《谏太宗十思疏》重点句式+情景默写 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《谏太宗十思疏》重点句式+情景默写 一、重点句式整理 （一）判断句 原句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 句式分析：“……也”为判断句标志，表判断兼感叹语气，明确指出“不居安思危、不戒奢以俭”的行为本质，是文章开篇比喻论证后的核心判断，强化劝诫力度。 译文：这也就如同砍断树根却想要树木长得茂盛，堵塞泉源却想要泉水流得长远啊。 原句：载舟覆舟，所宜深慎 句式分析：隐含判断语气，虽无明显判断标志，但通过语义明确“载舟覆舟”（百姓与君主的关系）是“所宜深慎”的核心内容，是魏征劝诫太宗敬畏百姓的关键判断句。 译文：（百姓如同水，）能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎对待的事。 （二）被动句 原句：虑壅蔽，则思虚心以纳下 句式分析：无明显被动标志，属于意念被动句，“壅蔽”意为“被蒙蔽”，指君主被臣子、奸邪之人蒙蔽，体现魏征对君主纳谏的劝诫，贴合谏议文的语境。 译文：担心被蒙蔽，就想到要虚心接纳下属的意见。 原句：虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁 句式分析：“苟免”隐含被动意味，译为“被免于惩罚”，指百姓因畏惧严刑峻法而勉强避免获罪，而非真心归服，凸显君主暴政的弊端。 译文：即使能用严酷的刑罚来督察百姓，用威严的怒气来震慑百姓，（百姓）最终也只是勉强免于惩罚，却不会心怀仁德。 （三）宾语前置句 原句：岂其取之易而守之难乎 句式分析：疑问句中，疑问代词“岂”表反问，隐含宾语前置逻辑，正常语序可理解为“其岂取之易而守之难乎”，“岂”译为“难道、哪里”，强化对“取易守难”这一观点的追问，增强劝诫语气。 译文：难道是取得天下容易，而守住天下困难吗？ 原句：何由知吾可也（隐含句式，结合文本逻辑补充） 句式分析：疑问句中，疑问代词“何”作宾语，前置，正常语序为“由何知吾可也”，“何由”译为“凭什么、怎么”，贴合魏征劝诫时的委婉语气，体现对君主认知的引导。 译文：凭什么知道我（的建议）是可行的呢？ （四）状语后置句 原句：虽董之以严刑，振之以威怒 句式分析：“以严刑”“以威怒”均为介词结构，作状语，后置，正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”，“以”译为“用、凭借”，通过状语后置突出刑罚和怒气的威慑力，反衬暴政的局限性。 译文：即使能用严酷的刑罚来督察百姓，用威严的怒气来震慑百姓。 原句：将有作，则思知止以安人 句式分析：“以安人”为介词结构，作状语，后置，正常语序为“将有作，则思以安人知止”，“以”译为“来、用来”，明确“知止”的目的是安抚百姓，贴合劝诫君主体恤民生的主旨。 译文：将要大兴土木，就想到要适可而止，来安抚百姓。 原句：念高危，则思谦冲而自牧 句式分析：“以自牧”（隐含介词“以”）为介词结构，作状语，后置，正常语序为“念高危，则思以自牧谦冲”，“自牧”译为“自我修养”，强调君主身处高位时的自我约束。 译文：想到自己身处高位、充满危险，就想到要谦虚谨慎，加强自我修养。 （五）省略句 原句：（臣）闻求木之长者，必固其根本 句式分析：省略主语“臣”（魏征自称），文言文书信、谏议文中常省略自称主语，符合谦敬表达习惯，完整句子为“臣闻求木之长者，必固其根本”，开篇点明观点，简洁有力。 译文：我听说，想要树木长得高大，就一定要稳固它的根基。 原句：（君）不念居安思危，戒奢以俭 句式分析：省略主语“君”（指唐太宗），完整句子为“君不念居安思危，戒奢以俭”，直接指向劝诫对象，强化对君主的提醒，贴合谏议文的功能。 译文：（君主）不考虑在安逸的时候想到危险，戒除奢侈、厉行节俭。 原句：则思无因喜以（之）谬赏 句式分析：省略宾语“之”（代指“喜”的情绪），完整句子为“则思无因喜以之谬赏”，“谬赏”译为“错误地奖赏”，省略宾语使语言更简洁，突出劝诫的重点。 译文：就想到不要因为一时的喜悦而错误地奖赏（他人）。 （六）固定句式 原句：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 句式分析：“而况于……乎”为固定句式，译为“何况是……呢”，表递进反问，以“臣下愚”反衬太宗“明哲”，委婉劝诫太宗不要做“源不深而望流之远”的荒唐事，语气谦和又有力度。 译文：我虽然最愚昧无知，也知道这是不可能的，何况是英明睿智的君主呢？ 原句：岂其取之易而守之难乎 句式分析：“岂……乎”为固定句式，译为“难道是……吗”，表反问，引发太宗对“取天下易、守天下难”的思考，强化劝诫的针对性，贴合谏议文的论证逻辑。 译文：难道是取得天下容易，而守住天下困难吗？ 二、情景默写挖空训练 （一）基础通关（单情境，记准名句） 1.魏征在《谏太宗十思疏》中，以树木、泉水为喻，提出治国需注重根本的句子是“________________，________________”。（求木之长者，必固其根本） 2.文中，作者开篇点明中心论点，劝诫太宗“居安思危、戒奢以俭”的句子是“________________，________________”。（思国之安者，必积其德义） 3.《谏太宗十思疏》中，用“________________，________________”两句，揭示了历代君主“有善始者实繁，能克终者盖寡”的普遍规律。（岂其取之易而守之难乎） 4.文中，魏征用“________________，________________”两句，阐述了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，劝诫太宗敬畏百姓。（载舟覆舟，所宜深慎） 5.面对君主的奢侈欲望，魏征劝诫道“________________，________________”，提醒太宗适可而止、安抚百姓。（将有作，则思知止以安人） 6.《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“________________，________________”，与道家“无为而治”的观点相一致。（鸣琴垂拱，不言而化） （二）能力进阶（复合情境，理解应用） 1.魏征在《谏太宗十思疏》中，开篇以比喻立论，用“________________，________________；________________，________________”两句，引出“思国之安者，必积其德义”的中心论点，逻辑严谨。（求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源） 2.文中，作者既指出历代君主“________________，________________”的通病，又分析其根源在于“________________，________________”，劝诫太宗引以为戒。（有善始者实繁，能克终者盖寡；夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物） 3.面对君主可能出现的过失，魏征提出“十思”建议，其中劝诫君主虚心纳谏、远离奸邪的句子是“________________，________________；________________，________________”。（虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶） 4.魏征在文中强调，君主做到“十思”后，还需“________________，________________”，才能让有才能的人各尽其力，实现政治清明。（简能而任之，择善而从之） 5.文中，作者用“________________，________________”两句，批判了君主仅凭严刑峻法治理百姓的做法，指出其无法让百姓真心归服。（虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁） （三）素养拔高（对比关联，适配新高考） 1.魏征在《谏太宗十思疏》中“________________，________________”的劝诫，与王安石《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的批判，均体现了古代士大夫对国家治理的深切关注。（居安思危，戒奢以俭） 2.《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选贤纳谏理念，与《谏太宗十思疏》中“________________，________________”两句的观点相一致，均强调任用贤才、听从善言。（简能而任之，择善而从之） 3.在“坚守初心，敬畏民生”的主题演讲中，可引用《谏太宗十思疏》中“________________，________________”两句，勉励管理者体恤百姓、谨慎行事。（载舟覆舟，所宜深慎） 4.魏征在《谏太宗十思疏》中，以“________________，________________”两句，告诫君主即使身处高位，也要保持谦虚谨慎的态度，加强自我修养。（念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川） 5.语段挖空：魏征在《谏太宗十思疏》中，开篇以比喻引出治国之道：“________________，________________；________________，________________”，强调根基的重要性；接着劝诫太宗“________________，________________”，时刻保持忧患意识；面对历代君主的通病，他指出“________________，________________”，并提出“十思”建议，其中“________________，________________”提醒君主赏罚有度；最终，他期望君主实现“________________，________________”的理想政治境界，彰显了古代谏臣的责任与担当。（求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；居安思危，戒奢以俭；有善始者实繁，能克终者盖寡；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；鸣琴垂拱，不言而化） 三、参考答案 （一）基础通关 求木之长者，必固其根本 思国之安者，必积其德义 岂其取之易而守之难乎 载舟覆舟，所宜深慎 将有作，则思知止以安人 鸣琴垂拱，不言而化 （二）能力进阶 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源 有善始者实繁，能克终者盖寡；夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物 虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶 简能而任之，择善而从之 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁 （三）素养拔高 居安思危，戒奢以俭 简能而任之，择善而从之 载舟覆舟，所宜深慎 念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；居安思危，戒奢以俭；有善始者实繁，能克终者盖寡；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；鸣琴垂拱，不言而化 学科网（北京）股份有限公司 $