第15课 《应有格物致知精神》-【语文优课PPT】2025-2026学年新教材八年级下册语文同步PPT课件 （统编版2024）

学习目标 能说出“格物致知”的传统含义与作者赋予的现代意义。 能找出文中的论证方法（举例、道理、对比），并说明其作用。 能体会演讲词准确、严密、通俗的语言特点。 能联系自身学习或生活，阐述“格物致知”精神的现实价值。 导入新课 四川省的一名女高中生曾经以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。 你身边有没有类似“高分低能”的现象？这种现象背后可能缺少什么精神？ 丁肇中 [ 1936－] 美籍华裔物理学家 1936年 生于密执安州的安阿伯。 1969年后 任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。 1976年 与里克特同获 诺贝尔物理学奖。 1962年 获哲学博士 学位。 1974年 领导的研究小组发现新粒子，并导致了一系列相关新粒子的发现，使粒子物理学进入了新的发现阶段。 读准字音 丁肇中 （ ） zhào 瞭望 （ ） liào 缅怀 （ ） miǎn 朱熹 （ ） xī 测量 （ ） liánɡ 彷徨 （ ） pánɡ 儒家 （ ） rú 埋没 （ ） mò 不知所措 （ ） cuò 袖手旁观 （ ） xiù 格物致知 （ ） zhì 理解词语 格物 推究事物的原理。格，探究、穷尽。 致知 获得知识。 缅怀 怀念或追想（已往的人或事，含崇敬意）。 诚意 使自己的意念真诚，思想纯正，不欺骗自己。 正心 端正心性。 齐家 整顿管理家政。 修身 旧时指努力提高自己的品德修养，现指修养身心。 彷徨 走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。 清谈 本指魏晋时期一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际地谈论。 袖手旁观 手藏在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外或不协助别人。 不知所措 不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 一帆风顺 船遇顺风，行走迅速。比喻非常顺利，毫无挫折。 文体知识 助学资料 本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲词的一种类型，是以议论为主要表达方式，具有正确、深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。 背景资料 本文是作者于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思， 提倡以真正的格物致知精神去探索 世界上的未知事物。 助学资料 初读感知，理清思路 快速默读课文，完成填空： 开场白 引出话题 举（ ）例子 提出真正的“格物致知” 点明意义 01 02 03 04 05 王阳明 初读感知，理清思路 作者举王阳明的例子是为了说明什么？ 说明传统的“格物致知”脱离了实验，只是坐在那里“格”竹子，不是真正的探索。 深读观点——对比与质疑 请找出文中相关的句子，完成这张表格。注意作者是如何批评传统教育的。 任务一：对比表格 对比项 《大学》中的“格物致知” 作者眼中的真正“格物致知” 含义 目的 方法 从探察物体得到知识 客观探索 + 有想象力、有计划 适应固定社会制度 寻求新真理 沉思、悟道 动手实验、积极探索 深读观点——对比与质疑 作者批评中国传统教育“偏向理论而轻视实验，偏向抽象思维而不愿动手”。你同意吗？请结合你了解的古今教育实例（如科举制度、现代科学课等）说说你的看法。 任务二：批判性思考 示例一：部分同意，但需要辩证看待 任务二：批判性思考 我基本同意作者的批评，但不完全认同“中国传统教育一贯如此”的笼统说法。 首先，从科举制度来看，确实存在重理论、轻实践的倾向。科举考试以儒家经典为主，考生只需熟读四书五经、写八股文，完全不涉及自然科学实验或动手技能。这种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的教育模式，培养出许多只会空谈义理、缺乏实际能力的读书人。比如历史上有些官员连基本的水利工程都不懂，却要负责治河救灾，这确实是传统教育的弊端。 但是，我们也不能全盘否定中国传统教育中的实践精神。例如， 任务二：批判性思考 北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部集观察、实验、记录于一体的科学著作；明代的《天工开物》更是系统总结了当时的手工业和农业技术，体现了“格物”精神。此外，像李时珍编写《本草纲目》，是通过亲自采药、尝药、观察药效完成的，这难道不是“动手实验”吗？ 所以我认为，作者批评的“主流”传统教育（尤其是科举导向的精英教育）确实存在重理论轻实验的问题，但中国历史上也不乏重视实践的传统。今天我们的科学课已经强调实验操作，正是在弥补过去的不足。 示例二：完全同意，并补充现实案例 任务二：批判性思考 我同意作者的观点。中国传统教育长期以来确实偏理论、轻实践，而且这个问题在今天依然存在。 拿科举制度来说，它选拔的是会写文章、会背经典的人，而不是会动手、会创新的人。这种“学而优则仕”的观念影响深远，导致“万般皆下品，唯有读书高”，把动手劳作看作低人一等。 再看今天，虽然我们有了科学课、实验课，但在应试压力下，很多学校的实验被“讲实验”“背实验”取代。我听说过一个真实案例：某重点中学的学生在物理考试中能满分，但让他连接一个简单的电路， 任务二：批判性思考 却手忙脚乱。这和PPT开头那个女生的例子如出一辙。这说明“重理论轻实验”的惯性依然强大。 因此，我认为丁肇中的批评在今天仍然有现实意义。我们确实需要改变“动脑不动手”的学习方式，真正去“格”身边的物，“致”自己的知。 示例三：不同意，认为作者有失偏颇 任务二：批判性思考 我不完全同意作者的观点。我认为作者是以西方科学的标准来衡量中国传统教育，忽略了中国传统教育的独特价值和成就。 首先，中国传统教育并非完全轻视实践。比如，古代的天文历法、中医、农业技术、建筑工程（如都江堰、赵州桥）都体现了很高的实践智慧。这些成就不是靠空想得来的，而是长期观察、试错、改进的结果。只是中国古代的实践方式可能不同于西方的“实验室实验”，而是更强调“知行合一”（王阳明也提出过，虽然他“格竹子”失败了）。 任务二：批判性思考 其次，科举制度虽然偏重经典，但也选拔出了许多实干型人才，比如王安石、徐光启，他们既有理论素养，又有改革和实践能力。不能把科举一棍子打死。 最后，作者批评“抽象思维”，但抽象思维恰恰是现代科学的重要基础。没有理论推导，很多实验也无从下手。所以，理论与实践应该并重，而不是贬低一方。 因此，我认为丁肇中的批评有一定道理，但过于绝对。我们应该取长补短，既重视动手实验，也不放弃理论思维。 品味语言 这篇演讲词简短精要，朴实通俗。 再读课文，品味语言 品味语言 “唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进行客观地探索，别无他路，强调了实践和探索的重要意义。体现了论述的严密性。 “寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中“唯一”一词能否删去？ 为什么？ 品味语言 “一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”中“眼光”“勇气”“毅力” 这三个词语的位置可以互换吗？为什么？ 不可以 因为一个成功的实验首先要有眼光，选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。这三个词语之间存着逻辑上的先后关系，因此它们的位置不能互换。 学习写法 快速阅读课文，找出文章运用 的论证方法，并分析其作用 论证方法 论证方法 文中例子 作用 一篇好的说理演讲词，往往综合运用多种论证方法。请各组认领一种方法，在文中找到证据。 王阳明“格竹子” 具体说明传统方法脱离实际 举例论证 引用《大学》 从经典出发，增强说服力 道理（引用）论证 传统教育 vs. 现代实验精神 突出真正格物致知的可贵 对比论证 因为传统教育目的不是求新知识，所以不重视“格” 揭示现象背后的原因 因果论证 第2段 引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思； 学习写法 引用论证 第3段 引用《大学》中对“格物致知”目的的介绍，解释“格物致知”真正意义被埋没的原因。 借王阳明“格”竹苦思，结果因头痛而失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。 借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的探测。 借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例，论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手的现状。 借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助，以证明真正的“格物致知”的重要性。 学习写法 举例论证 第13段 从理论上分析“格物致知”精神的重要性，揭示了“格物致知” 的真正意义。 对比论证 将王阳明“格”竹子失败的事例与通过科学实验了解竹子性质的例子进行对比，突出新知识的获得只能通过实地实验。 学习写法 道理论证 试着讲这篇演讲词中喜欢的部分，讨论归纳写好一篇演讲词的要点。 要根据针对性确定演讲的主题内容 写好开头，吸引听众 明确表达观点，清晰展示思路 精心设计结束语，提升演讲效果 着力锤炼语言，增强演讲的感染力 …… 学习写法 小结 观点明确 有针对性 思路清晰 有条理性 感情真挚 有感染力 演讲稿 课堂总结 同学们，这节课我们一起走入了丁肇中先生的演讲世界。 我们明白了，“格物致知”并非古人书斋里的空想，而是一种从探察物体中寻求真知的科学精神； 真正的格物致知，不是袖手旁观，而是主动探索、动手实验、有计划、有想象力地面对未知。 丁先生提醒我们： 不要只做“理论的巨人，行动的矮子”； 不要满足于高分，却丢失了动手的能力和创新的勇气。 希望大家记住： 每一份真知，都来自对世界的亲自追问；每一次成长，都离不开脚踏实地的实践。 从今天起，做一个敢于“格物”、乐于“致知”的人—— 在学习中多问一个“为什么”，在生活中多试一次“怎么做”。 布置作业 写作小任务（二选一） 结合你的一次实验、手工、探究或解决问题经历，写一段100字左右的文字，谈谈你对“格物致知”精神的理解。 为学校科学节设计一句宣传语，体现“格物致知”精神，并简要说明。 1、在下面横线上填入合适的词语，最恰当的是 ( ) 我觉得真正的格物致知精神，_____研究学术不可缺少，____对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要_____实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠____来发现事物的真相。 A. 如果 那么 积累 实践 B. 不但 而且 培养 实践 C. 因为 所以 培养 思考 D. 不但 而且 学习 思考 B 课堂检测 A.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 B.一个实验能否成功需要的是眼光、勇气和毅力。 C.真正的格物致知精神，不但对应付今天的世界环境不可缺少，而且研究学术也是不可少的。 D.希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化。 2、下列句子中没有语病的一项是 ( ) A 【解析】B项，两面对一面，可改为“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”。C项，递进关系错位，应将“不但”与“而且”后的内容互调。D项，缺少宾语中心语，应在“中国文化”后加上“的一部分”。 课堂检测 $ 八下15课《应有格物致知精神》教学设计 【学习目标】 1. 能说出“格物致知”的传统含义与作者赋予的现代意义。 2. 能找出文中的论证方法（举例、道理、对比），并说明其作用。 3. 能体会演讲词准确、严密、通俗的语言特点。 4. 能联系自身学习或生活，阐述“格物致知”精神的现实价值。 【教学过程】 一、情境导入——从“高分低能”说起 呈现案例：四川女高中生高分考入中科大物理专业，计算能力突出，但三周未能完整做好一个实验。 你身边有没有类似“高分低能”的现象？这种现象背后可能缺少什么精神？ 美籍华裔物理学家丁肇中在1991年的演讲中，提出了一个核心观点——“应有格物致知精神”。（板书课题） 二、预习检测 1. 作者介绍 2. 字词积累 3. 助学资料（文体知识与背景介绍） 三、初读感知——理清思路 1. 快速默读课文，完成思路图填空（PPT展示，学生口答）： 开场白 → 引出话题 → 举______例子 → 提出真正的“格物致知” → 点明意义 （答案：王阳明） 2. 追问：作者举王阳明的例子是为了说明什么？ （说明传统的“格物致知”脱离了实验，只是坐在那里“格”竹子，不是真正的探索。） 四、深读观点——对比与质疑 任务一：对比表格（小组合作完成） 对比项 《大学》中的“格物致知” 作者眼中的真正“格物致知” 含义 从探察物体得到知识 客观探索 + 有想象力、有计划 目的 适应固定社会制度 寻求新真理 方法 沉思、悟道 动手实验、积极探索 任务二：批判性思考（小组讨论后全班交流） 作者批评中国传统教育“偏向理论而轻视实验，偏向抽象思维而不愿动手”。你同意吗？请结合你了解的古今教育实例（如科举制度、现代科学课等）说说你的看法。 教师引导：既要看到传统教育的不足，也要避免全盘否定（如古代科技成就同样有实践经验）。 回答示例： 示例一：部分同意，但需要辩证看待 我基本同意作者的批评，但不完全认同“中国传统教育一贯如此”的笼统说法。 首先，从科举制度来看，确实存在重理论、轻实践的倾向。科举考试以儒家经典为主，考生只需熟读四书五经、写八股文，完全不涉及自然科学实验或动手技能。这种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的教育模式，培养出许多只会空谈义理、缺乏实际能力的读书人。比如历史上有些官员连基本的水利工程都不懂，却要负责治河救灾，这确实是传统教育的弊端。 但是，我们也不能全盘否定中国传统教育中的实践精神。例如，北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部集观察、实验、记录于一体的科学著作；明代的《天工开物》更是系统总结了当时的手工业和农业技术，体现了“格物”精神。此外，像李时珍编写《本草纲目》，是通过亲自采药、尝药、观察药效完成的，这难道不是“动手实验”吗？ 所以我认为，作者批评的“主流”传统教育（尤其是科举导向的精英教育）确实存在重理论轻实验的问题，但中国历史上也不乏重视实践的传统。今天我们的科学课已经强调实验操作，正是在弥补过去的不足。 示例二：完全同意，并补充现实案例 我同意作者的观点。中国传统教育长期以来确实偏理论、轻实践，而且这个问题在今天依然存在。 拿科举制度来说，它选拔的是会写文章、会背经典的人，而不是会动手、会创新的人。这种“学而优则仕”的观念影响深远，导致“万般皆下品，唯有读书高”，把动手劳作看作低人一等。 再看今天，虽然我们有了科学课、实验课，但在应试压力下，很多学校的实验被“讲实验”“背实验”取代。我听说过一个真实案例：某重点中学的学生在物理考试中能满分，但让他连接一个简单的电路，却手忙脚乱。这和PPT开头那个女生的例子如出一辙。这说明“重理论轻实验”的惯性依然强大。 因此，我认为丁肇中的批评在今天仍然有现实意义。我们确实需要改变“动脑不动手”的学习方式，真正去“格”身边的物，“致”自己的知。 示例三：不同意，认为作者有失偏颇 我不完全同意作者的观点。我认为作者是以西方科学的标准来衡量中国传统教育，忽略了中国传统教育的独特价值和成就。 首先，中国传统教育并非完全轻视实践。比如，古代的天文历法、中医、农业技术、建筑工程（如都江堰、赵州桥）都体现了很高的实践智慧。这些成就不是靠空想得来的，而是长期观察、试错、改进的结果。只是中国古代的实践方式可能不同于西方的“实验室实验”，而是更强调“知行合一”（王阳明也提出过，虽然他“格竹子”失败了）。 其次，科举制度虽然偏重经典，但也选拔出了许多实干型人才，比如王安石、徐光启，他们既有理论素养，又有改革和实践能力。不能把科举一棍子打死。 最后，作者批评“抽象思维”，但抽象思维恰恰是现代科学的重要基础。没有理论推导，很多实验也无从下手。所以，理论与实践应该并重，而不是贬低一方。 因此，我认为丁肇中的批评有一定道理，但过于绝对。我们应该取长补短，既重视动手实验，也不放弃理论思维。 教师建议：以上三种观点都可以接受，关键是要有依据、有逻辑、不极端。你可以选择自己认同的角度，但要注意用事实和例子支撑观点。 小结：作者通过对比《大学》的传统理解和自己的科学实践，指出真正的格物致知需要动手、动脑、主动探索。 五、品味语言——准确性、逻辑性 活动：语言诊所 1. “寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”——“唯一”能否删去？为什么？ · 不能删，强调没有其他途径，体现论述的严密性。 2. “一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”——这三个词的顺序能否调换？为什么？ · 不能调换，因为要先有眼光选择目标，再有勇气去尝试，最后靠毅力坚持，有逻辑先后。 六、探究写法——论证方法分析 1.论证方法“连连看” PPT展示，找出文中对应的例子： 论证方法 文中例子 作用 举例论证 王阳明“格竹子” 具体说明传统方法脱离实际 道理（引用）论证 引用《大学》 从经典出发，增强说服力 对比论证 传统教育 vs. 现代实验精神 突出真正格物致知的可贵 因果论证 因为传统教育目的不是求新知识，所以不重视“格” 揭示现象背后的原因 一篇好的说理演讲词，往往综合运用多种论证方法。请各组认领一种方法，在文中找到证据。 （每小组展示一个方法，教师点评。） 2.试着讲这篇演讲词中喜欢的部分，讨论归纳写好一篇演讲词的要点。 七、课堂总结 同学们，这节课我们一起走入了丁肇中先生的演讲世界。 我们明白了，“格物致知”并非古人书斋里的空想，而是一种从探察物体中寻求真知的科学精神； 真正的格物致知，不是袖手旁观，而是主动探索、动手实验、有计划、有想象力地面对未知。 丁先生提醒我们： 不要只做“理论的巨人，行动的矮子”； 不要满足于高分，却丢失了动手的能力和创新的勇气。 希望大家记住： 每一份真知，都来自对世界的亲自追问；每一次成长，都离不开脚踏实地的实践。 从今天起，做一个敢于“格物”、乐于“致知”的人—— 在学习中多问一个“为什么”，在生活中多试一次“怎么做”。 八、布置作业 写作小任务（二选一）： 1. 结合你的一次实验、手工、探究或解决问题经历，写一段100字左右的文字，谈谈你对“格物致知”精神的理解。 2. 为学校科学节设计一句宣传语，体现“格物致知”精神，并简要说明。 邀请2-3名学生分享。 九、课堂检测 学科网（北京）股份有限公司 $