1.第一单元学情调研-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）陕西专版

答案与解析 同步调研卷 1.第一单元学情调研 1.(1)A(2)B 2.(1)撼(2)屹 3.(1)欲济无舟楫(2)青青子佩(3)悠悠我思(4)亲人们迎过 延河来(5)娃娃们争抢来把手拉(6)箫鼓追随春社近(7)路 上行人欲断魂(8)总把新桃换旧符(9)强欲登高去(10)遥 知兄弟登高处 4.文化是部分。 5.动宾 6.将“弘扬、发展、继承”改为“继承、弘扬、发展”。 7.(1)《〈周易)第二》(2)《（诗经）第四》(3)《“三礼”第五》 8.(1)推进制度建设，扶持传承工作(3)紧跟发展潮流，创新作品 形式(4)利用先进技术，丰富传播载体 9.示例：秦腔故事主题：歌颂“义”“忠”“仁” 10.B解析：A.根据“秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同， 而演变形成了四路，流行于关中东府同州（今大荔）地区的，称 “同州梆子’，即东路秦腔；流行于中府西安地区的，称‘西安乱 弹’'，即中路秦腔：流行于西府凤翔地区的，称‘西府秦腔’，即 西路秦腔：流行于汉中地区的，称‘汉调桄桃'，即南路秦腔”可 知，是东中西南四路，并非“东南西北四路秦腔”：C.根据“在学 生群体中培养一批陕西秦腔的忠实观众”可知，是学生群体， 并非“师生群体”；D.“只有…才…”表述过于绝对，【材料 三】说通过创新化举措能让秦腔在新时代唱好、唱响，但不是 唯一方式。故选B 11.爆米糕寓意吉祥炸爆米花充满乐趣落口就溶的爆米糕深 受人们的喜爱 12.①②这句话不仅承上启下，而且为文章叙写“忙年”奠定 了感情基调（或引出下文回忆“忙年”），并且和最后一段相呼应 13.人们闻到粉蒸芋头出笼的香气时不能自已的情态人们想吃 到粉蒸芋头的迫切心情 14.童年的爆米糕不仅本身的味道美，还蕴含了作者对童年生活 的美好回忆、乡村人与人之间的和谐美好的人情美、劳动人民 的忙碌幸福美、传统忙年的风俗美解析：本题考查素材的选 择。作者们在回忆性的文章中描绘对过去食物的怀恋，是一种 情感表达的策略。通过描写过去食物的美好和独特，不仅激 发了读者对过去食物的怀念，还传递出了对过去生活的深深眷 恋。不论是那晚的“好豆”，还是童年爆米糕的“好滋味”，令作 者怀念的，都不仅仅是它们本身，还包括与它们相关的人、事。 这些食物中不仅蕴含了对童年生活与乡村人与人之间的和谐 美好的回忆，还蕴含着作者对劳动人民的忙碌幸福和乡村风俗 的怀念与赞美。据此回答即可。 15.(1)不是(2)离开(3)等到(4)最终 16.C解析：“炫卖之事”的“之”是助词，译作“的”；A.代词，代 指卖油翁；B.助词，宾语前置的标志：C.助词，的：D.动词，到， 往。故选C。 17.孟子小的时候，玩的游戏是下葬哭丧一类的事。 18.环境对一个人的成长至关重要。 参考译文： 邹国孟子的母亲，（世人）称她孟母。她的家离墓地很近。 孟子小的时候，玩的游戏是下葬哭丧一类的事。孟母说：“这 个地方不适合安顿（我的）儿子。”于是离开，将家搬到集市旁。 孟子玩的游戏是学商贩沿街叫卖一类的事。孟母又说：“这个 地方（还是）不适合安顿（我的）儿子。”再一次搬家，住到一所 学堂旁边。孟子玩的游戏是学祭礼仪式，学打躬作揖、进退朝 堂等古代宾主相见的礼仪。孟母说：“这才是孩子可以居住的 地方。”于是在这里定居。等到孟子长大成人，学成六艺，最终 获得大儒的名望。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境 渐染教化孩子。 19.A解析：A.不是“天气不好”，是天黑了。强调天色已晚，劳役 者却仍在劳作，突出其劳作的艰辛。 20.这首诗表达了作者对劳动人民被统治者压迫的满腔愤懑之情。 21.写作思路：先选定民俗，确立核心意象。选择你最有感触、最 有故事的一种民俗。如果你亲身体验过，可以选择剪纸、泥塑 等；如果你擅长描写场景，可以选择舞龙舞狮、打铁花等视觉 冲击强的；如果你擅长温情叙事，可以选择饮食类、手工艺类； 如果你思辨能力强，可以选择正在消亡的民俗，如皮影、吹糖人 等。选定后，用一个核心意象贯串全文，如打铁花“黑夜中的 璀璨”“用危险成就的美”。再搭建文章结构。开头引用场景、 故事、诗句等。中间细致描写民俗本身（是什么？什么样？什 么流程？)，调动所有感官，重点写一个最具代表性的瞬间（细 节)，由表及里，挖掘文化内涵，即这项民俗背后的人们（手工艺 人的坚守？全民参与的狂欢？)承载的情感（乡愁？祈福？团 圆？)，体现的价值观（天人合一？匠心精神？集体记忆？）。思 考现代意义，即这项民俗在今天面临什么？（消亡？变化？复 兴？)与我们年轻人的生活有何联系？如何从“观看者”变成 “传承者”？结尾回扣开头场景，形成闭环，点明这项民俗如何 体现主题，留下余昧和思考。 2.主题阅读训练：民俗风情 1.(1)青山绿水(2)冷清寂寞(3)畅通无阻(4)富足喜乐 2.(1)“伏笔”的意思是“文章里前段为后段埋伏的线索”。在句中 指的是人们满怀对延安精神的瞻仰传承，为下文描写看见江南 似的雨中枣园作铺垫。 (2)此句运用了排比和反复的修辞手法，反复使用“隆起”，增强 了语句的气势，表现出延安新区的发展变化之快，表达了作者对 延安发生的翻天覆地的变化的赞美之情。 3.对延安的思念之情：回到延安的激动之情；因延安发生巨大变 化的兴奋喜悦之情。 4.示例：不矛盾。“面熟”指延安的信天游、革命旧址、宝塔山、延 河等依旧，仍保留着过往的革命印记和熟悉的氛围；“面生”指 延安的自然环境变得翠绿湿润，城市建设上新区隆起、楼丛林 立、隧道相连，发生了翻天覆地的变化。“又面熟，又面生”既 体现了作者对延安深厚的情感和对其历史底蕴的熟悉，又突出 了延安发展带来的新面貌，表达了作者面对延安巨变时的复杂 感受。 二、 1.击太平鼓；剪纸（或贴窗花）：跨火堆、送火把、烧石头、圈醋；做真题圈语文 同步调研卷 八年级下 1.第一单元学情调研 (时间：150分钟满分：120分) 蜥 图田 一、语言运用·参加实践活动(24分) 些期 方水土养一方人，民俗文化是自然环境、生产实践、生活 实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透 过那些热烈、奔放、欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历 史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀 与渴望。你作为一位民族文化的传承者，请完成以下任务。 【探寻民俗魅力】请你帮小秦解决遇到的语言文字问题。 从古老的中华大地中走来，民俗如同一幅绚丽多彩的长卷， 在岁月长河里徐徐展开，每一处褶皱都藏着动人的故事，每一抹 色彩都晕染着民族的灵魂。 民俗是社戏表演中，那翻筋斗的铁头老生，翻腾跳跃间尽 显灵动与豪迈。民俗是陕北高原上，那热情奔放、震hàn人心的 安塞腰鼓，槌起鼓响，敲出了黄土地的厚重与坚韧。鼓槌落下， 声音戛然而止，却仍让人沉浸其中。民俗是屋檐边，那高高悬挂 站 的灯笼，慰藉了孤行客“四面虚惊”的心，湿润了他们满是乡情 的眼眶。 它穿越千年风雨，承载着先辈们的智慧与情感，以独特的 魅力，让我们在时光流转中找到心灵的归依，领悟民族的精神内 核，让中华儿女的血脉中始终流淌着那份对根的眷恋与热爱，让 中华民族以昂扬的姿态y立于世界民族之林！ 1.请确认语段中加点字的读音。（只填序号)(2分) (1)戛然而止(AjiáB.gá)( ) 叩 (2)眼眶(A.kuang B.kuang)( H唰 2.根据拼音写出对应的汉字。(2分) 题卓 (1)震hàn (2)yì立 【补充民俗之歌】课本里不少诗文名句也提到了民俗活动， 国 同学们坐在排好的座位上，一对一答，好不快乐。 3.请将下面的诗文名句补充完整。（直接默写一空1分，连续默 写一空1.5分。共11分) 送诗求仕 (1) 端居耻圣明。（孟浩 习俗 然《望洞庭湖上张丞相》)】 佩玉着装 (2) ,(3) 习俗 (《诗经·郑风·子衿》) 白羊肚手巾红腰带，(4) 社会生活 白生生的窗纸红窗花，(5) 民俗 。（贺敬之《回延安》) (6) ,衣冠简朴古风存（陆 游《游山西村》)；清明时节雨纷，(7) (杜牧《清明》)；千门万户瞳瞳日，(8) 岁时节日 民俗 (王安石《元日》)；(9) ,无人送酒来（岑参《行军九日 思长安故园》)；(10) ,遍 插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）。 （月考·24-25西工大附中)【弘扬民俗文化】下面是有关民 俗文化的一段文字，请完成相关任务。 ①民俗文化是传统文化的重要组成部分，而传统文化则是 我们民族的精神根基，承载着先辈们的智慧与情感，历经千年仍 熠熠生辉。②它能够增强我们的民族认同感。③所以在新时代， 我们必须弘扬、发展、继承优秀的传统文化。④它是我们前行路 上的力量源泉，让我们在全球化浪潮中坚守自我，不迷失方向。 4.请写出第①句画线部分的主干。(2分) 5.第④句中加点的短语“坚守自我”的结构类型是 (2分) 6.第③句有语病，请将修改意见写在横线上。（2分) 【领略民俗经典】为了解传统经典著作中有关“民俗文化” 的记载情况，请你完成任务。 7.请根据不同的阅读需求，参考《经典常谈》的目录，分别推荐 相关的章节阅读。（3分) 《经典常谈》目录 《说文解字》第 “春秋三传”第六（国 诸子第十 《周易》第二 语附) 辞赋第十一 《尚书》第三 “四书”第七 诗第十二 《诗经》第四 《战国策》第八 文第十三 “三礼”第五 《史记》《汉书》第九 (1)想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读 (2)想了解周代先民的生活习俗，可以推荐阅读 (3)想了解先秦时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读 二、综合阅读·提升思维品质(46分) (一)地方特色（模考·2025西工大附中七模改编）秦腔伴随着 秦人的兴衰，萦绕着秦人的生死，贯穿了秦人的喜怒哀乐。它是 秦人灵魂的写照，更是秦地文化的象征。班级召开“秦腔风骨” 的主题活动，邀请你参加活动并结合阅读材料，完成8~10题。 (9分) 【材料一】 秦腔的历史与起源 ①秦腔是形成于陕西的梆子声腔剧种，因陕西简称秦而得 名。又名“秦声”“乱弹”“梆子腔”等，民间俗称“大戏”。秦腔“形 成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清”。 ②秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同，而演变形成 了四路，流行于关中东府同州（今大荔）地区的，称“同州梆子”， 即东路秦腔；流行于中府西安地区的，称“西安乱弹”，即中路秦 腔；流行于西府凤翔地区的，称“西府秦腔”，即西路秦腔；流行 于汉中地区的，称“汉调桄桄”，即南路秦腔。 ③其名称虽有“秦声”“乱弹”“梆子腔”“秦腔”“山陕梆子” 等多种称谓，但其实质都是同一声腔剧种，即“秦腔”。 (有删改) 【材料二】我们分析了30多万字的秦腔剧本，来告诉你秦 腔到底吼了啥？ 每次黄昏从西安的一些广场或者环城公园路过，都会听到 有人唱秦腔。小编心中总是升起一团疑云：一个字也听不懂。 他们到底在吼啥？小编带着极强的好奇心，收集了100篇秦腔 剧本。来用数据告诉你，秦腔到底在吼啥。 1.秦腔发生年代：集中于两宋与元明清。（见图1) 秦腔既从历史悠久的传统文化中汲取了丰富的养料，也 为我国的传统文化画上了浓墨重彩的一笔。秦腔剧种繁多， 它所演绎的各类故事贯穿了中华上下五千年。 2.秦腔内容题材：讲述了历史故事。 秦腔中的故事多反映的是历史正剧，表现为人物命运， 事件结局的圆满性。正剧中的主人公既有悲剧人物那种正直 的人格、真诚的信念、深刻的思想，又具有喜剧人物那种自信 自足自嘲的性格。也就是说，在秦腔中有63%的故事多表现 的是主人公的高尚情操以及完美的故事结局。众所周知，关 羽桃园三结义，千里走单骑；苏武出使匈奴被扣留，持节不屈； 诸葛亮心怀天下，白帝托孤后鞠躬尽瘁；杨家将浴血奋战，辽 兵闻风丧胆…秦腔中这样的历史故事比比皆是。 3.秦腔 。(见图2) 剧目数 200 160 120 信智礼 8o 其他6.9%6.9%0.9% 4.3% 31.1% 40 中 22.4% 17.2% 10.3% 图1 图2 (有删改) 【材料三】 守正创新，传承发展 ①陕西秦腔作为我国国家级非物质文化遗产，其中蕴藏丰 富的传统文化内涵和艺术元素，代表着我国古代劳动人民非凡 的文化智慧和独特的艺术思维。新时代背景下，多元文化迅猛 发展，先进技术快速革新，在守正的基础上加以创新，采用创新 化、针对化举措实现陕西秦腔的可持续传承与高质量发展。 ②相关职能部门应充分认识到陕西秦腔在新时代面临的 新机遇和新挑战，从宏观层面对陕西秦腔传承工作进行指引和 规范，为传承工作的高质量推进提供政策支持和制度保障。从 政策层面看，以政策为引领让学校、企业、文化组织、人民群众等 主体参与到传承工作中。从制度层面看，完善陕西秦腔保护制 度，制定完整的秦腔行业发展规则，将秦腔艺术纳入当地法规保 护体系，鼓励各主体以尊重法律为前提，充分发挥主观能动性。 ③无论时代如何发展变化，陕西秦腔的传承和发展始终离 不开人才支持，如此才能保障陕西秦腔传承工作的可持续推进。 高校作为人才培养的重要基地，理应将陕西秦腔纳入教育教学 工作当中，通过开发陕西秦腔选修课程、开设陕西秦腔社会实践 项目等形式，丰富学生接触与学习陕西秦腔的渠道，在学生群体 中培养一批陕西秦腔的忠实观众。 ④陕西秦腔非遗传承人应坚持守正和创新的有机结合来 推动作品创作，持续产出兼具传统特色和现代元素的优质作品。 在守正方面，《铡美案》等经典作品将秦腔的表演方式、曲调风 格、语言风格延续下去，保证陕西秦腔文化内涵“不变味”；在创 新方面，将舞蹈、流行音乐等元素融入作品创作当中，让古老秦 腔“潮起来”“新起来”，增强作品对年轻人的吸引力。将秦腔与 摇滚乐巧妙融合、打破传统音乐艺术界限为目标创作的《变脸》， 成功登上2024年中央电视台春节联欢晚会西安分会场舞台，赢 得了国内外观众的热烈赞誉和深度共鸣。 ⑤数字化时代背景下，先进技术在文化传承方面的优势日 益凸显，需要顺应时代发展趋势，加强先进技术应用，实现传承 工作的数字化转型。陕西秦腔博物馆在原有的基础上，优化陈 列方式，运用3D展出表演、电子屏展示解说等科技调动参观者 视觉、听觉、触觉等感受，向外界更真实、形象地展示陕西秦腔艺 术。文化产业应将VR技术、AR技术应用于陕西秦腔文化的纪 录片制作工作当中，将陕西秦腔文化的发展历史立体化、真实化 呈现给人民群众，使其获得沉浸式的观赏体验。 ⑥通过创新化举措来进一步激发陕西秦腔艺术本体重新 融入大众生活的生命力和发展活力，让陕西秦腔在新时代唱好、 唱响，成为彰显中国文化、讲好中国故事、传递中国声音的重要 载体。 (有删改) 8.为保护和传承陕西秦腔采取了哪些措施和方法？请结合【材 料三】的内容，仿照示例简要概括。（3分) (1) (2)聚焦教育教学，培养传承人才； (3) (4) 9.请根据【材料二】的图表，在横线处拟定一个小标题。（3分) 10.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是( )(3分) A.秦腔因各地方言、语音的不同，秦腔在陕西境内，演变形 成了东南西北四路秦腔。 B.秦腔中多反映的是表现人物命运，事件结局的圆满性的 历史正剧，超过半数的故事表现主人公的高尚情操以及完 美的故事结局。 C.将陕西秦腔纳入高校的教育教学工作当中，通过开发陕 2 西秦腔选修课程、开设陕西秦腔社会实践项目等形式，丰 富学生接触与学习陕西秦腔的渠道，在师生群体中培养一 批陕西秦腔的忠实观众。 D.只有通过创新化举措进一步激发陕西秦腔艺术本体重新 融人大众生活的生命力和发展活力，才能让陕西秦腔在新 时代唱好、唱响。 (二（期中•23-24陕师大附中节选）阅读下面的文字，完成11~ 14题。(21分) 忙年 刘会然 ①“年前忙，年后闲，忙忙闲闲过大年。”腊八一过，地处江 南赣中的故乡，家家户户又开始为“年”而忙了。 ②家乡人最先忙的是“洗”。洗桌洗凳，洗碗洗盆，洗缸洗 灶，洗门洗窗…只要能洗的，件件都会洗一遍。新年新年，讲 究的就是“新”。这时候，村里的人家都会勤勤快快忙碌起来。 ③腊月，除了洗，还得买。吃的、穿的、用的，一年辛苦下来， 不买一点儿，好好犒劳一下自己，哪行？ ④年前的那些天，母亲一定会去赶集。那时，集市上不像 现在这样商品丰富，现成的衣服不多。母亲只能扯下几匹布，请 学 村里的老裁缝帮我们量好尺寸，赶在年前把新衣做好。过年，新 衣是家里的头等大事，对小孩儿来说更甚。那些天，我们蹦蹦跳 跳地跟着母亲去集市，生怕母亲忘记买新布。 ⑤除了买布，还有就是买过年用的盐、酱油、茶叶、水果糖、 香烟、爆竹等。那时都是自己家写春联，母亲还会买上红纸和墨 水，让父亲写春联。集市上大红的年画到处都是，母亲喜欢买胖 娃娃抱鱼、金元宝、福寿禄等有着吉祥寓意的画，回来后把年画 贴在堂屋，亮亮堂堂，喜气洋洋。 ⑥年前，还要忙的一件事就是做美食。 ⑦二十世纪八十年代，乡村的吃食比较简单，商店的食品 也还稀缺。所以很多吃食，大伙儿得自己动手做。做上几样美食， 让这年过得有滋有味。 ⑧老家赣中一带，人人酷爱嗑水煮西瓜子。烟火熏染后的西 瓜子咬起来咔咔响，经过牙齿与舌头的缠绵，西瓜子的味道妙不 可言。每年过年，少什么，也不能少西瓜子。通常，最早做好的过 年吃食，就是用桂皮、八角、橘皮等香料煮好并自然晾干的西瓜子。 ⑨小年后，还会做粉蒸肉和粉蒸芋头。那个年月，家家都 不是很富裕，所以粉蒸肉只做一大碗，粉蒸芋头却要做一大甑。 做粉蒸芋头时，用米粉包裹芋头，再用大菜叶包裹米粉，一出蒸 笼，香气四溢，惹得人直吸鼻子。每家做的粉蒸芋头，能够从正 月初一吃到十五，甚至吃到正月二十几。 ⑩小时候，最高兴的还是做爆米糕。爆，老家口语称“饱”， 和 嫩 寓意温饱。糕，谐音“高”，芝麻开花节节高，谁家不想图个好彩 头？因此，爆米糕成了家家户户常做的食物。可爆米糕不是想 图出 些期 做就能做，要请到爆米花师傅打好爆米才行。童年时，我们村里 就有一个爆米花师傅。腊月，他成了村里的“红人”。要知道， 单是看他炸爆米花，孩子们就有无限的乐趣。 ①每年冬季一到，爆米花师傅就会在村口的碾坊边摆好灶 炉，在灶炉上架上黑乎乎的瓶状炸米罐。让人感到神奇的是，一 粒粒大米在炸米罐里转了数圈后，师傅用脚一踩，只听“砰”的 一声巨响，烟气飞扬，爆米花就炸进大麻袋里。 ②我们最害怕又最喜欢那一声“砰”的声音。害怕是因为 9 那巨大的声响，喜欢是因为总有些“漏网之鱼”一爆米花散布 在四周，然后我们会抢着捡起来，塞进嘴里。冒着热气、白白胖胖 的爆米花融化在齿间，真是又甜又香，让人吃了还想吃。爆米花 师傅的大麻袋有几个小豁口，爆米花师傅每年都不把它们缝补。 ③年前，家家户户都要炸上一两袋爆米花。把爆米花提回 家，在锅里熬上麦芽糖或白糖或红糖，就可以碾轧爆米糕了。做 爆米糕是个技术活儿，很多人家做出来都成不了形。我父母是 数 做爆米糕的好手，经常被村人请去做爆米糕。落口就溶的爆米 糕，不仅是小孩儿的最爱，也是老人的最爱。谁家做爆米糕后， 邻居们就围坐在火灶边，帮忙的帮忙，聊天的聊天。等爆米糕 做好后，你一口，我一口，大人小孩嘴里都噙着爆米糕，神仙般。 可不知为何，现在条件好了，市场上随时能买上爆米糕，但总是 吃不出童年时爆米糕的好滋味。 ④忙年忙年，家家忙得开心，忙得乐意，忙得和气，忙出红 火幸福年。 (有删改) 些加 11.中考新考法情境对话小西：《忙年》是一篇写过年风俗的文 H嵧 章，我特别喜欢里面写炸爆米花和做爆米糕的那一部分。文 圍 中说：“小时候，最高兴的还是做爆米糕。”你知道为什么吗？ 国 小安：我知道原因，从文中看，至少可以看出这三点： 。(6分) 小西：嗯，你回答得真好，阅读文章，的确需要学会从原文中 理解概括。 12.小西：老师说，他把“记忆中，故乡忙年的气氛是那么富有生 机，那么和顺，那么喜庆”这句话从文中抽出来了，你觉得应 该放在哪两段之间呢？ 小安：我觉得应该放在第 段和第 段之间。 因为 。(5分) 小西：真好，你联系了写作手法和全文进行了分析。 13.小西：那我再问问你，文章写做粉蒸芋头时，“一出蒸 笼，香气四溢，惹得人直吸鼻子”。我觉得这个“吸”字写得真好。 小安：我们一起来鉴赏一下吧。这个“吸”字，不但写出了 也体现了 (4分) 14.小西：文章真是把细节写活了。我还有一个疑问，为什么很 多回忆性的文章，都会出现对过去食物的怀恋。比如《社戏》 中那晚的“好豆”，《忙年》中的童年爆米糕的“好滋味”。 小安：这个也不难，只要我们上课时认真听老师分析过“好 豆”，采用课内与课外迁移思维法，我们也能探知《忙年》中 “好滋味”的原因。那是因为 小西：回答得真好，老师常说“考试就是学什么考什么”，看 来，我们在学习中不仅要紧跟老师节奏，还要注意迁移拓展 呀。(6分) (三)阅读下面的文言文，完成15~18题。(12分) 邹孟轲母，号孟母。其舍①近墓。孟子之少时，嬉游为墓 间之事②。孟母日：“此非吾所以居处子®。”乃去，舍市旁。其 嬉游为贾人④炫卖⑤之事。孟母又日：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑥，揖让进退⑦。孟母日：“真 可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君 子谓孟母善以渐化。 (选自刘向《孟母三迁》，有删改) 【注】①舍：家。②墓间之事：下葬哭丧一类的事。③处子： 3 安顿儿子。④贾人：商贩。⑤炫卖：沿街叫卖，夸耀。⑥俎豆： 古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。⑦揖让进退：打躬作揖、 进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 15.解释下列句子中加，点的词语。（4分) (1)此非吾所以居处子 (2)乃去，舍市旁 ( ) (3)及孟子长 ( ) (4)卒成大儒之名 ( 16.下列句子中加点的“之”，与“炫卖之事”中“之”的意义和用 法全都相同的一项是( )(2分) A.康肃笑而遣之 B.何陋之有 C.居天下之广居 D.已而之细柳军 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 孟子之少时，嬉游为墓间之事。 18.“孟母三迁”的故事在中国家喻户晓，千百年来感动和教育 了无数人，你从这个故事中获得了什么启示？(3分) (四)（月考·23-24西安八十五中）阅读下面的诗歌，完成 19~20题。(4分) 式微 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 19.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.“式微式微”运用反复的手法，强调天气不好，不宜劳动。 B.“胡不归”是故意设问，反映受奴役者没日没夜在野外劳 作，苦不堪言。 C.“胡为乎中露”中的“中露”就是“露中”，是为了押韵而颠 倒使用。 D.虽诗中上下章变换的字数少，诗歌语意却饱满、押韵和谐。 20.这首诗表达了作者怎样的思想感情？(2分) 三、审美表达·展现多彩生活(50分) 21.传统文化（月考·24-25陕师大附中）中国民俗如繁星缀满 山河，既有“百里不同风”的地域差异，又有“家国同构”的 文化共识。不同的民俗背后也承载着不同的风土人情，彰显 着不同的文化内涵。请你根据表格中列举的民俗或者你了 解的民俗，选取一种，完成写作任务。(50分) 分类 具体形式 各地戏曲表演（秦腔、京剧、昆曲…）、安塞腰 传统表演艺术 鼓、陕北秧歌、打铁花、舞龙舞狮… 民间手工艺 剪纸、泥塑、皮影、吹糖人、制瓷、刺绣… 饮食习俗 陕西油泼面、牛羊肉泡馍… 春节贴春联、清明吃青团、端午赛龙舟、中 节庆与习俗 秋赏月等各个节日的传统习俗；元宵灯会、 庙会… 要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不要套作， 不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息； ④不少于600字。 星教 —4— A600 彩