18.专题复习卷(二) 古诗文阅读-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）北京专版

真题圈语文 专题复习卷 八年级下5E 18.专题复习卷（二）古诗文阅读 中 嫩 出 一、根据要求，默写诗句。 名期 1.参差荇菜，左右流之。 。(《诗经·关雎》) 2 日不见，如三月兮！(《诗经·子衿》》 3 鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着， (《桃花源记》) 4.坐潭上，四面竹树环合， 凄神寒 骨， (《小石潭记》) 製 5.《望洞庭湖上张丞相》中描写洞庭湖烟波浩渺、汹涌澎湃之景 象的诗句是： 6.为呼吁统治者识别人才、重用人才，唐代著名文学家韩愈在 《马说》一文首段用“ ”概述了“不以千里称也”的千里马的遭遇。 7.送别是古诗词的常见题材。请从你积累的古诗词中选取连续 的两个表达送别之情的句子： 靴 金星教有 二、（期中·北师大附中节选）阅读《蒹葭》，完成1~2题。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 槛加 H 兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之诶。 题均 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 1.下列对《蒹葭》的理解，不正确的一项是() 国 A.第一章前两句写秋天的景象：茂盛的芦苇无边无际，早晨 的露水已经凝结成霜。为诗歌创设了一个萧瑟的情境，引 起了主人公对伊人的思念。 B.“所谓伊人，在水一方”，这是实写，写伊人在水的另一边， 因此，主人公上下追寻。 C.诗歌没有直接抒情，没有叙述主人公对心上人如何思念， 而是通过行为含蓄地表达内心的情感。 D.全诗一唱三叹，委婉深人，充分表达了主人公对伊人的思 念之情。 2.诗中凄清的秋景与追求者追寻未果的惆怅心情浑然一体。你 读过的诗歌中还有哪些描写秋景的诗句呢？请写在下面的横 线上。 三、（期末•西城区）阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成1~2题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高 者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇 儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱 少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 1.依据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。 诗中对恶劣天气的描写非常形象。“八月秋高风怒号，卷 我屋上三重茅”，“风怒号”以比拟的手法写出秋风声势之盛； “① ”字写出狂风的威力之大。“俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑”，描绘了② 的情景，给人以大雨将至的压抑之感。 2.白居易在《新乐府序》中主张“（诗歌）为君、为臣、为民、为物、 为事而作”。阅读他的《观刈麦》，说说杜甫和白居易在两首诗 中表达的情感有何异同。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 —55— 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 四、（期末·东城区）阅读下面的文言文，回答1~3题。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑 人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其 家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( ) A.屋舍俨然 怡然不动 欣然起行 B.乃大惊 乃不知有汉 乃记之而去 C.来此绝境 以其境过清 学无止境 D.不足为外人道也● 武陵人捕鱼为业 为坻，为屿 2.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解， 有误的一项是( 【甲】复行数十步，豁然开朗 翻译：又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 理解：开阔敞亮之景让作者有“山重水复疑无路，柳暗花明又 一村”之感。 【乙】黄发垂髫，并怡然自乐。 翻译：老人和小孩都安闲快乐。 理解：反映了桃花源人生活安康、心情舒畅的状态。 【丙】便要还家，设酒杀鸡作食。 翻译：有人就要求他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。 理解：体现了桃花源人对外人没有猜忌和戒备，民风淳朴，关 系和谐。 3.《桃花源记》选文与【链接材料】都有对理想社会的描述。请 结合具体语句，说说它们的相似之处。 【链接材料】至则有居人百余家，垣篱庐舍，具体而微①， 亦小有耕垦处。有曝背而偃者，有濯足而坐者，有男子网钓 鱼鳖者，有妇人采撷药草者，熙熙然殆®非人世之所能及也。 臣因问之，有前揖而对臣者，则日：“吾族本中国③之人也，载 而至此。舟中之粮，吾族播之，岁亦得其利；水中之物，吾族 捕之，日亦充其腹。又取洲中葩卉以芼之，由是吾族延命而未 死焉。死则葬于此水矣，生则育于此洲矣，怀土之情亦已断矣。 且不闻五岭之戍，长城之役，阿房之劳也，虽大半之赋，三夷 之刑，其若我何？” (取材于王禹偁《录海人书》) 【注】①具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。 ②殆：几乎。③中国：中原。 五、（期末·通州区）阅读下面的文言文，回答1~3题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然 后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！ 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独 亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也， 不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1.“虽有至道”中的“道”与下列句子中加点的“道”意思相同的 一项是( A.道听途说 B.策之不以其道 C.不足为外人道也 D.头头是道 2.对“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不 必为己”一句的理解，下列选项中不正确的一项是() 【甲】对于财物，人们厌恶把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为了谋 取私利。 【乙】作者认为随意地浪费财物和做事不能够尽心尽力是可耻 的行为，努力做到“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而 不闭”才是大同社会的理想境界。 【丙】人们厌恶把货物随意丢在地上的行为，不是为了隐藏自 己。力气，讨厌它不是出于自己的身体，也不是为了保护自己 的个人利益。 3.根据《礼记》二则及下面的【链接材料】，在横线上填写恰当的 内容。 【链接材料】四体既正，肤革充盈，人之肥①也。父子笃， 兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣 相正®，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与， 大夫以法相序，士以信相考®，百姓以睦相守，天下之肥也。 是谓大顺。 （节选自《礼记·礼运》) 【注】①肥：肌肉丰满，脂肪多；丰厚，富足。②相正：互 相匡正。③考：考察。 《虽有嘉肴》通过论述“教”和“学”的关系，得出了 ① 的观，点。《大道之行也》和【链接材料】分别阐述 的②“ ”和“大顺”的理想社会的共同之处是③ 和④ 六、阅读下面的文言文，回答1~3题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲 与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》) 【乙】骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖 豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，宁俄死不受。介胄而驰，其初 若不甚疾，比行百余里，始振藏①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹 可二百里。褫®鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大 而不荀取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日 所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱， 甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷， 驽钝之材也。 （岳飞《论马》) —56 【注】①藏：马颈上的长毛。②褫(chi):解下，脱去。③甫： 副词，才。 1.知识迁移学习古文，可借助不同的方法理解词义。请根据提 示完成图表。 方法 联系内容 释义 字形推 形声字。从马，并 ①骈死于槽枥之间 断法 声。两马并驾 骈： 课内迁 ②食不饱，力不足 弗食，不知其旨也 移法 食： 成语推 成语：记忆犹新 ③犹可二百里犹： 测法 2.下面是对【甲】【乙】文画横线句的翻译和理解，全都正确的 一项是( A.其真无马邪？其真不知马也！ 翻译：真的没有千里马吗？其实（是他们）真不识得千里 马啊！ 理解：两个语气词连用，前一句表示推测语气，后一句表示 加强诘问语气，揭示了问题的实质。表现了作者对不识千 米 里马却狂妄地说“天下无马”的人的嘲讽之情。 B.此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 翻译：这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞 能，是能行长途的良马啊。 理解：两个“而”在句中表示转折，突显了良马不贪随便之 食、不逞一时之勇的品性；“也”是句尾语气词，有感叹之意， 表达了作者对良马的赞赏之情。 3.中考新考法情境对话下面是小金和小语在比读两文时的对话 记录，请你根据文章内容，将对话补充完整。 小金：我发现两文都用了托物寓意的写法。看起来说的是马， 其实讨论的是① 。【甲】文先从 正面提出问题，然后从反面展开议论。 小语：【乙】文也是将良马与劣马作对比，强调了良马饮食有 原则、行走有耐力的特点。 小金：两文写法虽有相似，但阐述的观点有所不同：②2.B解析：B.理解有误，此句是作者在为千里马的不幸遭遇鸣不 平，借助反问的句式，强烈地表达其内心的不平和悲愤。故选B。 3.①识别人才，重用人才②不慕名利，洁身自好③好学 ④勤问 【参考译文】 【链接材料二】君子学习一定要喜爱问。问和学，是相辅 相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识。 喜爱学习却不勤于发问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了， 可是有时不能应用于实际；认识了那些大的原则，可是还可能 不了解那些细节；（对于这些问题）放弃发问，将怎么解决呢？ 专题复习卷 17.专题复习卷（一）基础·运用 1.D解析：通读语句，③句“‘经'原指织布机上的纵线”，直接 点明“经”的原始含义，是对“经”这一概念的基础介绍，适合作 为首句：②句“古人织布，先将几根纵线固定，然后用梭子牵着 横线来来回回地织”，是在③句介绍“经”的基础上，进一步阐 述古人织布的过程，所以②句应在③句之后。①句又进一步 明确这个固定的纵线叫“经”，来回动的横线叫“纬”。⑤句总结 “纬”和“经”的特点，“纬”是动的，“经”是不动的。⑥句由“经” 不动的特点引申出“不变”，是可以经得起时间考验的。④句最 后说明“典”的含义。所以正确顺序是③②①⑤⑥④。故选D。 2.A解析：【甲】处：“综上所述，文化经典就是可以经得起时间 考验的庄重高雅的文章或言辞”这句话已经完整地表达了对文 化经典的定义，所以【甲】处应该用句号。【乙】处：“《说文解字》 中认为造字和用字有六个条例”，后面“一是‘象形'；二是‘指 事’；三是‘会意’…”是对这六个条例的具体列举，是解释说 明的关系，所以【乙】处应该用冒号。故选A。 3.C解析：“如琢如磨”中“琢”应读“zhu6”；“思无邪”中“邪”应 读“×é”。“修养”侧重于培养自己高尚的品质和正确的处世态 度或完善的行为规范，“休养”侧重于休息调养身体，这里是说 文化必须靠培养获得，应该是“修养”。故选C。 4.《诗经》教给我们很多做人和做学问的道理。(“教给”缺少宾语 中心语，应在“做学问”后添加“的道理”。) 5.C解析：A.有误，“《周易》的经传都出于圣人之手，与儒家的 道统关系特别密切，到汉代就成了《六经》之首”只是在陈述 事实，没有使用夸张的修辞手法；B.有误，“巧笑倩兮，美目盼 兮，素以为绚兮”使用了引用的修辞手法，但它主要是为了说明 文化需要涵养而得，不是表达人的文化属性“是先天就有的”； D.有误，“书中说‘仁’兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严；说到 养浩然之气’，那‘至大至刚’‘配义与道’的‘浩然之气’，正是 真题圈语文八年级下5E 为人的最高境界”是引用了书中的内容，不是对偶的修辞手法。 故选C。 6.B解析：B.有误，“行云流水”不是楷书的特点。 7.A解析：分析上联：“明月”是一个常见的意象，通常与“映江” 搭配，形成一种明月倒映在江水中的画面，所以①处应填“映 江”。“长亭”是古代送别的地方，“一曲”可以理解为一首送别 的歌曲，“过客离愁”表达了离别时的愁绪，“都人酒”表示这些 愁绪都融入了酒中，符合送别时的情境，所以②处应填“都入 酒”。分析下联：“清风”给人一种清爽、舒适的感觉，“醉人”可 以形容清风让人陶醉，所以③处应填“醉人”。“细雨”和“千弦” 可以理解为细雨如丝，如同千弦在弹奏，“旷野归鸿”描绘了旷 野中归来的鸿雁，“不禁秋”表示鸿雁在秋天的旷野中不受拘束， 符合秋天的意境，所以④处应填“不禁秋”。 1.C解析：A.“屹立”的“屹”应读“y”;B.“花hu”应写为“花卉”； D.“xiao声匿迹”应写为“销声匿迹”。故选C。 2.a最高的彩绘长廊b最长的登山石阶 3.B解析：B.有误，“遥瞰京城雄姿，近览明山丽水”运用了对偶 的修辞手法，而非“排比的修辞手法”。 4.B解析：②先说核心理念，④再说举办的活动，①点明活动 目的，③揭示活动效果，即②④①③。故选B。 三 1.C解析：A.有误，“品牌”应读作pin pai;B.有误，①处“帷幕” 的“帷”字使用恰当；D.有误，③处“目不暇接”的“暇”字使用 恰当。故选C。 2.D解析：“精彩的现场表演”后面应用冒号，表示提示下文内容； “一台…互动”“一台…未来”“还有一台…融合”是三个 并列的分句，中间都应用分号。故选D。 3.这场展览塑造了中国品牌的崭新形象，展现了其强大实力。 4.C解析：C.有误，“三阶魔方机器人就像一个忙碌的厨师在翻 炒巨大的炒勺”不恰当，应是“三阶魔方机器人就像一个忙碌的 厨师”，删去“在翻炒巨大的炒勺”；“看起来手忙脚乱”也不恰当。 5.D解析：根据下文“它们不仅仅是科技领域的领导者，更是社 会进步的推动力量”可知，本句是对上文的总结，应填写“亮眼 的成绩有赖于无数企业深入高技术智造领域的共同努力”。 6.A解析：结合采访总结可知，这次采访是关于“科技创新”“中 国智造”的，围绕这两点可选择题目“科技创新步履不停中国 智造行稳致远”。 18.专题复习卷（二）古诗文阅读 1窈窕淑女寤寐求之 2.挑兮达兮在城阙兮 答案与解析 3.阡陌交通悉如外人 4.寂寥无人悄怆幽邃 5.气蒸云梦泽波撼岳阳城 6.只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间 7.示例：浮云游子意落日故人情（或：寒雨连江夜人吴平明送 客楚山孤) 二、 1.B解析：“这是实写，写伊人在水的另一边”理解有误。并不是 实写，“伊人”是虚写，“在水一方”也不是实际具体的地点，它只 是一种隔绝不通的象征，目的在于写出主人公心之所存与目之 所望的一致。 2.示例：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 三、 1.①卷②风定云起、天色昏暗 2.同：都表达了忧民之情。异：《茅屋为秋风所破歌》还表现了作 者推己及人、舍己为人的高尚品格，以及诗人的博大胸襟和崇 高理想。 四、 1.A解析：A.相同，…的样子；B.不同，连词，于是，就/副词， 竞然，居然/连词，于是，就；C.不同，名词，地方，环境/名词，地 方，环境/名词，边界，界限，尽头；D.不同，介词，向/动词，作 为/动词，成为。故选A。 2.【丙】解析：【丙】翻译有误，“要”同“邀”，邀请。“便要还家， 设酒杀鸡作食”应翻译为“（桃花源中的人）就邀请他到自己家 里去，摆酒杀鸡做饭来款待他”。 3.《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻”与【链接材料】中“垣篱庐舍，具体而微” 都表现了理想社会中环境的美好、和平。“其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”与“熙熙然殆非人世 之所能及也”都表现了理想社会中人们过着自给自足、和睦相 处、安适愉快的生活。 【参考译文】 【链接材料】到了那里就有百余户人家，墙垣、篱笆、房舍， 一应俱全，只是规模比较小，也有少量耕种的土地。有躺着晒 太阳的，有坐在那里洗脚的，有男子用网捕鱼捉鳖的，有妇女采 集草药的，熙熙攘攘的几乎不像是人世间能够比得上的。我趁 机问他们，有个向前作揖的人回答说：“我们这些人，本来是中 原地区的人，用船载着来到这里。船里的粮食，我们当作种子 种出来，每年也能得到一些收成；水中的鱼虾，我们捕来，每天 也能填饱肚子。又摘取洲上的花草择取有用的（作为药材），因 此我们这些人延续生命而没有死去。死了就葬在这水里，活着 就生活在这沙洲上，怀念故乡的情分已经断绝了！而且没有听 说五岭有战事，长城有劳役，阿房宫有差使，即使是大半的赋 税，三夷的刑法，又能对我们怎么样呢！” 五、 1.D解析：“虽有至道”的“道”译作“道理”。A.路；B.正确的方 法；C.说；D.道理。故选D。 2.【丙】解析：“货，恶其弃于地也，不必藏于己”的意思是：财物， 厌恶把它抛弃在地上，但不是一定要据为己有。故【丙】中“不 是为了隐藏自己”的说法错误。 3.①教学相长②大同③安居乐业④各司其职 【参考译文】 【链接材料】四肢健全，肌肤丰满，这是人的肌肉丰满。父 子情深，兄弟和睦，夫妇和谐，这是家庭的富足。大臣守法，小 臣廉洁，官职上下有序，君臣互相匡正，这是国家的强壮。天子 把道德当作车辆，把音乐当作驾车者，诸侯按礼仪相互交往，大 夫按法度相互配合，士人用诚信相互考察，百姓用和睦相互守 业生活，这是天下的强壮。这就叫作大顺。 六、 1.①本义为两马并驾，引申为并列②吃③还 2.B解析：A.理解有误，前一句中的“其”表示加强诘问语气，后 一句中的“也”表示感叹语气。 3.①人才（有才华的人）②【甲】文侧重于对统治者埋没、摧残 人才的现象进行讽刺、控诉；【乙】文侧重于指出如何识别人才， 以及赞扬人才的踏实奋进、执着坚韧，不断积累磨炼，最终能够 行稳致远的品德（或：【甲】文侧重于控诉和讽刺“食马者”对千 里马的埋没和摧残；【乙】文侧重于指出如何识别良马，并赞许 良马执着奋进、踏实沉着、积蓄内力等品性，这是它能够负重致 远的原因) 【参考译文】 【乙】称好马叫作骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的 品德。我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。 它们每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细的饲料和 清洁的饮水，宁肯饿死也不吃喝。给它们披上盔甲骑上奔驰， 开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长 鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行 二百里。解下鞍甲后既不喘粗气也不流汗，就像没事一样。这 样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能行长 途的良马啊。 适逢收复襄阳，平定杨么，（两马）不幸相继而死。现在所 乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲 料，喝不选择泉水。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑， 才跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像要死了一样。这样的 马，需求不多容易满足，喜欢逞能又容易耗尽气力，是低下的劣 马啊。 19.专题复习卷（三）整本书阅读 1.①说文解字②春秋③孟子④史记