2026届高三语文二轮攻坚信息类文本阅读---比较材料侧重点

2025-2026学年高三语文二轮攻坚：信息类文本阅读 ---比较材料侧重点 【考情分析】 信息类文本阅读中，比较不同材料的内容侧重点是近年来全国卷及各地模考的高频考点，一般分值为4-6分，命题形式多要求分析同一话题下两则或多则材料的论述角度、内容侧重的不同，侧重考查考生筛选整合信息、归纳概括要点的逻辑思维能力，核心指向对文本核心观点和整体脉络的把握能力。 【方法指导】 攻坚策略 1.明确话题核心，圈定对比范围。首先确认多则材料共同围绕的核心话题，再逐次梳理每则材料的出处、体裁与整体脉络，标注每部分内容的功能，区分开背景介绍、概念阐释、原因分析、措施建议等不同层次的内容，避免把补充性内容错当成核心侧重点。 2.划分内容层次，提炼核心观点。逐段梳理每则材料的论证逻辑，通过寻找每段的中心句、关键句归纳段落大意，再整合出整则材料的核心内容，明确每则材料是从什么角度围绕核心话题展开论述的。 3.聚焦行文目的，对比概括差异。结合材料的出处性质、写作背景判断作者的写作意图，比如官方公报侧重介绍发展现状与成果，行业研究报告侧重分析问题与发展趋势，新闻评论侧重针对特定事件发表观点提出建议，在此基础上整理归纳出不同材料的侧重点差异，分点清晰表述即可。 答题步骤 第一步，标注清楚题干要求，明确需要对比的材料范围和具体指向，确认是要求分析所有材料的差异，还是只需要对比指定的两则材料。 第二步，按照梳理单篇文本的方法，逐篇整理出每一则材料的核心内容和论述角度，简要标注出每篇的核心侧重点。 第三步，分类归纳不同材料的差异，分条梳理表述，先点明每则材料的侧重，再清晰呈现二者的不同，保证要点明确、逻辑清晰。 【典题例析】 例一、阅读下面材料，完成问题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要性，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这种关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 1.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（6分） 【参考答案】 ①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”。 ②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场。 ③材料一是就领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 【解析】 这道题完全契合我们刚才讲的比较材料侧重点的解题思路：首先我们明确了核心话题是调查研究中的“客观”，对比范围就是指定的材料一和材料二；接着分别梳理两则材料的核心定位和论述角度，材料一是领导人关于调查研究的工作讲话，围绕调查研究的基本原则展开，梳理后就能提炼出它对“客观”的侧重是要求调查者从实际出发，不预设结论，坚持实事求是的工作立场；而材料二是社会学者讨论社会科学研究方法的学术文章，核心围绕社会调查的研究方法展开，针对学界过去对“客观”的空洞误解进行辨析，梳理后就能明确，它侧重谈调查者要摆正自身立场，要站在被调查者的利益立场开展研究，不能把“客观”误解为无关联的漠然态度。最后我们将二者整理分点表述，就可以得到规范答案。整个解题过程完全遵循我们梳理的方法步骤，就能准确抓住不同材料的侧重点差异了。 例二、阅读下面材料，完成问题。 材料一： 让我们重温一段引文：“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。” 费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”,即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”,即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。 为什么会发生这种误解呢?我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。 (摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》) 材料二： 有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。 在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢?应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。     为什么差序格局会有这样的特点呢?费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不作界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。 从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”,孔子的“君子不器”,孟子的“仁者如射”,等等，皆使用这样的方法。 其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。 无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。 (摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》) 2.材料一与材料二争论的焦点是什么?二者看法为何有这么大的差异?请结合材料简要分析。（6分） 【参考答案】 ①争论焦点:费孝通用比喻方法来阐释“差序格局"，是学术上的失误，还是学术上的贡献(或:是种遗憾，还是一种侥幸)。(2分) ②原因:(1)材料一作者站在逻辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的方式进行严格清晰的界定；(2)材料二作者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰富，并赋予概念动态性。(4分) (第一点2分，第二点4分，共6分) 【解析】 首先第一步明确核心话题，这道题要求我们找争论焦点和差异原因，核心就是费孝通用比喻阐释差序格局这一做法的学术评价。先看材料一，作者从水波纹比喻容易让人忽略差序格局中“序”的等级内涵切入，指出比喻因为自身的形象化特点无法精确界定概念，本质上是站在逻辑实证主义的立场，认为概念必须有精确清晰的定义才合格。再看材料二，作者针对阎云翔等批评者的观点展开反驳，不认可批评者站在逻辑实证主义立场否定比喻的做法，而是梳理了费孝通使用比喻的学术背景，指出这其实和中国传统学术的“譬”一脉相承，而且比喻本身能保留概念内涵的丰富性，还能赋予差序格局动态性，能带来深刻的学术洞见，本身是重要的学术贡献。把这些内容整理清楚，就能对应题目要求得出完整规范的答案了。这道题也再次提醒我们，比较不同材料的观点时，一定要先明确材料的核心立场和讨论角度，再分别梳理提炼差异，就能准确作答。 【对点练习】 一、阅读下面的材料，完成1-5题。 材料一： 一年之计在于春。谷雨节气前后，各地春耕生产进入大忙时节。走进田间地头，只见平移式喷灌机、智能拖拉机、植保无人机等一众黑科技产品“大展身手”，“新农机+新技术”赋能春耕，让人眼前一亮。 今年中央一号文件提出，以科技创新引领先进生产要素集聚，因地制宜发展农业新质生产力。 在中国农业科学院农业信息研究所副所长代辛看来，农业新质生产力是以科技创新为核心驱动，通过绿色化、数字化、智能化技术重构农业生产方式，促进质量、效率、效益与可持续性全面提升的新型生产力。 发展农业新质生产力，需要科技打头阵。 走进位于海南三亚的国家耐盐碱水稻技术创新中心崖州湾总部科研试验基地，记者看到，300多个网格式独立田块种植着耐盐碱水稻。“可以精准设定盐碱条件。”科研人员在各田块间穿行，采集不同盐度下种植的各种耐盐碱水稻品种的表型数据。 “这里选育的耐盐碱水稻新品种‘箐两优3261’已经通过国家审定，填补了华南滨海盐渍区优质多抗强耐盐杂交稻品种的空白。”中心副主任来永才告诉记者。 2024年，我国粮食总产量突破1.4万亿斤的背后，粮食亩产比上年提高了5.1公斤，对增产的贡献率达到了八成。亩产提高，科技贡献不可或缺。 农业农村部市场预警专家委员会日前发布的《中国农业展望报告(2025-2034)》显示，2024年我国农业科技和设施装备支撑持续强化，农业科技进步贡献率在63%以上，农作物良种覆盖率超96%，全国农作物耕种收综合机械化率达到75.4%…… 农业新质生产力蓬勃生长，给相关产业发展带来新的机遇 “近年来，科技含量高的智能农机卖得越来越好，很多地区的传统农机都在逐渐退出历史舞台。上个季度，在国家‘优机优补’政策带动下，我们动力换挡等技术先进的拖拉机销售增长很快。”山东潍柴雷沃智慧农业科技股份有限公司相关负责人告诉记者。 在广东英德，18万亩春茶迎来开采的季节。英德市老一队茶业有限公司的茶园里，茶农在茶垄之间穿行，将一片片鲜嫩的茶芽收入竹篓中。 近年来，英德市与众多高校和科研院所搭建科技创新平台，依托国家、省级现代产业园创建，构建服务英德红茶全产业链的标准化示范体系。2025年，英德红茶综合产值有望突破100亿元。 “今年一季度，乡村新产业新业态蓬勃发展，到乡村品美食、住民宿、赏风景等成为城镇居民度假热选，农产品网络零售额保持较快增长。在产业带动、就业拉动下，农民收入保持增长。”农业农村部总农艺师、种植业管理司司长潘文博说。 春风浩荡，沃野“耕”新。希望的田野上，“老把式”用上：“新农具”，“会种地”协同“慧种地”，千年传统农耕文明和农业新质生产力正激荡出新的火花。 （摘编自古一平、韩佳诺、罗江《向新向绿，农业新质生产力绘就春耕新图景》） 材料二： 对话嘉宾： 金文成  农业农村部农村经济研究中心主任 叶兴庆  国务院发展研究中心农村经济研究部研究员 记者：我们应当从哪些方面认识农业新质生产力的内涵？ 金文成：农业新质生产力的内涵是比较丰富的，包括现在的生物育种技术、无人机技术、人工智能技术和数字技术等，这些应用能够有效改变农业生产发展的状况，对我们加快农业现代化进程具有重要意义。今年中央一号文件提出，以科技创新引领先进生产要素集聚，正是因为科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展农业新质生产力的核心要素。 叶兴庆：新质生产力本质是先进生产力，具有先进性、相对性和动态性，在劳动者、劳动资料和劳动对象方面均有体现。从生产力质态而言，农业新质生产力应当包括劳动者从传统农民向高素质农民跃升、劳动资料从常规投入品向新型投入品跃升、劳动对象从常规动植物品种向高产优质耐逆动植物品种跃升，以及生产要素组合从传统种养业向新产业新业态新模式跃升。 记者：农业是传统产业占比最高的行业之一。发展农业新质生产力过程中，需要统筹协调科技创新突破，以及科技对传统种养业的提升，对此您怎么看? 叶兴庆：推动乡村全面振兴，无论是提高粮食等重要农产品的供给保障能力，还是促进乡村特色产业高质量发展，都需要科技创新驱动。 农业领域发展新质生产力绝对不是摒弃传统产业，而是应该将相当一部分着力点放在传统种养业的转型升级上。对于传统种植业和养殖业，要通过技术创新、产业组织方式创新、业态创新，实现生产力质的飞跃，这是农业领域发展新质生产力的重中之重。与此同时，要兼顾农业领域的新兴产业和未来产业的布局。 金文成：发展农业新质生产力，既体现在通过生产力诸要素及其优化组合的跃升对传统产业进行改造提升，也体现在通过技术革命性突破催生出的新产业新模式新动能。我国农业体量大，多种农产品产量位居全球首位，但大而不强、大而不优问题依然较为突出。这意味着我国农业存在着庞大的存量升级空间，应当从能够形成新质生产力的技术创新并非都是高大上、关键在管用的认知出发，突出现有农业科技创新成果的集成应用，把传统种养业提质增效、转型升级放在突出位置，对传统种养业进行现代化改造。 (摘编自牛镛、岳弘彬《把握好发展农业新质生产力的科学内涵(专家谈)》) 1.下列对材料一相关内容的分析与推断，不正确的一项是（ ）(3分) A.黑科技产品为春耕注入动能，发展农业新质生产力，既要因地制宜，也需科技提供动力。 B.科技助力耐盐碱水稻新品种的成功选育，使华南滨海盐渍区种植优质杂交稻品种成为现实。 C.近年来，智能农机的热销，农业产值的增长，既离不开科技的赋能，也离不开政策的支持。 D.作为度假的首选，城镇居民到乡村体验生活拉动乡村就业，从而带动了农产品的销售。 2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.金文成认为发展涵盖多种技术的农业新质生产力，既能够改造传统产业，又催生出新的产业。 B.叶兴庆认为农业新质生产力在劳动者、劳动资料和劳动对象等方面均有一定程度的促进作用。 C.叶兴庆认为发展农业新质生产力不能脱离传统产业，要将重点放在传统种养业的转型升级上。 D.金文成认为我国农业升级空间巨大，应整合利用农业科技创新成果对传统种养业进行改造升级。 3.下列选项不属于农业新质生产力的一项是（ ）(3分) A.山东某农场将38个传感器深埋田间，收集作物“体检报告”，AI中枢根据收集的数据生成精准施肥处方。 B.黑龙江北大荒集团七星农场首次投入应用多光谱成像水稻长势图，为秋收提供精准高效的数据支撑。 C.江苏某农业合作社搭建“从田间到餐桌”数字平台，消费者可扫码查看农产品种植、加工、物流全过程。 D.云南某地利用高原气候优势 依山傍水开发“绿色粮仓”，种植反季节果蔬，特色农产品畅销全国。 4.两则材料都以农业新质生产力为论述对象，但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。(4分) 5.新时期，为促进区域更好地发展农业新质生产力，我们可以采取哪些措施?请结合文本材料谈谈你的看法。(6分) 二、阅读下面的材料，完成6-10题。 材料一： 人类的服装无疑是文明的象征。古希腊时代炫耀肌肉与躯体力量的传统不再继续，服装遮蔽了躯体的原始形象，成为躯体形象的一个不可分割的部分。换句话说，服装将天然的躯体改造成为一个五彩斑斓的文化产品。 服装暗示了社会管理机构对于躯体的一个基本观念：不论是排斥抑或投合，社会成员的躯体之间很可能出现强烈的关系。为维护必要的社会秩序，这种强烈关系导致的社会后果必须被限制在特定范围之内，于是社会管理机构将种种中介环节插入社会成员的躯体间隙，设置了不计其数的缓冲物。这是文明的代价。从躯体的生产、维持至其消亡，文明接管了整个过程。一个生命的呱呱坠地，仅仅是伟大的自然体系完成的一个极为细小的代谢程序；对于文明体系说来，这是一个重大事件。众多的社会机构将围绕着这具躯体的诞生开始烦琐的操作：从出生证明、姓名、户籍到教育、政治面貌、婚姻家庭，一个躯体所获得的档案文本淹没了躯体的自然本能，躯体之中所有的肌肉搏动、神经亢奋等都将按照文明的规范重新排列、整理、编码，取得一个社会认可的表述形式。 在通常的视域之中，血肉之躯隐匿了，我仅仅读到了躯体的符号。许多时候，躯体不必亲临现场，种种符号体系代替躯体行使权力。最典型的例子莫过于躯体与姓名的关系。我的躯体现在正栖居于斗室之中，而我的姓名却四处游历，在履历表、出国申请报告、驾驶证、户口簿等中取代了真实躯体的到场。姓名是一个人声誉、地位、威望、权势、身份的附载体，是个人种种社会关系集聚的轴心，它所承担的信息量远大于主人的真实躯体。 躯体的管理同时还是躯体的文化再生产，一切都通过不同的符号体系有条不紊地进行。文身、化妆、服饰、风俗、卫生习惯、进餐仪式、举手投足的礼节、婚葬的规则，无一不是在持续地生产一个新的文化躯体。这个漫长的过程是一种巨大而无情的历史改造，野性的、天然的躯体终于在符号所编织的图案之中一步步呆滞、僵硬，仪态万方而又中规中矩：文明删削和矫正了躯体的活力，而后赋予一个得到认可的形式。 而且，人类的躯体已经陷入机器的重重围困，这是人类的理性为自己躯体设下的圈套。理性始终不渝地和躯体的本能、亢奋、放纵和软弱搏斗；如果金属材料取代了血肉之躯，机器的精确、可靠、坚硬和一致也将成为人类躯体的品性，这如同理性的终极理想。当然，一切都在不知不觉之中进行。而机器对于躯体的分割、包围、孤立，是一个难以察觉的阴谋。机器将人的躯体从自然的奴役之中解放出来，种种躯体的劳累被机器殷勤地替代了：汽车解除了脚板与地面的摩擦，电梯解除了向上攀登的辛苦，洗衣机和微波炉免去了许多令人烦恼的家务，空调为躯体制造出宜人的温度，种种的机床、吊车代替了不计其数的手工作业和体力劳动……而机器人的上场将最终让人类避免一切危险和费力的工作。可当人们手持遥控器得意洋洋地四处巡视的时候，又有谁能够警觉机器对躯体的夹击？ （摘编自南帆《躯体的囚笼》，有改动） 材料二： 身体成为资本形式有其宏观和微观的原因。从宏观角度来看，身体商品化成了当今社会的一种经济趋势，身体资源变成了一种身体资本。鲍德里亚提出当今社会是消费社会，认为在经历了千年的宗教传统约束后，身体在广告、时尚和大众文化中完全出场，被套上的卫生保健学、营养学、医疗学的光环，人们对青春、美貌、阳刚/阴柔之气的追求，以及附带的护理、饮食制度、健身实践等，使身体成了这个消费社会中“最美的消费品”。物质文明的发展日新月异，人类肌肉力量被现代科学技术手段提供的能量取代，人类身体属性从生产性的身体向消费性的身体转变，身体消费成为美德，消费身体不再被社会谴责，身体也就成了被消费社会里商业美学利用的一种资源。消费社会与之前的生产社会相比，原先赋予身体的各种生产职责、使命与功能，现在大多被弱化、消失或转移了，因此特别突出身体的外观和审美价值而不是生产价值。在消费文化中，实际身体越接近年轻的、健康的、健美的和漂亮的理想身体，其交换价值就越高。从生产的身体向消费的身体转变的关键在于消费社会制造了更多的身体需要和欲望，并塑造理想化身体、生活方式和价值观。“身体维持”是商品时代中对身体的机器隐喻，即通过维修、定期护理和服务，以保持最大的效率。身体不只是体力或健康的载体，个体不再以病理标准来衡量身体的各部分，也不以开发身体整体的使用价值为目的，而是关注身体及其各部分的价值和交换价值，身体全面进入市场，成为日常商品。 从微观层次看，个体对身体的管理、形塑和投资使身体具有资本含义。个体身体资源的资本化是身体资本诞生的重要途径，身体资本的获得需要个体对身体资产进行投资和管理。以华康德对职业拳击手的身体管理研究为例，拳击运动员为了获得更多的身体资本优势，往往需要对自我身体进行严格的欲望克制、系统规训与锻炼，从而获得拳击的身体资本。身体的商品化不只意味着人们在身体修饰与塑造上消耗更多的精力和金钱，也意味着身体本身成为一种投资品，一种可以快速转化、流通、积累的资本。个体层面的身体资本商品化一方面是顺应消费社会中客体化身体的趋势，另一个方面也是个体投资身体获得收益，从而改变生活命运的一种努力和尝试。 （摘编自刘子曦李荣誉《身体资本：消费社会的身体观》） 6. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 服装等中介的设置，在维护社会秩序的同时，也使人类躯体从自然状态转变为文明的文化产品。 B. 理性虽然帮助人类用机器摆脱了许多躯体劳累，但也可能让人类在不知不觉中陷入机器的围困。 C. 在消费社会中，身体的美学与交换价值被空前凸显，身体从生产工具转变为了可供消费的商品。 D. 社会通过符号体系对躯体进行的改造，与个体为获取资本对身体进行的投资，都体现了身体的工具性。 7. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一将躯体诞生后的社会管理与自然代谢对比，论证了文明体系接管躯体全过程的无孔不入。 B. 材料一中“圈套”、“搏斗”等词语的运用，增强了论述的形象性，也隐含了作者的情感倾向。 C. 材料二通过引用鲍德里亚的观点，旨在证明消费社会已经彻底消除了对身体进行消费的道德阻力。 D. 两则材料都探讨了身体与社会的关系，但材料一更侧重于文化的规训，材料二则侧重于经济的逻辑。 8. 根据原材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过8个字。（3分） “青青子衿”“司马青衫”“往来无白丁”“百战穿金甲”等词句，无一不显示出在古代社会中，服饰是________的重要组成部分，乃至成为文化的名片与密码。而它们所指称的角色与阶层，都要接受________，一言一行皆需中礼，一旦违背与僭越，就会受到社会的批评乃至惩戒。虽然中国古代并不排斥身体的美，“貌比潘安”用来赞扬容颜俊俏，“身高八尺”用来形容身材魁梧，但因缺乏消费社会的相应元素，这种美不可能具备________而成为日常商品，相反，却如《邹忌讽齐王纳谏》一般，有了用于政事规劝与行动反思的价值。 9. 请简要分析材料一中“躯体的管理”和材料二中“身体的管理”各自的核心目标。（4分） 10. 材料一与材料二都分析了身体被社会力量塑造的现象，但侧重点与态度有所不同。请结合材料，谈谈你如何看待这两种不同的分析视角。（6分） ---参考答案与详解--- 1.D 【解析】D选项不正确。材料一原文表述为“到乡村品美食、住民宿、赏风景等成为城镇居民度假热选”，“热选”并非“首选”，且原文逻辑是“乡村新产业新业态蓬勃发展……在产业带动、就业拉动下，农民收入保持增长”，选项将“城镇居民到乡村度假”“拉动乡村就业”“带动农产品销售”的逻辑关系偷换错置，与原文内容不符。 2.C 【解析】叶兴庆原文表述为“农业领域发展新质生产力绝对不是摒弃传统产业，而是应该将相当一部分着力点放在传统种养业的转型升级上”，“相当一部分着力点”并不等同于选项中的“要将重点放在”，选项偷换概念，放大了传统种养业转型升级在农业新质生产力发展中的占比；同时叶兴庆明确提出发展农业新质生产力“与此同时，要兼顾农业领域的新兴产业和未来产业的布局”，选项表述遗漏了这一内容，对原文观点概括不全，因此C项不正确。 3.D 【解析】D选项不属于农业新质生产力。根据材料中对农业新质生产力的定义，农业新质生产力是以科技创新为核心驱动，通过绿色化、数字化、智能化技术重构农业生产方式、优化生产要素组合，进而实现农业提质增效的新型生产力。ABC三项分别涉及AI技术、多光谱成像技术、数字平台的应用，都以科技创新为核心驱动农业生产经营，符合农业新质生产力的特征。D项只是依托当地原有的自然气候资源发展特色种植，没有体现以科技创新驱动农业生产方式的升级变革，因此不属于农业新质生产力。答案选D。 4.①材料一侧重实证表现，用科技赋能农业发展的诸多具体实例与数据等，实证“农业新质生产力发展”价值。②材料二侧重理论阐释，主要探讨了对“农业新质生产力”的认知，及发展过程中的统筹协调与转型升级等内容。(每点2分，其他答案言之成理可酌情赋分) 5.①应强化政策引导与资金支持：如“优机优补”，通过补贴等方式降低农户成本，缓解资金压力。②应突出技术示范与培训指导：如耐盐碱水稻试验案例，建立示范园区，开展技术培训，解决技术门槛问题。③应推广成功案例与效益宣传：如英德红茶案例，宣传“农业新质生产力”在增产、节本、提质等方面的综合效益，增强农户信心。④应构建多方的协同合作机制：如“科技创新成果的集成应用”理念，推动企业、科研机构与农户合作，引入科技企业提供技术支持，助力项目推进。(每点2分，任答3点即给满分，其他答案言之成理可酌情赋分) 6. A 【解析】根据材料一可知，文身、化妆、服饰这些符号体系对躯体的改造是文明删削矫正躯体活力，赋予躯体得到认可的形式，转变为文明的文化产品，也确实服务于社会秩序的维护，A选项的理解分析是正确的，不符合题干“不正确”的要求。 7. C 【解析】根据材料二内容，鲍德里亚只是提出身体成为了消费社会“最美的消费品”，指出消费社会中身体消费不再被谴责，但并未提及“已经彻底消除了对身体进行消费的道德阻力”，选项表述夸大了原文观点，不符合材料内容，因此C选项不正确，符合题干要求。 8. ①躯体形象 ②文明的删削和矫正（或：文明规范的指导） ③交换价值 【解析】 第一处，前文提到古代社会服饰和角色阶层有关，结合材料一“服装是文明驯顺躯体的重要中介”“符号对躯体的包装和掩饰……纳入社会规定的形式”可知，服饰是构成躯体外在形象的关键部分，且后文说它是文化名片与密码，此处填“躯体形象”符合要求，不超8个字。第二处，前文提到古代社会对角色阶层的要求，后文说一言一行需合礼，违背就会受罚，对应材料一中“文明起源之日，就是符号体系开始删削、矫正、围困、重塑躯体活力之时”，因此填“文明的删削矫正”，符合要求。第三处，根据材料二“实际身体越接近理想身体，其交换价值就越高”“身体全面进入市场，成为日常商品”可知，这里说古代的身体美没有成为商品的核心属性，就是没有形成交换价值，此处填交换价值契合文意，每处都符合不超过8个字的要求。 9. ①“躯体 管理”： 按照文明规范对躯体进行符号化改造，维护社会秩序，使躯体符合社会认可的形式，成为规训化的文化躯体。② “身体的管理”： 通过对身体投资、规训、塑造，提升身体资本与交换价值，使身体成为可消费、可转化、可获益的资本形式。 10. ①材料一侧重文化规训，认为社会通过符号、文明、机器对躯体进行管控与改造，使天然躯体失去野性活力，暗含批判与反思，揭示躯体被文明束缚 困境。②材料二侧重消费经济，认为身体在消费社会中转化为资本与商品，个体主动管理身体以获取收益，持客观分析态度，阐释经济逻辑下身体的资本化趋势。 ③两者从文化与经济不同维度揭示身体被社会塑造的现实，互为补充，帮助全面认识身体与社会的复杂关系。 1 学科网（北京）股份有限公司 $