15.2《答司马谏议书》重点句式+情景默写 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《答司马谏议书》重点句式+情景默写 一、重点句式整理 （一）判断句 原句：所操之术多异故也 句式分析：“……也”为判断句标志，表原因判断，“故”译为“缘故、原因”，明确作者与司马光议事不合的核心原因，是文章开篇的关键判断句。 译文：是因为我们所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 原句：斯固百世之遇也 句式分析：“固”为判断词，表“本来、确实”，“……也”加强判断语气，译为“这本来就是百代难遇的机遇啊”，体现作者对时代机遇的认知。 译文：这本来就是百代难遇的机遇啊。 （二）被动句 原句：终必不蒙见察 句式分析：“见”为被动标志，译为“被”，此处“见察”并非表被动，而是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，译为“被（您）理解”，是文言文中“见”的特殊用法，贴合书信谦敬语境。 译文：最终也一定不会被您理解。 原句：虽欲强聒，终必不蒙见察 句式分析：“见”表对己的客气用法，译为“被（您）”，“蒙见察”即“被您体察、理解”，体现王安石书信中的谦敬态度，同时暗含被动意味。 译文：即使我想勉强辩解，最终也一定不会被您体察。 （三）宾语前置句 原句：则众何为而不汹汹然 句式分析：疑问句中，疑问代词“何”作宾语，前置，正常语序为“则众为何而不汹汹然”，“何”译为“为什么”，强化反问语气，反驳司马光对新法的质疑。 译文：那么众人为什么会大吵大闹呢？ 原句：无由会晤，不任区区向往之至 句式分析：“无由”即“无由以”，“由”为宾语，隐含前置，正常语序为“无由以会晤”，译为“没有机会见面”，是书信结尾的常用句式，表达谦敬之情。 译文：没有机会与您见面，内心不胜仰慕之至。 （四）状语后置句 原句：议法度而修之于朝廷 句式分析：“于朝廷”为介词结构，作状语，后置，正常语序为“于朝廷议法度而修之”，“于”译为“在”，明确“议法度、修法度”的地点，体现新法制定的规范性。 译文：在朝廷上讨论法令制度并修订它们。 原句：受命于人主 句式分析：“于人主”为介词结构，作状语，后置，正常语序为“于人主受命”，“于”译为“从”，说明受命的对象，体现新法的合法性。 译文：从皇帝那里接受命令。 原句：士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 句式分析：“于众”为介词结构，作状语，后置，正常语序为“士大夫多以不恤国事、同俗于众自媚为善”，“于”译为“向”，揭露士大夫迎合世俗、讨好众人的心态。 译文：士大夫们大多把不关心国家大事、附和世俗、向众人讨好当作美德。 （五）省略句 原句：（某）昨日蒙教 句式分析：省略主语“某”（王安石自称），文言文书信中常省略自称主语，符合谦敬表达习惯，完整句子为“某昨日蒙教”。 译文：我昨天承蒙您的教诲。 原句：（吾）如曰今日当一切不事事 句式分析：省略主语“吾”（王安石），完整句子为“吾如曰今日当一切不事事”，简洁有力，体现作者的坚定态度。 译文：如果说现在应该什么事都不做。 原句：以（之）为侵官 句式分析：省略宾语“之”（代指“议法度而修之于朝廷”这件事），完整句子为“以之为侵官”，是司马光指责新法的核心观点，省略宾语使语言更简洁。 译文：把（这）当作侵犯官吏的职权。 （六）固定句式 原句：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 句式分析：“非……之所敢知”为固定句式，译为“不是我所敢领教的”，表委婉的否定和坚决的态度，是王安石反驳保守派观点的关键句式，语气坚定又不失谦敬。 译文：如果说现在应该什么事都不做，只墨守过去的做法罢了，那我就不敢领教了。 原句：无由会晤，不任区区向往之至 句式分析：“不任……之至”为书信结尾固定句式，“不任”译为“不胜”，“之至”表程度极深，译为“内心不胜……之至”，用于表达对对方的仰慕和敬意，是古代书信的常用结语。 译文：没有机会与您见面，内心不胜仰慕之至。 二、情景默写挖空训练 （一）基础通关（单情境，记准名句） 1.王安石在《答司马谏议书》中，开篇点明与司马光议事不合的原因的句子是“________________，________________”。（所操之术多异故也） 2.文中，作者表明自己写信目的，希望得到司马光谅解的句子是“________________，________________”。（故今具道所以，冀君实或见恕也） 3.司马光指责新法“侵官”，王安石反驳时，表明自己受命于君主、在朝廷修订法度的句子是“________________，________________”。（受命于人主，议法度而修之于朝廷） 4.文中，作者用“________________，________________”两句，揭露士大夫不关心国家大事、迎合世俗的不良风气。（士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善） 5.王安石在文中表明自己变法决心，不墨守成规的句子是“________________，________________”。（如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知） 6.《答司马谏议书》中，作者以谦敬的语气结尾，表达对司马光仰慕之情的句子是“________________，________________”。（无由会晤，不任区区向往之至） （二）能力进阶（复合情境，理解应用） 1.王安石在《答司马谏议书》中，先明确与司马光议事不合的原因“________________”，再阐述自己写信的初衷“________________，________________”，体现了书信的谦敬与坦诚。（所操之术多异故也；故今具道所以，冀君实或见恕也） 2.面对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石逐一反驳，其中反驳“侵官”的句子是“________________，________________，________________”，逻辑清晰，立场坚定。（受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司） 3.文中，作者既指出士大夫“________________，________________”的不良风气，又表明自己“辟邪说，难壬人”的决心，彰显了革新担当。（不恤国事、同俗自媚于众为善） 4.王安石在文中强调，新法的推行是为了国家百姓，而非个人私利，相关句子是“________________，________________，________________”。（为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏） 5.文中体现王安石对保守派“墨守成规、无所作为”态度坚决反对的句子是“________________，________________，________________”。（如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知） （三）素养拔高（对比关联，适配新高考） 1.王安石在《答司马谏议书》中“________________，________________”的坚定立场，与他“天变不足畏，祖宗不足法”的革新勇气一脉相承，彰显了古代士大夫的责任与担当。（如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知） 2.魏征在《谏太宗十思疏》中以“居安思危，戒奢以俭”劝诫君主，而王安石在《答司马谏议书》中则以“________________，________________”批判士大夫敷衍塞责、迎合世俗的态度，二者均体现了对国家治理的深切关注。（士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善） 3.在“坚守初心，勇于革新”的主题演讲中，可引用《答司马谏议书》中“________________，________________”两句，勉励人们坚持正确主张，不被世俗偏见左右。（辟邪说，难壬人，不为拒谏） 4.王安石在《答司马谏议书》中，以“________________，________________”表明自己写信并非为了强辩，而是为了说明变法的缘由，体现了他的坦诚与理性。（虽欲强聒，终必不蒙见察；故今具道所以，冀君实或见恕也） 5.语段挖空：王安石在《答司马谏议书》中，开篇即点明与司马光议事不合的原因“________________”；面对指责，他坦然辩解，表明自己变法是“________________，________________”，并非“侵官”；他批判士大夫“________________，________________”的不良风气，坚定表示“________________，________________，________________”，绝不墨守成规；最后以“________________，________________”表达对司马光的仰慕之情，尽显书信的谦敬与风骨。（所操之术多异故也；受命于人主，议法度而修之于朝廷；不恤国事、同俗自媚于众为善；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知；无由会晤，不任区区向往之至） 三、参考答案 （一）基础通关 所操之术多异故也 故今具道所以，冀君实或见恕也 受命于人主，议法度而修之于朝廷 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 无由会晤，不任区区向往之至 （二）能力进阶 所操之术多异故也；故今具道所以，冀君实或见恕也 受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司 不恤国事、同俗自媚于众为善 为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 （三）素养拔高 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 辟邪说，难壬人，不为拒谏 虽欲强聒，终必不蒙见察；故今具道所以，冀君实或见恕也 所操之术多异故也；受命于人主，议法度而修之于朝廷；不恤国事、同俗自媚于众为善；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知；无由会晤，不任区区向往之至 学科网（北京）股份有限公司 $