湖北省孝感市汉川市2025-2026学年八年级下学期4月期中语文试题

2025一2026学年度下学期期中质量监测 八年级语文试卷 (本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号 条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答策标号涂 思。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、 苹稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 十二花神，次第花开，是青春里最鲜活的风景；绿水青山，绵延不绝，是我 们脚下最广阔的天地。为引导同学们在文字的原野中拾趣而行，班级特开展“花 漾青春·笔绘山河”主题学习活动，邀你一同在繁花与绿意之间，拿起笔，写下 你心中的山河与远方。 活动一花启春声·积累与运用（20分) 2026年央视春晚《贺花神》以“十二花神”为创意灵感，打造了一场花满人 间的视觉盛宴。舞台上，一月梅花凝霜的冷艳、二月兰花沁骨的清幽、三月桃花 灼烈的烂漫…依次登场，舞者们身着花衣，pi问n（①)然如蝶；背景里， 花影错落，光影流转，将东方美学的浪漫演绎得（④)。观众们沉醉在这场 花的盛宴里，仿佛触摸到了流淌在山麓（②)的千年花神文化的温度。这场 晚会不仅展现了传统花卉文化的魅力更让十二花神的雅致意境走进了太众视野， 成为传统文化创新与传承的生动缩影。然而，在当下快节奏的生活中，能真正沉 下心来了解花神文化的年轻人却iáoiáo（③)无几。 1.(3分)请为文段中加点字注音或根据拼音写汉字。 ①piān(）然 ②山麓（) ③liao liao()无几 2.(2分)请选出最恰当的词语填入文段（④)处。 A.棚胡如生 B.淋漓尽致 C.惟妙惟肖 D.入木三分 3.（2分)春晚十二花神节目结束后，小雨拟出下联：“十二花神迎新春”，请你 从下列选项中选出最恰当的上联。 A.三千雅韵启新岁 B.八方青绿共华章 C.百花齐放耀中华 D.九州春色入画屏 4.(2分)文段中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 八语（下）期中第1页（共8页) 紧⑧金艇 --。-。。4-。。…一 5.（3分)2026年央视春晚的主题是“骐骥驰骋势不可 挡”。右图为春晚主标识。主标识从晚会主题“骐骥驰 骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，请你结合右图谈 谈其中的意蕴。 6.(8分)花有信，诗有声。小雨搜集了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补 充完整。 《莱葭》以“① ,白露为霜”描绘秋水边的诗意景致，契合 花神文化的浪漫。王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，② 传递如春日繁花般的温暖豁达，极具感染力。柳宗元《小石潭记》中“青树翠蔓， ③ ”,描摹出草木藤蔓的姿态，柔美灵动。孟浩然《望洞庭湖上张 丞相》中“气蒸云梦泽，④ ”,尽显壮阔意境，恰似八月桂香万 里的大气。《子衿》中“青青子衿，⑤ ”,似兰花幽远，承载绵长思 念。《式微》中“式微，式微，⑥ ”,暗含古人在暮色中渴望归乡之 情，恰似晚风中盛开的当归。崔颗《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，⑦ 春日江景如画，草木花鸟相映成趣。《关雎》中“⑧ 在河之洲”， 开篇如春日繁花，满含美好希冀。 活动二花韵寻踪·阅读与鉴赏（45分) (一)（18分)小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【摘录一】 早梅唐·张谓 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发⑦，疑是经冬雪未销。 【注释】①迥(jiǒg):远。②发（fa):开放。③销：同“消”，融化。这里指冰雪融化。 【摘录二】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂碧，并 怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自陶渊明《桃花源记》) 八语（下）期中第2页（共8页） 影田扫金任 22-424-- 【摘录三】 永和九年，岁在癸丑，幕春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊®事也。群贤 毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹：又有清流激湍，映带左右，引以 为流觞曲水@，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ○是日也天朗气清患风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀①， 足以极视听之娱，信可乐也。 （节选王羲之《游兰亭记》) 【注释】①会稽(kuij):郡名，今浙江绍兴。②修禊(x)事也：（为了做)禊礼这件 事。古代习俗，于阴历三月上句的已日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯， 以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。③流觞(shāng)曲(qū)水：用 漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古 人一种劝酒取乐的方式。④游目骋怀：放眼四望、舒展胸怀。骋，使…奔驰。⑤信：实在。 7.(2分)【批注】【摘录一】诗中用“”比喻梅枝的洁白与晶莹；又通 过“ ”二字点出梅花早开的特点。 8.（2分)【随感】“不知近水花先发，疑是经冬雪未销表达了诗人眼见早梅时 怎样的感情？ 9.(4分)【圈点】小雯在【摘录二、三】中标注了四个疑难字词，请你帮她解 释。 (1)便要还家 (2)不足为外人道也 (3)少长咸集 (4)茂林修竹 10.(2分)【释义】小雯用横线画出了不理解的句子，请你翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11.（2分)【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“标示（限两 处)。 是日也天朗气清惠风和畅 12.(2分)【理解】下面是小雯对【摘录二、三】有关内容的概述和分析，你认 为正确的一项是() A.【摘录二】中，“男女衣着，悉如外人”一句表明桃花源中人的服饰与渔 人所在时代的世人完全不同，体现了他们自成一体的生活方式。 B.【摘录三】中，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句， 意在说明兰亭集会的音乐和宴饮不够丰盛，略有遗憾之情。 C.【摘录二】中，渔人离开桃花源时，村中人告诫“不足为外人道也”，表 现出他们对世俗社会的警惕和不愿被打扰的心理。 D.【摘录三】中，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”主要写作者因身处兰亭 而感受到宇宙的渺小和生命的短暂，流露出悲伤的情绪。 八语（下）期中第3页（共8页） 素巴全目 13.(4分)【探究】请结合【摘录二】和【摘录三】，分析两文在“人们的生活 状态”上有何异同？请结合文本简要分析。 （二)（7分)小雯邀请你阅读实用类文本，一起了解藏在“十二花神”中的东方 浪漫。 十二花神：藏在月令里的东方洎漫 ①“一月兰花神屈原，二月梅花种林逋，三月桃花神息夫人”十二花神， 是中国民间将十二月令花与神话人物、历史名人相融合的文化符号，承载着古人 对自然的敬畏与对生活的美好期许。这一文化体系并非一跳而就，而是历经千年 演变，逐步形成的独特民俗文化。 ②十二花神的雏形，可追溯至先秦时期。彼时，先民们对花卉充满崇拜，将 其视为生命与繁衍的象征，形成了原始的“花图腾”崇拜。《诗经》中记载了132 种花卉，“桃之天天，灼灼其华“赠之以芍药”等诗句，便是先民们爱花、惜花的 生动写照，为花神文化的诞生埋下了伏笔。 ③唐宋时期，是十二花神体系的发展与定型阶段。随着花信风、花历文化的 兴起，人们开始将花卉与节令精准对应。明代程羽文在《花历》中完成了十二月 令花的梳理，明确了每月代表花；而明清时期，花神庙的盛行进一步推动了花神 体系的完善，人们将与花卉相关的历史人物奉为花神，赋予每种花独特的文化内 涵。如九月菊花花神陶渊明，因“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，成为菊花隐 逸品格的象征：八月桂花花神李清照，以其咏桂词作，让桂花与才女气质深度绑 定。 ④十二花神的文化内涵，远不止“一花一神”的简单对应。它融合了神话传说、 历史典故、文人雅趣与民间信仰，成为中国传统文化的重要载体。花朝节作为十 二花神信仰的核心民俗，人们在花朝节赏花、祭花、簪花，以彩帛系于花枝，祈 求花神庇佑花木繁茂、生活顺遂。如今，十二花神文化仍焕发着生机，成为文旅 融合、非遗传承的重要P,让古老的东方浪漫在现代生活中延续。 (节选自《中国社会历史评论》2025年第2期) 14.(3分)文章在介绍十二花神文化时，主要采用了哪种说明顺序？请结合文章 第②③段的内容简要分析。 15.(2分)第③段画线句子使用了什么说明方法？说说其表达作用。 16.（2分)第④段中“十二花神的文化内涵，远不止‘一花一神'的简单对应”一句 中的“远不止”能否换成“不是？为什么？ 八语（下）期中第4而（共R而） 餐巴扫描全能王 然病1元人■直用的日Ae ”2.2-24- (三)（12分)小雯邀请你探讨文学类文本的阅读方法，一起感受文学作品的 魅力。 故乡的花神庙会 ①故乡在普南的霍山脚下，每年农历二月十五花朝节，镇上的花神庙都会举 办盛大的花神庙会。这是我童年最难忘的民俗记忆，也是十二花神文化最鲜活的 模样。 ②花神庙不大，青瓦红墙，门前立着两尊石狮，门楣上“花神庙”三个大字苍 劲有力。庙内供奉着十二花神的塑像，正月梅花、二月兰花、三月桃花…每尊 塑像都糊相如生，身着彩衣，手持对应的花卉，眉眼间满是温柔。庙会这天，花 神庙被围得水泄不通，有来自周边村庄的村民，有背着画板的学生，还有穿着汉 服的年轻人，大家都来赴这场与花神的约定。 ③进庙前，大人们都会买上一束当令花卉，或是桃花，或是杏花，或是迎春， 塞进竹篮里，这是献给花神的祭品。我跟着奶奶走进庙门，奶奶会虔诚地焚香祈 福，嘴里念叨着：“花神娘娘保佑，咱家的小花圃里花草长得旺，孩子平平安安。” 我则盯着殿内的花神塑像，数着一月到十二月的花卉，听着老人们讲述花神的故 事：三月桃花神息夫人，为保贞洁不随楚王，化作桃花：九月菊花神陶渊明，隐 居田园，以菊为伴…这些故事伴着花香，刻进了我的童年记忆里。 ④庙外的空地上，摆满了卖花糕、花酒、花饰的小摊。花糕是用糯米粉裹着 豆沙馅，捏成花瓣形状，蒸熟后晶莹剔透，咬一口，甜而不腻；花酒是用桂花、 菊花泡制的，香气浓郁，大人们喝上一杯，脸上泛起红晕。还有卖花簪、花荷包 的小摊，花簪上嵌着小小的绢花，花荷包上绣着十二花神的图案。我缠着妈妈给 我买了一个荷花图策的荷包，挂在腰间，走一步，晃一下，满心欢喜。 ⑤最热闹的是庙后的花市，这里是花卉的海洋。红的牡丹、粉的桃花、白的 梨花、黄的迎春，竞相开放，争奇斗艳。花农们挑着担子，吆喝着：“买花啦！ 买花啦！二月杏花，三月桃花，保活！”我挤在人群里、看着五题六色的花卉， 闻着沁人心脾的花香，仿佛置身于花的世界。奶奶给我买了一盆水仙花，说：“水 仙是十二月花神，养在屋里，冬天也能开花。” ⑥如今，我离开故乡多年，花神庙几经修缮，花神庙会也越办越热闹。今年 春节回家，我又去了花神庙，庙内的花神塑像依旧，只是多了电子祈福屏，年轻 人扫码就能为花神祈福。庙外的花市上，不仅有传统花卉，还有十二花神主题的 文创产品，花神书签、花神手账、花神摆件，深受年轻人喜爱。 ⑦站在花神庙前，看着熙熙攘攘的人群，闻着熟悉的花香，我忽然明白，十 二花神从来不是遥远的神话，它藏在故乡的花神庙里，藏在花朝节的庙会里，藏 在一代代人的记忆里。它是东方的浪漫，也是故乡的乡愁，永远鲜活，永远温暖。 (李麦锁/文节选自《散文百家》2026年第1期) 八语（下)期中第5页（共8页） 餐巴扫描全能王 公镜觉人■喜用的日睡Ap 2。-。4-- 17.（3分)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是() A.文章以“故乡的花神庙会”为线索，串联起童年记忆与当下见闻，情感真 挚。 B.第②段描写花神庙的环境和塑像，突出其古朴典雅，为下文写庙会的热 闹氛围做铺垫。 C,第③段中奶奶的祈福话语，表达了作者对封建迷信的批判态度。 D.第⑥段写花神庙的修缮与文创产品，表现了传统民俗在现代社会中的传 承与创新。 18.（2分)从下面两句中任选其一，从词语运用或描写角度进行赏析。 ①我则盯着殿内的花神塑像，数着一月到十二月的花卉，听着老人们讲述花 神的故事…这些故事伴着花香，刻进了我的童年记忆里。 ②我挤在人群里，看着五颜六色的花卉，闻着沁人心脾的花香，仿佛置身于 花的世界。 我选（ )。 19.(3分)文章第⑤段详细描写花市的景象，有什么作用？ 20.(4分)课文《社戏》和本文都表达了对故乡民俗文化的怀念。请结合全文， 说说民俗文化对一个人成长的意义。 (四)(8分)小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《经典常 谈》与《红岩》。 【甲】经典的价值不在“读经救国”，而在了解我们文化的来路。儒家的礼 教，诸子的思想，史书的成败，诗赋的情致，都是我们民族精神的一部分。这些 经典不是僵硬的教条，而是活的文化血脉。我们不必迷信古人，却不能不认识自 己；不必复古，却不能忘本。在纷乱的时代里，守住这份文化，便是守住一份安 定与自信。 （节选自朱自清《经典常淡》) 【乙】“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”冰冷的刑具一次次落下， 江姐的十指早已血肉模糊，可她始终没有发出一声呻吟。她望着阴暗潮湿的牢房， 望着窗外那一点微弱的天光，心中只有一个念头：绝不能屈服，绝不能背叛。哪 怕牺牲生命，也要守住信仰，守住未来。在这片黑暗里，她用血肉之躯，撑起了 一片不灭的光明。 (节选自《红岩》) 【丙】《经典常谈》目录：《说文解字》第一：《周易》第二：《尚书》第 三；《诗经》第四；“三礼”第五；“春秋三传”第六（国语附）；“四书”第七；《战 国策》第八；《史记》《汉书》第九；诸子第十：辞赋第十一：诗第十二；文第 十三。 八语（下）期中第6页（共8页） 餐巴扫描全能王 然病1觉人群直用的日mA中 -。-。。4-。一 21.（2分)【整体感知】下列对《经 仁rn 7 中骨文 典常谈》和《红岩》的理解和分析， 正确的一项是() 吸 A. 《经典常谈》详细介绍了《说文 解字》《周易》《史记》《红楼梦》 小 等经典，并阐述了朱自清对“读经救国” 的主张。 B.《红岩》中，小萝卜头在狱中渴 望自由，利用年龄优势传递消息，最 仁 终被敌人杀害，是年龄最小的革命烈 书 士。 “仁“字由“人”、“二“构成。“二“ C.朱自清在《经典常谈》中强调经 可看作是重文符号，也代表“人”：但 典的政治实用性，认为学习经典的目 又不与“从"（徙）雷同。“"仁”的本义 书 的就是为现实政治服务。 是“对人亲蕾”。后来发展为含义广 行 D.《红岩》中，叛徒甫志高在江姐 泛的道德范聆，如儒家提倡“仁爱”、 仁政”停。 为 的感化下幡然悔悟，最终为掩护同志 而牺牲。 (同揩书) 22.(2分)下面A、B两题请任选其 ,完成。 A【细节品读】读文字，品细节，完成下面的表格。对【甲】中的句子进行品析， 对【乙】中的句子进行朗读设计。 选段 原文句子 字斟句酌 朗读设计 这些经典不是 (提示：可以从情感、 僵硬的教条， 节奏、重音、语气、语 甲 而是活的文化 调、语速等方面设计， 血脉。 并说明理由。选择一个 方面答题即可。) “竹签子是竹 运用对比和比喻，将“竹签” 做的，共产党 与“钢铁意志”对比，突出 乙 员的意志是钢 共产党员意志坚不可摧；语 ② 铁！” 言铿锵有力，表现革命者宁 死不屈的精神。 B【字义溯源】读经典，品人物，完成下面的表格。 名著 经典常谈 红岩 项目 造字本义溯源 人物精神探析 朱自清在《经典常谈》中指出：“仁'是人 结合《红岩》具体情 心，是人与人的善意；‘义'是事的宜，是该 节，任选一位人物， 我的思考 做的事。”请依据《经典常谈》中的解释， 分析他/她是如何践 简要说明“义”的造字法及本义。 行“仁”与“义”的？ ① ② 八语（下）期中第7页（共8页） 影巴扫全任 23.(2分)A【经典共读】请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相 关阅读篇目。 阅读需求 最佳推荐篇目 小语对中国人姓氏用字很感兴趣，希望可以知道更多。 《说文解字》第一 小文对孟子的民本思想产生兴趣，想要进一步钻研。 ① 小齐读完《西游记》后，想了解“话本”的发展过程。 ② B【主题探究】【甲】【乙】两个选段都谈到“坚守”：【甲】强调坚守文化之本， 【乙】强调坚守革命信仰。请结合两段文字，谈谈你对“坚守”的理解，完善如下 表格。 选段 坚守 感悟 启示 强调坚守 《经典常谈》告诉我们， 坚守是一种可贵的 甲 文化之本 ③ 精神力量。无论是文化传 承还是理想追求，都需要 强调坚守 《红岩》告诉我们，要坚 乙 革命信仰 守理想信仰，在危难面前 坚定执着的坚守，才能成 不屈服、不背叛。 就个人与民族的未来。 24.(2分)【经典推荐】《经典常谈》《红岩》两部作品虽然体裁和内容截然不 同，但都被称为“经典”。七年级的学弟学妹准备提前读这两本书，请你给他们写 一段推荐语。（任选其一作答） 活动三花语抒怀·表达与交流(55分) 25.（5分)学校开展“民俗文化进校园”主题活动，请你参与并完成以下任务。 选择家乡的某种民间文化元素（可以是传统物件、传统手艺、艺术形式、风 俗习惯等)，用一小段文字加以描述并融入自己的感情。（100字左右) 26.（50分)下面两项任务中选择一项按要求写一篇作文。 任务一：十二花神，是东方的浪漫，也是生活的诗意。一月梅花的坚韧，二 月兰花的高洁，三月桃花的烂漫…每一种花，都承载着独特的品格与期许。生 活中，我们也会遇见不同的“花”，它们或许是一个人，一本书，一种品格，一种 精神，或是一段温暖的记忆。 请以“我心中的那朵花”为题，自选文体（诗歌除外)，写一篇文章。 任务二：花有品格，书有风骨。请选择你正在读的某部名著，写一篇读后感。 题目自拟。 要求：①将你拟定的作文题目写在开头第一行上；②不少于500字：③文中不 得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁：⑤作文50分，其中作文满 分45分，卷面书写5分。 八语（下）期中第8页（共8页） 歌S扫描全能王 然病3亿人■在用的日情A中 -。。4-一