2025-2026学年七年级下学期期中自测训练试题

期中自测训练试题 2025-2026学年下学期初中语文统编版（2024）七年级下册 一、积累运用 1．下面是小语同学为“我的语文生活”写的阅读感想，请你为其补充完整。 七年级下册语文总能带给我们深刻的感悟：每一位淳朴谦逊的奋斗者，都是照亮世界的光。看那为科学发展和文明进步而沥尽心血、鞠躬尽cuì________的科学家，那在峭壁上也能②hān________然入梦的红军战士，以及无数以向善务实的态度、用劳动传递温暖的平凡人——或许他们的事迹鲜为人知，或许他们的工作看似微不足道，但他们在我们的心田种下了爱与奋斗，让温暖和力量生根发芽…… (1)语段中的两个加点字应该怎么读？请在下面的横线上写出正确的拼音。 ①谦逊________   ②鲜为人知________ (2)根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 ①鞠躬尽cuì________   ②hān然入梦________ (3)语段中的画线句有语病，请写出修改意见。 二、默写 2．根据要求，补全内容。 古典诗文中，写景衬情的句子比比皆是。《木兰诗》中诗人用边塞军营环境的阴冷苦寒“（1）________，___”衬托木兰的英勇坚强；《春夜洛城闻笛》中诗人用“此夜曲中闻折柳，（3）________”衬托自己思乡之苦；《晚春》中诗人用“杨花榆荚无才思，（4）________”衬托自己对春天的留恋；《竹里馆》中诗人用“（5）________，（6）________”衬托自己宁静淡泊的心境。请调动积累，再写出连续两句写景衬情的诗句（7）________，（8）________。 三、综合性学习 3．班里召开“笃行·青春担当”系列活动，请参与并完成小题。 【溯“研学”之源】 古人云：“读万卷书，行万里路。”研学，正是这一古老智慧在现代教育中的生动实践。它强调在真实情境中学习，通过亲身体验将知识内化为能力与素养。教育部等十一个部门曾联合发文推进中小学生研学旅行，强调其对于推动素质教育、培养学生社会责任感有着重要作用。一项关于学习方式与知识留存率的研究显示，“__________”与“_________”是知识留存率最高的两种方式，研学旅行中的实践活动、小组合作、项目式学习等，正是这类高效学习方式的集中体现。 【观“实践”之效】 尧帝陵研学课程学生们不仅探寻帝尧贤明功绩、学习传统古礼，更通过模拟考古、亲子植树、绕陵祈福，让千年文脉与文明精神变得可触可感。“从课本里的历史记载，到亲身亲历研学实践、触摸古迹文脉，我对华夏文明与礼仪美德的理解从未如此真切。”一名同学在研学心得中写道。文化自信，正是在这样的“行走”中逐渐树立。 平遥古城“小小晋商”研学营 学生们化身票号学徒，学习密押防伪、核算账目，在模拟经营中理解诚信为本的晋商精神。“看似简单的汇票，背后是一整套严谨的制度和沉甸甸的信任。”研学导师讲解道。从历史到现实，商业智慧与伦理在体验中传承。 “一天八路军”沉浸式研学课程 在武乡八路军文化园，学生们穿军装、住营地，扛“步枪”急行军，在汗水中感悟革命年代的艰辛与信念。“比起书本，脚下的泥土和沉重的背包更能告诉我什么是‘艰苦奋斗’。”一名参与的学生感慨，红色基因，通过身体力行的实践得以赓续。 【强“知行”之任】 ①研学的高质量发展，离不开规范的护航。山西省文旅厅与教育厅联合推出《研学旅行基地等级评价》标准，对基地的课程、安全、师资等进行量化管理，旨在提升整体品质。同时，太原市率先搭建了“智慧研学”全市统一管理服务平台，实现从课程备案、基地选择到安全监控、成果评价的全流程数字化管理，让“游有所学”看得见、管得住、评得准。 ②真正的研学，最终要指向成长与担当。山西某大学“古建守护人”学生社团，常年利用假期开展“为古建画像”研学项目。他们用测绘工具和画笔，记录乡村古建筑的现状，并撰写保护建议。“知识不再是为了考试，而是为了脚下这片土地的真实需要。”社团负责人说。研学，正引导青年把学问做在祖国的大地上。 (1)请阅读图1，填写材料【溯“研学”之源】中空缺的内容。 (2)在班级开展的黄河研学实践活动中，同学们收集到两枚黄河主题徽标。请你任选一枚，结合画面内容，介绍构图要素及其内涵。 写作提示：①语言生动，表达有条理；②不少于80字。 (3)活动接近尾声，作为主持人，请你围绕“行走三晋·践思成长”这一主题作总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②思路清晰；③不少于100字。 四、诗歌阅读 阅读下面古诗，完成下面小题。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 4．下列对这首诗的理解和赏析有误的一项是（   ） A．整首诗工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春、万紫千红的动人情景。 B．这是一首描绘暮春景色的七言绝句。通过描写百卉千花争奇斗艳的春景，表达了对晚春的喜爱与赞美。 C．本诗以拟人化的手法，生动描绘花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，万紫千红，吐艳争芳。 D．此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机努力展示。 5．赏析“百般红紫斗芳菲”中“斗”字的妙处。 五、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 墨子劝学 墨子劝弟子学曰：“汝速学，君原作‘吾’，当仕①汝。”弟子学期年，就墨子责仕。墨子曰：“汝闻鲁人乎？有昆弟五人，父死，其长子嗜酒，不肯预葬，其四弟曰：‘兄若送葬，我当为兄沽②酒。’葬讫，就四弟求酒。四弟曰：‘子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！’今不学，人自笑子，故劝子也。”遂不复求仕。 （选自《墨子·公孟》，有删改） 【注释】①仕：做官。②沽：买。 6．解释下列句中加点词。 （1）孰若孤________ （2）汝闻鲁人乎_______ 7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！ 8．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 9．孙权与墨子劝学的方法并不相同，孙权除了强调学习的必要性外，还用了什么方法？墨子又用了怎样的方式来劝说弟子学习？请根据文意简要回答。 六、现代文阅读 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”①困惑时，能收到系统推送的费孝通在江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 【注释】①差序格局：费孝通在1947年提出的社会学概念，指中国传统社会以个人为中心、像水波纹一样向外扩散的亲疏有别的人际关系网络。简单来说，它描述了中国人的社会关系如何根据血缘、地缘等纽带，形成由近到远的动态圈子。 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数据模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 【材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，这是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 10．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．AI辅助阅读能完全替代人类深度阅读，因为它能快速提炼“知识晶体”，缩短认知路径。 B．“AI污染”主要指AI生成、伪造或篡改各类信息，产生大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”。 C．材料一中“纸+数”的复合阅读空间，仅包括智能图书馆和沉浸式阅读教室两种形式。 D．人类深度阅读的核心价值仅在于获取知识，与情感共鸣、美学体验无关。 11．请根据【材料一】和【材料二】，简要概括人工智能技术对阅读分别带来了哪些积极影响和潜在问题。 12．有人说：“有了AI辅助阅读，我们就不需要自己读书了。”你是否同意这种说法？请结合【材料三】，给出两点理由。 13．假如你的同学小明因为课业繁忙，打算完全用AI工具来阅读《西游记》并完成读书报告。请你结合材料内容，给他提两条合理建议，引导他正确使用AI。 阅读下面的文字，完成下面小题。 雀爷 李亚鹏 ①这个故事，发生在我的家乡户村——冀南平原上的一座小村庄。 ②那年，初到户村的雀爷踞坐在村口，撩起裤腿，露出跛了的一足。“各位乡里乡亲！我是冀北张庄村的，这脚是在俺村救火时被木梁砸断的！还好救出一个孩子！如今独自一人逃难到这里，俺会些木匠手艺，望各位多多关照！”饿极了的雀爷没命地吆喝着。乡亲们见他衣衫褴褛十分可怜，又是因救火残了一足，就收留了他。 ③就这样，外乡人雀爷在户村立了足。大伙不知他真名，见他瘸了一足，又头发花白，都唤他瘸爷。后又觉瘸爷不雅，故称“雀爷”。 ④雀爷是个老实本分的手艺人，平日没什么嗜好，唯好一口显摆。显摆什么呢？大槐树下人群密集处，雀爷端着大茶缸，裤腿一撩，露出不自然内弯的黑脚踝，似一支枯枝；指着那爬满的烧伤疤，似一根爬满枯枝的暗红藤蔓，大谈救火往事。 ⑤后来，雀爷自己都觉得这事说烂了，就踞在树根下，健足蜷起，跛足瘫在地上，大谈家乡物产丰盈，大谈家乡人美民朴。有后生娃不服，呛他：“那你还不是逃难来了？”雀爷黑脸登时紫红，嗫嚅不语。 ⑥过了几年，户村逃难来一木匠，竟与雀爷同村。同村之谊，理当照顾，木匠借住在雀爷家，二人合伙做起木匠生意。 ⑦过了月余，木匠竟被雀爷赶出家门。旁人问之，雀爷答，二人脾气秉性不合。 ⑧又过数日，村中传起风言风语，说雀爷救火是真，可那火是雀爷自己放的！因雀爷和邻居起纠纷，雀爷一怒之下放火烧邻居的房。不料火势波及雀爷自家的房子，雀爷救火不及，被砸断一足，救出孩子之事自然是无中生有。 ⑨大槐树下，村人心生不满，质问雀爷此事，雀爷连忙摇头摆手否认，口中嗫嚅道：“不是这样的……”说罢，扭头，一瘸一拐回了家。那蹒跚的步履拖沓，跛足与地面来回摩擦，似一声声痛苦的呻吟。 ⑩此后，雀爷照旧踞在大槐树下，健足蜷起，跛足瘫在地上。只是不再显摆，眉头紧锁，默然不语。旁人见他这样，倒也无人再提及此事。 ⑪一天夜晚，狂风呼啸，飞沙走石，人不能睁目。忽地一阵狂风，村口土地庙焚纸炉的灰烬打着旋儿飘散，仿若飞舞的黑蝴蝶，飘飘然落在庙中布幔上。 ⑫火！大火！木匠被雀爷赶出家门后，就暂住在村口土地庙中。 ⑬雀爷急忙一瘸一拐地赶到村口，此时大火奔腾，似脱缰野马，肆意蔓延，旁人避之不及，不敢上前救人。雀爷一咬牙一跺脚，竟健步如飞，钻入火海！少顷，火海中吐出两道烟熏火燎的人影，众人急忙上前救治。瘦小的那人是木匠，他被毒烟熏晕过去，一阵喂水掐人中后悠悠醒转。高大的那人是雀爷，额头一个触目惊心的血洞正汩汩流血，烧断的木梁砸中了雀爷！ ⑭黎明，雀爷没挺过来，咽了气。 ⑮木匠痛哭流涕。他与雀爷只是同乡，并不同村，露出马脚后被雀爷赶出家门。之后他怀恨在心，散布谣言，其实他根本不知雀爷的往事。乡亲们得知真相后都连连叹息，后悔当初在大槐树下暗自议论雀爷。 ⑯数日后，一座墓碑立于村口：两度救火英雄雀爷之墓，永远铭记，英名不朽——全体村民敬立。 （选自《故事会·校园版》2025年第3期，有删改） 14．请阅读全文，仿照示例，梳理小说情节及人物情感。 村人见闻雀爷的经历事迹 村人的情感及做法 （1）_________ 怜悯收留他 村人听闻雀爷大谈家乡物产丰盈，家乡人美民朴 不服呛他 村人听闻火是雀爷放的，救出孩子之事属于无中生有 （2）_________ （3）_________ 后悔议论他，为之立墓碑 15．根据要求赏析句子。 （1）雀爷连忙摇头摆手否认，口中嗫嚅道：“不是这样的……”（从人物描写的角度赏析） （2）此时大火奔腾，似脱缰野马，肆意蔓延，旁人避之不及，不敢上前救人。（从修辞手法的角度分析句子的表达效果） 16．小说中木匠这个人物有什么作用？请结合文章内容简要分析。 17．作者创作这篇小说有什么用意？请结合小说内容及链接材料简要分析。 【链接材料】 平凡铸就伟大，英雄来自人民。每个人都了不起！ ——习近平主席二○二一年新年贺词 七、整本书阅读 经典作品的人物常常既有优点又有缺点，具有复杂性。阅读名著，完成下面小题。 18．下面是小宇在阅读《骆驼祥子》时做的人物档案，请你结合原著，完成表格。 姓名 祥子 性别 男 绰号 ① 职业 ② 最大的梦想 ③ 主要经历 “三起三落” 性格变化 前期：自尊好强，吃苦耐劳，积极上进等 后期：④ （至少填两个词语） ① ________②_________③_________④ _________ 19．根据你的阅读经验，结合名著特点，为《骆驼祥子》选合适的导图样式，并从情节、人物、主题等方面说明选择的理由。 八、写作 20．书写·青春时光 “一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，丰盈我们的青春时光。” 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：藏在______中的美好 题目二：那一刻，我被深深触动 写作提示：①如选题目一，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 参考答案 1．(1) xùn xiǎn (2) 瘁 酣 (3)在“爱与奋斗”的后面加“的种子”。 （1）注意“逊”“鲜”字的读音。 （2）注意“瘁”“酣”字的写法。 （3）画线句成分残缺，缺宾语，应在“爱与奋斗”的后面加“的种子”。 2． 朔气传金柝 寒光照铁衣 何人不起故园情 惟解漫天作雪飞 深林人不知 明月来相照 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“朔、柝、惟”等字词容易写错。最后两句，写出任意连续两句写景衬情的诗句即可，如：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 3．(1)教授给他人   实践 (2)示例一：我选图2。徽标主体是书法变体的“河”字，线条蜿蜒灵动，既像黄河的“几”字形河道，也像一条腾飞的龙；上方的圆点如同太阳，下方配有“黄河”的汉字和拼音。这个设计展现了黄河九曲十八弯的形态，寓意着黄河奔流不息的磅礴气势，也象征着华夏文明朝气蓬勃、文脉代代相传。整体灵动活泼，富有文化韵味。 示例二：我选图3。徽标主体由字母“H”和鼎形轮廓组成，鼎内有龙头状的曲线，上方写着“黄河”二字。字母“H”是“黄河”拼音的首字母，鼎象征着黄河厚重的文化底蕴，承载着千年文明；龙头曲线，既代表黄河蜿蜒的河道，也呼应了“龙的传人”的文化意象，凝聚着华夏儿女的精神血脉。整体古朴庄重，体现了黄河作为母亲河的深厚内涵。 (3)示例：同学们，行走三晋，践思成长！研学活动通过亲身体验将知识内化为能力与素养，是一种高效的学习方式。读万卷书，行万里路。我们在亲身体验中、动手实践的过程中，树立文化自信、传承诚信精神、赓续红色血脉，更懂得了要学以致用，为家乡、祖国的发展贡献力量。让我们知行合一，脚踏实地，不断成长，做有担当的时代新人。 （1）根据“溯‘研学’之源”中图1：“不同学习方式平均知识留存率金字塔”可知，被动学习的知识留存率较低，而主动学习的知识留存率显著更高，其中“教授给他人”的留存率最高（90%），“实践”次之（75%）。材料中提到“知识留存率最高的两种方式，研学旅行中的实践活动、小组合作、项目式学习等，正是这类高效学习方式的集中体现”，因此空缺处应填：教授给他人；实践。 （2）按照一定顺序，如先整体后局部，先介绍构图要素再阐述内涵，运用生动形象的语言，增强介绍的感染力。 图2徽标：核心图形是书法变体的“河”字，线条蜿蜒灵动，整体轮廓酷似黄河的“几”字形河道，也像一条腾飞的巨龙，线条由浓到淡，富有水墨流动的韵律感。上方有一个圆点，如同朝阳；下方配有“Huanghe”拼音、“黄河”汉字和一枚中式印章。 图3徽标：核心图形由字母“H”，“黄河”拼音首字母，与鼎形轮廓构成，鼎的轮廓厚重古朴，鼎内的留白是龙头状的曲线，也形似黄河蜿蜒的河道。鼎形上方配有“黄河”汉字与“YELLOW RIVER”英文，整体设计庄重典雅。 示例1：我选图2。徽标核心图形是书法变体的“河”字，整体如一条蜿蜒奔腾的巨龙，又暗合黄河“几”字形河道的形态；上方的圆点似朝阳初升，下方搭配“黄河”汉字、拼音与一枚中式印章。整个设计以灵动的线条展现了黄河奔流不息的磅礴气势，水墨风格传递出浓厚的东方文化韵味，象征着华夏文明如黄河般源远流长、生生不息，充满朝气与活力。 示例2：我选图3。徽标整体为青铜鼎造型，鼎身轮廓巧妙融入黄河拼音首字母“H”，鼎内的留白曲线既形似蜿蜒的黄河河道，也像昂首的龙头；鼎上方配有“黄河”中英文字样。鼎象征着黄河孕育的厚重文明与家国根基，龙头与河道的意象呼应了“母亲河”与“龙的传人”的文化内涵，整体庄重古朴，传递出守护黄河文脉、传承民族精神的寓意。 （3）结合三则材料，即【溯“研学”之源】【观“实践”之效】【强“知行”之任】这三部分内容，从中提取相关信息来支撑自己的发言。 【溯“研学”之源】：研学是古老智慧“读万卷书，行万里路”在现代教育中的生动实践，能将知识内化为能力与素养，对于推动素质教育、培养学生社会责任感有重要作用，其包含的实践活动、小组合作等是知识留存率高的高效学习方式。 【观“实践”之效】：列举了尧帝陵研学课程、平遥古城“小小晋商”研学营、“一天八路军”沉浸式研学课程等具体研学活动，学生通过这些活动可让知识变得可触可感，树立文化自信，传承商业智慧与伦理，赓续红色基因。 【强“知行”之任】：研学高质量发展离不开规范护航，如山西推出的相关标准和搭建的管理服务平台。同时，真正的研学要指向成长与担当，引导青年把学问做在祖国大地上。 示例：同学们，今天我们的“行走三晋·践思成长”黄河研学之旅就要落下帷幕了。这几天，我们在尧帝陵触摸千年文脉，在平遥古城读懂晋商诚信，在武乡文化园感悟革命信念，更在“为古建画像”的实践中，体会到知识真正的价值。正如学习金字塔告诉我们的，实践与输出才是最高效的学习方式。这次研学，我们不再是课本的旁观者，而是文明的亲历者、精神的传承者。愿我们带着这份行走中的思考，把青春担当写在祖国的大地上！ 4．B 5．运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了晚春时节花草树木惜春争艳的美丽景象。 这首《晚春》诗人以拟人手法，写草木惜春争艳、竞相盛放，尽显暮春生机。杨花榆荚虽无艳丽姿色，却以漫天飞舞的姿态从容装点春光。全诗既绘晚春绚烂景致，又暗含珍惜时光、不甘平庸的深意，浅显质朴中藏灵动哲思。 4．B.诗歌不只表达对晚春景色的喜爱赞美，后两句借杨花榆荚的形象，寄寓珍惜时光、奋发有为的哲理，情感与主旨不只单纯写景颂春。 5．运用拟人的修辞手法，将百花人格化，“斗”是争抢、比拼之意，生动写出暮春时节，各色鲜花竞相开放、争奇斗艳的繁盛景象，描绘出百花竞相舒展、竞相展露美丽风姿的鲜活画面，画面感极强。生动表现出草木珍惜春光、不愿春日逝去的惜春之情，凸显晚春生机勃勃、热烈繁盛的氛围；同时为后文杨花榆荚虽无美艳姿色，仍尽力装点春光作铺垫，暗含珍惜时光、积极展现自我的深意。 6． 谁 听说 7．子葬父/岂独吾父也/吾恐人笑/欺以酒耳！ 8．读书人（君子）分别几天，就另外用新的眼光看待他了，长兄你知晓事情怎么这么晚啊！ 9．孙权现身说法，劝说吕蒙重视学习。墨子作为老师，许诺让弟子做官来激励他学习，又通过故事进行类比，劝说弟子自觉学习。 甲文《孙权劝学》以君主身份现身说法，通过“卿/孤”对比和自身读书体验，展现循循善诱的劝导智慧；乙文《墨子劝学》则运用寓言故事，以“葬父求酒”的讽刺性情节揭示不学的后果，体现墨家注重实效的劝说特色。两文语言风格迥异却殊途同归，甲文对话生动彰显人物个性，乙文叙事精警暗含哲理，共同构成古代劝学文本的典范。 6．本题考查文言实词。 （1）句意：谁能比得上我。孰：谁。 （2）句意：你听说过鲁国人的故事吗？闻：听说。 7．本题考查文言断句。 句意：儿子安葬父亲（是天经地义的事），难道只是我们的父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话骗你的！ “子葬父”为完整主谓宾结构，其后断开；“岂独吾父也”是反问句（“难道只是我父亲吗？”），“也”表句末停顿；“吾恐人笑”引出担忧内容，说明这样做的原因，应断开；“欺以酒耳”说明欺骗方式（用酒欺骗），应断开； 故断句为：子葬父/岂独吾父也/吾恐人笑/欺以酒耳！ 8．本题考查文言翻译。 关键词：三，虚指，几；即，就；刮，擦拭；刮目相待，用新的眼光看待他；大兄，对朋友辈的敬称（此处指鲁肃）；见事，知晓事情。 9．本题考查比较阅读。 结合【甲】文“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权是用自己的学习体会（说自己经常读书，自己觉得有很大好处），强调学习的实用性（“涉猎见往事”），现身说法劝吕蒙学习的；这样的劝说既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受；孙权侧重正向激励，通过自身榜样引发吕蒙认同； 结合【乙】文“汝速学，君原作‘吾’，当仕汝”可知，墨子先以“做官”来激励学生好好学习；结合“汝闻鲁人乎？……‘子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！’”可知，后来又借“鲁人葬父骗酒”故事来类比；并从“今不学，人自笑子”可知，反面强调不学习会招人嘲笑的后果，来劝说弟子自觉学习；墨子侧重反面警示，用寓言揭示不学习的后果（遭人耻笑）。 参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】墨子劝说弟子学习说：“你赶快学习，如果你达到我这样，会举荐你做官。”弟子学了一年，就找墨子要求做官。墨子说：“你听说过鲁国人的故事吗？有兄弟五人，父亲死了，老大嗜好喝酒，不愿意参加丧事，他的四个弟弟说：‘哥哥如果你参加安葬，我们就给你买酒喝。’丧事完毕，老大就找四个弟弟要酒，弟弟们说：“‘儿子安葬父亲（是天经地义的事），难道只是我们的父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话骗你的！’如果你不学习，人家就会笑话你，所以我当初这么劝你。”墨子的徒弟就不再要求当官了。 10．B 11．积极影响：重塑传统阅读模式，实现实时互动，带来多维感官体验；寓教于乐，帮助理解难懂文本，拓展知识边界，培养批判性思维与创新能力。 潜在问题：①简化文本内容，给出单一结论，扼杀阅读的个性化理解与独立思辨能力。②助长偷懒心理，使人专注力下降，难以完成长篇深度阅读。③产生大量粗制滥造、真假难辨的信息垃圾，造成AI污染，误导阅读认知。 12．不同意。人类深度阅读能实现思维激荡、情感共鸣，是AI无法替代的精神成长过程；AI替代阅读会抽离创新思维成长的根基，无法还原原著的系统思维与文字美学价值。 13．示例：可以借助AI筛选梳理《西游记》内容要点，但不能完全依赖AI，要坚持亲自阅读原著。可以使用AI辅助整理读书报告思路，但要自己独立思考、感悟人物与情节，形成个性化阅读见解。 三则材料均围绕人工智能介入阅读展开：材料一展示了AI如何通过实时互动与多维感官体验，构建“纸数融合”的新型阅读生态，旨在拓展知识边界；材料二转向批判视角，揭示了过度依赖AI可能导致的思维惰性、注意力碎片化及“AI污染”等现实危机；材料三深入哲学层面，指出人类深度阅读是逻辑与情感交融的“思维交响”，这是算法无法替代的。 10．A.由材料三可知，AI只能简化知识、提炼要点，并不能完全替代人类深度阅读，还会抽离创新思维成长的土壤，选项“能完全替代人类深度阅读”与文意相悖； C.由材料一可知，原文用“等”表示列举未尽，不只有两种形式，选项限定为仅两种，缩小范围； D.由材料三可知，深度阅读不仅获取知识，还包含情感共鸣、思维成长与美学体验，选项否定情感与美学价值，不符合文意。 11．由材料一可知，AI打破了传统阅读的单一形式，能够实现实时互动，给读者带来多维度的感官体验。这种方式把学习和趣味结合起来，做到寓教于乐，让阅读不再枯燥刻板。科技与人文相互融通，改变了以往纸质阅读的局限，让学习方式更加灵活新颖，同时能帮助学生理解晦涩难懂的文学概念与古文内涵，降低经典文本的理解门槛。长期在这种模式下阅读，能锻炼独立思考能力，养成创新思维，为成长奠定基础。科技赋能阅读，让人文知识的学习更立体、更深入。 由材料二第①段可知，AI会把丰富多元的文本内容简化固化，抹杀阅读的个性化理解。传统阅读每个人都有自己的思考与感悟，而AI只会给出统一标准答案。这会让学生失去独立思辨的机会，无法形成自己的阅读见解。长期依赖会固化思维，丧失阅读本该有的共情与独立思考能力。 由材料二第②段可知，AI便捷的处理方式容易助长学生的偷懒心理，不愿静下心亲自读书。习惯依赖AI梳理内容后，人们很难沉下心阅读长篇文本，耐心与专注力慢慢退化。碎片化的快捷获取方式，让人难以完成深度、长篇的阅读任务。注意力持续时间不断缩短，不利于长期的学习与成长。 由材料二第③段可知，AI容易生成、伪造篡改各类信息，产出大量劣质信息垃圾。这些内容真假难辨，会干扰学生对原著的正确理解与判断，学生难以分辨信息真伪，容易被错误、粗糙的内容误导，还会污染阅读环境，不利于养成严谨求真的阅读习惯。 12．由材料三可知，深度阅读是多重思维、情感共同作用的精神过程，不只是简单获取知识点。AI只能机械提炼知识，无法替代人在阅读中的推理、感悟与情感共鸣。自己读书能完成思维的碰撞与心灵的成长，这是AI无法复刻的。缺少亲自阅读的过程，就无法获得精神层面的滋养与提升。AI代替阅读看似省时省力，实则剥夺了培养创新思维的机会。亲自品读原著能感受文字之美、体会作品完整的精神内涵，AI提炼的知识碎片无法还原。长期依赖AI，会丧失对文字美学的感知力，也失去独立创新的根基。只有亲自读书，才能体悟原著完整的系统思维与精神历程。据此分析作答，反驳题干说法即可。 13．由材料二第①段可知，AI会把丰富的原著内容简化成固定标签，只会给出统一单调的解读。如果完全用AI代替阅读，就失去了自己独立思考、个性化感悟作品的机会。每个人对《西游记》人物情节都有不同理解，照搬AI结论会丧失阅读思辨能力。只有亲自读原著，才能形成属于自己的看法，不被单一答案束缚。AI具备筛选信息、梳理文本脉络的功能，适合用来减轻课业压力。小明课业繁忙，可以用AI整理《西游记》情节脉络、人物关系，节省时间。但读书报告需要自己结合原著感悟撰写，不能直接抄袭AI生成内容。要合理定位AI的辅助角色，而非全权替代自己的阅读与思考。 由材料二第②段可知，完全依赖AI容易滋生偷懒心态，让人越来越不愿沉下心读书。长期不亲自品读长篇名著，专注力会持续下降，难以适应深度阅读。即便课业紧张，也要坚持通读原著片段，保持阅读耐心与思辨能力。不能为了省事放弃深度阅读的过程与成长价值。 由材料二第③段可知，AI容易生成伪造、篡改原著的劣质信息，存在大量信息垃圾。若直接使用AI内容，可能出现情节错误、解读偏差，影响读书报告质量。小明使用AI时要对照原著核对内容，辨别信息真伪，摒弃粗糙虚假的解读，养成严谨的阅读习惯，避免被错误信息误导。 由材料三可知，AI提炼的只是零散知识要点，无法还原《西游记》完整的行文逻辑、文字美学与精神内涵。亲自阅读才能感受情节韵味、人物形象与作品深层主旨，这是AI替代不了的。写读书报告需要结合原著整体感悟，不能只依靠AI碎片化知识点。要兼顾知识获取与文学审美、精神体悟。据此作答即可。 示例：课业繁忙的话，可利用AI辅助梳理文本框架，但仍要亲自通读原著，体会作品情感与文字韵味。注意不要直接照搬AI生成的内容完成报告，要坚持独立思辨，避免被单一结论固化思维，还要注意甄别AI虚假粗糙信息。 14． 村人看雀爷衣衫褴褛，且听闻他因救孩子而跛了一足 不满质问他 村人亲见雀爷因火中救人而牺牲，得知真相 15．（1）运用动作描写和语言描写，“摇头摆手否认”“嗫嚅”等动作生动地体现出雀爷在面对众人质问时，内心的慌乱与急于辩解的状态；“不是这样的”的语言描写，体现出他内心的无助。 （2）运用了比喻的修辞手法，将大火比作“脱缰野马”，生动形象地写出了火势迅猛、难以控制的特点，突出了当时情况的危急。 16．①木匠的出现，推动了从雀爷讲述自己的救火往事到雀爷被众人怀疑的情节转变； ②木匠散布谣言的行为与雀爷冲入火海救木匠的行为形成对比，衬托出雀爷舍己救人、宽容大度的形象。 17．示例：小说通过讲述普通村民雀爷两次不顾个人安危，冲入火海救人的故事，刻画了一个平凡而又伟大的人物形象，展现了平凡人身上的英雄气概和高尚品质，说明了英雄并非遥不可及。他们就存在于普通人群中，诠释平凡人也能成为英雄的理念。 《雀爷》是一篇巧思十足、意蕴绵长的短篇市井故事，它以精巧的反转叙事，勾勒出平凡小人物的英雄弧光。作者用欲扬先抑的笔法，先写雀爷爱显摆的小毛病，再借木匠的谣言将人物推入信任危机，最终以火海救人的牺牲完成人物升华，短短千余字情节跌宕扣人心弦。小说落点朴实，呼应了“平凡铸就伟大”的内核，于市井烟火里见人性光辉，质朴动人。 14．①根据第②段可知，村人怜悯收留雀爷，对应的事迹是雀爷初到村里，衣衫褴褛、自称救火残足且会木匠手艺。 ②根据第⑧段、第⑨段“大槐树下，村人心生不满，质问雀爷此事，雀爷连忙摇头摆手否认”可知，村人听闻谣言后，情感是心生不满，做法是质问雀爷。 ③根据第⑬段最后一句、第⑮段、第⑯段可知，村人后悔议论雀爷并立墓碑，对应的事迹是雀爷为救被困火海的木匠，被木梁砸中身亡，木匠揭露了谣言真相。 15．（1）“摇头摆手否认”是动作描写，表现了雀爷面对众人质疑时急于澄清、慌乱失措的状态；“嗫嚅”形容说话吞吞吐吐，结合“不是这样的……”的语言描写，写出他辩解时的语无伦次与内心的无助，侧面体现出谣言对他的冲击，以及他不善言辞、难以自证清白的窘迫。 （2）将“大火”比作“脱缰野马”，脱缰的野马具有不受控制、迅猛冲撞、破坏力极强的特点，用它来比喻大火，把无形的火势具象化，生动形象地写出了大火奔腾时的迅猛、狂暴与不可阻挡，让读者能直观感受到火势的凶险。“肆意蔓延”“旁人避之不及，不敢上前救人”进一步强化了火势的危急与恐怖，渲染了紧张、绝望的氛围。 16．根据第⑥段第一句、第⑧段、第⑮段第一二句可知，木匠的出现打破了雀爷平静的生活，他因被赶出家门而怀恨散布谣言，让雀爷从受人尊重的手艺人变成被村人质疑的对象；后续他被困火海、雀爷舍命相救，又让村人得知真相，推动情节从“雀爷被质疑”到“真相大白、村人后悔”的转变，使故事一波三折。 根据第⑬段“旁人避之不及，不敢上前救人。雀爷一咬牙一跺脚，竟健步如飞，钻入火海！”和第⑮段“木匠怀恨在心，散布谣言”可知，木匠心胸狭隘、造谣生事的行为，与雀爷不计前嫌、冲入火海救人的行为形成鲜明对比，突出了雀爷的善良、宽容与舍己为人，让雀爷的英雄形象更加鲜明立体。 17．通读小说可知，雀爷是流落乡村、身份平凡的木匠，他有小缺点（爱显摆），曾遭同乡木匠造谣、被村民误解，却在火灾危急时刻，不顾自身残疾与安危，冲入火海救出造谣者，最终牺牲，用行动诠释了善良与勇敢。 结合链接材料“平凡铸就伟大，英雄来自人民”，明确核心导向——平凡人也能成为英雄。 整合两者，一方面分析作者对雀爷这类平凡小人物美好品质的赞美，批判造谣、偏见等负面行为；另一方面，将雀爷的事迹与链接材料结合，点明作者想传递的深层主旨：英雄并非遥不可及，平凡人也能凭借坚守与担当绽放伟大光芒，呼吁人们尊重平凡、敬畏善良，摒弃偏见与谣言。 示例：作者借雀爷的故事诠释链接材料内涵，表达深层创作用意。雀爷只是流落乡村的普通木匠，身份平凡、遭遇误解，却在危难时刻两度救火、舍己救人，用生命彰显大义。作者以此告诉读者：英雄从不是遥不可及的伟人，而是千千万万的平凡人；平凡铸就伟大，普通人也拥有善良、勇敢的可贵品质。同时批判了无端造谣、随意揣测他人的狭隘行为，呼吁人们摒弃偏见，敬畏平凡英雄，懂得善待与尊重身边的普通人。 18． 骆驼祥子 人力车夫 拥有一辆属于自己的车 麻木潦倒、狡猾自私、自甘堕落、行尸走肉等。 19．示例一：我选择A，“抛物线式”思维导图有利于梳理人物经历、反映性格命运变化，暗示文章主题等。首先抛物线的形状和骆驼的驼峰很相似，暗合文章的题目和祥子绰号的来源。它也有利于梳理祥子“三起三落”的人生经历，象征主人公“精进向上一不甘失败一自甘堕落”的命运三部曲。抛物线最后是向下的，暗示人物的命运，他从一个健硕老实、憨厚真诚，渴望用一辆车来自食其力，渴望和自己相爱的小福子组建美满家庭的有梦想的青年，最终堕落为一具自私、麻木、吃喝嫖赌俱全的“行尸走肉”。从而引出本书的深刻主题，那个吃人的社会不给好人以出路，无法把握属于自己的幸福，靠个人的奋斗来改变自己的命运是行不通的。 示例二：我选择B，“树枝样式”的思维导图有利于帮助我们梳理人物关系，我们可以利用它解和祥子有关的各色人物，如命运悲苦的小福子，泼辣粗俗的虎妞，精明圆滑的车厂老板刘四爷，善良宽和的曹先生等。 示例三：我选择C，“鱼骨样式”思维导图有利于帮助我们注重梳理事情发展顺序，有利于梳理祥子的人生经历：祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁，理想第一次破灭。后来卖掉偷来的骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。而干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探骗去，理想第二次破灭。后来和虎妞结婚后，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车。但为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车，理想最终破灭。 【解析】18．本题考查名著阅读人物形象。 第一空：在原著中，祥子因战乱被迫逃离军营，途中他意外地获得了三匹骆驼。这三匹骆驼成为了他逃难途中的伙伴和依靠。后来，祥子将这三匹骆驼卖掉，换取了三十五元钱。然而，这段经历在祥子的心中留下了深刻的印象。一次生病时，他在梦中说出了与三匹骆驼的关系，被周围的人听到后，便给他起了“骆驼祥子”的绰号。 第二空：他生活在旧社会的北京，为了生计而不得不每天拉车。祥子对拉车有着深厚的感情和依赖，他希望通过自己的努力，买一辆属于自己的车，从而摆脱车厂老板的剥削和压迫。然而，现实总是残酷的，祥子的梦想一次次被打破，最终他陷入了绝望的深渊。这个职业设定不仅展现了祥子的生活状态，也揭示了旧社会底层劳动者的悲惨命运。由此可知，祥子在《骆驼祥子》中的职业是人力车夫。 第三空：根据原著《骆驼祥子》具体内容可知，祥子的梦想源于他对拉车的热爱和对自由生活的向往。祥子认为，只要有了自己的车，他就可以不再受车厂老板的剥削和压迫，可以自由地拉车赚钱，过上安稳而体面的生活。在故事中，祥子为了实现这个梦想，付出了巨大的努力和艰辛。他省吃俭用，拼命拉车，甚至不惜与虎妞结婚来换取一辆车的资金。然而，命运却一次次地捉弄他。他的车被大兵抢走，积蓄被孙侦探敲诈，最后连虎妞给他买的车也因为虎妞的去世而被迫卖掉来安葬她。由此可知，祥子的最大梦想就是拥有一辆属于自己的车。 第四空：根据原著《骆驼祥子》具体内容可知，祥子的性格在故事中经历了巨大的变化。前期，他是一个自尊好强、吃苦耐劳、积极上进的人。他热爱生活，对未来充满了希望和憧憬。然而，在经历了多次的打击和挫折后，祥子的性格逐渐变得麻木潦倒、狡猾自私、自甘堕落。在故事中，祥子经历了买车的梦想一次次破灭、与虎妞的婚姻悲剧、小福子的死亡等沉重打击。这些打击让他对生活失去了信心和希望，开始变得消沉和颓废。他不再追求自己的梦想和理想，而是选择了随波逐流、自暴自弃。他开始学会偷懒、耍滑头，甚至为了钱而出卖自己的灵魂和尊严。由此可知，祥子的性格变化是由于他经历了太多的挫折和打击，导致他对生活失去了信心和希望。他从一个积极向上、有梦想的年轻人变成了一个麻木不仁、自暴自弃的行尸走肉。 19．本题考查内容的理解和概括。本题要求从给定的三种思维导图样式中选择一种最适合《骆驼祥子》名著特点的样式，并从情节、人物、主题等方面说明选择的理由。在答题时，需要先明确每种思维导图的特点和适用方向，再结合《骆驼祥子》的具体内容进行分析和阐述。 A. “抛物线式”思维导图：适用于展示事物的发展趋势和变化过程，能够直观地反映祥子性格和命运的起伏变化，以及文章主题的深刻内涵。 B. “树枝样式”思维导图：适用于梳理和展示复杂的人物关系和事件脉络，有助于理解和分析《骆驼祥子》中丰富的人物群像和错综复杂的人物关系。 C. “鱼骨样式”思维导图：适用于按照时间顺序或逻辑顺序梳理事件的发展过程，适合用来整理祥子在《骆驼祥子》中的一系列人生经历和遭遇。 示例一（选择A）：我选择A，“抛物线式”思维导图。这种思维导图能够直观地展示祥子从积极向上到堕落沉沦的变化过程，象征着他命运的起伏。抛物线的最高点代表祥子买车的梦想实现时的喜悦和自豪，而最低点则代表他最终失去一切、陷入绝望的悲惨境地。这种变化不仅反映了祥子个人的遭遇，也深刻地揭示了旧社会的黑暗和残酷。因此，这种思维导图能够很好地体现《骆驼祥子》的情节发展和主题内涵。 示例二（选择B）：我选择B，“树枝样式”思维导图。在《骆驼祥子》中，人物关系错综复杂，各种人物之间的纠葛和冲突构成了小说的重要内容。利用“树枝样式”思维导图，我们可以清晰地梳理出祥子与其他人物之间的关系网，如他与虎妞的婚姻悲剧、与小福子的情感纠葛、与刘四爷的恩怨情仇等。这种思维导图有助于我们更深入地理解小说中的人物形象和情节发展，从而更好地把握作品的主题和内涵。 示例三（选择C）：我选择C，“鱼骨样式”思维导图。在《骆驼祥子》中，祥子的人生经历充满了波折和起伏，他的每一次选择和遭遇都深刻地影响了他的命运。利用“鱼骨样式”思维导图，我们可以按照时间顺序清晰地梳理出祥子的一系列人生经历，如他初来乍到时的懵懂和憧憬、买车后的喜悦和自豪、失车后的痛苦和绝望等。这种思维导图有助于我们更直观地感受祥子命运的坎坷和悲惨，从而更深刻地理解作品的主题和内涵。 20．例文一： 藏在人间烟火中的美好 曾经我以为，烟火气是琐碎的、平庸的，直到我在晨曦的微光里、在邻里的一声问候里、在甜蜜的糖香里，重新打量这座城市，才发现那些藏在市井褶皱里的美好，足以熨帖每一个平凡的日子。 藏在人间烟火中的美好，是清晨灶台上氤氲的温情。每天天还未亮透，厨房的灯便已亮起，母亲总是轻手轻脚，生怕吵醒了我的梦。等我揉着惺忪睡眼走出房门，餐桌上早已摆着热气腾腾的馄饨，汤底里漂着翠绿的葱花和紫菜，那是母亲凌晨五点去菜市场抢来的最新鲜的食材。她总是笑着说：“趁热吃，凉了伤胃。”一顿顿热腾腾的早餐，驱散了清晨的寒气，也暖了我的心。那一刻，我明白，所谓幸福，不过是有人为你立黄昏，问你粥可温。 藏在人间烟火中的美好，是邻里之间互赠的真挚情谊。搬进高楼大厦久了，人与人仿佛隔着无形的墙。但在我家这个老小区，围墙似乎并不存在。每天出门上学，总能遇见楼下爷爷拎着小篮子，里面装着自家阳台上种的小番茄。“囡囡，上学去啊？来，拿一把路上吃，今早刚摘的！”隔壁单元的几位大娘总坐在亭子里晒太阳聊天，看见学骑车的娃娃就跟在后面怕人摔着，遇到取快递的、买很多菜回家的年轻人就上去帮人拎一把。这种没有血缘却胜似亲情的羁绊，像冬日里的暖阳，不刺眼，却足够温暖心房。 藏在人间烟火中的美好，是街头巷尾坚守的传承与善意。学校转角处，总停着一辆略显斑驳的小推车。在这个奶茶店动辄十几块一杯的时代，这位大爷的糖画依然只卖五块钱。他的手布满老茧和疤痕，但画出的龙凤却栩栩如生。我第一次光顾时，他舀起一勺金黄的糖浆，手腕翻转间，一只活灵活现的蝴蝶便翩然欲飞。他说：“只要还有小孩围着看，我这手艺就不能断。” 人间烟火气，最抚凡人心。它藏在母亲熬煮的热汤里，藏在邻居递来的蔬菜里，藏在手艺人坚守的糖画里。这些细碎的、平凡的、甚至有些嘈杂的美好，汇聚成了生活最本真的模样，让我在快节奏的时代里，依然能感受到那份踏实的、生生不息的力量。 例文二： 那一刻，我被深深触动 音乐教室的钢琴在午后阳光下泛着刺目的光。我僵硬地坐在琴凳上，面前摊开的贝多芬《悲怆》奏鸣曲第一乐章，像一张布满荆棘的地图。 这是校艺术节的选拔现场。前一个选手刚弹奏完肖邦的《船歌》，指尖在黑白键上翻飞如蝶，激昂的音符引得台下一片赞叹。轮到我时，深吸的那口气仿佛带着千斤重量。起初还算平稳，但当左手需要跨越十度抓取低音时，我的指尖突然痉挛般僵硬，一串本该如瀑布倾泻的旋律，被我弹得支离破碎。台下隐约传来几声窃笑，我的脸颊瞬间烧了起来，耳根烫得生疼。我几乎是砸下了最后一个和弦，仓促地合上琴盖，逃也似的逃离了那个聚光灯下的“刑场”。 我缩在走廊冰冷的阴影里，背靠着墙壁滑坐在地，觉得自己像个招摇撞骗的蹩脚小丑。这时，音乐老师走了过来，手里捏着一包纸巾。“来，把眼泪擦干。”她轻轻托起我的胳膊，领我回到那架旧钢琴前。她掀开琴盖，灰尘在光柱中飞舞。“你知道贝多芬写这首曲子时，耳朵已经聋了吗？他听不见掌声，也听不见嘘声。” 她坐了下来，闭上眼，手指落下。那一刻，整个世界的喧嚣都静止了。她弹奏的不再是比赛曲目，而是一种近乎自言自语的倾诉。左手在低音区沉重地叩击，那是命运在疯狂地敲门；右手在高音区挣扎，每一个跳音都像是在悬崖边抓住的最后一根稻草，却又一次次顽强地站起。夕阳透过百叶窗的缝隙，切割在老师斑白的鬓角和黑白键上，她瘦削的脊背挺得笔直，仿佛在两百多年后与那个聋哑的巨人合二为一。最后一个音符消散在空气中，余音在空旷的教室里久久回荡，像是在废墟上开出的一朵花。我站在门口，浑身战栗，眼眶发热。我突然明白，我之前弹的仅仅是音符，而老师弹出的，是人类面对苦难时的尊严。技巧的瑕疵可以被原谅，但对音乐灵魂的麻木，才是真正的失败。 我擦干手心的冷汗，重新翻开琴谱。这一次，当我再次坐下时，我不再是那个渴望掌声的表演者，而是一个在命运风暴中寻找出口的跋涉者。 学科网（北京）股份有限公司 $