11.1《谏逐客书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。 语言建构与运用： 学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。 思维发展与提升： 感受文章的语言魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。 审美鉴赏与创造： 分析李斯的谏言艺术，学习李斯的责任担当。 文化传承与理解： 秦王逐客的导火线是“郑国渠”事件。 当时，韩国派郑国来秦修渠，实则暗藏 “疲秦” 阴谋，企图拖垮秦国。如今阴谋败露，秦王龙颜大怒，迁怒于客卿。​ 解题 下对上进行劝诫的用语 谏： 驱逐 逐： 客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人 客： 上书，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。 书： 就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。 《谏逐客书》 本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。 作者简介 李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。 少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。 秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。 秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。 各位，请大声朗读课文，把那些让你 “卡壳” 的字词标记出来，这是我们掌握 “语言密码” 的关键。 字词标记 宛邑（yuān） 蹇叔（jiǎn） 邳豹（pī） 鄢（yān ） 郢都（yǐng） 成皋（gāo） 功施到今（yì ） 穰侯（ráng） 太阿（ ē） 灵鼍（tuó） 駃騠（jué tí） 外厩（jiù） 傅玑之珥（er） 搏髀（b ì ） 黔首（qián） 赍盗（jī） 雠仇（chóu） yuān jiǎn pī yān yǐng gāo yì ráng ē tuó jué tí jiù er bì qián jī chóu 逐客为过 谏书观点 01 02 客卿有功 史实论证 重物轻人 类比论证 03 04 逐客利害 理论概括 05 逐客亡国 总结分析 梳理行文思路 疏通字词（第一段） 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 私下 错误 名作状，在西边 名作状，在东边 招致，招揽 出生，生产 兼并，吞并 译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里， 至今治强。 改变 因此 殷实富裕 乐于为用，乐于为国效力 结构助词“的” 军队 攻取 安定强盛 译文：秦孝公实行商鞅的新法，改变风气习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。 攻取 向西，名作状 吞并，囊括 控制 瓦解 同“纵”，合纵，指六国联合抗秦 侍奉 延续 译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。 昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 使动，使……强大 王室 堵塞，封闭 指权贵大臣之家 比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。蚕，名作状。 依靠 译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。 由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 辜负、对不起 假使 使动，使……退却 同“纳”，接纳 译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。 请为第一段划分层次： 第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。” 第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。” ①提出中心论点 ②举例论证四位先王因用客卿而成就帝业 ③ 假设论证却客不内的结果 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 分析第一段第一层 （《史记‧李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。） 起句至矣，尽矣，不可以加矣。 ——李涂《文章精义》 开门见山 先破后立 思考：“臣闻吏议逐客”能否改成“臣以为吏议逐客”？ 不能。“闻”“议”，表示逐客一事还没有尘埃落定。作者把既成的事实说成谣传，是留出回旋余地，希望秦王能撤回逐客令且作者要说逐客之过，用“吏议”说明逐客的策略是别人出的，给秦王留了面子。 思考：第二层运用了什么论证方法？能否删掉一两个？试分析 人物 对人才态度 采取措施 结果 穆公 求五子 广纳人才 遂霸西戎 孝公 用商鞅 变法治国 民盛国强 惠王 用张仪 四面扩张 以横破纵 昭王 得范雎 打击豪门 强化集权 结论：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。 不能。这四个事例是四个事例是从多方面突出客卿的作用。 思考：第三层运用了什么论证方法？试分析 假设论证 却客而不内 疏士而不用 是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 总结：本段论证思路 点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 分析原因：四君取士的做法与效果 得出结论：客何负于秦 疏通字词（第二段） 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 获得 悬挂 佩带 古骏马名 树立 名作动，陈设 鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 同“悦”，喜爱 译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 可以使用 指玩赏、喜好之物 骏马名 马厩 被动 译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。 所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。 用来……的 堂下，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方 使……快乐 同“悦”，使……愉悦 同“附”，镶嵌 珠子 耳饰 佳：美好，美丽。冶：妖冶，艳丽 译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。 一种瓦制的打击乐器 击打，拍打 大腿 使……畅快 的确，实在 译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。 今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 取用 摒弃 适于观赏 译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 邪正 被动 百姓 驾驭天下 制服 方法 译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。 细读文本——第二段 为第二段划分层次： 第一层：段首至“何也?” 喜取异国宝物，提出疑问。 第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。” 第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。” 第四层：“今取人则不然”至段尾。 直指重物轻人，危害统一。 揭示“非秦则斥”的荒谬。 指出 “快意当前”的标准。 思考：第二段运用了什么论证手法？ 类比论证：重物轻人 由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。 用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术 细读文本——第二段 逐客 过矣 昔 今 先君之得 陛下之失 秦穆公——用五子之策——称霸西戎 秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服 秦惠王——用张仪之计——西面事秦 秦昭王——用范睢之力——秦成帝业 （若不纳客不用士——国不富利强大） 皆以客功 秦国客卿——逐之——不利于秦 异国之物——取之——重物轻人 危害统一 暗示 “逐客” 之过 直击 “逐客” 之过 举例论证 对比论证 对比论证 对比论证 39 细读文本——第三段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 因此 泰山 辞让，拒绝 同“释”，舍弃、抛弃 成就 百姓 推辞，拒绝 使（功德）彰明 译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 细读文本——第三段 丰裕，繁盛 ……的原因 却 表目的，来 资助，供给 拒绝 使成就霸业 同“借”，借给 送给，付与 为第三段划分层次： 第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。” 第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。  第二层：逐客实质，资敌害秦。 第一层：海纳百川，广纳人才。用客治国，天下无敌。  思考：第三段使用了什么论证手法？ 李斯将五帝三王与秦王的做法放在 “历史的天平” 上进行对比。五帝三王广纳天下贤才，成就了千秋霸业；而秦王逐客，却是在为敌国培养人才，这无异于将自己的城池拱手相让。 通过强烈的对比，让秦王清醒地认识到纳客与逐客的天壤之别，从而改变自己的决策。 译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 细读文本——第四段 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 名作动，当作宝贝 转折，但是 效忠 来，表目的 资助 减损 增益 削弱自己 结怨 译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。 思考这段话在文中的作用是什么？ 夫物不产于秦，可宝者多  照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误  士不产于秦，而愿忠者众  照应第1段，点明“却客而不内，疏士而不用”的不当做法   今逐客以资敌国   照应第3段，逐客对秦的危害 谏逐客书 根据文本内容，画出本文的思路导图 引论：提出观点——① 本论： 举先君之史实，阐述② 列生活爱好，阐述③ 着眼未来，对比分析，阐述④ 结论：逐客关系秦之兴亡 逐客为过 纳客之利 重物轻人 用客治国，逐客资敌 李斯的说服策略，既表白了自己的忠心和大局观念，同时也达到了劝谏自救的目的。结合文本，分析李斯劝谏的辩驳和措辞艺术。 全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。 1、设身处地，抓住“秦王之所大欲” 文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。 所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。 2、道古论今，选例典型 正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。 3、正反论证，利害并举，对比强烈； 综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。 4、结构严谨，语言恣肆。 知识梳理——通假字 ①“从”通“纵”，合纵 。 ②“内”通“纳”，接纳 。 ③“说”通“悦”，喜欢。 ④“采”通“彩”，彩饰。 ⑤“傅”通“附”，附着，镶嵌。 ①遂散六国之从 ②向使四君却客而不内 ③而陛下说之 ④西蜀丹青不为采 ⑤傅玑之珥 知识梳理——词类活用 西取由余于戎 北收上郡 遂散六国之从 强公室 蚕食诸侯 向使四君却客而不 服太阿之剑 树灵鼍之鼓 娱心意 说耳目 却宾客以业诸侯 名词作状语，在西边。 名词作状语，向北。 使动用法，使……散，拆散，瓦解。 形容词的使动用法，使……增强。 名词作状语，像蚕一样。 使动用法，使……退却。 名词作动词，佩带。 名词作动词，陈设。 形容词的使动用法，使……爽快。 形容词的使动用法，使……高兴。 名词作动词，从事、侍奉。 知识梳理——特殊句式 判断句 此非所以跨海内、制诸侯之术也。 此五帝、三王之所以无敌也。 此所谓“借寇兵而资盗粮”者也。 定语后置句 并国二十。 举地千里 “非……也”表否定判断 “也”表判断 “者也”表判断 吞并了二十多个国家。 攻取了上千里土地。 知识梳理——特殊句式 状语后置句 西取由余于戎，东得百里奚于宛。 内自虚而外树怨于诸侯。 被动句 江南金锡不为用。 为客者逐。 “于戎”是“取”的状语 “于诸侯”是“树”的状语 江南的金锡不会被陛下所用。 凡是客卿都要被驱逐。 知识梳理——文化常识 六国之从： 六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。 随、和之宝： 即随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。 五帝三王： 五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 黔首： 指平民、老百姓。黔，指黑色。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》记载，二十六年，“更名民曰‘黔首’”。 文章主旨 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 $