天净沙·秋思》直抒天涯孤苦,意境苍凉浑厚,是羁旅秋思的经典写意;徐再思《秋江夜泊》化用《琵琶行》典故,将贬谪失意寄于典事,含蓄蕴藉,二者同调异趣,各擅胜场。
【12题详解】
先通读题干,把握元曲文体常识,再依次判断各选项涉及的曲牌、体制、衬字、格律押韵等知识点是否正确。
D.“曲更讲究对仗、平仄,不可随意押韵”错,相较于词,元曲格律更为自由宽松,押韵灵活,限制更少。
故选D。
【13题详解】
先通读两首元曲,把握景物特点、手法运用与思想情感,再依次判断各选项的内容理解、手法赏析、情感表达是否正确。
D.“两首曲都以直抒胸臆的方式收束……烈”错,甲曲以“断肠人在天涯”直抒胸臆,情感直白;乙曲则以“青衫梦里琵琶”借典故含蓄抒情,并非直抒胸臆,余味悠长。
故选D。
【14题详解】
明确答题方向,紧扣情感内涵与抒情方式两个角度,采用对比思路分析。
①结合曲中意象体悟情感,甲曲抓取秋郊萧瑟之景,体会游子漂泊的普适羁旅之愁;乙曲结合典故,挖掘文人仕途失意的身世之感。
②辨析艺术手法,区分甲曲意象组合、以景衬情及结尾的直接情感抒发;乙曲借景抒情、借典寓情,委婉含蓄的抒情特点。
③分点组织语言,两两对照概括差异,简洁凝练,贴合题型作答要求。
(四)(19分)
阅读下文,完成下面小题。
①固字孟坚。性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。
②父彪卒。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考不能自明乃驰诣阙上书得召见具言固所著述意而郡亦上其书。显宗奇之,除兰台令史,帝乃复使终成前所著书。
③时北单于遣使贡献,求欲和亲,诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国,无内向之心,不可”。固议曰:“汉兴已来,旷世历年,兵缠夷狄。绥御之方,其途不一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之。屈申无常,所因时异,□未有拒绝弃放,不与交接者也。虏使再来,然后一往,既明中国主在忠信,且知圣朝礼义有常,绝之未知其利,通之不闻其害。设后北虏稍强,方复求为交通,将何所及?不若因今施惠,为上策。”
④永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲朝见天子,宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及窦宪败,固先坐免官。
⑤固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉骂。兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢,抵主者吏罪。
(节选自《后汉书·班固传》)
15. 解释下列加点词在句中的意思。
(1)收固系京兆狱( ) (2)吏人苦之( )
16. 结合文意,为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)绥御之方( )
A.抵抗 B.安抚 C.制止 D.撤退
(2)或卑下以就之( )
A.从事 B.靠近 C.归顺 D.迁就
17. 第②段画线部分有五处需加句读,请用“/”标识出来。
固 弟 超 恐 固 为 郡 所 核 考 不 能 自 明 乃 驰 诣 阙 上 书 得 召 见 具 言 固 所 著 述 意 而 郡 亦 上 其 书
18. 把第⑤段中画线句译成现代汉语。
兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。
19. 以下哪个字可以填入第③段“□”处。( )
A. 以 B. 然 C. 则 D. 且
20. 本文多处使用侧面描写的手法来塑造班固这一人物形象。试作分析。
【答案】15. ①. 收押,囚禁 ②. 以……为苦,感到痛苦
16. ①. B ②. D
17. 固弟超恐固为郡所核考/不能自明/乃驰诣阙上书/得召见/具言固所著述意/而郡亦上其书
18. 种兢非常愤怒,但又忌惮着班固的靠山窦宪因而不敢发作,但是心里却怀着怨恨。等到窦宪及他的幕僚都被逮捕与接受刑讯之时,种兢也趁这个机会将班固逮捕囚禁,(班固)也因此死在狱中。
19. B 20. ①以诸儒仰慕他,侧面烘托班固谦逊温和的品性。
②以班超驰诣阙上书、为兄辩白的行为,侧面衬托班固修史的赤诚与冤屈。
③以显宗深感惊奇,任命其为兰台令史,侧面凸显班固的才华。
④班固的孩子们违法乱纪,吏人为之深感苦恼;家奴嚣张放肆,侧面暗示了班固的治家不严。
【解析】
【导语】这篇节选自《后汉书》的班固传记,以时间为线串联班固一生关键节点:续写父史遭讼后获皇帝赏识,朝堂论匈奴和亲提出和亲主张,随窦宪出征后受牵连,最终因旧怨被逮死于狱中。文本既写出班固宽和容众、富有政治远见的特质,也不讳其不教子弟的过失,平实史笔塑造出真实立体的班固,暗含对古代文人身陷权斗不幸结局的叹惋。
【15题详解】
(1)系:收押,囚禁。句意:逮捕班固并囚禁在京兆监狱。
(2)苦:意动用法,以……为苦,感到痛苦。句意:官吏百姓都为此感到痛苦。
【16题详解】
(1)绥:安抚。句意:安抚抵御外族的方法。
故选B。
(2)就:迁就。句意:有的自降姿态迁就对方。
故选D。
【17题详解】
句意:班固的弟弟班超担心班固被郡县官吏审讯拷问,无法自行申辩清白,于是急速奔赴皇宫上书,得到皇帝召见,详细陈述了班固著书的本意,同时郡县也呈上了班固的书稿。
“固弟超恐固为郡所核考”中“为……所”为被动句式,表意完整,其后断开;
“不能自明”省略主语,其后断开;
“乃驰诣阙上书”中“乃”承接连词,领起后面连续动作“诣阙上书”,“上书”后断开;
“具言固所著述意”为完整动宾句,表意完整,前后都要断开。
【18题详解】
“发”,发作;“衔”,怀恨;“逮考”,逮捕拷问;“捕系”,逮捕囚禁。
【19题详解】
前文说对待匈奴方式因时而变,后文转折指出从来没有完全拒绝往来的做法,逻辑是转折关系。
A.“以”一般表承接、因果、修饰,放在此处语法不通。
B.然:然而、但是,表转折,契合语境。
C.则:那么、就,是承接连词,不符合语境。
D.“且”作连词表递进或并列,此处上下文不存在递进或并列关系。
故选B。
【20题详解】
明确概念:侧面描写,不直接写人物品行、才华、性格,借助他人言行、态度、评价、反应、事件结果烘托人物;
逐段定位文本:梳理文中诸儒、班超、显宗、官吏、种兢的表现;
对应人物形象:每一处侧面内容+烘托的班固形象特点,分点作答;
格式规范:分层列举,文本依据+侧面作用+人物形象三点结合。
【参考译文】
①班固,字孟坚。性情宽厚温和、能包容众人,不凭借自身才华傲视他人,各位儒生因此仰慕他。
②父亲班彪去世。班固认为班彪续写的前代史书不够详尽,于是专心深入研究思考,想要完成父亲的著述事业。不久有人向汉显宗上书,告发班固私自篡改、撰写国史,皇帝下诏下达郡县,逮捕班固并囚禁在京兆监狱,全数收缴了他家的书稿。班固的弟弟班超担心班固被郡县官吏审讯拷问,无法自行申辩清白,于是急速奔赴皇宫上书,得到皇帝召见,详细陈述了班固著书的本意,同时郡县也呈上了班固的书稿。汉显宗认为班固才华出众,任命他为兰台令史,皇帝又让他完成此前未写完的史书。
③当时北匈奴单于派遣使者进献贡品,请求和亲,皇帝下诏询问百官意见。议论的大臣有人认为:“匈奴是诡诈多变的国家,没有归服中原的本心,不能答应和亲。”班固议论说:“汉朝建立以来,历经长久岁月,常年与外族战乱不断。安抚抵御外族的方法,途径各不相同:有的推行文德与之和好,有的动用武力加以征伐,有的自降姿态迁就对方。隐忍与伸张没有固定不变的准则,都是依据时势变化而定,但是从来没有抛弃隔绝、完全不来往的情况。匈奴使者两次前来,我方再派遣使者回访,既能彰显中原王朝以忠信为根本,又能让外族知晓本朝恪守礼义、行事有度。断绝交往看不到好处,互通往来也没有听闻祸患。倘若日后北匈奴势力逐渐强盛,再来请求往来交好,到时又怎么来得及?不如趁着现在施以恩惠,这才是最好的策略。”
④永元初年,大将军窦宪出兵征讨匈奴,任命班固为中护军,参与军中谋议。北匈奴单于听闻汉军出兵,派遣使者到居延塞叩关请和,想要入朝拜见天子。窦宪派遣班固率领数百骑兵出居延塞迎接使者。恰逢南匈奴突袭攻破北匈奴王庭,班固抵达私渠海,听闻匈奴内部大乱,于是率军撤回。等到窦宪势力败落,班固首先因牵连获罪被免去官职。
⑤班固不教导约束自己的一众儿子,他的儿子们大多不遵守法令制度,官吏百姓都为此感到痛苦。当初,洛阳令种兢曾经出行,班固的家奴冲撞了他的车马随从,随行官吏呵斥驱赶家奴,家奴借着醉酒肆意辱骂。种兢十分愤怒,却畏惧窦宪的权势不敢发作,心中一直怀恨这件事。等到窦氏的门客亲信全部被逮捕审讯,种兢趁机逮捕囚禁班固,班固最终死在监狱中。当时班固六十一岁。皇帝下诏书斥责种兢,惩处了主办此案的官吏。
(五)(11分)
阅读甲乙两文,完成下面小题。
雪溪闲处记
陆师道
①雪溪闲处者,吴门陆君某之居也。君少习儒,通五经,尤嗜《论语》《孟子》,慨然有意于用世。尝曰:“士当达则兼济,穷则独善,吾志也。”
②会世多故,仕路纷扰,君叹曰:“天下有道则见,无道则隐。吾不能枉道徇人,亦不能汩没尘嚣,以丧吾真。【甲】”遂弃举子业,筑室于雪溪之滨。溪多雪,冬则凝霰积素,寒光映窗;夏则清流溅石,泠然悦耳。环居皆竹树,萧疏淡远,有幽人之致。
③君日坐其中,左图右史,焚香晏坐。或披《周易》,悟阴阳消息之理;或诵《南华》,法逍遥无为之趣。【乙】客至,辄设酒食,谈古今治乱、儒道异同,娓娓不倦。间有劝以仕者,君笑曰:“子不见夫鹪鹩乎?巢林一枝,聊足自安;偃鼠饮河,不过满腹。【丙】”
④其居也,不事垣墙,不设扃钥。任樵牧往来,听禽鸟上下。或雨雪经旬,不出户庭,而意豁如也。人问:“君处此,乐乎?”曰:“乐。”“何乐?”曰:“吾儒者,守仁尚义,虽穷约而不违其道;吾慕道家,顺应自然,虽闲放而不失其真。居有竹溪之胜,读有圣贤之书,俯仰无怍,心迹双清,此吾所以乐也。彼营营于富贵者,役形役心,曾不如吾之适也。【丁】”
⑤溪上人高其志,目为“雪溪居士”。予闻而贤之,为记其事,俾后之尚志者览焉。
(有删改)
21. 以下对本文分析正确的一项是( )
A. 以议论为主,叙事为辅,重在阐发儒道互补的人生哲理。
B. 句式整齐,以整句为主,语言华美,富有文采与节奏感。
C. 作为杂记,既记居所景致,也记人物志趣,叙议结合。
D. 情感强烈,直抒胸臆,鲜明表达对世俗富贵的批判之情。
22. “轩冕之荣,岂若丘壑之乐哉?”出自原文,把它放回文中,最合理的位置是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
23. 赏析第②段画线句“溪多雪,冬则凝霰积素,寒光映窗;夏则清流溅石,泠然悦耳”的表达效果。
24. 分析本文的写作意图。
【答案】21. C 22. C
23. 示例一:①整散结合,以整句为主,节奏整齐明快,朗朗上口;②描绘出雪溪冬夏两季的动人景致;③交代了雪溪居士隐居环境的清幽淡雅,衬托出其淡泊宁静、顺应自然的志趣。
示例二:①视听结合,描绘出冬日霜雪的明净,夏季溪流的悦耳动听;②生动展现了雪溪清幽淡雅、萧疏淡远的特点;③衬托出其淡泊宁静、顺应自然的志趣。
24. ①本文描绘了陆君居所的明净清幽,叙述了陆君对于朋友劝其出仕的回应,赞扬了陆君心迹双清、坚守本心的品格,坚守儒道两家思想,不慕荣华、顺应自然的人生志趣;
②暗含对世俗中追名逐利、心为形役者的委婉批评;
③交代其被称为“雪溪居士”的缘由;
④劝勉后世有志向的人坚守本心、追求高尚的精神境界。
【解析】
【导语】这篇《雪溪闲处记》叙写吴门陆君的隐居生活与志尚。他本通五经、有志用世,因世路纷扰不愿屈己徇人,遂筑室雪溪之滨,以竹溪胜景、圣贤典籍为伴,融儒道之理,守仁尚义又顺应自然。文末以“心迹双清”点明其志趣,尽显隐逸者的真率坚守,寄寓了作者的由衷赞许。
【21题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
A.“以议论为主,叙事为辅,重在阐发儒道互补的人生哲理”错误。本文以记叙雪溪居士的生平选择、居所环境、日常行止为主,穿插少量议论,核心是展现人物高洁隐逸的志趣,并非以议论为主、重在阐发儒道哲理。
B.“句式整齐,以整句为主,语言华美”错误。本文句式整散结合,语言质朴淡雅,并无华美辞藻。
D.“情感强烈,直抒胸臆,鲜明表达对世俗富贵的批判之情”错误。文中提及逐利富贵者只是用来反衬自身安闲自适的志趣,语气平和委婉,并非强烈直抒胸臆的批判。
故选C。
【22题详解】
语句复位首先要明确待复位语句的核心含义,再结合空缺处前后文的语意逻辑、话题一致性判断。
该句核心是对比官场荣耀与隐居之乐,表达拒仕向隐的态度。句意:官场权势与荣华富贵,哪里比得上隐居山林的自在乐趣呢?
A.甲处前文是陆君表明不肯枉道从俗的态度,后文是弃业筑室的行为,无对比“荣”“乐”的语境,不契合。
B.乙处前后文都写陆君闲居读经、待客的日常,话题不符,不合适。
C.丙处前文是有人劝陆君出仕,陆君用鹪鹩、偃鼠的典故表达自足的心态,接该句刚好回应劝仕的语境,逻辑连贯。
D.丁处前文已经完整阐述了陆君隐居之乐的内涵,再放该句冗余重复。
故选C。
【23题详解】
作答此题需先明确写景句赏析的常规逻辑:手法判定—内容分析—作用解读,再结合文本分层推导,需避免只罗列手法不结合文本、只描摹景物不关联人物情志的疏漏。
①锁定赏析角度:优先选取特征最明显的手法,可从整散结合/视听结合二选一或二者结合切入,明确判定依据。
②梳理写景内容:聚焦“凝霰积素,寒光映窗”“清流溅石,泠然悦耳”的描写,分别从视觉、听觉层面还原雪溪冬夏两季萧疏淡远的景致特点。
③挖掘表达作用:明确该写景句核心是为人物形象的塑造服务,描摹的雪溪冬夏清幽雅致的环境,是陆君主动择居的隐居场景,对应他“无道则隐”、不肯枉道从俗的人生选择,自然衬托出陆君淡泊宁静、守道全真的隐居志趣。
【24题详解】
作答此题需先明确“记”类文言散文叙事写人+言志劝诫的常规写作逻辑,再分层梳理文本内容提炼意图。
①定位①②段内容:梳理陆君从“有意于用世”到乱世归隐的人生选择,结合雪溪居所清幽环境的描写,把握以景衬人的表达逻辑。
②分析③④段人物言行:关注陆君回劝仕、答“何乐”的表述,提取“不违其道”“不失其真”“心迹双清”等关键信息,明确文本对陆君坚守本心、不慕荣禄品格的赞扬指向。
③挖掘第⑤段内容:先点明交待陆君获称“雪溪居士”的缘由,再聚焦“俾后之尚志者览焉”的创作说明,梳理文本暗含的对追名逐利世风的批评,点明劝勉后世尚志者坚守本心的创作目的。
【参考译文】
雪溪闲处,是吴门陆君某某的居所。陆君年少时研习儒学,精通五经,尤其喜爱《论语》《孟子》,慷慨激昂,有志于为世所用。他曾说:“士人应当在显达时兼济天下,穷困时独善其身,这是我的志向。”
恰逢世间多有变故,仕途纷扰,陆君叹息道:“天下有道就出仕,无道就隐居。我不能违背正道曲从他人,也不能在尘世中沉沦,而丧失自己的本真。”于是放弃科举之业,在雪溪之畔建造房舍。雪溪多雪,冬天霰雪凝结,洁白堆积,寒光映照窗户;夏天清澈的溪流飞溅在石头上,声音清脆悦耳。居所周围都是竹子和树木,稀疏淡雅,有隐士的情致。
陆君每日坐在其中,左边摆放着图书,右边陈列着史书,焚香安坐。有时翻阅《周易》,领悟阴阳消长的道理;有时诵读《南华经》,效法逍遥无为的意趣。客人来了,就安排酒食,谈论古今治乱、儒道异同,娓娓道来不知疲倦。偶尔有人劝他出仕,陆君笑着说:“你没见过鹪鹩吗?在林中筑巢只需一根树枝,姑且足以自我安顿;偃鼠到河中饮水,不过喝饱肚子罢了。”
他的居所,不修筑围墙,不设置门闩锁钥。任凭樵夫牧童往来,听任禽鸟上下飞动。有时连续十天下雪降雨,不出门庭,而心情依然豁达。有人问:“您身处此地,快乐吗?”他回答说:“快乐。”又问:“为何快乐?”他说:“我作为儒者,恪守仁德崇尚道义,虽然穷困却不违背自己的原则;我仰慕道家,顺应自然,虽然闲散却不丧失本真。居住有竹溪这样美好的环境,阅读有圣贤的书籍,俯仰之间无所愧疚,心境与行为都清正高洁,这就是我快乐的原因。那些为富贵而钻营忙碌的人,身体与心灵都受驱使,竟不如我的闲适。”
雪溪一带的人推崇他的志向,称他为“雪溪居士”。我听闻后认为他贤能,就记下这件事,使后世崇尚志向的人能够阅览。
三、写作70分
25. 作文。
如今很多人在社交媒体上更愿意发布自己光鲜靓丽的动态,如旅游照片、运动打卡、获奖心得……有人认为这呈现了美好的自我,也有人认为这样的自我展示不够真诚。
请写一篇文章,谈谈你对这一现象的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
晒出光鲜,亦守真诚
指尖轻划屏幕,旅游时的山川盛景、运动后的汗水淋漓、获奖时的荣光瞬间,构成了社交媒体上最常见的风景。有人赞美这份光鲜是对美好生活的热爱与展示,有人诟病其刻意修饰、缺乏真诚。在我看来,社交媒体的自我展示本无对错,关键在于是否守住真诚的底线,让光鲜成为成长的印记,而非伪装的面具。
不可否认,社交媒体上的美好呈现具有积极意义。它不仅是个人生活的记录与分享,更是对自我价值的肯定与确认。当一位学子分享获奖心得,当一位跑者晒出完成马拉松的喜悦,这些瞬间凝聚着努力与成就,激励他人追寻光明。孔子所言“德不孤,必有邻”,在数字时代得到了新诠释——美好的展示会吸引志同道合者,形成正向能量场。
那么,驱动人们乐此不疲地展示光鲜的动力何在?其深层心理源于对理想自我的追寻与对群体归属的渴望。社交媒体犹如一面魔镜,映照的并非完整的“我”,而是“我愿成为之人”——热爱生活、自律进取、才华横溢。每一次点赞与评论,都是对这份自我建构的确认,强化着个体存在感与价值感,展示“更佳状态”本质是探索自我连续性的尝试。
然而,当“报喜不报忧”成为社交媒体的常态,我们不得不思考:这种单向度的美好展示是否构成了对真实自我的遮蔽?社交媒体上的生活往往是精选和剪辑后的版本,如戈夫曼的“拟剧论”所言,人们在前台精心表演,将后台的疲惫、困惑与挣扎隐去。过度美化的自我呈现不仅可能导致他人的焦虑与攀比,更让展示者自身陷入异化的泥潭——为了维持人设而疲惫不堪,忘记了真实自我的模样。
正如古人所云:“诚于中,形于外。”真正的自我呈现应当建立在内在修养与外在表达的统一之上。在享受社交媒介带来便利的同时,我们更需保持对真实自我的忠诚与对他人处境的同理心。当社交媒体上的光环太过耀眼时,我们不妨思考:那闪耀的背后,是否也藏着不为人知的努力与挣扎?
“滤镜内外,皆需心桥”。我们不必全盘否定社交媒体上的美好呈现,那是人之向往;但更应鼓励在闪耀瞬间之外,分享真实的困惑、平凡的感动甚至脆弱的时刻。作为传播者,可适当卸下完美面具,展现立体多元的自我;作为旁观者,则应理性看待他人光鲜,理解那只是生活一角而非全部。如此,社交媒体才能真正成为连接人心的桥梁,而非隔离真实的屏障。
【解析】
【详解】【审题】
社交媒体上人们偏爱发布光鲜动态,本质是人们对美好自我的追求与表达,这一现象并无绝对的对错,关键在于把握展示的尺度与真诚的底线。
从积极角度看,发布旅游、运动、获奖等光鲜内容,是人们记录生活、肯定自我的方式。这些动态不仅能留存美好瞬间,还能传递积极向上的心态,某种程度上是一种正向的自我表达,并非刻意炫耀。但从另一个角度,若只一味展示光鲜,刻意隐藏生活中的挫折、疲惫等真实一面,这种展示就会变得不够真诚。久而久之,既会让自己陷入“必须完美”的内耗,也会让他人产生误解,甚至引发焦虑。
光鲜展示本身无可厚非,真诚的核心不在于是否暴露缺点,而在于不刻意伪装、不夸大其词,在分享美好的同时,也能接纳并偶尔展现真实的不完美,这才是最动人的自我表达。
【立意】
1. 适度展示美好,勿失生活真诚。
2. 真诚表达自我,才是社交的底色。
3. 光鲜不必刻意,真实自有力量。
【行文思路】
写作时,开头可从材料切入,引出中心论点:社交平台的美好分享本无可厚非,适度展现美好无需苛责,真诚才是自我表达的核心。中间先分析展示光鲜生活的积极意义,再谈及过度美化、刻意包装带来的虚假与隔阂问题,辩证看待两种不同看法。结尾呼吁平衡美好展示与真实自我,拒绝过度伪装,以真诚的姿态分享生活。
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语文试卷
一、 积累应用10分
1. 按要求填空。
(1)吴楚东南坼,______________。(杜甫《登岳阳楼》)
(2)______________,翠峰如簇。(__________《桂枝香·金陵怀古》)
(3)《论语·侍坐》篇曾皙描绘在春日里沐浴吹风、闲适自在的理想生活图景的两句是:“______________,______________。”
2. 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
曹雪芹再三强调“梦”“幻”是小说的基调。显然,家族由盛而衰,自身徒负才华而一事无成,__________。__________。__________,__________,便成为《红楼梦》的基本意蕴,对于读者,这也是感动之源。
①伤悼它的丧失
②使他感觉到生命的虚无
③在文字的重构中追寻梦幻中的美
④然而他却不能忘怀人生中令他感到负罪又令他感到美好的东西
A. ②③①④ B. ②①④③ C. ④③①② D. ②④③①
(2)学校即将进行《红楼梦》课本剧展演,晨晨想编排第一至十回里的经典剧情,下列情节有误不能入选的一项是( )
A. 林黛玉抛父进京都,宝黛初见宝玉摔玉
B. 贾雨村判案徇私情,葫芦僧乱判葫芦案
C. 刘姥姥一进荣国府,拜见贾母求得接济
D. 宝玉探病得见金锁,探宝钗黛玉半含酸
二、阅读(70分)
(一)(16分)
阅读下文,完成下面小题。
材料一:
剧本与剧场
①目前国内许多戏剧学研究依旧以戏剧文学为基础,即使论及表演与剧场,也是从文本的话语形式这个角度谈的。这就迫使我们思考一些原则性的问题:戏剧文学在戏剧中究竟有何功能?戏剧文学与剧场艺术之间的关系如何?
②二十世纪以前的西方戏剧理论,主要是戏剧文学的理论。亚里士多德以戏剧剧本为基础讨论戏剧问题,尽管他提出的悲剧的六因素也包括“形象”与“歌曲”,但它们只是构成悲剧的诸因素中的两个次要因素。
③将戏剧文学夸大为戏剧艺术的核心的原因,首先是由于戏剧审美的期待视野与形式风格的演变,有些曾经轰动剧场的作品已不适宜于上演,只能当作文学作品来读,比如埃斯库罗斯的剧作两千五百年前在古希腊剧场中一再获奖,但现在只能当诗读。其次,戏剧诸种艺术因素中,只有文学因素是固定持久的,戏剧文学成为戏剧研究可靠的根据。剧场演出的生命只在散场之前,演出录像录音,只是二十世纪以来的事。
④然而,进入二十世纪,戏剧理论发生转向,从剧本中心走向剧场中心。著名戏剧理论家汉密尔顿强调戏剧是在剧场中上演的,剧本在戏剧诸因素中只起到次要作用,剧场才是衡量戏剧的尺度。
⑤历史事实表明,优秀的剧本往往不能决定优秀的戏剧。某些具有较高价值的剧本,演出效果却令人失望;相反,某些戏剧在剧场演出时掌声雷动,但其剧本的文学性却不高。莎士比亚某些剧作的文学价值无可争议,但上演的运气却不佳。莫里哀是位了不起的戏剧家,他的台词朗朗上口,可他不是诗人,也谈不上文学风格,若就诗才而言,他还远远赶不上其同时代的凯南。
⑥但这是否意味着戏剧文学可以被抛弃?答案是否定的,剧本研究不可少,关键是不能把剧本当作一般文学来研究。剧本有其艺术形式的特殊性。
⑦剧本与一般文学不同,剧本的语言具有指向剧场演出的功能。仅从文本形式上看,剧本就可以分为两个层次:第一层次是剧中人物的对话,演出时构成演员的台词;第二层次是剧作者的描述与说明,其中包括剧名、题记、前言、人物表、场幕标志、舞台说明、表演动作以及每一段台词前的人物名称。
⑧在文本与演出之间,存在着一定的制约关系。文本可以允许演出在相当程度上自由发挥,也可能严格限定演出形式。一个剧本的第二文本层次提供的信息越强,它与演出的关系就越密切,越具有剧场性。相反,几乎没有舞台说明性的文字,剧本本身也不适宜于上演。
⑨而且,在戏剧文本中,言语的意义经常要由表演行为与剧场条件来确定,所以在戏剧文本研究中,剧场交流意识也是至关重要的。在戏剧的交流中,交流关系总是多层次的,人物对人物讲话,而他们的话又是不在场的剧作家说给观众听的。因此,剧本中的同一句台词,剧中人物说出,可能是将某件事告诉另一人物,提供关于事实的信息;而这一句台词对于观众或批评家,可能提供的信息或许就不再是关于那件事实的陈述,而是传达了关于说话者本人的事实。
⑩所以,_________________?实际上这不是一个回答是否正确的问题,而是提问就错了,不得不落入片面。一出戏如果只是演出,时过境迁之后便永无声息,就不能说是富于生命力的戏剧。同样,一出戏写得文采斐然,思想深刻,但是无法上演,那么它的生命力至多只能体现在文学范围内。戏剧是个综合艺术的整体,剧本与剧场并不互相排斥,剧场是戏剧生命的空间形式,戏剧生命表现在时间维面上,主要是戏剧文学的价值。
(有删改)
材料二:
窦娥冤(节选)
(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人鼓三通、锣三下科。【甲】刽子手磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了!……
【叨叨令】……(刽子云)【乙】你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥!告哥哥,临危好与人行方便。
……
【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(【丙】做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显!
(刽子做开刀,正旦倒科)(监斩官惊云)呀,真个下雪了,有这等异事!……左右,也不必等待雪晴,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。(众应科,【丁】抬尸下)
3. 根据文意,在材料一第⑩段画线处填入合适的内容。
4. 以下不符合材料一文意的一项是( )
A. 亚里士多德认为戏剧中文学因素的重要性超过其它因素。
B. 埃斯库罗斯的剧作如今文学性犹在,但戏剧性已然不存。
C. 汉密尔顿认为戏剧艺术中的主导因素是表演而不是文学。
D. 莫里哀的戏剧作品的艺术价值比不上同时代凯南的作品。
5. 根据材料一第⑦段,材料二中不属于剧本第二层次的一项是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
6. “《窦娥冤》中窦娥去法场时,让刽子手走后街的台词,既对刽子手传达了指令,又表现了窦娥善良的品质”这一分析可以用来支持材料一第___段的主张( )
A. ② B. ④ C. ⑧ D. ⑨
7. 在学习语文必修下册第二单元的戏剧作品时,晖晖认为只要进行剧本研读、分析其文学价值即可。请你结合材料一内容,以《窦娥冤》为例加以反驳。
(二)(16分)
阅读下文,完成下面小题。
唱西皮二黄的一朵
毕飞宇
①一朵是一个乡下孩子,七年以前还一身土气,满嘴浓重的乡下口音。
②送戏下乡的李雪芬在村口第一次看见一朵的时候就动心了。那是黄昏,干爽的夕阳照在一堵废弃的土基墙上,土基墙被照得金灿灿的,一朵面墙而立,一手捏一根稻草,算是水袖,她哼着李雪芬的唱腔,看着自己的身影在金灿灿的土基墙上依依不舍地摇曳。李雪芬“咳”了一声,一朵转过身,她的两只眼睛简直让李雪芬喜出望外。一朵的眼睛黑白分明,眼珠子又黑又亮又活,称得上流光溢彩。因为害羞,更因为胆大,她用眯着的眼睛不停地睃李雪芬,乌黑的睫毛一挑一挑的,流荡出一股情脉脉水悠悠的风流态度。
③现在的一朵已经不再是七年前的那个一朵了。她已经由一个乡下女孩成功地成为李派唱腔的嫡系传人。舞台上的一朵古典极了,然而,卸妆之后,一朵说变就变,立马还原成前卫少女,也许还有一些另类。这个年轻漂亮的青衣在电视屏幕上的频频出镜,她完全有可能转向影视。一朵的好日子不远了。
④五月里的一天,一朵与姐妹们一起在练功房里做体型训练。唱老旦的刘玉华买了西瓜回来,她突然想起了什么,大声说,你们说那个卖西瓜的女人像谁?就是老了点,黑一点,皱纹多了点,说话的神气、那一双眼睛,才像呢!说着她用眼睛盯着大镜子里的一朵,谁都听得出刘玉华说这些话是在巴结一朵,一朵有团长撑着,用不了几天她肯定会红上半边天的。一朵盯住了刘玉华,脸上没有一点表情,说:“我像卖西瓜的,你像卖什么的?”一朵的口气和她的目光一样,格外地冷。刘玉华遭到了当头一棒,愣在那儿。她和一朵在大镜子里头对视了好半天,终于扛不住了,汪开了两眼泪,掉头就走了。
⑤但是一朵并没有把刘玉华的话忘了。她倒要到西瓜摊上看一看那个女人,看看刘玉华到底是怎么作践自己的。一朵走向西瓜摊,卖西瓜的女人抬起了头来,她的双眼与一朵的目光正好撞上了。一朵几乎是倒吸了一口气,怔怔地盯着,这个年近四十的乡下女人和自己实在是太像了。尤其是那双眼睛。卖西瓜的女人似乎同样意识到了这一点,先是愣了一下,随后居然咧开了嘴巴,兀自笑了起来。女人说:“买一个吧,我便宜一点卖给你。”一朵听了就来气,“便宜一点卖给你”,这话听上去就好像她和一朵真的有什么瓜葛。最让一朵不能忍受的是,这个卖西瓜的女人和一朵居然是同乡,方圆绝对不超过十里路,她的口音在那儿。一朵转过脸,冰冷冷地丢下一句普通话:“谁吃这东西。”
⑥这个黄昏成了一朵最沮丧的黄昏。无论一朵怎样努力,卖西瓜的女人总是顽固地把她的模样叠印在一朵的脑海中。它使一朵产生了一种难以忍受的错觉:除了自己之外,这个世界还有另外一个自己。此时此刻她最想做的事情就是大声地告诉每一个人,她和卖西瓜的女人没有一点关系。她青色的脸庞衬托出满眼的泪光,像冰的折射,锐利的闪烁当中有一种坚硬的寒。
⑦星期五下午,一朵对着镜子梳妆,心情竟又乱了。她现在不能照镜子,一照镜子,镜子里的女人就开始卖西瓜。这时候一朵听见看大门的老师傅在楼下高声叫喊:有人在门外等她。一朵一听就知道是“疙瘩”又来了。“疙瘩”在防暴大队,和一朵在一次联欢会上见过面。一朵正烦,顺手便把手上的梳子砸在了镜面上,玻璃“咣当”一声,镜子和镜子里的女人当即全碎了。这个猝不及防的场面举动给了一朵一个额外发现:另一个自己即使和自己再像,只要肯下手,破碎并消失的只能是她,不可能是我。
⑧在和疙瘩吃饭时,一朵没有绕弯子,说有事请他帮忙。她说起了那个卖西瓜的女人。她不想再看见她,即使看见,那个女人的脸眼“必须是另外一副样子”。疙瘩笑了笑,说我叫上几个兄弟,两分钟就摆平了。一朵说,我可不想等,等一天老虎的爪子抓一天心,卖西瓜的都睡在西瓜摊上,就今天晚上。疙瘩笑了笑,说好的。
⑨第二天一朵一早就下楼去了。她一定要亲眼看到另一个自己在她的面前是如何消失的。一朵远远地看见西瓜摊的前方聚集了许多人,路面上有一摊血,已经发黑了,呈现出一种骇人而又古怪的局面。一朵看着地上的这摊黑血,松了一口气。她用小拇指把额前的一缕头发捋向了耳后,脸上的表情又安详又傲慢。一朵把她的眼睛从地上抬上来,却意外地看见了卖西瓜的女人,——卖西瓜的女人正站在梧桐树的后面,一边比画一边小声地对人说些什么。她的身上没有异样,神态里头一点劫后余生的紧张与恐怖都看不出。毫无疑问,地上的血和她没有任何关系。
⑩一朵的脑袋一下子全空了,慌得厉害,她张着嘴,茫然四顾,却意外地和卖西瓜的女人又一次对视上了。卖西瓜的女人看着一朵,满眼都是温柔,都像妈妈了。
(有删改)
8. 第②段多次写到“土基墙”对塑造人物形象有何作用?请分析。
9. 第③段画线句有何作用?请分析。
10. 作者曾说自己的小说写的是“内心的悲剧”,请结合全文加以分析。
11. 西皮二黄是戏曲的两种声腔体系,西皮表现活泼愉快的情感,二黄表现凄凉沉郁的情感。据此赏析小说标题。
(三)(8分)
阅读下面元曲,完成下面小题。
【甲】天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
【乙】天净沙·秋江夜泊
徐再思
斜阳万点昏鸦,西风两岸芦花。
船系浔阳酒家。多情司马,青衫梦里琵琶。
12. 下列关于【甲】【乙】两首元曲的文体知识,说法有误的一项是( )
A. “天净沙”是曲牌名,规定了曲调、格律与字数,与内容无必然关联。
B. 这两首作品都属于散曲中的小令,无宾白、科介,可独立抒情。
C. 元曲可在正字之外添加衬字使语言通俗生动,但这两首曲中未用衬字。
D. 相较于词,曲更讲究对仗、平仄,不可随意押韵,这两首曲均一韵到底。
13. 下列对两首曲的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 甲曲以白描手法铺排秋景,意象密集,营造出萧瑟苍凉的氛围。
B. 乙曲 “浔阳酒家”“青衫琵琶”化用《琵琶行》,暗含贬谪失意。
C. 两首曲都借秋日黄昏之景,抒发了漂泊在外的羁旅之愁。
D. 两首曲都以直抒胸臆的方式收束,情感直白浓烈,余味悠长。
14. 同为羁旅之作,两首曲在情感内涵与抒情方式上有何差异?请简要分析。
(四)(19分)
阅读下文,完成下面小题。
①固字孟坚。性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。
②父彪卒。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考不能自明乃驰诣阙上书得召见具言固所著述意而郡亦上其书。显宗奇之,除兰台令史,帝乃复使终成前所著书。
③时北单于遣使贡献,求欲和亲,诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国,无内向之心,不可”。固议曰:“汉兴已来,旷世历年,兵缠夷狄。绥御之方,其途不一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之。屈申无常,所因时异,□未有拒绝弃放,不与交接者也。虏使再来,然后一往,既明中国主在忠信,且知圣朝礼义有常,绝之未知其利,通之不闻其害。设后北虏稍强,方复求为交通,将何所及?不若因今施惠,为上策。”
④永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲朝见天子,宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及窦宪败,固先坐免官。
⑤固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉骂。兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢,抵主者吏罪。
(节选自《后汉书·班固传》)
15. 解释下列加点词在句中的意思。
(1)收固系京兆狱( ) (2)吏人苦之( )
16. 结合文意,为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)绥御之方( )
A.抵抗 B.安抚 C.制止 D.撤退
(2)或卑下以就之( )
A.从事 B.靠近 C.归顺 D.迁就
17. 第②段画线部分有五处需加句读,请用“/”标识出来。
固 弟 超 恐 固 为 郡 所 核 考 不 能 自 明 乃 驰 诣 阙 上 书 得 召 见 具 言 固 所 著 述 意 而 郡 亦 上 其 书
18. 把第⑤段中画线句译成现代汉语。
兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。
19. 以下哪个字可以填入第③段“□”处。( )
A. 以 B. 然 C. 则 D. 且
20. 本文多处使用侧面描写的手法来塑造班固这一人物形象。试作分析。
(五)(11分)
阅读甲乙两文,完成下面小题。
雪溪闲处记
陆师道
①雪溪闲处者,吴门陆君某之居也。君少习儒,通五经,尤嗜《论语》《孟子》,慨然有意于用世。尝曰:“士当达则兼济,穷则独善,吾志也。”
②会世多故,仕路纷扰,君叹曰:“天下有道则见,无道则隐。吾不能枉道徇人,亦不能汩没尘嚣,以丧吾真。【甲】”遂弃举子业,筑室于雪溪之滨。溪多雪,冬则凝霰积素,寒光映窗;夏则清流溅石,泠然悦耳。环居皆竹树,萧疏淡远,有幽人之致。
③君日坐其中,左图右史,焚香晏坐。或披《周易》,悟阴阳消息之理;或诵《南华》,法逍遥无为之趣。【乙】客至,辄设酒食,谈古今治乱、儒道异同,娓娓不倦。间有劝以仕者,君笑曰:“子不见夫鹪鹩乎?巢林一枝,聊足自安;偃鼠饮河,不过满腹。【丙】”
④其居也,不事垣墙,不设扃钥。任樵牧往来,听禽鸟上下。或雨雪经旬,不出户庭,而意豁如也。人问:“君处此,乐乎?”曰:“乐。”“何乐?”曰:“吾儒者,守仁尚义,虽穷约而不违其道;吾慕道家,顺应自然,虽闲放而不失其真。居有竹溪之胜,读有圣贤之书,俯仰无怍,心迹双清,此吾所以乐也。彼营营于富贵者,役形役心,曾不如吾之适也。【丁】”
⑤溪上人高其志,目为“雪溪居士”。予闻而贤之,为记其事,俾后之尚志者览焉。
(有删改)
21. 以下对本文分析正确的一项是( )
A. 以议论为主,叙事为辅,重在阐发儒道互补的人生哲理。
B. 句式整齐,以整句为主,语言华美,富有文采与节奏感。
C. 作为杂记,既记居所景致,也记人物志趣,叙议结合。
D. 情感强烈,直抒胸臆,鲜明表达对世俗富贵的批判之情。
22. “轩冕之荣,岂若丘壑之乐哉?”出自原文,把它放回文中,最合理的位置是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
23. 赏析第②段画线句“溪多雪,冬则凝霰积素,寒光映窗;夏则清流溅石,泠然悦耳”的表达效果。
24. 分析本文的写作意图。
三、写作70分
25. 作文。
如今很多人在社交媒体上更愿意发布自己光鲜靓丽的动态,如旅游照片、运动打卡、获奖心得……有人认为这呈现了美好的自我,也有人认为这样的自我展示不够真诚。
请写一篇文章,谈谈你对这一现象的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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