河南南阳市西峡县第一高级中学2025-2026学年下学期高一语文第二十五次周考语文试题（加强名校班）

高一语文第二十五次周考试题（加强名校班） 一、现代文阅读（35分）【第十五次拔尖原题重做】 （一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分）【衔接必修下第四单元（信息时代的语文生活）】 材料一： 新闻事业在几百年的发展历程中，逐渐形成了特定的伦理与规范，同时也获取了社会大众的普遍信赖。在许多人眼中，“新闻”几乎一度成了“事实”的同义代名词。尽管作为读者，我们不可能像记者一般，亲自到新闻事件发生的地方去验证报道的真实性，但我们基于对新闻媒体专业水准和伦理操守的信赖，很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。 然而，在信赖的另一面，“假新闻”的阴影却也一直如影随形，不断干扰、磨蚀着人们对新闻媒体的信赖，滋长着怀疑主义的情绪。尤其是最近这些年，伴随着互联网传播的快速裂变式发展，假新闻出现得越来越频繁，它不仅出现在种种小道消息和网络谣言上，也出现在媒体的新闻报道中。 有时，是媒体的编辑不幸“中招”，不慎成了并无根据的网络谣言的“传声筒”；也有些时候，是一些媒体在新闻操作中为了追求时效或传播效果，让尊重事实的原则后退到了“二线”，制造出了假新闻，还有些时候，不同媒体对同一事件作出了“截然相反”的报道，互相指责对方信源有假，以至于人们不知该信哪一边。“假新闻”的出现，沉重打击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假。对于这种现象，有人总结称：我们正在走进一个“后真相时代”——信息的真假越来越难以判断，以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的，而只能称其为一种“另类真相”。 然而，真的假不了，假的真不了。相比于“后真相时代”与“另类真相”这种带有悲观色彩的无奈表述，我们并非只能被动接受，而没有更加积极的办法去分辨信息的真假。当然，我们不可能对所有新闻事件都具备全知的“上帝视角”，却可以通过提升自己的媒介素养，增强对真假消息的基本辨别力，在最大程度上排除虚假信息对舆论环境的干扰，同时避免“怀疑一切”的阴谋论式思维趁虚而入，并对报道误差和新闻的本质有更深入的了解，从而建立起更加平和、稳定的阅听心态。 所谓媒介素养，就是在鱼龙混杂、“人人都有喇叭”的舆论环境里，准确地以理性的标准识别出哪些声音更有价值，更加可信，哪些声音又存在问题，应当质疑。而认识到“音量的大小不等于可信的程度”，是培养个人媒介素养的第一步。谣言不会因为重复一千遍而成为真理，也不会因为从拥有权威和名望的个人或单位嘴里说出来而成为真理。唯有理性和逻辑的工具，才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相。同时，我们也应认识到：不论是新闻机构还是作为阅听人的我们，都不可能对绝对意义上的事实有100%的把握，而只能以自己的力量尽可能靠近事实，分辨出相对的可信与不可信。唯有对这些基础观念有清楚的认知，排除头脑中此前已经存在的先验性的偏见，方能踏上建立媒介素养能力的正途。 （摘编自《理性和逻辑：对抗“后真相时代”的武器》） 材料二： 判断信息的真假，向来都是媒介素养的核心命题。然而，媒介素养的价值，却远远不止教会我们如何判断一则具体信息的真假，更在于让我们更好地运用媒介，使其成为我们认识世界、靠近真理的工具。 在传播学泰斗麦克卢汉的定义中，媒介是人的延伸。这个看似抽象的定义，指出了一个十分重要，但看起来却相当“反直觉”的事实：人类发明出来的各种媒介，在本质上其实和我们的手脚、耳目等身体器官别无二致，都是我们用以感知外部环境，并与外部环境互动的工具。因此，正如“体能素质”一词，指的是我们运用自己的体能工具从事各种工作的能力一般，“媒介素养”的实质，指的也是我们运用媒介工具，使媒介工具为我们提供便利的能力。 在这个媒介无处不在的信息时代，能否利用好自己接触到的媒介资源，并选择优质的信息来源，对每个人而言都意义非凡。媒介素养的高低，决定的不仅是我们会不会被某条特定的假新闻欺骗，更是我们获取信息的质量，思考问题的角度，以及看待世界的方式。 尽管生物学研究表明，我们会成为什么样的人，与我们吃进肚子里的食物并没有多少关系，但传播学研究却告诉我们：我们会成为什么样的人，与我们“吃”到头脑里的信息有着重要的关系。一个智商相对高，但长期被低质、单一的信息包围的聪明人，其视野与见识，很有可能远远不及一个智商相对低，但懂得挑选优质信息来源，博采众家之长的普通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天转发网络谣言，乃至被一些低级骗局骗走钱财，正是因为他们没能建立起符合互联网时代要求的媒介素养，因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”。 显然，绝大多数人都不愿意被困在这样的“信息茧房”之中，而是希望能够更加全面而深刻地了解外部世界。为此，我们时时都要认真审视我们选择的信息来源，衡量其是否足够优质、足够广阔、足够多元，并及时对其不足之处做出调整。做到这一点，才算拥有了相对完整的媒介素养，而不至于在信息洪流之中迷失了方向。 (摘编自《你阅读的信息决定着你是怎样的人》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．“传声筒”指媒体的编辑将并无根据的网络谣言直接发布在媒体上，没有自己的调查和判断。 B．在“后真相时代”，信息的真假越来越难以判断，以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的，而只能称其为一种“另类真相”。 C．“人人都有喇叭”指在媒介无处不在的信息时代，人人都有发布信息、发表观点的机会和途径。 D．“信息茧房”是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围，它将绝大多数人困在其中。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．因为我们信赖新闻媒体专业水准和伦理操守，所以很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。 B．互联网传播的快速发展，导致假新闻出现得越来越频繁，也让媒体人丧失了原本应有的伦理操守。 C．“假新闻”的频繁出现，让普通百姓不知道该如何辨别新闻的真假，甚至无法再对新闻产生信赖。 D．媒介素养的价值，不仅在于教会我们更好地运用媒介工具，更重要的是教会我们判断信息的真假。 3．下列选项不符合以上两则材料对“媒介素养”论断的一项是（3分）（ ）【第22次周考变式】 A．我们不是在拒绝媒介，而是在拒绝媒介成为主宰我们思想的工具。 B．当谎言已经跨越半个地球的时候，真相却还在忙着穿鞋。 C．在信息爆炸的时代，分辨真伪的能力是人类生活的必备能力。 D．新闻不是真相的镜子，而是对已发生事件的选择性报道。 4．两则材料都围绕“提高媒介素养”展开，但侧重点有所不同，请简要概括。（4分） 5． 身处信息爆炸的时代，我们应该如何避免陷入由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”？请结合两则材料，谈谈你的看法。（6分） （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）【拔尖十七原题重做】 阅读下面的文字，完成 6--9 题。 会跑的人参 周蓬桦 在整个白山，似乎什么都会跑：从早晨开始，太阳从天上跳到地面上，跑着把整个森林抚摸了一遍，数落了一遍。野兔远远地看到林间有一个火球，以为是什么可以吃的东西，撒开著名的飞毛腿可劲儿追赶，结果累得大汗淋漓也没有追上。太阳似乎有意捉弄这只傻乎乎的兔子，故意给追逐它的家伙制造错觉——它忽高忽低，一会儿在枝杈间跳跃，一眨眼跑到山顶上去了，一会儿又在它眼前晃动，近在咫尺，触手可及，但当野兔觉得就要一口咬到这个烫嘴的猎物时，天空却突然乌云密布，一场阵雨砸了下来，太阳躲到乌云背后痴痴地笑。 到了夜晚，最会跑的自然是月亮，跑累了就歇息半个多月，任谁召唤也不出窝。在白山，人人都知道月亮聪明又机智，一百只狡猾的狐狸也要耍弄不了一个月亮。狐狸苦思冥想，想出一千条计谋，但那点小算计会被月亮一眼看穿，所有的算计在月亮面前都是白扯。因此，人们给它取了个绰号叫“贼月亮”。只是白山人质朴实在，叫着叫着，就把月亮唤作“贼亮”了。白山人的勤劳是没得说的，他们早出晚归，无论是在山中砍柴伐木，还是采集药草，当满山黑咕隆咚走夜路时，都格外需要“贼亮”出来照应一下，才不至于一脚踏空。 …… 写到这里，我还要叙述一个在白山自古存在的个案，那就是有一种半是植物，半是“动物”的精灵——人参。我一直认为，人参是一种跨界的生物，单单从外形上看，它的确像一个小小的婴儿：它拥有酷似人类的身子，比例适当的腿、胳膊、手掌，人们称之为“人参娃娃”。这称呼人参不一定买账。 令人倍感神秘的是，人参居然拥有一颗和人类相似的头颅。有了脑袋的植物，还叫植物吗？植物一旦长了一颗脑袋，意味着它具备了思考的能力——它能够识别善恶美丑，知晓真假悲喜。 而且，作为一种植物，它竟然还会跑，像大自然中的“土行孙”，遇到贪婪或者居心叵测之徒，聪明的人参会在眨眼之间溜掉，钻进土里，或者石缝之中，消失得无影无踪。基于人参会逃跑的特性，经验丰富的采参人便学会了祈祷和默念咒语，用一根辟邪的红头绳将寻到的山参系牢，但据说这样的做法并非全都灵验，真正修行到家的通灵山参有缩身的本领，能够挣脱绳索，哧溜一声遁入深土，把一根成团儿的红绳子独留地面，让采参人呆愣半天，气得跺脚翻白眼。 那一年夏季，我曾经跟随一个老采参人一起到山林里寻找人参，一连三天都一无所得。 一路上，这个行为古怪的老头儿总是叮嘱我这也不能做，那也不能说，搞得我忐忑不安，不知如何是好，原本的好奇心和寻宝乐趣被一扫而光，只剩下扫兴。 第二天早晨，我提议分头寻找，中午在河边帐篷里集合。其实，是我有意想躲开他——只见老头儿一声不吭，背起布褡子走远了。我拿定主意，决定顺河而行，拐弯进入一片更茂密的老林子里去寻找。据说这片老林罕有人迹，林中长满了高大的古松，许多古松已经生长百年，树干粗到三个孩子的手牵在一起也搂不过来。我气喘吁吁地走了大约2.5千米，阳光从枝叶间照射下来，眼前出现一片开阔的高地，耳畔是森林神秘的声音。我终于走累了，便在一棵大树下坐下小憩。当我无意间抬头一瞥，映入眼帘的竟然是一片红光。我定晴细看，天呐，不远处的灌木下生长着一株野山参！没错儿，首先是它的花萼太特别，老远就能看见它红色的花蕾。我按捺住激动的心情，蹑手蹑脚地走近这株神秘的植物，经过一番仔细观察研究，确定这是一株真正的野山参，如果没有猜错，它的年龄应该比我还大。冷静下来，我依照当地采参人的风俗开始采参：祭拜过后，用一根红绳子牢牢地拴住了它的身体，还用手机拍了照，在离它最近的一棵树上做了标记。但我实在缺乏采参经验，手中的铲子不听使唤。情急之下，我给老采参人拨打手机请求帮助，一连拨打了十几次都无人接听，急得我出了一脑门热汗。无奈之下，我回到河畔，直到正午才见到老头儿慢悠悠地出现。结果不出所料，当我们返回采参现场时，看到的只有地上一团蜷缩的红线绳儿。 老头儿面无表情，嘟囔道：“溜了……”整整一个下午，我们蹲守在采参现场原地未动，暗暗期盼这株野山参再次出现，被我们活捉，但这只是徒劳。 三天来，老头儿一直沉默，喝了一斤烧酒后，才终于打开了话匣子，我这才发觉他原来有点轻微的结巴，只听得老采参人说了一句意味深长的话——他说：“我挖了大半辈子野山参了，可采到的都是参王的弃儿！真正上好的野山参不是给人类享用的，这辈子你也挖不到一株……”他长叹一声。 幸好，我的手机相册里还保存着那株野山参的照片，它成了实物存在的唯一佐证。后来，每当我看到这张照片，就忍不住发出疑问：“它究竟溜到哪儿去了？” 如今回忆起来，在白山，与人参有关的神秘传说可真多。它们成了人们在冬天大雪纷飞之时，一家人围坐炕头、嗑着瓜子打发漫漫长夜的最佳话题——那一刻，火炕下的松木柴烧成了灰烬，炉子上的水壶咕嘟咕嘟地烧开了，屋内弥漫着好闻的烟味，而窗户外面的森林正在承受一场暴风雪。 有人说，天下所有的故事都有上百种讲法，即便是同一个故事，在不同的版本中也会变形走样甚至大相径庭。但与人参有关的故事，却有着一个共同的版本，里面都有一株会跑的人参。 （有删改） 【编者注】人参生长习性独特，当它们觉得周围的环境不适合生长时，就会进入休眠状态，露出地面的部分会枯萎，看起来就像消失了一样，等时机合适它们会重新长出来。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（    ） A．文章开头描写白山的太阳和月亮，以动物们的反应衬托其“善跑”，充满童心童趣。 B．人们对月亮的称呼从“贼月亮”变为“贼亮”，其中也包含着人们对月亮贴心“照应”的感激。 C．文中将人参的外形与人类的身体进行比较，表现出“我”因这种“神秘”相似而产生的不安之情。 D．作者描绘了白山之景，叙写了采参旧事，想象了白山人讲人参故事的场景，使文章内容既丰富又新鲜。 7．下列对“我”采参相关段落的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（    ） A．文章详写“我”与老采参人采参失败的经过，生动地呈现了人参会“跑”的神奇特性。 B．作者用不少笔墨描写老林子的古老、神秘，衬托了采参过程的惊险刺激。 C．“我”在采参过程中，经历了好奇、扫兴、激动、焦急、失望等跌宕起伏的心路历程。 D．老采参人沉默三天后对“我”所说的几句话，是对“我”自以为是、不听劝说的指责。 8．标题是“会跑的人参”，文章开头却从太阳、月亮的“跑”写起，作者为什么这样写？请简要分析。（4分） 9.有人认为，作为一篇纪实性的散文，如果本文结尾处能对人参会“跑”进行科学的解释，会更加合理，但作者并没有这样做。请谈谈你的看法。（6分） 二、古代诗文阅读（36分） （一）阅读下面的文言文，完成10-14小题。（本题共5小题，22分）【周考二十一原题重做】 材料一： 章邯①已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。 楚王②召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。 行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之!”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣!”即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，乃相与共立羽为假上将军。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆作壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将入辕门无不膝行而前莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 (节选自《史记·项羽本纪》,有删减) 材料二： 呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全钜鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，钜鹿之战也。 或曰：“籍必能入秦乎?”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钜鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。” (节选自苏洵《权书·项籍》) 【注】①章邯，秦朝末年著名将领。②即楚怀王(熊心),是楚怀王熊槐之孙。秦二世二年(前208年)夏六月，被楚地反秦军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王”。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 项羽召见A诸侯B将C入D辕门E无不膝行F而前G莫敢仰视 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.说，通“悦”，与《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟。”意思相同。 B.“方籍之渡河”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。 C.冠，居首位，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“冠者五六人，童子六七人”意思相同。 D.诚，如果，与《齐桓晋文之事》“诚有百姓者”的“诚”字意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.章邯击败项梁后认为楚军不足忧虑，犯了轻敌的大忌，为其后来的失败埋下了隐患。苏洵还认为可以利用此时秦军轻敌的心理，趁机袭击秦国留守的人少力弱的军队，必能攻入咸阳。 B.对于救赵，项羽主张速出兵渡河，与赵军内外夹击秦军；而宋义认为应先使秦赵相斗，无论秦胜秦败对己方都有利。苏洵的看法与项羽、宋义又有不同。 C.巨鹿之战使项羽声名大振，确立了项羽在各路义军中的领导地位。司马迁在字里行间高度肯定了此战意义，但是苏洵却认为项羽没有在战前进行细致地谋划，失去了称霸天下的机会。 D.巨鹿之战中项羽率兵破釜沉舟，与秦军作战时断绝了秦军的通道，所以战胜了秦军。此战充分展示出项羽卓越的军事才能，对此司马迁和苏洵都表示肯定。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝。（4分） （2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（4分） 14.巨鹿之战是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，项羽在其中大放光彩。但苏洵却从此战中看出项羽“虑之不长、量之不大”，你是否同意苏洵的观点？请结合两则材料简要分析。(5分) （二）古代诗歌阅读（9分）【周考二十原题重做】 阅读下面这首唐诗，完成15—16小题。 江 汉① 杜 甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马②，不必取长途。 【注】：①大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以称“江汉”。②老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．诗人在首联对自我进行了定位，“思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切；“一腐儒”是诗人的自嘲，虽满腹经纶，但仍未摆脱穷困。 B．颔联用到了“片云”“孤月”等经典意象，用“共”“同”等词将自然与人融为一体，融情于景，表达了诗人的漂泊之情、孤单之思。 C．尾联用了“老马识途”的典故，“不必取长途”意为不必使用老马走长途，诗人借老马为喻，表达了自己不被重用的郁闷之情。 D．颈联中“落日”为虚写，比喻诗人年老，表达了诗人虽已年老，但仍怀雄心壮志；“秋风”为实写，秋风飒飒而至，诗人的病情渐渐好转。 16.杜甫的《登岳阳楼》同样写于大历三年，请比较《登岳阳楼》与《江汉》两首诗所表达情感的异同。（6分） （三）名句名篇默写（本题共3小题，6分）【回归教材必修下P2】 17.（1）《四子侍坐》中“_____________，______________”生动地描绘出了曾皙从容洒脱的情态，同时“ 舍瑟而作”又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。 【周考二十二原题重做】 （2） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“____________________，________________ ”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。【周考十八原题重做】 （3）2026年，我们迎来了农历丙午马年。骏马奔驰，彰显风骨与精神。在中国文化中，马象征着诸多美好品格，体现着中华民族的精气神。在中国含“马”的古诗文有很多，如“____________,____________”。【默写专练原题重做】 三、语言文字运用（本题共5小题，18分）【衔接单元主题：必修下第四单元（信息时代的语文生活）】 阅读下面的文字，完成18--22小题。【拔尖18原题重做】 同学群里，有人发了一个关于70、80后生活的短视频。①视频的画面呈现昏黄的色调，②里面的内容都是孩子们玩的多年前的游戏，③如丢沙包、踢毽子等。④大家纷纷感慨，⑤小时候的时光真的太美好了，⑥可惜无法再重来。 小叶同学说：“可以把时光做旧，去旧时光里旅行，也能找到诗意。”小叶告诉我们，她隔一段时间就要去父母所在的山村里小住几天，那个山村保留着原生态的美好。村里的年轻人去远方追梦，留下老人固守着老旧的时光，那里依然保留着从前的“慢生活”节奏。小叶说，回到山村，感觉像是回到了上个世纪。 在山村小住的时候，小叶会关掉手机，暂时切断与外面世界的联系。早晨，她在鸟鸣声中醒来，听到老父亲在院子里（       ）地打扫着，那种节奏缓慢的声响让她恍然觉得回到了小时候。白天，她在当年走过的山路上走一走，寻找失落的儿时记忆。晚上，他们一家人围坐在一起聊天，颇有“家人闲坐，灯火可亲”的感觉。 怀旧不是沉湎旧人旧事，而是让自己重回纯情时代，既能回味当年的快乐，又能享受当下的幸福。在旧时光里旅行，把现在的时光做旧，是在通过一些特殊的方式怀想往昔岁月。生活马不停蹄，日子奔流向前。_____________。 把时光做旧，让人们与往事重逢。拿起久违的旧针线，缝个儿时的沙包，重拾那纯真的笑靥；翻开泛黄的旧相册，指认相片里的人，a.当年的故事便能不断地顺着指尖流淌出来；b.蒙尘的旧口琴该擦一擦了，c.吹响记忆里的调子，d.遥远的时光就这么被轻轻唤醒。岁月改变的是人的容颜，未曾改变的是古老的风景。 18．文中第一段加序号的部分有两处表述不当，请分别指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 19．填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（3分）（   ） A．从容不迫 B.不声不吭 C.不紧不慢 D.有条不紊 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（   ） A．如果能够停下脚步，回味一下那些消逝的美好，未尝不是在表达对生活的热爱 B．要想表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步，去回味一下那些消逝的美好 C．若要回味一下那些消逝的美好，来表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步 D．若停下脚步，来表达对生活的热爱，这样未尝不可以回味一下那些消逝的美好 21．参照画横线句子，将画波浪线句子a.b.c.d句进行调整，可以适当增删字词，但不得改变原意，使画波浪线句子和画横线句子整体构成一组整齐的语句。（4分） 22．小叶将她“在旧时光里旅行”获得的生活体验与感悟，拍成一段短视频，想将之发到同学群里与同学分享。请你以小叶的口吻，给这个短视频配一段文字，要求：①包含“慢生活”“儿时记忆”“当下的幸福”三个核心词组；②语言生动，至少运用两种修辞手法；③不超过80字。（4分） 4、 作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。【19次周考变式】 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论性的文章。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文第二十五次周考答案（加强名校班） 1．D 解析： D.“‘信息茧房’是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围，它将绝大多数人困在其中”错误。原文材料二指出 “信息茧房”是“由低质、单一的信息包围的聪明人，其视野与见识，很有可能远远不及一个智商相对低，但懂得挑选优质信息来源，博采众家之长的普通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天转发网络谣言，乃至被一些低级骗局骗走钱财，正是因为他们没能建立起符合互联网时代要求的媒介素养，因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的‘信息茧房’”，强调“信息茧房”是因媒介素养缺失被低质信息包围的状态，而非“将绝大多数人困在其中”。故选D。 2．A 解析:B.“互联网传播的快速发展……也让媒体人丧失了原本应有的伦理操守”错误，强加因果。“互联网传播的快速发展”与“媒体人丧失伦理操守”无必然因果关系；材料一仅指出“伴随着互联网传播的快速裂变式发展，假新闻出现得越来越频繁”，但并未提及媒体人伦理操守丧失是由互联网发展导致。C.“甚至无法再对新闻产生信赖”错误。材料一为“‘假新闻’的出现，沉重打击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假”，强调“打击”而非“无法再信赖”，选项程度过重。D.“不仅……更重要……”递进关系错误。材料二开头明确“媒介素养的价值，却远远不止教会我们如何判断一则具体信息的真假，更在于让我们更好地运用媒介”，选项将“判断信息真假”与“运用媒介工具”的前后递进关系混淆。故选A。 3．B 解析：A.强调对媒介的主导权，与材料中“媒介素养”的内涵相关；B.意在讽刺虚假信息传播速度快于真相，未涉及“媒介素养”的核心论断（如理性辨别、信息选择等）。C.强调分辨真伪的能力，与材料中“媒介素养”的内涵相关；D.强调新闻的选择性，与材料中“媒介素养”的内涵相关。故选B。 4．①材料一围绕假新闻对公众信赖的冲击，论证提高媒介素养的必要性、迫切性。原文指出“假新闻”频繁出现导致“后真相时代”困境，而“提升自己的媒介素养，增强对真假消息的基本辨别力”是应对之策，侧重从“为何需要提高媒介素养”的角度展开。 ②材料二从媒介作为“人的延伸”的本质出发，论证提高媒介素养的意义。文中强调媒介素养不仅是判断信息真假，更在于“运用媒介工具认识世界、靠近真理”，以及信息选择对“获取信息的质量，思考问题的角度，以及看待世界的方式”的影响，侧重阐释“提高媒介素养能带来什么”。 5．①建立平和、稳定的阅听心态：材料一“我们可以通过提升自己的媒介素养……建立起更加平和、稳定的阅听心态”，面对信息洪流，需认识到“新闻机构和阅听人都不可能100%把握绝对事实”，避免“怀疑一切”或盲目信从，以理性态度对待信息差异。 ②运用理性和逻辑的工具辨别信息：材料一明确“唯有理性和逻辑的工具，才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相”，需摒弃“音量大小等于可信程度”的错误认知，对信息来源、逻辑链条进行审视，如核实信源可靠性、分析报道是否存在偏见。 ③选择优质、广阔、多元的信息来源：材料二指出“媒介素养的高低决定获取信息的质量”，需避免被单一低质信息包围，主动拓展信息渠道，“审视选择的信息来源是否足够优质、广阔、多元”，例如关注不同立场的权威媒体，避免陷入“信息茧房”。 6．C【解析】C.“表现出‘我’因这种‘神秘’相似而产生的不安之情”错误，根据原文第四段“令人倍感神秘的是，人参居然拥有一颗和人类相似的头颅……知晓真假悲喜”以及第五段中“真正修行到家的通灵山参”可知，作者描写人参的“人形”，是为了突出它的“灵性”，作者因这“灵性”而心生感慨，并没有“不安”之情。 7．D【解析】D.“是对‘我’自以为是、不听劝说的指责”错误，根据老采参人沉默三天后说的“我挖了大半辈子野山参了，可采到的都是参王的弃儿！真正上好的野山参不是给人类享用的，这辈子你也挖不到一株……”可知，老采参人更多的是对自己采参生涯的惋惜和不甘，并非对“我”自以为是、不听劝说的指责。 8．①内容上，交代背景：描写太阳“它忽高忽低，一会儿在枝杈间跳跃，一眨眼跑到山顶上去了，一会儿又在它眼前晃动”和月亮“跑累了就歇息半个多月，任谁召唤也不出窝”，写它们的“跑”，突出了白山充满灵性的自然环境特点，如“在整个白山，似乎什么都会跑”，这为后文描写在白山的采参活动提供了背景。 ②读者上，激发了读者的好奇心：太阳、月亮的“跑”让读者对白山充满好奇，也为人参这种会“跑”的生物的出场埋下伏笔，激发了读者的好奇心，使读者更想了解人参为何会“跑”，是如何“跑”的。 9．①内容角度：文中对人参会“跑”的描述是基于作者真实的采参经历，如“我”和老采参人一起采参，人参最终“跑”了等情节，这些经历中蕴含着作者真实的情感体验，包括对人参神秘的好奇、采参失败的失望等。如果强加科学解释，会破坏这种情感的真实感，使文章变得生硬，冲淡了原本的情感表达。 ②主旨角度：作者在文中描绘的人参会“跑”，体现了一种看待世界的感性视角，符合“自然万物皆有灵性”的观念。作者通过描写人参的神秘，既展现了人与自然微妙的关系，又暗含对生命奥秘的敬畏，意在唤醒人们对自然生灵的敬畏之心，科普人参会“跑”的科学知识，并不是作者创作的主要意图，所以不需要在结尾进行科学解释。 ③语言风格角度：文章的语言如“在整个白山，似乎什么都会跑……”“它能够识别善恶美丑，知晓真假悲喜”等，充满了浪漫色彩和诗情画意。如果结尾加上科学解释，理论性过强，会使文章前后语言风格不一致，显得十分突兀，从而破坏了文章整体的美感和氛围。 10.CEG 句意为：“项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。”难点在“召见诸侯将”后断，而非“将入辕门”前断，因为“诸侯将”“膝行而前”应是在进入辕门之时、之后，不应在进入辕门之前，而“将”应和“诸侯”放在一起译作“诸侯将领”,而非和“入辕门”放在一起译作“将要进入辕门”。 11. C C项原文中的“冠”，指居首位。“冠者五六人”中的“冠”指男子20岁行冠礼，成年。A项意思相同，说，通“悦”，高兴；B项用在主谓之间，取消句子独立性/动词，到；D项如果/确实。 12.D D项中有两处错误。一是“战胜了秦军”的原因不仅有“项羽率兵破釜沉舟，与秦军作战时断绝了秦军的通道”,还有“楚战士无不一以当十”,原因片面；二是“对此司马迁和苏洵都表示肯定”错误，苏洵确实明确肯定了“项籍有百战百胜之才”,但并不是由此战(巨鹿之战)而肯定，而是站在后人视角对项羽所有作战表现的总评，“对此”“都表示肯定”错误。 13.(1)如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以趁敌人疲惫不堪的时候(进行攻击)。关键词：“罢”(通“疲”,疲劳)、“敝”(困乏、疲惫)各1分，句子大意2分。 (2)做大事不必注意（顾及）细枝末节，行大礼不用回避小的责备。（关键词：顾、辞、让） 14.示例一：不同意。仅从巨鹿之战是无法看出项羽谋略缺乏远见，思量不够长远。理由如下：①巨鹿之战前项羽能准确把握局势，认为当时收成不好百姓贫苦、军中无存粮，形势危急，国家安危在此一举，应快速渡河与秦战，该策略后被事实证明有效；②巨鹿之战时项羽破釜沉舟，断绝后路，激励了士兵斗志，楚战士无不以一当十；又断绝了秦军道路，造成秦军混乱，最终大破秦军；③巨鹿之战后项羽成为真正的上将军，确立了在各路义军中的领导地位，有利于后来的争霸天下。 示例二：同意。项羽确实谋略缺乏远见，思量不够长远。理由如下：①章邯轻视楚军，把秦之精兵良将都派去围攻钜鹿，这时项羽如果能率领拼死作战的士兵，袭击秦国留守的那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是十分容易的事。②项羽渡河北上后若能率军进攻秦国咸阳，攻占后可控制住全天下，就能比刘邦赢得先机，巨鹿之战及之后一段时间的作战使项羽贻误了时机，刘邦早已进入咸阳获得民心。③项羽不该同秦国将领争一时胜负的名声。 15．C【解析】C项“不必”为“不一定”，“表达了自己不被重用的郁闷之情”说法错误。此句意为自古留养老马并不是为了取其体力，而是因为其智可用，诗人表达的是自己虽然已经年老，但壮心不已，仍可为国效力的情感。 16．同：①都表达了诗人的晚年漂泊、衰老生病的凄凉境况，②表达了诗人心系国家的情怀。异：①《登岳阳楼》主要表达了对国家战乱、时局动荡的忧思；②《江汉》却流露出了诗人虽已年老但仍有雄心壮志，渴望为国效力的思想感情。 【翻译】我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。 17.（1）鼓瑟希，铿尔 （2） 加之以师旅 因之以饥馑 （3）金戈铁马，气吞万里如虎/戎马关山北，凭轩涕泗流/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦(其他诗句也可以） 18．②修改：里面的内容都是多年前（的）孩子们玩的游戏。⑥修改：可惜无法重来/可惜无法再来。 19．C 解析： A.从容不迫：形容人遇事镇定、不慌不忙的态度，而非动作的节奏，不符合打扫声响缓慢的语境。B.不声不吭：指不说话、不出声，强调的是没有声音，但原文提到了节奏缓慢的声响，与词义矛盾。C.不紧不慢：形容动作从容、节奏舒缓，恰好对应后文节奏缓慢的声响，贴合语境。D.有条不紊：指做事有条理、有秩序，不强调速度快慢，不符合慢节奏的核心要求。故选C。 20．A 解析：前文强调“生活马不停蹄，日子奔流向前”，后文讲怀旧、回味旧时光的意义，衔接句需要起到转折过渡和点明主旨的作用，应体现“停下脚步”与“回味美好”的关系，同时与“表达对生活的热爱”这一主题一致。A.承接前文“日子奔流向前”，提出“停下脚步回味”，并点明这种行为的本质是热爱生活，衔接自然。 B.逻辑倒置，将表达热爱作为前提，不符合原文回味美好是热爱生活的体现的主旨。C.语序混乱，“停下脚步”是“回味美好”的前提，而非结果，逻辑不通。D.逻辑错误，“停下脚步”的目的不是直接表达热爱，而是通过“回味美好”体现热爱，且语序不符合表达习惯。故选A。 21．a回忆那当年的故事 b擦拭蒙尘的旧口琴 c吹响记忆里的调子 d唤醒那遥远的时光 22．参考答案：晨光裹着老父亲扫地的沙沙声，山路上的风帮我捡拾散落的儿时记忆，夜晚的灯火映着家人的笑脸。儿时的“慢生活”将时光酿成了酒，原来当下的幸福是旧时光里开出的新花呀！ 解析：所配文字可运用比喻、拟人、排比等修辞手法，融入“慢生活”“儿时记忆”“当下的幸福”核心词组。如将“风”赋予人的动作“捡拾”，生动形象；把时光比作酒、幸福比作新花，另外语言要有诗意、简洁生动。 23.【审题立意】这则材料通过“导航”这一日常事物，揭示了一个深刻的道理：面对错误和挫折，指责和抱怨是无济于事的，重要的是保持包容的心态，并积极主动地寻找解决问题的方法，帮助自己或他人重新找到正确的方向。 参考立意方向：1. 以包容之心纠错，以重建之力前行：强调包容是纠错的前提，行动是成长的关键。 2. 于错路中重绘蓝图，在包容里重启人生：突出从错误中汲取力量，在理解中获得新生。 3. 少些苛责，多些导航：呼吁社会从评判者转向引导者，用建设性方案替代指责。 4. 容错是智慧，纠错是能力：辩证看待错误，将包容的智慧与修正的能力结合，推动个人与社会发展。 5. 温柔的导航，坚定的归途：以温柔的态度对待失误，以坚定的行动回归正途，抵达目标。 周考文言详解 材料一： 章邯已破（击败）项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河（黄河）击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走（逃跑）入巨鹿城。 章邯击败了项梁军队以后，就以为楚国的兵力不足以忧虑，于是引兵渡过黄河攻打赵国，大败赵兵。这时，赵歇作赵王，陈馀为大将，张耳任相国，都逃进了巨鹿城。 楚王召宋义与计（商议）事而大说（通“悦”）之，因置（任命）以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属（隶属）宋义，号为卿子冠军。 楚王召见宋义，与他议事，非常喜欢他，因此任命他为上将军，项羽为鲁公，是次将，范增为末将，出兵救赵。其他将领都为宋义部属，号为卿子冠军。 行至安阳，留（逗留）四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾（快速）引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必（一定，必然）矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢（通“疲”），我承（趁）其敝；不胜，则我引兵鼓（擂鼓）行而西，必举（拿下，歼灭）秦矣。故不如先斗（使……相斗）秦赵。夫被坚执锐（形容词活用作名词，坚固的铠甲、锐利的武器），义不如公；坐而运策（运筹决策），公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强（倔强）不可使（使唤，命令）者，皆斩之!”乃遣其子宋襄相（做……国相）齐，身（亲自）送之至无盐，饮酒高会（大会宾客）。 部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在巨鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“我认为并非如此。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫，趁敌人疲惫不堪的时候进行攻击；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。所以，现在不如先让秦、赵两方相斗。若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义。”于是通令全军：“凶猛如虎，违逆如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的，一律斩杀。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。 天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力（合力）而攻秦，久留不行（进军）。今岁饥（年成不好，荒年）民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且埽（集中）境内而专属（全交给）于将军，国家安危，在此一举。今不恤（体恤）士卒而徇（谋求，追求）其私，非社稷之臣!”即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴（暗中）令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧（表示不敢有任何反抗或抵触的行为），乃相与（一同）共立羽为假（代理）上将军。 当时天气寒冷，下着大雨，士卒一个个又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮。再说集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了。可是上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这不是国家真正的贤良之臣。”项羽就到军帐中斩下了宋义的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王暗中令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，于是大家一起立项羽为代理上将军。 项羽乃悉（全部）引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还（退回）心。于是至则围（包围）王离，与秦军遇，九战，绝（阻断）其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。当是时，楚兵冠（居首位）诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁（营垒），莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆作壁上观（在营垒观战。比喻将自己置身于事外，在一旁观望，不表示意见或态度。）。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行（跪着用膝盖走）而前，莫敢仰视。项羽由是（从此）始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不以一当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。项羽从此真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。 材料二： 呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑（感到疑惑）也。吾观其战于钜鹿也，见其虑（谋略）之不长、量（思量）之不大，未尝不怪（对……感到奇怪）其死于垓下之晚（迟）也。方籍之渡河，沛公始整兵向关（武关），籍于此时若急引军趋（赴，进攻）秦，及（趁着）其锋而用之，可以据（攻占）咸阳，制天下。不知出此（用这策略），而区区（愚蠢的）与秦将争一旦（一日）之命，既全钜鹿，而犹徘徊（往返）河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安（安心）沛公而仇（仇视）籍，则其势不得强（强迫）而臣。故籍虽迁（改封）沛公汉中，而卒（最终）都（定都）彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势（形势）在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆（预兆）垓下之死者，钜鹿之战也。 唉!项籍有百战百胜的才能，而最后却兵败垓下而死，对此倒也不必奇怪。我从钜鹿之战中，即看出他的谋略缺乏远见，思量不够长远，未尝不对他很晚才死在垓下感到奇怪。当项籍渡过黄河北上之时，沛公才开始整顿兵马向武关进发，这时项籍如果率领军队去进攻秦国，趁着刘邦军队的锐气而利用它，就可以攻占咸阳，控制住全天下。但他不知道运用这种策略，却愚蠢地去同秦朝的将领争一日胜负的名声，既然已经在钜鹿大获全胜，却又在黄河以南新安县一带往返作战，等到他到了函谷关时，刘邦早已经进入咸阳几个月了。秦地人民既然已经安心接受沛公的统治，而对项籍产生了仇视心理，那么势必不要再强迫他们臣服项籍了。所以项籍虽然把刘邦改封到汉中，而自己最后建都在彭城，致使刘邦仍然能够再次占领三秦。这样，天下的形势就要归汉，不会归楚；楚虽然能百战百胜，还有什么用处呢?所以说：项籍终于在垓下战败身亡，钜鹿之战就已出现预兆了。 或曰：“籍必能入秦乎?”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻（轻视）楚心，而良将劲兵尽于钜鹿。籍诚（如果）能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。” 有人问道：“(即使按照你讲的这种策略去做)又怎么可以断定项籍一定能攻入秦国呢?”我回答说：“项梁死后，章邯以为楚军不值得忧虑，所以就转移兵力去攻打赵国，颇有轻视楚军之心，因而把精兵良将都派去围攻钜鹿。这时项籍如果能率领拼死作战的士兵，袭击秦朝留守的那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是十分容易的事。” 学科网（北京）股份有限公司 $