10.1《兰亭集序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

王羲之 《兰亭集序》是中国书法史上的至宝，虽然真迹已经隐没，但历代摹本亦足以令人赞叹不已。 天下第一行书 第一课时 初识兰亭：雅集盛况与生命之美 了解作者 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。 王羲之是东晋著名书法家，被后人尊为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。他兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。 代表作品有《王右军集》《兰亭集序》等。 知人论世 文体知识 序大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集序 书序：著作或诗文前的说明或评价性文字。如：《<宽容>序》、《<呐喊>自序》 《〈指南录〉后序》等。 赠序：亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。 宴集序：古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的《兰亭集序》、王勃《腾王阁序》等等。 解题——《兰亭集序》 “序”是一种文体，也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为两种类型:一是赠序、二是书序。 赠序——是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如:明代宋濂《送东阳马生序》。 书序——是著 作或诗文前的说明或评价性文字。 如:《<呐喊>自序》、《兰亭集序》。 “文翰之美，自兹以还，亦未见的然有以过之者。”堪称千古名文。—文徵明《重修兰亭记》 文体知识 序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。 序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长 咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ɡuǐ 春季的末一个月 状语后置 县名 举行 一种祭礼 都 都 高高的竹子 映衬、围绕 酒杯 排列 旁边 乐器 繁盛 作诗 深远高雅的情思 形容词作名词 年龄小的人；年龄大的人 2.疏通文意 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 这 和风 定语后置的标志 自然万物 用来 放开、敞开 穷尽 实在 课文研读 ①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 永和九年,也就是癸丑年,农历三月初(的某一天),(我们)在会稽郡山阴城的兰亭会集,为了做禊事。众多贤才都聚集在这里，年龄大的小的都聚集在一起。兰亭这个地方有高峻的山岭,茂盛的树林,高高的竹子,又有清澈湍急的溪流,在亭子的四周辉映环绕,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,我们排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述深远高雅的情思。 时间 地点 事由 人物 环境 活动 第一段：描绘兰亭盛况，写景状物，畅叙幽情。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 句首发语词 有的人 通“晤”面对面 依着，随着 趋向、取向 高兴 高兴的样子 附着 过去、以前 长 至、及 判断下列句子中的文言现象 状语后置 会于会稽山阴之兰亭 群贤毕至，少长咸集 列坐其次 一觞一咏　　 仰观宇宙之大，俯察品类之盛　 足以极视听之娱 形作名，贤德/年少/年长之人 古今异义，今义：次要的 名作动：喝酒 定语后置 形作动：穷尽 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊时异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 临面对 明白 本来 形容意动用法，把……看做相等 一一记下 纵使 ……的原因 情趣、情致 1.这部分记叙兰亭集会的盛况，主要写了哪些内容？ 时间： 地点： 人物： 环境： 目的： 活动： 感慨： 天气： 岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭 修禊事 群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 流觞曲水，一觞一咏 天朗气清，惠风和畅 游目骋怀，极视听之娱 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境优美 活动有趣 气候宜人 悦目赏心 诵读全文，圈画出每一部分体现作者情感的字句，感受作者情感的起伏变化。 兰亭之会，其情可谓（ ）矣 兰亭之思，其情可谓（ ）矣 兰亭之悟，其情可谓（ ）矣 乐 痛 悲 任务二 整读品味，梳理文章脉络 2.归纳作者认为“信可乐也”的原因？ 景——“美”：环境优美，天气融合；崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，读者的心胸也会变得灵秀爽快。 事——“雅”：此时此地，风景秀丽，山辉川媚。群贤毕至，少长咸集，大家流觞曲水，临流赋诗，各抒怀抱。欢愉之情，溢于言表。 良辰美景 一、寻“乐之由” 1.赏读1、2段，品兰亭之乐 良辰、美景、赏心、乐事 以“活动记录者”的身份填写记录 活动事宜 具体表现 活动时间 活动地点 活动内容 参与人物 活动环境 活动 活动天气 活动感受 任务二 精读赏析，探究理解内涵 课文研读 2.归纳作者认为“信可乐也”的原因？ 情——“乐”：摆脱了各种俗务的纠缠，邀集自己的新朋旧友，来到山水胜地，游赏吟咏和畅饮，真是一种难得的快乐。暮春时节，草长莺飞的江南美景本来就足以诱人，更何况是会稽山阴，这里山灵水秀，一步一景，令人目不暇接。这天，天气格外晴朗，朋友们一觞一咏，快然自足。 作者以简洁的笔触，开阔的画面，在我们面前展现出一幅宴乐图。读文至此，我们的心也随之快乐地跳荡。 佳朋乐事 活动事宜 具体表现 活动时间 活动地点 活动内容 参与人物 活动环境 活动 活动天气 活动感受 永和九年，岁在癸丑，暮春之初 时节难得 良辰 会于会稽山阴之兰亭 聚地清雅 修禊事也 欢欣之事 群贤毕至，少长咸集 名士相聚 友贤 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 环境优美 美景 引以为流觞曲水，列坐其次一觞一咏，亦足以畅叙幽情 活动有趣 乐事 天朗气清，惠风和畅 气候宜人 仰观 、俯察、游目骋怀 悦目赏心 赏心 课文研读 3.第一、二自然段在写法上有什么特点? 如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 写景抒情，叙议结合 二、思“痛之因” 1.赏读第3段，思作者因何而痛？结合文本，你读出了哪些人生之痛？ 夫人之相与，俯仰一世。 或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 况修短随化，终期于尽。 生命短暂之痛 虚度光阴之痛 世事无常之痛 往事不再之痛 生死难测之痛 4.第三自然段所议论的问题是什么？ 2.第三段中，作者举出了两种人生态度，这两种人生态度分别是什么？ （1）取诸怀抱，悟言一室之内 （2）因寄所托，放浪形骸之外 向内，深入内心世界，不务实际，聚众谈玄 向外，寄情山水声色，不受世俗礼法约束 　　作者所处的时代是政治严酷、社会动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此有的人谈玄悟道：“悟言一室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸之外”。 5. 怎样理解“岂不痛哉”，作者因何而痛？ “生死”之痛 人之相与，俯仰一世/老之将至 人生短暂之痛 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 世事无常（欢乐有尽）之痛 况修短随化，终期于尽 生死难测之痛 三、悟“悲之源” 1.赏读第4段，感兰亭之悲 作者由最初的及时之乐到人生之痛，又感生命之悲，如此一步步走向沉重，作者的悲情又是缘何而生？ 兰亭之悲，悲在（ ）， 悲在（ ） 昔人兴感之由，若合一契；后之视今，亦犹今之视昔。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 5. 怎样理解“岂不痛哉”，作者因何而痛？ 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 ——叔本华 在长长的一生里，为什么欢乐总是乍现就凋落， 走得最急的都是最美的时光。 ——席慕蓉《为什么》 悲——以一生死为“悲” “悲夫”，因何而悲？ “情” 文本 “理” 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 昔人死不能生 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 今人生而轻命 后之视今，亦犹今之视昔 后人生亦悲死 千 古 同 悲 3.品读文本，文本时如何做到“情理交融”的？ 课文研读 王羲之的生死观是怎样的？ 文章开头所写的会稽雅集，实际上就回答了这一问题。正因为如此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，表明写作的目的： 以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。 同学们，学完课文，请思考王羲之在那样一个时代，他的可贵之处体现在什么地方？结合文本具体分析。 他敢于直面现实，并承担直面现实的痛苦。 “对于这样的世界，我证明我曾经来过，我用我的方式来为这虚无的人生做一些执着的努力。” ——刘亮程《今生今世的证据》 任务三 感悟生命，探索人生价值 课文研读 乐 兰亭盛会 人生感慨 痛 作序目的 悲 情感梳理 情 感 变 化 乐 1-2段兰亭盛会 良辰、美景、贤人、雅事 痛 3段写人生感慨 快乐短暂，欲望无限、生命有尽 悲 4段交代作序目的 宇宙永恒 人生短暂 体会一致 千古不变 小结：王羲之对生死的深刻思考（人生态度） 课堂小结 《兰亭集序》是一篇充满情感的诗集序言，作者通过描绘兰亭的山水美景和宴会盛况，表达了对世事变幻和生死无常的感慨。文章反映了当时一般封建士大夫的人生观，但在一定程度上批判了虚无的哲学观念，强调了现实生活的珍贵和值得珍惜的一面。在这个时代，老庄思想盛行，许多人沉迷于玄学，而王羲之能在感慨人生无常的同时，透露出对现实生活的留恋和珍惜，这种态度是非常难能可贵的。文章情景交融，情感饱满，不仅令人陶醉，更能引发人们的思考。 总结全文 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $