期中自测训练试题 2025-2026学年统编版语文八年级下册

期中自测训练试题 2025-2026学年下学期初中语文统编版（2024）八年级下册 一、积累运用 经典如璀璨的明星，照亮晦暗的夜空；经典如潺潺的溪水，滋润干涸的心灵；经典如猛烈的风暴，震hàn平淡的人生。常读经典，能启迪智慧，涵养性情。 《经典常谈》向我们介绍了许多经典著作。它明快利落，毫不冗杂琐碎；它引人入胜，不会枯燥无味。它仿佛一艘小船，引领我们航行到经典的海洋里；它好似一张地图，指导我们栖居在文化的大地上。《经典常谈》读书活动即将拉开wéi幕，希望同学们踊跃参与，认真传承和学习这些宝贵财富，让古老智慧在今天继续发光。 1．根据拼音写汉字，给加点字注音。 震hàn______      冗杂______      栖居______      wéi______幕 2．以上文段中画横线的句子有一处语序不当，请你提出修改建议。 二、默写 3．下面是为古诗文诵读准备的材料。根据积累，补全材料内容。 吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭，___________”句子，能感受到潭水的清凉透彻：诵唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“②_____________， ③_____________”，能欣赏到巴山楚水的风烟迷蒙； 吟诵《关雎》中诗句“④___________，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情：吟诵《子矜》中诗句“⑤___________，⑥___________”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑦_____________，⑧_____________ ”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。 三、综合性学习 4．学校开展“倡导低碳生活”综合性学习活动，请你完成以下问题。 (1)水是生命之源，同学们围绕“水”字字形展开讨论，请结合以下语境补全对话。 【“水”字演变】 小语：“水”是象形字，中间像水脉，两旁似流水。你看【甲骨文字库】中哪个是“水”字的甲骨文？ 小文：我认为是①______（填选项）。从甲骨文字形推测，“水”字的本义是②______ 小语：“水”可以作为偏旁，三点水旁的字大多与水有关，如《蒹葭》一诗中，“溯huí③_______指水中的小块陆地。逆流而上；“水中zhǐ④______ (2)志愿者小组首先在校园橱窗里展示了下面的资料。请参照如图，根据“碳中和”的定义，给“碳达峰”下个定义。 【资料】 习近平在2021年4月22日晚在北京以视频方式出席领导人气候峰会并发表重要讲话。他指出，去年，我正式宣布中国将力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和。 碳中和：是指通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳排放，实现二氧化碳的“零排放”。 碳达峰：________。 (3)志愿者小组接着走进校园外的超市，看到一位在超市购物的70多岁的爷爷，因为超市实行“禁塑令”不提供塑料袋而大发雷霆，你该怎样劝说？ 四、诗歌阅读 阅读《送杜少府之任蜀州》，完成小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 5．诗人在首联即点明了①______，并用“②______”字将目光指向朋友的将去之地，勾勒出壮阔的送别场景；后面几联，均是在“③______”的共同际遇下抒发别离之情，真诚而恳切。 6．下列诗句中与“海内存知己，天涯若比邻”情感最接近的一项是（   ） A．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） B．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） C．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） D．莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》） 五、整本书阅读 7．学习《小石潭记》时，同学们对“水尤清冽”中“冽”的理解产生争议：现行教材注释为“同‘洌’，清澈”，而旧版教材注释为“清凉”。请你借助《经典常谈》中的知识，解决这一问题。 (1)根据该书目录与序言，应从下列哪一章节寻找解决问题的依据？（   ） A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．诸子第四 D．文第十三 (2)从《经典常谈》不能直接查出答案，需循着指引查经典《_______》。经过查阅，“洌”和“冽”分别如下图。它们属于“六书”中_______。    “洌”的偏旁“氵”，即“水”。“冽”的偏旁“冫”，该经典解释为“冻也，象水凝之形”。甲骨文写法分别如下图。故其属于六书中的_______。 据此推断二字词义区别：_______。你现在理解了这部经典为何被朱自清称为“既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”。 (3)朱自清在《经典常谈》“_______”章中评价柳宗元“文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语”。结合以上探究，你是否赞同现行教材的注释调整？请简述理由。_______ (4)请结合本题探究过程，总结两条阅读《经典常谈》的方法。 六、文言文阅读 阅读下面两则文言材料，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 （选自老子《道德经》） 【注释】①什伯：古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。 8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）使人复结绳而用之 根据语境选择义项：①繁复，重复。②又，再。③恢复。④回答。（摘自《古汉语常用字字典》） _______（填序号） （2）乐其俗 课内迁移法：闻水声，如鸣珮环，心乐之。 _______ 9．将下面的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 10．《桃花源记》言简义丰，请从画线句中任举两例加以分析。 11．陶渊明笔下的“桃花源”与老子构想的“小国寡民”两种社会样态有什么异同点？请结合甲乙两文进行分析。 七、现代文阅读 【材料一】 ①近日，北京市教委正式发布《推进中小学人工智能教育工作方案（2025-2027年）》，宣布从2025年9月新学期开始，全市所有中小学将全面启用AI教科书系统，构建“人工智能推送+教师精准辅导”的双轨教育新模式。这标志着北京成为全球首个将AI教育纳入基础教育体系的超大型城市，一场颠覆传统的学习革命正式拉开帷幕！ ②据调查，家长面对AI教育最关心的是以下五大问题。 （摘自“首都教育”微信公众号） 【材料二】 ①在人工智能时代，教育领域会出现怎样的变革？北京部分区域在教育场景方面进行了相关探索。 ②将几份中英文作文扫描录入智能作业系统，AI会自动检测拼写、语法和搭配错误，并以数字人形象语音点评作业并反馈修改意见。阅卷结束后，学生可以提出疑问，AI助教能立即引导学生思考、解决问题，这样AI主要负责数据分析、习题推送、知识解答等，教师专注情感教育、价值观塑造等“高人性化”教学。 ③凭借人工智能技术，试点学校开创“AI‘双师’课堂”模式，采用“线上专业老师授课+线下校内老师组织课堂”创新教学方式，实现涵盖“师生”“生生”“人机”“师机”以及“课堂与家长间”的五维互动。 ④除AI互动外，“双师”课堂还采用裸眼3D、数字建模等技术，保证课堂内容的高品质，充分调动学生学习热情，打造丰富的AI教育场景。 （综合自“首都教育”“中学教育与人工智能”等微信公众号） 【材料三】 ①随着AIGC（人工智能生成内容）技术的兴起，双师课堂的应用方式迎来了全新的发展阶段。AICC系统能够根据教学目标和学生需求，自动生成符合个性化学习要求的教学内容，如课件、试题、学习资源及知识点解析。教师在课堂中不再需要花费大量时间准备教学材料，而是可以借助AIGC生成的资源，将更多精力投入课堂引导与学生互动中。 ②同时，AIGC系统通过大数据分析学生的学习状态，实时调整教学内容和节奏，确保课堂教学效果的最优化。 ③此外，AIGC系统的虚拟教师功能也在这一阶段得到广泛应用。通过虚拟教师形象的参与，课堂互动更加多样化。例如，学生可以直接向虚拟教师提问，获得即时解答；虚拟教师还能够根据学生的学习情况，动态生成补充教学内容或调整教学策略。教师负责课程设计与情感支持，而AIGC系统通过内容生成和实时反馈优化教学过程，为学生提供更加丰富和精准的学习体验。 （综合自“数字教育”“中国民族教育”等微信公众号） 12．依据上述材料，以下关于AI教育未来发展的推断，不正确的一项是（   ） A．AIGC可生成资源，教师在课堂中不需要准备教学材料。 B．家长可通过AI系统了解孩子在课堂上的动态。 C．教学内容会因学生状态而进行动态的调整。 D．教师需掌握AI工具以优化教学设计。 13．依据材料一可知，家长对AI教育最关注的问题是AI教育是否会取代教师。你认为会取代吗？请根据材料二和材料三阐述你的理由。 14．结合三则材料中AI教育的优势与潜在风险，为你自己设计一条AI辅助学习的策略，并简述理由。 散文阅读，完成小题。 春天的尖 周慧 ①十几年前，在常德，和同学们去吃小餐馆。那时我们都很年轻，踌躇满志。我看到菜牌上的“春天芽”非常激动，问这是什么菜。同学笑道：“你不是这么大都没吃过春天芽吧？”“真没吃过，”我说，“是不是书上说的香椿？”“我也搞不清楚，我们这里都叫春天芽，我想应该是的吧。”同学说。 ②为了搞清楚它到底是不是我们在书上看过的那两个字，我们把涂着浓黑眼影的老板娘喊出来。老板娘说：“不是香椿未必还是臭椿不成？”然后甩着屁股走了。 ③那盘凉拌春天芽没有半点春天的色彩，又紫又红又黑，间或泛着几点绿苔似的绿。我怀着膜拜的心情，小心地夹了一筷子，这可是传说中的香椿呐。我像等待初恋一样等着舌尖的美妙，但是一股青腥从鼻底传来。像什么呢？像直接吃树，又像是以前家里煮的猪菜。而这猪菜还不是晴天的，是被久久不住的雨沤得糜臭。我嚼了几下，实在不敢下咽，吐到一边。 ④我还怀疑餐馆把臭椿当香椿了，但我看我的同学们吃得浑然忘我。不过，我倒是记住了香椿在常德的名字——春天芽，这个名字比香椿美。 ⑤没多久，四月底，我回到我的小城岳阳。我和父亲扫完爷爷奶奶的墓回来，春天太好，不想坐公交车，我和父亲就慢慢走。小城街边的树顶着紫红泛绿的小芽，我问父亲，这是春天芽么？“常德管香椿叫春天芽，”父亲说，“我们这里叫春尖树，不过这些是臭春尖，吃不得。在岳阳，它是另一个名字，春尖。春天的尖尖。” ⑥尖，是一个非常美的词，我们将一些位居顶端的嫩芽嫩苞都叫尖。蕨菜在我们的桌上叫菊尖，为什么叫“菊”，我想也许是源于它那似睡似醒、要展不展的样子似菊花的花瓣吧；而尖在我们的乡音里同“踮”，这样，它便具有了一种踮起的形象，就像起舞的少女踮起的脚尖，颤抖而美妙。 ⑦父亲还说，臭春尖吃起来真是会把人臭死。这让我更加怀疑我在常德吃的是臭椿。纵使这样，很多年来我都不敢再碰这种东西，我也自此攒了一套理论：但凡野物，总是有某种不好的味，要不早就成了家常菜了。我想征服“春尖”又心有戚戚，像陌生的猫在暗处蛰伏，想近又不敢。 ⑧第二次吃香椿是在深圳一家明亮的餐厅，正是春天，菜牌用粉笔写着香椿煎蛋，店家说下周就没有了，要吃得到来年。我点了它。它碎碎地卧在金黄的煎蛋里，很安稳，完全不是要踮脚的样子，强烈的野味似乎被煎蛋瓷瓷地裹住，像刚被驯服的野马，恰到好处的奔腾感。不过是几筷子，我领略了香椿的美妙，那种在舌尖恰到好处的奔腾感。 ⑨后来我开始买香椿吃，有年春天回岳阳，和大姐经过经常买菜的小店，我进去看，大姐问我要买什么？我说买香椿。“香椿是什么？”她说。我说，香椿就是春天芽呀。她仍然一头雾水，我脑里迅速搜索起家乡管香椿叫什么。 ⑩很快，我想起十几年前的那个春天，和父亲在街上慢慢走，道路两旁的树上满是紫红泛绿的嫩芽的春天。我记起，他说臭椿吃起来会把人臭死。那时，我知道他不久于人世，他自己也知道，我们拼命地看那天下午明媚的春光，直到我们以为将一切都记得牢牢的。 ⑪“香椿就是春尖。”我说，终于想起来。大姐恍然大悟，说原来你说的是春尖啊，你怎么会喜欢吃这种东西，我吃不惯。我看着她笑。发现我们长得越来越像，而且，还越来越像父亲，这一瞬，我们从对方的眼里发现了自己的衰老。春尖可以一年老一回，我们有什么不可以的呢？ （《新民晚报》2026年4月8日，有删节） 15．梳理作者对香椿认识的过程。 地点 与“春尖”有关的经历 对“春尖”的认识 常德 初次品尝凉拌春天芽 ①_______ ②_______ 和父亲散步聊春尖 想征服又心有戚戚 深圳 ③_______ 领略美妙 岳阳 回忆父亲，理解“春尖”的意义 怀念，感悟 16．有人说，第⑥节写蕨菜的内容和香椿无关，可删去。请写出你的看法和理由。 17．赏析语句。 （1）我怀着膜拜的心情，小心地夹了一筷子，这可是传说中的香椿呐。（从用词角度） （2）强烈的野味似乎被煎蛋瓷瓷地裹住，像刚被驯服的野马，恰到好处的奔腾感。（从修辞的角度） 18．结合全文，谈谈你对“春尖可以一年老一回，我们有什么不可以的呢？”这句话的理解。 19．简要分析文章以“春天的尖”为标题的妙处。 八、写作 20．迅哥儿与社戏相遇，童年充满了趣；吴伯箫与灯笼相遇，记忆挤满了缘；冯骥才与树花相遇，心间燃满了情。相遇是一首诗，诗中有欢声笑语，也有悲情愁绪；相遇是一首歌，歌中有高昂激越，有轻柔含蓄。正是相遇，让人生色彩斑斓。 请以“我与 相遇”为题写一篇文章。 要求：①补全题目；②文体不限，不少于600字；③不得出现真实的人名、校名和地名。 参考答案 1． 撼 rǒng qī 帷 2．将“传承和学习”改为“学习和传承”。 1．注意“冗”“栖”字的读音；注意“撼”“帷”字的写法。 2．画线语句语序不当，认知规律应为先学习了解，再继承发扬，故将“传承和学习”改为“学习和传承”。 3． 水尤清冽 城阙辅三秦 风烟望五津 关关雎鸠 一日不见 如三月兮 海内存知己 天涯若比邻 4．(1) A 河流，自然界中流动的水 洄 沚 (2)是指二氧化碳排放量达到历史最高峰值，之后逐步回落的过程（我国力争2030年前实现这一目标） (3)示例：爷爷您好，您先别生气呀。不提供塑料袋是为了减少白色污染，保护我们生活的环境。我这里有个干净的环保布袋，结实又能重复使用，我帮您把东西装进去吧，以后您出门也可以随身带一个，既方便又环保呢。 （1）①由题干提示的“‘水’是象形字，中间像水脉，两旁似流水”可知，应从象形字描摹事物外形的特点入手判断甲骨文，再根据字形推知本义，最后结合课内古诗文积累填写字词。观察四个甲骨文选项，A选项的字形中间是弯曲的水脉线条，两侧点缀着流动的水滴，完全符合“水”字象形的特征，因此选A。 ②根据象形字的造字规律，甲骨文“水”描摹的是自然界中河流流动的形态，所以“水”的本义就是河流，即自然界中流动的水。 ③注意“洄”字的写法。 ④注意“沚”字的写法。 （2）做这道题时，首先要仔细分析曲线图的信息，明确横轴代表时间，纵轴代表碳排放量，碳达峰对应的是曲线的最高点，也就是碳排放由增转降的历史拐点，我国设定的目标时间是2030年前；然后仿照“碳中和”“是指通过……”的定义句式，先点明碳达峰的本质属性，再清晰说明其过程和特点，语言要准确、严谨，符合下定义的规范。 示例：碳达峰是指某个地区或行业的二氧化碳年排放量达到历史最高值，随后进入持续下降阶段的碳排放转折点。 （3）做这道题时，首先要注意劝说对象是老年人，语气必须温和、礼貌，不能生硬说教；其次要先安抚对方的情绪，消解其不满，再耐心解释“禁塑令”的环保意义，最后给出具体、可行的解决方案，让对方能够接受。劝说时要站在对方的角度思考问题，做到以理服人、以情动人。 示例：爷爷，您消消气，别为这点事着急。现在不让用塑料袋是因为塑料袋埋在土里几百年都烂不掉，会污染土地和水源，对我们的健康也不好。超市里有便宜的环保袋卖，能用好多次，我帮您买一个装东西吧，这样既方便又能为保护环境出份力。 5． 送别的地点和友人要去的地方 望 同是宦游人 6．D 这首送别诗格调开阔高远，一改传统送别诗伤感悲切的基调。首联勾勒壮阔山川远景，意境雄浑；颔联以同宦漂泊的共情宽慰友人。颈联为千古名句，突破空间局限，道出知己情深不分远近的豁达胸襟。尾联劝勉友人不必感伤落泪，尽显豪迈洒脱。全诗语言凝练质朴，情感真挚昂扬，一扫离愁哀怨，尽显盛唐诗歌的开阔气度与积极情怀。 5．第一空，首联意思是雄伟的长安城被三秦大地拱卫，透过苍茫风云烟雾，遥望着蜀地的五津渡口。“城阙辅三秦”点明了送别的地点，“风烟望五津”点明了友人要去的地方，二者共同构成了壮阔的送别场景。 第二空，“望”字将目光从送别的长安，投向了友人即将前往的蜀地五津，把相隔两地的景象联系起来，勾勒出辽远壮阔的画面。 第三空，颔联意思是我和你满怀离别不舍的心情，我们都是远离家乡、在外为官奔走的人。其中“同是宦游人”一句，点明了诗人与友人同为宦游漂泊之人的共同际遇，正是这份相同的处境，让诗人的劝慰显得格外真诚恳切，为后三联抒发豁达的离别之情奠定了情感基调。 6．“海内存知己，天涯若比邻”抒发了豁达乐观、胸襟开阔的情怀，打破离别悲愁，表达知己同心、不受距离阻隔的深厚情谊。 A.句意：劝你再干一杯酒，往西出了阳关就遇不到老朋友了。表达的是离别时的伤感与担忧，基调沉郁，和“海内存知己，天涯若比邻”的豁达乐观不符； B.句意：友人的孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。以景衬情，满含不舍与怅惘，情感基调是伤感的； C.句意：我把忧愁的心托付给明月，让它一直陪着你到夜郎以西。借月抒怀，传递的是对友人的牵挂与同情，基调偏沉郁； D.句意：不要担心前方的路上没有知己，天下有谁不认识你呢？以豪迈的语气劝慰友人，打破离别伤感，充满豁达与乐观，与“海内存知己，天涯若比邻”的情感最为接近。 7．(1)A (2) 说文解字 形声 象形 “洌”形容水的澄澈，“冽”形容水的寒凉。 (3) 文第十三 示例：我赞同。理由：《说文解字》中“洌”指水清，“冽”本义为寒冷，字义各有区别。结合《小石潭记》语境，“水尤清冽”侧重视觉写景，突出潭水澄澈干净，贴合上下文景物描写，也契合柳宗元精妙炼字的写作特色。 (4)示例一：目录定位法：先根据问题主题借助《经典常谈》的目录快速定位对应章节，再顺着书中指引延伸探究； 示例二：导读工具法：将《经典常谈》作为传统经典的入门工具，遇到实际学习问题时，依托它的指引查阅原典，借助其介绍的知识方法解决疑问。 （1）根据题目可知，同学们要解决的是《小石潭记》中“冽”字的释义争议，本质是考证汉字的本义与用法。 A.《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的文字学著作，《说文解字》第一这一章正是辨析“冽”字释义的直接依据，符合题意。 B.《周易》第二主要介绍《周易》的义理体系与卜筮思想，聚焦儒家经典的哲学内涵，不涉及文字训诂与字词本义考证，不符合题意。 C.《诸子》第四围绕先秦诸子散文展开，侧重梳理诸子的思想流派与散文特点，无法解决字词释义争议，不符合题意。 D.《文》第十三论述古代散文的发展脉络与文学评论，侧重作家作品赏析，无法为本题提供依据，不符合题意。 （2）①根据题干可知，要考证“洌”“冽”二字的本义，需要借助专门分析汉字形、音、义的文字学经典，《说文解字》正是这类问题的权威依据。故填：《说文解字》。 ②根据图片中《说文解字》的字形可知，“洌”“冽”均为形旁表义、声旁表音的结构，属于六书中的形声字。故填：形声字。 ③根据图片中“氵”“冫”的甲骨文形态可知，二者均直接描摹水流、冰块的形状，属于六书中的象形字。故填：象形字。 ④根据《说文解字》的释义，“洌”以“氵”为形旁，本义指水清澈透明；“冽”以“冫”为形旁，本义指寒冷清冷。二者字义相关但各有侧重。故填：“洌”从水，本义指水清澈；“冽”从冫（冰），本义指寒冷、清凉。 （3）①根据题干中评价柳宗元的这句话，结合《经典常谈》的篇目内容可知，该评价出自《文》（第十三章）。故填：《文》（或《文第十三》）。 ②先明确表态，再结合《说文解字》中“洌”“冽”的本义差异、文本语境（《小石潭记》中初见潭水的场景）以及朱自清对柳宗元游记“描写景物的新语”的评价，有条理地阐述理由，言之成理即可。 示例一：我赞同。理由：《说文解字》中“洌”指水清，“冽”本义为寒冷，字义各有区别。结合《小石潭记》语境，“水尤清冽”侧重视觉写景，突出潭水澄澈干净，贴合上下文景物描写，也契合柳宗元精妙炼字的写作特色，同时呼应了朱自清评价其游记“创造了描写景物的新语”的特点。 示例二：我不赞同。理由：“冽”从“冫”，本义为寒冷，“清冽”兼具清澈与寒凉双重含义。小石潭地处幽深、环境凄清，潭水清冷幽静，与后文凄清孤寂的氛围相呼应，更能体现柳宗元游记深幽清冷的独特意境，传递出作者贬谪途中的孤寂心境。 （4）需紧扣题干中“结合本题探究过程”的要求，从本次“用书中观点解读课文、用文史知识辅助文本理解”的操作中提炼可推广的方法，做到方法明确、贴合探究场景，表述简洁清晰即可。 示例一：问题驱动阅读法：带着字词释义、炼字赏析、作者评价等具体问题阅读《经典常谈》，借助书中的文史知识和文学评论，解决课内学习中的疑问； 示例二：读写结合迁移法：将《经典常谈》中朱自清对作家写作特色的点评，迁移到自己的文本分析和写作实践中，把名著阅读的收获转化为语文能力的提升。 8． ③ 以……为乐 9．（桃花源中人）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 10．示例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋 ：不赘述渔人言说的具体内容，以极简笔墨留白，暗含外界动乱、桃源人惊慨的意蕴，言简义丰。②不足为外人道也 ：短短六字，既写出桃源人对现有安宁生活的珍惜，也藏着不愿被外界打扰的心理，意蕴丰厚。 11．相同点：都描绘了没有战乱、人民安乐自足的理想社会形态。不同点：①桃花源中民众往来密切、淳朴好客；“小国寡民”主张百姓“老死不相往来”，倡导封闭状态。②桃花源是躲避战乱形成的安定社群，保留了成熟的社会生活方式；“小国寡民”主张退回到原始质朴的生活状态。 甲乙两则文言语段，分别展现了古人理想的社会图景。甲文桃花源安宁和美，民风淳朴，百姓安居乐业，远离乱世纷争，寄托陶渊明避世安和的生活向往。乙文勾勒出简约质朴的小国社会，摒弃器械战乱，百姓安居自足、民风淳朴。二者都向往与世隔绝、安稳平和的理想境界，厌恶战乱纷扰，文字质朴浅白，意境清幽恬淡，集中体现了古代文人超然避世、追求本真生活的精神追求。 8．（1）根据语境选择义项法：“使人复结绳而用之”出自《道德经》，语境是希望百姓回归结绳记事的淳朴时代。结合给出的义项，“恢复”（义项③）最契合“重新回到结绳记事的状态”的句意，所以“复”应选③。 （2）根据课内迁移法：课内《小石潭记》中“闻水声，如鸣珮环，心乐之”的“乐”，是意动用法，意为“以……为乐、对……感到快乐”。据此推断“乐其俗”的“乐”同样为意动用法，指“以……为乐，喜爱”，句意是喜爱当地的风俗。 9．注意下列重点字词：乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。世：朝代。 10．根据《桃花源记》第二段末尾语句“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，文章没有详细写出渔人讲述的世间变故，只用简洁文字一笔带过，留白含蓄。仅用“叹惋”二字，就暗含外界战乱频繁、世事变迁的残酷现实，也体现出桃源众人的同情与感慨，文字简练却内涵丰富。 根据《桃花源记》第二段末句“不足为外人道也”可知，短短一句朴素话语，语言简练直白。既表现出桃源人安于当下祥和生活的满足感，又隐晦体现出他们惧怕外界纷争、不愿平静生活被打破的顾虑，短句承载多重情感，意蕴深厚。 11．（1）相同点： 根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中百姓生活安稳、自得其乐；根据乙文“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”可知，小国寡民下民众安居顺遂。二者都构建出远离战乱、生活安定、人人自足的理想社会。 （2）不同点： 根据甲文“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”可知，桃花源邻里交往频繁、民风淳朴、热情互助；结合乙文“民至老死，不相往来”可知，老子主张民众互不交往、彼此隔绝，追求封闭独处的生活状态。 根据甲文“先世避秦时乱……遂与外人间隔”可知，桃花源是世人避乱隐居形成的聚落，保留正常农耕生活与社会交往；由乙文“使民复结绳而用之”可知，小国寡民主张摒弃文明器械，倒退回归原始简朴的生活模式。 参考译文： 【甲】桃林走到溪水发源的地方，就看见一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃小船，从洞口走进去。起初十分狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，眼前突然开阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐排列，还有肥沃田地、清澈池塘、桑树竹子这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声互相听得见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，全都和桃花源外的人一样。老人和小孩，都悠闲快乐、自得其乐。 村里人看见渔人，于是十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到家中做客，摆酒杀鸡做饭款待。村里其他人听说来了外人，都赶来打听消息。他们自述祖先为躲避秦朝战乱，带领妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方，不再外出，于是和外界断绝来往。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详细讲述外界的情况，众人都感慨惋惜。其余的人纷纷邀请渔人到自家做客，都拿出酒饭招待。渔人停留数日，告辞离开。村里人嘱咐他说：“不值得对外面的人说起这里。” 【乙】国家弱小，百姓稀少。即使有各类兵器器械却不去使用，让百姓爱惜生命、不愿四处迁徙。即使有车船，也没有地方乘坐；即使有铠甲兵器，也没有地方陈列施展。让百姓重新回归结绳记事的淳朴时代。人们吃得香甜，穿得华美，住得安逸，安于本土风俗。相邻国家彼此看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，百姓直到年老去世，也互不往来。 12．A 13．我认为AI教育不会取代教师。“高人性化”教学需要教师，教师专注情感教育、价值观塑造；“AI‘双师’课堂”模式，仍然需要教师的参与；教师工作内容侧重点变化，可以借助AIGC生成资源，让教师将更多精力投入课堂引导与学生互动中；随着AIGC技术的兴起，教师仍需负责课程设计与情感支持。 14．示例一： 策略：利用AI进行作业错题分析与个性化巩固，不直接索要答案。 理由：材料二提到AI能“自动检测拼写、语法和搭配错误，并引导学生思考、解决问题”，这可以帮助我精准定位知识漏洞，同时避免养成依赖症，保留独立思考的过程。 示例二： 策略：借助AI生成拓展学习资源，但核心知识点的理解仍以课堂师生互动为主。 理由：材料三指出AIGC可生成个性化学习资源，而教师专注情感教育、价值观塑造与课堂引导，这样既能利用AI拓展视野，又能保证深度学习与思维培养不缺位。 这组材料以北京AI教育落地为切入点，既以数据呈现了家长对AI教育的核心顾虑，也展示了AI助教、双师课堂、AIGC赋能教学等实践探索，勾勒出AI与基础教育融合的图景，兼具政策前瞻性与现实问题意识。 12．A.依据材料三可知：原文提到“教师……将更多精力投入课堂引导与学生互动中”，并非“不需要准备教学材料”，且材料三明确提到“教师负责课程设计与情感支持”，说明教师仍需参与教学相关设计工作。该选项表述曲解文意，过于绝对。 13．我认为AI教育不会取代教师，理由如下：根据材料二第②段可知，AI主要承担数据分析、习题推送、知识解答等机械性、重复性的教学辅助工作，而教师的核心职能是专注情感教育、价值观塑造等“高人性化”教学；根据材料二第③段可知，在“AI‘双师’课堂”模式中，线下校内老师承担着组织课堂、保障多维度互动的关键职责，这些都是AI无法替代的。根据材料三可知，AIGC系统虽能生成教学资源、实时调整教学节奏、提供虚拟教师辅助，但教师仍需负责课程设计与情感支持；AI生成的资源仅为教学辅助工具，课堂引导、师生互动、课程整体规划等核心环节仍依赖教师的主导作用。 14．分析AI教育的优势：根据材料二第②段可知，AI可自动批改作业、反馈修改意见，承担数据分析、习题推送、知识解答等重复性教学辅助工作；根据材料三可知，AIGC系统能生成个性化学习资源，根据学生学习状态动态调整教学内容，提供即时答疑服务，可弥补传统教学中教师难以兼顾个体差异的不足。 分析AI教育的潜在风险：根据材料一的调查内容可知，家长普遍担忧AI依赖症、AI与传统教学衔接不畅、AI取代教师等问题。根据材料二第②段、材料三第③段可知，教师的情感教育、价值观塑造、课程整体设计等核心职能，是AI无法替代的，脱离教师主导的AI学习易偏离教学目标。推导学习策略，结合以上分析，合理的AI辅助学习策略需遵循“教师主导为先，AI辅助为用，先独立后借助”的原则，既发挥AI的个性化辅助优势，又规避依赖、脱离课堂的风险。 示例： 策略：先独立完成课堂作业，再用AI批改、分析错题并做针对性练习，最后带着疑问向老师请教，同步课堂节奏巩固知识。 理由：根据材料一，需预防AI依赖症，故先独立思考；根据材料二、三，AI可高效批改、推送资源，适合查漏补缺；教师的课堂引导不可替代，需回归课堂衔接教学。 15． 觉得青腥难闻，不敢下咽 岳阳 在餐厅吃香椿煎蛋 16．不能删去。第⑥段写蕨菜叫“菊尖”，是为了阐释“尖”的含义：顶端的嫩芽。也解释了前文家乡把香椿叫做“春尖”的原因，突出了“尖”这个词自带的灵动美感，既丰富了文章内容，也紧扣标题，所以不能删。 17．（1）“可是”起到转折作用，与后文尝到怪味难以下咽的失望形成鲜明反差，使行文富有波澜，增强了故事的感染力。 （2）运用比喻的修辞手法，把被煎蛋包裹的香椿比作刚被驯服的野马，生动形象地写出了香椿既保留了独特的野味，又和煎蛋融合得恰到好处的美妙口感，表达了作者尝到美味香椿的欣喜与赞赏。 18． 春尖作为春天的嫩芽，每年都会按时萌发、经历荣枯，顺应自然规律生长；作者看到自己和大姐愈发像父亲，意识到自己也在慢慢衰老，由此感悟：衰老本就是生命自然的过程，不必感伤；这句话也暗含着作者对当年和父亲共度的春日往事的深切怀念，体现了从容面对生命流逝的豁达。 19．①点明写作对象香椿（春尖），是贯穿全文的线索，作者多次与春尖相关的经历都围绕标题展开；②“春天的尖”是家乡对香椿的称呼，富有诗意和乡土美感，能吸引读者；③标题承载着作者对父亲、对故乡春日往事的怀念，也寄寓了作者顺应生命自然规律的人生感悟，暗示文章主题。 这篇散文以“春尖”为引，串起作者跨多年的吃食与人生记忆，将味蕾体验、父女往事与生命感悟融于方寸之间。文字细腻温婉，于日常小事里藏着深切怀人之情，最终落向对衰老的从容通透，以小见大，淡语有深味，柔而有力量。 15．第一空，根据题干“常德”可定位第①段，联系第③段第三句及最后一句可知，“我”在常德的一家小餐馆中，有了第一次吃凉拌春天芽的机会，原文用“一股青腥从鼻底传来”“像直接吃树”“实在不敢下咽，吐到一边”等句描写了“我”初尝后的具体感受。据此可概括答案为：觉得有青腥味，像猪菜般难以下咽。 第二空，根据题干“和父亲散步聊春尖”可定位第⑤段第三、四句，联系本段第一句可知，“我”和父亲在扫墓后聊“春尖”的经历发生在故乡岳阳，据此提炼答案为：岳阳。 第三空，根据题干“深圳”可定位第⑧段第一句，“我”在深圳有了第二次吃香椿的经历。联系本段第二、三句可知，“我”在深圳一家餐厅点了“香椿煎蛋”这道菜，对对香椿的认识有了美妙的体验。据此可概括答案为：在餐厅吃香椿煎蛋。 16．联系第⑤段最后一句及第⑥段第一句可知，作者借“菊尖”介绍了“尖”指的是顶端的嫩芽这一具体含义，也解释了前文为何将香椿叫做“春尖”，让读者能更好地理解“春尖”这一称呼的由来。联系第⑥段最后一句可知，“尖”谐音“踮”，描摹出“尖”充满动感的美妙姿态，凸显“春尖”名字的美感，也丰富了文章的乡土韵味。同时，文章的标题是“春天的尖”，第⑥段写“菊尖”与标题紧密相连，丰富了文章内容，使文章围绕“尖”展开的主题更加突出。因此，不能删除。 17．（1）‌“可是”在这里是语气副词，起到强调和确认的作用，相当于“真的是”“确实是”。它承接前文“膜拜”“小心”所铺垫的崇敬与期待，进一步加重了“我”面对香椿时的郑重心理，将期待之情推至高点。联系后文“一股青腥从鼻底传来”“像直接吃树，又像是以前家里煮的猪菜”“实在不敢下咽”等内容可知，“可是”一词所体现出的“我”吃香椿前对其满怀期待与后文“青腥难闻、不敢下咽”的体验形成强烈反差，使行文更有波澜，突出了第一次品尝香椿时的失落感。 （2）此句运用比喻的修辞手法，将“被煎蛋裹住的野味”比作“刚被驯服的野马”，生动形象地写出了香椿煎蛋中野味与煎蛋融合得恰到好处，给人带来恰到好处的味觉享受，表达了作者对香椿煎蛋的喜爱之情，使读者能更直观地感受到香椿煎蛋的美味。 18．从自然规律角度看，春尖作为春天的嫩芽，遵循着一年一度枯荣的生命规律，每年都会按时萌发、经历荣枯，“一年老一回”则是人类社会的自然更替，这句话体现出新旧交替的朴素自然哲理。联系第⑪段倒数第二句可知，这句话是作者在看到自己与大姐也在日渐衰老，越来越像父亲后发出的感慨，“我们有什么不可以的呢？”以反问的形式道出衰老是人生命必然经历的自然过程这一事实，表现了作者看透生命本质后的释然豁达。联系第⑩段第一句可知，作者经历了岁月变迁，在多年后由春尖再次忆起那个和父亲同游的春日，内心已从当年的沉重走向释然，所以才说“有什么不可以呢”。文章以这句话收束全文，既表达了对父亲的深切怀念，也蕴含着对生命规律的通达接纳，从容面对生命的衰老与流逝。 19．标题“春天的尖”即春尖、香椿，作者从常德尝春尖，到岳阳认春尖，到深圳品春尖，最后借春尖回忆父亲，感悟人生哲理，全文围绕“春尖”展开，标题既点明了文章的写作对象，也是贯穿全文的线索，使文章脉络清晰，层次分明。联系第⑤段最后两句可知，标题化用家乡对香椿的称呼，富有诗意和乡土美感，同时能够让读者产生想要了解“春天的尖”是什么的好奇心，进而吸引读者的阅读兴趣。联系第⑪段最后一句可知，“春尖”年年老去又复生，一如人世代谢，标题的“春天”二字本身就暗含着生生不息的寓意。因而，标题既承载着作者对父亲的怀念，也寄托了对生命自然更替的感悟，使文章的主旨更加深刻和丰富。 20．例文： 我与古诗词相遇 人的一生总会经历无数次相遇。相遇或许是一首动人的诗，交织着欢声笑语与悲情愁绪；相遇或许是一首悠扬的歌，回荡着高昂激越与轻柔含蓄。有人在相遇中收获了真挚的友谊，有人在相遇中懂得了感恩的意义，而我，则在与古诗词的相遇中，找到了一片供心灵栖息的净土，让原本平淡无奇的青春时光变得色彩斑斓。 我与古诗词的初遇，发生在一个百无聊赖的午后。那时我正因为一次考试的失利，独自坐在窗前生闷气，随手翻开了书桌上的一本《唐诗宋词》。起初只是漫不经心地浏览，可当我的目光触及苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”时，心头不禁猛地一震。透过这短短的几行字，我仿佛看到了那位屡遭贬谪却依然豁达乐观的东坡居士，正拄着竹杖，穿着草鞋，在风雨中从容前行。那一刻，我突然觉得自己的挫折在古人的人生起伏面前显得如此微不足道。也就是从那天起，我真正叩开了古诗词的大门。我开始在李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中汲取一往无前的勇气，在杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中感受深沉厚重的家国情怀。它们不再是课本上干瘪生硬需要背诵的任务，而是一位位跨越千年时空向我走来的智者，在我迷茫时指引方向，在我失落时给予抚慰。 随着阅读的深入，我发现这场相遇不仅教会了我豁达与坚韧，更赋予了我一双发现美的眼睛。以前总觉得四季更迭只是自然规律，但因为古诗词，我眼中的世界渐渐有了诗意。春天，我能体会到“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的勃勃生机；秋天，我能感受到“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的爽朗昂扬。开心时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”完美契合我的心境；思乡时，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”道尽了心中的千言万语。这场跨越时空的相遇，如同润物无声的春雨，悄然洗涤着我的浮躁，让我在快节奏的学习生活中，依然能保留一份宁静与从容。在这份长久的陪伴下，我的性格变得更加沉稳，写作时也渐渐有了灵气，仿佛有一股源源不断的力量，在我的笔尖流淌。 席慕蓉曾说：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。”我想，我与古诗词的相遇，正是在我青春最美好的年华。这场相遇没有惊天动地，却如同细水长流般滋润了我的生命。在未来的日子里，我依然会带着这份热爱，在平仄押韵中继续前行，让中华文化的千古余音，永远回荡在我的生命旅程中，伴我一路成长，一路放歌。 学科网（北京）股份有限公司 $