内容正文:
议 论 文 六 大 结 构
意 象 贯穿式结构
意象贯穿式(也叫引象联证式)结构,就是专门解决这类问
题的——它用一个核心意象(或一组对立意象)贯穿全文, 把抽象观点藏在具象意象里,既贴合隐喻类材料的特点,又 能让文章逻辑清晰、文采斐然,是这类题目拿高分的首选结 构。
独秀 vs 万紫千红”“孤舟 vs 巨轮”的隐喻,很多同学常会陷入两个
误区: 一是说理脱离具象:把隐喻丢在一边,直接干巴巴讲大道理,
文章枯燥无味,看不出对材料隐喻的理解,很难拿到高分; 二是意象 游离松散:开头提一下意象,之后就完全抛开,全程不见意象踪影,或 者随便堆砌意象,和观点不贴合,文章逻辑混乱,给阅卷老师“套作” 的感觉; 三是观点表达模糊:不知道怎么把隐喻背后的抽象道理说清
写作的常见误区:
面对高考中经常出现的隐喻类、漫画类材料作文,比如题目给“一枝
楚,全程围着意象打转,读完也不知道核心观点是什么。
概念阐释:
意象贯穿式结构
意象贯穿式结构,是专门针对隐喻类、漫画类、寓意型材料作文设
计的写作结构,核心是从材料的隐喻中提炼出一组或一个核心意象, 用意象贯穿全文的论证,把抽象的观点具象化,让说理更生动、主旨 更鲜明。
它和普通议论文结构最大的区别有两点: 第一,化虚为实:把材料
里抽象的道理,转化为读者可感知的具体意象,比如把“个人独赢”转 化为“孤峰”,把“共生共赢”转化为“群山”,一下子就让观点变得 可感可触; 第二,首尾贯通:从开篇到结尾,核心意象全程在线,每 一层论证都紧扣意象展开,结尾再回扣意象,不仅结构严谨,还能让文 章更有文学性,增强感染力。
结合高考常考题型,意象贯穿式结构尤其适合这三类题目:
1. 隐喻寓意类材料:比如题干给出“弯枝与硕果”“根与叶”“灯与 路”这类隐喻,要求结合感悟写作;
2. 漫画类材料:比如漫画画了“一个人挖井,挖了一半换地方,最终 没挖到水”,可以提炼“挖井”核心意象贯穿全文;
3. 观点辨析类二元题目:比如“竞争与合作”“个性与共生”,可以 提炼一组对立意象,让辨析更生动。
结构拆解:
高分范文写作逻辑
第一步:提炼核心意象——从材料隐喻中挖出贴合观点的
具象意象
写作要点:先读懂材料的核心内涵,再把抽象内涵对应到生活 化、具象化的常见意象上,最好是一组有对比关系的意象,更 方便展开论证。提炼的核心要求是“贴合观点、大众熟悉”, 不要用太生僻的意象,避免阅卷老师看不懂。
基础提炼示例:
二元观点题:题目材料核心是“接法”的理念——讲的是现 代社会成长不再是“一个人登顶”,而是学会和他人联接、共 生,传统成长观是“独自登顶”,新成长观是“共同成长”。 “孤峰” (独自登顶的独赢) vs “ 群山” (彼此联接的共
生),既贴合观点,又形象好懂,对比鲜明方便展开。
传统创新题:“传统与创新的关系”——传统是根基,创新
是发展,传统滋养创新,创新激活传统。“树根” vs “ 新枝”, 传统是扎在地下滋养新芽的树根,创新是树上长出的新枝叶,形 象点出“传统为基,创新为果”的关系。
漫画题:“一个人不断换地方挖井,每次都挖一半,最终没
挖到水”——讲坚持 vs 浮躁,选对方向就要持之以恒。“挖 井”,直接对应漫画内容, “挖井”过程本身就贴合“持续深 耕才能收获”的观点,自然贴切。
个性集体题:“有人说要做特立独行的自己,有人说要融入集
体”——个性是个体价值,集体是共生平台,二者缺一不可。
“孤树”vs “ 森林”,孤树对应特立独行的个体,森林对应集
体中共生的生态,既有对比又能体现依存关系。
不同题型更多拓展提炼示范:
1. 人生境界类材料: 材料:“人生有三重境界:第一重是看山是山, 看水是水;第二重是看山不是山,看水不是水;第三重是看山还是山, 看水还是水。”
提炼核心意象:直接保留「山与水」,用“看山的三重境界”贯穿全 文,对应人生认知从浅到深的三层变化:青年时期看山水是山水,相信 非黑即白;中年经历世事,发现山水都不是原本认知的样子;到最后回 归本心,山水还是原来的山水,内心已经通透。全程紧扣山水展开,完 全贴合材料隐喻,自然不生硬。
2. 家国情怀类材料: 材料:“每一粒小小的种子,都能长成参天大树;
每一个平凡的人,都能成就伟大的事业。”
提炼核心意象:“种子”,把“个体的奋斗、家国的发展”都和种子绑
定:个人成长是种子从发芽到结果的过程,国家发展是无数人种下的种子 共同长成森林的过程,每一层论证都围绕“种子”展开,把抽象的“平凡 成就伟大”说得生动可感。
3.科技伦理类材料: 材料:“AI技术发展很快,有人说AI会取代人类,
有人说AI是人类的助手,和人类共同发展。”
提炼一组对立意象:「“方向盘” vs “ 导航仪”」——把AI比作导航 仪,人类自己是握方向盘的司机:AI能给我们指路、帮我们省力气,但最 终方向还是由人类自己把握,AI不会取代人类,只会帮人类走得更远,一 下子就把复杂的科技伦理问题说清楚了,具象好懂。
4. 文化传承类材料: 材料:“传统文化不是放在博物馆里的
死文物,而是活在我们生活里的活文化。”
提炼核心意象: “活泉”——传统文化就像源头活泉,不是 封存在地下的死水,它不断流淌,融入我们今天的生活,给我 们提供滋养,我们也可以往活泉里注入新的水流,让它永远不 干涸。完美对应“传统文化需要活态传承”的核心观点。
5. 成败关系类材料: 材料:“失败是成功之母,没有一次次的失败,
就不可能有最终的成功。”
提炼一组意象:「“打地基” vs “ 建高楼”」——失败就是给成功打 地基,每一次失败都是在往地下多打一层地基,地基打得越深,最后能 建起的成功高楼就越高。如果跳过打地基直接建楼,楼越高越容易塌。 把失败和成功的关系,用建筑意象讲得清清楚楚。
不同材料的开篇示例:
·针对“传统与创新”材料(树根vs新枝意象):
很多人争论传统和创新,要么说要守住传统不能变,要么说要突破传统 才能创新。其实如果用树来比喻文明,传统就是扎在地下的树根,创新 就是树上长出的新枝,没有树根提供养分,新枝活不了;没有新枝开花 结果,树根也失去了生长的意义。文明的发展,从来就是根扎得越深, 枝长得越旺。
●针对“挖井”漫画材料:
漫画里这个人挖了五六个坑,每个都没挖多深就换地方,最终 空手而归,其实就是我们很多人的写照:干什么都耐不住性子, 浅尝辄止,最后一事无成。其实成功就像挖井,选对了方向,就 要沉下心一直挖,不到出水不罢休,这才是真正的成事之道。
●针对AI与人类(方向盘vs 导航仪意象):
随着AI技术越来越发达,很多人开始担心AI会取代人类,抢了我们的 工作,甚至控制我们的生活。其实如果把人生之路比作开车,AI就是我 们车上的导航仪,而我们人类自己,才是握方向盘的司机。导航能帮我 们找路线、避拥堵,却永远代替不了司机决定方向,AI和人类,从来不 是取代关系,而是辅助关系。
范文分层示例:
·第一层:从个体成长的视角转换切入,紧扣“孤峰vs群山”分析
“接法式”的成长,始于视角的转换。将世界从需要“战胜”的对手或 “利用”的对象,还原为可以“对话”的伙伴与“启发”的源泉。孤峰式 的成长,信奉的是“零和博弈”——我赢就是你输,登顶只能一人;而群 山式的成长,信奉的是“生态共生”——每座山都有自己的高度,彼此映 照反而成就了整片山脉的巍峨。就像森林中“顶端优势”不是一棵树的独 大,而是整片森林的共生:顶芽为下层树木遮风挡雨,侧芽在缝隙中积蓄 力量,最终共同成就森林的整体高度。
第二层:从人际关系的哲理层面推进,依然紧扣意象
“接法”更蕴含着一种“成人之美”的哲理。在崇尚竞争的氛围里, 人们容易将他人的成就视为映衬自我的背景,习惯于挤走别人抢占位 置。而群山的逻辑告诉我们,成就他人,何尝不是成就自己?就像苏 超联赛打破地域壁垒,不同俱乐部联合办赛,反而共同提升了整个联 赛的影响力,每支队伍都从中受益。当我们不再把他人当成要征服的 孤峰,而是要携手共建群山,成长的格局一下子就打开了。
·第二层:创新是枝,发得越盛,树根越有价值
反过来,只有不断长出新的枝叶,树根才能继续存活生长,如果一棵树 永远不发新枝,那它也就死了。传统文化也是一样,我们如果只是把传统 放在博物馆里落灰,不让它长出新的枝叶,那它迟早会被人们遗忘。只有 让传统适应现代生活,长出符合当代人审美的新枝,比如河南卫视的端午 奇妙游,就是从传统端午文化里长出的新枝,反而让更多人重新关注到传 统龙舟、端午的文化内涵,让传统树根重新焕发了生机。
第三层:根壮才能枝繁,枝繁才能根稳,二者从来不能分割
很多人把传统和创新对立起来,要么说传统就是落后,要全盘推翻创新; 要么说创新就是乱来,要守住传统不能变。其实就像一棵树,没有根就没 有枝,没有枝就没有根,传统给创新提供养分,创新给传统带来新生,根 扎得越深,枝长得越旺;枝长得越盛,根扎得越稳。我们今天建设社会主 义文化强国,就是要在传统的根上,长出当代创新的枝,最终长成一棵枝 繁叶茂的文明大树。
误区提醒:这一步最容易犯的错误就是“跑题”——讲着讲着就丢掉了
核心意象,开始干巴巴说理,变成“开头意象,后面放飞”。一定要记住: 每一段都要让核心意象出镜,每一个观点都要从意象分析里长出来,始终 保持意象和观点的统一。
第四步:收尾回扣意象闭环——回到核心意象,升华主旨余韵悠长
写作要点:结尾再次回扣开篇的核心意象,总结意象背后的观点,呼应 开头形成闭环,最后落脚到当代青年的实践升华主旨,因为意象本身的文 学性,结尾可以更有韵味,不用喊太生硬的口号。范文示例:
因此,从向往“孤峰”的卓然,到欣赏“群山”的连绵,再到致力于成 为促成“群山回响”的积极力量,这是成长境界的豁然开朗,也是气象的 恢宏拓展。愿我们都能走出孤峰的执念,共建群山的辽阔,在联接与共生 中绽放更精彩的生命。
补充不同材料的结尾示例:
●针对“树根与新枝”(传统与创新):
从来没有没有根的新枝,也从来没有不发新枝的活根。传统是根,创新 是枝,根壮则枝繁,枝繁则根牢。对我们当代青年来说,就是既要扎进 传统文化的根里汲取养分,又要敢长出符合时代的新枝,让古老的文明, 在我们的手里长出新的模样,这就是我们这代人对文明的责任。
●针对“挖井” (坚持与浮躁):
这世界上没有白费的功夫,你每挖下一锹,都是在靠近出水的 那一刻。与其挖十个坑都不出水,不如挖一口井吃一辈子。愿 我们都能沉下心,选好自己的井, 一直挖下去,最终总能挖出 属于自己的甘甜泉水。
● 针对AI与人类(方向盘vs导航仪):
路永远是我们自己走出来的,AI再好,也只是帮我们指路的导航,握方 向盘的永远是我们自己。作为当代青年,我们大可以大胆拥抱AI这个好 用的导航,不用怕它取代我们,只要我们握好自己人生的方向盘,就能 借助AI的力量,走得更远更快。
●针对传统文化(活泉意象):
问渠那得清如许,为有源头活水来。传统文化这汪活泉,流了几千年, 从来没有干枯,只要我们愿意去聆听它的流淌,愿意给它注入新的活水, 它就会一直流淌下去,滋养一代又一代的中国人。
整个意象贯穿式结构的逻辑链条就是:提炼核心意象→开
篇绑定观点→逐段紧扣延展→结尾回扣闭环,全程意象不跑 偏,观点藏在意象中,兼具逻辑性和文学性,完美解决隐喻 类材料作文的痛点。
课堂练习:
掌握结构方式
阅读下面材料,按要求写作:
诗人说:“渡,从来不是一条船渡一个人,而是一群人渡一 群人,此岸渡彼岸,渡人亦是渡己。”请结合材料感悟,按照 意象贯穿式结构搭建写作框架。
学生初始框架:
1. 提炼意象:渡
2. 开篇:渡就是帮助别人,我们要学会渡人。
3. 主体:渡人很重要,很多人渡人,举例张三李四;我们也 要渡人。
4. 结尾:所以我们要做一个渡人的人。
3. 逐段紧扣延展:
·第一层:渡人第一步,就是先做那个肯撑船出来的人,看到有人困在 浅滩,伸一把援手。
很多时候我们都觉得,我先渡完自己过河,再管别人就好。可渡从来不 是这样:渡口就那么大,大家都困在此岸,你帮一个人过去,其实也能给 后来的人留出位置;你帮别人撑一次船,下次你困在水里,也会有人伸手 渡你。就像疫情的时候,无数小区的邻居互相送药,你帮我解决发烧的燃 眉之急,我帮你拿到急需的物资,其实就是在互相摆渡,大家一起度过最 艰难的时刻,每个人都是渡人者,也都是被渡者。
第三层:整个社会的进步,就是一代代人互相摆渡的结果。
我们今天能站在这里,其实就是前人渡了我们:革命先辈渡我们走出 了战乱的此岸,到了和平的彼岸;改革开放的先行者渡我们走出了贫困 的此岸,到了富足的彼岸。今天我们也要接过船桨,去渡后来人,帮他 们渡到我们还没能抵达的远方,这就是渡的传承,从来都是一群人渡一 群人,一代接一代,才能走得越来越远。
4. 结尾回扣闭环:
人生在世,谁都有困在此岸的时候,也都有能撑船的时候。 愿我们都能做一个愿意撑船的人,你渡我一程,我送你一段, 在互相摆渡中,一起走向更辽阔的彼岸。
谢谢聆听
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