10.1《兰亭集序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

同学们，上节课我们漫步兰亭暮春，与王羲之共赏“天朗气清，惠风和畅”的雅集之乐，也品味了“快然自足，不知老之将至”的短暂欢愉；更深入剖析了“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的“痛哉”之叹——乐极生痛，因美好易逝而生警醒。 但请大家思考：若“痛”已道尽人生无常，为何作者笔锋一转，最终发出“悲夫”的深沉浩叹？这声“悲”仅仅是哀叹生命短暂吗？试想，若王羲之只觉“人生苦短”，又怎会批判“一死生为虚诞”的虚无？ 今天，就让我们带着这个灵魂叩问，一起穿越千年，解码“悲夫”背后的觉醒力量：它不是消极的悲泣，而是看透虚无后，对生命重量的郑重确认！ 1.了解作者生平及《兰亭集序》在书法史和文学史上的地位，回忆“序文”的文学常识。 素养目标 2.掌握文中重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，重点实词“修”“期”“次”“致”；背诵全文。 3.从写景、抒情、议论三个角度整体把握文章内容；抓住“乐”“痛”“悲”等词语理清行文思路，理解作者的生死观。 王羲之所处的时代政治严酷，社会动荡不安，这使得一些人选择谈玄悟道，将思想集中于室内的交流，有些人则选择归隐山林，寻求超越世俗的自由。他们虽然暂时陶醉于快乐之中，追求片刻的满足，但人生的短暂和无常仍让他们深感痛苦。 他们明白，无论如何逃避，死亡终究是人生无法 避免的终点，这份内心煎熬无法摆脱。这种痛苦 源于对人生无常和欢乐短暂的深刻体悟。 (303—361) 王羲之 字逸少，东晋书法家、文学家，被后人尊为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。 祖籍琅邪临沂(今属山东)，后迁居会稽山阴。官至右军将军，故后世称为“王右军”。 七岁就擅长书法，十二岁时得其父所藏之书学习 笔法。又从卫夫人学书，融汇古今，独创一家。 时人称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。 作者介绍 《兰亭集序》 唐人冯承素摹本（神龙模本），北京故宫博物院收藏 飘若浮云，矫若惊龙，天下行书第一 写作背景 两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满当朝统治，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。文学创作内容消沉，逃避现实的情调很浓。 东晋永和九年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询等41人来到兰亭修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 一、目标定向（1分钟） 1、积累本课重点文言实词（修、期、致、次）、虚词（之、以、于）、通假字与词类活用，能准确翻译 1-2 自然段。 2、以雅集亲历者视角，梳理兰亭集会的核心要素，概括这场雅集的 "雅" 之所在。 3、分析 1-2 自然段情景交融的写法，把握作者 "乐" 的情感内涵。 题目解读 1.何谓“兰亭”？ 东晋位于会稽郡山阴，今绍兴城外的兰渚山下。 兰渚之亭 2.如何理解“集”？ 集会，此指暮春时诸生会于会稽山阴行修禊的聚会。 修禊 古代民俗，于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。 “是月（三月）上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，为大洁。” ——《后汉书·礼仪志》 二、问题导学 永和九年的兰亭雅集，被后世称为 "千古第一雅集"。假如你是受邀参与这场集会的东晋文人，集会结束后，你要给未能到场的好友写一封短笺，还原这场集会的全貌。请结合课文 1-2 自然段，完成以下问题，为你的短笺补充内容。 1、短笺中你要引用原文的句子，需要先弄懂重点词句的含义，请完成下列文言知识表格 2、你的短笺开篇，要先交代清楚这场集会的基础信息，请从原文中找出并完成下表 3、好友好奇这场集会为何能被称为 "雅集"，而非普通的游玩聚会，请你结合原文词句，从环境、活动、人物心境三个角度，说说这场集会的 "雅" 体现在哪里，作者因何而 "乐"？ 朗读课文 癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（ ） ɡuǐ kuài jī xì tuān shānɡ chěnɡ qì jiē dào shānɡ 任务1：朗读课文，借助工具书明确生字词读音。 任务2：结合课下注释，理解文章内容，体会作者感情。 永和九年，岁在癸guǐ丑，暮春之初，会于会kuài稽jī山阴之兰亭，修禊xì事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞shāng曲qū水，列坐其次。虽无丝竹管弦xián之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋chěng怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸hái之外。虽趣（通“取”）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契qì，未尝不临文嗟jiē悼dào，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇shāng为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 梳理结构 任务2：请根据情感变化划分原文层次结构，概括大意。 任务1：阅读课文后，请同学们找出代表作者情感变化的字。 乐 痛 悲 （1-2） （3） （4） 记叙兰亭集会盛况 抒发人生感慨： 岂不痛哉！ 由乐生悲，思考生死哲学。 类别 词句 含义 / 用法 重点实词 修禊事也 茂林修竹 列坐其次 足以畅叙幽情 信可乐也 词类活用 一觞一咏 群贤毕至，少长咸集 特殊句式 会于会稽山阴之兰亭 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 1、短笺中你要引用原文的句子，需要先弄懂重点词句的含义，请完成下列文言知识 译文：永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边举行一种祭礼（消灾求福）。许多有才气的人都来了，年轻的、年长的都聚集在了一起。 探究文本 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 春季的末一个月 全,都 全,都 癸丑：干支纪年法。十天干十二地支循环相配以纪年。六十年一周期。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。 “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。 山南水北为阳，反之为阴。 开篇点明这次集会的时间、地点和活动的内容 形容词作名词，年少的人，年长的人 类别 词句 含义 / 用法 重点实词 修禊事也 修：举行、做 茂林修竹 修：高、长 列坐其次 次：旁边，这里指水边 足以畅叙幽情 幽情：深藏内心的情怀 信可乐也 信：实在、确实 词类活用 一觞一咏 觞：名词作动词，饮酒 群贤毕至，少长咸集 贤、少、长：形容词作名词，贤能的人、年轻的人、年长的人 特殊句式 会于会稽山阴之兰亭 状语后置句，正常语序：于会稽山阴之兰亭会 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 定语后置句，正常语序：仰观大之宇宙，俯察盛之品类 1、短笺中你要引用原文的句子，需要先弄懂重点词句的含义，请完成下列文言知识表格 探究文本 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 高高的 景物互相衬托 引来 酒杯 排列 旁边 音乐伴奏 盛况 喝酒 作诗 深远高雅的情思 觞 曲水 流觞曲水 译文：这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）四周辉映环绕，把水引到（亭中）把它当做曲水，使酒杯漂流水上（供人们取饮），（人们）在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以畅快地表达（各自）幽雅的情怀。 曲水流觞是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。这是一种充满雅兴的游戏，酒杯在弯弯曲曲的水面上漂流，停在谁的面前，谁就要赋诗一首，否则就要罚酒。 探究文本 思考：第一段所描绘的兰亭有哪些景物？这些 景物有什么特点？起到什么作用？ 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 山有竹，清幽、素淡；亭有水，灵动、雅致。用兰亭四周景色营造素雅的格调，渲染清幽的气氛，衬托作者情操的不俗。 2、你的短笺开篇，要先交代清楚这场集会的基础信息，请从原文中找出并完成下表 雅趣探寻 时间 地点 事由 人物 事件 天气 环境 感受 永和九年，岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭 修褉事也 群贤、少长咸集 流觞曲水，畅叙幽情 天朗气清，惠风和畅 崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。 信可乐也 探究文本 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 这 温暖舒畅 自然界的万物 用来…… 开畅、舒展 穷尽 实在 值得 译文：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅，向上看到浩大的天空，向下看繁多（众多)的自然万物，用来使眼力舒展，使胸怀开阔，足够来穷尽视听的乐趣，实在值得快乐。 第二段：写作者陶醉在人与自然的和谐氛围中的快乐心境。 3、好友好奇这场集会为何能被称为 "雅集"，而非普通的游玩聚会，请你结合原文词句，从环境、活动、人物心境三个角度，说说这场集会的 "雅" 体现在哪里，作者因何而 "乐"？ ①环境之雅：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”山水清幽雅致，无世俗喧嚣，是文人集会的绝佳之地，这是山水之乐。 ②活动之雅：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”不借俗乐助兴，以流觞曲水、饮酒赋诗为乐，畅叙内心幽情，尽显文人风骨，这是相聚之乐、吟咏之乐。 ③心境之雅：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。”天清气朗的时节，可纵目天地，舒展胸怀，尽享视听的乐趣，这是视听之乐、心境之乐。 探究文本 思考1：这部分记叙兰亭集会的盛况，主要写了哪些内容？ 时间： 地点： 人物： 环境： 目的： 活动： 感慨： 天气： 岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭 修禊事 群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 流觞曲水，一觞一咏 天朗气清，惠风和畅 游目骋怀，极视听之娱 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境优美 活动有趣 气候宜人 悦目赏心 1、作者写兰亭的山水，为什么只用 "崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右" 这十六个字，而不浓墨重彩地详细描写？ 三、精讲点拨 ①这体现了魏晋散文 "简约传神" 的审美追求。 ②这体现了写作目的：作者写景不是为了写景本身，而是为了烘托雅集的氛围和文人的心境。极简的文字勾勒出山水的神韵，景为情设，情因景生，所有的景都服务于 "乐" 的情感基调。 探究文本 思考2：作者说 “信可乐也”，因何而乐 ？ 兰亭雅集活动记录 1 活动时间 2 活动地点 3 活动环境 4 活动天气 5 参与人物 6 活动盛况 7 活动内容 8 活动感受 永和九年　暮春之初 会稽山阴之兰亭 崇山峻岭　茂林修竹 天朗气清　惠风和畅 群贤毕至　少长咸集 列坐其次　一觞一咏，畅叙幽情 修禊事也 信可乐也 正逢佳节 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境优美 气候宜人 辰良 景美 心赏 事乐 写景、抒情、叙述相结合 三、精讲点拨 2、1-2 自然段的写作顺序是什么？这样的顺序有什么好处？ ①采用 "由实到虚、由近及远" 的顺序：先实写集会的基本信息、眼前的山水环境、集会活动，再由实景延伸到 "仰观宇宙、俯察品类" 的虚写，由眼前之景升华为内心的舒展。 ②这样的顺序层层递进，自然流畅，为下文的情感转折做了充分的铺垫。 探究文本 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 互相交往 比喻时间短暂 兼词，之于 同“晤”，面对 放纵 同“取” 感到欣喜 一时 高兴的样子 译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的襟怀抱负，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人就着自己爱好的事物，寄托情怀，放纵不受约束地生活。翻译:虽然取舍各不相同，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道老年将要到来。 二、问题导学 兰亭雅集的酒酣之时，众人皆沉浸在相聚的快乐之中，唯有王羲之执笔凝思，从眼前的乐事，想到了人生的终极命题，写下了这篇超越雅集本身的哲思之文。假如你是王羲之，请你以第一人称视角，结合课文 3-4 自然段，完成以下递进式问题，向众人阐释你内心的感慨与思考。 1、请解释下列 3-4 自然段中的重点词句，梳理文言知识点。 （1）重点实词 1.虽趣舍万殊：___________________________ 2.及其所之既倦：_________________________ 3.犹不能不以之兴怀：_____________________ 4.修短随化：_____________________________ 5.不能喻之于怀：_________________________ 6.固知一死生为虚诞：_____________________ （2）词类活用 1.一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：__________________ 2.死生亦大矣：_________________________ （3）特殊句式 1.当其欣于所遇：____________________________ 2.不能喻之于怀：____________________________ 1.趣，通 “取”，选取；殊，不同 2.之，往、到达，这里指追求、喜爱 3.兴，引发、生出 4.化，自然、造化 5.喻，明白、消解 6、固，本来、当然 1、一、齐，意动用法，把…… 看作一样、把…… 等同起来 2.大，形容词作名词，大事 状语后置句，正常语序为 “当其于所遇欣” 状语后置句，正常语序为 “不能于怀喻之” 探究文本 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 等到 动词，往，引申为求得 连接 代词 过去，以前 成为 因 代词 造化，指自然 归结 发生、引起 大事 译文：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它触发心中的感触，况且寿命长短，听凭自然，最后注定到尽头。古人说：“死生也是件大事啊。”怎么能不让人痛惜呢？ 二、问题导学 层次 原文语句 痛的内涵 第一层 夫人之相与，俯仰一世…… 情随事迁，感慨系之矣   第二层 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀   第三层 况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。" 岂不痛哉！ 2、我本在雅集之中尽享其乐，为何会突然生出 "痛" 的感慨？我的 "痛"，到底痛在何处？请结合课文第 3 自然段的语句，完成下表 生命难测(修短随化) 人生短暂，终期于尽 美好转瞬即逝 探究文本 思考1：本段第一句“夫人之相与，俯仰一世。”有何作用？ 一开头就展现了广阔的境界，但这并不显得突兀。“夫人之相与”，指人际交往，是普遍命题，也包括这次兰亭之会； “俯”“仰”二字上文已见，只是这里表示人的一生过得很快。这就包含人怎样度过一生的问题，由此引出作者的感慨。 思考2：作者联想到哪两种人？他们的共同点是什么？ “静”者，畅谈胸怀抱负，“悟言一室之内“ “动”者，因寄所托，“放浪形骸之外” 共同点：贪恋自己喜欢的事物，留恋有生之乐 板书设计 兰亭集序 兰亭觞咏 魏晋风流 雅：景、人、事 精神：自由、惜生 情：乐→痛→悲 艺术：交融、灵动 思：死生亦大矣 价值：千古传扬 $