山东省临沂第二十二中学2025—2026学年下学期期中学业水平质量监测八年级语文试题
山东省临沂第二十二中学2025—2026学年下学期期中学业水平质量监测八年级语文模拟试题
（考试时间：120分钟 满分：120分）
班级筹备“溯源乡土民俗，传承本土文脉”综合性研学实践活动，班委整理民俗研学纪实文稿时，遇到字音、标点、病句、成语运用四类基础题型难题，请你全程助力完成文稿纠错与题型作答，夯实课内基础考点。
华夏乡土文脉绵长，烟火民俗浸润人心。华夏大地风物迥异，乡土民俗代代赓续，镌刻着国人的生活印记与精神情怀,生活和精神相互契合。山野村落间，时序（周而复始），四时民俗依节而行【甲】古镇街巷里，手艺人匠心造物，古法技艺精益求精;走访研学中，我们品读民俗风物【乙】体悟烟火人间，沉淀乡土初心。沉浸式民俗实景展演现场，原生态乡土唱腔高亢嘹亮、锣鼓节拍kēng 锵齐整，氛围感拉满，全程无多余杂音、无衔接纰漏，收尾曲目落幕之时余韵绵长，尾声顷刻（戛然而止），全场观众沉浸式沉浸其中，这原生态唱腔让人（叹为观止），久久不愿离场。
深耕乡土街巷研学走访，我们便能读懂一地烟火背后的人情shì故，读懂民俗里藏着的岁月温情。往昔岁月里，各类线下民俗集会、非遗走街展演热闹红火，全域参与氛围浓厚；如今城镇化建设提速，原生态民俗露天实景展演场地逐年缩减，坚守古法传承的老手艺人（寥寥无几），不少小众民俗业态慢慢沉寂，淡出大众日常视野。民俗从来不是孤立的文娱形式，而是地域文化的鲜活载体，串联起一方水土的过往与今朝。
深耕民俗传承沃土，守护本土文化根脉，是当代青少年的必修课。我们既要主动了解民俗走近民俗，也要主动践行传承使命，主动助力非遗民俗落地校园、扎根生活，让千年乡土民俗文脉，在新时代沃土之上生生不息、绵延流淌。
1. 文中有两个加点字不确定读音，两个词语暂用拼音代替。请你帮班委选出正确的一项（ ）（2分）
A. qì 铿 jiá 世
B. qì 铿 jiá 事
C. qiè 铿gá 世
D. qiè 铿 gá 世
2. 结合语段语境及标点规范用法，为文中两处隐性衔接语句标注标点，下列选项中【甲】【乙】两处标点使用全部恰当的一项是（ ）（2分）
山野村落间，时序周而复始，四时民俗依节而行【甲】古镇街巷里，手艺人匠心造物，古法技艺精益求精。走访研学中，我们品读民俗风物【乙】体悟烟火人间，沉淀乡土初心。
A.【甲】逗号 【乙】顿号
B.【甲】分号 【乙】逗号
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C.【甲】逗号 【乙】逗号
D.【甲】分号 【乙】顿号
3. 文段中尾段画波浪线句子存在两处语病，请精准找出问题，写出规范修改意见。（2分）
我们既要主动了解民俗、走近民俗，也要主动践行传承使命，主动助力非遗民俗落地校园、扎根生活，让千年乡土民俗文脉，在新时代沃土之上生生不息、绵延流淌。
4. 文段中依次用到四个指定课内成语，结合语境判断，画括号成语使用不正确的一项是（2分）
A. 周而复始 B. 叹为观止 C. 戛然而止 D. 寥寥无几
5. 八年级二班开展《经典常谈》整本书阅读交流活动，请完成以下题目。（8 分）
(1) 下面是三位同学阅读《经典常谈》后的发言，其中两位同学说法有误，请找出并修改。（2 分）
小沂：《周易》是儒家经典之首，原本是占卜用书，后来逐渐被赋予哲理，成为五经之一。
小蒙：《尚书》是我国最早的散文集，文字浅显通俗，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
小临：《左传》相传为左丘明所作，以编年体记录史实，叙事生动，是史书典范。
①______（名字），修改意见：____________。
②______，（名字）修改意见：____________。
(2) 结合《经典常谈》中《诗经第四》内容与积累，赏析名句，写出内涵与育人作用。（2 分）
原句 | 原义 | 教育意义 |
兢兢业业 | 形容做事小心谨慎，勤恳踏实 | ①___________ |
高山仰止，景行行止 | 仰望高山，仰慕大德，效仿高尚品行 | ②___________ |
(3) 班里同学计划集中阅读《经典常谈》中的诸子散文、历史典籍篇目，请你结合名著阅读方法与书本内容，谈谈你是否赞同该阅读计划，并说明理由。（4 分）
6. 沂蒙民俗，是沂蒙山区世代民众孕育的文化瑰宝，扎根蒙山沂水，承载沂蒙红色底蕴与乡土风情。班级开展 “探秘沂蒙民俗，传承乡土文脉” 主题实践活动，请你参与完成任务。（5 分）
(1) 小蒙搜集四句古诗 / 民俗诗句，对应四个传统节日，结合沂蒙地区过节习俗，按一年时间先后排序，正确的一项是（2 分）
①粽香飘满沂河岸，鼓点声声赛龙舟②蒙山元宵灯火明，城乡欢闹庆新正
③秋临沂蒙月满圆，家家户户念团圆④乞巧蒙山星夜静，织女牛郎诉相思
A.②①④③ B.②④①③ C.①②④③ D.②①③④
(2) 阅读下面临沂沂蒙本土材料，回答问题。（3 分）
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材料一：沂蒙乡村民俗体验项目调查表
民俗体验项目 | 参与度 | 游客反馈 |
沂蒙小调、柳琴戏地方戏曲展演 | 68% | 地方特色浓厚，但表演形式老旧，缺少互动体验 |
沂蒙剪纸、蒙山手工编织、纳鞋底传统手艺 | 62% | 能感受沂蒙乡土技艺，但体验时长太短，讲解浅显 |
材料二：临沂沂蒙山区非遗资源丰厚，沂蒙秧歌、沂蒙剪纸、柳琴戏、蒙山民俗庙会都是本地特色民俗。近年来，兰山、沂水、蒙阴多地结合红色沂蒙文化，将传统民俗与现代创意、红色故事结合：民俗庙会加入沂蒙红嫂情景剧演绎，传统秧歌融入现代编排，非遗手作结合研学活动，让古老的沂蒙民俗重新焕发活力，成为临沂文旅特色名片。请结合以上材料，如果你是临沂乡村文旅开发者，说说如何优化沂蒙本土民俗体验项目？
【唐】孟浩然
宿雨朝来歇，空山秋气清。
疏雨梧桐落，残荷浅水平。
园亭无俗事，禽鸟有闲鸣。
心境随幽静，悠然度此生。
8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）(2 分)
A. 首联写夜雨初停、空山清冷，点明时节与环境，勾勒出清静疏朗的秋日氛围。
B. 颔联选取梧桐、残荷、浅池等景物，视觉写景，画面萧瑟凄苦，满含悲秋之情。
C. 颈联以园亭清净、禽鸟闲鸣，动静相生，烘托出远离尘俗的安逸与恬淡。
D. 全诗由景入情，语言平淡自然，景物层次分明，情景交融，意境淡雅悠长。
9. 赏析 “园亭无俗事，禽鸟有闲鸣” 一句，从反衬角度赏析。(3 分)
【甲】《核舟记》 魏学洢（节选课内原段）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻 “山高月小，水落石出”，左刻 “清风
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