7.1《风景谈》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

课堂导入 当镜头里只有无垠的黄沙或沉默的沟壑时，这能被称为风景吗？什么才是点亮一片土地、让它真正“活”起来的灵魂？今天，我们将跟随作家茅盾的脚步，回到1940年的中国。他不是带我们去看名山大川，而是将目光投向西北一片看似“单调”“平板”的土地。在那里，一串驼铃、一声欢歌、一个剪影，甚至一片简陋的桃林，都被他郑重地冠以“风景”之名。这“风景”里究竟藏着怎样的秘密？让我们走进《风景谈》，去发现那隐藏在自然画卷之下的、真正动人的光芒。 风 风 景 景 谈 谈 茅盾 2 了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。 梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。 分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 体验解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。 学习目标 作家介绍 茅盾（1896年—1981年），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家。 他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。 （1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家、革命文艺奠基人。组织了中国现代文学史上第一个文学团体——“文学研究会”，组织了“中国左翼作家联盟”。 代表作品 创作特色 文学思想 基本概况 人物影响 现实主义文学观是其文学思想的核心，要求将“最典型的人物事态”放置到“力所能及的广阔画面上”去展现。 小说：《子夜》《蚀》《虹》《林家铺子》 “农村三部曲”戏剧：《清明前后》散文：《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》文论：《鼓吹集》《夜读偶记》《文艺论文集》《论雅俗共赏》 小说善于选取大题材，通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性；散文善于使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。 创造了现代小说大容量社会信息的传递和辨析的创作模式；极大地丰富了中国现代小说人物画廊；建立了较为完整的现代都市文学。 1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安他亲身感受到了延安抗日军民的火热的战斗生活，以及平等民主自由的气氛。1940年10月，茅盾离开延安到达重庆。在重庆，茅盾目睹了国统区的政治腐败，经济凋敝，民心涣散。于是写作了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》一文，含蓄地表达自己的内心思想。 茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” 写作背景 癞（ lài ）头 颀（ qí ）长 掮（ qián ）客 黑魆魆（ xū ） 干坼（ chè ） 锄锹（ qiāo ） 诵读正音 浅濑（ lài） 札（ zhá ）记 偎（ wēi ）依 瞥（ piē ）见 半爿（ pán ） 贻（ yí ）笑大方 01 走进风景之沙漠驼铃 任务一 赏风景 （一）《风景谈》主要描绘了哪些风景场景？蕴含了哪些精神内涵？ 成吉思汗陵，屹立在沙丘平顶上,衬以无垠的沙原。 比邻草滩，半沙漠化的丘陵。 1.是什么引起了作者对沙漠的回忆？ 沙原，连绵不绝的起伏的沙丘。地平线上，出现一支驼队，缓缓地行进益发显得沙原空阔广漠。驼队从沙梁上慢慢跋涉下来。炎日下，浓重的驼影在被朔风吹得呈鱼鳞状的沙漠上移动。 学习任务 沙漠驼铃图 “沙漠驼铃”，写的是猩猩峡外沙漠的“风景”。猩猩峡外的沙漠“茫茫一片”“纯然色”“苍茫”“寂静”，空旷辽远却又了无生机，这是“风景”的背景，是静景。 接着采用由静而动、由远而近的笔法，描绘了人类驾驭驼队的出现。当驼铃在微风中轻柔地击响，仙乐般回响在空中，当骆驼的方阵安详坚定地走近，生命的气息春风似的迎面拂来，这沉寂而单调的沙漠顿时生动美好起来，“庄严”而“妩媚”。 精神内涵 清晨山峰上两名战士的雄姿 2.作者是如何写“沙漠驼铃图”的？表现了人们怎样的精神状态？ 3.作者描绘的第一幅“风景画”有 什么特点？ 其用意是什么？ 作者先写沙漠的自然景观。“茫茫一片”“纯然一色”“不见有半间泥房”，“连一个‘坎儿井”也找不到”，“驼马的枯骨”也只是“偶尔有些”，突出了它的贫瘠荒凉、人迹罕至，说明它是“大自然的最单调最平板的一面”。 次写人的活动。“昂然高步的骆驼”（绘形），“腥红的大旗”（绘色），“谐和的合奏”（绘声），使原本是“大自然的最单调钻平板的一面”的沙漠，顿时“改观”，显得庄严、妩媚起来了。 最后通过议论，表达“自然是伟大的，然而人类更伟大”这一观点。这样就巧妙地自然地“把政治寓于风景之中了”。 02 走进风景之高原归耕 蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”，反映出黄土高原(解放区)人民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉快的心情，表现了延安人民的精神面貌。 精神内涵 反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳乐观 人对自然的改造 1.这幅画面描绘了哪些景物？表现了人们怎样的精神状态？ 03 走进风景之延河夕照 1.这幅画面从哪些方面描写了延河的水和延安的天？表现了人们怎样的精神境界？ “河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫”，“跌”字是用人的动作去写河水，生动形象地呈现河水突然从高处流向低处的态势。 精神内涵 “将它的余辉幻成了满天的彩霞”，“幻成”一词写出了彩霞的绚烂多变，而这种绚烂多变又是由夕阳构成的，准确且生动。 ①写延河 ②写夕阳 赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神 在“物”与“人”的对比中，突出了充满生命力的人们。 2.描绘“静穆的自然”，描写“弥漫着生命力的人”。这些人是什么人？ “看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的”，说明他们是一群文艺工作者。 他们操着“七八种不同的方音”，“又用同一音调，唱起雄壮的歌曲”说明他们有着同一目标——抗日，从四面八方来到延安。 他们吃的是小米饭和青菜，参加劳动后，手“一律被锄锹的木柄磨起了老茧”，但他们在艰苦的环境中，在生产劳动中认识了生活和人生的意义，所以“兴奋地谈话”，发出“爽朗的笑声”，愉快地在河边戏水。 在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦，他们充满着旺盛的生命力。静穆的自然有了这些弥漫着生命力的人，当然会织成了“美妙的图画” 。 04 走进风景之石洞雨景 这幅画面描绘了荒山上雨天的景致。 特点：沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正在学习讨论，于是大自然顿时生色。 精神内涵 人类高贵的精神填补了自然的贫乏 孜孜不倦、勤奋充实 1.这这幅画面描绘了哪些景物？有何特点？体现出什么样的精神内涵？ 05 走进风景之桃林小憩 桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻，有休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣，以及高贵的精神能够填补自然界的贫乏。 1.桃林有什么自然景观？作者为什么要描写这幅图画？ 第一自然是自然景物，即文中那二三十棵桃树、半盘旧石磨等，但作者认为这不是构成风景的主要条件，主要条件是“人”，所以第二自然，应是第一自然加上具有崇高精神的人类活动所构成的真正意义上的风景。 精神内涵 赞美了解放区人民的高尚情趣 生命力、高尚的精神生活 2.什么是“第一自然”和“第二自然”？体现出什么样的精神内涵？ 06 走进风景之北国晨号 先写景观，再写人的活动，最后议论。 具体说，①总起：第一句话。 ②听：喇叭声破空而来； ③想：贴照相簿上的侧影 ④看：小号兵和荷枪战士 ⑤感：民族精神的化身 ⑥议伟大中之最伟大者。 从听到“嘹亮的喇叭声”，而想到照相簿上的号兵的艺术形象，进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象，思维活动合乎逻辑，行文自然，层次清晰。 1.“北国晨号”图的行文思路是怎样的？ 由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。 精神内涵 中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者 刚强、勇敢等民族精神 2.这部分在北国朝霞的景致中塑造了什么形象？ 延安系列明信片合辑 沙漠 驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞 雨景 桃林茶社 北国晨号 风景：景物和人 归纳风景 矛盾在回忆录写道：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景中”。本文中的六副图也别有深意，结合前面的分析，找一找风景图中蕴含的精神内涵。 沙漠驼铃 揭示人类比自然更伟大，展现了人类在艰苦环境中的庄严与妩媚。 延河夕照 赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神，展现了生命力。 高原归耕 反映了黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神，体现了人对自然的改造。 石洞雨景 突出知识青年丰富崇高的精神生活，展现了孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实的特质。 桃林茶社 赞美了解放区人民的高尚情趣，体现了生命力和高尚的精神生活。 北国晨号 突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。 环节三：明确明信片主题 完成明信片设计初稿后，你需要最终确定这一系列明信片的主题。请结合前面对风景的赏析以及茅盾创作的时代背景，确定延安文创系列明信片的主题。 27 六幅风景的联系 作者描绘的风景中兼具景色和人物活动，使得六幅风景都蕴含着深意。那这些画面是否是孤立的？这些风景中的精神内涵是否有一个共同的主题？ 不孤立。 ①内容上：每一幅画面的内容是紧密相连的。六幅风景画虽然描写的对象不同，但都聚焦于人类与自然的关系以及人类活动对自然的升华。每一幅画面都展现了人类在艰苦环境中所表现出的伟大精神。对人类伟大的赞美这一主题上,却是和谐统一的。 ②结构上：文章采用“先写自然景观，次写人的活动，最后通过议论揭示画旨”的结构，使六幅画面在形式上保持一致，同时通过议论性语句将景、人和内涵联系起来，体现了散文“形散神不散”的特点。 六幅风景的联系 ③结尾：其次，每幅风景画结尾的议论是和谐一致的。如第一幅画结尾“自然是伟大的，然而人类更伟大”的议论，确定了作者赞美的主基调，第二、三幅画结尾的议论则是对“人类”内涵的进一步充实和丰富。第四、五幅画结尾的议论，重在说明“人类”既是“风景”的构成者，更是“风景”的主宰，强调了人的作用。在最后一幅画的结尾，作者将对“人类”之伟大的赞美具体物化到了两名战士的形象上。“我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”，这才是“真的风景，是伟大中之最伟大者”的议论，较之前面的议论，主题显得更为深刻。这些议论都着眼于人与自然的关系，其议论的含义是逐步深化、和谐一致的。 文章在结构和内容布局上层层深入、步步推进,按照对人类与自然、人与人之间关系的认识层层深化的顺序，把六幅风景画有机地组合在一起，使之显得既舒展自如，又谨严有序，表现出整体的和谐统一，完满无缺。 六幅风景的联系 六幅风景画都是先写自然，在描绘人的活动，最后通过议论揭示“画”旨。每幅风景画最后的议论在文中起了极其重要的作用，找到这些议论句并归纳其作用。 ①结构方面：层层递进，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点，把各不相同的“风景画”连缀成为一个整体。 ②主旨方面：是贯穿全文的一条主线，既各自揭示了各幅风景画的主旨，又层层深入地表现了全文的题旨，是统摄全文思想内容的“神”，揭示了主题，深化了主旨，表达了对于陕北根据地的讴歌和赞美。 ③如同乐曲中的主旋律，它的间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性，增添了音乐美。 明信片主题 景物和人的活动 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林茶社 北国晨号 风景 谈 谈 赞美人类的伟大 歌颂延安精神 强调精神的力量 表达主观感受 真正的风景指的是具有崇高精神的人，更是其所体现的伟大民族精神 文章主旨 本文通过对六幅“风景”的描绘，用层层递进的方式表达了自然是伟大的，人类比自然更伟大，充满了崇高精神的人类的活动尤其伟大的观点；赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，体现出茅盾对共产党领导下的延安解放区战斗生活的向往和追求。 形神聚散 散文具有“形散而神不散”的特点，《风景谈》也有此特点。从表面看,只是从不同角度描绘了六幅风格各异的风景画，但仔细品味，可以发现它们相互之间并不是孤立的，而是和谐统一的。请结合内容简要分析。 ①每一幅画面的内容是紧密相连的 六幅风景画描写的着眼点虽然不同，但对人类与自然的和谐相处、人类相互之间的和谐相处,对人类伟大的赞美这一内容上是和谐统一的。 形神聚散 ②每幅风景画结尾的议论是和谐统一的 如第一幅画结尾“自然是伟大的，然而人类更伟大”的议论，确定了作者赞美的主基调，第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富。第四、五幅画结尾的议论重在说明，人类既是“风景”的构成者，更是“风景”的主宰者。在最后一幅画的结尾，作者将对人类和伟大民族精神的赞美具体到两名边区战士身上，较前面的议论更为深刻。这些议论都写了自然与人的关系，其含意是逐步深化、和谐统一的。 散文具有“形散而神不散”的特点，《风景谈》也有此特点。从表面看，只是从不同角度描绘了六幅风格各异的风景画，但仔细品味，可以发现它们相互之间并不是孤立的，而是和谐统一的。请结合内容简要分析。 形神聚散 ③ 每一幅风景画的结构布局是和谐一的 六幅风景画的写法大致相同，先写自然观，次写人的活动，最后通过议论揭示画旨。文章在结构布局上层层深入，步步推进，按作者对人与自然、人与人之间关系的认识逐深化的顺序，把六幅风景画有机地组合在起，使之显得既舒展自如，又谨严有序，这就是“形散而神不散”。 “我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” 主题 本文借赞美自然风光，热情赞扬了解放区军民顽强的战斗意志和高尚情操，抒发了自己热爱共产党领导下的抗日根据地的深情。 艺术特色 1.写景与写人的活动相结合，并在写景的过程中进行精辟的议论。 本文六幅“风景画”的写法大致相同， 都是先写“风景”， 后写人的活动。“人的活动”作为“风景”的组成部分，是“风景”的不可分割的有机体；“风景”作为“人的活动”的环境，是衬托人的崇高精神的背景。作者这样写的目的是，借“风景”来表现人的精神美，把“政治寓于风景之中”，构思十分巧妙。 本文共有五段议论，分布于各幅“风景画”之后，这些精辟的议论在文中起了极其重要的作用：①把各不相同的“风景画”连缀成为一个整体；②是贯穿全文的一条主线，既各自揭示了各幅风景画的主旨，又层层深入地表现了全文的题旨，是统摄全文思想内容的“神”；③如同乐曲中的主旋律，它的间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性，增添了音乐美。 艺术特色 2.运用对比和烘托，是本文写作上的又一个显著特点。 ①“石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一对，是“人”与“人”的对照，突出后者是“清楚明白生活意义的人”；也是“场面”与“场面”的对比，两个不同场面，反映了两种不同的社会风貌。 ②“延河夕照”中用“静穆的自然”和“弥满着生命力的人”，作“物”与“人”的对比，表现了人的“高贵精神”。 ③“北国晨号”中 用“晨风中吹着喇叭的红绸子”、�“战士枪尖的刺刀闪着寒光”、“粉红的霞色”等来烘托民族精神化身的两个战士的形象，抒发了作者对英雄战士由衷敬仰之情，所以既是“物”烘托“人”，同时也是“景”烘托“情”。 艺术特色 ④“沙漠驼铃”中用沙漠的“纯然一色”来烘托“那一杆长方形腥红大旗”，是驼队的出现显得格外庄严和妩媚，这是色彩的烘托；用“热空气在作哄哄的火响”来烘托驼铃的“丁当、丁当”的声音，使人倍感铃声的和谐动人，这是声音的烘托。 对比、烘托手法的运用，能把事物表现得鲜明醒目，但要为强化题旨服务。 $