第八单元主题探究学习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

倾听理性的声音——责任与担当 课内主题阅读 《阿房宫赋》是赋体散文，《六国论》是史论，将二者放在一起阅读却毫无违和之感。请从不同角度分析二者的相似或相同点 ①题材基本相同：六国为秦所灭，秦历二世而亡，两篇文章取材于这段前后相接的历史。 ②写作目的相同：均为借古讽今。前者聚焦秦之骄奢，对唐王朝统治者大兴土木、骄奢淫逸的行为进行讽喻；后者聚焦六国赂秦之举，意在抨击宋王朝对辽和西夏的岁币政策。 ③行文结构相似：虽一重铺陈，一主概括，但都在历史事实的基础上有所议论，并在篇末针对现实提出自己的劝诫。 ④体现相同的情怀：都表现了古代士人的家国情怀。 探究学习任务 任务一：倾听理性的声音 情景语境是从实际情景中抽象出来的，对传播活动产生影响的一些因素，包括传受双方、场合、传播媒介、信息内容或语域等。借用传播学的情景语境，探究《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章在说理方式上的异同。 篇目 作者身份 阅读对象 交际媒介 话题 观点或立场 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 1．明确这两篇文章的情景语境，填写下列表格。 篇目 作者身份 阅读对象 交际媒介 话题 观点或立场 《谏太宗十思疏》 谏臣 君王唐太宗 奏疏 唐太宗骄奢忘本 居安思危 积其德义 《答司马谏议书》 主持变法者 重臣司马光 书信 司马光反对新法 驳斥责难 坚持变法 2．梳理这两篇文章基于不同情景语境的论证思路，完成表格，探讨两位作者在论证上有何异同。 比较角度 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 同 写作态度 立足点 表达 异 论证思路 论证方法 语言风格 比较角度 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》   同 写作态度 面对现实问题，作者勇于担当，躬身入局   立足点 都立足于为国为民，不惧批逆龙鳞或得罪同僚   表达 论辩犀利，力量十足   异 论证思路 正面立论，层层递进 驳论为主，先破后立   论证方法 比喻论证、对比论证、事实论证 直接反驳、类比论证   语言风格 形象真切，骈散结合 言简意赅，严峻而不失委婉 任务二：倾听理性的声音 1.大胆质疑论点关于六国灭亡的原因，杜牧在《阿房官赋》中说“灭六国者六国也，非秦也”，苏淘在《六国论》中说“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在略秦”。结合当时六国与秦国的历史背景，说说你是否赞同杜牧与苏淘的观点，并简述理由。 2.大胆质疑论据“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”;“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”;“赵尝五战于秦，二败而三胜”。请查阅历史资料，判断这三处论据的真实性，可靠性。 3。大胆质疑论证过程《六国论》中，齐国“与赢而不助五国”,“燕虽小国而后亡”，可否证明“不赂者以略者丧”的观点呢?“刺客不行，良将犹在”，就能得出“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”的观点吗? 1.【示例】不赞同。从逻辑论证上来说， 杜牧与苏洵的观点都有失偏颇，与历史不符。战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间战争不断。最后六国被秦国逐个击破而灭亡。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商鞅变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展由分裂走向统一的大势，有其历史的必然性。而杜牧仅仅把原因归为六国自身，苏洵仅从斗争策略方面论六国之过，未从政治、经济、历史的发展等方面考察， 结论失之偏颇。 2. 论证有一条原则：论据必须真实，才能保证结论的真实。 这三处论据并不可靠。①周朝实行分封制， 诸侯原来的土地是周天子册封的，文中“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”与史实不符；② 燕国后亡主要是因为燕国距离秦国最远，而秦国采取了“远交近攻”的策略，并非“用兵之效”；③“赵尝五战于秦，二败而三胜”的史实不详，无从考证。 3. 齐国“与嬴而不助五国”而后亡，并不能证明“不赂者以赂者丧”，两者并不构成因果关系；燕太子丹是因为燕国眼看要被秦国灭亡才冒险一搏、派荆轲去刺杀秦王的，并不是因为荆轲刺秦王而招致了燕国的灭亡；赵国因为中了秦国的反间计而错杀李牧，说明赵国国君昏庸，而非“用武不终”。“刺客不行，良将犹在”，不能推断出“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”的观点。 任务三：辩证看待理性与感性的关系 历史上阿房宫可能并未建成，《六国论》中很多论据与史实不符，难道是作者不懂历史吗?国家兴亡的原因是复杂的，但《阿房宫赋》和《六国论》两篇文章在论述过程中都存在简单归因甚至牵强附会的问题。你如何看待这样的情况? 《阿房宫赋》是一篇赋，有文学性，允许想象和夸张，要用文学的眼光去鉴赏它，而且这样更能突出秦始皇因骄奢淫逸而亡国的历史教训。《六国论》虽是史论，但并非就史论史，而是为了强调割地赂秦不仅削弱了六国联盟的实力，更是挫伤了六国军队作战的士气，从而劝谏北宋统治者要敢于对辽和西夏用兵。因此作者不惜对某些史实进行了加工处理。从论证的角度看，两篇文章逻辑均有不严密的地方，但从劝谏的角度看，只要符合对方的政治利益，能让对方欣然接受，并且符合儒家的伦理道德，就是合情合理的；针对当时的政治局势，也是有巨大的现实意义的。两篇文章的议论本质上是劝说而非论证，不可用论证文的标准来评价，只能放在劝谏的语境中去理解。从两篇文章中，我们都可以读出古人心忧天下的情怀。 发现一个现象，先问是不是，小心求证之后，再问为什么 拓展学习任务 [任务一]人文主题掘进-感受士人的担当精神，提升自我修养 1.鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......这就是中国的脊梁。”每当重大历史关头，总有一批青年勇立潮头，勇担使命，奉献牺牲，不懈追求国家富强，民族振兴。当下，在实现中华民族伟大复兴的进程上，也有少数青年选择不努力，不作为，“躺平”“摆烂”。学习完本单元的内容，班级要围绕“责任与担当”召开一次专题讨论会。小组准举你在会上发言，请你拟写一份发言提纲。 敢于担当  勇于负责（标题） （称谓）同学们，我今天发言的主题是“敢于担当  勇于负责”。 （正文） 一、开头： 所谓担当，就是指能够勇挑重担、敢于负责。敢于担当，勇于负责，是中华民族精神的重要内容，更是我们当代青年的应有之义。 二、主体： （一）古圣先贤的嘉言懿行，生动诠释了中华民族敢于担当的内在禀赋。（引用论证，事实论证，魏征直谏，王安石坚持变法） （二）是否具有担当精神，能否忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是衡量当下青年品德高下和素质强弱的重要尺度。 （三）不同领域均需要担当，担当有不同层次、不同形式。 三、结尾： 千古风流在担当，万里功名须躬行。挑担子、负责任是我们每个人的应有之义。 2．重大革命历史题材剧《觉醒年代》展现了从新文化运动到中国共产党成立这一风云激荡的伟大历史进程，激发我们深刻认识百年前那段波澜壮阔、可歌可泣的恢宏历史，引发了大家的热烈讨论。 (1）以下是《觉醒年代》中的一些金句 地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。——李大钊 《青春》 遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。——毛泽东 《七律 ·忆重庆谈判》 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼 《论诗》 (2）有人问：“《觉醒年代》有续集吗？”我的回答是：“现在的幸福生活就是续集！”“续集应由当代青年来写！” 请以“新时代青年的觉醒”为主题，合理引用上述三个金句，联系历史和现实写一篇议论性文章，反映出当代青年的责任与担当。要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 $