6.第三单元学情调研-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）陕西专版

好生活的憧憬与向往。沈从文的《社戏》通过成人视角，对社 戏风俗人情进行描写，表现了对家乡风俗人情的怀念与热爱。 15.(1)刚(2)表示约数(3)遮蔽（4)全，都 16.C解析：题干中的“而”是连词，表修饰。A.连词，表并列；B.连 词，表转折；C.连词，表修饰；D.连词，表转折。故选C。 17.我便拿起笔，写上一同游览者的姓名及游览日期，然后（大家） 离开了。 18.由“未有奇”到“心始异之”，再到“神骇目眩”。 参考译文： 龙山没有山脚（林木），刚进入山谷，（觉得）没有什么奇异 的。沿着溪流曲折前行数里，草木逐渐秀丽丰润起来，山高高 地挺出，高峻如植物初生的尖叶。（流动的）溪水之声在两座山 峰间锵然鸣响，心里开始觉察到龙山的奇异。又沿着山势盘旋 前行了十几里，四周的山峰忽然聚合起来，好像拱着手行礼、环 绕着护卫的样子。上好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡，翠绿 繁茂，花香浓烈。风从树梢上刮起来，树林摇荡，山峰与树木好 像互相注视并要一同坠落下来似的，使人心惊胆战，头晕眼花。 又行几里，发现一处深不见底、清澈照人、水流停滞而聚 积的山泉。有泉水从石缝中涌出来，相互冲激着成为快速流动 的溪流。茂盛的树木遮蔽在溪水的上面，幽暗的花草环绕在溪 水的下面。宾客们想休息一下，（大家）都说：“没有比这里更 适宜的地方了。”随即下马，分开草丛，伸腿坐在石头上，学生 们把酒烫热了献上来。喝了几杯酒，有客人指着西边的大石头 说：“可以在这上面留下我们的名字。”于是请我撰写。我便拿 起笔，写上一同游览者的姓名及游览日期，然后（大家）离开了。 19.D解析：D.有误，“充满惋惜之意，表达自已空有才华无人赏 识的忧愤”说法错误，应是充满羡慕之意，表达了希望对方帮 助自己从政的心情。 20.想渡过洞庭湖却没有舟楫，想出仕却无人引荐，暗示诗人想得 到对方的援引。 21.写作思路：本题考查材料作文。审题立意方面，材料以鲁迅笔 下的社戏与豆、贺敬之的延安记忆为引，揭示了时间沉淀下情 感的恒久性。写作时需要紧扣“时间与情感”的辩证关系，重 点突出“当下回望时依然鲜活的感受”。选材方面，我们可选取 童年玩伴、祖辈亲情、校园记忆等素材，通过今肯对比展现情感 厚度。例如以“老屋门前的桂花树”为线索，既可写儿时摇花 酿蜜的欢愉，又可写如今独坐树下对祖父的思念，突出“花香 未改，故人不在”的怅惘。构思方面，建议采用“蒙太奇”结构， 选取3到4个典型场景片段，用季节、物象或气味串联。例如 以“外婆的蓝布围裙”为意象，串联春日腌菜、夏夜蒲扇、秋收 晒谷、冬夜煨汤等画面，通过细节描写（围裙上的补丁、樟脑香） 强化情感记忆。结尾可借鉴《社戏》“真的，一直到现在，我实 在再没有吃到那夜似的好豆”的收束方式，用“那件褪色的蓝 布围裙，终究成了我生命中最温暖的补丁”升华主题。 6.第三单元学情调研 1.(1)i(2)gian 2.(1)邃(2)翩 3.(1)蒹葭苍苍白露为霜(2)坐观垂钓者徒有羡鱼情 (3)黄发垂髫并怡然自乐（(4)在城阙兮(5)胡为乎中露 真题圈语文八年级下 4.典籍是瑰宝。 5.将“展览”改为“展示”。 6.C解析：第一空，“传递”和“传承”都有“传”的意思，但“传承” 更侧重于“承”，即继承和发扬，与“源远流长的中华历史”搭配 更恰当，因为这里强调的是诗词对中华历史的继承和发扬作用。 第二空，“苍白无力”和“软弱无力”中，“苍白无力”更侧重于没 有力量、没有生机的意思，与“没有诗意词韵的文字”搭配更恰 当，因为这里强调的是没有诗意词韵的文字是缺乏力量和生机 的。故选C。 7.(1)象形（2)做学问需精益求精，不断打磨 8.B解析：A.有误，根据“我们可以诵读的有305篇”可知，“共 311篇可诵读”表述与原文不符；C.有误，根据“大凡越是庄重 的场合所发表的文献，其文学价值和趣味就越低，但《颂》的文 献价值很高，反映了古人的政治生活”可知，《颂》的文献价值 高，选项“大凡越庄重的场合所发表的文献，其文学价值和趣味 就越低，《颂》也如此”表述与原文不符：D.有误，根据“其中对 年俗的描写主要在《豳风·七月》之中”可知，选项“对年俗的描 写都在《豳风·七月》中”中的“都在”表述绝对，与原文不符。 故选B。 9.①《诗经》呈现了人们生活的美好与苦难，抒发美、揭露丑，忠 实地保留了人民的肺腑之言，让人民发出自己的心声②以诗经》 用简朴的语言表达出了中国文化中根源性的东西。③《诗经》 记载了大量人情风俗、典章制度、历史事件，蕴藏着中国人的人 生观、时间观、价值观。 10.示例：我不同意这种看法。诗歌在不断发展的过程中，语言越 来越精致了，表达的情感越来越丰富了，表现手法越来越高明 了，也许唐诗、宋词在艺术性上似乎比《诗经》要高一些，但是 《诗经》用简朴的语言表达出了中国文化根源性的东西，所以不 能说唐诗、宋词在各方面都超过《诗经》。 11.(1)尽是野生桃树，有着花团锦簇、云蒸霞蔚的桃花。（2)镇 口环望（3)山顶远跳(4)泥土清香，桃花芬芳，有一种误入 桃源之感。 12.①野桃树的美，美在色彩缤纷，大片大片的桃花花团锦簇、云 蒸霞蔚，美不胜收；②美在千姿百态、自然舒展的姿态和漫山 遍野、生机勃勃的生命力：③美在片片桃花随风飘落的浪漫意 境：④美在枝干古拙遒劲、历尽沧桑的历史感和仙风道骨的独 特神韵；⑤美在沐冰雪饮流岚、自开自落、静静绽放的高雅品 格。（任答三点即可） 13.(1)本句运用了排比的修辞手法，罗列了作者梦想退休后栽树、 养花、种菜，在树下读书、写字、品茗、发呆的理想生活，表达了 作者对简单快乐、与世无争、逍遥有趣、无忧无虑的生活的向往。 (2)引用和化用古文句子，使得句式整齐对仗，典雅精练，体现 了作者对没有会议、公务烦扰的向往，表达了作者对简单快乐 无忧无虑的生活的向往。 14.“身体走在路上”指的是外出旅行，行走其中，感受当下；“灵 魂走在路上”指的是通过摄影、读书、写作等活动不断丰富精 神体验，让心灵舒展放松，让心智丰富成长。作者退休后学习 摄影，背起行囊去旅行，游历了雪山深处的桃花源，领略了绝 美的风景，开阔了眼界，增长了见闻；作者还通过摄影和文字 记录见闻，深化了体验，让精神的桃花源更澄明、靓丽、丰富 答案与解析 多彩。 15.(1)水中高地(2)穿透(3)蹲，蹲坐(4)覆盖 16.C解析：A.不同，动词，作为/动词，成为；B.不同，连词，来/ 连词，因为；C.相同，两者都是连词，表修饰；D.不同，代词，指 令人快乐的事/结构助词，的。故选C。 17.(1)两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的 源头。 (2)当年建造这个亭子的人，大概是个仙人吧！ 18.【甲】文：用小石潭环境的寂寥、凄清，含蓄地表达了作者被贬 后落寞凄苦的心情。【乙】文：写了峡江寺旁神奇秀丽的景色， 完美地把风景的秀丽与游人的心理结合在一起，表达了作者赏 景时的物我交融、旷达快乐。 参考译文： 【乙】我近年来观赏瀑布很多次，天台山的瀑布，距离寺庙 有一百步左右；雁荡山的瀑布旁没有寺庙。其他的如罗浮山 (的瀑布)，如青田的石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游 览者都在烈日下暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看。 只有广东东部的峡山，高不过一里多（的距离），但石砌的 台阶曲折而上，古松枝叶张开而覆盖，（即使有）火热的太阳也 不让人感到酷热难耐。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根） 像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长 在了一起。大凡是树都是根合在一起而枝叶分开，这三棵树偏 是根部分开而枝叶合在一起，真是奇怪了。 登山过了大半，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻 而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多，八扇窗 户明亮干净，关上窗户听到瀑布的响声，打开窗户瀑布就扑面 而来。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以放笔墨砚台，可 以烹茶饮酒。以人的安逸用度，静待水的奔腾飞泻，就像把九 天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当年建造这个亭子的人， 大概是个仙人吧！ 19.重章叠句求之不得 20.本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物发端的 话，但水鸟和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和 下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。运用起兴的手法 使诗人的感情和自然景物融合在一起，达到情景交融的境界。 21.写作思路：本题要求就《小石潭记》《核舟记》两部作品中的任 意一部写一篇读后感。这就要求我们，在理解文章主旨的基础 上，联系生活实际来作文，相对来说立意更为灵活。写好读后 感，“读”是基础，只有仔细阅读、认真思考、理解文章内容和思 想感情，读出自己的感受和体会，才能有感而发。“感”是重点， 要着重写出自己的感受，不宜过多重复作品的内容。为了更好 地表达自己的感受，可以适当引用相关的资料。读后感的一般 写法：①紧扣原文，抓住重点。读后感的“感”必须是从原文引 发出来的感想，不要面面俱到、泛泛而谈，应集中到感触最深的 一点上来发表议论。②联系实际，情感真实。“感”一定要联 系自己的生活、思想实际，忌空话连篇。③以“感”为主。切忌 变成“读后抄”。比如，开头简要介绍所读作品的书名、内容、 总的感受；中间谈感想，联系生活实际中的人、事作比较、谈感 想，恰当地引用名人事件，贵在真；结尾回到所读的作品，概括 提升主题，提出自己努力的方向。 7.主题阅读训练：先哲幽思 一、 (一) 1.(1)沿着，顺着(2)拜访(3)故交(4)有时 2.C解析：A.不同，助词，的/代词，代指五柳先生；B.不同，连 词，表顺承/连词，表修饰；C.相同，两者均为动词，译作“作为”； D.不同，代词，那/代词，代指五柳先生。故选C。 3.(1)没有实现，不久（他）因病去世了。此后就再也没有访求（桃 花源)的人了。 (2)常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。 4.环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。 参考译文： 【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名 和字号。住宅旁边有五棵柳树，因此就把“五柳”作为号了。（他） 安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（他）喜欢读书，不在 一字一句的解释上过分深究。每当对书中的内容有所领会的 时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷 经常没有酒喝。亲戚故交知道他这种境况，有时摆了酒席叫他 去喝。他只要一去总把酒喝光，以求一醉方休。喝醉了就回家， 从不拘泥于去还是留。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨 和烈日。粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子、饮水的水瓢经 常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也 稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，并坚守这个原 则直到终老。 (二) 1.(1)像蛇那样(2)停留(3)随口吟诗(4)① 2.B解析：A.不同，代词，这里的，那里的/助词，加强反问语气； B.相同，两者均译作“把…当作，作为”；C.不同，助词，用在 主谓之间，取消句子的独立性/代词，指渔人看到的奇丽景象； D.不同，连词，表修饰/连词，表转折。故选B。 3.(1)让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 (2)寺院的周围多是清澈的溪流、青色的岩石、矮小的松树和细 瘦的竹子。 4.【甲】文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小 石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦 的感情；【乙】文中作者游览了大林寺优美的风景，表达了作者 对山水美景的喜爱，淡泊名利、心胸旷达的情怀和对世风追逐 名利、趋炎附势的感叹。 参考译文： 【乙】我和河南的元集虚、范阳的张允中…共十七人，从 遗爱旁的草堂出发，经过东林寺与西林寺，到达化城寺，在峰顶 休息后，又登上香炉峰，后在大林寺住宿。大林寺路远又荒凉， 所以人们很少到这里。寺院的周围多是清澈的溪流、青色的岩 石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺中只有板隔的房间和木制的 器具，这里的僧人都是海东人。因为山高地深，节气转换得很 迟，当时已是初夏四月，（而这里）还像正月、二月的天气，山上 的桃树刚开花，涧中青草还很短小。人物风俗、气候与平地村 落都不相同。刚到这里，恍然好像到了另一个世界。因而随口 吟诗道：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处， 不知转入此中来。真题圈语文 同步调研卷 八年级下 6.第三单元学情调研 (时间：150分钟满分：120分) 图田 一、语言运用·参加实践活动(24分)》 些期 中国是一个诗的国度。学期将近过半，八年级同学举办了 以“古诗苑漫步”为主题的学习交流活动。请你跟随大家一起 漫游古诗苑，接受美的洗礼。 【古今对话悟古诗】小秦为本次交流活动拟写了一段开场 白。请你结合所学知识，帮他解决其中的语言文字问题。 千百年来，无数优秀的诗人继承和发展了中华文化的精髓， 他们的诗成了一代代人心灵的寄托。在那如诗画般的天地里， 无论是雾霭环绕的巍巍青山，引得诗人去探寻其中的幽谧与深 苹 遂；还是流逝的悠悠江水，让诗人感慨人生的短暂与无常；抑或 是纵横交错的阡陌，诱着诗人去丈量其间的烟火与温情；又或 是调零的片片落叶，触动诗人内心最柔软的角落，引发无尽的悲 思…当它们遇到了诗人，便有了悲喜，有了情怀。今天，就让 我们一起漫步“古诗苑”，栖息在诗的国度，感受篇然而至的诗 意，追溯过去的时光。 精品 部 1.请给语段中的加点字注音。(2分) 金星教有 (1)雾霭 (2)阡陌 2.下面词语中有错别字，请改正。(2分) (1)深遂 (2)篇然 【声情并茂诵古诗】 3.交流活动中，同学们想要朗诵本学期积累的古诗文。请你将 朗诵稿补充完善。（直接默写一空1分，连续默写一空1.5分。 共11分)》 诗歌言志传情，古诗文中的景、物、人、事都蕴含作者的情 巡0 H唰 感。(1)《蒹葭》中的“ 题卓 ”以物起兴，以一幅萧瑟冷落的秋景，为全诗奠定 了一层凄清落寞的基调：(2)《望洞庭湖上张丞相》中“ 国 ”引用典故含蓄 地表达出诗人渴望从政的心愿；(3)《桃花源记》中“ ”描绘出桃花源中 人们无论长幼都安闲快乐的景象；(4)《子衿》中“挑兮达兮， ”抒发了主人公的无奈和思念；(5)《式 微》中“微君之故， ”以反问的语气强 烈地表达出劳役者对统治者的不满与对归家的渴望，其情感 直白而浓烈。 （期中·24-25西安新城区)【别出心裁品古诗】小语与大家 分享了古诗词对于中华文化的重要意义，向大家强调了品味古 诗词的重要性。下面是他发言稿中的一部分，请你帮他将其修 改完善。 ①中华古诗词典籍是我国文学的瑰宝。②从“诗三百” 开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词， 着源远流长的中华历史，承载着先贤的思 想智慧、高雅情趣和高远情怀。③中华古典诗词展览了中华传 统文化的精神风貌，它们是文化百花园中最为璀璨芬芳的一枝， 是精神源流中最富思想力量的一脉。④没有诗意词韵的文字是 的，失落了诗情画意的民族是没有创意和 想象力的。 4.请提取第①句的主干，并写在下面的横线上。(2分) 5.第③句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。（2分) 6.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是( )(2分) A.传递苍白无力 B.传递软弱无力 C.传承苍白无力 D.传承软弱无力 【分门别类辑古诗】活动结束后，语文老师要求各位同学将 喜欢的古诗辑录在一起，编成自己的专属诗集。 7.小文想要以“诗言志”为主题编辑诗集，但她认为自己的相关 知识还不够完善，想要在《经典常谈》中进一步充实自己。请 你结合自己的阅读积累，帮她完成下面的阅读卡片。(3分) 《经典常谈》阅读卡 《说文解字)第一介绍了汉字的造字法。甲骨文D。 (1)字形似月亮，据此你推测“月”是 造字法。(1分)》 (2)《(诗经第四》提到“诗言志”，即诗歌的育人作用。“如切如磋， 如琢如磨”，本来指治玉，这里将玉比人。它对做学问的教育意义 是： 。(2分) 17 二、综合阅读·提升思维品质(46分) (一)（月考·24-25陕师大附中）阅读下面的材料，完成8~10 题。(9分) 【材料一】《诗经》是如何诞生的？周王朝设置有采诗官， 他们巡游各地，深入民间，采集民谣，来体察风俗民情，考察政 治得失。这些采集来的歌谣叫诗。后来经过圣贤的精选、编排， 最后删定为一集，共收录311篇，其中6篇有题无句，我们可以 诵读的有305篇，举其成数，所以又称《诗三百》或者《三百篇》， 到明清时期仍有很多人这样称呼它。 《诗三百》曾经被孔子高度赞美，而且许多人认为它是孔子 所编，到了汉代，当儒家地位上升时，《诗三百》被尊奉为经典， 始称《诗经》。它是我国现存最古老的诗歌总集，深刻地影响了 后代的诗歌创作，更深刻地塑造了中华民族的文化精神。 诗人咏叹自己的生活，同时把视野放眼到广阔的社会，放 眼到无垠的自然界。自然界的万物，鸟兽虫鱼、花草树木、山川 河流，都得到了古人一一亲切地命名，他们对万物时时关心，由 万物想到自己，有时他们似乎只是在咏唱万物，其实他们也在咏 唱自己。 诗人深情地咏唱亲情、爱情，悲情地咏叹苦难、艰辛；他们 赞美君子仁政、贤良之士、英武之士，对昏君佞臣、社会不公予以 无情地揭露和讽刺。《诗经》具有了反映生活真实的广度；它发 自肺腑、直抒胸臆，又具有了反映心灵世界的深度。 《诗经》不仅呈现人们生活的美和人们的喜悦，同时也反映 生活的苦难和人民的批判。美与丑都不回避，都不隐瞒，采诗制 度的设置、圣贤编排的苦心，始终胸怀广大的人民，为人民的喜 悦而喜悦，为人民的忧伤而忧伤，忠实地保留了人民的肺腑之 言，让人民发出自己的心声。 (摘编自葛云波《（诗经〉为什么能千古流传？》） 【材料二】《诗经》分为三部分：《风》《雅》《颂》。《颂》的性 质最单纯，就是颂歌，专门用来祭祀，祭天地，祭祖先，并配有舞 蹈。大凡越是庄重的场合所发表的文献，其文学价值和趣味就 越低，但《颂》的文献价值很高，反映了古人的政治生活。雅原 本指周王室直接统治的地区，王畿之地称为“雅”。周的民族称 自已为夏人，夏与雅在古代同音。雅，原指属地名称，由于居住 于雅的贵族们的作品称为《雅》，由此雅也就变成高雅和风雅。 《风》是地方歌谣，十五国《风》也就是十五国歌谣，表现的是民 间风情。西周时《诗经》中《颂》和《雅》价值是最高的，而流传 下来，后人却越来越喜欢《风》，《风》变得最有艺术价值。 诗歌如一条河流源远流长，在不断发展的过程中，毫无疑 问诗歌的语言越来越精致了，表达的情感越来越丰富了，表现手 法越来越高了，从这个角度看，唐诗、宋词在艺术性上似乎比《诗 经》要高一些。但是，《诗经》用简朴的语言表达出了中国文化 中根源性的东西，我们不能说如今哲学思想发展了，就能超过孔 子、老子了，所以这是说不通的。 (摘编自骆玉明《〈诗经〉的美丽与哀愁》)》 【材料三】作为上古社会的百科全书，《诗经》记载了大量人 情风俗、典章制度、历史事件，其中对年俗的描写主要在《豳风· 七月》之中。初冬伊始，人们就开始筹备新年。当时的年俗主 要有： 准备新衣。《豳风·七月》中的第一章即“七月流火，九月 授衣”。这里的“授衣”是一种习俗和制度，在寒冬临近时，为劳 作者发放冬衣。准备新衣，是新年必备的习俗，而只有按时节劳 作，过年时才能有新衣可穿。 扫尘忙年。迎接新年的一项重要工作，便是对房屋进行清 扫和修缮，《豳风·七月》中记载：“穹室熏鼠，塞向瑾户。”将屋 中的每一个角落和缝隙清理干净，用烟熏除藏于墙洞中的老鼠， 同时封好北窗、用湿泥土糊住门缝，以免寒风侵入。扫除完毕， 便可携一家男女老少，进入洁净的房屋，辞旧迎新了。 酿酒祈福。新年不可无酒。“八月剥枣，十月获稻。为此春酒， 以介眉寿。”经历了一年繁忙而充实的辛劳之后，族人聚在一起， 用丰收的稻谷酿成美酒庆贺丰年，为来年祈福，强烈的仪式感满 溢着迎接新岁的欣悦之情。 这些古老而质朴的年俗中蕴藏着中国人的人生观、时间观、 价值观。所谓人情不远，虽然《诗经》距今有三千年的历史跨度， 我们依然能够感受到其中纯真质朴的生命气息。 (摘编自李媛媛《（诗经〉中的春节》） 8.根据以上材料，下列说法正确的一项( )(3分) A.周王朝设有采诗官，体察风俗民情，考察政治得失。所采 集的歌谣经圣贤精选编排，最后删定为一集，共311篇可 诵读。 B.到了汉代，当儒家地位上升时，《诗三百》被尊奉为经典，称 为《诗经》。《诗经》是我国现存最古老的诗歌总集。 C.《诗经》分为《风》《雅》《颂》。大凡越庄重的场合所发表 的文献，其文学价值和趣味就越低，《颂》也如此。 D.作为上古社会的百科全书，《诗经》记载了大量人情风俗 典章制度等内容，对年俗的描写都在《豳风·七月》中。 9.“弘扬文化，传承经典。”阅读以上三则材料，说说我们为什么 要传承《诗经》这一经典。(3分) 10.核心素养思维能力有人认为唐诗、宋词在各方面都大大超 过《诗经》，请结合【材料二】谈谈你的看法。（3分) (二)阅读下面的文字，完成11~14题。(21分) 雪山深处的桃花源 雅兰 ①下午我们开车向着雪山深处进发，过了如纳村继续往前 开十多公里，就来到了被称为“桃花岛”的倾多镇，真正的盛宴 从这里正式开场了，这里才是陶渊明笔下的桃花源。 ②拐过弯儿进入倾多镇，道路两旁，尽是百年野生桃树， 大片花团锦簇、云蒸霞蔚的桃花出现在我们眼前，漫山遍野的野 桃树，花朵繁茂，千姿百态，周围的景色似乎都镀上一层淡粉色， 在熠熠生辉的雪山之下，风景美得惊心动魄，如梦似幻。停下车 静静地拍照，风一吹过，片片桃花随风飘落，唯美、浪漫，令人陶 醉。此刻四周安静得出奇，仿佛天地凝结，沉淀了一世的繁华。 ③站在镇口环顾四望，这里三面都是雪山，高处有水源，四 周树林环绕，山涧流水清澈甘洌。这里土地肥沃，田埂、山谷随 处可见高6~14米，冠幅8~12米的野生桃树，这些桃树的树 龄至少都在三五百年。人站在树下顿时就变得渺小起来。它们 的枝干古拙、遒劲，形态各异，由于雨水充沛、空气湿润，桃树枝 丫上长满了苔藓、松萝等寄生植物。虽然生得一副历尽沧桑的 体态，却是怡然自得，枝权舒展，繁花似锦，生机勃勃，大有仙风 道骨之神韵。想它们怎样在这数百年的时间和空间里，沐冰雪 饮流岚，自开自落，静静绽放，不禁令人逸兴思飞、心旷神怡！ ④倾多镇在一块大台地上，这里种满了绿油油的青稞，村 舍、桃树就散缀在其间，四周雪山环绕，不经意间你会有一种误 入桃花源的感觉，越往上走，桃花会越来越多，一直蔓延到山顶 的倾多寺。从高处跳望，天空湛蓝，白云朵朵；远处雪山白雪皑 —18 皑，气势雄浑；山脉起伏，雄伟壮阔。山谷里绿草如茵，郁郁葱葱； 野桃树绵延数十里，随着山脉和山坡起伏不断，四处点缀。粉色 的桃花染遍山野，清凌凌的波堆藏布江蜿蜒而去，藏民祖祖辈辈 住在这世外桃源里，过着世人向往的简单而纯净的生活。此刻 四周静寂无声，时光仿佛停止了，天地好像定格了，我们恍若走 入了人间仙境，迷醉其中。 ⑤当你漫步在桃花掩映的美景中，呼吸着空气中泥土的清 香和桃花的芬芳，真的有一种误入桃花源的感觉。此情此景忽 然就想起了陶渊明曾在《桃花源记》中写道：“忽逢桃花林，夹岸 数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”不正是描写的眼前场 景吗？其实陶渊明笔下的桃花源，源自他的想象中的世界，表达 的是内心的期望，想象是抽象的，虚无缥缈的；而幸运的我，在 现实中遇到了想象中真实的“桃花源”。比陶渊明描写的桃花源 更加迷人！这里有雪山冰川，有流水潺潺，这里田埂桃花盛开， 田里青稞碧绿，鸡犬相闻，牛羊成群，展现在眼前的就是一个气 势恢宏、恬静美丽的桃源仙境！ ⑥人但凡有思想，都会有向往。我曾经梦想退休后有自己 的一处宽敞的庭院，可以栽树、养花、种菜，闲暇了在树荫下读 书、写字、品茗、发呆…引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲，悦亲戚 之情话，乐琴书以消忧。无会议之乱耳，无案牍之劳形，过简单 快乐、与世无争、逍遥有趣、无忧无虑的生活，但世间事往往不如 意十之八九，不是任何事情都能随你所愿。但我可以改变自己， 通过自己的努力，可以让自己的生活更美好一点儿，让自己的生 活向着自己喜欢的样子靠近一点儿，再靠近一点儿。退休后我 学习摄影，背起行囊，走向心仪的现实世界的桃花源和精神世界 的桃花源。现实中世外桃源式的美景，催生了心中的乐园，并使 之更加澄明、靓丽，丰富多彩。 ⑦我想每个人的世界应该是有两个桃花源，一个藏在自己燃 的内心深处，一个在路途所见到的风景中。人生不过三万天左 右，把生活过得有趣一些、丰富多彩一些应该是件很开心的事。 条件允许的时候就走出去，把心中的世外桃源变成眼中的风景， 行走其中，感受当下；不能出去的时候，整理一下图片，写写文 字，读读闲书，让自已的生活得到调剂放松，让灵魂得到舒展成 长。身体和灵魂总要有一个走在路上。 11.根据文章内容，梳理作者的游踪和沿途见闻。(4分) 游踪 沿途见闻 道路两旁 (1) 续表 游踪 沿途见闻 三面都是雪山，高处有水源，四周树林环绕，山 (2) 涧流水清澈甘洌，土地肥沃。随处可见巨型野 生桃树。 图Π 天空湛蓝，白云朵朵；远处雪山白雪皑皑，气势 些期 (3) 雄浑；山脉起伏，雄伟壮阔。山谷里绿草如茵， 郁郁葱葱；野桃树绵延数十里，粉色的桃花染 遍山野，大江蜿蜒而去。 漫步其中 (4) 12.在桃花源里，野桃树美得惊心动魄，美得浪漫唯美，美得怡 然自得，请梳理文中关于野桃树的美词，归类整理并概括说 说，野桃树的美，美在哪些方面。(6分) 13.作者写生活的感触和向往，遣词造句很有味道，请赏析文中 画线的句子。(6分) 品 (1)我曾经梦想退休后有自己的一处宽敞的庭院，可以栽树、 养花、种菜，闲暇了在树荫下读书、写字、品茗、发呆…（从 修辞的角度)(3分) (2)无会议之乱耳，无案牍之劳形。（赏析句子）(3分) 些加 H嵧 题 品 国 14.结合文章内容，谈谈对“身体和灵魂总要有一个走在路上” 这句话的理解。(5分) (三)（期中·22-23西安高新一中)阅读下面的文言文，完成 1518题。(12分) 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心 乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石 底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 怡然不动，佩尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可 知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨… (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】余年来观瀑屡矣，天台①之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无 寺。他若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中， 踞危崖，不得从容以观。 惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不 炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合 而枝分，此独根分而枝合，奇已。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。 纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可放 笔砚，可瀹茗②置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席 间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ (节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》) 【注】①天台：山名。后文的“雁宕”“罗浮”“石门”均为山名。 ②瀹茗(yue ming):烹茶。瀹，煮。 15.解释下列句子中加点的词语。（4分) (1)为坻 (2)日光下澈 (3)踞危崖 ) (4)古松张覆 ( 16.下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是( (2分) A.全石以为底 忽至半空凝结为一 B.不得从容以观 以其境过清 C.潭西南而望 从空而下 19 D.心乐之 天台之瀑 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)其岸势犬牙差互，不可知其源。(2分) (2)当时建此亭者，其仙乎！(2分) 18.【甲】【乙】两文都是写景的名篇，作者在文中表达的情感有 何不同？(2分) (四)（月考·23-24西安滨河学校)阅读下面的诗歌，完成 19~20题。(4分) 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 拒绝盗印 差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 19.中考新考法情境对话小语和小文进行《关雎》鉴赏交流，请 你补全对话。(2分) 小语：我认为，《关雎》整诗都运用了 的形 式，诵读起来富有节奏感，产生回环往复的音韵美。 小文：是的，我反复诵读，我能体会到诗中表达出君子对淑 女 的情感。 20.小语学习后，对兴的表现手法仍存不解，你能结合《关雎》给 她任举一例进行讲解吗？（2分) 三、审美表达·展现多彩生活(50分) 21.阅读下面的材料，完成写作任务。（50分) 读后感是读了一篇文章或一本书后，在深入领会原文精神 实质的基础上，对作品的主题、人物、某些细节、表现手法或某 感兴趣的问题等提出自己的看法，表明自已见解的一类文章。 请参考下面“知识卡片”，就《小石潭记》《核舟记》两篇 文章中的任意一篇，写一篇读后感，题目自拟，不少于600字。 ①读后感=引述+感想点+联系；②引述即引用作品 知 中的文字或观点，包括直接引述、概括引述；③感想点，即由 识 所读作品触发的感想、看法与观点，要求明确、集中、深刻、 卡 片 新颖；④联系的内容可以是阅读积累、生活经验，也可以是 社会现象。 星教 20 样