精品解析：河南部分普通高中2025-2026学年高二下学期期中联考历史试卷

河南省普通高中2027届高二年级春期期中联考历史试题 本试题共4页，两大题，20小题，满分100分。考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题上无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学家在1931年安阳后岗遗址的发掘中发现，地层堆积自下而上依次为仰韶文化层、龙山文化层、商文化层。这一地层序列被称为“后岗三叠层”。下列选项最能体现该成果学术价值的是（ ） A. 运用地层学确立中原文化的分期方法 B. 为中华文明发展连续性提供考古实证 C. 体现中原文明对其他区域文化的吸收创新 D. 反映多元一体的中华文明格局已初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.地层学是考古学的基本研究方法，并非由“后岗三叠层”确立中原文化的分期方法，该成果的核心价值不是确立分期方法，而是用此方法明确文化先后顺序，错误。 B.根据材料“地层堆积自下而上依次为仰韶文化层、龙山文化层、商文化层”并结合所学可知，后岗三叠层首次通过考古地层学方法揭示了中原地区文化序列的连续性，从史前新石器时代到青铜时代商文化层层叠压、无重大缺环，直接为中华文明五千多年绵延不断的发展提供了科学实证，正确。 C.材料仅呈现了中原地区三种文化的地层顺序，未涉及中原文明对其他区域文化的吸收创新，错误。 D.“多元一体”强调多个文化起源地逐步融合，而“后岗三叠层”仅体现中原地区单一区域的文化延续，无法反映多元一体格局的形成，错误。 故选B项。 2. 下图展示的是南京象山东晋王氏家族墓地出土的玻璃杯，墓主人王廙是书法家王羲之的叔叔。该玻璃杯是罗马帝国3-4世纪的产品，装饰花纹具有非常明显的伊朗萨珊王朝风格。这件文物可能见证了东晋时期（ ） ①豪强地主把持特权 ②书法艺术不拘法度 ③商路上的文化交流 ④海外贸易的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①文物玻璃杯本身只能反映该家族拥有西方奢侈品，无法直接见证九品中正制、门第取官等政治特权现象，错误；②墓主人王廙是书法家王羲之的叔叔，但文物是玻璃杯而非书法作品，与书法艺术无关，错误。 B.①文物玻璃杯本身只能反映该家族拥有西方奢侈品，无法直接见证九品中正制、门第取官等政治特权现象，错误。 C.②墓主人王廙是书法家王羲之的叔叔，但文物是玻璃杯而非书法作品，与书法艺术无关，错误。 D.③该玻璃杯是罗马帝国产品，却带有伊朗萨珊王朝风格，最终出土于东晋贵族墓中，说明物品通过丝绸之路等商路在欧亚大陆间流转，见证了不同文明间的文化交流，正确；④罗马、伊朗的器物传入中国东晋，反映了当时东西方之间的海外贸易与陆上丝绸之路贸易的繁荣，正确。 故选D项。 3. 考古发掘证实，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田（军人以军事建制垦荒种地）及官署遗址群，遗存包括民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是（ ） A. 西汉政府着力保护丝绸之路畅通 B. 汉代先进生产技术传入了西域 C. 西域与中原王朝的交往源远流长 D. 西汉政府对西域实行有效管辖 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根据材料并结合所学可知，西汉政府在西域设置了行政机构（官署），进行了军事活动（屯田、防御性建筑）以及有生活设施建设（民居、水渠），表明西汉政府对西域实行了有效管辖，D项正确；屯田等行为虽可能在一定程度上保障丝绸之路，但这不是这些遗址群所蕴含的核心历史信息，排除A项；材料中仅提及有屯田（军人以军事建制垦荒种地），但没有明确信息表明汉代先进生产技术传入了西域，排除B项；仅从这一处西汉时期的屯田及官署遗址群等发现，只能证明西汉时期西域与内地有联系，但“源远流长”强调的是从很早以前就开始且延续不断，这一发现不足以体现交往的历史深度，排除C项。故选D项。 4. 下图为出土于内蒙古和林格尔的东汉墓壁画《宁城图》（局部）（约公元2世纪），画面中胡商驼队穿梭于市井之间，各族人物相互行礼。同一墓葬中还出土了汉式陶仓楼与草原风格的青铜牌饰。综合这些考古发现，下列结论中最为合理的是（ ） A. 东汉政府通过军事征服迫使北方游牧民族全面接受汉文化 B. 该壁画表明东汉时期草原丝绸之路的贸易完全取代了农耕经济 C. 墓葬中的多元文化元素反映了游牧民族内迁带来的区域文化交融 D. 墓主人为躲避战乱从中原迁徙至边疆，保留了完整的汉族传统 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未提及军事征服，且墓葬保留草原文化元素，不符合“全面接受汉文化”的描述，错误。 B.“完全取代农耕经济”表述绝对，不符合史实，汉式陶仓楼本身也佐证了农耕经济依然存在，错误。 C.材料显示，该墓葬同时存在中原汉式文化元素（汉式陶仓楼、各族友好交往场景）与北方游牧文化元素（草原风格青铜牌饰、胡商驼队），反映了东汉时期北方游牧民族内迁背景下的区域文化交融，正确。 D.墓葬存在明显的草原文化元素，没有“保留完整的汉族传统”，也无法得出“墓主人从中原迁徙至边疆”的结论，错误。 故选C项。 5. 明中后期，多种社会力量进入书籍出版领域，私人商业出版兴盛。出书地区广布各地，尤以福建、江南与北京最为集中；出书品类繁多，数量庞大，鸿篇巨制频现，无论经史，还是日用类书、通俗小说，都以惊人速度发展。据此可知，明朝（ ） A. 官方出版业已走向衰落 B. 士大夫传统价值观改变 C. 重农抑商政策开始转变 D. 通俗文化得到广泛传播 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明中后期（中国）。商业出版的兴盛使图书大规模进入商品流通领域，极大改变了知识的生产和传播方式，由此促进了思想文化的变迁和繁荣，其中一个重要的表现就是通俗文化的兴起和广泛传播，D项正确；明朝私人商业出版的兴盛，不能表明官方出版业就已经走向了衰落，排除A项；明中后期士大夫传统价值观依然是理学思想，同时材料也不能推出士大夫的传统价值观的改变，排除B项；重农抑商政策在中国的瓦解发生在19世纪末和20世纪初，这一变化是在外国资本主义入侵后，中国商品经济的发展以及清政府实行“新政”，放宽对民间办厂的限制的背景下发生的，明中后期重农抑商政策并未改变，排除C项。故选D项。 6. 1862年3月1日，上海公平洋行曾在《北华捷报》上刊登广告，并表示愿意接受“任何一家本地钱庄庄票或其他合格票据作为偿付保险费的手段”。随后，外国银行在取得一定担保的情况下，开始接受庄票的贴现业务。洋行这些活动反映出（ ） A. 中国传统钱庄体系的瓦解 B. 外国资本加强了对华金融控制 C. 中国的官僚资本遭到压榨 D. 列强侵华开始以资本输出为主 【答案】B 【解析】 【详解】A.1862年，传统钱庄体系并未瓦解，只是开始与外国洋行、银行产生业务往来，错误。 B.洋行接受钱庄庄票作为支付手段、外国银行开展庄票贴现业务，这是外国资本进入中国金融领域、加强对华金融控制的表现，正确。 C.1862年，中国官僚资本尚未形成，题干也未涉及相关内容，错误。 D.列强侵华以资本输出为主是甲午中日战争（1894-1895年）后的阶段特征，1862年仍以商品输出为主，错误。 故选B项。 7. 19世纪末，中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就和“尚同”“兼爱”“天志”等学说之风，并用“西墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制、基督教的关系。此做法（ ） A. 适应了中国社会转型的需要 B. 维护了儒家的正统地位 C. 打破了国人闭目塞听的局面 D. 体现了同化西方的文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪末中国正处于从传统封建社会向近代社会转型的关键时期，民族危机深重，需要学习西方科技、民主思想来救亡图存。学者们以墨家学说附会西方文明，本质是为西学传播寻找本土依据，减少思想阻力，适应了中国社会转型的需要，正确。 B.墨家是与儒家并立的先秦学派，研究墨家并以其附会西学，并非维护儒家的正统地位，反而在一定程度上冲击了儒学的独尊地位，错误。 C.打破国人闭目塞听局面的是鸦片战争后林则徐、魏源等人“开眼看世界”的思想，并非19世纪末的墨家研究，错误。 D.“西墨源”属于“西学中源”说的范畴，是将西方文明附会为中国古已有之，并非“同化西方文明”，错误。 故选A项。 8. 1909年，京张铁路提前两年建成通车，成本仅为外国承包商报价的五分之一。詹天佑在通车典礼上致辞：“此路乃我国第一自主建成之铁路，决非将由外国人建成之沪嘉铁路所可比拟。”这段话体现的核心主旨是（ ） A. 强调铁路建设的技术难度 B. 比较两条铁路的经济效益 C. 呼吁更多铁路由国人自建 D. 彰显民族自尊心与自信心 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有涉及铁路修建的技术难度相关表述，该选项缺乏史料依据，错误。 B.材料虽提及京张铁路造价低廉，但仅为背景信息，并非讲话所要表达的核心内容，错误。 C.詹天佑的发言重在肯定本国自主筑路的成果，并未发出号召，呼吁兴建更多国人自建铁路，错误。 D.1909年京张铁路由中国人自主设计、独立修建，工期短、造价远低于外商报价，打破了列强对中国铁路修筑的垄断。詹天佑将自主建造的京张铁路与外国人承建的沪嘉铁路作对比，肯定国人工程实力，集中彰显了近代中国的民族自尊心与自信心，正确。 故选D项。 9. 1929年，国民政府第一届中央卫生委员会上，西医代表余云岫等人指责中医是“伪法”“糟粕”，提出“废止中医”议案。中医代表则认为中医“关乎国计民生”，提出“提倡中医，以防文化侵略；提倡中药，以防经济侵略”。这一争论的实质是（ ） A. 中医是否具有现实价值 B. 民族文化的存续之争 C. 要不要进行中西医融合 D. 中西医主导权的争夺 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：题干中西医代表指责中医为“伪法”，主张废止中医；中医代表则强调中医关乎“国计民生”，并明确提出“提倡中医以防文化侵略”，将争论提升到民族文化存续与经济主权的高度，双方表面争论中医价值，实则反映了在西方文化冲击下，对本土传统文化存废的深层冲突，B项正确；中医是否具有现实价值仅停留在中医实用价值层面，未触及文化主权之争，排除A项；材料未涉及中西融合的争论，排除C项；“主导权争夺”过于狭隘，未涵盖中医代表强调的文化与经济侵略问题。中医代表的表述核心在于抵御外来文化经济侵蚀，本质是民族文化存续之争，排除D项。故选B项。 10. 古埃及最早的书籍与文献被王室垄断，阅读和学习文献的权利也被控制在少数人手中；莎草纸出现后，这种“以石头和象形文字为核心的知识垄断，受到莎草纸的挑战”，莎草纸被视为“一种更为有效的新媒介”。这表明莎草纸的出现（ ） A. 便利了异域文化的交流 B. 动摇了贵族阶层的地位 C. 扩大了文化传播的范围 D. 推动了文化知识的普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未涉及不同地域之间的文化交流，属于无中生有，错误。 B.莎草纸挑战的是知识垄断，而非直接“动摇贵族阶层的地位”，表述夸大，错误。 C.莎草纸打破了少数人对知识的垄断，相比原先的传播媒介更高效，扩大了文化传播的范围，正确。 D.“普及”表述程度过重，莎草纸只是冲击了垄断，并未实现文化知识的全民普遍推广，错误。 故选C项。 11. “历史”一词源于古希腊，意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的：为什么希腊人和波斯人互相打仗？为什么战争结果如此？为寻找答案，他周游地中海世界，通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多神奇的传说故事，让他不能自制，非复述出来不可。对上述内容理解正确的是（ ） ①历史研究反映了古希腊人的理性精神 ②探寻因果关系是历史研究的重要内容 ③传说故事是历史研究最为可靠的证据 ④帝国的建立便利了希罗多德收集资料 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①古希腊将“历史”定义为“询问”“研究”，希罗多德主动探究战争原因并实地考察，体现了不盲从迷信、注重探究与求证的理性精神，符合历史研究的内涵；②希罗多德围绕希波战争，主动追问战争爆发的原因与结果成因，着力探寻历史事件之间的因果联系，说明探寻因果是历史研究的重要内容。因此①②，正确。 B.③传说故事带有主观演绎与虚构成分，史料价值有限，并非历史研究中最可靠的证据，第一手实物与文献资料才更具可信度，③错误。 C.④希罗多德生活时期并未形成统一大帝国，他周游地中海地区依靠的是个人考察，并非依托帝国统治便利，④错误。 D.③传说故事往往带有神话色彩或夸张成分，属于二手史料，可信度有限；④材料仅提及希罗多德“周游地中海世界”和“通过面谈收集资料”，并未涉及帝国建立为其提供便利的相关信息，③错误。 故选A项。 12. 考古学家在朝鲜半岛某遗址发现一批7世纪的木简，上面写有汉字诗句“东望沧溟月，西怀陇右云”，同时在木简背面发现用“吏读”方式标记的朝鲜语读法。同一遗址还出土了一尊小型铜制佛像，其底座刻有“愿以此功德，普度众生苦”的汉文铭文。综合以上考古发现，合理的推论是（ ） A. 当时朝鲜半岛已完全使用汉字作为日常书写语言，本民族语言已消亡 B. 佛教在7世纪的朝鲜半岛已得到传播，且汉文佛经对当地有直接影响 C. 该遗址出土的书写材料为木简，说明中国的造纸术此时尚未传入朝鲜 D. 铜像底座铭文内容属于婆罗门教经典，表明印度文化直接传入朝鲜 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料显示木简背面有朝鲜语读法，说明本民族语言未消亡，“完全使用汉字、本民族语言已消亡” 表述绝对化，错误。 B.7世纪朝鲜半岛遗址出土汉文铭文佛像，且铭文是佛教相关内容，说明佛教在7世纪朝鲜半岛已传播，汉文佛经对当地有直接影响，正确。 C.遗址出土木简不能证明造纸术未传入，木简只是书写材料之一，无法否定造纸术传入的史实，错误。 D.“愿以此功德，普度众生苦”是佛教内容，并非婆罗门教经典，且文化是经中国中转传入朝鲜，并非印度直接传入，错误。 故选B项。 13. 1370年，汉萨同盟对丹麦和波罗的海诸国的贸易垄断权发展到顶峰。15世纪，同盟势力和重要性开始下降，诺夫哥罗德、伦敦等贸易站特权被所在国收回。汉萨同盟的兴衰反映出（ ） A. 新航路开辟导致贸易中心转移 B. 近代民族国家形成削弱其力量 C. 同盟内部矛盾加剧导致其分裂 D. 资本主义萌芽阻碍跨区域合作 【答案】B 【解析】 【详解】A.新航路开辟及商业革命可能是汉萨同盟衰弱的原因之一，但不是材料反映的主旨，错误。 B.14世纪汉萨同盟享诸多特权迅速发展，但15世纪因英国等国收回贸易站特权丧失垄断地位，说明当民族国家形成，注重国家主权，收回贸易特权，独立发展海外贸易，形成自身经济实力时，商业联盟难以抵抗其冲击，正确。 C.同盟内部矛盾是汉萨同盟衰落的原因之一，但材料未提及汉萨同盟的内部矛盾，错误。 D.资本主义萌芽兴起于14—15世纪，推动了商业和民族国家发展，但材料中同盟衰落是因外部竞争而非萌芽阻碍合作，相反萌芽可能鼓励更多贸易，错误。 故选B项。 14. 基辅罗斯文学中圣徒传记体裁的代表《鲍里斯与格列布传》的内容并无新意，但作品中主人公兄弟二人在可以反抗的前提下主动放弃抵抗、甘愿牺牲的精神较为罕见，兄弟二人对基督教的坚定信仰和对国家统一的忠诚思想贯穿全文。该书反映出俄罗斯（ ） A. 推动了拜占庭文学的发展 B. 民族宗教文化的特色 C. 融合了多国文学艺术因素 D. 渗透了东方专制文化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代俄罗斯。根据材料可知，兄弟二人“甘愿牺牲”“对国家统一的忠诚”体现了基辅罗斯将基督教信仰与本土政治需求（如维护国家统一、强化王权）相结合，形成‌民族宗教文化的特色‌，B项正确；结合所学可知，基辅罗斯文学受拜占庭影响，而非“推动拜占庭文学发展”，排除A项；题干未体现“多国文学因素融合”（如希腊、北欧等），仅强调本土化基督教精神，排除C项；“东方专制文化”与基辅罗斯早期封建分权体制不符，且兄弟的牺牲源于宗教信仰与政治忠诚，非专制压迫的产物，排除D项。故选B项。 15. 1851年伦敦万国工业博览会上，中国商人徐荣村携带“荣记湖丝”参展，最终获得金银大奖。但当时有英国记者评论道：“中国的展品多为手工制品和土特产，而西方各国展示的是蒸汽机、纺织机械等工业革命的成果。这并非文明的竞赛，而是两个时代的相遇。”该记者的评论揭示了（ ） A. 中国丝织技术落后于英国纺织机械，已丧失国际竞争力 B. 博览会上的展品差异折射出东西方工业化进程的巨大差距 C. 英国记者通过贬低中国展品来宣扬西方中心论和殖民扩张的合法性 D. 中国参展商对博览会性质理解有误，不应展示传统手工艺品 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国的湖丝斩获金银大奖，说明中国传统手工业品质优良、仍具备极强国际竞争力； 只是生产方式落后，错误。 B.材料指出在万国工业博览会上，西方的展品主要是蒸汽机等机器工业品，代表工业文明。而中国的展品主要是手工制品、土特产，代表传统农耕文明的特色。这折射出东西方工业化发展进程悬殊，即西方工业化发展迅速，而近代中国工业发展缓慢，没有完成向工业化社会的转型，正确。 C.英国记者只是客观指出展品类型、生产文明的时代差异，无刻意贬低、美化殖民扩张的表述，错误。 D.材料无依据证明参展商的理解是错误的，而万国博览会包含各类特产、手工业品，是符合当时的国际环境的，错误。 故选B项。 16. 19世纪末，德国柏林电气公司工程师卡尔·施密特毕业于柏林工业大学，负责设计新型发电设备，其妻克拉拉在一家化工企业担任实验室助理，负责产品质量检测。他们的儿子汉斯通过商业学校培训后成为某百货公司的采购经理，女儿安娜则考入师范学院成为小学教师。这折射出工业革命（ ） A. 推动了中间阶层力量的发展 B. 带动垄断资产阶级实力提升 C. 改善工业资产阶级生活环境 D. 提升了无产阶级的政治地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪末处于第二次工业革命时期，材料中出现了工程师、企业实验室助理、百货公司采购经理、师范学院教师等职业，这些都属于近代工业社会中新兴的中间阶层，体现了工业革命推动了社会结构的分化与中间阶层力量的壮大，正确。 B.材料描述的是工程师、职员、教师等群体，并未涉及“垄断资产阶级”这一顶层阶级实力的提升，错误。 C.题干强调的是职业群体的多元化，而非“生活环境”的改善，错误。 D.材料中的家庭成员均有稳定职业和教育背景，不属于“无产阶级”，也未体现其政治地位的提升，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 甘美兰是印度尼西亚爪哇地区的传统音乐。19世纪末至20世纪初，荷兰学者运用西方音乐理论，对甘美兰的历史与表演进行系统研究，将欧洲所谓高雅文化的观念移植到爪哇，在一定程度上遮蔽了甘美兰音乐本身的特色。受殖民影响，一些爪哇精英片面地认为口头传统是落后的，并在20世纪初建立了甘美兰记谱法。 ——摘编自徐菲阳《权力、知识与传统的重塑：荷兰殖民时期爪哇皮影戏的转型》 材料二 1958年5月印尼《五彩》杂志以“中国节奏的歌曲深入民间”为题，指出印尼脍炙人口的歌曲《登当，登当》《赛龙》和《点灯》（又名《八仙宴》）的节奏“无疑取自中国音乐”。中国人民喜爱的印尼歌曲中，有的反映印尼人民反抗殖民统治争取民族独立，有的歌颂祖国、民族和大好河山，有的描绘热爱劳动和生活情趣。1958年在华出版的《印度尼西亚歌曲集》总印数达到30万册。 ——摘编自孔远志《中国印度尼西亚文化交流史》 （1）根据材料一，分析荷兰殖民者对甘美兰音乐的影响。 （2）根据材料二，概括20世纪50年代中国与印尼歌曲交流的特点，并简述这一时期音乐交流的背景。 【答案】（1）影响：引入西方学术研究方法，推动甘美兰音乐的研究系统化、理论化；将西方艺术范式强加于甘美兰音乐，遮蔽其本身特色，改变其传统学习和传承方式，是一种文化霸权。 （2）特点：双向交流，印尼歌曲吸收中国音乐节奏，中国广泛译介印尼歌曲；内容广泛，涵盖革命、爱国、劳动、抒情等题材；情感共鸣强，反映两国人民相近的情感诉求与审美趣味。 背景：二战后民族解放运动高涨，反殖民、求独立的主题成为纽带；新中国践行和平共处五项原则，积极发展同新兴国家的关系；万隆会议精神为文化交流创造良好政治基础；两极格局下，两国通过文化交流增进互信，拓展外交空间。 【解析】 【小问1详解】 影响：本小题要求分析荷兰殖民者对甘美兰音乐的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析概括。根据材料可从推动甘美兰音乐研究的系统化和理论化、遮蔽本身特色、改变甘美兰音乐传统学习和传承方式、体现了文化霸权角度进行概括。 【小问2详解】 特点：本小问要求概括20世纪50年代中国与印尼歌曲交流的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、主干内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从双向交流、内容广泛、情感共鸣强等角度进行概括。 背景：本小问要求简述这一时期音乐交流的背景，需要结合第二次世界大战后中外的时代大背景进行简述，根据所学，可以从二战后民族解放的主题、新中国的和平共处五项外交原则、万隆会议的精神、两极格局下两国的交流等角度简述。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋仁宗时期，朝廷派遣官员应对灾荒救济已成常态。京师东部与淮南发生水灾后，“遣使安抚”，对生者以救济，对死者以埋葬。对救灾不利的官员进行惩戒。仁宗还广设广惠仓、常平仓。灾后诏令受灾百姓“所贷常平仓米免偿”。同时还开展以宗族组织为基础的义庄，在救济同族的基础上肩负着赡族及维护宗族稳定的责任。此外，政府还设置福利院和居养院收容鳏寡孤独及残丐。所需资金以政府没收户绝者（死后无继承人）的财产为主要来源。当经费不足时，政府以常平息钱作补充。 ——摘编自黄登辉《大文化视角下的宋朝社会保障研究——以宋仁宗时期为重点探讨》 材料二 英国社会救助制度萌芽于中世纪时期基督教的慈善施舍和同业行会的互助互济。1531年亨利八世颁布救济物品法令，国家开始在社会救济中扮演不可或缺的重要角色，随后英国社会救济制度框架与政策模式逐步建立，1601年伊丽莎白一世颁布济贫法，主要内容是规定地方政府负责办理救济贫民工作，为失业者提供就业机会，对贫穷家庭的孩子施行就业培训，对老年人、患病者和孤儿进行收容。 ——摘编自C.利斯和H.索利《欧洲前工业社会的贫困与资本主义》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝社会救济的特征，多角度分析宋代社会救济兴起的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与宋朝相比英国社会救济制度的不同之处，分析英国社会救济的意义。 【答案】（1）特征：社会救济的主体是政府（突出政府，主体或者主导，抄“对救灾不利的官员进行惩戒”不给分）；救灾、赈济与社会优抚相结合（救灾与赈济结合、救灾与社会优抚结合、赈济与社会优抚结合、社会救济与社会优抚结合均可）；措施多样、比较完备（突出多样）；宗族作用逐渐扩大（突出宗族）；救济资金以政府财政和民间资本相结合（突出政府和民间，抄“所需资金以政府没收户绝者的财产为主要来源。当经费不足时，政府以常平息钱作补充”不给分）。 背景：经济上：小农经济具有脆弱性，商品经济繁荣（封建经济发展），土地兼并严重、社会贫富分化加剧；政治上：中央集权加强，巩固统治的需要，统治者重视社会稳定；军事上：与北方少数民族的战争使社会流民增多（突出战争、流民）；文化上：儒家民本思想、理学思想的影响（儒家思想或者民本思想或者理学思想均可）。 （经济、政治、军事、文化四个方面） （2）不同之处：起源于基督教慈善与行会互助（突出结合）；体现基督教伦理价值（基督教教化）；救济主体从教会、行会到政府主导（突出变迁过程）；通过立法保障社会救济（法律、法治）；救济与就业相结合（突出就业）。 意义：为民众提供了一定的生活保障，缓解了社会贫困（突出民众生活）；缓和社会矛盾，维护社会稳定（突出社会）；彰显了人文关怀（人文主义）；强化国家社会管理职能，提升国家治理水平（突出国家）；为近现代西方社会保障制度建设提供借鉴；促进资本主义经济发展，为工业革命准备条件。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括宋朝社会救济的特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从救济主体、救济内容、救济措施、社会参与、资金来源等方面分析。 背景：本小问要求多角度分析宋代社会救济兴起的背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从经济脆弱分化、政治集权维稳、军事战争流民、文化民本思想等方面分析。 【小问2详解】 不同之处：本小问要求指出与宋朝相比英国社会救济制度的不同之处，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从起源特征、价值理念、主体变迁、制度保障、内容特征等方面分析。 意义：本小问要求分析英国社会救济的意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从民生、社会、价值、国家、制度、经济等方面分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国有关粮食安全的理念源远流长，体现了中国古代的治国理念。早在春秋时期，管仲就将粮食安全提升到国家战略高度，提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，揭示了粮食生产是文明与秩序的物质基础。西汉初年，贾谊在《论积贮疏》中强调：“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”，直言粮食储备是“天下之大命”。汉武帝时期，晁错进一步提出应推行“以粟为赏罚”之策：纳粮可获爵或免罪。如此能充实国库、减少贫民赋税、激励农耕，使国用足、民赋少、农业兴，实现粮食流通、民生安定。 ——摘编自吴宾《中国古代粮食安全研究》 材料二 美国依托于政府、企业、资本等多重力量的结合，借助粮食援助、“绿色革命”、自由贸易等方式，一步步建立起全球粮食霸权。美国长期对出口的农产品给予补贴，小麦的出口价格低于成本的46%。美国学者苏珊指出，美国用粮食为武器，摧毁了第三世界国家自给自足的粮食生产体系。获得粮食垄断和霸权地位后，美国利用其跨国公司，在相关产业中谋取长期巨额利润，其粮食援助往往附带政治条件。美国成为粮食全球化的最大受益者，并进一步扩大了与发展中国家在粮食生产、科研、安全等各方面的差距。相关国家接受美国的粮食战略，不仅难以摆脱粮食供应困难，还将丧失其经济主权和政治安全。 ——摘编自李曼《霸权主义视角下的美国粮食安全战略研究》 （1）根据材料一，分别概括管仲、贾谊、晁错关于粮食安全的主张，并结合所学知识指出这些主张反映的古代治国理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，评述美国的粮食安全战略。 （3）根据上述材料，对我国粮食安全提出可行性建议。 【答案】（1）主张：管仲：粮食为文明与秩序之基； 贾谊：强调粮食储备的重要性； 晁错：提出通过纳粮赐爵等措施，促进粮食流通、稳定民生。 理念：以农为本；民为邦本；重储安邦。 （2）评述：美国通过补贴倾销、粮食援助、跨国资本控制等手段，摧毁他国粮食自给体系，巩固其全球主导地位；美国获暴利、扩影响；发展中国家失粮权、损主权；加剧全球粮食不平等；实质是以粮食为武器的霸权战略，破坏了国际粮食秩序。 （3）可行性建议：固基础、保耕地、兴科技；建储备、稳调控；畅流通、降损耗；防垄断、保主权；促合作、助发展，构建公平的粮食秩序。 【解析】 【小问1详解】 主张：本小问可从粮食基础认知、储备制度构建、流通政策设计等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主张 早在春秋时期，管仲就将粮食安全提升到国家战略高度，提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，揭示了粮食生产是文明与秩序的物质基础 将粮食安全提升到国家战略高度，揭示了粮食生产是文明与秩序的物质基础→因此形成“粮食为文明与秩序之基”的主张 管仲：粮食为文明与秩序之基 西汉初年，贾谊在《论积贮疏》中强调：“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”，直言粮食储备是“天下之大命” 认识到民众粮食不足必然导致社会动乱，强调充足的粮食储备是国家治理的根本保障→因此形成“强调粮食储备的重要性”的主张 贾谊：强调粮食储备的重要性 汉武帝时期，晁错进一步提出应推行“以粟为赏罚”之策：纳粮可获爵或免罪。如此能充实国库、减少贫民赋税、激励农耕，使国用足、民赋少、农业兴，实现粮食流通、民生安定 通过纳粮赐爵引导粮食从有余向不足流动，既调动了民间储粮积极性，又减轻了贫民负担→因此形成“提出通过纳粮赐爵等措施，促进粮食流通、稳定民生”的主张 晁错：提出通过纳粮赐爵等措施，促进粮食流通、稳定民生 理念：本小问可从农业地位定位、民生根本认知、国家储备战略等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理念 早在春秋时期，管仲就将粮食安全提升到国家战略高度，提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，揭示了粮食生产是文明与秩序的物质基础 将农业置于国家治理的核心地位，强调粮食生产是治国安邦的根本前提→因此形成“以农为本”的理念 以农为本 民不足而可治者，自古及今，未之尝闻 认识到民众的温饱是国家治理的基础，只有保障民生才能实现长治久安→因此形成“民为邦本”的理念 民为邦本 粮食储备是“天下之大命”。汉武帝时期，晁错进一步提出应推行“以粟为赏罚”之策：纳粮可获爵或免罪。如此能充实国库、减少贫民赋税、激励农耕，使国用足、民赋少、农业兴，实现粮食流通、民生安定 认识到建立充足的粮食储备体系是应对灾荒、保障军需、维护国家安全的根本保障→因此形成“重储安邦”的理念 重储安邦 【小问2详解】 评述：本小问可从经济手段、霸权实质、全球影响等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评述 美国依托于政府、企业、资本等多重力量的结合，借助粮食援助、“绿色革命”、自由贸易等方式，一步步建立起全球粮食霸权 通过多种手段系统性地破坏他国本土粮食生产能力，使这些国家依赖进口，从而巩固美国在全球粮食体系中的主导地位→因此形成“美国通过补贴倾销、粮食援助、跨国资本控制等手段，摧毁他国粮食自给体系，巩固其全球主导地位”的评述 美国通过补贴倾销、粮食援助、跨国资本控制等手段，摧毁他国粮食自给体系，巩固其全球主导地位 获得粮食垄断和霸权地位后，美国利用其跨国公司，在相关产业中谋取长期巨额利润，其粮食援助往往附带政治条件 通过控制全球粮食产业链获取经济利益，同时以粮食援助为筹码施加政治影响→因此形成“美国获暴利、扩影响”的评述 美国获暴利、扩影响 相关国家接受美国的粮食战略，不仅难以摆脱粮食供应困难，还将丧失其经济主权和政治安全 依赖美国粮食进口使发展中国家失去粮食自给能力，经济主权和政治自主权受到侵蚀→因此形成“发展中国家失粮权、损主权”的评述 发展中国家失粮权、损主权 美国成为粮食全球化的最大受益者，并进一步扩大了与发展中国家在粮食生产、科研、安全等各方面的差距 美国凭借先发优势持续拉大与其他国家的差距，使全球粮食分配更加不均衡→因此形成“加剧全球粮食不平等”的评述 加剧全球粮食不平等 美国长期对出口的农产品给予补贴，小麦的出口价格低于成本的46%。美国学者苏珊指出，美国用粮食为武器，摧毁了第三世界国家自给自足的粮食生产体系 以粮食援助、补贴倾销为手段，以控制他国粮食体系为目的，本质是服务于美国全球霸权的战略行为，破坏了公平的国际粮食秩序→因此形成“实质是以粮食为武器的霸权战略，破坏了国际粮食秩序”的评述 实质是以粮食为武器的霸权战略，破坏了国际粮食秩序 【小问3详解】 可行性建议：本小问可从生产保障、储备调控、流通安全、主权防护、国际合作等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 可行性建议 提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，揭示了粮食生产是文明与秩序的物质基础；直言粮食储备是“天下之大命”；纳粮可获爵或免罪。如此能充实国库、减少贫民赋税、激励农耕 这些理念强调必须巩固农业生产基础、保护耕地资源、依靠科技提高产量→因此形成“固基础、保耕地、兴科技”的可行性建议 固基础、保耕地、兴科技 粮食储备是“天下之大命”；使国用足、民赋少、农业兴 认识到充足的粮食储备是国家应对灾荒、稳定市场、保障民生的根本保障，需要建立储备体系并加强宏观调控→因此形成“建储备、稳调控”的可行性建议 建储备、稳调控 晁错进一步提出应推行“以粟为赏罚”之策；实现粮食流通、民生安定 通过政策引导粮食从有余向不足地区流动，减少中间损耗，保障供需平衡和民生稳定→因此形成“畅流通、降损耗”的可行性建议 畅流通、降损耗 美国依托于政府、企业、资本等多重力量的结合，借助粮食援助、“绿色革命”、自由贸易等方式，一步步建立起全球粮食霸权。美国长期对出口的农产品给予补贴，小麦的出口价格低于成本的46%。美国学者苏珊指出，美国用粮食为武器，摧毁了第三世界国家自给自足的粮食生产体系；相关国家接受美国的粮食战略，不仅难以摆脱粮食供应困难，还将丧失其经济主权和政治安全 必须警惕跨国资本对粮食产业链的垄断，维护国家粮食主权，防止他国通过粮食手段控制本国命脉→因此形成“防垄断、保主权”的可行性建议 防垄断、保主权 美国成为粮食全球化的最大受益者，并进一步扩大了与发展中国家在粮食生产、科研、安全等各方面的差距 需要推动国际粮食合作，帮助发展中国家提升自给能力，共同构建公平、可持续的全球粮食秩序→因此形成“促合作、助发展，构建公平的粮食秩序”的可行性建议 促合作、助发展，构建公平的粮食秩序 20. 阅读下列材料，完成一篇历史小论文。 材料一 丝绸之路不仅是一条商贸通道，更是一条文明交流的纽带。中国的丝绸、造纸术、指南针、火药通过这条道路传入西方；西方的葡萄、苜蓿、佛教、伊斯兰教、天文历法等也传入中国。敦煌莫高窟中，既有佛陀本生故事的壁画，也有中原风格的飞天形象，生动体现了多元文化的交汇融合。 ——摘编自荣新江《丝绸之路与东西文化交流》 材料二 阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期，哈里发麦蒙在巴格达建立了“智慧宫”，召集各地学者翻译希腊、波斯、印度的科学和哲学著作。阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁。 ——整理自教材 结合上述材料和所学知识，以“文明交流的桥梁与纽带”为题，写一篇历史小论文。要求：观点明确，论述充分；史论结合，逻辑清晰；语言通顺，结构完整。 【答案】 文明交流的桥梁与纽带。 在人类文明发展的历程中，商贸通道、文化中介者始终是不同文明沟通互鉴的重要桥梁与纽带，推动着多元文明在交流中共同发展，为人类文明的进步注入了源源不断的活力。丝绸之路是东西方文明交流最具代表性的纽带。作为横跨欧亚大陆的商贸通道，它首先推动了商品的互通有无，中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销西方，成为东方文明的符号，而西方的葡萄、苜蓿等物产也传入中国，丰富了中国人的物质生活。更重要的是它承载着文化的交流传播：中国的造纸术、指南针、火药等重大发明通过丝绸之路西传，推动了欧洲社会的转型，为地理大发现、资产阶级反封建斗争提供了技术支撑；西方的佛教、伊斯兰教、天文历法等也沿着丝路传入中国，与中华文明碰撞融合，佛教逐渐本土化成为中国文化的重要组成部分，敦煌莫高窟中既有佛教故事壁画也有中原风格飞天，正是多元文化交融的生动体现，丝绸之路让不同文明在交流中互相滋养，共同丰富了人类文明的宝库。阿拉伯人是东西方文明交流的重要桥梁。阿拉伯帝国时期，统治者在巴格达建立“智慧宫”，招揽学者翻译波斯、希腊、印度等不同地区的科学与哲学著作，保存了大量古典文化典籍，为后来欧洲的文艺复兴提供了重要的文化基础。同时阿拉伯商人往来于欧亚非三大洲，一方面把中国的造纸术、印度的数字等文明成果传入欧洲，另一方面也把阿拉伯的医学、天文学等知识带到东方，在不同文明之间搭建起沟通的桥梁，推动了中世纪时期全球文明的发展与进步。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。这些文明交流的桥梁与纽带，打破了不同文明之间的隔绝状态，让人类的智慧成果得以共享，推动了整个人类文明的发展。在当今全球化时代，我们更应当重视文明交流的作用，秉持开放包容的态度，推动不同文明互学互鉴，共同构建人类命运共同体，为人类文明发展创造更美好的未来。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求结合上述材料和所学知识，以“文明交流的桥梁与纽带”为题，写一篇历史小论文。要求：观点明确，论述充分；史论结合，逻辑清晰；语言通顺，结构完整。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“丝绸之路不仅是一条商贸通道，更是一条文明交流的纽带。中国的丝绸、造纸术、指南针、火药通过这条道路传入西方；西方的葡萄、苜蓿、佛教、伊斯兰教、天文历法等也传入中国。敦煌莫高窟中，既有佛陀本生故事的壁画，也有中原风格的飞天形象，生动体现了多元文化的交汇融合”“阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期，哈里发麦蒙在巴格达建立了‘智慧宫’，召集各地学者翻译希腊、波斯、印度的科学和哲学著作。阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁”可知，材料强调了丝绸之路与阿拉伯帝国的重要性，结合题干要求：结合上述材料和所学知识，以“文明交流的桥梁与纽带”为题，写一篇历史小论文，因此可以拟定论点为文明交流的桥梁与纽带。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从丝绸之路是东西方文明交流最具代表性的纽带（中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销西方、中国的造纸术、指南针、火药等重大发明通过丝绸之路西传、西方的佛教、伊斯兰教、天文历法等也沿着丝路传入中国）、阿拉伯帝国时期文化融合（统治者在巴格达建立“智慧宫”、把中国的造纸术、印度的数字等文明成果传入欧洲、阿拉伯的医学、天文学等知识带到东方）等角度进行分析，突出开放包容、互学互鉴，人类文明才能持续繁荣发展。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，这些文明交流的桥梁与纽带，打破了不同文明之间的隔绝状态，让人类的智慧成果得以共享，推动了整个人类文明的发展。在当今全球化时代，我们更应当重视文明交流的作用，秉持开放包容的态度，推动不同文明互学互鉴，共同构建人类命运共同体，为人类文明发展创造更美好的未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省普通高中2027届高二年级春期期中联考历史试题 本试题共4页，两大题，20小题，满分100分。考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题上无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学家在1931年安阳后岗遗址的发掘中发现，地层堆积自下而上依次为仰韶文化层、龙山文化层、商文化层。这一地层序列被称为“后岗三叠层”。下列选项最能体现该成果学术价值的是（ ） A. 运用地层学确立中原文化的分期方法 B. 为中华文明发展连续性提供考古实证 C. 体现中原文明对其他区域文化的吸收创新 D. 反映多元一体的中华文明格局已初步形成 2. 下图展示的是南京象山东晋王氏家族墓地出土的玻璃杯，墓主人王廙是书法家王羲之的叔叔。该玻璃杯是罗马帝国3-4世纪的产品，装饰花纹具有非常明显的伊朗萨珊王朝风格。这件文物可能见证了东晋时期（ ） ①豪强地主把持特权 ②书法艺术不拘法度 ③商路上的文化交流 ④海外贸易的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 考古发掘证实，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田（军人以军事建制垦荒种地）及官署遗址群，遗存包括民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是（ ） A. 西汉政府着力保护丝绸之路畅通 B. 汉代先进生产技术传入了西域 C. 西域与中原王朝的交往源远流长 D. 西汉政府对西域实行有效管辖 4. 下图为出土于内蒙古和林格尔的东汉墓壁画《宁城图》（局部）（约公元2世纪），画面中胡商驼队穿梭于市井之间，各族人物相互行礼。同一墓葬中还出土了汉式陶仓楼与草原风格的青铜牌饰。综合这些考古发现，下列结论中最为合理的是（ ） A. 东汉政府通过军事征服迫使北方游牧民族全面接受汉文化 B. 该壁画表明东汉时期草原丝绸之路的贸易完全取代了农耕经济 C. 墓葬中的多元文化元素反映了游牧民族内迁带来的区域文化交融 D. 墓主人为躲避战乱从中原迁徙至边疆，保留了完整的汉族传统 5. 明中后期，多种社会力量进入书籍出版领域，私人商业出版兴盛。出书地区广布各地，尤以福建、江南与北京最为集中；出书品类繁多，数量庞大，鸿篇巨制频现，无论经史，还是日用类书、通俗小说，都以惊人速度发展。据此可知，明朝（ ） A. 官方出版业已走向衰落 B. 士大夫传统价值观改变 C. 重农抑商政策开始转变 D. 通俗文化得到广泛传播 6. 1862年3月1日，上海公平洋行曾在《北华捷报》上刊登广告，并表示愿意接受“任何一家本地钱庄庄票或其他合格票据作为偿付保险费的手段”。随后，外国银行在取得一定担保的情况下，开始接受庄票的贴现业务。洋行这些活动反映出（ ） A. 中国传统钱庄体系的瓦解 B. 外国资本加强了对华金融控制 C. 中国的官僚资本遭到压榨 D. 列强侵华开始以资本输出为主 7. 19世纪末，中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就和“尚同”“兼爱”“天志”等学说之风，并用“西墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制、基督教的关系。此做法（ ） A. 适应了中国社会转型的需要 B. 维护了儒家的正统地位 C. 打破了国人闭目塞听的局面 D. 体现了同化西方的文明 8. 1909年，京张铁路提前两年建成通车，成本仅为外国承包商报价的五分之一。詹天佑在通车典礼上致辞：“此路乃我国第一自主建成之铁路，决非将由外国人建成之沪嘉铁路所可比拟。”这段话体现的核心主旨是（ ） A. 强调铁路建设的技术难度 B. 比较两条铁路的经济效益 C. 呼吁更多铁路由国人自建 D. 彰显民族自尊心与自信心 9. 1929年，国民政府第一届中央卫生委员会上，西医代表余云岫等人指责中医是“伪法”“糟粕”，提出“废止中医”议案。中医代表则认为中医“关乎国计民生”，提出“提倡中医，以防文化侵略；提倡中药，以防经济侵略”。这一争论的实质是（ ） A. 中医是否具有现实价值 B. 民族文化的存续之争 C. 要不要进行中西医融合 D. 中西医主导权的争夺 10. 古埃及最早的书籍与文献被王室垄断，阅读和学习文献的权利也被控制在少数人手中；莎草纸出现后，这种“以石头和象形文字为核心的知识垄断，受到莎草纸的挑战”，莎草纸被视为“一种更为有效的新媒介”。这表明莎草纸的出现（ ） A. 便利了异域文化的交流 B. 动摇了贵族阶层的地位 C. 扩大了文化传播的范围 D. 推动了文化知识的普及 11. “历史”一词源于古希腊，意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的：为什么希腊人和波斯人互相打仗？为什么战争结果如此？为寻找答案，他周游地中海世界，通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多神奇的传说故事，让他不能自制，非复述出来不可。对上述内容理解正确的是（ ） ①历史研究反映了古希腊人的理性精神 ②探寻因果关系是历史研究的重要内容 ③传说故事是历史研究最为可靠的证据 ④帝国的建立便利了希罗多德收集资料 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 12. 考古学家在朝鲜半岛某遗址发现一批7世纪的木简，上面写有汉字诗句“东望沧溟月，西怀陇右云”，同时在木简背面发现用“吏读”方式标记的朝鲜语读法。同一遗址还出土了一尊小型铜制佛像，其底座刻有“愿以此功德，普度众生苦”的汉文铭文。综合以上考古发现，合理的推论是（ ） A. 当时朝鲜半岛已完全使用汉字作为日常书写语言，本民族语言已消亡 B. 佛教在7世纪的朝鲜半岛已得到传播，且汉文佛经对当地有直接影响 C. 该遗址出土的书写材料为木简，说明中国的造纸术此时尚未传入朝鲜 D. 铜像底座铭文内容属于婆罗门教经典，表明印度文化直接传入朝鲜 13. 1370年，汉萨同盟对丹麦和波罗的海诸国的贸易垄断权发展到顶峰。15世纪，同盟势力和重要性开始下降，诺夫哥罗德、伦敦等贸易站特权被所在国收回。汉萨同盟的兴衰反映出（ ） A. 新航路开辟导致贸易中心转移 B. 近代民族国家形成削弱其力量 C. 同盟内部矛盾加剧导致其分裂 D. 资本主义萌芽阻碍跨区域合作 14. 基辅罗斯文学中圣徒传记体裁的代表《鲍里斯与格列布传》的内容并无新意，但作品中主人公兄弟二人在可以反抗的前提下主动放弃抵抗、甘愿牺牲的精神较为罕见，兄弟二人对基督教的坚定信仰和对国家统一的忠诚思想贯穿全文。该书反映出俄罗斯（ ） A. 推动了拜占庭文学的发展 B. 民族宗教文化的特色 C. 融合了多国文学艺术因素 D. 渗透了东方专制文化 15. 1851年伦敦万国工业博览会上，中国商人徐荣村携带“荣记湖丝”参展，最终获得金银大奖。但当时有英国记者评论道：“中国的展品多为手工制品和土特产，而西方各国展示的是蒸汽机、纺织机械等工业革命的成果。这并非文明的竞赛，而是两个时代的相遇。”该记者的评论揭示了（ ） A. 中国丝织技术落后于英国纺织机械，已丧失国际竞争力 B. 博览会上的展品差异折射出东西方工业化进程的巨大差距 C. 英国记者通过贬低中国展品来宣扬西方中心论和殖民扩张的合法性 D. 中国参展商对博览会性质理解有误，不应展示传统手工艺品 16. 19世纪末，德国柏林电气公司工程师卡尔·施密特毕业于柏林工业大学，负责设计新型发电设备，其妻克拉拉在一家化工企业担任实验室助理，负责产品质量检测。他们的儿子汉斯通过商业学校培训后成为某百货公司的采购经理，女儿安娜则考入师范学院成为小学教师。这折射出工业革命（ ） A. 推动了中间阶层力量的发展 B. 带动垄断资产阶级实力提升 C. 改善工业资产阶级生活环境 D. 提升了无产阶级的政治地位 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 甘美兰是印度尼西亚爪哇地区的传统音乐。19世纪末至20世纪初，荷兰学者运用西方音乐理论，对甘美兰的历史与表演进行系统研究，将欧洲所谓高雅文化的观念移植到爪哇，在一定程度上遮蔽了甘美兰音乐本身的特色。受殖民影响，一些爪哇精英片面地认为口头传统是落后的，并在20世纪初建立了甘美兰记谱法。 ——摘编自徐菲阳《权力、知识与传统的重塑：荷兰殖民时期爪哇皮影戏的转型》 材料二 1958年5月印尼《五彩》杂志以“中国节奏的歌曲深入民间”为题，指出印尼脍炙人口的歌曲《登当，登当》《赛龙》和《点灯》（又名《八仙宴》）的节奏“无疑取自中国音乐”。中国人民喜爱的印尼歌曲中，有的反映印尼人民反抗殖民统治争取民族独立，有的歌颂祖国、民族和大好河山，有的描绘热爱劳动和生活情趣。1958年在华出版的《印度尼西亚歌曲集》总印数达到30万册。 ——摘编自孔远志《中国印度尼西亚文化交流史》 （1）根据材料一，分析荷兰殖民者对甘美兰音乐的影响。 （2）根据材料二，概括20世纪50年代中国与印尼歌曲交流的特点，并简述这一时期音乐交流的背景。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋仁宗时期，朝廷派遣官员应对灾荒救济已成常态。京师东部与淮南发生水灾后，“遣使安抚”，对生者以救济，对死者以埋葬。对救灾不利的官员进行惩戒。仁宗还广设广惠仓、常平仓。灾后诏令受灾百姓“所贷常平仓米免偿”。同时还开展以宗族组织为基础的义庄，在救济同族的基础上肩负着赡族及维护宗族稳定的责任。此外，政府还设置福利院和居养院收容鳏寡孤独及残丐。所需资金以政府没收户绝者（死后无继承人）的财产为主要来源。当经费不足时，政府以常平息钱作补充。 ——摘编自黄登辉《大文化视角下的宋朝社会保障研究——以宋仁宗时期为重点探讨》 材料二 英国社会救助制度萌芽于中世纪时期基督教的慈善施舍和同业行会的互助互济。1531年亨利八世颁布救济物品法令，国家开始在社会救济中扮演不可或缺的重要角色，随后英国社会救济制度框架与政策模式逐步建立，1601年伊丽莎白一世颁布济贫法，主要内容是规定地方政府负责办理救济贫民工作，为失业者提供就业机会，对贫穷家庭的孩子施行就业培训，对老年人、患病者和孤儿进行收容。 ——摘编自C.利斯和H.索利《欧洲前工业社会的贫困与资本主义》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝社会救济的特征，多角度分析宋代社会救济兴起的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出与宋朝相比英国社会救济制度的不同之处，分析英国社会救济的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国有关粮食安全的理念源远流长，体现了中国古代的治国理念。早在春秋时期，管仲就将粮食安全提升到国家战略高度，提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，揭示了粮食生产是文明与秩序的物质基础。西汉初年，贾谊在《论积贮疏》中强调：“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”，直言粮食储备是“天下之大命”。汉武帝时期，晁错进一步提出应推行“以粟为赏罚”之策：纳粮可获爵或免罪。如此能充实国库、减少贫民赋税、激励农耕，使国用足、民赋少、农业兴，实现粮食流通、民生安定。 ——摘编自吴宾《中国古代粮食安全研究》 材料二 美国依托于政府、企业、资本等多重力量的结合，借助粮食援助、“绿色革命”、自由贸易等方式，一步步建立起全球粮食霸权。美国长期对出口的农产品给予补贴，小麦的出口价格低于成本的46%。美国学者苏珊指出，美国用粮食为武器，摧毁了第三世界国家自给自足的粮食生产体系。获得粮食垄断和霸权地位后，美国利用其跨国公司，在相关产业中谋取长期巨额利润，其粮食援助往往附带政治条件。美国成为粮食全球化的最大受益者，并进一步扩大了与发展中国家在粮食生产、科研、安全等各方面的差距。相关国家接受美国的粮食战略，不仅难以摆脱粮食供应困难，还将丧失其经济主权和政治安全。 ——摘编自李曼《霸权主义视角下的美国粮食安全战略研究》 （1）根据材料一，分别概括管仲、贾谊、晁错关于粮食安全的主张，并结合所学知识指出这些主张反映的古代治国理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，评述美国的粮食安全战略。 （3）根据上述材料，对我国粮食安全提出可行性建议。 20. 阅读下列材料，完成一篇历史小论文。 材料一 丝绸之路不仅是一条商贸通道，更是一条文明交流的纽带。中国的丝绸、造纸术、指南针、火药通过这条道路传入西方；西方的葡萄、苜蓿、佛教、伊斯兰教、天文历法等也传入中国。敦煌莫高窟中，既有佛陀本生故事的壁画，也有中原风格的飞天形象，生动体现了多元文化的交汇融合。 ——摘编自荣新江《丝绸之路与东西文化交流》 材料二 阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期，哈里发麦蒙在巴格达建立了“智慧宫”，召集各地学者翻译希腊、波斯、印度的科学和哲学著作。阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁。 ——整理自教材 结合上述材料和所学知识，以“文明交流的桥梁与纽带”为题，写一篇历史小论文。要求：观点明确，论述充分；史论结合，逻辑清晰；语言通顺，结构完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $