精品解析：广东东莞市第十三高级中学、第十二高级中学2025-2026学年高二第二学期期中质量检测历史试卷

2025-2026学年第二学期期中质量检测试卷 高二年级历史科试卷 一、单项选择题，共16道，每道3分，共48分。答案涂答题卡。 1. 自古以来人们就十分重视祭祀黄河。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等；春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以经盟、立誓或祈求战争胜利等。黄河祭祀反映了（ ） A. 黄河流域的文明程度较高 B. 政治局势影响民间信仰崇拜 C. 祈求农业风调雨顺的愿望 D. 农耕社会人们对自然的敬畏 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，黄河流域是中华文明的发源区域之一，而古代黄河的泛滥也会给人类文明带来破坏，所以古人对黄河的祭祀体现了农耕社会人们对自然的敬畏，D项正确；对于黄河的祭祀恰恰说明黄河流域的文明程度不高，排除A项；材料没有体现影响黄河祭祀的因素，不能说明政治局势影响民间信仰崇拜，排除B项；古人对黄河进行祭祀并不全和农业生产有关，也包括经盟、立誓或祈求战争胜利，因此并不是祈求农业风调雨顺的愿望，排除C项。故选D项。 2. 中华民国成立后，新婚夫妇乐于向大家展示自己是如陈独秀、胡适般的进步青年，社会上流行的“嫁妆瓷”画面中的女子不再是一副悲春伤秋的柔弱，而是活力感十足。这反映了（ ） A. 社会性质变化助推妇女解放 B. 新文化运动影响深刻 C. 女权运动整合社会价值观念 D. 民族工业的迅速发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：民国初期的中国。根据材料及所学可知，陈独秀、胡适是新文化运动的代表人物，新文化运动倡导民主与科学，反对封建礼教，提倡新道德、新思想，冲击了传统的封建观念。在其影响下，青年追求进步思想，女性形象也在社会观念中发生转变，从柔弱转向充满活力，与题干中 “嫁妆瓷” 画面的描述相符，B项正确；中华民国成立后，中国社会性质依然是半殖民地半封建社会，没有发生根本变化，排除A项；材料主要强调的是新文化运动对青年思想及社会观念中女性形象的影响，未体现女权运动对社会价值观念的整合作用，排除C项；民族工业的发展与社会观念中女性形象的变化没有直接的因果关系，材料中也未提及民族工业发展的相关内容，排除D项。故选B项。 3. 1854年，美国迫使日本幕府签署不平等条约《神奈川条约》之后，日本学者纷纷向中国的阳明心学求取救世良方。明治维新时期的政治家如西乡隆盛、伊藤博文等都是阳明心学的信徒。近代日本学者选择阳明心学的主要原因是，心学主张（ ） A. 以科学的精神去格物致知 B. 提倡经世致用与民主精神 C. 将自我从封建枷锁中解放 D. 具有强烈的民族主义情怀 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：1854年后的日本。根据材料概况可知：阳明心学提倡致良知，认为指导人的行为的是人内心的良知，而不是外在强加的清规戒律，这具有自我解放的反封建因素，所以有利于日本近代化，C项正确；心学不提倡格物致知，也没有谈及科学精神，排除A项；提倡经世致用的是顾炎武，提倡民主精神的是黄宗羲，排除B项；阳明心学并未强调民族主义，排除D项。故厗C项。 4. 据图可知，人类早期文明的发展（ ） A. 体现了早期文明统一与多样化发展 B. 反映了世界各地区的文化频繁交流 C. 说明文字的出现是文明产生的前提 D. 彰显海洋文明更有利于文字的延续 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料反映了人类早期文明（古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国、古希腊等）各自独立起源、各具特色（多样化）；同时都出现文字、国家、阶级、城市等文明共性特征（统一性），正确。 B.早期文明大多相对隔绝、独立发展，受地理环境限制，各地区几乎没有频繁文化交流，错误。 C.文明产生的前提是生产力发展，而私有制、阶级分化、国家形成、文字是文明成熟的重要标志，并非前提，错误。 D.古代中国、古埃及等大河文明文字都长期延续发展，无法得出海洋文明更具优势的结论，表述片面，错误。 故选A项。 5. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 【答案】D 【解析】 【详解】A.经院哲学旨在论证神学的合理性，维护而非否定教会神学的权威，错误。 B.经院哲学确实保存了部分古典文化成就，但材料强调的是其论证神学合理性的过程中引发了怀疑，该项与材料主旨不符，错误。 C.经院哲学强调辩证推理，但其推理以神学为前提，并非“基于事实的理性思考”，错误。 D.经院哲学通过辩证推理论证神学，客观上使“上帝存在”成为需要证明的命题，这为后来怀疑神学权威、倡导理性精神提供了思想基础，助推了近代思想解放，正确。 故选D项。 6. 9世纪初，日本斋部广成《古语拾遗》之序云：“盖闻上古之世未有文字，贵贱老少口口相传。”9世纪末，日本人创造了取楷书汉字偏旁的“片假名”及汉字偏旁草体化的“平假名”。不久后“汉字和汉文在日本只是作为一种表记工具而已，日本的汉文不再是中国的汉文了”。据此可知，日本民族文字的创制和使用（ ） A. 有利于中国书法在日本传播 B. 改变了日本民众的文化习惯 C. 加快了日本文明发展的进程 D. 反映出中华文明影响力下降 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料可知，9世纪初日本没有文字，9世纪末，日本通过吸收汉字，并以此为根基创造假名，产生了适应本民族习惯的文字，推动了历史文明发展的进程，C项正确；“取楷书汉字偏旁”“汉字偏旁草体化”是创造日本文字的需要，而非是传播中国书法，排除A项；文化习惯是指在集体生活和人际交往中，所形成的一种行为模式和价值观念，材料中本民族文字的产生无法影响日本人的价值观念等，排除B项；材料说明日本根据汉字和汉文创造自己文字的成功，体现了中华文化对日本的深刻影响，“下降”说法错误，排除D项。故选C项。 7. 下表为某学者研究古代历史所整理的史料。据此可推知，他研究的主题是（ ） 史料 内容 一 公元前14世纪，赫梯人（印欧语系）大规模迁入小亚细亚，与当地胡里特人通婚，共同创造的楔形文字法典《赫梯法典》，既保留了印欧游牧部落的“血亲复仇”传统，又融入两河流域农耕社会的“财产契约”规范 二 公元4世纪，哥特人（日耳曼部落）西迁罗马帝国，在多瑙河流域定居后，贵族子弟进入罗马城市学校学习拉丁语、修辞学，普通民众却延续部落“马尔克公社”土地制度，形成“上层罗马化—基层部落化”的文化分层 三 公元12世纪，女真族完颜部南迁至华北，仿中原王朝建立科举选官，却保留“猛安谋克”兵农合一组织；皇室祭祀时，既设汉族太庙供奉炎黄，又建女真祖庙祭祀完顺始祖 A. 人口迁徙加速文明同质化进程 B. 文化差异必然引发族群对抗 C. 武力征服决定文化转型的方向 D. 民族交融促进文化多元重构 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据题干及结合所学可知，材料中赫梯人迁徙后文化是印欧游牧传统与两河流域农耕的规范融合，哥特人迁徙到罗马帝国西部，文化形成“上层罗马化一基层部落化”的分层。女真族仿中原与保留本民族传统并行，都体现了文化多元。因此这三则史料研究的主题是民族交融促进文化多元重构，D项正确；同质化指文化趋向单一、一致，而三则史料均体现“自身文化与迁入地文化并存”，排除A项；史料仅描述文化融合的结果，未提及“文化差异引发对抗”，且“必然”一词过于绝对，排除B项；史料未涉及 “武力征服”（仅提到迁徙），且文化转型是双向融合的结果，并非由“武力征服”决定，排除C项。故选D项。 8. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为，“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。”这表明拉美文化（ ） A. 具有鲜明的混合性特征 B. 失去了印第安文化底色 C. 是多种文化的简单叠加 D. 源自于西方文化的移植 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代拉美国家。根据材料可知，罗德里格斯强调，18世纪后西方文化（西班牙、葡萄牙等）与美洲本土印第安文化、黑人文化等通过“棱镜”效应融合，形成了全新的“印第安美洲文化光谱”。这种文化不再是单纯的西方或印第安文化，而是多种文明长期交融的结果，体现了鲜明的混合性特征，A项正确；材料明确指出印第安文化是构成新型文化光谱的组成部分之一，并未被完全取代，排除B项；罗德里格斯用“棱镜分解与混合”的比喻，强调文化的创造性融合，并非简单的叠加，排除C项；欧洲文化是重要组成部分，但材料强调拉美文化的独特性，是多元文明互动后的新形态，不仅仅是西方文化的移植，排除D项。故选A项。 9. 下图为美国著名漫画家纳斯特于1869年创作的一幅名叫《和平的骑士》的漫画，是南北战争后美国社会现实的反映。图中挥舞着鞭子的牛仔形象代表美国白人，留着辫子的人物形象代表华人。对该漫画寓意解读合理的是（ ） A. 美国对中国进行殖民侵略 B. 在美华人遭受虐待和压榨 C. 中美间文化出现极大冲突 D. 中美两国立场敌对和对立 【答案】B 【解析】 【详解】A.漫画反映的是美国本土白人对在美华人的行为，并非美国对中国本土的殖民侵略，错误。 B.画面中白人牛仔挥舞鞭子、拉扯华人辫子的暴力行为，直接体现了19世纪中后期在美华人遭受的虐待、歧视和压榨，正确。 C.漫画表现的是暴力压迫，并非文化层面的冲突，错误。 D.漫画反映的是美国国内的种族问题，并非中美两国的国家立场对立，错误。 故选B项。 10. 20世纪60年代，新加坡在建国后选择了英语而非人口占比更多的华语或有地缘优势的马来语作为第一语言。1970年，新加坡首席经济顾问魏森梅斯建议修建一座地标性雕像，新加坡选择在英国登陆新加坡的遗址上立下第一任总督莱佛士的雕像。这些做法反映了（ ） A. 新加坡适应外部环境的努力 B. 多元文化间和谐共处的景观 C. 殖民主义残余势力卷土重来 D. 国家凝聚力的构建遭受破坏 【答案】A 【解析】 【详解】A.新加坡是一个多元种族国家，选择国际通用的英语，有助于避免种族矛盾，促进经济开发和国际合作。立莱佛士雕像是为了强调新加坡与西方世界的联系，展示其开放和稳定的投资环境，吸引外资，这都是适应外部环境的做法，正确。 B.材料强调的是新加坡借助英语和英国，而没有体现多元文化，错误。 C.新加坡是独立的主权国家，其举措是主动的战略选择，并非被殖民势力操控。立莱佛士雕像的本质是利用历史符号，而非恢复殖民统治，错误。 D.用英语打破族群语言壁垒，用历史符号塑造国际认同，是以实用主义方式构建国家凝聚力，反而有利于凝聚多元族群的国家共识，错误。 故选A项。 11. 自古以来有大量外来的农作物传入中国。秦汉至唐宋的外来农作物名称是胡萝卜、胡荽（香菜）、胡椒，唐宋至明清的名称是蕃薯、蕃茄、蕃豆（花生），清朝以后是洋芋、洋葱、洋白菜。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 天下观念不断改变 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 自然经济逐渐解体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知，本题是本质题。依据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，秦汉到唐宋之间，中国对外交往的主要路线是路上丝绸之路，且外来作物多经过西域传入，因此带“胡”字，而宋到明清时期中国对外交往的路线以海上丝绸之路为主，外来物种多从海上来，因此叫“番”或者“洋”，这侧面反映了对外贸易路线的重要变化，C项正确；精耕细作到西汉时期便已经成为中国的主要耕作方式，虽后代多有发展，但与外来物种的传入没有直接关系，排除A项；中国天下观念不断发生改变，但农作物的命名自清朝后未发生进一步转变，排除B项；鸦片战争后，自然经济开始缓慢解体，排除D项。故选C项。 12. 1948—1962年，美国安置的难民中，享受优先入境权的是：掌握美国急需技术的人才，或经济条件优越的资本家和商人等；美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女。这一难民政策（ ） A. 违背了人道主义原则 B. 提高了美国的科技水平 C. 改变了美国外交策略 D. 体现了人类命运共同体 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1948—1962年（美国）。根据材料可知，美国对待移民并不是一视同仁，其中“掌握美国急需技术的人才，或经济条件优越的资本家和商人等；美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女”享受优先入境权，这违背了人道主义原则，A项正确；这一难民政策违背了人道主义原则，但不确定是否能提高美国的科技水平，排除B项；这一难民政策符合美国的国家利益，并未改变美国的外交策略，排除C项；这一难民政策违背了人道主义原则，不符合人类命运共同体的要求，排除D项。故选A项。 13. 13世纪，蒙古西征之前，罗马教皇统治欧洲的一切，社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了城市，摧毁了农田，动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征（ ） ①导致西欧文艺复兴的发生 ②打击欧洲的基督教势力 ③推动欧洲启蒙运动的到来 ④促进欧洲近代科技发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是13世纪（世界）。根据材料“动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础”和所学可知，蒙古西征打击欧洲的基督教势力；推动欧洲启蒙运动的到来，②④符合题意，D项正确；西欧文艺复兴发生的主要原因是意大利城市经济的发展，新兴资产阶级对文化的需求等，蒙古西征虽然带来了一定影响，但不是导致文艺复兴发生的直接和主要原因，不符合题意，①错误，排除AC项；欧洲启蒙运动发生在 17-18 世纪，与 13 世纪的蒙古西征时间间隔较远，且启蒙运动的兴起主要是欧洲自身资本主义发展、科学进步、思想解放等多种因素综合作用的结果，蒙古西征与启蒙运动之间没有直接的推动关系，不符合题意，③错误，排除BC项。故选D项。 14. 2015年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论＇，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连“本土化＇理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ） A. 全球治理体系的公平性显著提升 B. 后殖民时代的文化依附性依然存在 C. 非洲的区域一体化进程受到阻碍 D. 非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（非洲）。根据题干及结合所学可知，学者批判的核心是非洲学术对西方理论的路径依赖，即使在政治独立后，文化领域仍受殖民历史影响，体现了后殖民时期文化依附的持续性，B项正确；材料聚焦非洲学术理论的“西方化”问题，未涉及全球治理体系（如国际组织、规则制定等）的公平性讨论，排除A项；材料讨论的是学术理论的来源问题，而非非洲内部的经济、政治一体化，排除C项；民族独立意识主要表现为反对殖民统治、追求政治自主，这在20世纪中期已通过独立运动实现，排除D项。故选B项。 15. 下图是南宋淳祐九年(1249年)晦明轩刻本《重修政和经史证类备用本草》的目录页，左侧有“晦明轩记”钟式牌记和“平阳府张宅印”琴式牌记。这折射出，当时（ ） A. 中医药学进入总结时期 B. 活字印刷术已普遍使用 C. 出版业的竞争较为激烈 D. 政府加强商业活动规范 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是南宋时期。根据材料“左侧有‘晦明轩记’钟式牌记和‘平阳府张宅印’琴式牌记”及所学可知，南宋时期，刊刻的《重修政和经史证类备用本草》的目录中标记着“牌记”(相当于现代图书的版权页)，起到了避免盗用图书“覆板”的作用，这从侧面反映了当时商业出版业竞争比较激烈，C项正确；材料未涉及中医药学的相关信息，其次中医药学进入总结是在明清时期，排除A项；刻本属于雕版印刷而非活字印刷，排除B项；材料没有涉及到政府对于图书出版的管理，排除D项。故选C项。 16. 下列表述，能体现“传承民族文化、维护文化多样性和创造性”的是（ ） ①“春节—中国人庆祝传统新年的社会实践”成功申遗 ②敦煌莫高窟通过数字化技术建立壁画档案并全球共享 ③福建土楼修缮时遵循原有的夯土技术和客家建筑风格 ④某地拆除原有的古城墙后重新建造仿古建筑发展旅游 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料和所学知识可知，“春节—中国人庆祝传统新年的社会实践”成功申遗，使得春节的文化价值得以进一步发扬光大；敦煌莫高窟通过数字化技术建立壁画档案并全球共享，不仅为敦煌莫高窟的保护与传承提供了强有力的技术支持，也为全球的文化交流与共享贡献了一份力量；福建土楼修缮时遵循原有的夯土技术和客家建筑风格，完整保留客家文化和传统建筑技艺，维护了土楼作为文化载体的完整性。①②③符合题意，A项正确；地拆除原有的古城墙后重新建造仿古建筑发展旅游，破坏了古城墙的历史价值，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：《史记·太史公自序》：“孔子曰：‘君子之泽，五世而斩。’《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。” 材料二：《明史·礼志一》：“洪武二年，礼官进呈《大明礼制》，太祖御览之，大加称善。自是朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬，悉遵古制。” 材料三：《清史稿·礼志一》：“乾隆初，定朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬之礼，参用古制，而一准于礼经。至嘉庆、道光间，礼制日繁，而其大纲无改。” 材料四：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”。“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。” ——中共中央宣传部编《习近平总书记重要讲话读本》 （1）根据材料一、二、三。概括材料的主旨意思并说明儒家思想在历史发展中的作用。 （2）根据上述材料并结合所学，从中国式现代化的角度，简述对中国传统文化的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】（1）主旨：材料一，太史公敬重孔子的品德和为人。材料二三，明清时期统治者遵循古制，推崇儒家思想，儒家礼制得到广泛应用。 作用：促进个人德行和素养的提升；强调纲常伦理等级秩序，深刻影响着中国古代政治制度；倡导“礼治”，推动中国古代传统文化的传承和发展（或是中华文明的重要基石） （2）简述：中华优秀传统文化助推中国式现代化的发展。中华优秀传统文化倡导的“民本思想”与现代社会重视自身基本生活质量的以人为本的基本理念契合，一定程度上保证中国式现代化的正确方向；中华文明历来崇尚“天人合一、人与自然和谐共生”，使得中国越来越重视生态环境的保护，成为中国式现代化五大建设的任务之一，并将现代生态文明建设列入宪法；“自强不息、勤奋努力”作为中华优秀传统文化的重要内容，数千年来已内化为中国人的行为方式，成为中国式现代化的内生动力。改革开放以来，中国式现代化之所以能够取得举世公认的巨大成就，与中国人民勤奋努力的劳作密不可分。中华优秀传统文化潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式，对中国式现代化形成以及健康、可持续的推进，发挥着积极作用。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题与影响题。时空是先秦至明清时期（中国）。主旨：据材料一“余读孔氏书，想见其为人”“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云”可得出，材料一，太史公敬重孔子的品德和为人，体现了儒家思想在个人修养和文化传承中的重要地位；据材料二“洪武二年，礼官进呈《大明礼制》，太祖御览之，大加称善”“自是朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬，悉遵古制”，据材料三“乾隆初，定朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬之礼，参用古制，而一准于礼经”“至嘉庆、道光间，礼制日繁，而其大纲无改”可得出，材料二三，明清时期统治者遵循古制，推崇儒家思想，儒家礼制得到广泛应用。作用：据材料一“高山仰止，景行行止”结合所学知识可知，儒家思想强调君子人格和道德修养，提倡“仁、义、礼、智、信”，促进个人德行和素养的提升；据材料二“悉遵古制”、材料三“参用古制，而一准于礼经”结合所学知识可知，儒家思想通过礼制规范社会秩序，强化了君臣、父子、夫妇等纲常伦理关系，成为中国古代政治制度的重要理论基础。 【小问2详解】 本题是评论解说题，时空为古代及现代（中国）。首先，确定论题：根据题目要求结合所学知识，选取角度拟定论题。依据材料信息：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”，结合所学知识确定论题：中华优秀传统文化助推中国式现代化的发展。其次，概括材料主干信息：综合题干和材料的主干信息可知：材料一强调了孔子思想对后世的影响；材料二、三展示了明、清两代对古礼的继承与发展，体现了中国历史上对传统礼仪制度的重视；材料四指出，中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，并强调独特的文化传统、历史命运和基本国情决定了中国必须走适合自己特点的发展道路。第三，结合材料信息和所学知识阐述：中华优秀传统文化倡导的“民本思想”与现代社会重视自身基本生活质量的以人为本的基本理念契合，例如，中国古代儒家思想中的“仁政”、“德治”等理念，强调统治者应关心百姓疾苦，保障民生，这与中国式现代化中强调人民为中心的发展思想相呼应，一定程度上保证中国式现代化的正确方向；中华文明历来崇尚“天人合一、人与自然和谐共生”，使得中国越来越重视生态环境的保护。如《诗经》中的生态观念，以及历代帝王对自然景观的保护措施，都反映了古人对自然环境的尊重。这种理念成为中国式现代化五大建设任务之一，并将现代生态文明建设列入宪法，体现了传统文化在当代社会的应用与价值；“自强不息、勤奋努力”作为中华优秀传统文化的重要内容，数千年来已内化为中国人的行为方式，成为中国式现代化的内生动力。改革开放以来，中国式现代化之所以能够取得举世公认的巨大成就，与中国人民勤奋努力的劳作密不可分。例如，古代文献中记载的众多励志故事，激励了一代又一代中国人不断追求进步和发展。最后，升华总结：总之，中华优秀传统文化潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，对中国式现代化的形成以及健康、可持续的推进，发挥着积极作用。从古代的“民本思想”到现代的人文关怀，从“天人合一”的理念到现代生态文明建设，再到“自强不息”的精神推动下的勤劳奋斗，这些传统文化元素不仅丰富了中国式现代化的内涵，也为其实现提供了强大的精神支撑。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在一些重要方面，无论是本地史、国家史，还是地区史，都必须以全球史的形式记录下来。……除了普遍性之外，只有封闭起来的特殊情况——换言之，认为欧洲就代表这个世界，或者欧洲可以被普遍化，这种想法是很危险的。 ——摘自[爱尔兰]克罗宁《翻译与身份》 根据材料中的观点，对世界历史的发展提出自己的看法，并结合所学知识予以阐述。(要求：看法明确，史论结合，逻辑清晰。) 【答案】示例 看法：世界历史是在文明的冲突与交流中不断发展的。 阐述：在古代世界，文明的冲突往往源于资源争夺、文化差异或意识形态对立，如古代罗马与迦太基的战争、中世纪基督教与伊斯兰教的冲突等。这些冲突虽然带来破坏，但也促使文明的反思与革新。与此同时，文明的交流为世界历史注入了持久的动力。古代丝绸之路连接东西方，促进了技术、艺术和思想的传播。新航路开辟后，随着殖民扩张的加剧，美洲文明遭到严重的破坏，但全球范围的文明互动日益加强，这些文明互动不仅丰富了各文明的内涵，也催生了新的文明形态。一战前，欧洲列强秉持着民族主义、帝国主义等观念，各自追求自身利益和霸权，导致不同国家和民族之间的对立。二战中，法西斯主义宣扬极端的民族主义、种族主义，与民主、自由等价值观严重对立，给世界带来了巨大灾难。两次世界战争使不同国家和民族的人员大规模流动，促进了文化的交流与融合。如二战后，美国文化进一步在欧洲、亚洲等地产生影响，同时其他国家的文化也在美国得到传播，形成了文化的相互影响。当今世界，全球化使文明交流更加频繁，冲突的形式也趋于多元。 总之，世界历史的发展始终伴随着文明的冲突与交流，二者相互交织，共同推动人类社会的进步。不同文明间应当保持特色、相互借鉴，共同应对全球性挑战。 (“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案) 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近现代世界。​首先，根据材料“无论是本地史、国家史，还是地区史，都必须以全球史的形式记录下来”及反对欧洲中心论的观点，得出看法：世界历史是在文明的冲突与交流中不断发展的。​​其次，对看法进行阐述：结合所学知识，从古代文明的冲突和交流方面进行阐释，如在古代世界，文明的冲突往往源于资源争夺、文化差异或意识形态对立，如古代罗马与迦太基的战争、中世纪基督教与伊斯兰教的冲突等。这些冲突虽然带来破坏，但也促使文明的反思与革新。与此同时，文明的交流为世界历史注入了持久的动力。古代丝绸之路连接东西方，促进了技术、艺术和思想的传播。​根据材料“封闭起来的特殊情况……是很危险的”并结合所学知识​​，从新航路开辟后世界文明的碰撞方面进行阐述，如新航路开辟后，随着殖民扩张的加剧，美洲文明遭到严重的破坏，但全球范围的文明互动日益加强，这些文明互动不仅丰富了各文明的内涵，也催生了新的文明形态。结合近现代全球化进程，工业革命后，欧洲通过殖民扩张输出制度与技术，但印度纺织业被摧毁反促其民族工业觉醒；日本明治维新借鉴西方制度却保留神道传统，形成独特现代化路径。二战后，非殖民化运动重构全球政治版图，证明非西方文明的自主性。阐述如一战前，欧洲列强秉持着民族主义、帝国主义等观念，各自追求自身利益和霸权，导致不同国家和民族之间的对立。二战中，法西斯主义宣扬极端的民族主义、种族主义，与民主、自由等价值观严重对立，给世界带来了巨大灾难。两次世界战争使不同国家和民族的人员大规模流动，促进了文化的交流与融合。如二战后，美国文化进一步在欧洲、亚洲等地产生影响，同时其他国家的文化也在美国得到传播，形成了文化的相互影响。当今世界，全球化使文明交流更加频繁，冲突的形式也趋于多元。最后进行总结归纳，世界历史的发展始终伴随着文明的冲突与交流，二者相互交织，共同推动人类社会的进步。不同文明间应当保持特色、相互借鉴，共同应对全球性挑战。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 公元前1700年初，一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡。生活在美索不达米亚并影响圈外的蛮族发明、改进了一项新的战争工具——两轮轻战车。……蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国。战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明。但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明。 ——【美】威廉·H.麦克尼尔《5000年文明启示录》 材料二 与亚洲大河文明相比较，欧洲更具海洋文明的特性。从发展源头上看，地中海是欧洲文明的孕育者，从公元前5世纪希腊的崛起到15世纪奥斯曼帝国的衰落，是地中海在欧洲乃至世界历史中的高光时刻。……（1347-1869年）地中海不得不让位于大西洋势力的优势地位。下图是某学习小组整理的15-19世纪末大西洋发展史的框架目录： 15-19世纪末大西洋发展史 一、政治：从民族国家形成到资本主义制度的确立 二、经济：从新航路开辟到工业革命的开展 三、思想：从文艺复兴到启蒙运动 四、对外：从世界边缘到罪恶的殖民掠夺 （1）根据材料一、概括作者的观点。结合所学，分析“马拉战车”对区域文明的影响。 （2）阅读材料二并结合所学，请从以上示例中任选一个角度，为其撰写补充四个子目标题。（要求：角度明确，时空逻辑清晰，表述涵盖史实） 【答案】（1）观点：马拉战车的发明对人类的迁徙与区域文化的形成有重要影响。 影响：积极性：改变了战争的形式，提高了军事实力；促进了各民族间的交融，形成了赫梯人、波斯人；促使一系列帝国的出现（如赫梯帝国、波斯帝国等）；促进了文明间的交流，审视原有文化，促进自身文明的进步。 局限性：对文明具有极大破坏力，导致部分文明发展进程被中断。 （2）〖示例一〗 一、政治：从民族国家形成到资本主义制度的确立 （一）近代民族国家的产生与发展 （二）国际法的形成与外交制度的建立 （三）英美法资产阶级革命与资本主义制度的确立 （四）19世纪资本主义制度的扩展 〖示例二〗 二、经济：从新航路开辟到工业革命的开展 （一）新航路开辟与世界市场初步形成 （二）贸易中心的转移与近代商业贸易的变化 （三）第一次工业革命与世界市场的扩大 （四）第二次工业革命与世界市场的最终形成 〖示例三〗 三、思想：从文艺复兴到启蒙运动 （一）文艺复兴解放人性 （二）宗教改革因信称义 （三）近代科学挑战神的权威 （四）启蒙运动构建社会蓝图 〖示例四〗 四、对外：从世界边缘到罪恶的殖民掠夺 （一）早期殖民扩张 （二）充满罪恶的殖民争霸与掠夺 （三）第一次工业革命与掠夺原料产地与销售市场 （四）第二次工业革命后瓜分世界殖民体系确立 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：古代世界。 观点：根据材料“一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡”“战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明”等可知，马拉战车的发明对人类的迁徙与区域文化的形成有重要影响。 影响：根据材料“蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国”可知，改变了战争的形式，提高了军事实力；促进了各民族间的交融，形成了赫梯人、波斯人；促使一系列帝国的出现；促进了文明间的交流，审视原有文化，促进自身文明的进步；据材料“但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明”可知，对文明具有极大破坏力，导致部分文明发展进程被中断。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古代世界。 根据材料“15—19世纪末大西洋发展史”可知，以15—19世纪末大西洋发展史为主体，撰写提纲这一命题形式有所创新，学生在拆解材料的同时，要对教材知识进行选择和整合，要求学生主动思考并创造性地解决问题，既考查知识的广度，也考查思维的深度，体现了历史学科对学生素养的要求。结合所学，从政治角度，可围绕民族国家、国际法、资本主义民主政治制度等相关史实进行补充；从经济角度，可围绕实际市场与商业贸易的发展相关史实进行补充；从思想角度，可围绕近代欧洲思想解放运动的相关史实进行补充；从外交角度，可围绕世界殖民体系的相关史实进行补充。 20. 丝绸之路，亦是文化传承与交流之路。阅读材料，完成下列要求。 材料 斯坦因仔细研究了丝路南道的各个城市，他用十年时间精读《大唐西域记》和《马可·波罗游记》。斯坦因对和田地区的古代遗址做了系统的发掘，收获极其丰富。第二次探险去了敦煌、瓜州，第三次又去了敦煌，还有黑水城、吐鲁番。斯坦因第四次探险是受哈佛大学雇佣。20世纪30年代北京已经有古物保管委员会，他们抗议南京的国民政府给斯坦因发护照，最后把斯坦因护照吊销了，赶了出去。斯坦因的收获，吸引着我们这些研究西域、研究敦煌的人，所以（1985年4月）我的第一目标就是奔向伦敦的英国图书馆和博物馆。而后去巴黎法国图书馆、不莱梅海外博物馆、日本国立国会图书馆、苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所、中国各地博物馆等寻找敦煌文书，也包括中国西北地区发现的吐鲁番文书、于阗文书、龟兹文书。 ——据荣新江《满世界寻找敦煌》等整理 （1）读《“丝绸之路”简图》，分别写出A、B所示城市的名称。根据材料和所学知识，指出图书馆和博物馆的主要功能。 （2）根据材料和所学知识，结合荣新江“满世界寻找敦煌”的经历，选择从汉至唐相关史实，以“文化的传承与交流”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 【答案】（1）A：敦煌；B：武威。 主要功能：收藏、保存、研究古籍和文化遗产，服务公众 （2）示例 论题：古代中华文化在交流互鉴中发展 阐述：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期佛教完成了本土化。佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。中国建筑也也受到佛教的影响，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟是中国佛教建筑艺术的结晶，是中华文化的瑰宝。中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在唐王朝广受欢迎，隋唐时期的乐舞广受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，丰富了中国的娱乐文化。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空：唐朝（中国）。据材料“《大唐西域记》”“第二次探险去了敦煌、瓜州，第三次又去了敦煌，还有黑水城、吐鲁番”及结合所学可知，A：敦煌；B：武威。主要功能：据材料“巴黎法国图书馆、不莱梅海外博物馆、日本国立国会图书馆、苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所、中国各地博物馆等寻找敦煌文书，也包括中国西北地区发现的吐鲁番文书、于阗文书、龟兹文书”及结合所学可知，收藏、保存、研究古籍和文化遗产，服务公众。 【小问2详解】 本题是解释说明题。时空：古代（中国）。首先，根据材料“丝绸之路，亦是文化传承与交流之路”“《大唐西域记》和《马可·波罗游记》”可以拟定论题为古代中华文化在交流互鉴中发展。然后，结合所从印度佛教传入中国、魏晋南北朝时期三教合流、佛教文化对中国人日常生活和文学艺术的影响、中亚和西亚的艺术为唐朝吸收与创新的角度分析。最后归纳总结，中华文化具有开放性和包容性，在漫长发展过程中，曾吸纳了不少来源于异国他邦的文化，在同其他文化交流互鉴中焕发新的生命力，实现创新超越。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期中质量检测试卷 高二年级历史科试卷 一、单项选择题，共16道，每道3分，共48分。答案涂答题卡。 1. 自古以来人们就十分重视祭祀黄河。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等；春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以经盟、立誓或祈求战争胜利等。黄河祭祀反映了（ ） A. 黄河流域的文明程度较高 B. 政治局势影响民间信仰崇拜 C. 祈求农业风调雨顺的愿望 D. 农耕社会人们对自然的敬畏 2. 中华民国成立后，新婚夫妇乐于向大家展示自己是如陈独秀、胡适般的进步青年，社会上流行的“嫁妆瓷”画面中的女子不再是一副悲春伤秋的柔弱，而是活力感十足。这反映了（ ） A. 社会性质变化助推妇女解放 B. 新文化运动影响深刻 C. 女权运动整合社会价值观念 D. 民族工业的迅速发展 3. 1854年，美国迫使日本幕府签署不平等条约《神奈川条约》之后，日本学者纷纷向中国的阳明心学求取救世良方。明治维新时期的政治家如西乡隆盛、伊藤博文等都是阳明心学的信徒。近代日本学者选择阳明心学的主要原因是，心学主张（ ） A. 以科学的精神去格物致知 B. 提倡经世致用与民主精神 C. 将自我从封建枷锁中解放 D. 具有强烈的民族主义情怀 4. 据图可知，人类早期文明的发展（ ） A. 体现了早期文明统一与多样化发展 B. 反映了世界各地区的文化频繁交流 C. 说明文字的出现是文明产生的前提 D. 彰显海洋文明更有利于文字的延续 5. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 6. 9世纪初，日本斋部广成《古语拾遗》之序云：“盖闻上古之世未有文字，贵贱老少口口相传。”9世纪末，日本人创造了取楷书汉字偏旁的“片假名”及汉字偏旁草体化的“平假名”。不久后“汉字和汉文在日本只是作为一种表记工具而已，日本的汉文不再是中国的汉文了”。据此可知，日本民族文字的创制和使用（ ） A. 有利于中国书法在日本传播 B. 改变了日本民众的文化习惯 C. 加快了日本文明发展的进程 D. 反映出中华文明影响力下降 7. 下表为某学者研究古代历史所整理的史料。据此可推知，他研究的主题是（ ） 史料 内容 一 公元前14世纪，赫梯人（印欧语系）大规模迁入小亚细亚，与当地胡里特人通婚，共同创造的楔形文字法典《赫梯法典》，既保留了印欧游牧部落的“血亲复仇”传统，又融入两河流域农耕社会的“财产契约”规范 二 公元4世纪，哥特人（日耳曼部落）西迁罗马帝国，在多瑙河流域定居后，贵族子弟进入罗马城市学校学习拉丁语、修辞学，普通民众却延续部落“马尔克公社”土地制度，形成“上层罗马化—基层部落化”的文化分层 三 公元12世纪，女真族完颜部南迁至华北，仿中原王朝建立科举选官，却保留“猛安谋克”兵农合一组织；皇室祭祀时，既设汉族太庙供奉炎黄，又建女真祖庙祭祀完顺始祖 A. 人口迁徙加速文明同质化进程 B. 文化差异必然引发族群对抗 C. 武力征服决定文化转型的方向 D. 民族交融促进文化多元重构 8. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为，“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。”这表明拉美文化（ ） A. 具有鲜明的混合性特征 B. 失去了印第安文化底色 C. 是多种文化的简单叠加 D. 源自于西方文化的移植 9. 下图为美国著名漫画家纳斯特于1869年创作的一幅名叫《和平的骑士》的漫画，是南北战争后美国社会现实的反映。图中挥舞着鞭子的牛仔形象代表美国白人，留着辫子的人物形象代表华人。对该漫画寓意解读合理的是（ ） A. 美国对中国进行殖民侵略 B. 在美华人遭受虐待和压榨 C. 中美间文化出现极大冲突 D. 中美两国立场敌对和对立 10. 20世纪60年代，新加坡在建国后选择了英语而非人口占比更多的华语或有地缘优势的马来语作为第一语言。1970年，新加坡首席经济顾问魏森梅斯建议修建一座地标性雕像，新加坡选择在英国登陆新加坡的遗址上立下第一任总督莱佛士的雕像。这些做法反映了（ ） A. 新加坡适应外部环境的努力 B. 多元文化间和谐共处的景观 C. 殖民主义残余势力卷土重来 D. 国家凝聚力的构建遭受破坏 11. 自古以来有大量外来的农作物传入中国。秦汉至唐宋的外来农作物名称是胡萝卜、胡荽（香菜）、胡椒，唐宋至明清的名称是蕃薯、蕃茄、蕃豆（花生），清朝以后是洋芋、洋葱、洋白菜。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 天下观念不断改变 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 自然经济逐渐解体 12. 1948—1962年，美国安置的难民中，享受优先入境权的是：掌握美国急需技术的人才，或经济条件优越的资本家和商人等；美国公民和合法外侨的外籍双亲、配偶和未成年子女。这一难民政策（ ） A. 违背了人道主义原则 B. 提高了美国的科技水平 C. 改变了美国外交策略 D. 体现了人类命运共同体 13. 13世纪，蒙古西征之前，罗马教皇统治欧洲的一切，社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了城市，摧毁了农田，动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征（ ） ①导致西欧文艺复兴的发生 ②打击欧洲的基督教势力 ③推动欧洲启蒙运动的到来 ④促进欧洲近代科技发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 14. 2015年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论＇，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连“本土化＇理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ） A. 全球治理体系的公平性显著提升 B. 后殖民时代的文化依附性依然存在 C. 非洲的区域一体化进程受到阻碍 D. 非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒 15. 下图是南宋淳祐九年(1249年)晦明轩刻本《重修政和经史证类备用本草》的目录页，左侧有“晦明轩记”钟式牌记和“平阳府张宅印”琴式牌记。这折射出，当时（ ） A. 中医药学进入总结时期 B. 活字印刷术已普遍使用 C. 出版业的竞争较为激烈 D. 政府加强商业活动规范 16. 下列表述，能体现“传承民族文化、维护文化多样性和创造性”的是（ ） ①“春节—中国人庆祝传统新年的社会实践”成功申遗 ②敦煌莫高窟通过数字化技术建立壁画档案并全球共享 ③福建土楼修缮时遵循原有的夯土技术和客家建筑风格 ④某地拆除原有的古城墙后重新建造仿古建筑发展旅游 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：《史记·太史公自序》：“孔子曰：‘君子之泽，五世而斩。’《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。” 材料二：《明史·礼志一》：“洪武二年，礼官进呈《大明礼制》，太祖御览之，大加称善。自是朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬，悉遵古制。” 材料三：《清史稿·礼志一》：“乾隆初，定朝会、祭祀、宴飨、冠婚、丧葬之礼，参用古制，而一准于礼经。至嘉庆、道光间，礼制日繁，而其大纲无改。” 材料四：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”。“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。” ——中共中央宣传部编《习近平总书记重要讲话读本》 （1）根据材料一、二、三。概括材料的主旨意思并说明儒家思想在历史发展中的作用。 （2）根据上述材料并结合所学，从中国式现代化的角度，简述对中国传统文化的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在一些重要方面，无论是本地史、国家史，还是地区史，都必须以全球史的形式记录下来。……除了普遍性之外，只有封闭起来的特殊情况——换言之，认为欧洲就代表这个世界，或者欧洲可以被普遍化，这种想法是很危险的。 ——摘自[爱尔兰]克罗宁《翻译与身份》 根据材料中的观点，对世界历史的发展提出自己的看法，并结合所学知识予以阐述。(要求：看法明确，史论结合，逻辑清晰。) 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 公元前1700年初，一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡。生活在美索不达米亚并影响圈外的蛮族发明、改进了一项新的战争工具——两轮轻战车。……蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国。战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明。但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明。 ——【美】威廉·H.麦克尼尔《5000年文明启示录》 材料二 与亚洲大河文明相比较，欧洲更具海洋文明的特性。从发展源头上看，地中海是欧洲文明的孕育者，从公元前5世纪希腊的崛起到15世纪奥斯曼帝国的衰落，是地中海在欧洲乃至世界历史中的高光时刻。……（1347-1869年）地中海不得不让位于大西洋势力的优势地位。下图是某学习小组整理的15-19世纪末大西洋发展史的框架目录： 15-19世纪末大西洋发展史 一、政治：从民族国家形成到资本主义制度的确立 二、经济：从新航路开辟到工业革命的开展 三、思想：从文艺复兴到启蒙运动 四、对外：从世界边缘到罪恶的殖民掠夺 （1）根据材料一、概括作者的观点。结合所学，分析“马拉战车”对区域文明的影响。 （2）阅读材料二并结合所学，请从以上示例中任选一个角度，为其撰写补充四个子目标题。（要求：角度明确，时空逻辑清晰，表述涵盖史实） 20. 丝绸之路，亦是文化传承与交流之路。阅读材料，完成下列要求。 材料 斯坦因仔细研究了丝路南道的各个城市，他用十年时间精读《大唐西域记》和《马可·波罗游记》。斯坦因对和田地区的古代遗址做了系统的发掘，收获极其丰富。第二次探险去了敦煌、瓜州，第三次又去了敦煌，还有黑水城、吐鲁番。斯坦因第四次探险是受哈佛大学雇佣。20世纪30年代北京已经有古物保管委员会，他们抗议南京的国民政府给斯坦因发护照，最后把斯坦因护照吊销了，赶了出去。斯坦因的收获，吸引着我们这些研究西域、研究敦煌的人，所以（1985年4月）我的第一目标就是奔向伦敦的英国图书馆和博物馆。而后去巴黎法国图书馆、不莱梅海外博物馆、日本国立国会图书馆、苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所、中国各地博物馆等寻找敦煌文书，也包括中国西北地区发现的吐鲁番文书、于阗文书、龟兹文书。 ——据荣新江《满世界寻找敦煌》等整理 （1）读《“丝绸之路”简图》，分别写出A、B所示城市的名称。根据材料和所学知识，指出图书馆和博物馆的主要功能。 （2）根据材料和所学知识，结合荣新江“满世界寻找敦煌”的经历，选择从汉至唐相关史实，以“文化的传承与交流”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $