江苏南通市海安市实验中学2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题

实验中学高二年级期中考试 语文 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题. 材料一 近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国 微短刷行业发展白皮书(2025)》显示，2025年微短剧市场规模预计突破504亿元， 同比增长34.9%，首火超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文 学、网络音频等多类基础数字服务，据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧 的习惯，每日追刷的时间占总上网时间的比例高达36%. 微短刷哭合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共 鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低 质和侵权盗版现象明显减少。2025年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水 准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧 与主流文化、主流蝶体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上 作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此 外，微短剧“内容高质+版权保护+用户付费”的发展模式，打破了低质低价内 卷式竞争的低放状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可 复制、可推广的经验。 微短刷是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了 重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院 观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短刷适应了快节奏、碎片 化、快餐化、及时使捷的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势. 目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台，今年1 月，国家广电总局推出“微短刷+”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧 去旅行"等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借刷出图”。 乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材， 微短刷在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在刷本创作、科 幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费. 不仅如此，微短刷的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互 联网技术的发展，海外观众对中丈微短剧的需求也在逐渐增加，其中类国市场的 下载量和应用收入在全球占据首位。微短刷海外市场正井喷式增长，未来微短刷 海外用户规模可能达2亿至3亿人. (摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》) 材料二： 原始丛林的锌火旁，身披普皮的部落族人正随着技，点翩湖起舞：大祭司手持 刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶蝉在周圆堆叠…这是人工 智能(A)微短刷《马家窑谜踪之神枚密码》中的一幕。2月23日，国内首部由 A!技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线.考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂 千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野， 1 扫描全能王创建 “这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆、”负 贵人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用A!生 成的史前部落全景一泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正 用矿物颜料在陶罐上勾物旋涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走 向都与出土文物一般无二。 剧中90%的场景基于真实考古数据构建、制作初期，技术团队输入了上千 份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》 《水经注》等古籍文献.通过A|深度学习，系统不仅还原了4800年前的柱被分 布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾普”等奇 幻场景. 在角色塑造上，A!同样展现出惊人的创造力。男主角顾北辰的面部特征融 合了现代审英与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家 窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生 命之力的蛙纹. 短刷避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。刷中现代青年顾北 辰穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图 騰谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索，这些刷情设计的巧思，使得硬核 的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。《马家窑谜踪》的价值 远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该刷为起，点，构建“马家窑文化P矩 阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步 搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数宇人担任线上文物讲解员；与文物考古部 门合作，利用A!修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远 的意义，在于文物古迹的“数字永生”·通过A!建模与区块链技术，马家窑文 物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大， “科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇，”正如刷终宇幕所言， 当A!技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方 式，将文明的火种传逃至未来。 (摘编自颉满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅一AI微短剧解锁马家窑文 化密码》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A微短剧近年来在我国迅猛发展，市场规模和用户规模都实现较大增长，已成 为人们消费持续扩大的一个缩形。 B.微短剧在2025年的票房首次超过内地电影票房，就是因为它契合了人们更 关心情绪价值等精神生活的时代诉求. C微短剧已经成为情感、消费双驱动的平台，能够促进乡村文旅、农产品消费 及科技产品消费等多领域的增长， D.微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》全新展示了马家窑文化，使观众可以通过 该剧了解马家窑文化的所有细节. 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A微短剧早期内容都只注重娱乐，且低质和侵权盗版现象严重，因此大众只愿 去影院观影而不愿看微短剧。 2 架 扫描全能王创建 百 B微短剧海外消费市场的持续扩大，不仅体现了其内容上的巨大吸引力，还反 映了我国文化传播的影响力 C.《马家窑谜踪之神杖密码》中呈现的史前部落全景不是AI的凭空想象，而 是在考古框架内的合理化推演！ D即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年后湮灭，人们也有希望借助AI等技 术在虚拟的数字空间中触摸到. 3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) A.某平台数据显示，2025年其用户日均观看微短剧时长仅为15分钟，多数人 认为其内容缺乏深度. B.专家指出，微短剧制作成本低、周期短，导致行业内长期存在“粗制滥造" 的现象，亟需政策规范。 C调查显示，海外用户更倾向于观看英文配音的微短剧，中文原声剧集因语言 障碍市场接受度较低。 D乐山市借助微短剧《烟火嘉州》展现当地非遗文化，剧集热播后游客量大增， 文旅收入显著提升。 4两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点不同，请根据文本概括，(4分) 5.有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编？请根据材 料分条列述.(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题. 竹影 丰子恺 这一天我很不快活，又很快活，所不快活的，这是五卅国耻纪念，说起“五 卅”这两个字，一副凶恶的脸孔和一堆鲜红的血立刻出现在我的脑际，不快之念 随之而生。所快活的，这是呈期六，晚饭后可以任意游乐，两三个亲热的同学聚 会在一起，这是何等快活的事 吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全开开了，房间里还坐不牢。我和弟弟 就搬了藤椅子，放在院角的竹林里，两只自己坐了，空着一只待华明来坐。 天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会， 看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出 神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在 东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大 音阶)变成短音阶（小音阶）了，门口一个，黑影出现，好像一只立起的青蛙儿，向我 们跳将过来。来的是华明。 “度，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤 椅上，剧烈地摇他的两脚。他的椅子背所靠着的那根竹，跟了他的动作而发抖， 上面的竹叶作出潇潇的声啬来。这引动了三人的眼，大家仰起头来向天空看，月 亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中，竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪 烁地映入我们的眼中. 3 架 扫描全能王创建 大家资美了一番之后，华明的注意力却转向了别处；他从身边摸出一支半寸 长的铅笔来，在水门汀①上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一 只青蛙，他自己看了也要芙。徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的什叶的 影子，大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着： “这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！" 这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！” 忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃 了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明 明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎恐防 爸爸责备他弄脏了我家的水门汀①.爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道： “谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他.爸 爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边 拿许多话问爸爸；“管夫人是谁？” “地是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男 画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫要画家。” “马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好 看吗？” “容易固然容易；但是这么·【甲】’，终究缺乏画意，不过好玩罢了.画 马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上，粗看竹画，好像只是墨 笔的乱撒，其实竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。 所以在中国画法上，竹是一专门的部分。平生专门研究画竹的画家也有。 “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撒竹叶，不更像 吗？”“中国画不注重‘像不像’，不同西洋画那么画得同真物一样。几画一物， 只要能表出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了，所以西洋画像照相， 中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料。它是红黄蓝 三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界 上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高黄的一种画法，故用墨来画竹，是最正 当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不欢喜 用绿颜料画竹；反之，却欢喜用与绿相反对的红色来画竹。这叫作朱竹'，是 用笔藏了朱砂来撒的，你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在 已经不是竹，只是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。“ 爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束地说：“中国画大都如此。我们 对中国画应该都取这样的看法。” 月亮渐渐升高来，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出【乙】的样子 来，好像脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天日里头来看这地上描着 的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹'，大家明天会！” 他说着就出去了。我们送他出门.我回到堂前，看见中堂挂着的立轴一吴昌硕 描的墨竹一似觉更有意味。那些竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦以及集合的形 体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 (有删改) 【注】①水门汀：英语“cement”(水泥)的音译外来词，此处指水泥地面. 4 扫描全能王创建 百 6.下列对文本相关内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A文章开篇直言五卅国耻纪念的不快与星期六同学聚会游乐的快活，既交代时 代背景，也为后文借画抒愁作铺垫。 B.“我们”在水门汀上描竹影时，联想到校长先生房间的横幅和《芥子园画谱》 里的图，说明“我们”对绘画有一定的了解。 C.“我”看吳昌硕的墨竹“似觉更有意味”，说明“我”听完“爸爸”的讲解 后，开始从看热闹向看门道转变。 D.文章的语言既有理论性，也不失文采性.【甲】处可填俗语“依样画葫芦”， 【乙】处可填成语“参差不齐” 7关于文中的几个人物，下列说法不正确的一项是(3分) A.“我”是事件的叙述者，通过“我”的观察与感受，呈现出描竹影、听“爸 爸”讲解的全过程，使故事更具有代人感 B弟弟“连忙拣木炭给爸爸”的动作，既体现弟弟对爸爸的亲近与配合，也为 后文“爸爸”主动参与并讲解提供了契机。 C.华明活泼好动又略带拘谨，他最初“在水门汀上热心地描写自己的影”，见 到爸爸后又十分难为情，唯恐被责怪. D.爸爸“反背着手立在水门汀旁的草地上”的出场姿态及“谁想出来的”的 话语，体现出他严厉刻板、不苟言笑的形象 8文中多次写到“月亮”，有何作用？请简要分析.(4分) 9某学者在编写“给孩子的艺术启蒙书”系列书单时，将本文选入其中，请结 合文本，简要说明其人选理由.(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题， 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，德父见背，行年四岁，务夺母志。 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既 无伯叔，终鲜兄弟，门丧祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之 僮、茕茕子立，形彩相吊。而刘风婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 伏惟圣朝以孝治天下，几在故老，犹蒙矜育，况臣弧苦，特为尤甚。且臣少 仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔报， 宠命优温，岂敢盘桓，有所希冀，但以刘日薄西山，气息奄态，人命危浅，朝不 虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，卫相为命， 是以区区不能废远. 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘 之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 皇天后土实所共鉴。愿陛下孙愍愚诚，听臣做志，庶刘侥幸，保卒金年，臣生当 陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨秤表以闻， (节选自李密《陈情表》) 5 扫描全能王创建 百 材料二 臣祖英九岁失怙，惟慈亲掬育，递长知训，冀或用世，以酬周极之恩，臣之 志也，向叨食元禄，何为左丞参佐，适值三山强忽，剩掠广城，一门妻女，死节 五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国①也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，成蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰铁锁， 臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之 赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛 下又复甄录，寄以民社⊙，此正臣殒首效命之秋也，而臣俯顾自惭，不敢拜命者 以罪戾已深，不宜职在民牧。 软惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有 不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚，尤宜恻怛 而软恤者也，伏望圣感，收回成命，矜其爱日之短，俾遵归养之阻。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹅发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任不孝 之罪弥深苟违亲而事主陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄 节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 (节选自简祖英《陈情裘》) 【注】①石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。②民社：指地方官。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案涂黑. (3分) 弃亲A赴任B不孝之罪C弥深D苟违亲E而事主F陛下G安所用之？ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“期功”指古代丧服制度中的两种服制，分别为期服和功服，文中用以指关 系较近的亲属. B.“是以区区不能废远”与《孔雀东南飞》“何乃太区区”中的“区区”词义 不相同. C.“死节五人”中的“死”与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”中的“凋”用法 相同. D.“此正臣殒首效命之秋也”与《项脊轩志》“读书久不效”中的“效”词义 不相同。 12.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.李密自幼命运坎坷，出生六月父亲去世，四岁时母亲被迫改嫁，由祖母刘 氏抚养成人，身世孤苦，令人同情. B简祖英提及妻女在三山贼寇剽掠时死节五人，母亲被拘囚，自己苟活于世。 这份回忆体现了简祖英对家人的愧疚和对自身行为的反思。 C.李密和简祖英都表达了尽孝的愿望，李密因祖母年老体弱需要照料而请求终 养祖母，简祖英则因母亲年逾耄耋且历经磨难，想归养母亲， D.李密曾在蜀汉为官，简祖英曾食元朝俸禄，他们都在新朝被征召任用，但两 人都因自己曾经侍奉旧朝而自感身份单微，所以拒绝接受任命。 13.把下面的句子翻译成现代汉语.(8分) (1)愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 6 扫描全能王创建 (2)而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。 14.两篇《陈情表》在情感内涵上有相似之处，请简要概括，(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题. 三乡①怀古 张未 清洛东流去不还，汉唐遗事有无间. 庙②荒古木连空谷，宫③废春芜入乱山。 南陌絮飞人寂寂，空城花落鸟关关 登临几度游人老，又对东风鬓欲斑。 【注】①三乡：地名，位于洛阳市宜阳县三乡镇，该地拥有较多汉唐古迹。②庙： 指东汉光武帝庙.③宫：指唐代连昌宫. 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联起兴，以流水东去不返暗喻历史长河奔逝不息，汉唐旧事已渺茫难寻。 B颈联用典型的暮春景象“絮飞”“花落”，墓写春日的消逝，切合诗歌主旨. C.“寂寂”“关关”两个叠词描绘了人鸟俱静之景，写出三乡如今的荒芜冷清. D.“游人老”“鬓欲斑”将个体的衰老融人到对历史的感怀中，强化了沧桑感。 16怀古诗词往往会融合“景”“史”“情”三要素.请从“景一史一情”关系 的角度，分析本诗颔联与《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”的不同之处. (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分.(6分) (1)陶渊明《归去来兮辞》中的“ ”两句，借 用叠词描绘了归途中的情态，表达出作者辞官归田的急切与喜悦， (2)班会课上，老师引用《种树郭橐驼传》中“ 教导学生要遵循事物的发展规律，避免拔苗助长。 (3)古诗词中活跃着虫鱼鸟兽的身影，比如“ 上下两句均有动物的意象，诗人借此来表情达意，言志抒怀。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）》 阅读下面的文字，完成18~22题。 东晋永和九年的暮春，时任会稽内史的王羲之同朋友在山阴兰亭举行了一火 声势浩大的文人雅集，行“修禊”之事。酒酣耳热之际，王羲之提起一支胤须笔， 在蚕茧纸上A,写下一篇《兰亭集序》。 和朋友们相约雅集的那一天，天朗气清，患风和畅。王我之面对天地自然， 面对更加深邃的时空，对生命有了超越功利的思考，《兰亭集序》里，文字开始 时还是明媚的，但写着写着，调子却陡然一变，文字变得沉痛起来，那是因为对 生命的追问到了深处，便是悲观，是一种与生俱来又无法摆脱的弧独。唐太宗痴 7 扫描全能王创建 迷于《兰亭集序》，把王羲之《兰亭集序》的真迹带走了，这令后世文人陷入永 久的叹息中而B. 但人们依然想把它“追”回来，他们发明了一种新的方式去“追”，那就是 临摹。 历朝历代，太多的书者都C地加入临墓阵营，但这并非机械地重复，而 是在临摹中渗遂进自己的风格和时代的审美趣味。于是一代又一代人借用《兰亭 集序》，反反复复地进行表达 《兰亭集序》，一页古老的纸张，就这样形成了一条漫长的链条，在岁月的 长河中环环相叩，从未脱节。它早已不再是一件孤立的作品，而成为一个艺术体 系，支撑起古典中国的艺术板图，也支撑着中国人的艺术精神。它让我们意识到， 中国传统文化是一个强大的有机体，有着超强的生长能力。《兰亭集序》的流传 过程，与中国人的时间观和生命观完全同钩一每一次死亡，都只不过是新一轮 生命的开始。 ①王羲之或许不会想到，②他正是对良辰美景的流连与哀悼，③对生命流逝、 死亡降临的愁绪，④一纸《兰亭集序》从时间的囚禁中逃亡，⑤获得了自由和永 生.王袭之死了，但他的宇还活着，像一只船米，让其后的中国艺术有了生生不 息的动力，死去的王義之也在以后的朝代里不断地复活。 18.文中第一段提到的“修禊”是古代一种消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗 人雅集的经典范式.下列选项，不是人们“修禊”时常从事的活动的一项是(3分) A.焚香驱邪B.饮酒赋诗C.祓除畔浴D.挂艾驱虫 19.请在文中横线处填人恰当的成语.(3分) 20.文中第五段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语 言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22.仿照文中画线句的句式与修辞手法，另选一位古代文学家，仿写一句话.要 求：语言生动，富有感染力.(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作.(60分) 有人说，世界因为有了我，可能变得更有意义些。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭： 不得泄露个人信息；不少于800字. 器 扫描全能王创建