第21课《古代诗歌五首——望岳》说课稿-2025-2026学年统编版语文七年级下册

七年级下册《望岳》说课稿

尊敬的各位评委、老师：

大家好！今天我说课的内容是统编版初中语文七年级下册第五单元《古代诗歌五首》中的第一首——《望岳》。下面我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教法学法、说教学过程等六个方面展开我的说课。

一、说教材

1. 课文地位

《望岳》是唐代伟大诗人杜甫青年时期的代表作，是一首五言古诗。这首诗描绘了泰山雄伟磅礴的景象，抒发了诗人勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。全诗以“望”字统摄，从远望、近望、凝望到俯望，层层递进，笔力遒劲，意境开阔，是咏物言志诗的典范之作。将其安排在七年级下册，既是对学生古典诗歌鉴赏能力的初步培养，也是对学生进行传统文化熏陶和人格精神引领的绝佳载体。

2. 单元要求

本单元的主题是“自然哲理”，所选课文或借景抒情，或托物言志，旨在引导学生通过欣赏自然风物，感悟人生哲理，提升审美情趣。单元学习要求明确提出：学习托物言志的手法；体会诗歌的意境美和语言美；在反复诵读中感受诗歌的韵律，把握诗人的情感。因此，《望岳》的教学必须紧扣单元目标，将“诵读”作为主线，将“品析”作为核心，将“体悟”作为归宿。

3. 文本特点

《望岳》具有三个突出特点：一是结构清晰，全诗围绕“望”字展开，视角转换自然，从“岱宗夫如何”的设问起笔，到“齐鲁青未了”的远望，再到“造化钟神秀”的近望，进而“荡胸生曾云”的细望，最后“会当凌绝顶”的愿望，逻辑层次分明。二是语言精妙，“钟”字运用拟人手法，赋予泰山以灵性；“割”字以日光切断山南山北的景象，极言泰山之高峻，用词精准传神。三是情感昂扬，尾联“会当凌绝顶，一览众山小”不仅是写景，更是青年杜甫远大抱负和积极进取精神的集中体现，具有跨越时空的感染力。

 二、说学情

1. 知识基础

七年级学生已经具备了一定的古诗文阅读能力。通过小学及上学期《古代诗歌四首》（如《观沧海》《次北固山下》）的学习，他们能够借助注释和工具书初步理解诗歌大意，掌握了一些基本的朗读技巧，如划分节奏、读出韵脚等。对杜甫这位诗人有初步印象，可能知道“诗圣”“诗史”的称号，但对杜甫生平经历及其不同时期诗风的差异了解不多，尤其是对杜甫青年时期意气风发的形象缺乏认知。

2. 能力现状

在诗歌鉴赏方面，学生大多停留在“翻译诗句”的层面，难以深入到“品析语言、感受意境、体悟情感”的更高层次。他们能说出“这首诗写得很壮观”，但说不清“如何写得壮观”；能感受到诗人“有志向”，但难以联系具体词句（如“钟”“割”“凌”）进行细致分

析。抽象思维和审美鉴赏能力正处于发展阶段，需要通过具体可感的教学活动加以引导和提升。

3. 潜在困难

学生可能存在的学习障碍有三：

一是对“阴阳割昏晓”中“阴阳”的地理概念（山南水北为阳，山北水南为阴）及“割”字的夸张效果理解不到位；

二是对尾联“会当凌绝顶”中“会当”（终当，一定要）所表达的坚定决心体会不深；

三是对诗歌由“望岳”到“望己”的托物言志手法缺乏自觉意识。

4. 心理特点

七年级学生正处于青春期初期，自尊心强，渴望被认可，同时内心充满对未来的憧憬和建功立业的潜在愿望。杜甫在《望岳》中展现的豪情壮志，恰好与这一阶段学生的心理特征产生共鸣。教学中要善于激发这种共鸣，引导他们将对诗人志向的赞佩，转化为自身追求卓越的内在动力。

 三、说教学目标

基于以上教材分析和学情研判，依据语文课程标准“核心素养”导向，我设定以下四个维度的教学目标：

1. 语言建构与运用：正确、流利、有感情地朗读并背诵全诗。结合注释，理解诗句大意，积累“岱宗”“造化”“阴阳”“会当”等文言词汇。品味“钟”“割”“凌”等关键字的精妙之处。

2. 思维发展与提升：通过想象和联想，还原诗中泰山的雄伟景象。学习由“望”到“凌”的层次化写景方法，理解“写景”与“言志”之间的内在逻辑，初步掌握托物言志的分析路径。

3. 审美鉴赏与创造：体会诗歌雄浑壮阔的意境美和豪迈昂扬的格调美。通过朗读设计（语调、语速、重音）来创造性地表达对诗歌情感的理解。感受杜甫青年时期诗歌的语言风格。

4. 文化传承与理解：感悟诗人不畏艰难、勇于攀登、俯视一切的雄心和气概，激发积极向上的人生态度。了解泰山作为“五岳之首”的文化内涵，接受传统文化的熏陶。

【核心目标】诵读涵泳，品味语言，体悟诗人青年时代的豪情壮志，学习托物言志的写法。

 四、说教学重难点

1. 教学重点：

（1）通过多种形式的诵读，体会诗歌的韵律美和意境美。

（2）品味“钟”“割”等关键词的表达效果，理解诗人是如何写出泰山之“高”的。

2. 教学难点：

理解“会当凌绝顶，一览众山小”的深层含义，领悟诗人由“望岳”而产生的壮志豪情，以及这一名句在后世文化语境中象征意义的升华（由个人抱负到不畏艰难、追求卓越的民族精神）。

 五、说教法学法

1. 教学方法：

（1）诵读法（主线）：古人云：“读书百遍，其义自见。”诗歌教学必须立足于诵读。我将采用“四步诵读法”：一读正音，读通顺；二读节奏，读韵律；三读想象，读画面；四读情感，读精神。以读促悟，以悟带读。

（2）情境教学法：通过多媒体展示泰山风光图片和视频，创设“登临”情境；通过介绍杜甫生平故事，创设“跨时空对话”情境。将学生带入诗歌的意境之中。

（3）问题驱动法：设计环环相扣、层层递进的问题链，引导学生由浅入深地思考。例如：“诗人站在哪里望？望见了什么？怎样望的？望的结果是什么？”——进而追问：“诗人仅仅是在望山吗？他还在望什么？”

（4）比较阅读法：结课时可与杜甫晚年作品《春望》进行简要比较，初步感知诗人不同时期诗风的变化，为后续学习做铺垫。

2. 学习方法：

（1）朗读涵泳法：让学生在朗读中自主感受诗歌的韵律和节奏，在涵泳中体会情感的变化。

（2）圈点勾画法：指导学生在课本上圈出表达精妙的字词，养成不动笔墨不读书的习惯。

（3）合作探究法：组织小组讨论，交流对关键字词的理解和对诗人情感的把握，在思维碰撞中深化认识。

（4）知人论世法：引导学生了解杜甫创作此诗时的年龄（24-25岁）和人生状态（科举落第后的漫游），从而更准确地理解诗歌的情感基调。

 六、说教学过程

本课设计为一课时。教学流程如下：

环节一：激趣导入，初识泰山（约3分钟）

1. 多媒体播放泰山云海日出的壮观视频，配以雄浑的古琴曲。

2. 教师提问：“同学们，视频中展示的是哪座名山？你能用一两个词语形容它吗？”（学生回答：雄伟、高大、壮观……）

3. 引出俗语：“五岳归来不看山”，而泰山被尊为“五岳独尊”。自古以来，无数文人墨客登临泰山，留下诗篇。其中，最负盛名的当属唐代一位青年诗人的作品。

4. 板书课题、作者。提问：“‘岳’指高大的山，特指‘五岳’。‘望岳’就是远望泰山。这位青年诗人是如何望泰山的呢？让我们走进诗歌。”