精品解析：浙江金兰教育合作组织2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题

高一语文学科 注意事项： 1.本题共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在这个数据密集型的世界里，具备“数据素养”非常重要。然而，当AI以算法推荐、生成模型和自动决策的形式深度介入社会生活时，数据素养的传统定义已显得过于狭隘。如今，数据不仅是信息资源，更是算法训练的燃料、社会控制的媒介以及人机互动的基础结构。 AI时代的数据素养应包括算法素养，其核心不仅在于了解算法的技术原理，更重要的是提出一系列关键性问题：数据从哪里来？算法以谁的利益为优化目标？数据处理过程隐去了哪些声音？这样的素养不再是统计意义上的“读图能力”，而是一种理解算法权力运作的社会能力。 除了从“阅读数据”到“理解算法”的变化，还有从“个体能力”到“社会责任”的扩展。AI带来的权力集中使这一假设被迫修正。数据的收集、分析与运用往往掌握在大型科技公司与国家机构手中，普通公民即使具备高水平的数据技能，也可能在制度上无从选择或拒绝。因此，AI的核心问题不在于“我们理解数据的能力”，而在于“我们被数据所塑造的程度”。数据素养必须扩展为一种社会伦理素养，即理解数据治理的权力关系、参与数据政策讨论、质疑算法不公的能力。 在新的数据教育当中，必须致力于打破技术中立的幻觉。当前的数据教育往往停留在“技能培训”层面，这种培训维持着一种危险的幻觉，即技术是中立的，只要学会使用，就能掌握未来。然而AI系统从人脸识别到信用评估的每一个决策都内含价值判断。因此，真正的数据素养教育应当跨越理科与人文的边界，将统计知识与伦理反思、社会批判结合起来。它既要让学生理解模型与代码，也要引导他们思考：当数据被用来“预测人生”或“自动判断价值”时，我们是否还拥有被理解的权利？ AI不仅改变了数据的结构，也改变了数据素养本身的学习方式。各类智能学习平台使数据分析技能的门槛大幅降低。但这种便利也带来新的问题：AI使更多人能“快速上手”数据科学工具，但它削弱了人对算法细节的理解，使学习过程从“理解原理”变成“调用结果”。换句话说，AI在提升表层素养的同时，可能正在侵蚀深层素养。这种趋势会导致一种“自动化的愚昧”：人们使用AI解决问题，在对其背后的机制毫无认知的情况下，形成对AI的过度依赖，从而失去批判与创造的能力。 总之，在这个“数据即语言，算法即权力”的时代，数据素养已不仅是专业能力，更是一种公民素养。AI时代真正的数据素养，是一种抵抗的素养，抵抗被算法塑形的命运，抵抗把人简化为数据点的冲动，抵抗那种以“智能”为名消解人性的理性主义。 ——选自胡泳《以批判的眼光重新学习：拒绝被算法塑形》 材料二： 全国两会，场内场外，一只“龙虾”火了。不是真龙虾，而是名叫OpenClaw的开源AI智能体。它能部署在个人电脑上，代替人类操控鼠标键盘完成各种任务，图标是只龙虾，故得此名。 先把“龙虾热”放在一边，来聊聊：这只龙虾会不会“夹人”？ 过去几年，我们熟悉的大模型产品，例如ChatGPT，本质上都是“参谋”。你问它答，给你建议，但最后动手的还是你自己。OpenClaw不一样，它能接管你的电脑，拆解任务，调用软件，替你完成工作。从“理解”到“行动”，这一步跨越，打开了智能经济的新空间，也带来一个根本性的新问题：权限。人们把麻烦交出去时，也交出去了一部分控制权。同时，它被诱导、被利用泄露隐私、盗取密码、执行危险操作的风险也大幅提升。 这恰恰是今年两会最集中的关切之一。今年政府工作报告首次提出“完善人工智能治理”。部长通道上，工信部部长李乐成强调人工智能必须“为人所用、为人服务、为人所控”。“为人所控”四个字点出了要害。技术越强大，越不能失控。从代表委员的讨论中不难看出，这种“控”至少包含三重含义。 首先是规矩。面对一项能替人动手的技术，不能等普及了再补课。今年两会上，关于人工智能立法的呼声尤为集中。思路很清晰：明确法律边界，确立侵权责任原则，一旦因产品缺陷造成损害，由服务提供者承担举证责任。 其次是权限。技术细节往往决定安全底线。有代表建议建立AI隐私防护体系。对验证码、支付凭证、私密通信等敏感信息的读取，必须设置显著提示与单次确认；对跨场景获取的数据，要实行隔离处理与用途约束。权限不能模糊，越界就要被看见。 再就是共治。工信部已经发布提示，OpenClaw部分实例在默认或不当配置下存在较高安全风险，极易引发网络攻击、信息泄露。这样的风险单靠用户防范远远不够。代表委员提出，要推动政府、企业、科研机构、社会组织共同参与治理规则制定，从“监管”走向“共治”。 有人担心：如此小心谨慎，会不会把创新管死了？恰恰相反。扎紧篱笆，是为了更好地养虾。技术的大跨步总是令人兴奋，但越是大跨步，越需要稳一稳步子、看一看脚下。第一批“养龙虾”的人，既要挖掘宝藏，也应划定边界。 ——选自刘知宜《养好“龙虾”，先关好笼子》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统的数据素养侧重于“读图能力”，即对统计图表与信息可视化的阅读和理解，而AI时代的数据素养则更强调对算法权力运作的理解。 B. 各类智能学习平台大幅降低了数据分析的门槛，但这种便利也可能导致人们过度依赖AI，从“理解原理”退化为“调用结果”，侵蚀深层素养。 C. 材料二将OpenClaw与ChatGPT等大模型进行对比，指出前者实现了从“理解”到“行动”的跨越，因此其带来的隐私泄露和安全风险也远高于后者。 D. 材料二用“养龙虾”来比喻AI智能体的发展与应用，用“扎紧篱笆”“关好笼子”来比喻通过专项立法、权限管理和多方共治等手段为技术发展的安全划定边界。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于数据的收集与分析掌握在大型科技公司和国家机构手中，即使公民具备高水平的数据技能，也无法拒绝被数据塑造，因此数据素养必须扩展为社会伦理素养。 B. AI系统从人脸识别到信用评估的每一个决策都内含价值判断，因此必须打破“技术中立”的幻觉，将伦理反思与社会批判纳入数据素养教育。 C. OpenClaw带来的核心问题是其“替人动手”的能力导致了用户对AI的过度依赖，使得用户在处理复杂任务时逐渐丧失自主判断力。 D. 材料二以两会代表委员的讨论为基础，提出人工智能治理需从“规矩”“权限”“共治”三个层面入手，其中“权限”管理是确保技术“为人所控”的根本前提。 3. 下列选项中，最不符合材料一关于“真正的数据素养教育”主张的一项是（ ） A. 某大学开设《数据与社会》课程，每次课由两位教师共同授课，计算机教授讲解数据分析方法，社会学教授同步引导学生思考该方法在应用中可能产生的社会影响。 B. 某中学开展“数据周”活动，学生上午学习Excel数据处理技能，下午针对校园垃圾分类问题开展实地考察，收集数据并绘制数据透视表，最后上传至学校“学生汇”云端。 C. 某教材将“算法”单元设计为先介绍算法的基本逻辑，再展示算法在推荐系统、信用评分等场景中的应用案例，最后设置“算法是否公平”的开放讨论题。 D. 某教师教授“数据可视化”时，先让学生用软件制作图表，再展示同一组数据被不同立场的人如何用不同图表呈现不同结论，最后让学生重新设计一个“尽可能客观”的图表。 4. 请结合文本简要概括材料二的论证思路。 5. 某科技公司计划推出一款名为“全能助手”的AI软件，该软件可以自动读取用户的聊天记录、通讯录、相册，并根据这些信息为用户生成“每日总结”和“社交建议”。请结合两则材料，从数据素养和AI治理的角度，分析该软件可能存在的风险。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①首先，由OpenClaw智能体的火爆现象引出话题，指出其从“理解”到“行动”的跨越，导致了权限的失控风险。 ②其次，结合两会背景，提出人工智能必须“为人所控”的核心观点。 ③接着，通过“规矩”“权限”“共治”三个层面，并列展开，具体阐述了“为人所控”的实现路径。 ④最后，通过设问回应“管死创新”的担忧，以“扎紧篱笆是为了更好地养虾”作结，辩证地总结了治理与发展的关系。 5. ①算法陷阱风险：软件根据数据生成“社交建议”，其算法可能内含价值判断，导致个体过度被算法塑造。正如材料一所言，AI决策内含价值判断，若算法以商业利益为优化目标，可能提供不公或功利的社交建议。 ②隐私泄露风险：该软件读取聊天记录、通讯录等敏感信息，违反了材料二提出的“权限”管理原则。应设置显著提示与单次确认，防止数据被随意拉取，避免隐私泄露。 ③侵蚀深层素养风险：用户长期依赖软件生成的“总结”和“建议”，可能导致从“理解原理”到“调用结果”的退化，失去对自身社交和生活的独立思考与判断能力，陷入材料一所述的“自动化的愚昧”。 【解析】 【导语】这组选文紧扣AI时代的公共议题，兼具理论思考与现实关怀：材料一重构AI时代的数据素养内涵，批判传统数据教育的局限，呼吁兼具技术认知与社会批判的新素养教育；材料二以热点AI产品切入，落地讨论人工智能治理路径，贴近公共讨论，逻辑清晰，可读性强。 【1题详解】 C.“其带来的隐私泄露和安全风险也远高于后者”错误，材料二仅说明OpenClaw控制权移交用户、安全风险大幅提升，并没有对比得出“风险远高于ChatGPT”，属于无中生有、过度比较。 故选C。 【2题详解】 A.“无法拒绝被数据塑造”表述绝对；原文是无从选择或拒绝是部分情况，并非所有人完全无法拒绝，曲解文意。 C.“过度依赖，使得用户在处理复杂任务时逐渐丧失自主判断力”错误，OpenClaw核心问题是权限失控、隐私安全，并非“过度依赖”“丧失判断力”，偷换核心概念。 D.“其中‘权限’管理是确保技术‘为人所控’的根本前提”错误，材料二三者并列，无主次之分，“权限是根本前提”属于主观强加关系。 故选B。 【3题详解】 材料一核心主张：数据素养教育要结合人文伦理、社会批判、反思算法公平，不只学单一技能。 A.符合。融合计算机技术与社会学思考，文理结合，契合主张。 B.不符合。只侧重数据操作、制表、实操技能，缺少伦理反思、社会批判、算法价值探讨，停留在单纯技能培训，正是材料一批判的教育模式。 C.符合。讲解算法后，设置公平性开放讨论，融入反思批判。 D.符合。对比数据不同呈现方式，引导客观思辨，具备批判意识。 故选B。 【4题详解】 题干要求梳理论证思路，即按照文章行文顺序，依次概括：开篇引入、提出观点、分层论证、结尾总结四个环节，完整呈现作者说理的推进过程。 第一层：文章以热门AI智能体“龙虾”OpenClaw为社会热点切入，将它与普通大模型对比，点明其可直接替代人操作设备，指出权限失控、隐私泄露的新型安全隐患，引出全文议论话题。 第二层：结合全国两会与人工智能治理的时代背景，亮出全文中心观点：人工智能必须坚持为人所用、为人服务、为人所控。 第三层：围绕核心观点，从规矩立法、权限管控、多方共治三个并列角度，逐一分析落实AI管控的具体措施，分层展开论证。 第四层：结尾针对“治理会束缚创新”的顾虑进行辩证回应，用“扎紧篱笆养好龙虾”比喻，说明规范治理是为AI良性发展保驾护航，收束全文。 【5题详解】 首先明确答题要求，需要结合材料一与材料二两则文本，分别从数据素养和AI治理两个指定角度，分析这款AI软件存在的各类风险。 其次梳理两则材料的核心内容，提炼关键观点，材料一侧重讲解数据素养、算法局限与人的独立思考，材料二侧重强调AI权限管理、隐私保护与智能治理规则。 然后结合这款软件的具体功能，也就是自动读取用户私密信息、自动生成日常总结和社交建议，将软件行为与材料观点一一对应关联。 从数据素养角度联系材料一内容，分析算法自带价值判断、过度依赖智能工具会削弱独立思考能力、使人被算法被动塑造等内在隐患。 从AI治理角度联系材料二内容，分析软件私自读取敏感隐私信息、超出合理权限范围、容易引发信息泄露与安全失控等外部风险。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马形 朱山坡 我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的。 起初，他只是偶尔在半夜里发出马的嘶鸣声，声音低沉、短促，像是被什么东西卡住了喉咙。母亲推醒他，他便翻个身，又沉沉睡去。第二天问他，他茫然不知。 后来，他的耳朵开始变长，软软地耷拉下来，像两片被水泡过的树叶。他的脸也慢慢拉长，颧骨突出来，眼睛往两边分开。村里人开始议论：老罗怕是要变成一匹马了。 父亲年轻时是村里最好的马夫。生产队养着七八匹马，都是他在照料。他给马梳毛、喂料、刷蹄子，跟马说话，甚至睡在马厩里。母亲为此跟他吵过很多次，说他跟马比跟老婆还亲。他不辩解，只是嘿嘿地笑。 包产到户那年，生产队的马全部分给了个人。父亲东拼西凑，硬是把那匹最老的白马买了下来。那马已经干不动重活了，牙齿都掉了几颗，村里没人要。母亲气得哭了一夜。 父亲把那匹老白马当宝贝。每天天不亮就起来，牵着它到河滩上吃带露水的草。夏天给它打扇子赶苍蝇，冬天给它披旧棉被。他跟马说的话比跟我们说的话多得多。 那匹马活了很久。它死的那天，父亲在它身边坐了一整天，一句话也不说。第二天，他在屋后的枣树下挖了一个坑，把马埋了。没有吃肉，没有卖皮，就那么埋了。母亲骂他败家，他也不吭声。 就是从那时起，父亲开始变了。 他不再跟人说话。村里的红白喜事他不去，集市他也不赶了。他整天坐在院子里，望着屋后的枣树发呆。有时候，他会突然站起来，双手撑地，四肢着地，在院子里爬来爬去。母亲喊他，他抬起头，眼神空洞，嘴里发出“呼哧呼哧”的声音。 我那时才十岁，害怕极了。我不敢靠近他，不敢看他的眼睛。有一次，我远远地看见他在院子里吃草——是的，他在嚼地上的青草，嘴角淌着绿色的汁液。我吓得转身就跑，跑到村口的大树下哭了一场。 母亲请来了村里的老中医。老中医把了脉，看了舌苔，摇了摇头，说：“这病我看不了。他身上没有人的脉象，倒像是一匹马。” 母亲又请来了道士。道士在他面前画符念咒，用桃木剑指着他的额头大喝一声。父亲翻了个白眼，打了一个响亮的响鼻，喷了道士一脸唾沫。道士落荒而逃。 村里人都说父亲疯了。有人说他是被那匹老白马的魂附了体，有人说他上辈子就是一匹马。 只有我觉得，父亲不是在发疯，他是在变成一匹马。这个过程很慢，但不可逆转。 我上初中的时候，父亲已经不会走路了。他整天趴在地上，四脚爬行，而且跑得很快。他的身上长出了一层细细的灰色的毛，尤其是脊背上，毛又密又长。他的声音完全变成了马的嘶鸣，饿了叫，渴了叫，高兴了也叫。 母亲已经绝望了。她不再管他，每天把饭倒在一个破盆里，放在地上，他自己会爬过来吃。 我那时候住校，一个月回家一次。每次回家，我都不敢看他。他趴在后院的棚子里，像一匹真正的老马。有时候他会抬起头看我一眼，那眼神里没有悲伤，也没有欢喜，只是很平静，像一口枯井。 高三那年，学校要交一笔资料费，一百二十块。家里没钱，母亲让我找父亲想办法。 “他有什么办法？他连人都不是了！”母亲说。 但我还是去了后院。 他趴在棚子里，看见我，打了个响鼻。 我蹲下来，试着跟他说话。我说我要交资料费，家里没钱，问他有没有办法。 他听了一会儿，忽然站起来，四脚着地，跑到棚子角落，用前蹄刨地。刨了一会儿，露出一个油纸包。他用嘴叼起来，放在我面前。 我打开油纸包，里面是一沓钱，全是十块的、五块的，叠得整整齐齐。我数了数，一共两百三十块。 母亲说，那是他卖血的钱。前几年他还能走路的时候，偷偷去镇上卖血，攒下来的。 那一年，我考上了大学。拿到录取通知书那天，我跑到后院，想告诉他。但他已经不认得我了。他趴在地上，闭着眼睛，瘦得皮包骨头，灰色的毛一绺一绺地脱落，露出干裂的皮肤。 我蹲在他面前，叫了一声“爸”。 他睁开眼睛，看了我一眼。那一眼，我永远忘不了。他眼里有一层雾，雾的后面，好像有什么东西在闪。他张了张嘴，发出一个含混的声音，像是马嘶，又像是人话。 然后，他闭上了眼睛，再也没有睁开。 他死的时候，保持着马的姿势。四肢蜷缩，脊背弓起，像一匹奔跑中倒下的老马。 我和母亲把他埋在了屋后的枣树下，跟那匹老白马埋在一起。 后来我离开了村子，在城市里安了家。很多年过去了，我再也没有见过一匹马。但每年清明，我都会回村，到枣树下烧纸。 有一年清明，我带女儿回去。她指着那棵枣树问我：“爸爸，爷爷是什么样的人？” 我想了想，说：“你爷爷是一匹马。” 女儿歪着头，不明白。 我没有解释。有些事，说清楚了就没意思了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的”起笔，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，同时也奠定了全文亦真亦幻的叙事基调。 B. 文中母亲这一形象与父亲形成鲜明对比，她对父亲与马亲近的行为始终不理解，代表了一种实用主义的世俗立场，与父亲的精神世界构成冲突。 C. 老中医和道士都无法医治父亲的“病”，这一情节不仅推动了故事发展，也暗示了父亲的转变超越了医学和宗教的解释范畴，具有某种宿命意味。 D. 小说结尾“我”对女儿说“你爷爷是一匹马”，女儿“歪着头，不明白”，“我”却没有解释，这种留白处理意在强调代际之间无法逾越的理解鸿沟。 7. 下列对小说中“马”这一意象的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 父亲年轻时是村里最好的马夫，与马朝夕相处，这种长期的亲密关系为他后来“变成马”提供了心理与行为上的逻辑铺垫。 B. 老白马死后，父亲将它完整埋葬，这一细节表明父亲对马的深厚情感，也暗示了他无法割舍与马的精神联结，为后文的转变埋下伏笔。 C. 父亲“变成马”之后，身上长出灰色的毛、以马嘶鸣叫、四脚爬行，这些身体上的变化象征着他逐渐摆脱人的社会属性，回归自然状态。 D. 小说中的“马”既是一种具体的动物，也是父亲精神世界的投射，它象征着一种与土地、自然相系的朴素生命状态，以及对纯粹情感的坚守。 8. 小说中“我”对父亲的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。 9. 有评论家认为，朱山坡的作品“在现实的土壤里生长出奇幻的花朵”。请结合文本，于“现实”和“奇幻”两个角度中任选其一，谈谈你对该评价的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①幼时的恐惧与疏远。“我”十岁时，看到父亲在地上吃草，“吓得转身就跑”，不敢靠近他，不敢看他的眼睛，表现出孩子本能的恐惧与逃避。 ②成长中的感恩和逐渐理解。考上大学后，“我”特意去后院想告诉父亲，体现了“我”对父亲的感恩和理解。 ③成熟后的全然接纳与铭记。父亲去世后，“我”每年清明回村烧纸，并告诉女儿“爷爷是一匹马”，表达出对父亲的全然接纳与敬意。 9. 角度一：“现实的土壤”指小说的现实根基： ①背景情节扎根真实。小说以包产到户、农村生活为背景，叙写了生产队分马、卖血攒钱、考大学等具有时代特征的事件，具有强烈的现实质感。 ②人物情感真实可感。父亲对马的深情、母亲的抱怨与无奈、“我”从恐惧到理解的成长历程，都源自真实的人性体验。 ③细节描写逼真细腻。如父亲给马梳毛、喂料，老马死后被埋在枣树下等细节，都来源于对乡村生活的细致观察。 角度二：“奇幻的花朵”指小说的超现实色彩： ①情节的奇幻性。“父亲变成马”这一核心情节，超越了现实逻辑，带有奇幻色彩，构成了小说独特的审美张力。 ②环境的神秘感。小说始终保持着一种亦真亦幻的环境氛围，如老中医说“他身上没有人的脉象，倒像是一匹马”，这种神秘感增强了作品的文学魅力。 ③物象的象征性。父亲的“马形”是现实与幻想的融合，既是身体的变化，更是精神世界的隐喻，指向一种超越现实的情感与执着。 【解析】 【导语】这是一篇外壳奇幻、内核沉实的短篇小说，作者以“父亲变马”的荒诞设定，承载着对乡土生命与深沉父爱的书写。将父亲对老马的精神执念、对子女的默默付出融于亦真亦幻的叙事中，笔法克制却情感动人，于荒诞里照见普通人朴素纯粹的精神底色。 【6题详解】 分析选择题选项时，要紧扣原文细节，避免过度解读。 D.“意在强调代际之间无法逾越的理解鸿沟”错，结尾留白，并非体现代际隔阂，而是“我”深知父亲“变成马”的深层内涵——那是对马的执念、纯粹的情感与朴素的坚守，体现了“我”对父亲精神世界的尊重与守护，这种情感与精神难以用简单的语言向年幼女儿解释，留白更显深沉，也给读者留下思考空间。 故选D。 【7题详解】 C.“象征着他逐渐摆脱人的社会属性，回归自然状态”错，父亲“变成马”后并没有摆脱人的社会属性：他始终记得攒钱供儿子上学，依然保有作为父亲的责任与情感。这些身体变化只是为了凸显他和马深厚的精神联结，凸显他对纯粹情感的坚守，而非“回归自然”。 故选C。 【8题详解】 梳理态度变化时，要准确划分时间节点，确保每个阶段的态度对应原文内容。 解题步骤： 首先划分时间阶段：按“我”的年龄或成长节点，将态度变化分为①幼时、②成长中、③成年三个时期。 其次提取阶段特征行为：各时期选取典型动作或心理，如①幼时“跑”“不敢看”，②成长中“去后院想告诉”，③成年“烧纸”“告诉女儿”。 然后概括态度关键词：将行为升华为情感态度——①幼时为“恐惧与疏远”，②成长中为“感恩与理解”，③成年为“接纳与铭记”。 最后按顺序分点作答：以时间先后为序，每点先定位阶段，再概括态度，最后简述依据文本的行为表现。 【9题详解】 要围绕选定的角度，结合文本具体内容展开，不能脱离原文空谈概念。 答题思路与步骤： 解答“现实的土壤里生长出奇幻的花朵”这一评价题，需先选定“现实”或“奇幻”任一角度，再分层阐释。 角度一：若选“现实”，可围绕三点展开： ①是背景真实，小说以包产到户、农村生活为背景，卖血攒钱、考大学等情节具有时代质感； ②是情感真实，父亲对马的深情、母亲的抱怨、“我”从恐惧到感恩的成长，均源自真实人性体验； ③是细节真实，如父亲给马梳毛、埋老马于枣树下等描写，源于乡村生活观察。 角度二：若选“奇幻”，则侧重三点： ①是情节奇幻，“父亲变马”超越现实逻辑，构成独特审美张力； ②是氛围神秘，老中医称“脉象像一匹马”等描写营造亦真亦幻感； ③是象征手法，“马形”是精神世界的隐喻，指向超越现实的情感执着。 每点以“概括+文本例证”呈现即可。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 夏，四月，楚围汉王于荥阳，急，汉王请和割荥阳以西者为汉亚父劝羽急攻荥阳汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。 （节选自《资治通鉴·卷第十》，有删改） 材料二： 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。” 陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ （节选自苏轼《范增论》，有删改） 【注】①卿子冠军：即宋义。宋义为义帝所封，被项羽所杀。②楚怀王孙心：楚怀王的孙子熊心。楚国灭亡后，熊心隐藏在民间。为争取民心，项羽的叔父项梁听从范增建议，立熊心为楚怀王。后项梁战死，项羽尊熊心为义帝。后项羽暗中命人将其弑杀。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉王请A和B割荥阳以西者C为汉D亚父劝羽E急攻F荥阳G汉王患之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去”，离开，与《烛之武退秦师》中“亦去之”的“去”意思相同。 B. “雨”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”用法相同。 C. “而”，连词，表修饰，与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 D. “则”，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“则”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈平使用反间计，成功地让项羽怀疑范增暗中勾结汉军。范增想要攻下荥阳，项羽却不采纳。范增在不被信任的情形下请辞，未至彭城即去世。 B. 苏轼引用《周易》和《诗经》之语指出范增离开的正确时机，批评范增不能及时发现事物的微小变化，不能审时度势，根据形势的变化采取行动。 C. 苏轼认为范增和项羽同为义帝的臣属时，他们君臣名分还没有确立，从范增的角度出发，若此时有力量杀掉项羽就应该杀之，不行就应离开他。 D. 苏轼认为，人一定是先有了疑心，然后才能听得进别人的谗言。杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本原因，无需陈平离间，项羽和范增也会产生矛盾。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” （2）羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。 14. 苏轼认为范增应该在什么时候离开项羽？为什么？请简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）（接待的人）一见到楚使，就假装惊异地说：“我还以为是亚父的使者，竟然是项王的使者啊！” （2）项羽已经假托义帝的命令杀了宋义，义帝一定不能忍受。不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀掉项羽。 14. 项羽杀宋义之时。 原因：①义帝和范增祸福相依。拥立义帝，范增是主谋。②宋义为义帝所封，项羽杀宋义是杀义帝的先兆，表明项羽已经开始怀疑范增。因此，项羽杀宋义后，必杀义帝，也必然和范增产生矛盾。 【解析】 【导语】这两则材料一录史实，一作史论：《资治通鉴》平实记录陈平离间项羽范增的史事，苏轼翻案立论，借范增去留谈士人审时度势的立身之道，识见超拔，说理透辟，颇启人心。 【10题详解】 句意：汉王求和，划荥阳以西为汉地。亚父范增劝项羽急攻荥阳，汉王十分担心。 “汉王请和”是完整的主谓结构，且“割”也是谓语，其前B处断开； “亚父劝羽急攻荥阳”是完整的主谓宾结构，主语是“亚父”，其前D处断开； “亚父劝羽急攻荥阳”和“汉王患之”的主语不一致，中间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。句意：又端着（丰盛的饭菜）离开。/（晋军）也离开了郑国。 B.正确。名词作动词，下/名词作动词，吹风。句意：就像那下大雪之时。/在舞雩台上吹吹风。 C.“用法不同”错误。均为连词，表修饰。句意：中途谋杀义帝。/我曾经整日思索。 D.正确。就/却。句意：意见相合就留下来。/（但是）对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。 故选C。 【12题详解】 D.“杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本原因”错误。根据材料二“其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？”“羽之疑增必自此始矣”可知，苏轼认为，项羽杀义帝是项羽怀疑范增的根本原因，而不是杀掉宋义。 故选D。 【13题详解】 （1）“佯”，假装；“以为”，认为；“乃”，竟然。 （2）“既”，已经；“矫”，假托；“堪”，忍受；“非……则……”，不是……就是……。 【14题详解】 作答此题时，需先通读材料二，理清行文逻辑与核心观点，精准筛选关键语句概括作答。 ①定位观点：通读材料二，锁定文中“增之去，当于羽杀卿子冠军时也”，明确苏轼核心观点。 ②找论证依据：明确范增与义帝的关联（范增主谋立义帝，二者祸福相依）。 ③分析因果逻辑：项羽杀宋义（义帝所封），是弑义帝的前兆，也是猜忌范增的开端，陈平离间只是外因。 ④整合思路：结合二者关联与项羽的叛逆迹象，推导此时范增离开的合理性，精准对应题干“为什么”的要求，简洁梳理即可。 【参考译文】 材料一： 夏四月，楚军在荥阳包围了汉王，情形危急，汉王求和，划荥阳以西为汉地。亚父范增劝项羽急攻荥阳，汉王十分担心。项羽派使者到汉地来，陈平准备了牛羊豕三牲皆备的饭食款待来宾。拿着酒食进来，（接待的人）一见到楚使，就假装惊异地说：“我还以为是亚父的使者呢，竟然是项王的使者啊！”又端着（丰盛的饭菜）离开，另外换上粗劣的饭食进献给楚军使者。楚军使者回去后把事情详细地禀报给项王，项王果然对亚父起了很重的疑心。亚父急着要攻下荥阳城，项王不相信他，不肯听他的意见。亚父听说了项王对自己的怀疑，怒道：“天下大局已定，君王好自为之，请让老臣告老还乡吧！”范增踏上了归途，还没到彭城，就背上毒疮发作而死。 材料二： 苏轼说：“范增离开得对。若不离开，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早些离开罢了。”那么，范增应当因什么事情离开呢？范增劝项羽杀沛公，项羽不听，最终因此失掉天下，应当在此时离去吗？回答说：“不。范增建议杀沛公，是做臣子的职责；项羽不杀刘邦，说明他还有君王的度量。范增怎能因此事离去呢？《易经》说：‘懂得事情的预兆，那不是神明吗！’《诗经》说：‘就像那降下大雪之时，必先落下聚集起细碎的雪粒。’范增离开，应当在项羽杀宋义的时候。” 陈涉受到拥护，是因为打出了项燕和扶苏的旗帜。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯反叛，是因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝是否被杀，岂止是关系着楚国的盛衰，也关系到范增的祸福。没有义帝死了而范增却能长久存活的道理。项羽杀宋义，是杀害义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平去离间吗？物品必定先腐烂了，然后才能生出虫子；人必定先有了疑心，然后谗言才能听得进去。陈平虽说聪明，又怎能离间没有疑心的君主呢？ 我曾经评论义帝是天下的贤君。他只派沛公入关而不派遣项羽，在众人之中发现赏识宋义，提拔他做上将军，这样做还不够贤明吗？项羽已经假托义帝的命令杀了宋义，义帝一定不能忍受。不是项羽谋害义帝，就是义帝杀掉项羽，这用不着聪明人指点就可知道了。范增当初劝项梁立义帝，诸侯因此而服从，中途谋杀义帝，必不是范增的想法。岂止不是他的主意，他必然极力反对却不被接受。不听他的话而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，必定是从此时开始的。 在项羽杀宋义时，范增和项羽同为义帝之臣，还没有确定君臣名分。替范增考虑，有能力杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是很果断的大丈夫吗？范增年纪已经七十，意见相合就留下来，不合就离开，不在此时弄清去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅薄啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和仲蒙【注】夜坐 文同 宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。 风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。 少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。 砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。 【注】仲蒙是诗人的友人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“宿鸟惊飞”“断雁哀号”的动景起笔，与“独凭幽几”的静坐形成对照，以动衬静，反衬出诗人内心的平静。 B. 颔联视听结合，“风鸣”从听觉写风声呼啸，“云压”从视觉写阴云密布，描绘出霜气肃杀、大雪将至的景象。 C. 颈联写诗人因饮茶而难以入眠，故与友人饮酒唱和，借以驱散浓重的寒意，抒发豪迈之情。 D. 尾联“砚冰已合”“灯花老”以细节写夜之深、寒之重，“犹对群书”则展现出诗人勤学不辍的精神品质。 16. 黎靖在《人生之贵》中提到“心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情以挚为贵……”。在本诗中，你体会到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①心以静为贵：内心宁静，淡泊超然。首联“独凭幽几静尘劳”，诗人独坐寒夜，静心摆脱世俗烦扰。 ②欲以寡为贵：安于清贫，寡欲自适。诗中“独凭幽几”“拥敝袍”等描写，可见诗人生活简朴，不为外物所役。 ③学以精为贵：勤学不辍，精进不已。尾联“砚冰已合灯花老，犹对群书”，环境严寒艰苦，诗人仍苦读不倦。 ④情以挚为贵：真挚友情，心系故人。全诗为酬和之作，诗人将寒夜独坐的感受坦诚与友人分享，情意真挚。 【解析】 【导语】这是文同酬和友人的夜坐抒怀诗，以寒夜肃杀之景衬幽室静坐读书之境，于霜重冰凝的凄冷氛围里，透出诗人安恬沉静、勤学不辍的清旷襟怀，淡笔见风骨。 【15题详解】 C.“故与友人饮酒唱和，借以驱散浓重的寒意，抒发豪迈之情”错误。由首联“独凭幽几静尘劳”可知，仅诗人独坐自遣，并无“与友人饮酒唱和”的内容，诗人遣酒抒怀是自我排遣。 故选C。 【16题详解】 本题题干关键词为“黎靖言论”、“可贵之处”和“结合全诗”，解题时要紧扣“静”“寡”“精”“挚”四类品质，结合诗句对应分析。 ①首联“独凭幽几静尘劳”对应“心以静为贵”，诗人寒夜独坐，消解烦扰，体现其内心清静淡然。②首联中“独凭幽几”和尾联中“拥敝袍”对应“欲以寡为贵”，诗人身着破旧衣袍，体现其安于清贫、欲望淡薄。③尾联中“砚冰已合灯花老，犹对群书”对应“学以精为贵”，夜深天寒、砚台结冰，体现其读书不止，勤学向上。④本诗为和友人仲蒙之作，对应“情以挚为贵”，寒夜所思所感落笔成诗，坦诚寄友，体现情谊真挚。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《侍坐》中，与子路的“率尔而对”相比，冉有的回答显得尤为谦逊，他用“__________，__________”两句，表明自己在礼乐方面不敢自专。 （2）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以“__________，__________”两句，直接批评了那些只知悲叹六朝旧事的文人，认为他们未能真正从历史中汲取教训。 （3）“舟”是古诗词中常见的意象，承载着诗人的漂泊之感、归隐之思或豪迈之情。请写出带有“舟”意象的句子，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 千古凭高对此 ④. 谩嗟荣辱 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶（小舟从此逝，江海寄余生） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我走在新墨西哥州的陡坡上，一丛丛野花开得到处都是。旁边的人正跟我谈论传粉生物学，但我被野花震摄，无法边走边专心听。我几乎喘不过气来，像一只兴奋过度的小狗。这是个典型的仙人掌沙漠，遍地都是硕大的巨人柱仙人掌、令人望而生畏的节段型仙人掌，还有雄赴赴的强刺仙人球。当自然召唤我以美，我心急火缭地想要进入它的世界，跪倒在草地上。太美了，真是太美了。盛开的花朵充满节日般的兴奋感，我好像受邀来到一场派对。 我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵。它的花由许多小部件构成，就像曼陀罗一样，向日葵本身也由许多小花组成。①在花的中心，②每朵纤细的筒状花都有能够产生花粉的合生花药，③能够迎接花粉的雌蕊柱头，④甚至内含胚珠的子房，⑤而胚珠将日后发育成种子。另一方面，沿着花中心的边缘，舌状花一瓣一瓣地连成一圈，像是一圈环状指示灯，引导着勤劳的蜜蜂。 向日葵的种子数量呈螺旋状递增，每一个种子数都是前面两个的总和。这样的模式几乎随处可见，例如松针、软体动物的壳、鹦鹉的喙与螺旋状星系等。第十四个数目之后，每个数字除以前一个数字，就会得到名为“黄金比例”的长宽比。 更巧妙的是，美的物理属性自有一套独一无二、自成一体的组织架构。科学家已经知道，不论是花对外界的敏锐度或采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象。植物会对这个世界做出回应，有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的方式。像大家都知道的向日葵，会随着太阳改变方向。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。 我们对花所知越多，它们就越活泼灵动。也许通过这样的倾听，可以让植物对我们重新开口。 （摘自沙曼·阿普特·萝赛《花朵的秘密生命：一朵花的自然史》，有删改） 18. 下列句子中的“像”与文中第二段加点的“像”，表意和用法都相同的一项是（ ） A. 我几乎喘不过气来，像一只兴奋过度的小狗。 B. 盛开的花朵充满节日般的兴奋感，我好像受邀来到一场派对。 C. 它的花瓣由许多小部件构成，就像曼陀罗一样。 D. 像大家都知道的向日葵，会随着太阳改变方向。 19. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后两段画波浪线句中的“看”和“开口”都有拟人的意味，但却只有“看”加了引号，请结合文本简要分析。 22. 阅读沙曼·阿普特·萝赛的科普作品后，有同学感慨：“原来科普文也能写得像散文一样动人。”请结合文本，赏析其独特艺术风格。 【答案】18. A 19. ①“震摄”的“摄”应改为“慑”。 ②“雄赴赴”的“赴”应改为“赳”。 ③“心急火缭”的“缭”应改为“燎”。 20. ④句：应将“甚至”改为表示并列关系的“以及”/“还有” ⑤句：应将“将”与“日后”调换位置 21. ①“看”加引号，是表示特殊含义，其本义指人用眼睛视物，文中指向日葵靠茎部感光细胞感知光线，并非真的“看”，体现了科普语言的准确严谨。 ②“开口”不加引号，是对前文“活泼灵动”等拟人表达的自然延伸。不加引号能让拟人手法融入文本，使语言流畅自然，增强文学美感，无需刻意强调其特殊用法。 22. ①语言优美抒情：文字细腻有画面感，兼具科普文的准确与散文的诗意，生动形象。 ②修辞生动形象：运用比喻、拟人等手法，赋予花草灵性，让科学内容鲜活有趣。 ③融入主观体验：以第一人称抒写对自然之美的赞叹，情感真挚，富有感染力。 【解析】 【18题详解】 原文的“像”是比喻动词，好像。 A.将“我”比作“兴奋过度的小狗”，“像”是比喻动词，与原文用法表意一致。 B.“好像”表主观推测，不是比喻。 C.向日葵和曼陀罗都是花，属于同类事物比较，“像”表相似比较，不是比喻。 D.“像”表举例，相当于“比如”，用法不同。 故选A。 【19题详解】 ①震摄 → 震慑。“慑”指震慑，“震慑”是使人震惊畏惧。“摄”，摄取、拍摄，无“使人畏惧”含义。形近致错。 ②雄赴赴 → 雄赳赳。“赳赳”，专用叠词，形容气势威武、精神昂扬（雄赳赳）。“赴”，奔赴、前往（赴约、奔赴），不能叠用形容气概。形近混用。 ③心急火缭 → 心急火燎。“燎”指燃烧，“心急火燎”形容心里焦急像火烧一样。“缭”，缠绕、回旋（缭绕、缭乱），和火、焦急无关，形近致错。 【20题详解】 ④不合逻辑，花药、雌蕊柱头、子房是筒状花并列的组成结构，不存在递进关系，“甚至”误用递进连词，可改为表并列的“以及”/“还有”。 ⑤语序不当。“日后”是时间状语，应放在能愿动词“将”之前。 【21题详解】 ① “看”是借用人类的视觉动作，指代向日葵茎部细胞感知阳光的生理功能，并非真正意义上人类的视觉行为，属于特殊含义，加引号是为了强调这一特殊性，兼顾科普表述的准确性。 ② “开口”是抽象的拟人化抒情，指植物向人类展现鲜活生命、与人类建立连接，是整体文学性表达，不需要特意强调特殊含义，因此不用加引号。 【22题详解】 从文本的语言风格、表达方式、情感融入等角度入手，结合具体语句，分析其兼具科普性和散文性的特点。 情感化抒情：文章开篇就融入作者亲历自然的真实感受，直抒对野花之美的震撼，跳出传统科普文的客观冷静，以情动人，和散文抒情特质一致。 语言：生动有感染力，大量运用比喻、拟人修辞，将抽象科学知识具象化，如把自己比作“兴奋过度的小狗”，将舌状花比作“环状指示灯”，赋予植物灵性，文学性强。 科学性与散文性融合：从荒漠观感转到向日葵结构、黄金比例再到植物感知能力，既准确传递了植物结构、向光性、黄金比例等科学知识，又以审美眼光挖掘植物的灵动，让科普脱离生硬，富有散文的美感。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求完成写作。 鸿门宴上，刘邦以智突围破生死困局；科研路上，屠呦呦以韧攻坚破疟疾难关。在汉语语境中，“破”从不局限于物理层面的破坏：“破晓”是冲破黑暗、迎来光明，“破局”是突破桎梏、开辟新境，还有“乘风破浪”“破茧成蝶”“不破不立”……人类文明的进步，正是在一次次突破中得以延续与升华。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破而后立 “破”之一字，在汉语中自有千钧之力。它非止于摧毁与破坏的莽撞，更蕴藏着超越与新生的大智慧。人类文明的每一次跃升，无不植根于对既有藩篱的突破。真正的“破”，是以个体之觉醒重塑认知，以思想之锋芒开辟前路，在自我的革新与世界的重塑上，达成“不破不立”的文明进阶。 突破自我之限，是实现个体与社会超越的根本路径。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”真正的强者，在于不断打破自身局限，永不止步。贝多芬在听力衰退的绝境中，以音符为利器，咬木棍感知震动，创作出不朽篇章《命运交响曲》，他击碎的是肉体的桎梏，升华的是灵魂的呐喊。现代舞先驱邓肯，挣脱古典芭蕾的僵化程式，赤足起舞，让身体回归自然灵魂，重新定义了舞蹈艺术。他们的“破”，是向生命可能性发出的深沉挑战。 破除认知之障，乃是抵达真知灼见的不二法门。世人常为表象与成见所蔽，唯有勇于舍弃旧识，方能拥抱真理之光。哥伦布不信“世界平坦”的古老传言，毅然西行，虽未达预期之地，却颠覆了地理认知的版图。更如哥白尼，他敢于挑战“地心说”的千年权威，以“日心说”点燃科学革命的火炬，其《天体运行论》正是对认知牢笼的惊天一“破”。此一破，重塑了人类的宇宙观，展现了思想力量如何撕裂谬误的夜幕。 “破”不仅是手段，更是文明演进的内在动力。纵观历史，每一次重大飞跃几乎都伴随着对旧有范式的颠覆。从牛顿力学的绝对时空，到爱因斯坦相对论的革命性突破；从单一作物驯化到农业革命的多维拓展；从手工工场到蒸汽轰鸣的工业革命，皆是“破”而后“立”的生动写照，每一次“范式转换”都是对旧有思维框架的根本性突破。 今日社会，科技日新月异，信息如潮水般汹涌。算法推送筑起“信息茧房”，碎片化知识消解深度思考，“内卷”与“躺平”的拉扯令人无所适从……此时，我们更需重拾“破”的勇气，打破认知的闭环，跳出随波逐流的倦怠，主动拥抱异质信息，深度阅读与思考，勇于做出与主流不同的尝试，这是个体对抗平庸、社会保持活力的必要姿态。 “破”需要勇气，更需要智慧。它绝非盲目否定一切，而是在深刻洞察基础上的扬弃与创造。当“破”成为个体自觉与集体共识，人类社会便拥有了不断革新、永续发展的不竭动力。每一个时代的突破，都是一次“破茧成蝶”，都预示着新的可能与希望。 【解析】 【详解】【审题】 材料以两个经典事例开篇，鸿门宴上刘邦凭智慧“破”生死困局，屠呦呦凭坚韧“破”科研难关，直观展现“破”的力量。核心是想告诉我们，“破”不只是物理上的打破，更指向精神层面的突破与超越。 通俗来说，“破”就是打破不好的、束缚我们的东西，进而获得新的可能。“破晓”是打破黑暗的束缚，迎来光明；“破局”是打破困境的桎梏，找到新出路；“破茧成蝶”是打破自我的局限，实现成长；“不破不立”更是点明，唯有敢于突破，才能建立新的局面。 材料最终升华到人类文明层面：从个人到集体，从历史到当下，人类的进步从来不是墨守成规，而是在一次次突破中前行——突破困境、突破自我、突破认知，这正是“破”的深层意义，也是材料希望我们思考和践行的核心。 【立意】 1.突破桎梏，是成长与进步的必经之路。 2.以突破之心，赴时代之约。 3.文明的每一次跃进，都始于对桎梏的大胆突破。 【行文思路】 写作时，开头以鸿门宴和屠呦呦的事例切入，引出点明中心论点：真正的突破是以智慧、韧性与勇气打破思维或现实的桎梏，推动个人与文明的进步。中间展开论述：先阐释“破”的本质是洞察危机后的主动抉择，再以科研或历史事例说明突破需要持久坚持，最后结合当代青年如何在学习与人生中运用这种“破”的智慧。结尾回归主题，强调每一次突破都是新生的起点，鼓励人们勇于破局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文学科 注意事项： 1.本题共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在这个数据密集型的世界里，具备“数据素养”非常重要。然而，当AI以算法推荐、生成模型和自动决策的形式深度介入社会生活时，数据素养的传统定义已显得过于狭隘。如今，数据不仅是信息资源，更是算法训练的燃料、社会控制的媒介以及人机互动的基础结构。 AI时代的数据素养应包括算法素养，其核心不仅在于了解算法的技术原理，更重要的是提出一系列关键性问题：数据从哪里来？算法以谁的利益为优化目标？数据处理过程隐去了哪些声音？这样的素养不再是统计意义上的“读图能力”，而是一种理解算法权力运作的社会能力。 除了从“阅读数据”到“理解算法”的变化，还有从“个体能力”到“社会责任”的扩展。AI带来的权力集中使这一假设被迫修正。数据的收集、分析与运用往往掌握在大型科技公司与国家机构手中，普通公民即使具备高水平的数据技能，也可能在制度上无从选择或拒绝。因此，AI的核心问题不在于“我们理解数据的能力”，而在于“我们被数据所塑造的程度”。数据素养必须扩展为一种社会伦理素养，即理解数据治理的权力关系、参与数据政策讨论、质疑算法不公的能力。 在新的数据教育当中，必须致力于打破技术中立的幻觉。当前的数据教育往往停留在“技能培训”层面，这种培训维持着一种危险的幻觉，即技术是中立的，只要学会使用，就能掌握未来。然而AI系统从人脸识别到信用评估的每一个决策都内含价值判断。因此，真正的数据素养教育应当跨越理科与人文的边界，将统计知识与伦理反思、社会批判结合起来。它既要让学生理解模型与代码，也要引导他们思考：当数据被用来“预测人生”或“自动判断价值”时，我们是否还拥有被理解的权利？ AI不仅改变了数据的结构，也改变了数据素养本身的学习方式。各类智能学习平台使数据分析技能的门槛大幅降低。但这种便利也带来新的问题：AI使更多人能“快速上手”数据科学工具，但它削弱了人对算法细节的理解，使学习过程从“理解原理”变成“调用结果”。换句话说，AI在提升表层素养的同时，可能正在侵蚀深层素养。这种趋势会导致一种“自动化的愚昧”：人们使用AI解决问题，在对其背后的机制毫无认知的情况下，形成对AI的过度依赖，从而失去批判与创造的能力。 总之，在这个“数据即语言，算法即权力”的时代，数据素养已不仅是专业能力，更是一种公民素养。AI时代真正的数据素养，是一种抵抗的素养，抵抗被算法塑形的命运，抵抗把人简化为数据点的冲动，抵抗那种以“智能”为名消解人性的理性主义。 ——选自胡泳《以批判的眼光重新学习：拒绝被算法塑形》 材料二： 全国两会，场内场外，一只“龙虾”火了。不是真龙虾，而是名叫OpenClaw的开源AI智能体。它能部署在个人电脑上，代替人类操控鼠标键盘完成各种任务，图标是只龙虾，故得此名。 先把“龙虾热”放在一边，来聊聊：这只龙虾会不会“夹人”？ 过去几年，我们熟悉的大模型产品，例如ChatGPT，本质上都是“参谋”。你问它答，给你建议，但最后动手的还是你自己。OpenClaw不一样，它能接管你的电脑，拆解任务，调用软件，替你完成工作。从“理解”到“行动”，这一步跨越，打开了智能经济的新空间，也带来一个根本性的新问题：权限。人们把麻烦交出去时，也交出去了一部分控制权。同时，它被诱导、被利用泄露隐私、盗取密码、执行危险操作的风险也大幅提升。 这恰恰是今年两会最集中的关切之一。今年政府工作报告首次提出“完善人工智能治理”。部长通道上，工信部部长李乐成强调人工智能必须“为人所用、为人服务、为人所控”。“为人所控”四个字点出了要害。技术越强大，越不能失控。从代表委员的讨论中不难看出，这种“控”至少包含三重含义。 首先是规矩。面对一项能替人动手的技术，不能等普及了再补课。今年两会上，关于人工智能立法的呼声尤为集中。思路很清晰：明确法律边界，确立侵权责任原则，一旦因产品缺陷造成损害，由服务提供者承担举证责任。 其次是权限。技术细节往往决定安全底线。有代表建议建立AI隐私防护体系。对验证码、支付凭证、私密通信等敏感信息的读取，必须设置显著提示与单次确认；对跨场景获取的数据，要实行隔离处理与用途约束。权限不能模糊，越界就要被看见。 再就是共治。工信部已经发布提示，OpenClaw部分实例在默认或不当配置下存在较高安全风险，极易引发网络攻击、信息泄露。这样的风险单靠用户防范远远不够。代表委员提出，要推动政府、企业、科研机构、社会组织共同参与治理规则制定，从“监管”走向“共治”。 有人担心：如此小心谨慎，会不会把创新管死了？恰恰相反。扎紧篱笆，是为了更好地养虾。技术的大跨步总是令人兴奋，但越是大跨步，越需要稳一稳步子、看一看脚下。第一批“养龙虾”的人，既要挖掘宝藏，也应划定边界。 ——选自刘知宜《养好“龙虾”，先关好笼子》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统的数据素养侧重于“读图能力”，即对统计图表与信息可视化的阅读和理解，而AI时代的数据素养则更强调对算法权力运作的理解。 B. 各类智能学习平台大幅降低了数据分析的门槛，但这种便利也可能导致人们过度依赖AI，从“理解原理”退化为“调用结果”，侵蚀深层素养。 C. 材料二将OpenClaw与ChatGPT等大模型进行对比，指出前者实现了从“理解”到“行动”的跨越，因此其带来的隐私泄露和安全风险也远高于后者。 D. 材料二用“养龙虾”来比喻AI智能体的发展与应用，用“扎紧篱笆”“关好笼子”来比喻通过专项立法、权限管理和多方共治等手段为技术发展的安全划定边界。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于数据的收集与分析掌握在大型科技公司和国家机构手中，即使公民具备高水平的数据技能，也无法拒绝被数据塑造，因此数据素养必须扩展为社会伦理素养。 B. AI系统从人脸识别到信用评估的每一个决策都内含价值判断，因此必须打破“技术中立”的幻觉，将伦理反思与社会批判纳入数据素养教育。 C. OpenClaw带来的核心问题是其“替人动手”的能力导致了用户对AI的过度依赖，使得用户在处理复杂任务时逐渐丧失自主判断力。 D. 材料二以两会代表委员的讨论为基础，提出人工智能治理需从“规矩”“权限”“共治”三个层面入手，其中“权限”管理是确保技术“为人所控”的根本前提。 3. 下列选项中，最不符合材料一关于“真正的数据素养教育”主张的一项是（ ） A. 某大学开设《数据与社会》课程，每次课由两位教师共同授课，计算机教授讲解数据分析方法，社会学教授同步引导学生思考该方法在应用中可能产生的社会影响。 B. 某中学开展“数据周”活动，学生上午学习Excel数据处理技能，下午针对校园垃圾分类问题开展实地考察，收集数据并绘制数据透视表，最后上传至学校“学生汇”云端。 C. 某教材将“算法”单元设计为先介绍算法的基本逻辑，再展示算法在推荐系统、信用评分等场景中的应用案例，最后设置“算法是否公平”的开放讨论题。 D. 某教师教授“数据可视化”时，先让学生用软件制作图表，再展示同一组数据被不同立场的人如何用不同图表呈现不同结论，最后让学生重新设计一个“尽可能客观”的图表。 4. 请结合文本简要概括材料二的论证思路。 5. 某科技公司计划推出一款名为“全能助手”的AI软件，该软件可以自动读取用户的聊天记录、通讯录、相册，并根据这些信息为用户生成“每日总结”和“社交建议”。请结合两则材料，从数据素养和AI治理的角度，分析该软件可能存在的风险。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马形 朱山坡 我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的。 起初，他只是偶尔在半夜里发出马的嘶鸣声，声音低沉、短促，像是被什么东西卡住了喉咙。母亲推醒他，他便翻个身，又沉沉睡去。第二天问他，他茫然不知。 后来，他的耳朵开始变长，软软地耷拉下来，像两片被水泡过的树叶。他的脸也慢慢拉长，颧骨突出来，眼睛往两边分开。村里人开始议论：老罗怕是要变成一匹马了。 父亲年轻时是村里最好的马夫。生产队养着七八匹马，都是他在照料。他给马梳毛、喂料、刷蹄子，跟马说话，甚至睡在马厩里。母亲为此跟他吵过很多次，说他跟马比跟老婆还亲。他不辩解，只是嘿嘿地笑。 包产到户那年，生产队的马全部分给了个人。父亲东拼西凑，硬是把那匹最老的白马买了下来。那马已经干不动重活了，牙齿都掉了几颗，村里没人要。母亲气得哭了一夜。 父亲把那匹老白马当宝贝。每天天不亮就起来，牵着它到河滩上吃带露水的草。夏天给它打扇子赶苍蝇，冬天给它披旧棉被。他跟马说的话比跟我们说的话多得多。 那匹马活了很久。它死的那天，父亲在它身边坐了一整天，一句话也不说。第二天，他在屋后的枣树下挖了一个坑，把马埋了。没有吃肉，没有卖皮，就那么埋了。母亲骂他败家，他也不吭声。 就是从那时起，父亲开始变了。 他不再跟人说话。村里的红白喜事他不去，集市他也不赶了。他整天坐在院子里，望着屋后的枣树发呆。有时候，他会突然站起来，双手撑地，四肢着地，在院子里爬来爬去。母亲喊他，他抬起头，眼神空洞，嘴里发出“呼哧呼哧”的声音。 我那时才十岁，害怕极了。我不敢靠近他，不敢看他的眼睛。有一次，我远远地看见他在院子里吃草——是的，他在嚼地上的青草，嘴角淌着绿色的汁液。我吓得转身就跑，跑到村口的大树下哭了一场。 母亲请来了村里的老中医。老中医把了脉，看了舌苔，摇了摇头，说：“这病我看不了。他身上没有人的脉象，倒像是一匹马。” 母亲又请来了道士。道士在他面前画符念咒，用桃木剑指着他的额头大喝一声。父亲翻了个白眼，打了一个响亮的响鼻，喷了道士一脸唾沫。道士落荒而逃。 村里人都说父亲疯了。有人说他是被那匹老白马的魂附了体，有人说他上辈子就是一匹马。 只有我觉得，父亲不是在发疯，他是在变成一匹马。这个过程很慢，但不可逆转。 我上初中的时候，父亲已经不会走路了。他整天趴在地上，四脚爬行，而且跑得很快。他的身上长出了一层细细的灰色的毛，尤其是脊背上，毛又密又长。他的声音完全变成了马的嘶鸣，饿了叫，渴了叫，高兴了也叫。 母亲已经绝望了。她不再管他，每天把饭倒在一个破盆里，放在地上，他自己会爬过来吃。 我那时候住校，一个月回家一次。每次回家，我都不敢看他。他趴在后院的棚子里，像一匹真正的老马。有时候他会抬起头看我一眼，那眼神里没有悲伤，也没有欢喜，只是很平静，像一口枯井。 高三那年，学校要交一笔资料费，一百二十块。家里没钱，母亲让我找父亲想办法。 “他有什么办法？他连人都不是了！”母亲说。 但我还是去了后院。 他趴在棚子里，看见我，打了个响鼻。 我蹲下来，试着跟他说话。我说我要交资料费，家里没钱，问他有没有办法。 他听了一会儿，忽然站起来，四脚着地，跑到棚子角落，用前蹄刨地。刨了一会儿，露出一个油纸包。他用嘴叼起来，放在我面前。 我打开油纸包，里面是一沓钱，全是十块的、五块的，叠得整整齐齐。我数了数，一共两百三十块。 母亲说，那是他卖血的钱。前几年他还能走路的时候，偷偷去镇上卖血，攒下来的。 那一年，我考上了大学。拿到录取通知书那天，我跑到后院，想告诉他。但他已经不认得我了。他趴在地上，闭着眼睛，瘦得皮包骨头，灰色的毛一绺一绺地脱落，露出干裂的皮肤。 我蹲在他面前，叫了一声“爸”。 他睁开眼睛，看了我一眼。那一眼，我永远忘不了。他眼里有一层雾，雾的后面，好像有什么东西在闪。他张了张嘴，发出一个含混的声音，像是马嘶，又像是人话。 然后，他闭上了眼睛，再也没有睁开。 他死的时候，保持着马的姿势。四肢蜷缩，脊背弓起，像一匹奔跑中倒下的老马。 我和母亲把他埋在了屋后的枣树下，跟那匹老白马埋在一起。 后来我离开了村子，在城市里安了家。很多年过去了，我再也没有见过一匹马。但每年清明，我都会回村，到枣树下烧纸。 有一年清明，我带女儿回去。她指着那棵枣树问我：“爸爸，爷爷是什么样的人？” 我想了想，说：“你爷爷是一匹马。” 女儿歪着头，不明白。 我没有解释。有些事，说清楚了就没意思了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的”起笔，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，同时也奠定了全文亦真亦幻的叙事基调。 B. 文中母亲这一形象与父亲形成鲜明对比，她对父亲与马亲近的行为始终不理解，代表了一种实用主义的世俗立场，与父亲的精神世界构成冲突。 C. 老中医和道士都无法医治父亲的“病”，这一情节不仅推动了故事发展，也暗示了父亲的转变超越了医学和宗教的解释范畴，具有某种宿命意味。 D. 小说结尾“我”对女儿说“你爷爷是一匹马”，女儿“歪着头，不明白”，“我”却没有解释，这种留白处理意在强调代际之间无法逾越的理解鸿沟。 7. 下列对小说中“马”这一意象的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 父亲年轻时是村里最好的马夫，与马朝夕相处，这种长期的亲密关系为他后来“变成马”提供了心理与行为上的逻辑铺垫。 B. 老白马死后，父亲将它完整埋葬，这一细节表明父亲对马的深厚情感，也暗示了他无法割舍与马的精神联结，为后文的转变埋下伏笔。 C. 父亲“变成马”之后，身上长出灰色的毛、以马嘶鸣叫、四脚爬行，这些身体上的变化象征着他逐渐摆脱人的社会属性，回归自然状态。 D. 小说中的“马”既是一种具体的动物，也是父亲精神世界的投射，它象征着一种与土地、自然相系的朴素生命状态，以及对纯粹情感的坚守。 8. 小说中“我”对父亲的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。 9. 有评论家认为，朱山坡的作品“在现实的土壤里生长出奇幻的花朵”。请结合文本，于“现实”和“奇幻”两个角度中任选其一，谈谈你对该评价的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 夏，四月，楚围汉王于荥阳，急，汉王请和割荥阳以西者为汉亚父劝羽急攻荥阳汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。 （节选自《资治通鉴·卷第十》，有删改） 材料二： 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。” 陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ （节选自苏轼《范增论》，有删改） 【注】①卿子冠军：即宋义。宋义为义帝所封，被项羽所杀。②楚怀王孙心：楚怀王的孙子熊心。楚国灭亡后，熊心隐藏在民间。为争取民心，项羽的叔父项梁听从范增建议，立熊心为楚怀王。后项梁战死，项羽尊熊心为义帝。后项羽暗中命人将其弑杀。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉王请A和B割荥阳以西者C为汉D亚父劝羽E急攻F荥阳G汉王患之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去”，离开，与《烛之武退秦师》中“亦去之”的“去”意思相同。 B. “雨”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”用法相同。 C. “而”，连词，表修饰，与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 D. “则”，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“则”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈平使用反间计，成功地让项羽怀疑范增暗中勾结汉军。范增想要攻下荥阳，项羽却不采纳。范增在不被信任的情形下请辞，未至彭城即去世。 B. 苏轼引用《周易》和《诗经》之语指出范增离开的正确时机，批评范增不能及时发现事物的微小变化，不能审时度势，根据形势的变化采取行动。 C. 苏轼认为范增和项羽同为义帝的臣属时，他们君臣名分还没有确立，从范增的角度出发，若此时有力量杀掉项羽就应该杀之，不行就应离开他。 D. 苏轼认为，人一定是先有了疑心，然后才能听得进别人的谗言。杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本原因，无需陈平离间，项羽和范增也会产生矛盾。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” （2）羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。 14. 苏轼认为范增应该在什么时候离开项羽？为什么？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和仲蒙【注】夜坐 文同 宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。 风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。 少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。 砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。 【注】仲蒙是诗人的友人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“宿鸟惊飞”“断雁哀号”的动景起笔，与“独凭幽几”的静坐形成对照，以动衬静，反衬出诗人内心的平静。 B. 颔联视听结合，“风鸣”从听觉写风声呼啸，“云压”从视觉写阴云密布，描绘出霜气肃杀、大雪将至的景象。 C. 颈联写诗人因饮茶而难以入眠，故与友人饮酒唱和，借以驱散浓重的寒意，抒发豪迈之情。 D. 尾联“砚冰已合”“灯花老”以细节写夜之深、寒之重，“犹对群书”则展现出诗人勤学不辍的精神品质。 16. 黎靖在《人生之贵》中提到“心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情以挚为贵……”。在本诗中，你体会到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《侍坐》中，与子路的“率尔而对”相比，冉有的回答显得尤为谦逊，他用“__________，__________”两句，表明自己在礼乐方面不敢自专。 （2）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以“__________，__________”两句，直接批评了那些只知悲叹六朝旧事的文人，认为他们未能真正从历史中汲取教训。 （3）“舟”是古诗词中常见的意象，承载着诗人的漂泊之感、归隐之思或豪迈之情。请写出带有“舟”意象的句子，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我走在新墨西哥州的陡坡上，一丛丛野花开得到处都是。旁边的人正跟我谈论传粉生物学，但我被野花震摄，无法边走边专心听。我几乎喘不过气来，像一只兴奋过度的小狗。这是个典型的仙人掌沙漠，遍地都是硕大的巨人柱仙人掌、令人望而生畏的节段型仙人掌，还有雄赴赴的强刺仙人球。当自然召唤我以美，我心急火缭地想要进入它的世界，跪倒在草地上。太美了，真是太美了。盛开的花朵充满节日般的兴奋感，我好像受邀来到一场派对。 我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵。它的花由许多小部件构成，就像曼陀罗一样，向日葵本身也由许多小花组成。①在花的中心，②每朵纤细的筒状花都有能够产生花粉的合生花药，③能够迎接花粉的雌蕊柱头，④甚至内含胚珠的子房，⑤而胚珠将日后发育成种子。另一方面，沿着花中心的边缘，舌状花一瓣一瓣地连成一圈，像是一圈环状指示灯，引导着勤劳的蜜蜂。 向日葵的种子数量呈螺旋状递增，每一个种子数都是前面两个的总和。这样的模式几乎随处可见，例如松针、软体动物的壳、鹦鹉的喙与螺旋状星系等。第十四个数目之后，每个数字除以前一个数字，就会得到名为“黄金比例”的长宽比。 更巧妙的是，美的物理属性自有一套独一无二、自成一体的组织架构。科学家已经知道，不论是花对外界的敏锐度或采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象。植物会对这个世界做出回应，有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的方式。像大家都知道的向日葵，会随着太阳改变方向。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。 我们对花所知越多，它们就越活泼灵动。也许通过这样的倾听，可以让植物对我们重新开口。 （摘自沙曼·阿普特·萝赛《花朵的秘密生命：一朵花的自然史》，有删改） 18. 下列句子中的“像”与文中第二段加点的“像”，表意和用法都相同的一项是（ ） A. 我几乎喘不过气来，像一只兴奋过度的小狗。 B. 盛开的花朵充满节日般的兴奋感，我好像受邀来到一场派对。 C. 它的花瓣由许多小部件构成，就像曼陀罗一样。 D. 像大家都知道的向日葵，会随着太阳改变方向。 19. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后两段画波浪线句中的“看”和“开口”都有拟人的意味，但却只有“看”加了引号，请结合文本简要分析。 22. 阅读沙曼·阿普特·萝赛的科普作品后，有同学感慨：“原来科普文也能写得像散文一样动人。”请结合文本，赏析其独特艺术风格。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求完成写作。 鸿门宴上，刘邦以智突围破生死困局；科研路上，屠呦呦以韧攻坚破疟疾难关。在汉语语境中，“破”从不局限于物理层面的破坏：“破晓”是冲破黑暗、迎来光明，“破局”是突破桎梏、开辟新境，还有“乘风破浪”“破茧成蝶”“不破不立”……人类文明的进步，正是在一次次突破中得以延续与升华。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $