广东省佛山市顺德区2025—2026学年八年级下学期期中质量监测语文题

**基本信息** 以“文化之旅”为主线，串联古文、思想、历史、科技、文学五大主题，融合AI武侠寓言、石油科技等时代素材与《桃花源记》《式微》等课本内容，分层考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文手账|16分|八下第三单元诗文|结合“摘录经典”“诵读有法”，强化积累与理解| |现代文阅读|46分|汉字构字、历史选择、科技说明、散文分析|多文本关联（如“止戈为武”与六书），跨学科融合（石油科技与语文）| |写作|50分|“大道理”与“小日子”关系|情境任务驱动，联系课文与生活体验，培养思辨与表达|

机密★启用前 2025学年第二学期八年级期中供题训练 1. 语文试卷 六，”「 本试卷共8页，19小题，满分120分。考试用时120分钟。· 注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、试室号和座号 「填写在答题卡上。用2B铅笔在“考生号”栏相应位置填涂自己的考生号。 2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信 息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定 .2 区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不准使用铅 笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将钱卷和答题卡一并交回。：· “跟着课本去旅行”，八年级下册语文学习文化之旅 明 第一站：【古文雅苑】小：，. . 文化之旅的第一站，我们走进“古文雅苑”。这里珍藏着古人对理想社会的向往、对山水 自然的寄情、对和平安宁的祈愿。 1.古诗文手账·摘录经典（每空1分，共12分，满分不超过10分） 朝代 名句 内容/情感 关关雎鸠，① 先秦 六 雎鸠和鸣，爱慕淑女 ② ,君子好逑。《诗经·关雎》 先秦③ ,在水一方。《诗经·蒹葭》 秋晨寻人，可望难即 先秦④】 ,悠悠我心。《诗经子衿》 思念情人，望眼欲穿 东晋⑤ 。陶渊明《桃花源记》 老人孩子，安闲快乐 唐代⑥ 王勃《送杜少府之任蜀州》 友谊无界，咫尺天涯 唐代⑦ 端居耻圣明。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 渴望引荐，报效国家 唐代潭中鱼可百许头，⑧】 柳宗元《小石潭记》 以鱼写水，清澈见底 明代罔不因势象形，⑨ 0 魏学洢《核舟记》 技艺高超，各具情态 发现：通过分类整理，我们回顾了八下第三单元的诗文名句，感受到古诗文学习中融会贯 通的乐趣。这正如《桃花源记》中所说：“初极狭，才通人。复行数十步，① 2.古诗文手账·诵读有法(4分) 翻开手账的“诵读有法”那一页，你看到同学小语留下的一张求助便签。原来他在背诵 《蒹葭》时，被重章叠句绕得头晕。请你结合便签中的对话提示，帮他解决两个记忆难题。 小语：我发现“为霜”“未腾”“未已”写出了白露从凝结成霜到未干再到未干透的时间推移， 这样就能区分三小节了。但“溯洄”“溯游”的先后顺序我总搞混，怎么记呢？ 你：（1)· 小语：明白了！那“且长”“且跻”“且右”呢？按你说的“借助词义、想象画面”的方法，该怎么记？ 你：（2). 小语：哦，就是说理解了词义和诗脉，画面就清晰了，顺序也就记住了！讲谢你！ 八年级语文…第1页.（共8页) ·…:“·第二站：【思想光芒】 告别“古文雅苑”，我们来到“思想光芒”展厅。这里陈列着当代人对“战争与和平”的深刻 思考。怡巧，展斤正在放映一部AI创作的武侠寓言短片一它用江湖故事，讲述了一个关于 “止戈”的道理。 阅读下面文字，完成3~6题。（10分) 央视网2026年3月18日推出的AI武侠高言短片，全称《AI奇谈I止戈为武：流金谷无 “鹰”家》，A用江湖叙事粒進美伊地缘，娈与全毯能源，金融巷序的变局，上线后迅速刷屏。 《止戈为武：流金谷无“鹰”家》以武侠寓言诠释和平的[甲】·（真理真谛)，立意 深刻、意蕴悠长。片中白鹰盟奉行霸权主义，肆意qiw心弱小，让流金谷深陷战火j广bà，原 本安宁的谷地硝烟四起。波斯寨对比白鹰盟力量uns加，但也拼死抵抗。当惨烈的厮杀声 在黄沙中渐渐消收，【乙】 ·（两败俱伤/一厢情愿)的结局令人唏嘘。 影片结尾以“武之极致不在戈，而在止”点明主旨，批判强权霸凌，倡导平等共生。它告诉 我们：真正的强大不是征服，而是放下仇恨，以智慧化解纷争。B唯有上战方熊安邦瞧有知 平方能让流金爸重归安守让人间再无战太。 3.根据拼音写出相应的词语。.（3分) (1)qiwǔ( (2)j ban( (3)xuan shu( 4.请为文段画横线处选择恰当的词语。(2分) 【甲】 【乙】 5.文段中A、B两个画波浪线句，请选出有语病的句子，并进行恰当的修改。 有语病的句子是 句，（1分)修改为： 。（2分) 在展厅里，我们参与了一个特别活动—“汉字里的和平密码”。古人说“以和为贵”，这 短短四个字里藏着怎样的和平智悲？济你跟随《经典常谈》的指引，解开这个谜题。 结合上述文段及以下的链接材料，回答第6题。 链接材料一： 在中国古代经典中，“和”是一个核心的哲学观念。《尚书·尧典》中提出“协和万邦”的政治 理想，《周礼》中也有“以和邦国，以统百官，以谐万民”的表述。晏子在《左传·昭公二十年》中提 出著名的“和同之辩”，他指出：“和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，坪之以薪，宰夫和之，齐之 以味，济其不及，以泄其过。”意思是说，“和”就像调制羹汤，需要用不同的佐料相互调和，最终 才能成就美味。这一论述体现了中国古代对“和”的深刻思考，强调不同事物之间的协调、平衡 与统一，而非简单的同一。 链接材料二： 造字和用字有六个条例，称为“六书”。 “六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。 一是“象形”，像物形的大概，如“日”“月”等字。 二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“心”（上）“一”（下）两个字，短画和 长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。“一”指示甲物在乙物之上，“一”指示甲物在乙物之 下。这“上”和“下”两种关系便是无形的事类。又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所 在，也是的。 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积 成的，如“止”“戈”为“武”、“人”“言”为”信”等。 四是”形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字， 八年级语文第2页（共8页） “水”“金”“贝”是形，同以“浅”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这 个“小”的意义，正是从“戈”字来的。 象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。 五是“转注”… 六是“假借”… 转注、假借都是用字的条例。 一节选自《经典常谈<说文解字第一>》 6.“六书”是古人分析汉字形体而归纳出的六种造字和用字方法，包括象形、指事、会意、形 声、转注、假借。请根据汉字构字规律，完成下面题目。(2分) 汉字 字形与含义 造字法 最早的“和”字以“穌”形式出现，字形由左边的“龠”（象征编管乐 器，如笙箫)和右边的“禾”（表声符）组成。其本义指音乐和谐， (1) 字 即不同乐器或声部的音调相互协调、共鸣。 甲骨文像一株成熟的谷子，上部是下垂的穗子，下部有根。本义 (2) 是谷类植物。古人认为禾得时之中和，故命之日“禾”。 字 第三站：【历史回声】 告别汉宇解密馆，我们步入“历史回声”展厅。这里没有实物展品，只有三个来自不同时 空的声音在回荡一一个从桃花源的阡陌间飘来，一个从吴越国的数乐中传来，一个从《诗 经》的田野里升起。它们都在诉说同一个问题：乱世之中，人应该如何选择？ 阅读下面文字，完成7-11题。（19分) 甲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹杭。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子猴，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (节选自陶渊明《桃花源记》)】 乙 臣窃惟念：自唐末天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族， 延及于无辜之民，周有子遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然 终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时培游，歌鼓之声相闻，至于今不 废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势 穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积脑为城，俪血为池，竭天下之力，仅乃克之。独 吴越不待货命梵府库籍郡具流忠于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 (节选自苏轼《表忠观记》) 丙 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 八年级语文第3页（共8页） 7.下列对句中加点实词的解释，不正确的一项是(3分) A.缘溪行缘：沿着，顺着 B.便要还家要：同“邀”，邀请 C.西蜀、江南负其险远负：依仗，凭借 D.微君之故微：细小，轻微 8.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。 (2)是以其民至于老死不识兵革。 9.给文中画波浪线的句子断句，正确的三处是(3分)》 独回吴越回不待回告命回封府库回籍回郡县回请吏回于朝 10.三则文本都涉及“乱世中的选择”，请根据内容完成下表。(4分) 文本 代表人物或群体 面对乱世的选择 选择的结果 甲 桃花源人 ① 安居绝境，不知外界 乙 吴越王 不失臣节，归顺朝廷 ② 丙 劳役者 ③ ④ 11.朱自清在《经典常谈》中认为，歌谣分为“徒歌”和“乐歌”两类，其中“徒歌”是随口唱的，没 有乐器伴奏。《式微》正是一首典型的“徒歌”。(5分) 请从下面的选项中选择一个最符合《式微》“徒歌”特点的描述，并简要说明理由。 A.语言华丽，善用比喻，富有诗意 B.句式整齐，重章叠句，便于传唱 C.篇幅较长，叙事完整，情节曲折 D.情感含蓄，委婉表达，意在言外 选择： (3分)理由： (2分) 第四站：【科技之光】 从古代穿越回来，我们走进“科技之光”展厅。这里正在举办一场特殊的展览一“石油 的临终告白”。石油，这个被称为“工业血液”的黑色黄金，背后藏着怎样的科学奥秘？ 阅读下面文字，完成12-14题。（10分) 【材料一】 石油不止黑色 提起石油，你脑海中浮现的一定是粘稠的黑色液体吧？其实，石油的颜色远比想象中丰富多 彩一它可以是墨黑、深绿、金黄、棕红，甚至像牛奶一样洁白。 石油的颜色从何而来？石油主要由碳和氢两种元素组成，但它还含有饥、锰、钢等金属元素。 这些金属元素与石油中的某些物质结合后，会形成深色物质。此外，石油中微小的颗粒会对光线 产生散射，这也会影响它呈现的颜色。 2020年，中国石化胜利油田在山东东营北部浅海海域，首次开采出无色、清澈、透明的“白 色石油”，业内称为凝析油。这种油不含或少含胶质、沥青质，可以直接用作燃料，比普通黑色原 油具有更高的利用价值。 科学家发现，颜色越深，意味着胶质和沥青质含量越高—这两种成分在石油燃烧时属于 “杂质”。所以过去人们凭经验认为：原油的颜色越浅，品质就越好。 【材料二】 石油如何诞生？ 亿万年的地质魔法，主流“有机成因说”描迷了石油形成的完整过程： 沉积阶段：在海洋或湖泊底部缺氧的环境中，浮游生物和藻类死亡后堆积，形成富含有机质 的淤泥。这一过程历时数万年。 埋藏阶段：随着地壳下沉和温度压力升高，淤泥被埋入地下1至4公里，逐渐转化为干酪 根。这一阶段需要数百万年。 热催化阶段：在150至200摄氏度的“油窗”温度下，干酪根分解成液态石油和天然气。这一 过程持续数千万年。 八年级语文·第4页（共8页） 运移聚集：石油沿着岩石缝隙向上运移，在背斜构造或断层处遇到不透水岩层，聚集形成油 藏。这一阶段需要数亿年。 而“无机成因说”则补充了另一种可能：石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成，通 过地壳裂缝渗透到浅层，这也解释了为何在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田。 【材料三】 石油会枯竭吗？ 全球石油储量与消耗数据(2026年最新)】 指标 数据 来源 全球已探明石油可采储量 约1.7万亿桶 IEA(国际能源署) 全球石油日消耗量 约1.048亿桶/天 IEA2026年报告 全球石油年消耗量 约383亿桶/年 按日消耗量换算 理论可开采年限 约44-47年 储量÷年消耗量 中国石油对外依存度 超过70% 国家能源局 “全球石油还能用多少年？”这个问题，几乎每隔几年就会被问一次。而答案，也总在变化。你 可能听过“石油只够用50年”的说法一其实，这个数字早在50年前就有人在说了。然而，这个 预言之所以迟迟没有成真。原因在于：新技术不断发现新油田，深海石油、页岩油等以前无法开 采的资源，现在都能采了；采收率在提高，过去只能采出储量的20%-30%，现在可以提高到 40%-50%;探明储量在增加，人类对地球的了解还在不断深入。石油行业有句行话：“油气资源 在哪里一在地质学家的脑海里。” 但更重要的趋势是：石油可能不是“用完”的，而是“被淘汰”的。2026年，国际能源署(EA) 预测，全球石油需求将在2030年前后停止增长。原因很简单：新能源汽车、绿色燃料正在快速替 代石油。 我国政府已经明确提出发展“绿色燃料”一用绿氢、绿氨、可持续航空燃料(SAF)等替代 传统石油。2026年政府工作报告首次将“绿色燃料”写入其中，与氢能并列定义为“新增长点”。 在石油替代方面，多个领城已经取得显著进展：交通动力方面，电动汽车和氢燃科电池快速 发展，我国新能源汽车渗透率已超过40%；航空燃料方面，可持续航空燃料(SAF)需求快速增 长，预计2030年全球需求将达1800万吨；化工原料方面，煤化工和生物质化工成本优势逐渐显 现；发电领城，光伏、风电、核能等清洁能源成本已低于火电。 最后，一个值得思考的观点：正如一位能源专家所说：“石器时代的结束，不是因为缺少石 头；石油时代的结束，也不会是因为石油枯竭。” 未来20年，我们很可能亲眼见证人类从“石油时代”迈向“新能源时代”的历史转折。作为中 学生的你们，也许正是这个新时代的建设者和见证者。 12.下列关于石油的表述，与三则材料内容相符的一项是(3分) A.石油的颜色主要由碳和氢两种元素决定，颜色越深品质越好，如黑色石油的利用价值 最高。 B.石油的形成需要极其漫长的时间，从有机质沉积到最终形成油藏，至少需要数亿年，且 主要依赖“有机成因说”的解释。 C.全球石油理论可开采年限约为44-47年，但这一数字并非固定不变，因为新技术的发 展可以不断发现新油田、提高采收率。 D.随着新能源汽车和绿色燃料的快速发展，全球石油需求已经停止增长，石油时代的终 结主要是因为资源枯竭。 13.材料二介绍了石油形成的两种学说一“有机成因说”和“无机成因说”。请根据材料内 容，简要概括这两种学说的主要观点，并指出它们之间的关系。（4分) 八年级语文第5页（共8页) 14.材料三中，作者用“石器时代的结束，不是因为缺少石头”来类比石油时代的终结。下列 对这句话的理解，与材料三内容最相符的一项是(3分) A.石器时代和石油时代都是人类文明的重要阶段，它们的结束都源于资源的彻底枯竭。 B.正如石头至今仍然存在一样，石油资源也不会枯竭，人类可以无限期地使用石油。 C.石器时代的结束是因为人类发明了金属工具，同样，石油时代的终结将是因为新能源 的替代，而非资源耗尽。 D.石器时代的结束是因为石头失去了使用价值，同样，石油也将因为品质下降而被人类 抛弃。 第五站：【战火弦歌】 文化之旅的第五站，我们穿越时空，来到抗战时期的昆明。那一声“跑警报”的“跑”字，于 紧张中透出从容，于战火中守着一份“不在乎”的底气。这，就是中国人的精神底色。下面，让 我们跟随汪曾祺的笔触，走进那段特殊的岁月。 阅读下面文字，完成15-18题。(17分) 跑警报（节选） 汪曾祺 西南联大有一位历史系的教授一听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经 背得很熟，上课前无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学 生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一 句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说： “您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’” 这个故事说明了昆明警报之多。 我刚刚到昆明的头二年，一九三九、一九四。年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天 有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竞至在头一天广播： 明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无 他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有 些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都 懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“递”又 太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道 的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。 一曰“预行警报”。联大的学生听到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声 一短一长，才动身。新校舍北边田墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得 及。一所以雷先生才会说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上 课的。 跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料 馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚 厚的干了的松毛，很软和，空气好，一马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳 光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适。 预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境 了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报一连续短音，这才可以肯定是朝昆 明来的。 空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟一沟里 没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很 八年级语文，第6页（共8页) 多人听到紧急装报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一 直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对 跑营报太有经验了，从来不仓皇失措。 跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子一金戒指。有一位哲学系的 研究生曾经作了这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人检到 金子，我是人，故我可以捡到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地 巡视路面。他当真两次捡到过金戒指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料 到的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。 别人都走了，锅炉房的热水没人用，地可以敝开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同 学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他 的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒 乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了 一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树 林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞、一 片焦土的印象。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施 加成胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附 体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种 “儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”的精神，是永远 征不服的。 为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 15.假如你是西南联大博物馆的讲解员，请你根据文章内容，向游客介绍“跑警报”中的三种 警报类型及其特点。要求：语言简洁，条理清晰。(4分) 警报类型 信号特征 联大师生的应对方式 预行警报 表示日本飞机已起飞 ① 空袭警报 汽笛声一短一长； 听到后才动身，往郊外跑 ② ③ ④ 16.本文综合运用了记叙、描写、议论等表达方式。请依据文章内容，填写下表。（4分) 表达方式 例句摘录 表达效果 记叙 有一位哲学系的研究生…当真两次检用具体事例表现人物的乐观幽默， 到过金戒指！ 生动有趣。 有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的 描写 干了的松毛，很软和，空气好…蓝得要 (1) 滴下来的天空。 议论 (2) 直接揭示主题，升华主旨，表达对 中华民族坚韧精神的赞美。 17.本文中出现了许多普通事物：马尾松、金戒指、冰糖莲子、漱口缸、锅炉…这些事物背后， 藏着联大师生的精神世界。 请你任选其中一个事物（除冰糖莲子外），设计一张“文化卡片”，用简洁的文字(80字左右) 八年级语文第7页（共8页) 介绍它所体现的中华民族的精神特质。要求：至少运用一种修辞手法。(5分) 示例： 冰糖莲子 ·一战火中的从容滋味 警报声中，他守在锅炉旁，慢煮一锅莲子。炸弹在不远处炸响，莲子却在沸水中渐渐 软糯。这哪里是煮莲子？分明是用从容作料，烹制一锅“不在乎”的精神大餐。 战火可以炸毁房屋，却炸不毁中国人对生活的热爱。 18.文章结尾说，中国人面对灾难的“不在乎”精神，是“儒道互补”的体现。朱自清在《经典常 谈》中介绍了儒家和道家的主要思想。 任务一：下列对儒家和道家核心主张的表述，正确的一项是(2分) A.儒家主张顺应自然、淡泊从容；道家主张积极入世、担当责任。 B.儒家主张积极入世、担当责任；道家主张顺应自然、淡泊从容。 任务二：请从《跑警报》一文中各找出一处体现儒家思想和道家思想的例子，完成下表。 (2分) 学派 文中具体表现（摘录或概括）】 儒家 ① 道家 ② 终点站：【写思考与感悟】 文化之旅即将结束。回顾这几天的行程，我们读古诗、探汉字、品历史、观未来，最终发 现：和平，从来不是一个抽象的词，它藏在每一个普通人对安稳日子的渴望里。 请你结合本学期的阅读积累与生活体验，完成本次文化之旅的“终章”一写下你的思 考与感悟。 19.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) . 【材料一】一个关于“选择”的故事， 电视剧《太平年》讲述了五代十国时期吴越国主钱弘假的故事。当时天下大乱，各地诸侯 都想称王称霸。但钱弘假没有选择打仗扩张，而是把百姓的安危放在第一位，坚持“保境安 民”。最后，为了让江南百姓免受战火，他做出了一个艰难的决定一放弃王位，将土地归顺 给中原王朝。剧中有一句台词引人深思：对于老百姓来说，到底是“千古一帝”的丰功伟绩重 要，还是“老婆孩子热炕头”的太平日子重要？ 【材料二】今天，我们依然在问这个问题 当今世界，某些地区仍然战火不断。新闻里，各方都在用“正义”“生存”“反击”这样的大 词来解释自己的行为。可是，在这些宏大词汇的背后，是无数普通人被迫离开家园，是孩子们 在炮声中哭泣，是一家人再也无法围坐在一起吃一顿安稳的饭。 无论是千年前的钱弘假，还是今天战火中的普通人，都在面对同一个问题：当“大道理” 和“小日子”发生冲突时，我们应该怎么选？ 【写作任务】请结合以上两则材料，联系你学过的课文（如《桃花源记》《式微》等）或自己的生 活体验，自选角度，自拟题目，写一篇文章。你可以： 1.讲述一个关于“选择”的故事（历史故事、身边小事均可）； 2.谈谈你对“大道理”与“小日子”关系的看法； 3.分享你自己经历过的某种“选择”的纠结与感悟。 要求：文体不限（诗歌除外）：立意自定，题目自拟；不少于600字；不得抄袭、套作，文中不 得出现真实的个人信息。 八年级语文第8页（共8页)、机密 启用前 2025学年第二学期八年级期中供题训练 语文试卷 本试卷共8页,19小题,满分120分。考试用时120分钟。 注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、试室号和座位号 填写在答题卡上。用2B铅笔在“考生号”栏相应位置填涂自己的考生号。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 “跟着课本去旅行”-八年级下册语文学习文化之旅 第一站:【古文雅苑】 文化之旅的第一站,我们走进“古文雅苑”。这里珍藏着古人对理想社会的向往、对山水自然的寄情、对和平安宁的祈愿。 1.古诗文手账 摘录经典(每空1分,共12分,满分不超过10分) 朝代 名句 内容/情感 先秦 关关雎鸠,① ② ,君子好逑。《诗经 关雎》 雎鸠和鸣,爱慕淑女 先秦 ③ ,在水一方。《诗经 蒹葭》 秋晨寻人,可望难即 先秦 ④. ,悠悠我心。《诗经 子衿》 ⑤ 。陶渊明《桃花源记》 思念情人,望眼欲穿 老人孩子,安闲快乐 东晋 唐 2025学年第二学期八年级期中供题训练语文试卷参考答案 第一站：[古文雅苑] 1. 古诗文手账·摘录经典 ① 在河之洲 ② 窈窕淑女 ③ 所谓伊人 ④ 青青子衿 ⑤ 黄发垂髫，并怡然自乐 ⑥ 海内存知己，天涯若比邻 ⑦ 欲济无舟楫 ⑧ 皆若空游无所依 ⑨ 各具情态 发现：豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然 2. 古诗文手账·诵读有法 (1) 可以这样记："溯洄"是逆流而上，"溯游"是顺流而下。想象一下，诗人先逆流去寻找（溯洄），然后顺流继续追寻（溯游），这样就记住了先后顺序。 (2) 从"长"（道路漫长）到"跻"（道路险峻陡升）再到"右"（道路迂回曲折），想象画面：道路从漫长平坦，到变得陡峭难行，再到蜿蜒曲折，这样就能记住顺序了。 第二站：[思想光芒] 3. 根据拼音写出相应的词语 (1) 欺侮 (2) 羁绊 (3) 悬殊 4. 请为文段画横线处选择恰当的词语 [甲] 真谛 [乙] 两败俱伤 5. 文段中A、B两个画波浪线句 有语病的句子是B句 修改为：唯有止战，方能安邦；唯有和平，方能让流金谷重归安宁，让人间再无战火。 6. 汉字构字分析 (1) 形声字 (2) 象形字 第三站：[历史回声] 7. 下列对句中加点实词的解释 不正确的一项是：D（"微君之故"中的"微"是"如果不是，如果没有"的意思） 8. 将下列句子翻译成现代汉语 (1) 这个渔人一件件详细地给他们讲述了自己听到的事，他们都感叹惋惜。 (2) 因此那里的百姓直到老死都不知道战争（是什么）。 9. 给文中画波浪线的句子断句 独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝 10. 表格填空 ① 避世隐居，躲进与世隔绝的地方 ② 百姓安乐，歌鼓之声相闻至今 ③ 抱怨劳役，质问为何不归 ④ 仍在劳役中，不得归家 11. 《式微》"徒歌"特点分析 选择：B 理由：《式微》作为"徒歌"，其特点是句式整齐，重章叠句，通过反复咏唱表达情感，这种结构简单、节奏明快的形式便于口头传唱，不需要乐器伴奏也能流传。 第四站：[科技之光] 12. 下列关于石油的表述 与三则材料内容相符的一项是：C 13. 石油形成的两种学说 "有机成因说"认为石油是古代海洋或湖泊中的生物遗骸经过亿万年的沉积、埋藏、热催化等地质过程形成的。 "无机成因说"认为石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成的，通过地壳裂缝渗透到浅层形成油田。 两者关系：不是相互排斥，而是互为补充，"无机成因说"补充解释了在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田的现象。 14. 对类比句的理解 与材料三内容最相符的一项是：C 第五站：[战火弦歌] 15. 警报类型介绍表格 ① 一般照常上课，不跑 ② 紧急警报 信号特征：连续短音 联大师生的应对方式：不忙下沟，看到飞机影子才进洞 16. 表达方式表格 (1) 生动描写跑警报时的环境，展现昆明特有的自然风光，在紧张的战时生活中营造出宁静闲适的氛围，体现联大师生在困境中的从容与淡定。 (2) 例句：这种"不在乎"的精神，是永远征不服的。 17. 文化卡片设计（示例） 马尾松​ 战火中的精神绿洲 在警报声中，马尾松林是联大师生的避风港。松脂的清香，是战火硝烟中的一缕诗意；松枝间的阳光，是黑暗岁月里的一束希望。这哪里是一片松林？分明是中华民族不屈精神的象征——无论环境多么恶劣，都要努力生长，为生命撑起一片绿荫。 18. 儒道思想分析 任务一：B 任务二： ① 儒家：联大师生在战乱中坚持教学、学习，体现了儒家积极入世、担当责任的精神。 ② 道家：联大师生跑警报时的从容淡定，在松林中享受自然，体现了道家顺应自然、淡泊从容的态度。 1 学科网（北京）股份有限公司 $