《项脊轩志》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文导学案围绕《项脊轩志》展开，涵盖文言知识积累、情感脉络梳理及表达技巧赏析。课堂导入从作者生平与题目解读切入，通过注音、实词释义等支架夯实文言基础，再以“喜—悲”句梳理琐事情感，最后赏析细节与手法，形成递进式学习脉络。 特色在于整合文言知识与情感鉴赏，通过细节描写表格、借物抒情分析等环节，引导学生在语言实践中体会“以小见大”魅力，提升语言运用能力与审美创造素养，素材积累助力文化自信培养，适合自主探究与教学评估。

《项脊轩志》导学案 第一课时 【课标】 中华传统文化经典研习学习任务群：引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。4：在鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法做出自己的评论。 【学习目标】 了解作者归有光的生平经历，积累文中重要的文言实词、虚词、词类活用及特殊句式等文言知识。 【导】 1.作者：仕途坎坷，以文寄情 归有光（1507—1571），字熙甫，号项脊生，世称震川先生，江苏昆山人。自幼苦读，9岁能文，但科举之路极为坎坷，三十五岁中举，之后连续八次会试不第，迁居嘉定讲学二十余年，六十岁方中进士，授县令职，不久病逝。 文学地位：明代“唐宋派”散文代表。其散文远承《史记》，近学唐宋八大家，尤擅以清淡笔触写家常琐事，抒真挚之情，对后世桐城派影响深远。代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等。 2.解读题目：轩室为名，情怀为实 项脊轩：归有光书斋名。 空间之小：“室仅方丈”，如人之项脊（颈背）之间，言其狭小。 家族之念：归氏远祖归道隆曾居江苏太仓项脊泾，有“怀宗追远”之意。 个人之志：作者自号“项脊生”，寓含成为家族脊梁、读书兴家的志向。 轩：小屋。本指古代一种有围棚或帷幕的车，后引申为有窗的廊子或小屋，多用于书斋、茶馆，如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”，均是作者寄托情怀的场所。 志：文体名，与“记”相似但有别。“记”多记“事”“物”（如《岳阳楼记》）；“志”则侧重记“人”事与抒怀，常用于人物事迹的记录（如墓志、人物志）。本文名为记物，实则志人、志情。 【学】 1.给下列加点字注音： 渗漉（________） 修葺（____） 栏楯（_____） 异爨（______） 老妪（_____） 先妣（______） 象笏（______） 扃牖（_____） 枇杷（______） 冥然（_____） 2. 重点实词释义（必背） ①室仅方丈：________ ②尘泥渗漉：________ ③余稍为修葺：________ ④室始洞然：________ ⑤迨诸父异爨：________（迨：________；异爨：________） ⑥往往而是：________ ⑦先妣抚之甚厚：________（先妣：________；抚：________） ⑧吾妻来归：________ ⑨吾妻归宁：________ ⑩殆有神护者：________ ⑪万籁有声：________ ⑫亭亭如盖：________ 3. 词类活用（指出用法并释义） （1）垣墙周庭：________ （2）乳二世：________ （3）执此以朝：________ （4）使不上漏：________ （5）东犬西吠：________ （6）吾妻死之年所手植也：________ 4. 特殊句式（判断句式类型，翻译句子） （1）项脊轩，旧南阁子也。 句式：________ 翻译：__________________________________________________ （2）杂植兰桂竹木于庭。 句式：________ 翻译：__________________________________________________ （3）得不焚。 句式：________ 翻译：__________________________________________________ （4）妪，先大母婢也。 句式：________ 翻译：__________________________________________________ 5. 重点虚词梳理（选填：之、以、而、于） （1）娘________指叩门扉曰 （2）能________足音辨人 （3）杂植兰桂竹木________庭 （4）顷________，持一象笏至 （5）吾妻死________年所手植也 1.注音：shèn lù；qì；shǔn；cuàn；yù；bǐ；hù；jiōng yǒu；pí pá；míng 2. 重点实词： 1. 一丈见方 2. 渗漏 3. 修补 4. 明亮的样子 5. 等到；分家 6. 到处 7. 去世的母亲；对待 8. 女子出嫁 9. 出嫁的女子回娘家省亲 10. 恐怕，大概 11. 自然界的一切声响 12. 高耸繁茂，像伞盖一样 3. 词类活用： （1）名词作动词，砌上垣墙 （2）名词作动词，喂奶、哺育 （3）名词作动词，上朝 （4）名词作状语，从上面 （5）名词作状语，向西 （6）名词作状语，亲手 4. 特殊句式： （1）判断句；项脊轩，是原来的南阁子。 （2）状语后置句；在庭院里错杂种植兰、桂、竹、木。 （3）被动句；能够不被焚毁。 （4）判断句；这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女。 5. 虚词：（1）以 （2）以 （3）于 （4）之 （5）之 《项脊轩志》导学案 第二课时 【课标】 中华传统文化经典研习学习任务群：引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。4：在鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法做出自己的评论。 【学习目标】 梳理文章“喜—悲”交织的情感脉络，探究归有光如何通过平凡琐事、日常话语传递深厚情感。 【学】 1.用文中的一句话概括作者的情感。（在书上画出来） 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 2.请同学们再次快速浏览文章，找出作者的“可喜之事”。 ①陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书之乐； ②陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的人与自然和谐共生之乐； ③陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。 ④开心于“从余问古事、凭几学书”的夫妻琴瑟和鸣。 主人公的精神世界和小屋的客观环境融为一体，表达了作者“可喜”的情感。（斯是陋室，惟吾德馨） 3.有人评价此文“不事雕琢而自有风味”。项脊轩不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语却饱含深情。请结合文本相关语句，小组讨论，谈谈作者在项脊轩有哪些可悲之事。 ①家族分裂之悲 细节：“迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。”：这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。 “厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客，嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂中完成的。而在这庄严的场所中却有家禽栖息，可见这个大家庭的荒废没落，展现了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。 ②慈母已逝之悲 细节：“儿寒乎？欲食乎？”虽在她口中听说，但是慈母之爱呼之欲出。 “语未毕，余泣，妪亦泣”：情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。 ③祖母去世之悲，辜负祖母之悲 细节：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。 阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。 顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”情意真诚，嘱咐庄重。 三个细节（语言、动作），三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。 “令人长号不自禁”：情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控，怀念亲人，功名未成，有负祖母，愧对先人。 ④爱妻亡故之悲。 细节：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”：此处悼念亡妻并未像念亡母、祖母一样直接抒情：如“泣”“长号不自禁”，而恰恰没有带任何情感，也没有直接描写妻子，转而用一句话轻描淡写庭中枇杷树亭亭如盖。“不言情而情无穷”。作者通过树木的繁茂暗示距离妻子亡故之年已然过了许久。面对与爱人阴阳两隔这样令人唏嘘之事，作者却以反差极大的平静去叙述，使人不禁感慨他到底花了多少时间去平复、去接受，才能坦然对待。 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（　　） A.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。 B.《项脊轩志》第三段写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚的内容，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出作者对项脊轩的一片深情。 C.《项脊轩志》作者善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，不事雕琢而自有风味，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第二”，当时人称他为“今之欧阳修”。 D.《项脊轩志》以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。 5.【答案】B（B项中“深化了前文的悲情”错误，第三段叙写自己闭门苦读、以足音辨人的情境及小轩四次遭火未焚的事情，表现的不是“悲情”。这一段是补叙，用极富生活实感的琐事写出作者的生活体验，进一步表达作者对人、对老屋的深厚感情。） 《项脊轩志》导学案 第三课时 【课标】 中华传统文化经典研习学习任务群：引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。4：在鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法做出自己的评论。 【学习目标】 赏析《项脊轩志》的语言特色，掌握“细节描写”“借物抒情”“以小见大”的表达技巧。 【学】 作者以项脊轩为线索，选取家庭日常琐事中的典型细节，将深情藏于平淡叙述中。请完成下表，赏析细节的妙处： 回忆对象 核心细节（原文原句） 描写方法 细节妙处与情感 母亲 娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 动作描写、语言描写、侧面描写（通过老妪转述） 以简单的叩门动作和关切的问句，刻画了母亲慈爱温柔、牵挂子女的形象，含蓄表达了作者对母亲的深切怀念和未能尽孝的遗憾。 祖母 比去，以手阖门；顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 动作描写、语言描写 “阖门”的细节体现祖母对孙儿的疼爱，“持象笏”的举动和叮嘱，饱含对孙儿考取功名、重振家道的殷切期望，表达了作者对祖母的感念、愧疚和辜负期望的悲痛。 妻子 时至轩中，从余问古事，或凭几学书；吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 动作描写、语言描写、细节描写 “问古事”“学书”的细节，展现夫妻二人琴瑟和鸣、相处融洽的场景；转述小妹的话，增添生活气息，反衬如今妻亡室空的悲凉，表达对亡妻的深切思念。 赏析本文“以小见大”“借物抒情”的手法。 ① 以小见大：“小” 指项脊轩这一具体的 “小空间” 和文中的 “小细节”（如小鸟啄食、妻子学书、庭墙分割）；“大” 指家族兴衰、人生悲欢、治学理想等 “大主题”。 如通过轩中 “借书满架，偃仰啸歌” 的小细节，展现归有光安贫乐道的人生追求；通过 “东犬西吠，客逾庖而宴” 的小场景，展现家族衰败的大背景。这种写法让 “平生” 的大境遇通过 “轩” 的小空间得以呈现，让 “悲喜” 的大情感通过细节得以落地。 ② 借物抒情：“物” 即项脊轩，作者将所有情感都寄托于轩中。轩的修缮对应 “喜”，轩的破败对应 “悲”，轩的存在成为情感的锚点。 如 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，以轩旁的枇杷树为载体，将对亡妻的思念藏于树木的生长细节中，既体现了 “借物抒情”，又以 “尺牍” 中的简单一笔，记录下 “平生” 中对亡妻的长久思念，深化了主题。 重点赏析结尾句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 手法：________、________ 情感：__________________________________________________________ 妙处：__________________________________________________________ 手法：托物寄情、以景结情 情感：借妻子去世那年亲手种植的枇杷树，抒发对亡妻的无尽思念，以及树长人亡、物在人非的深沉悲凉。 妙处：不言悲而悲无尽，不直抒思念而思念绵长，以亭亭如盖的枇杷树为载体，将抽象的情感具象化，含蓄深沉，余味无穷。 《项脊轩志》素材阅读与积累 （1）素材提取：亲情 世间有一种情，从生命开始那一瞬间便存在，一直延续到生命结束。那是浓于水的血脉之亲，是割不断的手足之情，那就是亲情。亲情无私，不图任何回报；亲情无形，悄然滋润心田；亲情深厚，胜过高山大海；亲情永恒，宛如日月星辰。亲情是一部书，比任何经典巨著都有震撼力，只有读懂这部无字书，才能真正把握人生。 运用示范： 这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊！慈母“儿寒乎？欲食乎”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……从《项脊轩志》中，我读出了作者对至爱亲情的无限眷恋，以及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不待”的无穷遗恨。我脑中浮现朱自清先生的《背影》，同样的细细描摹，同样的催人泪下，同样的娓娓道来，同样的感人至深。亲情的感染力真可谓强矣！可是，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才体会到它的弥足珍贵。 人间自有真情在，人生至美是真情。唯愿我们都能拥有属于自己的一份真情，哪怕只有一点一滴、一分一毫，那也值得仔细品味，妥善珍藏。 （2）素材提取：怀旧情结 怀旧意味着爱，意味着珍惜。归有光对项脊轩的怀念，对阁子周边环境的怀念，对居处环境每一个细节的惦念，无不体现着爱。这种怀旧和贫富、尊卑无关，和成败、荣辱无关，它是情感的依托。 运用示范： 生命如一湍激流，不是每时每刻都波澜壮阔，不是每时每刻都汹涌澎湃，它也曾舒缓地流淌，那些回忆幻化成的青荇，其摇摆的舞姿就是一路最美的风景。 三五之夜，桂影斑驳，小鸟时来啄食，东犬西吠，鸡栖于厅，妻子学书，那些琐碎的往事顺着风向吹来，你能嗅出曾经熟悉的味道。生命可以没有跌宕的壮阔，却不能没有曾经熟悉的风景。 （3）素材提取：心灵寄托 虽然人去楼空，但院里一棵“亭亭如盖”的枇杷树却给归有光久涸的心田送来了春风细雨。这棵树是妻子去世那年归有光亲手栽植的，它变成了归有光精神家园里最靓丽的风景，是其心灵的寄托。 运用示范： “余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子”“然自后余多在外，不常居”，昔日“自束发读书轩中”与之后“不常居”的变化，拨动了归有光的心弦。 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”归有光的过往岁月的吉光片羽，都于枇杷树下静定并凝结，成为一块无法复制的琥珀。 生活中负累重重，给心灵找一个寄托，并非消极逃避，而是积极地养精蓄锐。假如你懂得生活，同时也了解自己，那么你一定会在生活中找到使你安心、使你忘忧、使你沉醉的心灵寄托。 （4）人物故事拓展 陈秀凤：踏实地、认真地烤好每一条鹅腿 日前，应北大创新学社邀请，“鹅腿阿姨”陈秀凤来到百周年纪念讲堂，和莘莘学子分享了自己25年的“创业”之路。通常，登上这个讲台的，多是叱咤风云的人物，而陈秀凤只是一位在北大西南门外卖了十多年烤鹅腿的普通女性。她不是名人，但她足以动人。 陈秀凤老家在江苏连云港。2000年，她入京谋生，在北大西南门卖水果。后来为了更好的收入，她开始烧烤的营生。“那个时候，北大西南门就有卖烤鹅腿的，生意特别好。直到2016年左右，不再出摊。”就这样，陈秀凤开始卖烤鹅腿，并把自己的微信名字改成了“鹅腿阿姨”，方便学生们联系。 每天早上，陈秀凤先把鹅腿全部清洗，再改刀，之后腌制，下午上烤炉。一炉只能烤出四五十根鹅腿，烤好后用锡纸裹住，放进泡沫箱内保温，晚上送到学校门口，鹅腿从不隔夜。 陈秀凤每天从早忙到晚，但她说：“孩子们这么喜欢，也挺值得。”同学们因美味的鹅腿，抚慰学习的辛苦，感觉到生活的美好；陈秀凤也因为同学们的认可，获得生活的信心和愉快。她说：“感激北大同学多年来照顾自己的生意，感激同学们在她身体不适时及时送到校医院，我喜欢这座园子和园子里的学生们。” 去年冬天，陈秀凤的烤鹅腿受到了北大、清华等名校学子的热捧，五十多岁的“鹅腿阿姨”也火热出圈。有经纪公司找上门来，甚至带来了几百页的合同；有公司想要为她包装，让她去直播带货……但在陈秀凤看来，“泼天的富贵”带来的不是机遇，而是麻烦。“我就想平平安安地做烧烤，人流量太大，压力太大，我都不敢干了。”经过短暂的休整后，陈秀凤又恢复了烤鹅腿的生意。她把那段经历说得轻描淡写，对于利用流量变现，她“从来没考虑过”。 说起鹅腿成功的秘诀，陈秀凤有许多心得。她总结说，一是讲规则，和同学们建立信任关系。“同学们信任我，在鹅腿群里直接转账付钱，大家形成良性的信任。”二是保证做良心活，有高品质。“不能让大家遇到食品安全的问题，这也是特别重要的。”持之以恒和讲良心，不随波逐流，也不唯利是图，踏实地、认真地烤好每一条鹅腿。 适用话题：恪守初心 热爱生活 持之以恒 诚信 1 学科网（北京）股份有限公司 $