第17课《短文两篇——陋室铭》文言文阅读练习-2025-2026学年统编版语文七年级下册

《陋室铭》古文阅读练习

一、文言文阅读。

【甲】

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

问刘十九

（唐）白居易

绿蚁①新醅②酒，红泥小火炉。

A晚来天欲雪，能饮一杯无？

【注释】①绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。②醅（pēi）：酿造。

【丙】

芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚社所独擅；但李诗宛如姑射仙子③。有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉李太白是知己白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。

（选自清·沈复《浮生六记》）

【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。

1．用“/”给划线句断句。（限两处）

异 哉 李 太 白 是 知 己 白 乐 天 是 启 蒙 师

2．请你根据表中提示的方法解释加点词。

方法

联系内容

句子

释义

课文迁移法	予独爱莲之出淤泥而不染……（《爱莲说》）	卿独取李	（1）_____
字典查阅法	①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。	卿爱宗何人	（2）_____（填序号）
成语联想法	适得其反	余适字三白	（3）____
	诚惶诚恐	诚杜所独擅	（4）____

3．请你用现代汉语写出句子的意思。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。

4．乙、丙两文中划线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取一处判断其类型，并结合语境分析作用。

小贴士：

问句通常有疑问句、反问句和设问句，疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴含在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。

5．小卓认为这三篇古诗文“闲谈之中有情味”，请结合诗文的内容简述他得出这一结论的理由。

 

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来，良朋辄至，亦适

适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

（选自《郑板桥集》）

【注释】①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。③适适然：形容快乐开心的样子。

6．参照提示，解释加点词语。

加点词语	方法提示	写出词义
惟吾德馨	关联成语：德艺双馨	（1）馨：____________
绝不知乐在何处	课内迁移：回也不改其乐	（2）乐：____________

7．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）此何等雅趣，而安享之人不知也。

8．甲文段作者写陋室，为什么会写到诸葛庐、子云亭？请简要分析。

9．比较阅读甲、乙两文，结合具体内容谈谈刘禹锡与郑板桥所居之所有哪些相同点，两篇文章都表达了作者怎样的思想感情。

 

三、文言文阅读。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

原宪①居鲁，环堵②之室，茨③以生草，蓬户④不完，桑以为枢，而瓮牖⑤二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐⑥而弦歌。子贡⑦乘大马，中绀⑧而表素，轩车⑨不容巷，往见原宪。原宪华冠纵履，杖藜⑩而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”

（选自《庄子》）