河南焦作市沁阳市2025-2026学年八年级下学期学情自测语文试题卷

2025—2026学年（下）期中学情调研 八年级语文试题卷 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两个部分，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．考生答卷前必须将答题卡密封线内的项目填写清楚，然后在答题卡的标明位置作答。在试题卷上的所有作答，一律无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“低碳生活”主题学习活动，请你参与并完成下列任务。 1．策划小组成员搜集了以下资料，里面有一些字词拿不准，请你帮忙解决。（共4分） 低碳生活并非高深的理论，而是指在生活的点滴之中，节能降耗、减少碳排放，以此减轻对环境的负担，让青山绿水始终保持澄澈与鲜活。我们常因频 ① 繁的奔波与消耗，让身心被快节奏的生活束fù A ，离自然的本真越来越远。其实只要我们愿意放慢脚步，主动拥抱绿色的生活方式，蓦 ② 然回首，就能在街角、在郊野看见希望méng B 发的绿意。听，那是翩然归来的鸟儿在歌唱；看，那是草长莺飞的生机在舒展。只要我们坚持低碳，这份来自自然的美好，就会永远萦绕在身边。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请在标有①②的横线处写出正确的拼音。（2分） ①________ ②________ （2）语段中标有A、B的横线处应分别填写哪个字？请工整书写。（2分） A．束fù______ B．méng______发 2．资料小组成员在小区内进行实地考察，制作了实地考察记录卡，请你阅读后完成相关任务。（共6分） 实地考察记录卡 考察地点：小区花园 考察者：小轩 考察时间：3月15日 考察目的：A通过实地走访，了解小区居民践行低碳生活的情况。 现状描述：随着社区低碳生活的推广，不少居民养成了环保习惯：自带布袋买菜、用旧衣物改造布袋子……这些低碳理念在大家心里B“________”（A．落地生根 B．根深蒂固），可仍有部分居民还在使用一次性塑料袋，需要进一步宣传引导。 今昔对比：物业负责人介绍，通过“低碳打卡+邻里监督”模式，小区一次性塑料袋使用量减少50%，绿植认养、节水节电打卡活动已成为日常。 点评：低碳生活的理念正在逐步融入居民生活，但仍有提升空间。 （1）A处画线的句子有语病，请你写出修改意见。（1分） ____________________________________________________________________________________________ （2）小组成员不知道B处画横线的地方用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要要说明理由。（5分） 落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。 根深蒂固：比喻基础深厚牢固，不可动摇，常用来形容旧思想、旧习惯或势力难以改变或铲除。 3．班级制作“植树节·低碳生活”主题展板，宣传小组推荐下面这幅画。请你帮忙写一段推荐理由，描述画面内容，说明与主题的契合之处，语言通顺，100字左右。（5分） 4．活动总结会上，班长想写一段话表达感想，请运用积累的古诗文，帮其完成。（8分） 古人笔下的青山绿水、宁静田园，正是我们今天所要守护的美好家园。我们践行低碳生活理念，就能感受《送杜少府之任蜀州》中“①______________，②______________”的壮丽开阔；我们保护森林植被，就能拥有《小石潭记》中“③______________，④______________”的葱茏绿意；我们珍惜湖泊资源，就能重现《望洞庭湖上张丞相》中“⑤______________，⑥______________”的磅礴气势；我们维护生态和谐，就能听见《关雎》中“⑦______________，⑧______________”的鸟鸣声声。让我们以诗为志，共护绿水青山。 二、现代文阅读（共27分） （一）阅读下文，完成5～8题。（共16分） 清明 丰之恺 ①清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。 ②清明三天，我们每天都去上坟。 ③第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。 ④正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流作主。白天上坟，晚上吃上坟酒。上坟酒是每家一桌，菜是各家烧了带来的，较之平常的要讲究得多。我记得有一年，我家轮到作主，母亲特地从镇上请来一位厨子，做了许多菜。上坟时，大家都到齐了，便开船。船里放着祭品，船头插着一面旗，写着“某姓清明扫墓”字样。船到坟前，大家上岸，抬下祭品，陈设起来。这许多坟，有老祖宗的，有曾祖父母的，有祖父母的，有伯叔的，有兄弟的等等。我们一群孩子，跟在大人后面，一个一个地拜，拜得头都昏了。但拜完之后，便是我们的世界了。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。大家抢完鸡蛋，又抢供果，抢得满手满衣兜，便到船上吃。吃完了，又上岸，再拜下一个坟。这样拜了一天，到傍晚才回家。晚上吃上坟酒，每桌有十六个菜，大家都吃得醉饱。大人们喝得满脸通红，孩子们吃得肚皮滚圆。 ⑤第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。 ⑥我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度过短促的一生，我想起了就感到无限的同情。 （选自《丰子恺散文选集》，有删改） 5．作者儿时清明扫墓，实为“借墓游春”。请围绕“乐”字，概括文中体现童趣欢乐的几件事。（4分） 6．阅读第③段，分析作者是怎样综合运用多种表达方式来表现孩子们的快乐的。（4分） 7．文章第④段写“我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃”。这鸡蛋味道真的比平常的好吃吗？请说说你的理解。（4分） 8．文章前文写清明扫墓是“无上的乐事”，结尾却写对父亲的“无限的同情”。前后是否矛盾？请结合文章内容谈谈你的理解。（4分） （二）阅读下面两个文本，完成9～11小题。（共11分） 【文本一】 “零碳”生活，离我们还有多远？ ①随着全球气候变暖日益加剧，“碳中和”“碳达峰”成为热门话题。许多人不禁要问：我们普通人能不能过上“零碳”生活？这样的生活离我们还有多远？ ②所谓“零碳”生活，并不是指完全不产生二氧化碳，而是指通过节能减排、植树造林等方式，使个人或家庭产生的碳排放与被吸收的碳达到平衡，净排放为零。这是一种更高级的低碳生活追求。 ③其实，“零碳”生活的尝试已经在世界各地悄然兴起。在上海的某个社区，居民们通过安装太阳能光伏板、使用节能电器、分类回收垃圾、厨余堆肥等方式，使整个社区的碳排放降低了40%。在浙江安吉的余村，村民们依托竹林资源，发展“竹林碳汇”——竹子生长速度快，吸收二氧化碳的能力是普通树木的4倍。村里的竹林不仅净化了空气，每年还能为村民带来碳汇交易收入。 ④科技的发展也为“零碳”生活提供了更多可能。智能家居系统可以根据室内外温度自动调节空调，避免能源浪费；新能源汽车的普及让出行更加环保；碳足迹计算器App可以帮助我们实时了解日常行为产生的碳排放，并提供减碳建议。这些技术正在让“零碳”生活从梦想走向现实。 ⑤当然，实现“零碳”生活最大的挑战在于改变人们的习惯。有些人觉得，我一个人节约有什么用?其实，每个人的选择都很重要。如果全国每人每天少用一个塑料袋，一年就能减少数百万吨的白色污染；如果每户家庭把空调调高一度，全国一年就能省下一个三峡电站的发电量。 ⑥“零碳”生活不是要我们回到原始社会，而是倡导一种更智慧、更负责任的消费方式。正如一位环保专家所说：“低碳不是一种牺牲，而是一种更有品质的生活。”当我们开始关注自己的碳足迹，开始为地球做一点点小事时，“零碳”生活其实已经悄然开始了。 【文本二】 ①近年来，一种全新的环保生活方式——“零浪费生活”正在全球年轻人中流行。它的核心理念是：尽可能减少垃圾的产生，最终实现垃圾零丢弃。 ②“零浪费生活”的实践者通常遵循“5R原则”：Refuse（拒绝不需要的物品）、Reduce（减少必需的物品）、Reuse（重复使用现有的物品）、Recycle（回收无法使用的物品）、Rot（厨余垃圾堆肥）。这五个原则层层递进，从源头上减少垃圾的产生。 ③在北京，有一个名叫“零浪费星球”的社群，成员们互相分享环保小妙招：用蜂蜡布代替保鲜膜，用竹制牙刷代替塑料牙刷，用布袋代替塑料袋。一位成员分享说：“以前我一周产生两袋垃圾，现在一个月还不到一小罐。” ④与“零碳”生活关注碳排放不同，“零浪费”生活更关注垃圾减量。但两者殊途同归，都是对过度消费的反思，都是对地球未来的责任担当。正如一位环保倡导者所说：“我们没有第二个地球，但我们可以选择不给地球增加负担。” 9．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一提出的“零碳”生活，是一种更高级的低碳生活追求，核心目标是实现碳排放与碳吸收的平衡。 B．文本二提出的“零浪费生活”，核心理念是尽可能减少垃圾的产生。 C．两个文本都认为改变人们的消费习惯是践行环保生活的最大挑战。 D．文本二运用举例子的说明方法，说明“零浪费生活”是切实可行的。 10．请简要梳理文本一的行文思路。（4分） 11．有同学认为：“‘零浪费’生活是‘零碳’生活的重要组成部分，践行‘零浪费’生活有助于实现‘零碳’目标。”你是否同意这一观点？请结合两个文本的内容，简要说明理由。（4分） 三、古诗文阅读（共15分） （一）阅读下面两个语段，完成12～15题。（共11分） 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，临水有村，渔舟牧笛，野意超绝，比之台西，景物顿殊。时方上巳①，春光骀荡②，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴，设几席，列坐于芳树之间，深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。 （节选自刘醇《吹台春游序》，有删改） 【注】①上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。②骀（dài）荡：舒缓荡漾。 12．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）（2分） A．便舍船 屋舍俨然 B．见渔人，乃大惊 乃不知有汉 C．此人一一为具言所闻 具酒肴 D．不觉世虑之俱忘也 风烟俱净（《与朱元思书》） 13．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 黄发垂髫，并怡然自乐。 14．《桃花源记》三处出现了历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。（3分） 15．乙文作者说“恍然如在桃源深处”，请结合甲乙两文内容，分析作者为什么会产生这种感觉？（4分） （二）阅读下面一首诗，回答问题。（4分） 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 16．下面诗句与《蒹葭》中的画线句，运用了相同的表现手法，请结合诗句内容分析各自的表达效果。（4分） 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 （节选自《回延安》） 四、整本书阅读（5分） 17．在阅读《经典常谈》时，同学们发现将相关篇目组合阅读，能更系统地了解某一类知识。请你从下面三组方案中任选一组，结合所选篇目的具体内容，写一段话，说明你选择这组组合阅读的理由。（80字左右） 方案一：《诗经第四》《诗第十二》——了解中国古代诗歌的发展历程 方案二：《说文解字第一》《文第十三》——了解汉字与中国古代文章的演变 方案三：《战国策第八》《史记》《汉书》第九——了解古代历史散文的叙事特色 五、作文（50分） 18．阅读下面材料，按要求作文（50分） 在时光长河中，我们见证过历史的变迁，瞻仰过伟人的雄姿，观赏过民俗技艺的精湛，体验过科技腾飞的迅猛……其中，总有让你心生敬意的一段岁月、一个人、一座建筑、一种技艺…… 请以“__________让我心生敬意”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文； ②表达意图明确，内容具体充实； ③600字左右； ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 学科网（北京）股份有限公司 $