内容正文:
答司马谏议书
【改革决心】
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幻闪记重点
答司马谏议书
◎王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(chǔ)
相好之日久,而议事每(常常)不合,所操(持)
之术(方法、主张)多异故也。虽欲强聒,终
必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨(同“辩”,
分辩)。重(chong)念蒙君实视遇(看待,对待)
厚,于反覆(指书信往返)不宜卤莽,故今具
道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而
天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、
生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以
谓(以为,认为)受命于人主,议法度而修之
于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举(施行)
14初次打卡:一月
日
复习打卡:一月
先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,
不为征利;辟邪说,难(ndn)壬人,不为拒谏。
至于怨诽之多,则固前(预先)知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、
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同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌
之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹
汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特(不仅)
朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(dù),
度(du6)义(适宜)而后动,是(认为正确)
而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能
助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰
今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之
所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
⑨【古今对译】
安石启:昨天承蒙您来信赐教,我私下认
为跟您同游共处的日子很久,但是议论起政事
来常常意见不合,这是因为我们所持的政治主
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张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强
解释,最终必定不能被(您)理解,所以只简
单地给您回信,不再一一为自己分辩。又考虑
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到君实待我优厚,书信往返不应该简慢草率,
所以现在详细地说出我(之所以这样做)的理
由,希望您或许能够原谅我吧。
读书人所争论的问题,特别在于名和实(是
否相符),如果名实的关系明确了,那么天下
的根本道理就清楚了。现在您指教我的,认为
我侵夺原来官吏的职权,派人到各地推行新法,
生事扰民,设法生财,与民争利,拒不接受朝
中反对的意见,因而招致天下人的怨恨非议。
我却认为从君主那里接受命令,在朝廷上商议
修正法令制度,把它交给负有专责的官吏(去
执行),这不是侵夺原有官吏的职权;施行先
王的政治主张,以此来兴利除弊,这不是生事
扰民;为天下治理整顿财政,这不是与民争利;
批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,这不是
拒绝接受他人的反对意见。至于天下对我怨恨
非议这么多,那是我本来预先料到会这样的。
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人们习惯于得过且过不是一天两天的事了,
士大夫们多把不忧虑国事,附和世俗,向众人
献媚讨好当作美德,皇上想要改变这种状况,
我不去考虑反对者的多少,想出力帮助皇上与
之对抗,那么这些人又怎么会不大吵大闹呢?
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盘庚迁都,怨恨他的是百姓啊,并不仅是朝廷
士大夫而已;盘庚不因为有人怨恨就改变自己
的计划,考虑到(事情)适宜就采取行动,是
他认为(自己做得)正确且看不出有什么值得
后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间
很久,没能帮助皇上干一番大事业,施恩惠给
人民,那么我知罪;如果您说我现在应该无所
作为,守着以前的成法就行了,那么这就不是
我敢领教的了。
没有缘由(与您)见面,内心不胜仰慕至极。
同【主旨归纳】
本文作者通过辩明侵官、生事、征利、拒
谏、致怨五点责难的实质,逐条驳斥了司马光
的指责,揭露士大夫不恤国事、苟且偷安、墨
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守成规的保守思想,表明了自己不为流俗所动、
坚持改革的坚强意志和决心。
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日速攻考点
1.《答司马谏议书》中表述新法不为“生事”
的句子是:举先王之政,以头利除弊。
2.王安石《答司马谏议书》中,“如曰今日
当一切不事事,守前所为而已,则非某之所
敢知”,态度坚决,表明了改革的力度与
决心。
)情境练
不少同学做事总是缺少周密的考虑,事后
又感到后悔。针对这个现象,王老师在班会上
建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石
”的行事准
则和刚决精神。
答案:度义而后动是而不见可悔故也
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易错字自查: