第9课《桃花源记》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

桃花源记 八年级下册·第三单元 第9课 东 晋 · 陶 渊 明 复习旧知 结 庐 在 人 境' 而 无 车 马 喧 。 问 君 何 能 尔? 心 远 地 自 偏 。 采 菊 东 篱 下' 悠 然 见 南 山 。 山 气 日 夕 佳' 飞 鸟 相 与 还 。 此 中 有 真 意' 欲 辨 已 忘 言 。 在《饮酒》中，他向往“南 山”;今天，他将为我们描绘 怎样的“世外桃源”? 不为五斗米折腰 黑暗现实 东晋末年，战乱频发，民不聊生。 理想之境 隐居田园，以笔构筑世外桃源。 陶渊明(约365—427) 字元亮，号五柳先生。 文体常识——何为“记”? 【記】古代一种文体。 1.记事/记物/写景/记人 2.即景抒情 3.托物言志 yǎn 阡陌 qiān m yì 诣太守 然 豁 huò 字音预习——清扫障碍 然 垂 tiáo 髫 【发现】桃源(起) 【做客】桃源(转) 【再寻】桃源(尾) 【进入】桃源 (承) 【离开】桃源(结) 梳理线索——渔人行踪图解 全文以“渔人进出桃花源的行踪”为核心线索。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 【 异】 语法：形容词意动用法 释义：对……感到 惊异。 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 【落英】:落花。 【穷】:尽。 东晋太元年间，武陵郡有个人 以打鱼为生。一天他顺着溪水划 船，忘记了路程的远近。忽然 遇到一片桃花林，生长在溪水的 两岸，长达几百步，中间没有别的 树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落 花纷纷。渔人对此感到非常诧异， 继续往前走，想要走到那片林子 的尽头。 中 无 杂 树 ’ 芳 草 鲜 美 ， 落英缤纷 。 落英缤纷 。 渔人甚异之,复前行, 欲 穷 其 林 。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 忽 逢 桃 花 林' 夹 岸 数 百 步 ， 缘 溪 行' 忘 路 之 远 近 。 【才】:仅仅、只。 【豁然】:开阔敞亮的样子。 【俨然】:整齐的样子。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然…. 【黄发垂髫】 手法：借代 释义：黄发指老人，垂髫指 指小孩。代指老人和小孩。 【交通】 古义：交错相通 今义：指运输事业 阡陌交通，鸡犬相闻…其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地， 便出现一座山.… 起初，洞口很狭窄，仅容一个 人通过又走了几十步，突然变 得开阔敞亮了。呈现在他眼前 的是一片平坦宽广的土地， 一排排整齐的房舍。 田间小路交错相通，村落间 鸡鸣狗叫之声都处处可以听 到，老人和小孩都安闲快乐。 意境赏析——渔人眼中的桃花源 【自然环境】 【社会生活】 平旷、俨然、良田美池 往来种作、怡然自乐 →优美富饶 →和平安定、民风淳朴 世外桃源 原文：[ ]便要[ ]还家。 →补主语： (桃花源人) , 补宾语： (渔人) 原文：[ ]便舍船，从口入。 →补主语：(渔人) 如此绝境，为何村民叮嘱“不足为外人道也”? 太守探寻，为何“遂迷，不复得路”? 渔人行踪 做客桃源 缘溪行→发现桃源 (探究坐标) (豁然开朗) 初读：热情款待，隔绝世俗 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。 解码：古今异义与核心虚词 【妻子】 古：妻子和儿女 今：男子的配偶 (绝境】 古：与世隔绝的地方 今：走投无路的境地 (无论】 古：不要说，更不必说 今：条件连词 核心虚词特写：竟然，居然(表出乎意料) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 叹外界：战乱频发，生灵涂炭 叹桃源：安宁难得，岁月静好 再读：辞别桃源，终成绝响 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。 解码：活用与多义 【词类活用】 处处志之 →名词作动词：做记号。 【一词多义】 → 寻向所志(动词，寻找)←— 寻 →vs 寻病终(副词，随即、不久) 【重点实词】 便扶向路 (先前的) 欣然规往(打算，计划) 核心探究：桃花源真的存在吗? 请化身文本侦探，从前文寻找“桃花源是虚构幻境”的蛛丝马迹。 小组合作，勾画原文，给出你们的“结案陈词”。 草蛇灰线，伏脉千里：虚构的证据 入口之谜：忘路之远近 ——行踪成谜，无明确路线可循。 时间之谜：不知有汉，无论魏晋 ——违背现实族群发展逻辑。 再寻之谜：遂迷，不复得路 ——仙凡路隔，刻意抹去痕迹。 结局之谜：未果，寻病终 ——彻底断绝后人的希望。 点石成金：以实写虚 明明是虚构的幻境，为何读来却有“逼真”之感? 虚 (幻境本质):借“人间细节”与“ 真实人物”背书，构筑一个可望而 不可即的虚幻梦境。 实(细节真实): 真实的路径 (处处志之) 真实的历史人物 (刘子骥) 真实的年代背景 (太元中) 强烈的反差， 折射最深的痛。 碰撞：现实的骨感 VS 理想的丰满 [现实社会] 战乱频发 ·苛捐杂税 政治黑暗 · 民不聊生 [桃花源界] 和平安定 · 自给自足 民风淳朴 ·安居乐业 文心雕龙：陶渊明的社会理想 · 虚构“桃花源”,是作者对黑暗现实的强烈控诉。 · 寄托了对没有剥削、没有战乱的美好社会的向往。 ● 这是陶潜的梦，也是千百年来中国文人共同的精神 避难所。 拓展：你心中的“桃花源” 时代变迁，我们不再需要躲避战乱。 今天的“桃花源”是什么? “心远地自偏”——它是快节奏生活中的 片刻宁静，是内心的丰盈与从容。 心中若有桃花源， 何处不是水云间。 感谢聆听与指导 授课人：[Teacher Name] 余音绕梁：分层化作业 思维挑战：联动 阅读。对比阅读 《桃花源诗》, 找一找找诗中哪 些句子与《桃花 源记》中的情节 互为印证。 能力进阶：转换视 角。请以“村中一 位长者”的口吻， 写一段对渔人辞别 时的心理活动描 写(150字)。 $