10.第四单元学情调研-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）河北专版

真题圈语文 同步调研卷 八年级下9G 10.第四单元学情调研 (时间：120分钟满分：120分) 出圳 第一部分 回期 (1~2题14分) 1.八年级(1)班开展“少年与成长”主题演讲活动，主持人小冀 同学准备了开幕词，请你帮他完善相关内容。（10分) 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ “少年”，向来就是一个绚丽夺目的形象。思想家梁启超 高声赞颂：“壮哉，我中国少年，与国无疆！”毛泽东也曾攒叹： “恰同学少年，风华正茂。”这些诗文，激励着一代又一代中国 帕 少年。 这学期我们学习了风格各异的演讲词。这些演讲词旨在 让我们了解并运用演讲的知识，也让我们领略了诸位先生的 风采。闻一多先生力责反动派暗杀李公朴先生的蛮横罪行； 丁肇中先生告诉我们探索应该有想象力、有计划，不能消极地 把手放在袖子里，在一旁观看；王选提出不应盲目信奉权威， 甚至谦虚地说自己“(duòluò)到卖狗皮膏药的境地”；梁启 的 超告诉我们，凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁鹜。致敬 英雄，(mian huai)先辈，新时代的少年要见贤思齐，争做先锋。 作为青少年的我们，不仅要埋头苦学，瞭望远方，还要紧 跟时代发展的步伐，把个人的命运与国家的命运紧密联系在 一起。努力学习科学文化知识，为祖国的建设和发展贡献力 量，提高自身素养，这绝不是一个空洞的口号，而是我们努力 茶 奋斗的目标和方向！ 下面，我宣布，八年级(1)班“少年与成长”主题演讲活动， 正式开始！ (1)根据文段中的拼音，写出相应的词语。(2分) 槛加 ①(duòluò)】 ②（mian huai) H (2)文段中加点字的读音，正确的一项是( )(2分) 题均 备 A.蛮横(héng)瞭望(Iido)B.蛮横(hèng)瞭望(lido) 国 C.蛮横(heng)瞭望(Iiao)D.蛮横(hèng)瞭望(Iido) (3)文段中画波浪线的句子读起来拖沓，请你用本单元学过的 成语替换。(2分) (4)文段中的“骛”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的 部首检字法检索，应先查 部，再查 画，查 得此字读“wù”。（2分) (5)文段中画横线的句子有语病，请提出修改意见。(2分) 2.（期末·23-24石家庄桥西区)听现场演讲和读文章不同，所 以写演讲稿要提升自己演讲稿的“辨识度”，即演讲稿要做到 主题明确和思路清晰。阅读下面演讲稿（节选），回答问题。 (4分) 无论复习的如何，在考场上，我们永远少不了的是“诚 信”二字。李白有言“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，是形容诚信 之分量重于五岳；孔子曰“人而无信，不知其可”，意指没有诚 信的人几乎是不可想象的；卢照邻亦说“若有人兮天一方，忠 为衣兮信为裳”，更将诚信提升到一个立身于世无它不可的境 界。由此可见，古之读书人都是以节操为本，以诚信为基。而 身为一名中学生，我们更有责任传承美德，诚信考试。 (1)请写出这段演讲稿表达的观点： 。（2分) (2)请写出提示行文思路的词语： 。（2分) 第二部分 (3~19题56分) 一、古诗文阅读 (一)默写。(6分) 3.语境式默写阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。(6分) 同学们，青春的我们，读到李白的“(1) ,(2) ”(《送友人》)时，会叹服他 虽有不舍，但仍能潇洒告别的豁达乐观；读到《蒹葭》中的“溯 洄从之，(3) ”时，会敬佩主人 公不畏道路坎坷艰险的执着追寻；读到陆游的“(4) ,（5) (《卜算子·咏梅》)时，总感动于那寒梅罹难后的坚贞精神；读 到《桃花源记》中的“复行数十步，（(6) ”时，会明白在困境中继续前行，就能迎来开阔敞亮的 境界。今天，让我们用演讲尽情展示青春的感悟和风采吧！ (二)阅读下面诗歌，回答4~5题。(6分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 —31 4.下列对这首诗的赏析恰当的一项是( )(3分) A.这首诗描绘了禅院幽静而脱俗、拘谨而自由、烦闷而无忧的 景象。 B.这首诗题为《题破山寺后禅院》，可见“破山寺”是全诗重 点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山 寺”的描述。 C.“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”与“万籁此都寂，但余钟磬音” 都是以动衬静，在表现手法上有异曲同工之妙。 D.诗人曾任盱眙尉。诗歌描写了清晨破山寺后禅院清幽脱俗 的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。 5.请发挥联想和想象，描绘“竹径通幽处，禅房花木深”呈现的 画面。(3分) （三)（期末·24-25石家庄外国语改编）阅读下面文言文，回答 6~9题。（12分) 游桃源山记 [清]李澄中 庚午秋，余奉使滇南回，道桃川宫，东有桃源山。从小径入， 初甚狭，久之至八卦亭。亭前多古碑，率⊙斑驳不可读。东上 有方石为遇仙桥水流其下尤甘冽。南岸多方竹，有亭，今废。乃 用两童子扶掖②，策®杖缘磴道，侧足石齿间。数折得平台，延 袤④可丈许，有石几，列石墩三。东壁悬泉下注，洑流苍沙中⑤， 求所谓“鸡犬”“桑麻”者，盖杳⑥不可得矣。士人日：“南峰下 故有洞口，其中乃秦人隐处也。前数年尚为深潭，今沙砾日积已 深二丈余矣。” 夫妇人小子，无不知有桃源，以渊明之记而传也。今观遇 仙桥、石床石几，恍惚若鬼物，是岂渊明之旨邪？且溪口悉为崇 山峻岭，欲问渔人舍舟之所而亦无焉，其非渊明所记无疑。岂高 岸为谷，深谷为陵，古今变迁而然邪？ (节选自《小方壶斋舆地丛钞》) ①率：一律，一概。②扶掖：手扶着别人的胳膊。③策：拄着， 扶着。④延袤：连绵，指长宽。⑤洑流苍沙中：回旋在灰白色 的泥沙间。⑥杳：远得没有尽头。 6.解释下列句子中加点的词语。(3分) (1)策杖缘磴道 缘： (2)延袤可丈许 可： (3)溪口悉为崇山峻岭 悉： 7.下列对文中画线语句的断句，正确的一项是( )(2分) A.东上有方/石为遇仙桥/水流其下/尤甘例 B.东上有方石/为遇仙桥/水流/其下尤甘例 C.东上有方石/为遇仙桥/水流其下/尤甘例 D.东上有方/石为遇仙桥/水流/其下尤甘例 8.把下列句子翻译成现代汉语。（4分) (1)初甚狭，久之至八卦亭。 (2)夫妇人小子，无不知有桃源，以渊明之记而传也。 9.本文写作者游桃源山，想考证桃花源故址，不得其果。陶渊 明《桃花源记》中太守也探寻过桃花源。请结合下面《桃花源 记》中具体内容，分析为什么千百年来人们对桃花源的追寻 从未停止。(3分) 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 金星 二、现代文阅读 (一)阅读下面文字，回答10~13题。(10分) 【材料一】关于演讲写作，这里给大家提供四个“锦囊妙计”。 锦囊一：掌握一种演讲步骤 锦囊二：学会一种幽默理论 演讲步骤： 幽默理论：乖讹论 ①讲述一个故事或观点，激 该理论认为，幽默的实现 发听众兴趣； 源自从预期到预期落空的突 ②抛出一个问题，引发听众 然转变。例如： 思考； 问：七分熟的牛排和五分熟的 ③对你提出的问题给出一个 牛排相遇了，可它们却没有打 答案； 招呼，为什么？ ④描述你的解决方案能带来 答：因为都不熟嘛。 的具体利益； 牛排没打招呼居然是因 ⑤号召听众行动起来，给予 为他们不熟（没被煎熟），出人 正面激励。 意料，和预期不一致，所以让 例文：《“笨”向未来》 人产生惊喜。 锦囊三：来上一句难忘金句 锦囊四：赢得一点观众共鸣 金句=总结性的内容+富有节 ①善用排比：富有节奏感、抒 奏感的语言+强烈真挚的情绪 情性，让听者感受更深刻。 特点：金句是文章观点的高度 ②引经据典：名人轶事、古典 凝练，一般在20字以内，大 诗文，增强说服力。 多数为对称句，朗朗上口。 ③谈谈亲身经历：亲身经历 常见类型： 对比型：这是最好的时代，也 的细节能增强画面感，调动听 是最坏的时代。 众的内心共鸣。 递进型：越幸运，越努力；越 ④用“你”而非“我”：大家 努力，越幸运。 其实更关心自己，让他们感觉 并列型：不是有希望才坚持， 你和他们是一伙的，这样可以 而是坚持了才有希望。 引发共鸣。 (改编自何红梅编著的《中国语文演讲词写作策略研究》) 【材料二】在诸多有关幽默机制的理论中，乖讹论（又称不 和谐理论)是最具影响力的。 其过程一般可分为三个阶段：铺垫阶段、乖讹阶段和消解 阶段。在铺垫阶段，演讲者通过铺垫话语向观众传达基础语境 信息，观众对上述内容建立一种规范理解，并对接下来所要讲的 内容进行主观预测；随后演讲者进入乖讹阶段，脱口秀演员在这 时突然讲出一个妙语句，这个妙语句与观众之前的主观预测产 生不和谐，当观众发现两者之间形成冲突时，就会付出额外的认 知努力，结合演讲者的解讹话语进行分析和再次认知，以便理解 演讲者真正的话语含义。而在解讹的过程中还需注意解讹话语 是否引入了新内容，如果引入了新内容，还需结合新内容综合理 解，在付出额外的认知努力之后，对于演讲者话语中的隐藏深意 有所了解，与此同时产生了幽默效果。 【材料三】 “笨”向未来 梁植 ①大家还记得吧，小的时候，每次吃鱼， 批注一：第①段由生 妈妈总会把鱼头留给咱们吃，说会变聪明；爸 活小事引入并提出观 爸要咱们训练用左手拿筷子，因为左撇子更 点，符合演讲步骤的第 聪明；数学老师总说跟一群聪明的人在一起， 一步。用“咱们”，拉近 会变得更聪明。总之，咱们都是在这种“要努 了和听众的距离。运 力变聪明”的氛围里成长起来的，对吗？ 用排比句突出社会普 ②但今天，我就是要在这儿和大家探讨 遍对变聪明的热切渴 探讨，变聪明，真的是一件好事吗？ 望，增强语势。 ③去年年底，遇到一个法国教授，他对 批注二：第②段抛出 我说：你们有些人太聪明了，你们不创造，光 一个问题：变聪明，真 靠复制就挣了这么多钱。这是第一次，“聪明” 的是一件好事吗？引发 这个我一向认为的“褒义词”刺痛了我。 听众思考，符合演讲步 ④因为复制总比创新容易，所以很多聪 骤的第二步。 明人把心思花在制作山寨产品上。 32 ⑤原来这种所谓的聪明看似占了便宜， 批注三：第③段讲了 却让整个社会吃了大亏！那么，我们有没有 亲身经历，调动听众的 可能变得笨一点，变得单纯透明一点？ 内心共鸣。 ⑥曾经有个笑话：一个笨小孩，每天都 批注四：第⑤段解答 背书到很晚，总是受人耻笑。有一天晚上，他 了第②段提出的问 在家背《岳阳楼记》，一个小偷蹲在他家窗外， 题，符合演讲步骤的第 准备等他睡觉后进去偷点东西，但因为这个 三步。 小孩太笨了，背了一个多时辰还背不下来，小 批注五：第⑥⑦段阐 偷实在等不及了，跳进去指着他的鼻子骂：“你 述了“笨”能带来的具 这个笨蛋！背了这么久还背不下来！我都会 背了！”小偷把《岳阳楼记》从头到尾背了一 体利益：个人可以获得 遍，扬长而去。这个笨小孩，就是曾国藩，因 成功，社会更加美好， 为勤奋努力，他最终成为中国历史上极有影 符合演讲步骤的第四 响力的人物。 步。第⑥段用了曾国 ⑦我想，我们可以一起变“笨”一些，遇 藩的故事，既引经据典， 到排队时笨笨地跑到队尾去，让我们拥有一 又风趣幽默。第⑦段 个更有序的社会环境。我也想，食品厂的老 运用排比句，展望了大 板们也“笨”一些，过期的原料就别用了，让 家都变得“笨”后拥有 我们都能吃一顿放心的团圆饭。我还想，重 的更美好的未来，让听 工业企业也都“笨”一些，笨到花大价钱买排 者的感受更加深刻。 污设备，让我们都能多几个蓝天。 批注六：第⑧段 ⑧路途迢迢何必披星戴月，人生碌碌无 须竞短论长。让我们一起笨笨地，“笨”向未 来吧！ (选自《我是演说家》有删改) 10.根据三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项 是（绝盗）(2分) A.因为是总结性的内容，所以金句只能放在文章结尾。 B.“乖讹论”认为，幽默的产生一定要经过铺垫一乖讹一消 解三个阶段。 C.【材料二】阐述“乖讹论”的幽默产生机制时，运用了下定 义的说明方法。 D.大家其实更关心自己，所以在演讲开头要迅速拉近和听 众的距离，让他们觉得你和他们是一伙的。 11.请结合【材料二】的内容，将下面的思维导图补充完整。(4分) 演讲者 (1) (2) 解讹话语 形成冲突付出认知努力 (4) 是 建立规范理解并预测 结合前后文和新内容 否 (3 - 结合前后文 提供基础语境信息 进行认知解读 (1) (2) (3) (4) 狗 12.请结合【材料二】“乖讹论”，分析《“笨”向未来》中第⑥段 n 0 笑话的幽默机制。（2分) 嫩 出出 回期 13.中考新考法作批注请根据【材料一】的内容，参照前面的批 注，完成批注六。（2分) 批注六：第⑧段 (二)阅读下面文字，回答14~17题。(15分) 创造一个全新的“少年中国” 製 李大钊 我们的理想，是在创造一个“少年中国”。 为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理 想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去作 我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种 文化运动：一种是精神改造的运动，一种是物质改造的运动。 靴 精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互 助”“博爱”的道理，(A)改造现代堕落的人心，使人人都把“人” 的面目拿出来对他的同胞；把那占据的冲动，变为创造的冲动； 把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，改为同劳 的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造， 实在是要与物质的改造一致进行，而在物质的改造开始的时期， 更是要紧。 物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳 工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把 警加 那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工 H 的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。 题)均 在从前的经济组织里，何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理， 品 (B)不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不 国 上基础构造（就是经济构造）的力量大。你只管讲你的道理，他 时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。 “少年中国”的少年好友呵！我们的一生生涯，是向“少年 中国”进行的一条长路程。（C)我们为达到这条路程的终点，应 该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的努 力鼓舞着向前进行，向前飞跃。 “少年中国”的少年好友呵！我们要作这两种文化运动，不 该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去，在那绿野 烟雨中，一锄一犁地作那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候，田 间篱下的场所，都有我们开发他们、安慰他们的机会。我们应该 学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的 列夫·托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影 炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。 新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。 我们“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成 我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到 全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国这个地域，当 作世界的一部分，由我们居住在这个地域的少年朋友们下手改 造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。 总结几句话，就是： 我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的 运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入 劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界 为家庭扩充大联合的运动。 少年中国的少年呵！少年中国的运动，就是世界改造的运 动，少年中国的少年，都应该是世界的少年。 (选自《李大钊选集》人民出版社1959年版有删改) 14.补全下面的演讲思路图。（3分) 主题：（1) (2) 3 以世界为家庭扩充大联合 (1) (2) (3) 15.这篇演讲词有强烈的听众意识，请结合内容分析。（3分) —33 16.结合选文中的三处画线句，探究这篇演讲词的语言风格。 (3分) 17.结合你自己的生活实际，谈谈你对“少年中国的少年，都应 该是世界的少年”这句话的理解，并举例说明你是如何践行 这一理念的。(6分) 三、整本书阅读 (期末·23-24秦皇岛海港区)在《昆虫记》阅读成果分享课上， 请你完成下面的任务。(7分) 18.为创设课堂学习情境，语文课代表提议同学们把自己的头像 换成《昆虫记》中自己喜欢的一种昆虫形象，取一个与之匹 配的、有意思的网名，并说明取名的原因。(4分) 拒绝盗印 19.中考新考法情境对话下面是“跟着法布尔学探究”专题小组 汇报发言的部分内容，请你补充完整。(3分) 冬冬：《昆虫记》中呈现的科学研究方法闪耀着智慧之 光，尤其是“先猜测假设后求证”的实验探究方法。我发现， 法布尔为了揭开昆虫的奥秘，不断地假设，反复地推理，严 密地求证，一步一步逼近真相。比如， 丁丁：说得真好，这样的研究方法充满智慧。我们也要 学习法布尔积极探索、求真务实的科学精神。 第三部分 (20题50分) 20.（期末·23-24廊坊安次区)阅读下面文字，根据要求写作。 (50分) 什么是幸福？《现代汉语词典》（第7版）认为幸福是 “使人心情舒畅的境遇和生活”。而幸福还可以这样理解： 幸+福=能够从平凡生活中发现被幸运之神眷顾的时光， 好好珍惜自己的幸福。所以，在生活中学会发现幸福，学会 感受幸福，学会珍惜幸福，你便长大了。 在我们紧张甚至单调的学习生活中，有师长、同学无微 不至的关怀和朝夕相处的陪伴，有学校、社会遮风挡雨和保 驾护航的关爱，有大自然姹紫嫣红、莺歌燕舞的馈赠…这 些不都是满满的幸福吗？请从下面两个写作任务中任选一 个，写一篇作文。 (1)请以《我的幸福故事》为题目，写一篇记叙文，讲讲 你的幸福故事。 (2)作为学生代表的你，要在国旗下演讲，请自拟题目， 自选角度，确定立意，写一篇演讲稿，谈谈你对幸福的思考 和认识。 要求：①按文体要求作文；②600字左右；③不要套作， 不得抄袭；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 34- 绝 印 ▲600 ▲700越千年时光，感受《关雎》中最纯粹的爱情告白。而人类的情感 不只有儿女情长，更有豪情壮志与家国扭当。替父从军的木兰， 将在沙场上给我们唱响怎样的凯歌呢？请欣赏第二小组表演 的课本剧《木兰诗》。 3.(1)芳草鲜美（2)落英缤纷(3)蒙络摇缀(4)参差披拂 (5)气蒸云梦泽(6)波撼岳阳城 4.听喜悦 5.示例：【甲】诗中“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”表明了 时间推移，表现出主人公上下求索，凝望追寻时间之长的过程， 突出主题。这种形式增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一 种回环往复的美，情感表达更为强烈，带给人一种委婉而深长 的韵味。 6.(1)格外(2)弹(3)像鱼龙鳞甲一样 7.A解析：本句意思是：“它的水量很大，是石渠水量的三分之 一倍。接连不断的石头作为水的底部，一直连到水的两岸。”“其 水之大”是对水量总的介绍；“倍石渠三之一”具体说明了比石 渠的水量大了多少倍，故中间应断开；“亘石为底”介绍水渠底 部有接连不断的石头，是另起一层意思，应和前文断开；“达于 两涯”是介绍石底的宽度，应和前文断开。故断句为：其水之 大/倍石渠三之一/亘石为底/达于两涯。故选A。 8.(1)让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 (2)以后的人有谁能追随我的足迹来到这里吗？ 9.写发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻 幽静之处，为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔， 同时表现作者探幽访奇的情趣。 10.①借写山水游记抒写胸中愤郁②寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃③古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践 履耶 【参考译文】 【乙】它的水量很大，是石渠水量的三分之一倍。接连不 断的石头作为水的底部，一直连到水的两岸，这些石头有的像 床，有的像门堂的基石，有的像摆满莱肴的筵席，有的像用门槛 隔开的内屋。水面平静的如布铺在石面上，水流像纺织物的花 纹，水声像是弹琴声。撩起衣襟赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排 腐木，清出一块可排十八九张胡床的空地。交织的流水，激撞 的水声，皆在胡床下；像翠鸟羽毛一样的树木，像鱼龙鳞甲一 样的石块，都遮蔽在胡床之上。古时候的人有谁找到这种快乐 的吗？以后的人有谁能追随我的足迹来到这里吗？ 11.B解析：B.有误。原文表述的是“大气必须呈现低层暖湿、高 层干冷的垂直结构”，选项中的“大气需具备低层干冷、高层暖 湿的垂直结构”说法与原文不一致。故选B。 12.强对流天气是指大气发生强烈的垂直运动，产生剧烈天气现象 (如短时强降水、大风、冰雹、龙卷风等)的天气现象。 13.(1)低层的暖湿空气(2)积雨云(3)不断累积，达到临界点， 电场强度异常强大，形成一条放电通道(4)闪电产生高温使 空气瞬间膨胀而引发 真题圈语文八年级下9G 14.(示例)亲爱的同学们：根据气象局的预报，近日我市将迎来 强对流天气，可能伴有短时强降雨、大风、冰雹甚至雷暴等现 象。为了确保大家的安全，作为班级安全委员，我特此提醒 大家注意以下几点：在强对流天气期间，请大家尽量减少不 必要的外出活动，以免遭遇不可预测的危险。如确需外出， 请务必注意交通安全，避开低洼积水地带和可能受风影响的 区域。同时，注意防范高空坠物风险，确保人身安全。在室 外遇到大风、冰雹或雷暴时，请迅速寻找安全避难所躲避， 并远离架空线以防引发雷击。请大家在校园内也保持警惕， 注意关好门窗以防风雨侵入。同时，不要靠近可能受风影 响的建筑物或设施，确保自身安全。让我们共同努力，做好 安全防范工作，确保平安地度过一个强对流天气期。谢谢 大家！ 15.(1)“我”好奇并研究灯影表演的幕后准备工作（2)布幕前面 16.①充满神秘感，在布幕后表演，起名形象具体；②道具、乐器 传承久，表演人物众多：③表演逼真，感染力强。 17.运用拟人的修辞手法，将灯影赋予人的特点，生动形象地写出 了灯影子的鲜活灵动，表现了表演者的技艺高超和皮影戏的感 染力强，表达了作者对皮影戏的热爱和对皮影表演者的赞美。 18.这句话高度赞誉了贺兰人的唱灯影子；“可千万别只叫我们这 代人看到”则表现了作者的美好愿望：希望这戏不为“我们这 代人”独享，子孙后代也能看到，希望皮影戏这一文化艺术能 够发扬光大：这句话既表达了作者对贺兰皮影戏深深的热爱、 珍视之情，也表达了对贺兰皮影戏后继乏人的忧虑。 19.示例：我们要学习与传承经典文化，如捏糖人、制作风筝等，并 对我们的文化遗产做大力的宣传与弘扬，让更多的人认识和了 解我们被遗忘的文化遗产，共同保护并传承它们。 20.(1)①说文解字②春秋③孟子④史记 (2)示例：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周 到春秋时期的诗歌305篇，是我国诗歌现实主义传统的源头。 《诗经》按照乐曲的性质分为风、雅、颂三类，运用的主要的表 现手法是赋、比、兴；多采用重章叠句的形式，形成回环往复的 表达效果。 21.写作思路：美是什么？是人生的一种执着追求。在生活中，人 们对美的欣赏往往流于庸俗，常常为绚丽悦目的外表所迷惑， 忽略事物蕴藏的内在美。写作时先补题，补题的过程也是构思 的过程。补充的内容决定了选材，如拟题为“美在身边”，写作 时可供选择的角度至少有两个方面：一是原义的“美”，也就是 通过写自然界中的美来写自己感受到的独特美感；二是比喻 义或者引申义的“美”，“身边”可理解为“在生活中”，也可理解 为“人生道路”。写作时有两种思路，可以写某次观察到的沿途 的美，以写景抒情为主；也可以写人生的路途上遇到的美丽的 人和事。 10.第四单元学情调研 1.(1)①堕落②缅怀 (2)B解析：“蛮横”的“横”应读“hèng”;“瞭望”的“瞭”应读 “iào”。故选B。 一答案与解析 (3)袖手旁观 (4)马九 (5)语序不当，应将“为祖国的建设和发展贡献力量”与“提高自 身素养”调换位置 2.(1)中学生要讲诚信 (2)“永远少不了的是”“李白有言”“孔子日”“卢照邻亦说”“由 此可见”等 3.(1)挥手自兹去(2)萧萧班马鸣(3)道阻且长/道阻且跻/道 阻且右(4)零落成泥碾作尘(5)只有香如故(6)豁然开朗 4.C解析：A.没有描绘拘谨、烦闷的景象；B.“后禅院”是全诗重 点所在，而不是“破山寺”；在第一、二句景致刻画后，立即转入 对“后禅院”的描述；D.诗中流露出诗人对幽静、脱俗、自由生 活的向往。 5.示例：在一座古寺的后院，一条碎石小路弯弯曲曲地通向幽静 的竹林深处，在那里鲜花怒放，树木繁茂，浓荫覆盖着的禅房若 隐若现。 6.(1)沿着，顺着（2)大约(3)全，都 7.C解析：画线句的意思是：东边上方有一块方形巨石，是遇仙 桥，水流从桥下穿过，泉水尤其甘甜清洌。据此可断句为：东上 有方石/为遇仙桥/水流其下/尤甘例。故选C。 8.(1)起初（道路）非常狭窄，（走了）很久之后到达八卦亭 (2)妇女儿童没有不知道桃源的，皆因陶渊明的《桃花源记》描 述而流传。 9.示例：人们追寻桃花源是因为桃花源代表一种美好的理想，“有 良田、美池、桑竹之属”展现了桃花源的富足，“黄发垂髫，并怡 然自乐”则展现着社会的安泰和谐。 【参考译文】 庚午年秋天，我出使云南，在返回的路上经过桃川官，东边 有座桃源山。（我）从小路进入，起初（道路）非常狭窄，（走了） 很久之后到达八卦亭。亭前有许多古碑，一律斑驳难以辨识。 东边上方有一块方形巨石，是遇仙桥，水流从桥下穿过，泉水尤 其甘甜清冽。南岸生长着许多方竹，原本有座亭子，如今已荒 废。于是（我）让两名童子搀扶，拄着拐杖沿石阶侧足走在齿状 岩石间。经过几处弯折后到达一处平台，面积约一丈见方，上 有石桌，摆放着三个石墩。东侧山壁有悬泉向下流淌，泉水回 旋在灰白色的泥沙间。想要寻找陶渊明笔下“鸡犬相闻”“桑 麻遍野”的桃源景象，却已全然不见踪迹。当地人说：“南峰之 下原本有一洞口，那里是秦朝人隐居之处。前几年这里还是深 潭，如今沙石每日堆积，深度已达两丈有余。” 妇女儿童没有不知道桃源的，皆因陶渊明的《桃花源记》 描述而流传。如今看到遇仙桥、石床石几等景物，恍惚如鬼怪 之物，这难道是陶渊明的本意吗？况且溪口处皆是崇山峻岭， 想要寻找渔人弃船的地方却无处可寻，这显然并非陶渊明所记 载的桃源。难道是因为高岸变为深谷、深谷化为丘陵，古今自 然地理变迁导致的吗？ 10.D解析：A.表述强加因果；B.根据【材料二】中的“其过程一 般可分为三个阶段：铺垫阶段、乖讹阶段和消解阶段”可知， “一定”说法过于绝对；C.【材料二】阐述“乖讹论”的幽默产生 机制时，运用的是作诠释的说明方法，不是下定义。 11.(1)铺垫语境(2)乖讹冲突（3)了解深意(4)引入新内容 12.示例：首先讲述小孩“笨”的事例铺垫语境，让听众对“笨小孩” 产生主观预测；然后，点出“笨小孩”就是曾国藩，与观众之前 的主观预测不一致，造成乖讹冲突；最后，引入曾国藩的成就 这一新的内容，解讹话语，使听众了解“笨”隐藏的深意，从而 产生了幽默效果。 13.直接发出号召，号召听众行动起来，一起“笨”向未来，给予听 众正面激励，简洁有力地总结全文，突出论点。符合演讲步骤 的第五步。 14.(1)我们要创造一个全新的“少年中国”(2)物质精神（物心） 两面改造(3)以村落为基础建立小组织（或：去开发改造农村） 15.这篇演讲词的听众是这一班与自己有着相同理想的中国少年， 文中将其称为“‘少年中国'的少年好友”，多次出现，强调他们 是创造“少年中国”的重要力量，表达亲切。文中多次用“我们”， 拉近与听众的距离。主题为鼓励少年积极创造和劳动，具有针 对性。 16.语言风格更有鼓动性。A句呼吁少年好友进行精神改造，语 言气势磅礴、慷慨激昂；B句运用对比的手法，指出基础（经济） 构造的重要性，语言通俗易懂、准确严谨；C句运用比喻，把这 两种文化运动比作“车的两轮”“鸟的双翼”，生动形象地写出 了这两种文化运动的作用之大，语言生动形象。 17.（示例)理解：作为新时代的青少年，我们不仅要关注自己国家 的发展和进步，更要拥有全球视野和担当精神，将个人的成长 与世界的未来紧密相连。 践行：①努力学习外语和跨文化交流技能，以便更好地了解不 同国家或文化的背景和特点；②参与国际志愿者活动或项目， 为需要帮助的人们提供援助和支持；③关注全球热点问题和 挑战，如气候变化、贫困和战争等，并积极参与相关的公益活动 和宣传：④在日常生活中学会理解和尊重不同的文化或观点， 促进不同群体之间的和谐共处。 18.示例一：蟋蟀一田园提琴家原因：蟋蟀左右翅膀上的短刺 和硬棘，随着两翅一张一合即可发出悦耳的声响，就像拉小提 琴一样。 示例二：舍腰蜂—不知疲倦的泥水匠原因：舍腰蜂选定筑 巢地点后，不辞劳苦建造巢穴。每个巢穴通常有十五到二十层， 需往返二十来次搬运材料。 19.示例一：法布尔提出大头黑步甲会因地表环境改变而采取假 死之外的逃生方式的假设。之后他把大头黑步甲放在木头上、 玻璃上、沙土上，还有松软的泥土地上，发现它始终采取假死的 方式，于是得出假设不成立的结论。 示例二：法布尔猜测象态橡栗象的长鼻子用来钻探、安放虫 卵。之后，他坚持追踪观察，完整地观察到了堆性象态橡栗象 选择、钻探、丢弃橡栗的全过程，得出长鼻子用来钻探的结论。 示例三：法布尔提出了蝉的歌唱与爱情无关这一假设。之后他 多次实验，发出各种声音，但雌蝉都没有任何反应，得出蝉的听 觉很迟钝，蝉的歌唱只是表达生命乐趣的手段，与爱情无关这 一结论。 20.(1)略。 (2)写作思路：本题考查材料作文。为演讲稿写作，要求以学 生代表身份在国旗下演讲，自拟题目，自选角度谈对幸福的思 考和认识。演讲稿需符合特定格式，具有针对性、鼓动性和口 语化特点。首先，审题时需明确演讲场景（国旗下）、身份（学 生代表、对象（全校师生），因此内容需积极向上，贴近学生生 活。立意可从材料中“平凡生活中的幸福”“互助的幸福”“感 恩的幸福”等角度切入，如对比“别人家的孩子”的焦虑，强调 专注自我成长的幸福；结合校园生活，阐释合作学习带来的成 就感；联系社会关爱，赞美平凡英雄的奉献精神。结构设计上， 开头需有称呼（尊敬的老师、亲爱的同学们）和问候（大家早上 好！)，随后引用名言或事例引出主题，如“泰戈尔说‘生命是上 帝的微笑’，而幸福就是我们感知这微笑的能力”，快速吸引听 众注意力。主体部分可设置分论点，如“幸福是珍惜眼前人（结 合师生情)”“幸福是突破自我（结合学习进步）”“幸福是心怀 感恩（结合社会关爱）”，每个分论点需用具体事例支撑，增强说 服力。结尾需呼吁行动，如“让我们从今天起，用发现的眼晴 感恩的心，书写属于自己的幸福故事！”，呼应开头并升华情感。 语言表达上，需口语化但富有感染力，避免过于书面化的表达， 可适当运用排比、反问等修辞手法增强气势，如“难道不是吗？ 当我们遇到困难时，老师的耐心指导是幸福；当我们取得进步 时，同学的真诚祝贺是幸福；当我们感受自然时，春花秋月的 馈赠是幸福”等。 11.主题阅读训练：演讲魅力 一、 1.(1)通过个人经历阐述“莫高精神”的内涵（2)传承文明，莫负 青春 2.运用排比的修辞手法，增强语势，全面展现不同人传承文明的方 式；采用设问的句式，引发听众思考，强调热爱也是一种传承， 增强了演讲的感染力。 3.第⑦段激励年轻人传承文明、创造未来，解决“如何传承”的问 题，第⑧段以院子里“青春”雕像(27岁的“小樊”)为意象，通 过“我”对青春流逝的感慨，反衬中华文明“依然青春正好”，强 调文明的生命力超越个人生命，回答“传承的意义”，使文章从 实践层面上升到精神层面。 二、 1.自我雕琢是立身的根本，是走向成功的基石。 2.(然后从)“自我雕琢需要静心”“自我雕琢需要恒心”“自我雕 琢需要方法”三个方面具体阐述了“自我雕琢”所需要的条件； 最后总结全文，呼应开头，归纳出文章主旨：自我雕琢是立身的 根本，是走向成功的基石。 3.引用俗语和《大学》中的名句，具体有力地论证了“自我雕琢需 真题圈语文八年级下9G 要静心”这一分论点，进而论证了本文中心论点，使论证更有概 括性、权威性。 三、 1.A解析：根据第⑧段“所以，我送在座的师妹和师弟两句话： 一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手 里的探照灯，照亮我外祖母没工夫直腰的麦田”可知，本文的观 点有两个：一是“愿你的眼睛成为探照灯”，运用比喻的修辞手 法，表达了希望同学们能像北大先贤们一样为民族未来考虑的 愿望；二是“让路边的松树更多一些”，松树长得慢却质量好，表 达了希望同学们能沉下心来得以高质量发展的愿望。“同学是 通行世界的证件”只是作者在本次演讲中提到的一个方面，并 不是主要观点。故选A。 2.示例一：外祖母的故事告诉我们，“笨人”就是埋头苦干、吃苦耐 劳的人。 示例二：舅舅的故事告诉我们，“笨人”指的是热爱工作、埋头钻 研、精益求精、着眼未来的人。 3.语言风格：平易实在，幽默风趣。比如本文中“笨人”的比喻，深 入浅出、通俗易懂，增强了演讲词的亲和力与感染力；比如程教 授用托梦传话的说法，生动有趣，引人深思。 写作技巧：有针对性，做到了“心中有听众”。这两篇演讲词针 对的都是即将离校的毕业生。开头新颖生动，能吸引听众的关 注。本文以小场景开头，程教授的演讲从毕业生的身份入手， 都能快速抓住听众的注意力。精心设计结语，提升了演讲的效 果。这两篇演讲词的结语，在带给听众笑声的同时，也将听众 的思考引向深人，有很好的效果。 12.第五单元学情调研 1.(1)①永恒②缓慢 (2)①jing mù②diao zao (3)衤11 (4)文段中“番”的意思是“种”“样”。 2.(1)①游记的含义②游记的内容③游记的目的④游记 的分类 (2)示例：游山游水游天下，爱家爱国爱自然。 3.D解析：D.【甲】诗中“青山横北郭，白水绕东城”点明了李白 送别友人的地点，并非友人将要去的地方。【乙】诗中“苍苍竹 林寺，杳杳钟声晚”意思是：青苍的竹林寺，近晚时传来深远的 钟声。这寺庙就是灵澈上人要去歇息的地方。本项中“点明的 都是友人的归处”错误。 4.伫立城外古道，两个友人相互挥手，就此告别，友人的那匹马也 因为即将远离伙伴而萧萧长鸣，似乎不愿离去。 5.既点明了离别的时间，又表达了对友人的不舍之情。 6.D解析：A.相同，两者均译作“跟随”：B.相同，两者均译作“大 概是”；C.相同，两者均是介词，译作“把”；D.不同，连词，表示 原因，…的原因，缘故/连词，表示行为所凭借的方式、方法 或依据，指用来…的方法。 7.譬之饮食/杂陈于前/要之一饱/而同委于臭腐 8.(1)有不能到达的地方，（子瞻）就为此连续好几天闷闷不乐。