专题卷(2)现代文阅读Ⅰ-【鱼跃龙门卷】2026年高三语文二轮复习专题金卷Ⅱ

·语文· 语文（一） 1.D【解析】A.“突出了它在绘画造型中的决定性作用”错误。8. 材料一提到“基本的造型方法”时，把“观察比例”放在首位，但并 没有说它在绘画造型中起“决定性作用”。B.“如果不从简单的 9 球体…创作就难以成功”错误。材料一提到“人物肖像的结构 (如五官比例、骨骼肌肉)和光影变化比静物复杂得多…或者 把面部光影画得混乱”，这里只是说没有静物基础直接画人物 10 肖像容易出现比例和光影问题，但并没有绝对地表明不从简单 静物基础入手人物肖像画就“难以成功”，该项表述过于绝对 C.“得到充分印证”错误。材料一提到色彩搭配只用单一颜色 会单调乏味，强调的是色彩搭配要避免单一；材料二“不接触色 彩，便无法体会色彩对情绪的影响”强调的是接触色彩对体会 情绪影响的重要性，二者所表达的核心意思不同，不存在印证 11 关系。 2.A【解析】A.“材料二…与材料一对立的论述”错误。材料 二是在材料一的基础上，进一步探讨绘画中基础与创作、机械 训练与个性表达等方面的关系，是对材料一的补充和深化，并 非对立关系。 3.①基本造型②视觉美感③思想情绪 【解析】①处：材料一重点讲绘画造型方法，点、线、块、面是构建 物体形态、塑造画面形象的基本元素，是造型的重要手段，填入 的词语要能准确概括其功能，要与后文“渲染气氛”并列，从造型 和色彩两方面阐述画面构成要素，可填入“基本造型”。②处：绘 12 画是视觉艺术，材料二强调其审美性，作者创作是为营造有吸 引力的画面，让观者感受美，填入的词语应体现绘画在视觉层 面的追求，要与后文“独特情思”呼应，说明创作既要视觉美又要 传情思，丰富作品内涵，可填入“视觉美感”。③处：材料二指出 绘画是情感传递的融合，笔墨为作者思想情感服务，要服从其 1 表达，填入的词语要能准确说明笔墨与作者内在的关系，与前 文“作品的感情”“独特情思”呼应，突出绘画创作中情感表达的 核心地位，可填入“思想情绪” 4.不同意。①问一提出“从简单对象入手”的建议，问二解释“基本 造型方法”，问三用具体例子说明为什么需要从简单对象入手， 与问二的“基本造型方法”形成“建议→方法→原因”的递进关 系。②问三的“球体、立方体”是问二“概括轮廓”的具体应用，因 此问三必须在问二之后，才能形成“方法→实例”的严谨逻辑。 5.①潘天寿强调技法是工具，服务于艺术表达。②这句话的意思 是若只强调机械练习基础技法，不敢尝试复杂题材，会限制创作 思维；若只按步骤机械作画，忽略主观感受，作品则会缺乏灵魂 14 ③真正好的创作应在掌握基础后主动探索审美、融入情感，表达 对世界的理解。 6.A【解析】B.“比象征光明、希望和新生的东方更加尊贵”错 误，材料一第二、三段只是说东为尊、南为尊，并没有将两者进行 比较。C.“‘北堂’则是例外，其虽位于北方、坐北朝南”错误，根 15 据材料一倒数第二段中的“古代建筑中将东房隔为南北两边， 北面的一半朝北开门，直通后院是为北堂”可知，北堂实际上处 于东房朝北的一侧，朝北并门，是面向北的。D.“以下北上南延 续至今”错误，根据材料二第三段中的“而在规划布局上，古人所 绘制的总平面及地图与今天则大不一样，方向也完全相反”“古 代的地图…都是下北上南”可知，古代的地图都是下北上南， 而今天与之相反。 7.D【解析】D.“运用对比论证”错误，材料在解释钟楼、鼓楼方 位安排时运用的是因果论证：“晨钟”代表一天生活的开始，所以 其定位为起点，在北端；“暮鼓”代表一天结束，所以位于中心台 参考答案及解析 昏考答亲及解析 的南端。虽然“晨”与“暮”、“始”与“终”本身存在对比关系，但作16.D【解析】D.“二者对境界核心的界定完全不同”错误。材料 可能属实，但可能“夸大了雹灾的发生区域和灾情”，因此不能绝 者在论述时并未运用对比论证。 一“独立思考，学用结合”是领导干部达到“领悟理论真谛”（即 对地说“乌进孝此言纯属虚构”。 A【解析】A.运用了互文手法，“东阁”“西阁”表示东西厢房， 理论学习层面“理想实现”)的途径，材料二“理想实现后的满 7. D【解析】D.“给出了一个取代传统气象科普的新思路”错误， 泛指家中的房间，没有体现尊卑内涵。 足”是该境界的核心结果，二者并非“完全不同”，而是从“实现 材料二中说“在弘扬传统文化中解读万千气象不啻为一个新思 ①从多个角度论证方位名词的尊卑内涵，强化了观点的可信 途径”与“最终结果”两个角度解读同一境界的核心，存在内在 路”，作者给出了一个新思路，但并未说用来取代传统气象科普。 度，增强了说服力。②引用典籍、诗句等，丰富了文章的文化 关联。 8.D【解析】根据材料二“气象本身包含风雨雷电、雹雪霾雾等诸 内涵。 17.C【解析】C.“使用大量的事实论据”错误。文章在论证时，只 多天气现象”可知，A.中的“新雨后”，B.中的“细雨”，C.中的“白 ①古代崇尚东尊西卑、南尊北卑，主人应安排宾客坐在面向东 使用了一次事实论据，并不是使用大量的事实论据。 露为霜”都属于对天气现象的描述，适合作为气象科普素材。 或南的尊位，来表示对宾客的尊敬，己方则坐在面向西或北的 18.B【解析】材料二开篇点明王国维“三种境界”的词句来源及 D.“空里流霜不觉飞”是比喻句，将月光比作雪粒，并非真的 卑位。②项羽安排己方坐于尊位，以彰显主导权，刻意压低刘 原义与立论的差异，核心部分是对三种境界的内涵解读，强调 “霜”，故不适合作为气象科普素材 邦的地位，体现了项羽的强势与傲慢。③刘邦面北而坐，处于 了“联想触发”的解读属性，整体围绕《人间词话》三种境界的内 9. 材料一通过引用《红楼梦》中的天气描写，并解读天气现象背后 臣属位置，暗示其屈从，符合项羽对其“面北称臣”的政治羞辱 涵与联想解读展开。A.“诗歌溯源”仅为开篇内容，非核心；C 的文化内涵和历史背景，巧妙地将气象知识与传统文化相结合， 体现了此时双方实力差异。 “人生追求”是解读内涵的角度之一，未涵盖“联想解读”与“词 既科普了气象知识，又弘扬了传统文化，使得科普内容更加生动 C【解析】A.“从而摆脱对立德、立功的追求”错误，材料一第 句溯源”；D.“诗歌欣赏的核心方法”偏离核心，材料二重点是 具体，增强了气象科普的趣味性，体现了材料二中所说的“在弘 一段提到“立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可凭借自身 解读“三种境界”，而非讲解诗歌欣赏方法。 努力获得”，但并未说“摆脱对立德、立功的追求”。B.“否定文 扬传统文化中解读万千气象”的气象科普新思路。 19.①应将理论学习的实践性与人文教育的思辨性相结合。②学 学的社会功利作用”错误，材料一第二段明确说“并不意味着否 10.优势：①文学作品反映社会现实，作品中往往包含丰富的气象 习既需脚踏实地，也需保持开放联想的思维。③学习需要有勒 定文学应该承载的社会责任”。D.“诗缘情’以取代‘诗言 描写。②文学作品具有普及性，许多作品都是家喻户晓的，比 奋刻苦的努力和择一固执的殉身精神。 志’，标志着诗歌理论的一次解放”错误，材料二指出陆机“诗缘 如《红楼梦》，利用文学作品进行气象科普更容易引起读者的阅 20.①要有志存高远的追求并静心苦读。只知背诵词句的人缺乏 情而绮靡”是对诗歌抒情传统的“强化”，但并未说“取代‘诗言 读兴趣。③文学作品往往蕴含着丰富的文化内涵和历史背景， 对理论学习深人探究的追求，没有静下心来真正学习，所以要 志”，而是“将情’从‘诗言志’的‘志’中凸显出来”。同时“标 有助于读者更深入地理解天气现象与人类社会的互动关系。 他们树立正确学习态度，深入研读理论。②要勤奋努力、刻苦 志着诗歌理论的一次解放”的是“诗缘情而绮靡”，不仅仅是“诗 局限性：①文学作品中的天气描写可能存在夸张或虚构成分 钻研。只知背诵词句的人没有付出努力去真正理解理论内涵， 缘情” 需要气象科普作者进行甄别和判断。②文学作品通常更注重 所以要促使他们努力学习，深入钻研理论，而不是停留在表面 A【解析】A.“因而，人们认为唯有立言才可凭借自身的努力 情节和人物塑造，对于气象知识的科普可能不够深入和全面， 词句。③要独立思考，学用结合，领悟真谛。只知背诵词句的 超越限制而不朽”错误。材料一第一段说“觉醒的个体生命意 需要气象科普作者进一步进行拓展。③文学作品的读者群体 人只是机械记忆，没有独立思考和学用结合，所以要引导他们 识，必然借助文学艺术来表达”，但“人们认为唯有立言才可凭 可能存在局限性，气象科普作者在选择素材时需要有所取舍。 将理论与实践结合，真正领悟理论真谛。 借自身的努力超越限制而不朽”是原因，而非结果。选项因果 11.D【解析】A.“正确认识…取得的重要精神成果”错误。由 倒置。 语文（二） 答一“生态文明是…取得的物质与精神成果的总和”可知，选 ①抒情功能的复兴与强化②题材范围的拓展与突破③艺 1.B【解析】B.“只要文艺工作者…就能够…”错误。结合材 项仅提“精神成果”，以偏概全。B.“不是满足于简单…而是 术形式的自觉与精进 料一原文“只有深刻的文化认同、文化自信才能让创作人员有底 …实践行为”错误。由原文答三“不能只浅表地满足‘环保知 【解析】①根据原文“文学的抒情功能才得以重新恢复和发展” 识科普’，更要引导…”可知，原文两者为递进关系，在肯定 “这一功能的强化反映到文学理论的研究上”，核心是“重新恢 气发挥，也只有高度契合的审美情趣，才能让创作人员敢于发 挥”可知，应是“只有…才能”，而不是“只要…就能”。 “满足‘环保知识科普’”的基础上，更强调“引导不同专业的大 复和发展”“强化”，对象是“抒情功能”，故概括为“抒情功能的 学生通过课程思政讲好美丽中国故事”的实践行为；而选项为 复兴与强化”。②根据原文“有力地促进了文学题材的开拓” 2.D【解析】D.“结合现代技术和西方技艺对本土文化进行创新 性演绎，是…的核心原因”错误。选项以偏概全，结合材料二 并列关系，强调前后内容的对立。C.“旨在批评一些西方国家 “实现了中国文学题材的一次大拓展”“题材上的大突破”，核心 将生态环境问题异化为金融工具”错误。由答五“这种根本性 是“拓展”“突破”，对象是文学的“题材”，故概括为“题材范围的 可知，原文中还有“不断探索自身艺术特色并进行创新表达，引 拓展与突破”。③根据原文“追求…审美形式的精心构建” 领着中式审美的发扬光大”等原因。 差异为思政教学提供了深刻的启示”可知，对比中西方是为“提 “对艺术形式本身的高度自觉与精雕细琢”，核心是“精心构建 3.示例：①对经典进行创造性转化②共同铸就了东方美学风格 供启示”，目的是深化思政教育，而非批评一些西方国家。 12.C【解析】“‘一些‘可以'等修饰性的词语，体现了语言准确 “自觉”“精雕细琢”，对象是“艺术形式”，故概括为“艺术形式的 标识/都展现了中式审美的魅力③实现了民族精神的有效 自觉与精进”。 传递 性、生动性”错误。“一些”“可以”体现语言准确性，但不能体现 生动性。 ①材料一侧重“人的觉醒”是文学自觉的前提和内在动力，推动 4.标题示例：《浪浪山小妖怪》的成功，见证中式审美的当代价值 “小妖”的大能量：东方美学点燃银幕/从“浪浪山”看中式审美的 13.示例：①生态文明建设②付诸实践的行动③从知识传递 士人通过文学表达个体生命意识，追求不朽。②材料二侧重 “人的觉醒”对文学自觉发展的作用，使魏晋文学显示出强烈的 华丽转身“小妖怪”传承传统文化，东方美学征服观众 到价值观塑造 主体色彩，促使文学在抒情功能、题材拓展和艺术形式上实现 理由：①这是一篇新闻评论，以议论时事为主，针对性强，所以标 14.问题示例：如何将生态文明教育融入不同学科专业？理由：问 自觉。 题要出现文章所评论的主体，即《浪浪山小妖怪》这部电影： 三至问七均围绕教育方法展开，问六可能会涉及教育载体拓 情感具体体现在：①抒发人生短暂的感慨。以“朝露”喻人生短 ②《浪浪山小妖怪》等作品通过中式审美和传统文化元素获得 展（如学科融合）。 促，直白流露出对时光易逝的焦灼。②抒发对人才的渴求 成功，体现了“东方美学”和“文化自信”的核心议题，所以标题里 15.①从校园场景切人，降低实践门槛。②结合学科教学。③结合 “青青子衿，悠悠我心”，借君子衣饰意象传递对贤才的长久思 应该要出现“东方美学”或“文化自信”。 地方特色，开展校外研学。④联动家庭，弥补“知行脱节”。 念；以周公典故，彰显求贤若渴、愿为人才折节的诚意。③抒发 5. ①立足中国经典故事，通过视角创新、主题深化实现故事层面 16.A【解析】A.“旨在说明诗歌的语言衔接要流畅，逻辑关系要 建功立业的壮志。“山不厌高，海不厌深”以山海喻胸怀，表达 的“创造性转化”。②将水墨晕染、中式建筑等文化符号与现代 清晰”错误。材料一最后一段引用刘勰的话，旨在说明文学作 容纳贤才、成就大业的雄心。 动画技术、电影语言、西方叙事技巧相结合，实现技术层面的“创 品的衔接很重要。材料一最后一段指出诗歌的衔接有语言上 形式具体体现在：①句式与声律上，以四言为主，句式整齐，反 新性演绎”，提升文化作品的表现力。③将传递抗争精神、坚定 的衔接，也有意义上的衔接，诗歌最主要的是意义的衔接。 复咏叹，音韵和谐。②表现手法上，巧用比喻(“譬如朝露”)、比 品格等中华民族核心价值与新时代的中国梦相契合，激励观众17.A【解析】A.“材料一从意脉的定义切人，深入阐述意脉的内 兴(“青青子衿，悠悠我心”)、用典(“青青子衿”“周公吐哺”)等 深人思考，引发精神层面的共鸣。 涵”错误。根据材料一可知，材料一从古代诗学重视结构的观 既增强情感表达的感染力，又丰富文本的文化意蕴。③辞采风 6.B【解析】B.“可以判定乌进孝此言纯属虚构”错误，根据材料 念切入，引出“意脉”，而材料一没有给出意脉的定义，也没有 格上，不追求华丽辞藻，语言质朴刚健。 一的分析，乌进孝关于冰雹灾害的描述有真有假，发生过雹灾 “阐述意脉的内涵”。 高三二轮复习专题卷 18.D【解析】材料一的核心观点是：中国古代诗歌的章法（秩序、7 衔接等)由意脉统领，意脉是贯穿诗歌的核心脉络，支配着意象 安排与篇章衔接。A.虽然材料一涉及了古代诗歌的结构特点 的内容，但选项没有提到材料的核心概念“意脉”。B.材料一 仅提到起承转合是近体诗相对固定的衔接结构，降低把握意脉 8. 的难度，并非核心内容。C.材料一讲秩序与衔接是意脉的呈 现，并非核心话题。D.准确概括材料一核心：意脉是古代诗歌 章法（秩序、衔接等）的统领，符合材料一围绕意脉展开的论述。 19.①甲处用人的经脉遍布全身，生动形象地说明了意脉有贯穿 诗歌全篇的作用。②乙处指出人的经脉隐藏于皮肤下的特点， 意在论证意脉也应隐藏于诗篇之中的特点，形象易懂 9. 20.①按照意脉显隐程度来分，白居易《琵琶行》的意脉属于双意 脉。该诗先叙述琵琶女早年名动京华，“老大嫁作商人妇”，漂 泊江湖的身世，再叙述诗人由京师贬谪浔阳的经历，诗歌将二 10 者结合表达复杂情感。②按照思路来分，白居易《琵琶行》的意 脉属于逆推型意脉。该诗先叙述诗人与琵琶女偶遇，琵琶女演 11 奏琵琶曲，再追溯琵琶女过往经历，然后回忆诗人自己由京师 贬谪浔阳以来的生活，由今追昔，抒发情感。 语文（三） 1.B【解析】B.“这个细节，以‘乐’衬‘哀’，暗示了爷爷牺牲的悲 12 剧结局”错，钱老头的话“等你爷打仗回来，喝庆功酒”，表达的是 对爷爷凯旋的期待和祝福，是一种乐观的展望，并没有暗示悲剧 结局。后文爷爷的牺牲是通过父亲叙述才揭示的，并非此处细 节的暗示。 2.B【解析】B.“转移话题…将故事的叙述重心从‘人’转向了 ‘物’”错，这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自然的情感反应，是 对爷爷遗物的关切，并非刻意“转移话题”。后文父亲拿出搪瓷 1 缸子，正是对这个问句的回答，叙述重心依然在“人”上，而非单 纯转向“物”。 3.①小说以父亲与儿子的对话为结构，时间多次切换，有利于增 强故事的起伏性，引导读者跟进剧情，真实立体地呈现父辈、祖 辈们的英雄形象。②“过去”与“现在”交织的叙述，把小说从父 亲的个人回忆，转化为家族几代人的精神传承，增强了作品的 厚重感。 4.示例一：故事情节性：①“搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象，串 联起整个故事的时间线；②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故 事发展，勾连起整个故事，开篇父亲为爷爷打酒展现离别前奏， 19 中途喝酒醉酒制造戏剧冲突，结尾传承缸子完成精神接力； ③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子”紧密相连，它成为家族 代际间精神传承的象征。 示例二：文学意味性：①“搪瓷缸子”从“被扔掉又找回”的器具到 成为一种“仪式性”的精神图腾，体现普通物象在文学叙述中的 12 独特价值；②它是情感寄托的象征，缸子上的红梅图案，象征着 炽热的革命精神与家族亲情；③它是历史与记忆的浓缩，缸子 上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与牺牲，深化作品主题 16 5.B【解析】B.“后者是宋江替晁盖向知县说的好话”错误。原文 中，宋江对知县说的是“只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那 六人便有下落。”并未直接评价晁盖为“好汉”。紧接着，知县自 己说道“这东溪村晁保正，闻名是个好汉，他如何肯做这等勾 当？”由此可见，评价晁盖为“好汉”的是知县时文彬基于晁盖平 日名声的判断，而非宋江替他说的好话。 6.D【解析】D.“意在表明阮氏兄弟与晁盖关系疏远”错误。晁 盖在劫取生辰纲后，与吴用、公孙胜、刘唐仍在庄上吃酒，而此时 三阮已得了钱财，回石碣村去了。这一安排体现了晁盖等人行 事有计划、有安排，为后文事发后众人分头逃往石碣村（阮氏兄 弟的地盘)并最终聚义梁山埋下伏笔，是情节发展的重要组成 部分。 ①提出分兵策略，自己攻打后门，借机帮助晁盖逃跑。②凭借自 己对晁家庄的熟悉，找到知晓“三条活路”的理由，稳住雷横。 ③故意在后门“发着喊”，催促晁盖逃走。④佯装摔倒不起，避免 自己遭猜疑。 ①宋江为了不使何观察怀疑，特意从后门出去，避开他的视线， 可见其心思缜密。②“慌忙地跳上马”，说明宋江内心焦急，但为 了不引起他人注意，他故作悠闲，“慢慢地离了县治”，反映了宋 江从容冷静的特点。③“出得东门”，路上人少，宋江就不再掩饰 心情，“打上两鞭”飞奔向晁家庄，刻画出宋江讲义气、急朋友所 急的形象特点。 D【解析】D.“按照时间顺序，从早晨到晚上依次描写…”错 误。文中虽有“午后四点”“在黎明，在黄昏”“如果是早晨”等，但 并不是按照一天内的时间顺序写的，而是“多维度散点式描写” C【解析】C.“恰如《荷塘月色》…营造出幽静优雅之境”错 误。本文中以“梦”设喻写景，突出早晨看山时不真切的茫然感 受，没有表现出优雅之境。 甲：②。理由：甲处前文先写山的混沌、凝固，再于观察中表现 其贯通流动的气势，表现出力（动）势于静寂中酝酿的哲理，故 选②句。 乙：①。理由：乙处前文描写山路之乱的趣味，对比城里大街的 直白无趣，说明弯曲中蕴含着含蓄和丰富的哲理，故选①句。 ①作者从多个角度描绘山的形态特质，雄伟、混沌、静谧、无规 律、灵怪、梦幻、莹透，山的变化无常尽显大自然的“谜”之神秘。 ②作者在表达对山的精神内涵的思考时多处使用问句、猜测 说法，直抒疑惑，体现出山中蕴含深邃哲理、智慧像谜难以被译 解。③作者在文末两段留下高空视角下的山的形态空白，以山 与人的心灵对话创设物我交融的状态，激起读者想象并思考 山与人的关系的未知之谜。 B【解析】A.“以鸟叫声与鸟笼子的对比暗示自由主题”错 误，开篇鸟叫声与鸟笼子不是对比关系，鸟叫声让人们想起春 天，引发遐想，鸟笼子里的鸟羡慕自由的麻雀，暗示自由主题。 C.“均暴露了底层人物在生存压力下的道德困境”错误，卖鸟 人随意定价主要体现其为了生存的无奈，不能简单等同于米 考伯先生的虚荣浮夸，也不能说暴露了道德困境。D.“象征市 井文化中权威对自然天性的异化”错误，“代大人”的中学教员 与动物爱好者的双重身份，体现他在知识领域和对动物的喜 好方面的特点，“代大人”受人尊敬是因为他的官阶和学识，并 没有象征市井文化中权威对自然天性的异化。 B【解析】B.“暗示底层仆役在生存与情感之间的无奈与麻木 不仁”错误，从文中“女主人吩附我把这家伙卖掉…她还亲这 些畜类哩，可现在穷得要把它们卖了”可以看出，听差还是能感 知到女主人的情感以及狗的遭遇，只是面对这种无奈的现实， 他有点消极应对的情绪，但不能说麻木不仁。 这句话既指鸟叫声引发人们对春天自然美景的想象，也暗示 着人们对自由生活的向往。鸟叫声让人们想起春天，春天代表 着生机、美好与自由，而广场上被关在笼子里的鸟褐望自由，这 也引发了人们对自身自由的思考与憧憬 人性刻画：①相同点：都通过人物在特定情境下的行为、语言等 刻画人性的复杂。如《变色龙》中奥楚蔑洛夫根据狗主人的身 份变化而不断改变态度，本文中卖鸟人、卖鱼人等为了生计在 买卖动物时的种种表现，都展现了人性中受利益驱动的一面。 ②不同点：《变色龙》主要刻画奥楚蔑洛夫的趋炎附势、见风使 舵；本文则通过众多人物展现了人性的多样，有对动物的爱，也 有在生活压力下的无奈、狡黠等。 讽刺艺术：①相同点：都运用了对比手法进行讽刺。《变色龙》 中奥楚蔑洛夫前后态度的对比，本文人们对动物的爱与禁锢 与买卖动物的行为形成对比。②不同点：《变色龙》以夸张的情 节和戏剧性的冲突来增强讽刺力度，如奥楚蔑洛夫在短时间 内多次转变态度；本文则以平实的叙述，通过描写广场上人们 的生活场景，在不动声色中展现现实的荒诞，达到讽刺目的。 ·2 ③烘托人物：通过母亲的牵挂，侧面烘托出三哥隐姓埋名、为国 语文（四） 奉献的坚定与不易：也体现出母亲深明大义的形象，让亲情的 C【解析】A.“营造出渡口的喧闹气氛”错误，“木槌起落间， 温暖与家国情怀形成呼应。④深化主题：来信是连接三哥个人 ‘砰砰’声撞在河面上，惊起几只白鹭”，白鹭惊起是轻微动态，并 情感与国家使命的纽带，母亲从最初的惦念到最后的“忠心即 非“喧闹气氛”。B.“烘托人物心理的变化”错误，原文中涟水河 大孝”，将“孝”与“忠”的主题升华，凸显了科研工作者的家国 的变化，确实“突出苦难”“推动情节”，但并未“烘托人物心理的 担当。 变化”。文中人物的心理主要通过动作、语言展现。D.“决定性 12.①文字形象是“八分之一”：文章仅叙述三哥的经历（离家、工 作用”“难以跨越地域”错误，原文是“地域文化是现代文学的一 作、丧父、不探病、归乡)和母亲的来信，未直接议论抒情。②情 重底色”“推动了现代文学的演进”，强调“重要作用”而非“决定 感思想是“八分之七”：读者通过叙事可挖掘出深层内涵一科 性作用”；且文本二未提及“难以跨越地域的个性审美”，属于无 研工作者的奉献精神、“忠”与“孝”的家国情怀、家人的理解与 中生有。 支持。③留白手法增强韵味：对三哥的具体工作内容、研发过 D【解析】D.“已经在军中广为传唱”错误。原文结尾“冲锋号 程的艰辛等略写，留给读者想象空间，凸显其隐姓埋名的不易。 声，激昂顿挫，与涟水的涛声、枪炮的轰鸣声交织在一起，汇成了 13.A【解析】“这是觉慧对现实和理想做出的客观冷静的思考” 一曲最壮烈的《涟水谣》”，此处的《涟水谣》是“象征性的精神之 错误，觉慧认为“这不是梦”，是因为他被爱情冲昏了头脑，忘了 歌”，并非周先生创作的歌词“已经在军中广为传唱”：周先生的 自己的阶级地位，不够冷静。 歌词仅写在纸上(“正在写的《涟水谣》歌词上”)，未提及传播到 14.B【解析】“细腻地展现了觉慧复杂矛盾的内心世界”错误，应 军中，此处属于过度解读。 该是展现了鸣凤的复杂心理。 ①文本一借周先生诵读《楚辞》名句，由原文中的“思公子”转为 15.①鸣凤与觉慧的真爱与他们地位不对等之间的冲突。②鸣凤 “思家国”，侧重于抒发对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼。 明知自己与觉慧不可能有完美结局但又深深爱恋觉慧的内心 ②苏轼《赤壁赋》借《楚辞》中“望美人兮天一方”等句，侧重于抒 冲突。③鸣凤一心想守在觉慧身边与高老太爷要将她送给冯 发对君主重用的渴盼与理想不得实现的惆怅之情。 老太爷之间的冲突。 ①文化传承之根。“这些”指楚简、铜爵灯等文物，它们是楚文化 16.①湛清如水的天空、静静的月亮，烘托了觉慧与鸣凤纯真的爱 的有形载体，是承载着民族文化的根脉。②精神认同之根。“这 情。②“风吹着竹叶与柔软的柳条摇摇不定”，暗示了觉慧和鸣 些”更指向在文物身上凝聚着的爱国情怀，楚简所刻“家国”二 凤的爱情经不住风吹雨打，现实摧残。③乌云遮住了明月，预 字，承载着楚人世代承袭的家国观。③民族气节之根。在抗战 示着悲剧即将到来。 救亡背景下，保护楚文化根脉的信念具化为保家卫国的行动，升 华为整个中华民族不屈的气节。 语文（五） D【解析】“也表达对自然永恒、人事无常的感伤”错误，“塔影 1.BDF【解析】“柯之会”是偏正短语，“于柯之会”意思是在柯地 萧条”隐含的是对军阀搜刮民脂民膏的批判。 的会盟上，作状语，中间不断开，其后断开，B处断开；“曹沫之 B【解析】“均增加了与读者的互动，增强了情感的共鸣感”错 约”作动词“背”的宾语，“桓公欲背曹沫之约”是主谓宾结构，中 误，“圣明天子的朝廷大事，你哪有左右容喙的权利，你这无智的 牛马，你还是守着古圣昔贤的大训…”也是第二人称的转换， 间不能断开，其后断开，D处断开；“管仲”作“因而信之”的主语， “管仲因而信之”是主谓宾结构，中间不断开，其后断开，F处断 但此处并不是与读者互动，而是作者的自嘲。 ①选取“细雨、驴、七里山塘、清茶、夕阳”等典型意象，勾勒出江 开；“诸侯”作“归齐”的主语，“诸侯由是归齐”是主谓宾结构，中 南特有的闲雅场景。②“骑（驴）、泡（茶）、凭栏、数数（烟灶）、守 间不断开。 着（夕阳）”等轻柔动作，使语言节奏舒缓，凸显“逸致”与“尘俗都 2.B【解析】A.“感君区区怀”中的“区区”指情谊深挚；B.“君因 消”的心境。③表达了对“细雨骑驴、清茶伴夕阳”这类闲逸生活 我降”中的“因”指通过；C.“谏太宗十思疏”中的“疏”指给皇帝 的深切怀忆，对无纷扰的“尘俗都消”状态的向往。（如果结合下 的奏章：D.“下有冲波逆折之回川”中的“逆”指反着，倒着。 文回答衬托出对军阀混战厌恶、民生凋敝的感伤也可)》 3.A【解析】A.“采取这些措施使齐国比其他诸侯国强大”错误。 ①对“旅行逃避”的清醒认知。开篇虽感慨“旅行果然是好的”， 因为管仲执政使齐国称霸诸侯，不仅仅是在内政方面，还有下 想在船窗马背里过半生，但并未沉溺于逃避的幻想一后文通 文的外交军事策略」 过“江南人事堪哀”等现实描写，暗示“旅行无法真正逃离时代困 4.(1)齐桓公实际上是为少姬改嫁之事而发怒，向南袭击蔡国，管 境”，清醒认识到个人逃避的无力。②对“民生疾苦根源”的清醒 仲趁机攻打楚国，责备（楚国）没有向周王室进贡包茅。（关键 剖析。作者并没有将“江南人事堪哀”归咎于自然或偶然，而是 词：“怒”“因而伐楚”“责包茅不入贡于周室”) 直指“军阀征收剥夺”等社会根源，清醒地揭露民生困苦的本质 (2)贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败，因 是权力阶层的剥削。 此一定再（推选出）有贤明的人，然后才可以安心死去。（关键 B【解析】B.“对尽孝思想的执着”错误，文中三哥得知父亲去 词：“悲”“复”“而后”) 世后号陶大哭，体现的是他对父亲的深切思念和失去亲人的悲 5.立场不同，评价不同。①材料一是正史记载，侧重于以史实来记 痛。三哥的选择恰恰是放弃了世俗意义上的“孝”（陪伴父母、奔 录其功劳和评价。②材料二出自苏洵的文本，代表了他个人的 丧)，践行了对国家的“忠”。他哭过后立刻投入工作，正说明他 见解，他从人臣尽忠职守的角度评价管仲未尽职尽责。 将国家利益置于个人情感之上，并非执着于尽孝。 【参考译文】 C【解析】C.“肖像”错误，材料一刻画人物主要运用了语言描 材料一 写、动作描写、心理描写，如母亲送别时的叮嘱，三哥得知父亲 管仲，名夷吾，是颜上人。管仲出任齐相执政以后，凭借着 去世后的痛哭与伏案工作、夜深人静时仰望星空的思念等。但 小小的齐国在海滨，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓 文中没有运用肖像描写，既没有对三哥的外貌特征进行刻画， 同好恶。所以他说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰 也没有对母亲、家人的样貌进行细致描摹。 足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会得以 ①线索作用：串联起三哥三十年的人生历程，从1957年离家到 稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流 1987年回家，母亲的来信贯穿始终，使叙事脉络清晰。②推动 水的源头，使它顺应民心。”所以政令简易而百姓容易执行。百 情节：来信内容从询问工作、牵挂生活，到告知父亲去世、二哥 姓想要得到的，依据（民心）给他们；百姓所反对的，依据（民心） 病重，不断触发三哥的情感波动和人生抉择，推动情节发展。 替他们废除。中华传统文化具有多样的形式和丰富的内容，将其中的优秀固子融入动漫作品中去，既能传 2025一2026学年度高三二轮复习专题卷（二） 承和弘扬传统文化，又能对当代中国文化的创新性发展起到引领作用，还有利于动漫作品以更加 自信的姿态出国出海。例如，《大鱼海棠》的主角“椿”使用的日常用具还原了古代女子化妆在、香 语文·现代文阅读I 囊等日用品的历史质感，场景设计采用了客家围屋的代表性建筑永定楼，还有农耕梯田、济行桥 (满分76分) 建筑等文化遗产。这些要素在动漫中的改造升级充分展现了中华优秀传统文化之美，也传递出 了东方文化的价值之善。这样，动漫作品营造出来的就不仅仅是浪漫主义情怀，还是新时代对传 统文化的强烈自信与传承创斯的体现。 一、阅读下面的文字，完成1~5题。（19分】 故事是动漫作品的灵魂，好的作品胜在讲好一个故事，一个与受众建立情感共鸣与文化认同 材料 的故事，一个具有中华传统文化特色的故事。动爱故事一般分为传统故事改编和新时代故事原 2025年的夏天，一群小妖怪们成了电影市场的“主角”。电影《浪浪山小妖怪》登陆全目院线， 创两种类型。传统故事本身有一定的受众基础、较高的知名度和较大的流量吸引力，但创作时要 豆瓣评分8.6，累计票房突破6亿元，刷新中国影史国产二雏动画电影票房纪录。有细心的观众 把提好传承和创新的尺度，既要体现原本故事的文化内涵，又不能太脱离原有故事框架进行瞎編 发现，影片的片尾致谢了北京航空航天大学新媒体艺术与设计学院。小妖怪们成功出图，传统理 乱造。而无论是传统故事的创新表达，还是新时代原创故事的开发，都应该在对主要人物的演绎 工类大学里的文科老师也完成了华丽的转身。文化的燃力就是这么神奇。 过程中，深挖其经历背后的文化内漓。《哪吒2》在传承经典的同时大胆创新，深挖哪吒经历骨后 《浪浪山小妖怪》的火環让人想起去年春节档的《哪吃2》以及火爆全球的游戏《黑神话：悟 的文化内涵。尤其是主人公积极与命运进行抗争的形象，体现了中华民族不甘屈服、勇于战胜困 空》，这三者的成功有很多相同之处。比如，它们都选择了一个典型的中国传统故事，《黑神话》再 难的精神，论释了中国文化中“艰难困苦，玉汝于成”的理念。故事中的冲突与纠葛看似是简单的 现悟空身姿，《哪吒2》讲述了哪吒闹海的故事，而《浪浪山小妖怪》不仅是西游题材，还脱胎于之前 正邪对抗，其背后却是中国文化对人性和道德的深入思考。 广受好评的动画短片《小妖怪的夏天》。创作人员通过对经典故事的挖掘、二次创作，赋予了这些 一部制作精良的国漫作品，最核心的内容就是讲好中国故事，并在与受众产生的情感共鸣中 老故事新的架构、新的内涵，让人耳目一新。 帮助每一个人找到自身与时代精神的连接，点。因为它在讲述故事时深入探究了时代背景下的责 它们都满足了时下社会对情绪价值的需求，故事情节有感染力，主角有共情能力。《黑神话》 任感、亲情，友情，守护、希望等价值内核，让受众在情感和思想上都得到了满足，《长安三万里》 里的悟空蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆，而《浪浪山小妖怪》不忘初心也同样感人。从它们身 蕴含着丰富的教育价值，主人公展现的聪明、勇敢、正直品格对当代青少年的成长起到了积极影 上，我们可以读到人生中值得珍重或者暂时缺失的那一部分，从而为自己的人生充电。在春节 响，其奋斗经历更向每位受众传递出些持梦想、追求梦想的时代价值，从而与新时代的中国梦相 署期等假日里，电影成了一家人其乐融融、密初关系的最舒缓的交流方式 互契合。因此，优秀的动漫作品不仅能让受众享受到精彩的视听盛宴，还能在情感和思想上与他 它们对传统文化的坚持一丝不苟。《浪浪山小妖怪》的水墨晕染用得拥熟自然，而《哪吒2》 们产生共鸣、激勋他们深入思考。 《黑神话》，则不计成本地将东方美学演绎到极致。传统文化的底蕴、传统精神的疑练，中国特色 国产动漫受到越来越多观众的青膝，一方面是由于它不断探索自身艺术特色并进行创新表 的叙事方式都被展露无遗。 达，引领着中式审美的发扬光大：另一方面则是由于它多方面融入中华传统文化和经典故事，结 它们的成功见证了中式审美的魅力。在导演於水看来，能让大家产生广泛共鸣的不外乎这 三个层面：“首先是传统符号，比如中式建筑、灯笼等其次是中式审美，比如留白技艺和水墨画； 合现代技术和西方技艺对本土文化进行创新性演绎，让人物、角色和场景都更好地传播中华文 第三点是情感认同。”就像猪妈妈对小猪妖的爱藏在了每一句“多喝水”的叮嘱里。这三点可谓宇 化，展现东方之美、中华之韵。独特的东方美学思想和多元的故事内客，让国产动漫正在一步步 字珠玑，说到了点子上，值得好好品味。 走出国门，走向世界 这几年，大家普道反映优秀的动漫作品频出。去年春节档的《娜吒2》甚至破了多项票房纪 (摘编自《国产动漫“东方美学”表达策略探析》) 录，但一个事实不容忽略：《哪吒2》是火了，但不是所有类型的动漫作品都火了，游戏行业里的《黑 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 神话》也是这样。那些最能体现传统文化的动漫作品，最先得到社会的认同，这不是没有原因 A,创作者对传统故事进行深度开发与创新改编，为经典注人了新的叙事结构和内涵，能带给 的—那便是对中式审美的成功实践。 观众焕然一新的体验。 蔡元培先生曾表示，美育是最重要、最基础的人生观教育。这句话用在影视剧市场也同样适 B.只要文艺工作者有深刻的文化认同以及文化自信，就能够被美激发创作力，发挥出自己的 用。审美情趣在影视刷市场中粉演着关键角色。观众认为美的、文明的，自然会减心追捧，观众 独特才能 认为落后、丑陋、排斥的，自然也就失去了土壤。美会激发创作力，只有深刻的文化认同、文化自 C. 经过创新演绎的文化元素，既生动呈现了中华传统美学的精髓，又传递了东方价值观的深 信才能让创作人员有底气发挥，也只有高度契合的审美情趣，才能让创作人员敢于发挥。 厚内涵。 於水用“让人想要落泪，想让更多观众感受到这种美”来形容自己采风古代建筑时的感受。 D.传统故事自带观众认知度和市场号召力，但改编创作需要在尊重原著精神与适度创新之 导演对传统文化的这份感情也深深地融入了电影之中。“春江花月夜”“葡蓟美酒夜光杯”“而打 间找到平衡点。 芭蕉闲听雨”，这些独属于中国人的美景，格印着深刻的中国丈化，是任何人都拿不走，也是任何 2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是(3分 文明都取代不了的。 A.满足社会情绪价值的需求，立足深刻的中国文化，践行中式审美，是材料一中这三部作品 三部作品的成功正是牢牢地把握住了这个核心命题。它们的成功表明坚持用东方美学，用 成功的原因。 中国特色的表现方式说故事，体现传统文化、传统精神，不愁没有观众。这样一份文化自信，我们 B.那些深度植根于传统文化的动漫作品能率先赢得观众认同，原因在于它们成功践行了中 完全具备。 式美学的精髓。 材料二 C.以中国故事为媒介，在情感联结中搭建观众个人成长与时代发展的精神纽带，才能使国产 动漫与中国特色故事相结合，既实现中华优秀传统文化的创造性转化，又提升了动漫作品的 动漫作品臻于精良 文化价值，还向受众传递了关于责任、成长、友情，梦想等方面的人生观，周而能够让受众产生共 D.结合现代技术和西方技艺对本土文化进行创新性演绎，是当代国产动漫受到观众青睐的 情共鸣，引发他们的深入思考。 核心原因。 语文Ⅱ·专题卷（二】第1页（共8页） 鱼跃龙门卷 语文Ⅱ·专题卷（二第2贡（共8页] 3.根据两则材料的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 东北地区的雹灾多发生在阳历4一9月，在初夏时节（阳历6月）发生的领率最高。飙然明清之际 《液浪山小妖怪》%哪吒2》《黑神话：悟空》等国产动漫的据起，不仅是市场的成功，更是东 的气候与现在有些许差别，但农历九月发生这么严重的笔灾也是小概率事件，属于比较异常的天 方美学在当代焕发活力的生动注脚。创作者们深刻意识到，① 气现象，东北地区的霜灾大多发生在长白山山区和大兴安岭山区，这与降水中心的位置有吻合 是激活传统P的关健。他们不再满足于故事的复述，而是像《浪浪山小妖怪》那样从小妖视角 之处。虽然大如碗口的冰雹比较罕见，但在古籍中也能找到不少类似的记钱。如《错云县志》栽： 重构西游。 “顺治四年四月，大雨雹，大者如碗，屋瓦尽坏，莱果禾麦俱尽。”《高淳县志》栽：“光绪三年七月二 在视觉语言的镀造上，作品展现出令人叹服的匠心。水墨晕染、留白意境等现代技法的 十六，雹大如碗，永丰圩澄沟一带籼稻被打无遣粒。”冰雹袭击的区城一般呈带状，俗称“電打一条 极致运用，以及中式建筑、器物、自然诗意的精妙融入，这些② 线”。这是因为，冰雹只能生成于积雨云中上升气流最强的地方，该区城在积雨云中的宽度一般 更重要的是，这些作品超越了单纯的视听奇观。它们通过哪叱“我命由我不由天”的呐喊、孙 为二三千米，而积雨云移动的长度却可达几十千米以上，所以降鼋区城就在这样一个狭长地带 悟空百折不挠的筋骨、小猪妖母子间的温情羁衅等动人叙事，③ 中。乌进孝说冰雹路径长一千三百里，笔者初步测算了一下，孩长度楼近辽宁和吉林两省的南北 这种深层的共鸣，源于作品精准捕捉并生动演绎了刻在民族血脉中的精神图请。 跨度，很明显是言过其实了。降雹范图既然为虚，致灾情况必不属实。真实情况可能是离得较远 4,请为材料一这篇新闻评论拟写一个标题并说明拟题理由。(4分) 的两个地区都发生过雹灾，两者既不是同一个时阿，也不是同一次过程，乌进孝硬把两次灾害事 件编排到一起，夸大了雹灾的发生区城和灾情。 5。有人认为“新国潮总体涵盖物质与精神等层面，是新时代·国’与·潮的相融”。请结合两则材 (摘编自刘浩《（红楼梦》中的极端天气有哪些？》） 料，谈谈一部新时代的国漫应如何实践“·国’与‘潮’的相融”。(6分) 材料二 传统的气象科普文章一般就“气象”论“气象”，或阐述某种天气的成因（解释的时侯央杂了气 象术语，导致解释问题的过程中出现了新问题)、影响（讲得比较泛泛），或阐述某种天气的行业定 二、阅读下面的文字，完成6~10题。(19分】 义、规范（比如，暴雨在气象行业是怎么定义的：再如，到什么指标就算沙尘暴），公众看得一头雾 材料一 水，在现实生活中也用不上。这样的文章虽然思路很清晰、逻辑性很强、内客也很专业，但科普效 《红楼梦》的作者曹雪芹对天气现象的观察和描写知致入微，风雨雪震，万千气象皆在书中得 果总是差点事儿。如何破解这个难题呢？如何让大家对气象科普知识既看得懂又用得上？ 到了展现。书中虽然没有对气象突害进行正面描写，却有一段十分精彩的侧面描绘，就是第五十 人类自诞生之日起就在关注，了解天气，为的是趋利避害。于是，便产生了气象这门与人类 三回乌进孝进京上贡时的一番言语： 命运息息相关的古老的学问。历经了五千年的风风雨雨，气象文化早已成为中华传统文化的 乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前目忽然一暖一化，路上竟雄走的 部分，融入各行各业甚至每个人的生活、血液之中。气象本身包含风雨富电、雹雪霞雾等诸多天 很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶着来了。”贾珍道：“我说 气现象，加上跟各行各业的交织，五千年的文明演变…可以说，气象文化千头万绪，内福丰富， 呢，怎么今儿才来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了”乌进孝忙进前了两步，回 是很难梳理清楚的。文学作品中的气象段落是气象文化的重要组成部分，是不可或缺的。有人 道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九 认为，文学是含糊的、定性的，是虚构的、夸张的，而理科是精确的、定量的，是真实的、实在的，用 月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，违人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这 “实”的理科知识去解读“虚”的文学段落会“翻车”。实际上，即便是古代的神魔小说，也是反映当 样。小的并不敢说谎。” 时社会现实的。只要有利于科普知识传播的素材，不管是历史的，还是文学的，都应该利用起来 乌进孝说，外头（意为山海关外）的雪有四五尺深。按史书记载，清康熙帝亲订营造尺，其长 为公众服务。在弘扬传统文化中解读万千气象不音为一个新思路. 度约为32厘米。如此算来，道路上的积雪深度应该在128一160厘米之间，接近成年人的身高了， (摘编自刘浩《在弘扬传统文化中解读万千气象》) 这样的道路是根本无法通行的。由此可见，鸟进孝之言有夸大的成分。笔者猜测，进京道路上的 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 积雪并非处处都有四五尺深，乌进孝故意把积雪最大处的深度告诉贾珍，以求得贾珍的同情和 A.虽然乌进孝所描述的暴雪情况有所夸大，但按照现代气象行业标准，其累计降雪量仍然相 凉解。 当可观。 古人通过积雪深度来形客雪的多少，今人则用降雪量（用一定标准的客器，将收集到的雪 B.对于乌进孝所说的冰雹灾害，根据现代研究结果和相关历史记载，可以判定乌进孝此言纯 化后测量出的量度)来定义雪的大小。按照气象行业的标准，暴雪是指24小时降雪量≥10.0毫 属虚构。 米，或者12小时降雪量≥6,0毫米的降雪天气过程。四五.尺深的积雪换算成降雪量就是182 C.传统的气象科普文章虽然逻辑性强、内容专业，但距离普通民众生活太远，科普效果不够 228毫米，约是暴雪标准的18一22倍！当然，道路上的积雪不可能是24小时内的降雪，可能是几 令人满意。 天降雪过程的累积量，也可能是上一次的降雪还没化完，下一次的降雪飘然又至，几次的降雪重 叠到了一起。不管怎么说，《红楼梦》中的雪确实够大，即便乌进孝有夸大其词之嫌，若将他的话 D.气象文化与各行各业乃至每个人的生活都息息相关，具有丰富内涵，是中华传统文化的一 打个对折，累计降雪量也有100毫米上下，如果能遇上这么一次，足够让人求生难忘了！ 部分。 冰雹是由强对流天气系统引起的一种刷烈的天气现象。它常常与狂风、暴雨等相伴出现，所 7.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) 到之处树木折损，房屋倒塌，人高伤亡，给工农业生产以及人民生命财产带来了巨大损失。关于 A.材料一认为，《红楼梦》没有直接描写气象灾害，但通过乌进孝进京上贡时的言语，我们可 《红楼梦》中的这场冰雹突害，从乌进孝口中可以得到以下几点信息： 以侧面了解到当时的一些极端天气情况 (1)降雹时间：农历九月； B.材料一运用列数字的方法来说明乌进孝所说的暴雪情况，并用“成年人的身高”来加以类 (2)冰雹大小：此次降雹，最大者有碗口大小； 比，将抽象的气象具体又通俗地描述出来。 (3)降雹范围：此次冰雹天气过程影响的范围将近一千三百里（合650千米）： C. 材料一中“可能”“也可能”“即便”“纵然”等词汇的运用，体现出作者在运用文学素材进行 (4)致灾情况：砸伤人畜庄稼成千上万，损毁房屋庭院无可计算。 气象科普时严谨、客观的科学态度。 通过乌进孝给宁国府进贡的物品详单（其中包含鹿、獐子、鱼、海参和大来等）和进京所霄的 D.材料二分析了传统气象科普的种种不足，并鉴于气象文化的重要性及其与传统文化的关 时间，笔者推测宁国府的庄园黑山村大致在我国东北一带并且离海边很近。现代研究结果表明 系，给出了一个取代传统气象科普的新思路。 语文Ⅱ·专题卷（二）第3页（共8页） 鱼跃龙门卷 语文Ⅱ·专题卷（二）第4页（共8页》 班级 8.根据材料内容，下列各项中不适合作为气象科普素材的一项是(3分) 问七：署假将至，一些高校尝试将生态文明的课堂搬到山水间。如何将自然这本“书”与校园 A.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》） 深堂有机结合？ B.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） 答七：将生态文明课堂搬到山水间，绝不仅是场景的物理位移，更是通过结构化教学设计，让 姓名 C.蒹葭苍苍，白露为霜。(《诗经·蒹葭》) 自然成为激活理论认知、催化价值认同，驱动责任行动的“活态教材”。当学生在黄河三角洲亲手 D.空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（张若虚《春江花月夜》） 触摸固淡水补给恢复而新生的湿地淤泥，在东北虎豹国家公国听到远红外相机传来虎啸，在千年 9.材料一是如何体现材料二中所说的气象科普新思路的？请简要说明。(4分) 吉柏的年轮里读到气候变迁密码时，他们触摸的不仅是自然，更是中华民族永续发展的生命线 得分 对学生而言，社会大课堂的核心价值在于唤醒“生态体感” 问八：将生态文明教育融入人才培养全过程，面临的挑战有娜些？ 10.请结合材料内容和你对文学作品的认知，简要谈谈利用文学作品进行气象科普的优势和局 答八：首先，数字消费主义的价值消解。互联网催生的过度消费、符号化霄求等趋势，与生态 限性。(6分) 文明倡导的简约生活理念形成冲突。其次，区战不平衡的生态问题治理鸿沟。城乡、东西部在生 态教育资源上存在差异（如西都山区学校普遍缺乏生态实验室、不少农村地区实践基地不足） 脍此外，还有如知识碎片化问题、覆盖面和影响力有限的问题、教有效果的科学评价问题、资源整 合不到位所导致的高成本等问题 答题栏 三、阅读下面的文字，完成1115题。(19分】 生态文明教育问答 问九：在严峻的挑战面前，我们该如何应对？ 1 问一：什么是生态文明？ 答九：需加强对大学生绿色消费观的引导，抵制“消费至上”的价值观渗透；通过生态网课共 2 答一：生态文明是人类文明发展的一个新斯的阶段，即工业文明之后的文明形态：生态文明是 享，跨区域结对等方式编小差距，因地制宜，避免教育内容与当地生态问题“脱节”；充分利用人工 6 人类连循自然、社会、和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明是以人 智能新技术发展带来的机遇，让数字化成为生态文明教育的新质生产力】 与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。其 (摘编自《中国青年报《美丽中国这堂大课该怎么上》) 核心是突破工业文明“人类中心主义”的局限，建立“生命共同体”理念。 11.下列对原文相关内容理解和分析，正确的一项是(3分) 问二：思政教育的目标有哪些？ A.生态文明是人类文明发展的新阶段，以“生命共同体”为核心理念。它是人类在摆脱工业 11 答二：思政教育的根本目的是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，其核心 文明“人类中心主义”困境后，正确认识人与自然、人与人、人与社会和谐共生关系而取得 在于通过系毓的思想引导、政治教育，道德培育和价值塑造，帮助学生树立正确的世界观、人生观 的重要精神成果。 12 16 和价值观 B.有效的生态文明教育不是满足于简单的“环保知识科普”，而是使抽象的环保理念转化为 问三：如何让大学生深刻理解中国式现代化进程中“人与自然和谐共生”的理念，成为未来生 其体的实践行为。这种具象化的参与，能让大学生群体认识到自己的某些生活决策与生 17 态后果产生直接关联。 态文明建设的主力军和粮动者，这个问题已成为不少学校课程思政建设的重点，那么，新时代的 18 C,围绕问题五的问答，提出在大学思政课中有效开展生态文明教育的方法。文本充分背定 生态文明教育这堂思政“大课”应该怎么上？ 答三：广大青少年，包括大学生群体，对生态文明建设的认识，很多只存在于认识层面，很多 我国在生态文明建设中坚持以人民为中心的做法，旨在批评一些西方国家将生态环境问 题异化为金融工具。 思政课程也存在认知和实践脱节的现象。为此，既要消除他们的认知鸿沟，让学生切身体会生态 D.可以将生态文明课堂从校内转移到校外的山水间，让自然成为“活态教材”，唤醒“生态体 文明建设的重要性，又要走出生态文明教育的误区，不能只浅表地满足“环保知识科普”，更要引 感”。比如，可以让他们用手触摸淤泥、倾听虎啸等方式，在亲近自然的同时，更能触摸中 导不同专业的大学生通过课程思政讲好美丽中国故事 华民族永续发展的生命线。 问四：如何让大学生群体切身体会到生态文明建设的重要性？ 12.下列对原文有关内容分析和评价，不正确的一项是(3分) 答四：通过具象化的参与，抽象的环保理念转化为可感知、可践行的具体行动，大学生在认知 A.问一问二是理论支撑，和问三一起构成全文的引论：问四到问七阐释问题，回答如何通过 与实践层面也可形成良性互动。一方而，可以从校园场景入手，打造生态实践和绿色低碳创新氛 思政教育提升大学生群体的生态文明建设意识：问八和问九，以“挑战”和“应对”为核心 围。比如，可以发起绿色低碳校园活动，鼓励学生开展碳裤放与碳足迹核算，让学生意识到“点一 展开分析。全文思路清晰，逻辑性强， 周外卖的碳排放需一棵树花一年抵消”。当个人选择与生态后果产生直接关联，学生自然会理解 B.某大学组织学生利用暑假深入某省级生态文明示范村进行研学实践。食品类专业学生 生态文明的重量，审慎进行餐食选择、纸张打印等生活决策。另一方面，还应鼓励学生走进社会 为该村地理标识性农产品竹笋深加工出谋划策，环保类专业学生为解决环境污染问题建 大课堂。比如，近些年，浙江科技大学环境与自然学院推进绿色低碳育人工作，组织学生深入“绿 言献策，都是生态文明教有的具象化参与。 水青山就是金山银山”理念发源地浙江省安吉县余村进行研学实践，开展志愿者服务。 C.原文论证严密，用语严谨，如在论证时使用了“不仅”“而且”“一方面”等词语，体现了句间 问五：如何让生态文明教育真正融入大学思政课，实现价值观塑造，避免成为简单的“环保知 逻辑关系，“一些”“可以”等修饰性的词语，体现了语言准确性、生动性。 识科普”？ D.日常生活中，少点一次外卖，多一次绿色出行，随手关灯，及时拧紧水龙头…都是将环 答五：将生态文明教育深度融入思政课，实现从知识传递到价值观塑造的跃升，需要以中西 保理念转化为可感知、可践行的具体行动的文明行为，也是生态文明教育在认知与实践 方环境治理对比为镜鉴、以生态文明本质差异为理论锚，点、以青年创新为实藏价值栽体。与一些 层面形成的良性互动。 西方国家将生态环境问题异化为金融工具不同，中国生态文明建设坚持以人民为中心，明确建设 13.结合原文，在下列语段横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。这种根本性差异为思政教学提供了深刻 大学生的思想和心理都是相对比较成燕的，对于各种事物都有自己的看法和见解，对于 的启示。比如，可以通过拆解“洋垃极”禁令引发的国际博弃与“光伏援非”的实践案例，激发学生 ① 同样不例外。他们的环保意识也比较强烈，在认知上并无 对全球生态正义问题的思考 过错，也能认识生态文明建设对社会的重要性，但却很少有② 问六：… 知行不能统一。因此，将生态文明教育深度融入思政课，实现③ 答六：… 这一育人目标飞跃，使生态文明教育不再简单停留在“环保知识科普”层面】 语文Ⅱ·专题卷（二】第5页（共8页） 鱼跃龙门卷 语文Ⅱ·专题卷（二）第6页（共8页】 14.根据上下文，问六提出的问题可能是什么？请写出一个并闸述理由。(4分) 逆推型则与顺推型相反，采取了逆向思雏，沿波讨源，打破了常规顺序，这样往往就能别出心 裁，寓意新开。晚唐金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上哈。啼时惊妾梦，不得到辽西”，诗中主 人公要打起黄篱儿，让人难以理解，随后再代原围，原来黄莺的啼鸣打扰了主人公的梦境，使她 15.本系列问答削述的是大学生生态文明教育问题，作为一名即将进人大学的高三学生，受此问 不能在梦中与丈夫相聚。这就是一种逆向思维，先果后因。 答启示，你认为我们高中阶段思政课应该如何开展生态文明教育？(6分) 明断暗续型意脉，即句子在字面语意上没有联系，但内在有意脉相连。清代女词人吴藻的 《沈溪沙》： 一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声 狱哭不成翻强笑，讳愁无奈学忘情，误人枉自说聪明。 四、阅读下面的文字，完成16~20题。(19分) 上片叙事绘景，句句之间看似脱节，互不相关，实则高度概括了她十年来孤苦伶竹，形影相吊 材料一 的生活。下面则是写词人的种种情态：欲哭无泪反而变成了傻笑：避沛言愁，反而学会了以冷酷 中国古代诗学重视诗歌结构的紧密性。诗歌各部分有机衔接，首尾相援，始终围绕中心意思 的态度处世待人：出语不遗误伤了他人反而自以为得计。下片的句子之间，以及上片与下片之间 巧妙变化，古人会用“意脉贯通”来加以评价。【甲】这里提到的“意脉”类似于人体遍布全身的经 也看似没有直接联系，实则下面刻画了词人由不幸遭遇而产生的种种反常的情态。上片与下片 脉，是一种贯实全诗的通道。 构成了前因后果的联系。 意脉首先要衔接畅通，只有畅通才能顺利地让意义袁达清楚，没有阻碍。其次，意脉要像血 前后照应型意脉是诗歌的前后部分相互照应。有的诗歌在开篇设置悬念，结尾解开悬念，构 管一样周流遍布全部篇章，每一个结构部分都应该处在总脉的统治和控制之下，不允许有任何部 成呼应关系。例如杜甫《石壕吏》开篇埋下了伏笔，“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇 分游离在意脉之外，不然篇章会支离破碎。另外，【乙】像人体的经脉隐藏在皮肤之下一样，意脉 出看门”，这几句描绘了一个激烈的场景，引发人们对老翁境遇的担此，结尾“天明登前途，独与老 也应该隐藏在篇章字句之中，最忌浮露在外，如刘熙载所说“贯一尤以泯形迹为尚”。从意脉的具 翁别”照应开篇。中间留下了空白，需要读者用想象补充：大约就在捉人的小吏离开了石壕村并 体表现来说，意脉应该是秩序，衔接等多种章法要素的呈现过程。 抓走了老妇之后，村子里又恢复了宁静，就在此时老翁才又溜回来，这才有当诗人“天明登前途” “事乖其次，则飘寓而不安。是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序”，刘勰《文心龙·章句》中 时“独与老翁别”的情节。 的这句话说明文章的材林有序地安放（即秩序）对文章的表情达意的重要性。中国古典诗歌的秩 (摘编自张其俊《古典诗歌意脉之幽径试探》) 序要靠什么来安排？就得依意脉来组织。中国古典诗歌的构成材科是各种意象，从这个意义上 16.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 来说，意脉就是意象之间深层的联系。意象按照意脉的安播而形成先后，从而构成诗歌篇章的秩 A,材料一最后一段引用刘勰《文心雕龙》的句子，旨在说明诗歌的语言衔接要流畅，逻辑关 序。一般来说，意象间的关系可以是时间关系、空间关系，也可以是逻排关系，意象间的关系都是 系要清晰。 通过意脉展现出来的。 B.中国古代诗歌追求“留白”，诗歌的句与句之间似断实续，这与中国古代诗歌重视意接有 刘怒《文心雕龙·章句》又指出，“启行之辞，逆萌中篇之意：绝笔之言，追膝前句之旨”，文学 一定关系。 作品要前后衔接。诗歌篇章的衔接有两个层次：一是语言上的衔接，用表示因果、条件，目的等关 C.有些诗歌意旨具备朦胧性，只可意会难以言传，其意脉是由波动的情绪构成的。 系的连接词，衔接前后文：一是意义上的衔接，称之为“意接”。如果古诗过多地使用语言来衔接， D.材料一指出意脉要衔接畅通，统摄全篇，与材料二“意脉是诗中之意旨赖以贯串全诗的文 就会缺少含蓄的韵致。因此古典诗歌，辞不必详意不必贯，句与句之间的转关处要留白才好。诗 理脉络”的意思有一致之处。 歌的意脉就在篇章的衔楼中是现出来，意脉深藏在语言之后，有时需要读者想象，才能贯通起来 17.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 尤其在绝句、律诗等篇幅较短的诗歌中，诗歌难以安排过渡性的内客，意象与意象之间距离大，句 A.材料一从意脉的定义切入，深入阐述意脉的内涵和特点，接着分析意脉的具体表现，论述 与句之间似断实续，读者必须深入思考，才能厘清其意脉。近体诗常常会采用相对固定的衔接结 层层推进。 构一起承转合，这也降低了读者把提近体诗意脉的难度。 B.“风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回”两句中的各个意象之间存在着空间关系，它们靠着 材料二 诗的意脉联系起来。 意脉是诗中之意旨赖以贯串全诗的文理脉络，是通达意旨的幽径。古人有关意脉的论述，最 C.《长恨歌》前半部分是批判，后半部分是同情，从材料二的分析来看，其意脉呈现出前后起 早可追潮到刘認《文心雕龙·附会》中“义脉”的概念。意脉在诗文中的重要性，有如经脉之于人 伏的特点。 体的重要性一般。 D,材料二从时间顺序和空间顺序两个角度举例分析顺推型意脉，以因果逆序的诗为例分析 意脉按不同的标准划分，便有不同的类型。 逆推型意脉。 依据意脉显隐的程度，可分为显性意脉与朦胧意脉两种类型，其中显性意脉又可分为单意脉 18.如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是(3分) 和双意脉。单意脉是常规的意脉，这类诗歌在古诗词中比比皆是，如李白《黄鹩楼送孟浩然之广 A.古代诗歌的结构特点 陵》，“送”宇是贯串于全诗之中单纯而明朗的意脉。双意脉诗往往是因为诗歌意旨县有二重性。 B.起承转合一古代诗歌的意脉 比如白居易《长恨歌》既批判唐玄宗图宠色而误国，又深切同情其爱情悲刷，因而在意脉上有所起 C.古代诗歌的秩序与衔接 代，该诗前半部分叙“汉皇重色”而误国，后半段则重点抒发他在杨贵妃死后深沉的相思之情。檬 D,意脉一古代诗歌章法的统领 陇意脉是由诗歌意旨的朦胧性造成的，有的诗歌意首只可意会却难以言传。例如白居易的《花非 19。材料一中甲、乙两处画横线的句子都提到人的经脉，它们分别有何作用？请简要分析，(4分) 花》“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无览处”，它也许是对某次美梦 的追忆，或许是对青森年华美好往事的追忆，那种朦檬陇陇波动的情绪便构成了诗歌的朦陇 意脉。 20。请结合材料二中有关“意脉类型”的观点，对白居易的《琵琶行》作简要分析。(6分》 如果按照思路来分，意脉又有顺推型，逆推型、明断暗续型、前后照应型等。 顺推型意脉大体按照时空顺序、逻样顺序展开。杜甫《闻官军收河南河北》就是按照时间顺 序由前向后推移。杨万里《小池》的意脉便是由池边到池中，再由池面到池上。 语文Ⅱ·专题卷（二）第7页（共8页） 鱼跃龙门卷 语文Ⅱ·专题卷（二）第8页（共8页）