精品解析：浙江9+1联盟2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题

2025学年第二学期高一年级学业质量阶段调研 语文 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①马是人类最忠实的朋友之一。在六畜中，马居首位；在传统文化中，马的象征意义也多是正面形象。从考古发现来看，距今四千年前的黄河上游甘肃地区已经出现了驯化的家马。在此后的历史发展演进中，马已成为人类行旅代步、农业生产、交通运输、邮驿传递和战争博弈等方面不可或缺的重要动力。 ②现代年轻人可能与马打交道的机会不多，大多仅从影视作品中见到骑马驰骋或金戈铁马的场景。在先秦时期，马不光是交通运输工具，马匹的多少也代表着国力的强弱，文献记载的“千乘之国”，并非简单千辆车与四千匹马的组合， A 。当时以四马一车为一乘，驾车的四匹马，中间两匹称“两服”，左右的两匹称“两骖”。《诗经·郑风》中有“两服上襄，两骖雁行”的诗句，描述的正是四马驾车的排列方式。这四匹马合称“驷”，成语中“驷马难追”的“驷”就源自于此。 ③山东在先秦时期古国众多，能达到千乘国力的诸侯国也有不少。高等级贵族死后采用车马陪葬的制度在当时十分盛行。目前山东地区发现的西周时期级别最高、保存最完整的车马坑，是滨州邹平市东安遗址出土的一号车马坑。坑中出土一辆车、四匹马，配备四个銮铃和四副马冠，正是一乘之制。每匹马身上都精心配备了青铜马胄、马镳、马衔、络饰、胸辔饰等，马尾上还装饰有海贝。其中，銮铃是西周马车上的重要器物，安装在车辕或衡木上，行车时发出类似鸾鸟的鸣响，兼具警示行人与安抚马匹的作用；马衔与马镳配套使用，衔置于马口中，镳在口外两侧，末端连接缰绳，用以控制方向，即今日所称的“马嚼子”。 ④这些精美的马具不仅用于装饰和驾驭，在实战中，战马的每一个细节都关乎生死，甚至连马尾的处理都大有讲究。古代战马在作战前，通常要将尾巴打结。这是因为马在战场上奔驰时，尾巴若散乱飘拂，容易缠绕外物，也会遮挡战车中人员的视线，影响作战。马尾又具有平衡驱虫等实际功能，不能剪去，故而出征前束尾成为常态。《左传》记载的齐晋鞍之战，便因战前未束马尾而酿成大祸。公元前589年，齐晋两军战于鞍（今济南附近），齐军败退途中，齐顷公战车的骖马尾巴被树枝挂住，车辆无法行进，最终导致齐顷公险些被俘，齐国战败。这一细节说明，马尾处理虽小，却可能影响战局。 B 。1978年山东平阴出土的战国铜立马，身躯劲健，饰有云纹，马尾明显打结；济南章丘危山汉墓出土的西汉兵马俑，陶马尾巴亦作结状；著名的甘肃雷台汉墓铜奔马，马尾扬起，同样为结尾形态。甚至到唐代，太宗昭陵六骏石刻中，战马马尾仍可见束结痕迹，说明这一传统延续久远。 ⑤驷马战车虽在先秦时期称雄，但其机动性差、地形适应性弱等缺点日益凸显。到秦汉时期，骑兵凭借更强的时效性与机动性，逐渐取代战车成为主力。中原地区以农耕为主，民众骑射水平最初不及北方游牧民族，这一局面从秦汉至魏晋时期逐渐扭转，其中马政的推行与新式马具的发明发挥了关键作用。 ⑥先说马政。西汉初期马匹短缺，加之中原马匹在体型和速度上难敌北方游牧部族的战马。为解决这一问题，西汉朝廷致力于马政建设，推动养马业的繁荣。汉高祖时建立了严格的马匹牧养和管理制度，吕后时期更是禁止母马流出，以保护国家军事资源。汉文帝时期，晁错建议通过“马复令”鼓励民间养马，以减轻国家养马负担，通过免役政策推动民间养马之风复苏。汉景帝时期，实行了“马弩关”规定，限制马匹规格，扩大边境牧马苑，进一步扩大军马资源。到汉武帝时，一个宏伟的战略得以推行，不仅要击退匈奴，更要主动打通西域，引入良种名马，从根本上改变现状。张骞“凿空西域”，河西四郡相继设立。汉武帝听闻大宛有汗血宝马，不惜遣贰师将军李广利率大军远征，终得宝马三千。这些来自西域的马，蹄质坚硬耐磨，体型高大，更善走平稳的“对侧步”，是装备重甲骑兵的理想选择。通过引入西域良种，在河西走廊的草场上，与本土蒙古马杂交，培育出了新的良种名驹。 ⑦新马具的发明改良主要是指马鞍与马镫。大家都知道，马背呈“两面坡”，尤其是马在奔跑或跳跃时，人骑在上面稳定都很难保持，就不用说再挥动武器或射箭了。所以骑马离不开鞍具，鞍具是否完备，直接影响骑马人的舒适度和持久性。最初并无鞍具，骑手直接骑在马的裸背上。应该从战国时期，开始出现皮质或其他材质的坐垫或软鞍。软鞍的使用，确实在一定程度上减轻了骑手胯部与马背的摩擦，为骑手提供了些许缓冲。高桥鞍除了 C ，还能减轻马匹不适。这种马鞍骨架结构包括前、后鞍桥以及两块鞍座板，均为木质。鞍下与马背接触面还有一层软垫，这就是鞯。北朝民歌《木兰辞》中描述木兰替父从军，“东市买骏马，西市买鞍鞯”，说明在北朝时期鞍鞯的使用已经很普遍了。 ⑧马镫是中国伟大的发明之一，有人甚至说马镫的发明开启了欧洲中世纪的骑士时代。在没有马镫的时候，骑马是一件苦差事，当快马疾驰时，骑手坐在马上，脚是悬空的，只能双脚夹紧马身，并用手紧抓缰绳，才能防止从马上摔下来。大约在汉魏时期，开始出现了原始马镫。马镫和马鞍是相辅相成的，有了马鞍，从马鞍左前方垂下一根皮条，下端结成圈形套扣，作为上马时蹬踏之用。马镫的发明和使用标志着马具的完备，对骑兵而言具有里程碑意义。 （节选自《古代战场上，马尾巴为何都要打结？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “驷马难追”的典故直接源于先秦时期四匹马拉一辆战车的军事编制，与“千乘之国”共同体现马车部队在当时的核心地位。 B. 山东东安遗址一号车马坑出土的四匹马均配备马冠、銮铃等饰物，这说明西周时期战马的主要功能是彰显贵族礼仪而非实战。 C. 从战国铜立马到唐代昭陵六骏石刻，马尾打结的做法长期延续，根本原因是受《左传》所记载的“鞍之战”惨痛教训的影响。 D. 秦汉以来驷马战车逐渐被骑兵取代，这不仅因为骑兵的时效性机动性更强，也与逐步提升的骑射水平、马具的改良等因素有关。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从马的驯化历史与文化地位谈起，逐步深入到其在古代战争中的具体应用与演变，脉络清晰。 B. 文章详细描述东安遗址车马坑中马匹的装饰配备，旨在说明先秦时期“一乘”战车的规格与奢华程度。 C. 文章引用了《郑风》中的诗句和“鞍之战”的史实，增强了关于马车配置与马尾打结论述的说服力。 D. 文章后半部分重点讲马政与马具改良，阐释了中原王朝为提升骑兵战力在制度与技术上所做的努力。 3. 请根据原文内容，在横线处填入相应的语句，每处不超过15字。 A____________ B.____________ C.____________ 4. 文本第④段在论述“马尾打结”时，先后使用了《左传》史料和考古文物两类材料，作者为什么要这样安排？请简要分析。 5. 请依据文本简要概括我国古代在“以马驭车”向“骑马为兵”的军事变革中，采取了哪些举措来提升军事实力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子的颜色 荻菽 老麦站在田埂上，看着那片金黄的麦子。风从河套那边吹过来，麦浪一层一层地涌，涌到脚边又退回去，像是有什么话要说，却始终没说出口。 他蹲下身，掐下一个麦穗。穗子沉甸甸的，在掌心里硌得慌。他揉搓了几下，吹去麦糠，几十颗饱满的麦粒躺在掌纹里，每一颗都认得他。他捏起一颗放进嘴里，慢慢嚼着。清甜的麦香在嘴里散开，他一直嚼，一直嚼，直到那股味道变成淡淡的苦。 “好麦子啊。”他说。没人应。田里就他一个人。 儿子麦收的电话是上个月打来的。那天他正在院子里磨镰刀，手机在窗台上响了很久。他跑过去接，麦收的声音从几百里外传过来，带着电流的沙沙声：“爸，我谈了个女朋友，城里的，我们打算年底结婚。” 他攥着镰刀把，连声说好。 “爸，”麦收停顿了一下，“人家要婚房。我和她看了几处楼盘，首付要三十万。我攒了十万，还差二十万。爸，你看家里的麦子……” 镰刀把硌得手心生疼。二十万。他抬头看天，天很蓝，蓝得不像真的。 “行，”他说，“爸给你想办法。” 挂了电话，他在院子里坐了很久。磨刀石还在那儿，水槽里的水还晃着。老伴走那年，麦收才十一岁。送葬回来，他把自己关在屋里，第二天早上推开门，灶台上放着一碗粥，麦收站在旁边，说：“爸，我熬的。”那年麦收够不着灶台，踩着凳子。 可这二十万。 王老二端着碗蹲在门口吃面，见他过来，筷子一挑：“老麦，你那五亩地，种麦子一年能挣几个钱？不如包给种药材的，一年租金两万。你再出去打打工，三年下来，二十万不就凑齐了？” 老麦摇摇头：“我这辈子就会种麦子。” 王老二笑了，面汤洒在地上，滋啦一声：“你看看村里，年轻人都出去了，地都包给别人了。就你死脑筋。” 老麦没说话。他看见王老二家的老槐树底下，几根麦苗从砖缝里钻出来，叶子已经黄了。 第二天，他去了镇上。老周正在库房门口晒太阳，见他来，眯着眼睛笑：“老麦，麦子还没熟呢，急什么？” 老麦在他旁边蹲下，半晌才说：“我想借点钱。” 老周不笑了。太阳从他俩头顶慢慢移过去，移过库房的门槛，移过地上那道裂缝。老周说：“多少？” “二十万。” 老周摇摇头，又点点头，最后叹了口气：“我最多先给你五万，剩下的等你卖了麦子。” 老麦说：“行。” 回来的路上，他绕到张老三家。张老三的儿子也在城里买房，去年把地包出去，自己去了工地。张老三不在，他媳妇在院子里晾衣服，说：“一个月三四千吧，累是累点，但比种地强。” 老麦点点头。他看见晾衣绳上挂着一件工装，袖子磨破了，两个窟窿像两只眼睛。 晚上，他又给麦收打电话。电话响了很久才接，麦收的声音里带着喘：“爸，我刚下班。” “那个姑娘，”老麦问，“对你好不好？” “好啊！可好了！”麦收那边有汽车喇叭响，一声接一声。 “爸，钱的事你别太为难，实在不行，我们再等等。” 老麦攥着话筒，听见自己的心跳声：“不等，爸给你凑。” 挂了电话，他又去了麦田。月亮升起来了，麦子泛着银白色的光，风一吹，像是整片地都在呼吸。他蹲在田埂上，烟一根接一根地抽，火星子掉在地上，灭了。他想起老伴怀麦收那年，也是这个月份，麦子正黄。她挺着肚子在地里割麦，他让她回去，她不肯，说麦子不收，心里不踏实。 第二天一早，他去了村委会。村主任老陈正在泡茶，见他进来，愣了一下：“老麦？” 老麦在门槛上站了一会儿，才迈进去。他在椅子上坐下，屁股只沾了半边，说：“陈主任，我想把地包出去。” 老陈手里的茶杯停在半空：“你不是年年种麦子吗？怎么舍得？” “儿子要买房。” 老陈把茶杯放下，叹了口气：“行，我给你问问。不过老麦，你这五亩地，一年租金两万，三年六万。你要二十万，不够啊。” 老麦说：“我再出去打工。” 老陈看着他，想说什么，最后只是点点头。 过了几天，老陈来找他，说有个种药材的老板愿意包，一年两万，签五年。老麦问：“签三年行不行？” 老陈说：“人家要签五年。种药材前期投入大，三年刚见效你就收回去，人家亏。” 老麦沉默了很久。窗外有鸟叫，叫几声停一停，好像在等什么。他说：“那就签五年。” 签合同那天，他按手印的时候手在抖。红印泥摁下去，再抬起来，指头上的纹路留在那张白纸上，像一句话。他在那里坐了很久，老陈递烟给他，他摆摆手。走出门的时候，太阳很毒，他眯着眼睛站了一会儿，才看清路。 晚上他又去了麦田。麦子已经开始泛黄，再过半个月就能收了。这是他种的最后一季麦子。他蹲下身，掐下一个麦穗，揉搓，吹糠，把麦粒放进嘴里。还是那股清甜的麦香，可他嚼着嚼着，眼泪就下来了。他想，麦子知不知道这是最后一次？麦子不说话，只是站着，风一吹，沙沙响。 半个月后，麦收回来了。 父子俩在地里忙了三天。麦收不怎么说话，只是低头割麦。老麦看着他，发现他瘦了，下巴上的胡茬青了一片。最后一车麦子拉回家的时候，太阳正落山，那堆麦子被照得金灿灿的，晃眼。 老麦站在院子里，说：“明年就没有了。” 麦收愣了一下：“什么没有了？” “麦子。” 麦收沉默。他看父亲花白的头发，看他脸上的皱纹，看他那双粗糙的手。那双手他小时候摸过，那时候还有肉，现在只剩一层皮包着骨头。 麦收走进屋里，拿出一个存折，递给老麦。老麦接过来，上面有十五万。 “爸，我和那姑娘分手了。” 老麦愣住：“为啥？” “她家要三十万彩礼，外加一套房。我拿不出来。她说，拿不出来就分手。” 老麦看着儿子。儿子在笑，笑得很难看，像哭。 “爸，地不包了。咱们还种麦子。” 老麦摇头：“合同签了，五年。” “我去找陈主任，去找那个老板，赔钱也要把地要回来。” 老麦拉住他：“算了。” 麦收看着他，突然跪了下来。跪在那堆麦子旁边，膝盖陷进麦粒里。他低着头，肩膀一耸一耸的，没有声音。 老麦弯腰拉起他：“起来。不就是麦子嘛。” 可他说这话的时候，眼睛一直看着那堆麦子。金黄的麦子，在夕阳下泛着光。他看了很久很久。 第二年春天，那片地种上了药材。老麦去了城里的工地。每天和水泥、沙子、砖头打交道，手磨出茧子，又磨破，再磨出茧子。晚上收工，他躺在工棚里，听着工友的呼噜声，睡不着。他总想起那片麦田，想起麦子在风里摇晃的样子。 有一次，他问工友：“你知道麦子是啥颜色不？” 工友翻了个身：“黄色呗。” 老麦摇摇头。他想起麦子刚出苗的时候，绿得发亮；抽穗的时候，青得像要滴出水来；快熟的时候，黄里透着一层青光；熟透了，才是这种金黄。不同的时候，不一样的颜色。人这一辈子，也是这个道理。 他没说出来。他闭上眼睛，仿佛又站在那片麦田里，掐下一个麦穗放进嘴里慢慢嚼着。风吹过来，麦浪翻滚，发出沙沙的响声。他伸手去摸，什么也没摸着。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写“风从河套那边吹过来，麦浪一层一层地涌，涌到脚边又退回去”，既写出了麦田的生机，也暗示了老麦内心欲言又止的复杂情绪。 B. 王老二劝老麦把地包出去时，老麦见“几根麦苗从砖缝里钻出来，叶子已经黄了”，这一细节象征传统农耕方式在时代变迁中的困境与无奈。 C. 老麦签完合同后，“太阳很毒，他眯着眼睛站了一会儿，才看清路”，这一描写既写出阳光的刺眼，同时表现出老麦此时对未来生活的迷茫。 D. 小说结尾写老麦“伸手去摸，什么也没摸着”，这表明他终于意识到土地已经不属于自己，也彻底放下了对麦田的执念，内心重新归于平静。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说巧用留白的手法，如老伴去世后麦收熬粥的情节仅以极简回忆呈现，未铺陈具体熬制过程，既展现父子情，又留想象空间。 B. 文中“镰刀把硌得手心生疼”“火星子掉在地上，灭了”等细节描写，其主要作用是表现老麦动作的笨拙，突出他内心的慌乱。 C. 张老三媳妇晾衣绳上“袖子磨破了，两个窟窿像两只眼睛”，运用夸张手法，暗示了工地打工的艰辛，为后文老麦离乡埋下伏笔。 D. 小说采用全知视角展开叙事，既深入展现了老麦的内心世界，又直接揭示了麦收的心理活动，使父子俩人物形象更加立体丰满。 8. 文中三次写到老麦“嚼麦粒”的细节，每次的心境有何不同？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾处，老麦说“不同的时候，不一样的颜色。人这一辈子，也是这个道理”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （节选自《庄子·养生主》） 材料二： 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引、右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰彼将舍其手艺专其心智而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 （节选自柳宗元《梓人传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 继而叹曰A彼将舍B其手艺C专其心D智E而能知体F要者欤 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，主谓之间取消独立性，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 B. 族，众，此处的意思为一般，与《师说》“士大夫之族”中的“族”意思不同。 C. 而，表转折关系，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“而”用法相同。 D. 中，zhòng，是合乎的意思，与《庖丁解牛》“莫不中音”中的“中”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 庖丁的刀用了十九年仍像新磨的一样，是因为他能够“以无厚入有间”，顺应了牛体的自然结构。 B. 文惠君从庖丁的解牛之道中得养生之道，这里所说的养生之道即依乎天理、顺应自然的处世哲学。 C. 梓人自称善于规划建筑、指挥众工，但自家床腿坏了却要请别人修理，作者因此认为他名不副实。 D. 作者亲眼见到了梓人指挥若定、调度有序的场面后，认为这与“劳心者”统筹全局之道的智慧相通。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 14. 庖丁与梓人的成功之道，对治国理政有何启示？请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 庭中有奇树 《古诗十九首》 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵？但感别经时。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《涉江采芙蓉》中“江”“兰泽”“芳草”等意象，勾勒出优美的环境，反衬出后文“离居”的忧伤。 B. 《庭中有奇树》以“奇树”起兴，通过“发华滋”“折其荣”等一系列的细节，引出了对远人的思念。 C. 两诗均写到了遗赠，但用意不同，《涉江采芙蓉》表达欲赠不得的怅惘，《庭中有奇树》则强调赠物本身的珍贵。 D. 《涉江采芙蓉》结尾“忧伤以终老”直抒胸臆，语言质朴而情感浓烈，《庭中有奇树》结尾以反问作结，余韵悠远。 16. 有人说，这两首诗都表达别离之伤，《涉江采芙蓉》由“远”生悲，《庭中有奇树》因“久”生叹。请结合诗歌内容简要分析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路的志向报以“哂之”的原因是“____________，____________”。 （2）《琵琶行》中诗人用“____________，____________”两句，既写出了琵琶女的演奏在暂时停歇时产生的独特艺术效果，也蕴含了深沉的愁绪。 （3）游览山水，仰观宇宙之大，俯察自身之微，人们常常会联想到苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”，以此感叹个体生命的短暂与渺小。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《说文解字》是一部解码汉字基因的巨著。这部巨著如同一把金钥匙，让后世得以打开商周青铜器铭文、秦代石刻文字的秘密之门。清代学者靠它破译甲骨文，重现商朝历史；现代人工智能通过它的逻辑理解汉字构造。可以说，没有许慎在孤灯下二十年的坚守，今天的我们可能连祖先留下的只言片语都看不懂！ 《说文解字》的影响深远而持久。唐代时，它成为科举考试的重要参考；宋代学者常引其解说辩论经义；清代朴学大家更是依靠它开创了文字、音韵、训诂之学。直至现代， ，仍受益于部首分类的思想。 如今走进河南漯河许慎文化园，看着高耸的字圣殿、绵延的汉字大道，很难想象这位“字圣”曾蜷缩在黑暗墓穴里书写文明史诗。当地百姓世代传诵着他的故事：康熙年间知县路过墓地主动下轿行礼，光绪年间官员听闻此地埋葬着许慎赶忙祭拜。甚至连他的坟墓都在民间传说中充满神密色彩——据说大跃进时期有人试图平坟，结果坟头越铲越高，仿佛圣人现灵。 许慎在《说文解字·叙》中写道：“文字者，经艺之本，王政之始。”在他看来，文字不仅是书写符号，更是文明传承的根基。今天我们每一次提笔书写、键盘敲击，都是在无形中延续这份由历史沉淀而来的文化生命。①回望这段历史，②我们不仅感佩许慎的学术成就，③更是那种在寂寞中守护文明火种的精神。④中华文明绵延数千载，⑤正是靠这样的无数身影，⑥在时光中默默点燃灯火，⑦照亮着一代又一代人的来路与去程。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 汉字编码、信息处理乃至人工智能对汉字的结构化理解 B. 人工智能乃至汉字编码、信息处理对汉字的结构化理解 C. 对汉字的结构化理解，包括汉字编码、信息处理乃至人工智能 D. 包括汉字编码、信息处理对汉字的结构化理解，乃至人工智能 20. 文中描述许慎“蜷缩在黑暗墓穴里书写文明史诗”，这一表达有何妙处？请简要分析。 21. 文中画波浪线部分有三处错别字，请找出并加以修改。 ①__________改为__________ ②__________改为__________ ③__________改为__________ 22. 假如你是漯河许慎文化园的解说员，要向前来研学的高中生介绍《说文解字》。请根据材料内容，就《说文解字》的核心价值撰写介绍提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，成长源于那些被珍视的美好：师长的教诲，同伴的赞许，成功的欢欣…… 也有人觉得，恰恰是那些试图逃避的际遇——生活的窘迫，被忽视的孤独，甚至自身的怠惰——磨砺了心志，铸就了成长的筋骨。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期高一年级学业质量阶段调研 语文 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①马是人类最忠实的朋友之一。在六畜中，马居首位；在传统文化中，马的象征意义也多是正面形象。从考古发现来看，距今四千年前的黄河上游甘肃地区已经出现了驯化的家马。在此后的历史发展演进中，马已成为人类行旅代步、农业生产、交通运输、邮驿传递和战争博弈等方面不可或缺的重要动力。 ②现代年轻人可能与马打交道的机会不多，大多仅从影视作品中见到骑马驰骋或金戈铁马的场景。在先秦时期，马不光是交通运输工具，马匹的多少也代表着国力的强弱，文献记载的“千乘之国”，并非简单千辆车与四千匹马的组合， A 。当时以四马一车为一乘，驾车的四匹马，中间两匹称“两服”，左右的两匹称“两骖”。《诗经·郑风》中有“两服上襄，两骖雁行”的诗句，描述的正是四马驾车的排列方式。这四匹马合称“驷”，成语中“驷马难追”的“驷”就源自于此。 ③山东在先秦时期古国众多，能达到千乘国力的诸侯国也有不少。高等级贵族死后采用车马陪葬的制度在当时十分盛行。目前山东地区发现的西周时期级别最高、保存最完整的车马坑，是滨州邹平市东安遗址出土的一号车马坑。坑中出土一辆车、四匹马，配备四个銮铃和四副马冠，正是一乘之制。每匹马身上都精心配备了青铜马胄、马镳、马衔、络饰、胸辔饰等，马尾上还装饰有海贝。其中，銮铃是西周马车上的重要器物，安装在车辕或衡木上，行车时发出类似鸾鸟的鸣响，兼具警示行人与安抚马匹的作用；马衔与马镳配套使用，衔置于马口中，镳在口外两侧，末端连接缰绳，用以控制方向，即今日所称的“马嚼子”。 ④这些精美的马具不仅用于装饰和驾驭，在实战中，战马的每一个细节都关乎生死，甚至连马尾的处理都大有讲究。古代战马在作战前，通常要将尾巴打结。这是因为马在战场上奔驰时，尾巴若散乱飘拂，容易缠绕外物，也会遮挡战车中人员的视线，影响作战。马尾又具有平衡驱虫等实际功能，不能剪去，故而出征前束尾成为常态。《左传》记载的齐晋鞍之战，便因战前未束马尾而酿成大祸。公元前589年，齐晋两军战于鞍（今济南附近），齐军败退途中，齐顷公战车的骖马尾巴被树枝挂住，车辆无法行进，最终导致齐顷公险些被俘，齐国战败。这一细节说明，马尾处理虽小，却可能影响战局。 B 。1978年山东平阴出土的战国铜立马，身躯劲健，饰有云纹，马尾明显打结；济南章丘危山汉墓出土的西汉兵马俑，陶马尾巴亦作结状；著名的甘肃雷台汉墓铜奔马，马尾扬起，同样为结尾形态。甚至到唐代，太宗昭陵六骏石刻中，战马马尾仍可见束结痕迹，说明这一传统延续久远。 ⑤驷马战车虽在先秦时期称雄，但其机动性差、地形适应性弱等缺点日益凸显。到秦汉时期，骑兵凭借更强的时效性与机动性，逐渐取代战车成为主力。中原地区以农耕为主，民众骑射水平最初不及北方游牧民族，这一局面从秦汉至魏晋时期逐渐扭转，其中马政的推行与新式马具的发明发挥了关键作用。 ⑥先说马政。西汉初期马匹短缺，加之中原马匹在体型和速度上难敌北方游牧部族的战马。为解决这一问题，西汉朝廷致力于马政建设，推动养马业的繁荣。汉高祖时建立了严格的马匹牧养和管理制度，吕后时期更是禁止母马流出，以保护国家军事资源。汉文帝时期，晁错建议通过“马复令”鼓励民间养马，以减轻国家养马负担，通过免役政策推动民间养马之风复苏。汉景帝时期，实行了“马弩关”规定，限制马匹规格，扩大边境牧马苑，进一步扩大军马资源。到汉武帝时，一个宏伟的战略得以推行，不仅要击退匈奴，更要主动打通西域，引入良种名马，从根本上改变现状。张骞“凿空西域”，河西四郡相继设立。汉武帝听闻大宛有汗血宝马，不惜遣贰师将军李广利率大军远征，终得宝马三千。这些来自西域的马，蹄质坚硬耐磨，体型高大，更善走平稳的“对侧步”，是装备重甲骑兵的理想选择。通过引入西域良种，在河西走廊的草场上，与本土蒙古马杂交，培育出了新的良种名驹。 ⑦新马具的发明改良主要是指马鞍与马镫。大家都知道，马背呈“两面坡”，尤其是马在奔跑或跳跃时，人骑在上面稳定都很难保持，就不用说再挥动武器或射箭了。所以骑马离不开鞍具，鞍具是否完备，直接影响骑马人的舒适度和持久性。最初并无鞍具，骑手直接骑在马的裸背上。应该从战国时期，开始出现皮质或其他材质的坐垫或软鞍。软鞍的使用，确实在一定程度上减轻了骑手胯部与马背的摩擦，为骑手提供了些许缓冲。高桥鞍除了 C ，还能减轻马匹不适。这种马鞍骨架结构包括前、后鞍桥以及两块鞍座板，均为木质。鞍下与马背接触面还有一层软垫，这就是鞯。北朝民歌《木兰辞》中描述木兰替父从军，“东市买骏马，西市买鞍鞯”，说明在北朝时期鞍鞯的使用已经很普遍了。 ⑧马镫是中国伟大的发明之一，有人甚至说马镫的发明开启了欧洲中世纪的骑士时代。在没有马镫的时候，骑马是一件苦差事，当快马疾驰时，骑手坐在马上，脚是悬空的，只能双脚夹紧马身，并用手紧抓缰绳，才能防止从马上摔下来。大约在汉魏时期，开始出现了原始马镫。马镫和马鞍是相辅相成的，有了马鞍，从马鞍左前方垂下一根皮条，下端结成圈形套扣，作为上马时蹬踏之用。马镫的发明和使用标志着马具的完备，对骑兵而言具有里程碑意义。 （节选自《古代战场上，马尾巴为何都要打结？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “驷马难追”的典故直接源于先秦时期四匹马拉一辆战车的军事编制，与“千乘之国”共同体现马车部队在当时的核心地位。 B. 山东东安遗址一号车马坑出土的四匹马均配备马冠、銮铃等饰物，这说明西周时期战马的主要功能是彰显贵族礼仪而非实战。 C. 从战国铜立马到唐代昭陵六骏石刻，马尾打结的做法长期延续，根本原因是受《左传》所记载的“鞍之战”惨痛教训的影响。 D. 秦汉以来驷马战车逐渐被骑兵取代，这不仅因为骑兵的时效性机动性更强，也与逐步提升的骑射水平、马具的改良等因素有关。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从马的驯化历史与文化地位谈起，逐步深入到其在古代战争中的具体应用与演变，脉络清晰。 B. 文章详细描述东安遗址车马坑中马匹的装饰配备，旨在说明先秦时期“一乘”战车的规格与奢华程度。 C. 文章引用了《郑风》中的诗句和“鞍之战”的史实，增强了关于马车配置与马尾打结论述的说服力。 D. 文章后半部分重点讲马政与马具改良，阐释了中原王朝为提升骑兵战力在制度与技术上所做的努力。 3. 请根据原文内容，在横线处填入相应的语句，每处不超过15字。 A____________ B.____________ C.____________ 4. 文本第④段在论述“马尾打结”时，先后使用了《左传》史料和考古文物两类材料，作者为什么要这样安排？请简要分析。 5. 请依据文本简要概括我国古代在“以马驭车”向“骑马为兵”的军事变革中，采取了哪些举措来提升军事实力。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 而是一个国家军事实力的体现（而是一个国家国力的象征） ②. 这在考古文物中多有印证 ③. 能给人稳定的依托（增强骑手的稳定性） 4. ①《左传》史料以具体战例说明未束马尾的严重后果，侧重强调其对战争胜负的直接影响； ②考古文物以实物遗存证明束尾做法的长期延续，侧重说明这一传统具有历史普遍性； ③文献史料与考古发现相互印证，全面论证了马尾打结在古代战争中的重要性。 5. ①改进装备细节：通过发明马镫、改良马鞍、战时马尾打结等具体措施，提升骑兵作战的稳定性与安全性。 ②推行马政制度：从西汉起建立严格的养马制度，通过“马复令”鼓励民间养马，设立“马弩关”，为国家提供充足的战马资源。 ③引入、改良马种：通过引进西域汗血宝马等良种，与本土马杂交培育出体型高大、蹄质坚硬的新马种，为重甲骑兵提供优质马匹。 【解析】 【导语】这是一篇兼具知识性与趣味性的文史科普文。文章从马的传统文化地位切入，沿先秦车马到秦汉骑兵的脉络展开，巧借“马尾打结”这类小众细节破题，将文献记载与考古发现互证，既梳理了古代战马应用的发展变革，又把文史知识讲得鲜活通俗，脉络清晰，可读性强。 【1题详解】 A.“典故直接源于先秦时期四匹马拉一辆战车的军事编制”错误。“驷马难追”的“驷”源自四马一乘的编制，并非典故直接源于军事编制，选项无中生有。 B.“西周时期战马的主要功能是彰显贵族礼仪而非实战”错误。原文仅说明东安遗址车马坑符合西周一乘之制，未提及“主要功能”，选项过度解读。 C.“根本原因是受《左传》所记载的‘鞍之战’惨痛教训的影响”错误。马尾打结的根本原因是实战需求，为了防缠绕、挡视线，《左传》的战例只是例证，并非根本原因。 故选D。 【2题详解】 B.“说明先秦时期‘一乘’战车的规格与奢华程度”错误。文章描述东安遗址车马坑，目的是印证西周时期“一乘之制”的真实存在，并非说明 “奢华程度”，对写作意图的理解存在偏差。 故选B。 【3题详解】 A 处：前文以“并非”引出转折，结合原文马匹数量象征国力的内容，需用 “而是” 衔接，可补写“而是一个国家军事实力的体现”或“而是一个国家国力的象征”。 B 处：前文借助《左传》史料，论证马尾打结的实战意义，下文列举各类考古文物，此处需承上启下，衔接文献记载与实物遗存，印证该做法由来已久，可补写“这在考古文物中多有印证”。 C 处：结合原文骑手骑行不稳的问题，依托“还”的并列句式，填写高桥鞍对骑手的作用，突出其能稳定身形，与保护马匹的作用相呼应，可补写“能给人稳定的依托”或“增强骑手的稳定性”。 【4题详解】 不同类型材料的论证意图，需分别分析两类材料的侧重点，再说明二者结合的效果： ①《左传》属于文献史料，以具体战例的负面结果，直观体现马尾打结的实战必要性； ②考古文物属于实物证据，跨越不同朝代的遗存，证明这一做法并非个例，而是长期延续的传统； ③二者结合实现了“文献记载”与“实物遗存”的互证，让论证既有事实支撑，又有历史维度，避免了单一材料的局限性。 【5题详解】 结合原文，从“装备、制度、马种”三个维度概括军事变革的举措。 ①装备改良：结合文中实战细节优化与马具革新，通过马尾打结、改良马鞍、发明马镫，解决骑行不稳问题，保障骑兵作战稳定安全。 ②马政制度：依托西汉起建立的养马体系，通过政策鼓励民间养马、管控马匹规格，为军队稳定提供充足战马资源。 ③马种改良：引入西域优良马种，与本土马匹杂交培育新种，提升马匹体型与负重能力，适配重装骑兵作战需求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子的颜色 荻菽 老麦站在田埂上，看着那片金黄的麦子。风从河套那边吹过来，麦浪一层一层地涌，涌到脚边又退回去，像是有什么话要说，却始终没说出口。 他蹲下身，掐下一个麦穗。穗子沉甸甸的，在掌心里硌得慌。他揉搓了几下，吹去麦糠，几十颗饱满的麦粒躺在掌纹里，每一颗都认得他。他捏起一颗放进嘴里，慢慢嚼着。清甜的麦香在嘴里散开，他一直嚼，一直嚼，直到那股味道变成淡淡的苦。 “好麦子啊。”他说。没人应。田里就他一个人。 儿子麦收的电话是上个月打来的。那天他正在院子里磨镰刀，手机在窗台上响了很久。他跑过去接，麦收的声音从几百里外传过来，带着电流的沙沙声：“爸，我谈了个女朋友，城里的，我们打算年底结婚。” 他攥着镰刀把，连声说好。 “爸，”麦收停顿了一下，“人家要婚房。我和她看了几处楼盘，首付要三十万。我攒了十万，还差二十万。爸，你看家里的麦子……” 镰刀把硌得手心生疼。二十万。他抬头看天，天很蓝，蓝得不像真的。 “行，”他说，“爸给你想办法。” 挂了电话，他在院子里坐了很久。磨刀石还在那儿，水槽里的水还晃着。老伴走那年，麦收才十一岁。送葬回来，他把自己关在屋里，第二天早上推开门，灶台上放着一碗粥，麦收站在旁边，说：“爸，我熬的。”那年麦收够不着灶台，踩着凳子。 可这二十万。 王老二端着碗蹲在门口吃面，见他过来，筷子一挑：“老麦，你那五亩地，种麦子一年能挣几个钱？不如包给种药材的，一年租金两万。你再出去打打工，三年下来，二十万不就凑齐了？” 老麦摇摇头：“我这辈子就会种麦子。” 王老二笑了，面汤洒在地上，滋啦一声：“你看看村里，年轻人都出去了，地都包给别人了。就你死脑筋。” 老麦没说话。他看见王老二家的老槐树底下，几根麦苗从砖缝里钻出来，叶子已经黄了。 第二天，他去了镇上。老周正在库房门口晒太阳，见他来，眯着眼睛笑：“老麦，麦子还没熟呢，急什么？” 老麦在他旁边蹲下，半晌才说：“我想借点钱。” 老周不笑了。太阳从他俩头顶慢慢移过去，移过库房的门槛，移过地上那道裂缝。老周说：“多少？” “二十万。” 老周摇摇头，又点点头，最后叹了口气：“我最多先给你五万，剩下的等你卖了麦子。” 老麦说：“行。” 回来的路上，他绕到张老三家。张老三的儿子也在城里买房，去年把地包出去，自己去了工地。张老三不在，他媳妇在院子里晾衣服，说：“一个月三四千吧，累是累点，但比种地强。” 老麦点点头。他看见晾衣绳上挂着一件工装，袖子磨破了，两个窟窿像两只眼睛。 晚上，他又给麦收打电话。电话响了很久才接，麦收的声音里带着喘：“爸，我刚下班。” “那个姑娘，”老麦问，“对你好不好？” “好啊！可好了！”麦收那边有汽车喇叭响，一声接一声。 “爸，钱的事你别太为难，实在不行，我们再等等。” 老麦攥着话筒，听见自己的心跳声：“不等，爸给你凑。” 挂了电话，他又去了麦田。月亮升起来了，麦子泛着银白色的光，风一吹，像是整片地都在呼吸。他蹲在田埂上，烟一根接一根地抽，火星子掉在地上，灭了。他想起老伴怀麦收那年，也是这个月份，麦子正黄。她挺着肚子在地里割麦，他让她回去，她不肯，说麦子不收，心里不踏实。 第二天一早，他去了村委会。村主任老陈正在泡茶，见他进来，愣了一下：“老麦？” 老麦在门槛上站了一会儿，才迈进去。他在椅子上坐下，屁股只沾了半边，说：“陈主任，我想把地包出去。” 老陈手里的茶杯停在半空：“你不是年年种麦子吗？怎么舍得？” “儿子要买房。” 老陈把茶杯放下，叹了口气：“行，我给你问问。不过老麦，你这五亩地，一年租金两万，三年六万。你要二十万，不够啊。” 老麦说：“我再出去打工。” 老陈看着他，想说什么，最后只是点点头。 过了几天，老陈来找他，说有个种药材的老板愿意包，一年两万，签五年。老麦问：“签三年行不行？” 老陈说：“人家要签五年。种药材前期投入大，三年刚见效你就收回去，人家亏。” 老麦沉默了很久。窗外有鸟叫，叫几声停一停，好像在等什么。他说：“那就签五年。” 签合同那天，他按手印的时候手在抖。红印泥摁下去，再抬起来，指头上的纹路留在那张白纸上，像一句话。他在那里坐了很久，老陈递烟给他，他摆摆手。走出门的时候，太阳很毒，他眯着眼睛站了一会儿，才看清路。 晚上他又去了麦田。麦子已经开始泛黄，再过半个月就能收了。这是他种的最后一季麦子。他蹲下身，掐下一个麦穗，揉搓，吹糠，把麦粒放进嘴里。还是那股清甜的麦香，可他嚼着嚼着，眼泪就下来了。他想，麦子知不知道这是最后一次？麦子不说话，只是站着，风一吹，沙沙响。 半个月后，麦收回来了。 父子俩在地里忙了三天。麦收不怎么说话，只是低头割麦。老麦看着他，发现他瘦了，下巴上的胡茬青了一片。最后一车麦子拉回家的时候，太阳正落山，那堆麦子被照得金灿灿的，晃眼。 老麦站在院子里，说：“明年就没有了。” 麦收愣了一下：“什么没有了？” “麦子。” 麦收沉默。他看父亲花白的头发，看他脸上的皱纹，看他那双粗糙的手。那双手他小时候摸过，那时候还有肉，现在只剩一层皮包着骨头。 麦收走进屋里，拿出一个存折，递给老麦。老麦接过来，上面有十五万。 “爸，我和那姑娘分手了。” 老麦愣住：“为啥？” “她家要三十万彩礼，外加一套房。我拿不出来。她说，拿不出来就分手。” 老麦看着儿子。儿子在笑，笑得很难看，像哭。 “爸，地不包了。咱们还种麦子。” 老麦摇头：“合同签了，五年。” “我去找陈主任，去找那个老板，赔钱也要把地要回来。” 老麦拉住他：“算了。” 麦收看着他，突然跪了下来。跪在那堆麦子旁边，膝盖陷进麦粒里。他低着头，肩膀一耸一耸的，没有声音。 老麦弯腰拉起他：“起来。不就是麦子嘛。” 可他说这话的时候，眼睛一直看着那堆麦子。金黄的麦子，在夕阳下泛着光。他看了很久很久。 第二年春天，那片地种上了药材。老麦去了城里的工地。每天和水泥、沙子、砖头打交道，手磨出茧子，又磨破，再磨出茧子。晚上收工，他躺在工棚里，听着工友的呼噜声，睡不着。他总想起那片麦田，想起麦子在风里摇晃的样子。 有一次，他问工友：“你知道麦子是啥颜色不？” 工友翻了个身：“黄色呗。” 老麦摇摇头。他想起麦子刚出苗的时候，绿得发亮；抽穗的时候，青得像要滴出水来；快熟的时候，黄里透着一层青光；熟透了，才是这种金黄。不同的时候，不一样的颜色。人这一辈子，也是这个道理。 他没说出来。他闭上眼睛，仿佛又站在那片麦田里，掐下一个麦穗放进嘴里慢慢嚼着。风吹过来，麦浪翻滚，发出沙沙的响声。他伸手去摸，什么也没摸着。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写“风从河套那边吹过来，麦浪一层一层地涌，涌到脚边又退回去”，既写出了麦田的生机，也暗示了老麦内心欲言又止的复杂情绪。 B. 王老二劝老麦把地包出去时，老麦见“几根麦苗从砖缝里钻出来，叶子已经黄了”，这一细节象征传统农耕方式在时代变迁中的困境与无奈。 C. 老麦签完合同后，“太阳很毒，他眯着眼睛站了一会儿，才看清路”，这一描写既写出阳光的刺眼，同时表现出老麦此时对未来生活的迷茫。 D. 小说结尾写老麦“伸手去摸，什么也没摸着”，这表明他终于意识到土地已经不属于自己，也彻底放下了对麦田的执念，内心重新归于平静。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说巧用留白的手法，如老伴去世后麦收熬粥的情节仅以极简回忆呈现，未铺陈具体熬制过程，既展现父子情，又留想象空间。 B. 文中“镰刀把硌得手心生疼”“火星子掉在地上，灭了”等细节描写，其主要作用是表现老麦动作的笨拙，突出他内心的慌乱。 C. 张老三媳妇晾衣绳上“袖子磨破了，两个窟窿像两只眼睛”，运用夸张手法，暗示了工地打工的艰辛，为后文老麦离乡埋下伏笔。 D. 小说采用全知视角展开叙事，既深入展现了老麦的内心世界，又直接揭示了麦收的心理活动，使父子俩人物形象更加立体丰满。 8. 文中三次写到老麦“嚼麦粒”的细节，每次的心境有何不同？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾处，老麦说“不同的时候，不一样的颜色。人这一辈子，也是这个道理”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①第一次（开头）：老麦站在丰收的麦田里品尝新麦，嚼出清甜后隐隐的苦，既有满足，也暗含对未来的隐忧。 ②第二次（签合同当晚）：老麦即将失去土地，嚼着麦粒流下眼泪，此时麦香依旧，但心境已是不舍与痛苦。 ③第三次（结尾工地）：老麦在想象中完成咀嚼，麦香成为记忆中的味道，此时心境是怀念与怅惘，麦子已成为精神的故乡。 9. ①麦子的颜色随生长阶段而变化：刚出苗时绿，抽穗时青，成熟时黄，不同阶段呈现不同颜色。 ②“人这一辈子，也是这个道理”是指人生也如麦子一样，不同阶段有不同的状态：老麦年轻时种麦养家，中年丧妻后独自抚育儿子，老年为儿子婚事离乡打工，每个阶段的生活各不相同。 ③这句话是老麦对自己人生经历的概括：他经历了土地的获得与失去，经历了儿子的成长与婚事波折，最终明白人生的意义不在于固守某种不变的状态，而在于经历本身。 【解析】 【导语】这篇《麦子的颜色》以小见大，用牵系生计的麦子，牵出两代人的生存困境与深沉亲情：老麦为儿子婚房，忍痛割舍种了一辈子的麦田，道尽农民为子女的倾尽所有，也藏着传统农耕文明在城市化浪潮下的退守与怅惘。质朴叙事里，满是沉郁的人文关怀。 【6题详解】 D.“彻底放下了对麦田的执念，内心重新归于平静”错误。结尾表现的是老麦对麦田、对农耕生活的深切思念，从未彻底放下对麦田的执念，此处体现的是他失去麦田后的失落怅惘，并非内心重新归于平静。 故选D。 【7题详解】 B.“表现老麦动作的笨拙，突出他内心的慌乱”错误。这些细节的作用是表现老麦得知需要凑二十万首付后内心的焦虑、沉重。 C.“运用夸张手法”错误。此处是比喻手法，将磨破的窟窿比作眼睛。 D.“直接揭示了麦收的心理活动”错误。小说核心围绕老麦展开，麦收的情绪多通过语言、动作间接呈现。 故选A。 【8题详解】 三次“嚼麦粒”的细节，是老麦心境变化的核心线索。 ①第一次嚼麦粒，对应“丰收麦田”的场景，清甜是对土地馈赠的满足，苦味是对儿子婚事压力的隐忧； ②第二次嚼麦粒，发生在签完土地流转合同后，眼泪与麦香的反差，直接凸显了他被迫放弃土地的痛苦与不舍； ③第三次嚼麦粒，出现在工地的想象中，现实里的缺失与记忆里的味道形成对比，体现了他对土地的精神眷恋，也完成了人物情感的闭环。 【9题详解】 这句话是小说的主旨句，需从“麦子的象征义”“人生的对应关系”“主旨升华”三个层面理解： ①表层含义：麦子的颜色随生长周期变化，是自然规律； ②中层含义：以麦子的生长喻人生的阶段，老麦的人生经历与麦子的生长形成呼应，每个阶段都有不同的“色彩”与状态； ③深层含义：这句话是老麦的自我和解，他从固守土地到接受流转、外出打工，最终明白人生不必固守不变，经历的起伏本身就是意义，深化了小说关于传统农耕与现代生活碰撞、个体命运变迁的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （节选自《庄子·养生主》） 材料二： 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引、右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰彼将舍其手艺专其心智而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 （节选自柳宗元《梓人传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 继而叹曰A彼将舍B其手艺C专其心D智E而能知体F要者欤 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，主谓之间取消独立性，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 B. 族，众，此处的意思为一般，与《师说》“士大夫之族”中的“族”意思不同。 C. 而，表转折关系，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“而”用法相同。 D. 中，zhòng，是合乎的意思，与《庖丁解牛》“莫不中音”中的“中”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 庖丁的刀用了十九年仍像新磨的一样，是因为他能够“以无厚入有间”，顺应了牛体的自然结构。 B. 文惠君从庖丁的解牛之道中得养生之道，这里所说的养生之道即依乎天理、顺应自然的处世哲学。 C. 梓人自称善于规划建筑、指挥众工，但自家床腿坏了却要请别人修理，作者因此认为他名不副实。 D. 作者亲眼见到了梓人指挥若定、调度有序的场面后，认为这与“劳心者”统筹全局之道的智慧相通。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 14. 庖丁与梓人的成功之道，对治国理政有何启示？请结合材料简要分析。 【答案】10. ACE 11. D 12. C 13. （1）我只用精神去和牛接触而不用眼睛去看，感官的知觉停止了，但精神的活动仍在进行。 （2）这完全可以作为辅佐天子治理天下的法则，事理没有比这更接近的了。 14. ①庖丁解牛“依乎天理”，启示治国要顺应客观规律，不妄为扰民，实现高效治理。 ②梓人统筹众工，启示治国要总揽全局、善用人才，抓大放小，不必事必躬亲。 ③二者均启示治国需超越具体技艺，把握根本法则，方能长治久安。 【解析】 【导语】这两篇是中国古代以小见大说理的典型范例，以日常人事寄寓深刻道理：《庄子》借庖丁解牛的技艺之道，阐发顺应自然的养生处世哲思；柳宗元借梓人统工掌匠的故事，类比治天下的为政治国理趣。二者抽象哲理寄于具象，浅近生动，理味浑然。 【10题详解】 句意：接着感叹道：这个人大概是舍弃了琐碎的手工技艺，专心磨炼自己的心思智慧，因而能够懂得把握事物根本要领的人吧！ “继而叹曰”是主谓结构，省略主语 “余”，“继而”作状语，“叹曰”作谓语，是引出下文引语的固定句式，在A处断； “彼将舍其手艺”主谓宾成分完整，在C处断； “专其心智”是动宾结构，在宾语“心智”后E处断。 故选ACE。 【11题详解】 A.正确。主谓之间取消独立性/定语后置的标志。句意：当初我刚开始宰牛的时候。/蚯蚓没有锋利的爪牙。 B.正确。众、一般/类。句意：一般的厨师每月更换一把刀。/士大夫这类人。 C.正确。句意：他的床腿缺了却不能修理。/依靠别人的力量却损害他。 D.“意思相同”错误。在中间、当中/合乎。句意：梓人左手拿着引绳、右手拿着尺子，在中间坐镇指挥。/没有不合乎音律的。 故选D。 【12题详解】 C.“认为他名不副实”错误。作者最初见梓人自家床腿坏了都不修，误以为他“无能而贪禄嗜货”；但亲眼目睹梓人统筹全局、指挥众工修建官署的高超能力后，“大骇” 并彻底改观。 故选C。 【13题详解】 （1）“神遇”，精神接触、感知；“官知”，感官（视觉）的知觉；“神欲”，精神活动；“行”，进行。 （2）“为”，动词，作为；“相”，治理；“物”，事理；“近乎”，接近。 【14题详解】 先提炼庖丁、梓人行为的核心内涵，再迁移到治国理政层面。 ①解读庖丁：以“依乎天理”“以无厚入有间”的行为，提炼出顺应事物规律的特点，对应治国要顺时顺势、不妄为扰民。 ②解读梓人：以统筹众工、不亲操斧凿的行为，提炼出全局规划、用人调度的特点，对应治国要抓总揽、善用百官。 ③整合共性：均超越了具体技艺，掌握了事物的根本逻辑，对应治国要抓根本法则，而非局限于具体事务。 【参考译文】 材料一： 庖丁放下刀回答说：“我所追求的是‘道’，已经超越了具体的技艺。起初我宰牛的时候，眼里看到的全是整头的牛；三年之后，就再也看不见完整的牛了。现在，我只用精神去感知牛，而不用眼睛去看，感官的知觉停止了，而精神仍在活动。顺着牛体的自然结构，劈开筋骨间的缝隙，导向骨节间的空隙，顺着牛体本来的结构去操作，就连经络相连、筋骨结合的地方都不曾碰到，更何况大骨头呢！好的厨师每年换一把刀，因为他们用刀割肉；普通的厨师每月换一把刀，因为他们用刀砍骨头。如今我的这把刀已经用了十九年，宰过数千头牛，刀刃却还像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛的骨节之间有空隙，而刀刃却薄得几乎没有厚度；用没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，刀刃的游动运转一定有足够的余地啊！所以十九年了，刀刃还像刚磨过的一样。即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因此集中到一点，动作也因此放慢。动刀非常轻微，牛就哗啦一下解体了，像泥土散落在地上一样。我提着刀站起来，环顾四周，为此悠然自得、心满意足，然后把刀擦拭干净，收藏起来。” 文惠君说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。” 材料二： 裴封叔的住宅在光德里。有个木匠来敲他的门，希望租一间空屋子住下。他所带的工具只有量尺、圆规、曲尺、墨线，家里不放磨刀、砍削的器具。问他有什么本事，他说：“我擅长度量木材，根据房屋的构造，确定高低、方圆、长短的尺寸，我指挥着，工人们就去干活。没有我，他们连一间屋子都造不出来。所以在官府干活，我拿三倍的俸禄；给私人干活，我收工钱的一大半。”后来有一天，我走进他的屋子，见他的床腿缺了却不能修理，他说：“要请别的工匠来修。”我很看不起他，认为他是个没有本事却贪图俸禄、贪爱钱财的人。 后来京兆尹要修缮官署，我去那里探望。只见堆积了各种木材，聚集了许多工匠，有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围着他站着。木匠左手拿着量尺，右手拿着木杖，站在人群中间。他估量房屋的负荷，查看木材的承受能力，挥着木杖说：“斧！”拿斧头的工匠就跑到右边；回头指着说：“锯！”拿锯子的工匠就跑到左边。一会儿，拿斧头的砍，拿刀的削，都看着他的脸色，等着他的吩咐，没有谁敢自作主张。那些干活不合格的，他就生气地斥退，也没有人敢怨恨。他在墙上画出房屋的图样，一尺见方的图样却把房屋的结构画得详尽周全，按图样的毫厘之差来建造大厦，一点也没有出入。房屋建成后，在大梁上写道：“某年某月某日某建”，写的是他的姓名，所有干活的工匠都不在上面列名。我环顾四周，大为震惊，这才知道他的技艺是多么高超。 于是我感叹道：“他大概是舍弃了具体的手艺，专心运用自己的心思智慧，从而能把握事物根本要领的人吧！”我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使。他大概就是劳心的人吧！有技艺的人出力，有智慧的人出谋划策，他大概就是有智慧的人吧！这完全可以作为辅佐天子治理天下的法则，事理没有比这更接近的了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 庭中有奇树 《古诗十九首》 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵？但感别经时。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《涉江采芙蓉》中“江”“兰泽”“芳草”等意象，勾勒出优美的环境，反衬出后文“离居”的忧伤。 B. 《庭中有奇树》以“奇树”起兴，通过“发华滋”“折其荣”等一系列的细节，引出了对远人的思念。 C. 两诗均写到了遗赠，但用意不同，《涉江采芙蓉》表达欲赠不得的怅惘，《庭中有奇树》则强调赠物本身的珍贵。 D. 《涉江采芙蓉》结尾“忧伤以终老”直抒胸臆，语言质朴而情感浓烈，《庭中有奇树》结尾以反问作结，余韵悠远。 16. 有人说，这两首诗都表达别离之伤，《涉江采芙蓉》由“远”生悲，《庭中有奇树》因“久”生叹。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. 《涉江采芙蓉》由“远”生悲：①“所思在远道”“长路漫浩浩”直写空间阻隔，因远而不得赠；②“还顾望旧乡”因远而望乡，悲情由相思延展为思乡；③“忧伤以终老”因远而悲贯一生，深化为生命永恒的哀伤。 《庭中有奇树》因“久”生叹：①“绿叶发华滋”以树木荣枯暗示时光流转、离别已久；②“攀条折其荣”“馨香盈怀袖”以折花、盈香的动作暗示等待之久、思念之深；③“但感别经时”直抒因久别而产生的深沉叹惋，点明情感核心。 【解析】 【导语】这两首同是《古诗十九首》中的怀人名作，都以采芳赠远的情节寄寓别离思念，尽显古诗“浅语含深情”的特质。一首抒同心人相隔远道的无尽忧伤，情感浓烈直切；一首叹别离经年的绵长怅惘，情思柔婉悠远，都质朴动人，余韵悠长。 【15题详解】 C.“但用意不同……强调赠物本身的珍贵”错误。《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”与《庭中有奇树》中“将以遗所思”均表达欲赠所思而不得的怅惘，但《庭中有奇树》并非“强调赠物本身的珍贵”，而是以“此物何足贵？但感别经时”反问，强调因离别之久，物虽不贵却承载深厚情感。两诗用意相同，均为借赠物表达思念之苦。 【16题详解】 答题思路与步骤： 第一步审清比较角度：题目要求分析两诗“悲情”来源的差异，即《涉江》因“远”生悲，《庭中》因“久”生叹。 第二步提取文本依据： 《涉江》：圈出“远道”“长路”“还顾”“忧伤以终老”等词，证明空间距离导致思念无法传递，并延展为思乡与终身之悲。 《庭中》：找到“发华滋”（时间流逝）、“盈怀袖”（等待之久）、“别经时”（直接点明久别）等句，证明时间累积引发深沉叹惋。 第三步分点作答：每首诗先点明核心（“远”或“久”），再结合诗句逐层分析，最后总结情感特质；语言简洁扣题，避免泛化抒情，紧扣“空间阻隔”与“时间漫长”两个关键词展开。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路的志向报以“哂之”的原因是“____________，____________”。 （2）《琵琶行》中诗人用“____________，____________”两句，既写出了琵琶女的演奏在暂时停歇时产生的独特艺术效果，也蕴含了深沉的愁绪。 （3）游览山水，仰观宇宙之大，俯察自身之微，人们常常会联想到苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”，以此感叹个体生命的短暂与渺小。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 此时无声胜有声 ⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺沧海之一粟 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《说文解字》是一部解码汉字基因的巨著。这部巨著如同一把金钥匙，让后世得以打开商周青铜器铭文、秦代石刻文字的秘密之门。清代学者靠它破译甲骨文，重现商朝历史；现代人工智能通过它的逻辑理解汉字构造。可以说，没有许慎在孤灯下二十年的坚守，今天的我们可能连祖先留下的只言片语都看不懂！ 《说文解字》的影响深远而持久。唐代时，它成为科举考试的重要参考；宋代学者常引其解说辩论经义；清代朴学大家更是依靠它开创了文字、音韵、训诂之学。直至现代， ，仍受益于部首分类的思想。 如今走进河南漯河许慎文化园，看着高耸的字圣殿、绵延的汉字大道，很难想象这位“字圣”曾蜷缩在黑暗墓穴里书写文明史诗。当地百姓世代传诵着他的故事：康熙年间知县路过墓地主动下轿行礼，光绪年间官员听闻此地埋葬着许慎赶忙祭拜。甚至连他的坟墓都在民间传说中充满神密色彩——据说大跃进时期有人试图平坟，结果坟头越铲越高，仿佛圣人现灵。 许慎在《说文解字·叙》中写道：“文字者，经艺之本，王政之始。”在他看来，文字不仅是书写符号，更是文明传承的根基。今天我们每一次提笔书写、键盘敲击，都是在无形中延续这份由历史沉淀而来的文化生命。①回望这段历史，②我们不仅感佩许慎的学术成就，③更是那种在寂寞中守护文明火种的精神。④中华文明绵延数千载，⑤正是靠这样的无数身影，⑥在时光中默默点燃灯火，⑦照亮着一代又一代人的来路与去程。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 汉字编码、信息处理乃至人工智能对汉字的结构化理解 B. 人工智能乃至汉字编码、信息处理对汉字的结构化理解 C. 对汉字的结构化理解，包括汉字编码、信息处理乃至人工智能 D. 包括汉字编码、信息处理对汉字的结构化理解，乃至人工智能 20. 文中描述许慎“蜷缩在黑暗墓穴里书写文明史诗”，这一表达有何妙处？请简要分析。 21. 文中画波浪线部分有三处错别字，请找出并加以修改。 ①__________改为__________ ②__________改为__________ ③__________改为__________ 22. 假如你是漯河许慎文化园的解说员，要向前来研学的高中生介绍《说文解字》。请根据材料内容，就《说文解字》的核心价值撰写介绍提纲。 【答案】18. ②，修改为“我们感佩的不仅是许慎的学术成就”（或“更感佩那种在寂寞中守护文明火种的精神”）。 ⑤，修改为“正是靠无数这样的身影”。 19. A 20. ①“蜷缩”与“黑暗墓穴”营造出压抑、逼仄的氛围，形象地写出许慎著书环境的艰苦； ②“书写文明史诗”以“史诗”喻指《说文解字》的宏大价值，与前面的艰苦环境形成强烈反差，凸显许慎在困境中铸就伟大成就的精神力量。 21. ①. 传诵 ②. 传颂 ③. 神密 ④. 神秘 ⑤. 现灵 ⑥. 显灵 22. ①解读古代文献：帮助后世破译甲骨文、青铜器铭文、秦代石刻等古文字。 ②服务科举经学：唐代成为科举参考，宋代学者引其解说经义。 ③推动学术研究：开创文字、音韵、训诂之学，成为清代朴学研究的基础。 ④助力现代技术运用：为汉字编码、信息处理、人工智能提供逻辑基础。 【解析】 【18题详解】 序号②③，成分残缺，“不仅……更是……”为递进关联词，且前后两个分句主语一致，句式结构保持一致更符合语法要求。前一分句主干是“我们感佩学术成就”，后一分句主干“更是……精神”缺少谓语动词，句式不对称，逻辑衔接生硬。故②修改为“我们感佩的不仅是许慎的学术成就”或③修改为“更感佩那种在寂寞中守护文明火种的精神”。 序号⑤，“这样的”与“无数”语序颠倒，“无数”修饰“身影”，“这样的”限定“身影”的特质，应表述为“正是靠无数这样的身影”。 【19题详解】 前文强调《说文解字》的影响延续至现代，后文“仍受益于部首分类的思想”，可知横线处应填写现代受其影响的具体内容。 A.“汉字编码”“信息处理”“人工智能”呈现由基础到高端的递进关系，且“对汉字的结构化理解”与后文“受益于部首分类的思想”衔接紧密，符合语境。 B.语序颠倒，“人工智能”属于高端技术，不应放在“汉字编码”之前，逻辑混乱。 C.主语为“对汉字的结构化理解”，与后文“受益”的主体不匹配，衔接不畅。 D.表述繁琐，且“乃至人工智能”后缺少宾语中心语，搭配不当。 故选A。 【20题详解】 题干要求分析句子表达的妙处，可从用词、修辞等手法入手，兼顾表达效果和情感。 首先，“蜷缩”一词生动描绘出许慎的姿态，“黑暗墓穴”明确了著书的环境，二者结合营造出压抑、逼仄、艰苦的氛围，真实展现了许慎著书时的艰难处境，让读者直观感受到其坚守的不易。 其次，将《说文解字》比作“文明史诗”，凸显了这部著作的宏大价值与深远意义，是对许慎学术成就的高度肯定。 最后，“艰苦环境”与“文明史诗”形成强烈反差，以环境的恶劣反衬出许慎精神的伟大，突出其在寂寞与困境中坚守初心、守护文明火种的精神力量。 【21题详解】 第一处“传诵”应为“传颂”，结合语境“当地百姓世代传诵着他的故事”，“传诵”侧重诵读、传播，而此处强调百姓对许慎故事的歌颂、颂扬，应改为“传颂”，“传颂”侧重颂扬传播，符合语境。 第二处“神密”应为“神秘”，“密”侧重紧密、茂密，而“神秘”指难以捉摸、高深莫测，应改为“秘”，“神秘”为正确写法。 第三处“现灵”应为“显灵”，结合语境“仿佛圣人现灵”，“现”侧重出现，而“显灵”指神佛、圣人等显现灵验，更符合民间传说中圣人显现神迹的语境，应改为“显灵”。 【22题详解】 题干要求作为解说员，为高中生撰写《说文解字》核心价值的介绍提纲，结合原文内容，围绕“核心价值”，按不同领域分类提炼。 首先，从原文“清代学者靠它破译甲骨文，重现商朝历史；现代人工智能通过它的逻辑理解汉字构造”，可概括出解读古代文献的价值。 其次，由“唐代时，它成为科举考试的重要参考；宋代学者常引其解说辩论经义”，可提炼出服务科举经学的价值。 再次，根据“清代朴学大家更是依靠它开创了文字、音韵、训诂之学”，可总结出推动学术研究的价值。 最后，结合前文“现代人工智能通过它的逻辑理解汉字构造”和横线处内容，可概括出助力现代技术运用的价值。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，成长源于那些被珍视的美好：师长的教诲，同伴的赞许，成功的欢欣…… 也有人觉得，恰恰是那些试图逃避的际遇——生活的窘迫，被忽视的孤独，甚至自身的怠惰——磨砺了心志，铸就了成长的筋骨。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于美好中扎根，于磨砺中拔节 成长本是双面的修行，一半是美好滋养，一半是磨砺淬炼。二者看似对立，实则共同构成了成长的完整轨迹。 美好不是成长的糖衣，而是支撑我们前行的底气。正如孟子所言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”成长路上，那些被珍视的温暖，从来都是润物无声的力量。杨绛先生一生受父母知书达理的熏陶，得钱锺书相知相惜的陪伴，这份世间美好，让她在岁月长河里始终保有温润通透的心性，即便历经风雨，依旧能坚守本心，笔耕不辍，在文学之路上稳步前行。师长的一句教诲，是迷途时的灯塔，帮我们辨明方向；同伴的一次赞许，是失意时的微光，给我们前行勇气；成功的片刻欢欣，是跋涉后的嘉奖，让我们懂得坚守的意义。这些美好如同沃土，为成长筑牢根基，让我们心怀善意，眼有星辰，始终保有对生活的热忱，不至于在坎坷中迷失自我。 可若一味沉溺美好，成长便会沦为温室里的娇花，经不住半点风吹雨打。真正的成长，从来都离不开那些我们试图逃避的磨砺，这是生命最残酷也最珍贵的馈赠。古往今来，凡成大事者，无不于逆境中淬炼心志。史铁生双腿瘫痪，本该是意气风发的年纪，却被囚禁在轮椅之上，尝尽孤独与绝望，甚至一度被自身的颓废怠惰裹挟。可正是这份无人理解的孤独，逼他与自己对话，在文字中寻找生命的出口，最终在苦难中涅槃，用笔尖书写出生命的厚度。生活的窘迫，让我们学会隐忍与坚强；被忽视的孤独，让我们懂得自省与独立；自身的怠惰，让我们看清弱点，学会自律与突破。这些看似不堪的际遇，如同利刃，雕琢掉我们身上的浮躁与脆弱，铸就出坚韧不拔的成长筋骨。 世人总爱偏执一端，要么贪恋温暖拒绝苦难，要么推崇苦难否定美好，这终究是对成长的误解。美好是成长的底色，让我们不忘初心；磨砺是成长的锋芒，让我们突破自我。没有美好的滋养，磨砺会变成无尽的黑暗，让人在苦难中沉沦；没有磨砺的淬炼，美好会变成易碎的泡沫，让人在安逸中颓废。 成长是一场冷暖交织的旅程，不必抗拒温暖，也无需畏惧苦难。心怀美好，便有直面磨砺的勇气；历经磨砺，更懂珍惜身边的美好。愿我们都能于美好中扎根，汲取温暖与力量；于磨砺中拔节，锻造坚韧与强大，在冷暖相依间，活成自己想要的模样。 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕“成长的源头”呈现两种对立又互补的观点，构建起成长的双重认知体系：一种观点认为，成长源自被珍视的美好事物，师长的悉心教诲、同伴的真诚赞许、成功带来的欢欣喜悦，这些温暖正向的事物，给予人成长的底气、动力与温暖滋养，是成长路上的正向支撑；另一种观点则提出，成长更离不开人们试图逃避的坎坷际遇，生活的窘迫处境、不被理解的孤独时刻、自身存在的怠惰弱点，这些看似负面的经历，能够磨砺人的内心意志，锻造人坚韧的品格，筑牢成长的根基。 材料的核心是引导写作者辩证思考成长的多元动因，两种观点并非相互否定，而是从不同维度诠释成长的内涵，既体现了正向美好对成长的滋养作用，也凸显了逆境缺憾对成长的磨砺价值。其现实意义在于，引导学生正视成长路上的所有经历，无论是顺境还是逆境、美好还是缺憾，都是成长不可或缺的部分，避免片面看待成长，树立全面、理性的成长观，结合自身经历挖掘不同经历对成长的独特意义。 【立意】 1.美好滋养心灵，逆境铸就成长。 2.接纳所有际遇，方能奔赴成长。 3.成长，是美好与磨砺的共同馈赠。 【行文思路】 写作时，可采用辩证式结构。开篇引述材料中两种关于成长的观点，点明成长离不开美好滋养与逆境磨砺，提出中心论点，如“成长之路，既有美好善意的温暖滋养，亦有坎坷逆境的意志磨砺，二者相融，方能成就完整的自我”。主体部分先论述正向美好对成长的滋养意义，结合生活实例阐述美好事物给予人的力量与温暖；再论述逆境缺憾对成长的磨砺价值，用相关事例论证坎坷经历对心志的锤炼作用；之后深入辩证分析，说明美好与磨砺相辅相成，缺一不可，共同推动人真正成长。同时明确成长并非被动接受经历，而是主动从各类经历中汲取力量，拒绝消极沉沦。结尾总结全文，呼应开头，倡导以平和心态接纳成长路上的所有际遇，在美好与磨砺中稳步成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $